После битвы на Калке (1223) и понесенного ими поражения на Волге татаро-монголы не оставили своих планов продвинутся на запад. На Курултаях в 1229 и 1235 г. г. в Каракоруме они обсуждали вопрос о походе на Европу.

Походы на половцев, завоевание Северного Кавказа, перенесение ставки в низовье Янка являлись эталоном в подготовки монгольской знатью похода на Русь, Европу. В начале 30-х годов монгольские правители вели и дипломатическую подготовку наступления; о ней было известно русским князьям, т.к. через князя Юрия Всеволодовича было переслано татарское письмо венгерскому королю Бесе IV, от которого монголы требовали покориться.

В 1235 г. монголы приняли решения о походе для завоевания Европы. Во главе их войска был поставлен внук Чингисхана Батый (Бату). В 1236 г. татаро-монголы вышли на Каму и полностью разорили землю местных болгар.

Пройдя мордовские земли, захватчики зимой 1237 г вступили в Рязанское княжество. Татары дошли до города Прожка. Отсюда они отправили послов к рязанским князьям, требуя у них 10^ю часть всего чем те владели. Рязанские князья во главе с князем Юрием Игоревичем заручившись поддержкой владимирского князя ответили нет.

Юрий Игоревич послал за помощью к Юрию Всеволодовичу во Владимир и Михаилу Всеволодовичу в Чернигов. Но ни тот ни другой не ответили. При таких условиях явного превосходства, они укрылись в своих городах и героически оборонялись.

Один за другим 5 городов Рязанского княжества пали. Все войны были убиты или сожжены.

Правда, Юрий Всеволодович прислал на рязанское пограничье небольшой отряд воеводы Емели Глебовича, который, однако, вместе с рязанским полком был окружен в Коломне, где войны "бишая крепко". Но в конце концов все войско было истреблено. Рязанская земля была вся опустошена.

Однако несмотря на страшное разорение люди вели партизанскую войну.

От Коломны татаро-монголы подступили к Москве, москвичи стойко оборонялись под руководством воеводы Филиппа Нянка, но были побеждены. Город и окрестные села татары сожгли.

Далее татарские полчища направились к Владимиру. Князь Юрий Всеволодович с войском вышли из города в направление к Ярославлю собирать дополнительные силы, 3 февраля 1238 г. враги осадили Владимир - столицу Северо-восточной Руси. Жители города храбро боролись, но Князь Всеволод Юрьевич не суме возглавить отпор врагу.

Пока войска монголов окружали город осадными машинами, остальные рати распределились по всему княжеству.

За Владимир шла жестокая борьба. Татары решили во чтобы то не стало взять столицу княжества, бросая против него все новые массы войск.

Наконец им удалось разрушить стену, город был подожжен, захватчики ворвались в жилые квартиры, и началось поголовное истребление жителей.

Далее основная часть татаро-монголов под командованием Бурундия двинулась на север против князя Юрия, и 4 марта 1238 г на берегу р. Сити владимирские точки во главе с князем Юрием были окружены огромным вражеским войском и честно сложили свои головы, защищая Русскую землю. Чтобы князь не мог получить помощи из Новгорода, в котором правил его племянник Александр. Ярославич, татаро-монголы осадили Торток, лежавший на восточной окраине Новгородской земли. Население простой народ отчаянно защищали свой город по 5 марта 1238 г. Торток пал. Путь татаро-монгол лежал на Новгород; они доходили "за сто верст" до него, но далее на север не пошли, т.к. рассчитывали, владея Поволжьем, и без того поставить боярскую республику по свой контроль.

Имело значение и истощение сил татаро-монголов в результате ряда кровопролитных битв с русскими войсками, оказавшими героическое сопротивление захватчикам. Повернув обратно захватчики прошли по восточным землям Смоленского и Черниговского княжеств. Здесь русские города также оказывали им ожесточенное сопротивление.

Стойкая и мужественная оборона русских городов спутала расчеты монгольских завоевателей. Почти поредели, а впереди была еще половина Руси, и татаро-монголы повернув обратно ушли за волгу.

В начале 1239 г часть татарских войск, выступив из-за Волги, двинулась на южную Русь. Другая часть была послана в конце 1239 г. на север, где подчинила монголам мордовскую землю и вышла к Мурому-на-Оке, который и заняла.

