Главная
База знаний "Allbest"
История и исторические личности
Археологические памятники, расположенные на территории девственных лесов Республики Коми
Археологические памятники, расположенные на территории девственных лесов Республики Коми
Леса, не тронутые хозяйственной деятельностью человека (девственные) в Республике Коми, археологические памятники на их территории. Древнее название Урала. Местоположение верхнепалеолитической стоянки человека. Памятник природы - причудливые останцы.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | контрольная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 15.01.2012 |
| Размер файла | 63,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Содержание
- 1. Дайте определение понятию "Девственные леса"
- 2. Какие археологические памятники, расположены на территории девственных лесов, Вы знаете?
- 3. Как называли Урал коми, манси, ханты, ненцы и русские?
- 4. Что такое "Сибиряковский зимний тракт" и в каком году он был сооружен?
- 5. Назовите самые высокие горные вершины Приполярного Урала
- 6. Где находится стоянка на природном "кладбище мамонтов"? Что Вы можете о ней сказать?
- 7. Как называется и на какой реке возвышается памятник природы - причудливые останцы - породы выветривания, напоминающие головы былинных богатырей?
- 8. Где обнаружена верхнепалеолитическая стоянка человека?
- 9. Как называется уникальный клад, в котором нашли коллекцию металлических изделий? Какие предметы из данного клада Вы можете перечислить?
- Литература
1. Дайте определение понятию "Девственные леса"
Девственные леса, не тронутые (не измененные) прямой или косвенной, хозяйственной деятельностью человека.
Первую развернутую характеристику девственного леса дал Б.А. Ивашкевич, работавший в 1920-х годах в дальневосточных кедрово-широколиственных лесах. С его точки зрения, девственный лес представляет собой "насаждения вертикальной сомкнутости, неопределенно долго существовавшие и существующие без вмешательства человека" и имеющие ряд отличий от насаждений хозяйственно используемого леса:
разновозрастность (наличие в древостое нескольких поколений деревьев, отличающихся по возрасту примерно на 35-40 лет);
периодичность естественного возобновления главной породы, которое происходит не постепенно, а как бы "взрывами"; очень медленный рост деревьев в течение почти всего первого столетия их жизни и сохранение ими прироста до глубокой старости; групповое размещение деревьев и подроста по площади; смешанный видовой состав древостоев и т.д.
В зависимости от климатических условий девственные леса представляют собой либо темнохвойную (еловую, елово-пихтовую, елово-пихтово-кедровую) тайгу, либо широколиственные и хвойно-широколиственные леса. Устойчивое существование девственного леса обеспечивается механизмами саморегуляции, которые делают возможным естественное поддержание экологического равновесия.
Для девственного леса характерны следующие особенности:
1) Непрерывный процесс гибели деревьев старших поколений в результате вывалов обусловливает формирование мозаики "окон" разного возраста и размера, в которых происходит непрерывное обновление древесного яруса;
2) Наличие сложной субстратной мозаики под пологом леса, включающей в себя валежник разных размеров и разной степени разложения, бугры и западины ветровально-почвенных комплексов, образующихся в результате выпадения крупных деревьев с выворачиванием их корневых систем;
3) Высокая влагоемкость лесной экологической системы за счет большого количества полуразложившегося валежника, сложного микрорельефа, предотвращающего интенсивный поверхностный сток. Это обеспечивает возможность существования под пологом леса видов растений, требующих для своего развития достаточно высокой влажности; в большинстве лесов умеренного пояса, в течение многих столетий не подвергавшихся воздействию рубок или пожаров, в травяно-кустарничковом ярусе господствует лесное крупнотравье в сочетании с крупными папоротниками.