Разорив древний Киев, татаро-монгольские захватчики в конце 1240 г устремились далее на запад, в Галицко-Вольнскую Русь. В результате упорных боев "копьем" были заняты столичные города Галич и Владимир-волынский, в которых монгольское войско уцелевших жителей "изби не щадя".

Наступил 1241 год. Таким образом, завоевание Руси татаро-монголами заняло 1236-1240 г. г. Понеся значительные потери, татары вышли на западные рубежи Русской земли серьезно ослабленными. Героическая оборона русским народом родной земли, родных городов явилась решающей причиной срыва плана татаро-монгольских захватчиков завоевать всю Европу. Великий, всемирно-исторического значения подвиг русского народа состоял в том, что он защитил народы Западной Европы от надвигавшейся на них лавины монголо-татарского нашествия и тем самым обеспечил для них возможность нормального культурного и экономического развития.

Татаро-монгольское нашествие принесло неисчислимые бедствия русскому народу, потерявшему в борьбе за независимость многие тысячи своих сынов и дочерей. Это нашествие привело к уничтожению и расхищению русских культурных ценностей и задержало развитие русской культуры на целые полтора столетия. Оно привело. Наконец, к установлению долголетнего ига татаро-монгольских феодалов над великим свободолюбивым русским народом.

Почти совершенно прекратился рост городов и нарушилась связь городского ремесла с рынком. Изменился и сам облик городов. Сильно сократилось строительство каменных зданий, строили их значительно хуже, чем в XII и начале XIII в.

Татаро-монгольское нашествие расшатало административный и хозяйственный аппарат государственной власти.

Князь Ярослав Всеволодович, став во главе Владимиро-Суздальской Руси (1238) после ухода из нее татаро-монгольских войск, поспешил принять меры к укреплению органов единого государственного управления, возрождению разоренного хозяйства и восстановлению сил.

В 1239-1240 гг. Батый покорил юго-западные русские земли, взял и разорил Чернигов, Переяславль южный и, наконец, славную древнюю столицу Руси Киев.

После покорения русских земель татарские отряды в 1241-1242 гг. произвели ряд вторжений в Венгрию, Польшу, Моравию и Силезию, но затем отступили: Волынь и Галиция остались крайними западными пределами их владений. Закончив покорение русских земель, массы татарского народа-войска расположились на жительство в юго-восточном углу Великой Русской равнины; они основали здесь так называемую Золотую Орду, столицей которой был город Сарай на нижней Волге. Золотая Орда первое время признавала над собой власть "великого хана" и Монголии, но по мере ослабления и распадения Великой монгольской державы хан Золотой Орды сдался независимым государем. Под его властью находились все причерноморские, приуральские и частью западносибирские степи, а также все русские земли.

Разгромленная, подавленная и опустошенная Русская земля стала "улусом" татарского хана. Власть татарского хана, или "царя", как его называют русские летописи, не отменяла и не заменяла власти русских князей, но легла поверх этой власти: оставшиеся в живых после татарского погрома русские князья должны были признать над собой верховную власть хана и тогда получали от него утверждение своих владетельных прав. В 1244 г. по рассказу русской летописи, русские князья со своими "мужами" "поехаша в татары к Батыеви про свою отчину; Батый же почтив я честью достойную, и отпусти я, рассудив им, кождого в свою отчину, и приехаша с честью на свою землю". Относительно татарской "чести" мнения были различны, но власть русских князей над населением из земель не только сохранилась, но и усилилась, ибо теперь она опиралась на внешнюю огромную силу татарского "царя".

Титул и положение великого князя Владимирского также сохранились под властью татар, но теперь, конечно, великий князь Владимирский должен был получать утверждение, или назначение, от хана; хан давал "ярлык" (грамоту) на великое княжение кому хотел, иногда считаясь со старшинством кандидата. В 1243 г. хан признал старейшим русским князем Ярослава Всеволодовича (брат убитого на р. Сити Юрия), но в 1246 г. Ярослав умер во время своего пребывания в Орде (по слухам, от отравы). После него, владимирский великокняжеский престол занимал его брат Святослав, а потом его сыновья Андрей и Александр Ярославичи (Александр Ярославович Невский в 1252 г. получил от хана "старейшинство во всей братьи его").

Все население покоренных русских земель (ха исключением духовенства) было переписано и обложено тяжелою татарскою данью. В 1257 г., по рассказу летописи, из Орды "приехаша численици, исчетоша всю землю Суздальскую и Рязанскую и Муромскую, с ставиша десятники, и сотники, и тысячники, и темники толико не чтоша игуменов, чернецов попов, клирошан". В другой летописи под тем же годом кратко сообщается: "Тое же зимы бысть число, и изочтоша всю Землю русскую, только не чтоша кто служит у церкви".

Сбор дани у населения был или поручен непосредственно татарским чиновникам, "баскакам" и данщикам, или отдавался на откуп "бесерменским" купцам, которые, уплатив хану требуемую с известной области сумму, потом с лихвой взыскивали ее с населения. Тяжесть татарской дани, вместе с поборами, притеснениями и насилиями сборщиков-откупщиков, очень скоро вызвала всеобщее возмущение в Суздальской земле, перешедшие в открытое восстание. Под 1262 г. читаем в летописи: "истави Бог от лютого томления бесурсенского люди Ростовские земли: вложи ярость в сердца крестьяном, не терпяще насилия поганых, изволиша вече, и выгнаша (их) из городов, из Ростова, из Владимира, из Суздаля, из Ярославля; окупахуть бо ти окаяньии бесупмени дани, и от того велику пагубу людем творяхуть"… (в частности, неисправных плательщиков они обращали в рабство и уводили к себе). В другой летописи находим под тем же годом краткое известие: "Изгнаше поганных от всех градов, нетерпя насилия их". Конечно, антитатарский мятеж русского населения должен был повлечь за собою жестокою кару, и великий князь Александр Ярославич поспешил "пойти в Орду ко цареви, дабы отмолил люди от беды". Ему действительно удалось, с большим трудом, вымолить у татарского хана прощение мятежным городам, и это был его последний подвиг для России, - на возвратном пути из Орды он умер 1263 г.

И после того русское население отдельных городов и областей неоднократно поднимало восстание против своих угнетателей, так, под 1289 г. читаем в летописи: "тогда же бе много татар в Ростове, и изгнаша их вечем, и ограбиша их". В 1327 г. произошел большой антитатарский мятеж в Твери, сопровождавшийся избиением многих татар. Конечно, подобные мятежи вызвали затем появление татарских карательных экспедиций и жестокую расправу с провинившимся населением. В первой половине ХIV в. татарские ханы нашли для себя более удобным и выгодным изъять сбор дани на Руси из рук своих чиновников и откупщиков и поручить его русским князьям.

монгольское татарское нашествие русский

От платежа тяжелой татарской дани, или "выхода", было избавлено все русское духовенство с церковными людьми. Должно отметить, что татары относились с полной веротерпимостью ко всем религиям, и русская православная церковь не только не терпела от ханов никаких притеснений, но, наоборот, русские митрополиты получали от ханов особые льготные грамоты ("ярлыки"), которыми обеспечивались права и привилегии духовенства и неприкосновенность церковных имуществ. В тяжелое время татарского ига церковь стала той силой, которая сохраняла и воспитывала не только религиозное, но и национальное единство Русского "хрестьянства", противопоставляющего себя "поганству" своих завоевателей и угнетателей, послужило впоследствии могучим средством национального объединения и национально-политического освобождения от ига "нечестивых агарян".

Влияние татарского ига на внутренние политические отношения в русских княжествах сказалось в усилении княжеской власти над населением и в дальнейшем ослаблении вечевого или демократического элемента в Северо-восточной Руси. Русские князья перестали быть суверенными государями, ибо они должны были признать себя поданными татарского "царя", но зато, получив от него признание своих владельческих прав, они могли, в случае столкновения с подвластным русским населением, опираться на татарскую силу.

Влияние татар на русскую культуру вообще было невелико, поскольку руководящей культурной силой на Руси оставалась православная церковь и поскольку покоренное русское население не входило в близкое общение со своими завоевателями, резко отделяясь от них различием религий и национально-политическим антагонизмом. Да и не могло быть длительного близкого общения между русскими и татарами, поскольку татары только в первые десятилетия совей власти держали на Руси своих баскаков и свои гарнизоны, а потом русское население чувствовало татарское иго только уплатой ордынского "выхода", собираемого своими князьями, да иногда видело татарские военные отряды, посылаемые ханом по просьбе какого-нибудь русского князя для борьбы с его противниками.