Массивы девственного леса сохранились на северо-востоке Европейской России, в Сибири и на Дальнем Востоке. Девственные леса охраняются на территории некоторых заповедников (Басеги, Висимский, Печоро-Илычский, Сихотэ-Алинский, Уссурийский и др.), а также некоторых национальных парков (Водлозерский, Югыд Ва и др.). Некоторые массивы Д. л. уже включены в список Всемирного природного наследия ЮНЕСКО ("Девственные леса Коми", "Центральный Сихотэ-Алинь"), что свидетельствует о международном признании их уникальности и исключительной природоохранной ценности.
2. Какие археологические памятники, расположены на территории девственных лесов, Вы знаете?
Республика Коми характеризуется уникальным сочетанием природных ресурсов. На сегодняшний день в составе природно-заповедного фонда Республики Коми находится 254 объекта, два из которых федерального значения - Печоро-Илычский государственный природный биосферный заповедник и национальный парк "Югыд Ва". Здесь охраняется около 6 млн. га, или почти 15% территории республики - показатель один из самых высоких в России.
Только в Коми крае можно увидеть величественные горы с месторождениями кварца, золота и уральских самоцветов.
В 1995 году лесные массивы Республики Коми получили международное признание и были внесены в список объектов Всемирного природного и культурного наследия ЮНЕСКО, под общим названием "Девственные леса Коми".
На территории Республики Коми находится крупнейший в Европе, и седьмой по величине в мире, Национальный парк "Югыд-ва", что в переводе означает "живая вода". Он представляет собой особо охраняемую природную зону площадью почти 19 тысяч квадратных километров.
"Югыд-ва" располагается в предгорье и на западных склонах Северного и Приполярного Урала, на границе материков Европы и Азии. Эта территория гор и лесов питается множеством рек и озер, с экологически чистой, целительной, водой.
Реки, берущие начало в высокогорье из озер и карстовых ледников, по количеству воды, стекающей в среднем за год, не отличаются от рек Западного Памира и Тянь-Шаня. Наиболее протяженные и широкие из них реки Кожим, Косью, Щугор несут свои воды в реку Печору, которая считается самой чистой среди полноводных рек Европы.
Парк внесен в Список мирового природного и культурного наследия ЮНЕСКО. Путешествия по его территории, сплав по его рекам оставляют светлые впечатления и память на всю жизнь.
Горная система национального парка "Югыд-Ва", известная как Печорские "Альпы", пользуется заслуженной популярностью у исследователей, путешественников и туристов со всего света. Их влечет сюда величие грозных горных хребтов, высота отвесных стен которых превышает 1500 метров, искрящаяся красота горных рек, озер и водопадов, уникальность древнейших на планете ледников, сохранившийся в первозданной неприкосновенности животный мир. Здесь гнездятся птицы, занесенные в Международную Красную Книгу, произрастают многие редкие и эндемичные виды растений, богата фауна.
Жемчужиной Уральских гор считается Приполярный Урал, в границах которого располагаются наиболее высокие вершины. Самая высокая из них - гора Народная, достигает высоты 1896 метров. По мансийской легенде именно от неё возникли все Уральские горы.
За свою красоту царицей Уральских гор и визитной карточкой Приполярного Урала стала гора Манарага высотой 1663 метров. В переводе её название означает "Медвежья лапа". Его она получила за свое внешнее сходство: очертаниями напоминающее огромную когтистую лапу медведя.
Одна из наиболее крутых гор - Сабля высотой 1497 метров. Это отвесная скала, более чем на 150 метров возвышающаяся над окружающими её вершинами. В целом, весь Саблинский хребет состоит из бесчисленных скальных гребней и глубоких ущелий, где царит вечная тень. Покорить Манарагу или Саблю ничуть не проще знаменитой норвежской "стены Троллей", это под силу лишь самым опытным альпинистам.
Еще одна гора Тельпозиз высотой 1617 метров - самая высокая вершина Северного Урала, всегда пребывающая в плохом настроении. Её название с мансийского языка дословно означает "гора гнезда ветров". Из-за постоянной плохой погоды и дующих здесь сильных ветров она довольно редко посещаема туристами. Легенды о ней сходятся в том, что на этой горе живет бог северного ветра.
Красота и величие неповторимых ландшафтов, богатое многообразие животного и растительного мира - вот, что отличает Уральские горы. На их территории находятся такие природные достопримечательности, как Ледяная пещера, в которой на протяжении многих веков не тает лед.
Поражают воображение загадочные скальные останцы на горных хребтах Маньпупунёр и Торрепореиз, известные как столбы выветривания или "Семь столбов". В переводе с языка манси Маньпупунёр означает "малая гора идолов". В 2008 году "Столбы выветривания" на плато Маньпупунёр вошли в список "Семи чудес России", что сделало эту вершину северного Урала одной из самой популярных у туристов.
Путь к горному хребту Маньпупунёр довольно труден, но ошеломляющий вид, который открывается там, стоит затраченных усилий. В северной части хребта на краю плато, вдоль обрыва расположены семь величественных каменных столбов. Высота их от 22 до 50 метров. В легендах Коми народа каждый из них имеет.
Уньинская пещера - протяженность исследованных ходов 300 метров, 3 зала. Археологический памятник 2 тысячелетия до н.э. - 13 века н.э. находки кремниевых наконечников, остатки ритуальных костров, фрагментов костей млекопитающих
"Чамейный плес" - геологический памятник - разрез известняков девона и каменноугольного периодов (мощностью 40-50 метров) обнажены в разрезе "Чамейное плесо".
Стоянка палеолита. Обнаружена археологами в Медвежьей пещере, которая находится недалеко от берега р. Печоры в 18 км выше кордона Шежым (или 90 км выше д. Усть-Унья) в Верхне - Печорском лесничестве заповедника. Протяжённость пещеры 450 метров. Возраст стоянки 17-16 тыс. лет.
Рядом с Медвежьей пещерой находятся ещё две - Туфовая и Ледяная, в последней находится реликтовый лёд. Это была первая находка палеолитической стоянки человека так далеко на севере. Считалось, что здесь первобытный человек не мог жить. Позднее, поселения каменного века и они были найдены ещё севернее.
Остатки старых деревень. На территории заповедника сохранились следы от трёх небольших деревень, в которых было менее чем по 10 дворов. Сейчас на их месте или луга, или восстановившийся лес. Это деревня Камешок, расположенная на берегу Печоры в 4 км выше кордона Шайтановка (и в 72 км выше д. Усть-Унья), деревня Шайтановка в 8,5 км от устья реки Б. Шайтановка, притока Печоры и д. Шижим на р.Б. Шижим в 1 км от её устья.
Следы кочевий малых народностей. По уральским горам в заповеднике и на сопредельной территории по горной тундре хорошо заметна тропа, по которой кочевали манси во время летнего выпаса домашних северных оленей.
Отдельно стоящие здания светской и церковной архитектуры и хозяйственные постройки. В п. Якша находятся 4 старых деревянных купеческих склада, старый дом, где сейчас находится музей природы заповедника и 3 жилых дома. Возраст строений с 1905-1907 года. Зданиям требуется реставрация.
Скиты. На р. Кожим-Ю (в 40 км от устья) и на р. Кедровке (в 32 км от устья) находятся развалины двух скитов. Сохранились лишь остатки срубов небольших избушек. Крыши провалились.
Церковь. Деревянное здание небольшой Николинской церкви, построенной в 1915 году, было переделано под клуб. Сейчас здание сгорело.
Старые охотничьи и промысловые избушки. По всей территории заповедника вдоль рек и ручьев можно обнаружить остатки старых промысловых избушек, которые полностью сгнили за многие годы существования заповедника. Большинство ныне существующих избушек построены позднее 1964 года.
Остатки мельниц. На ручье у к. Шайтановка была мельница. Сейчас на этом ручье видны мостки и подпруженное место, заросшее ивняком. О том, что здесь была когда-то мельница, говорит только название ручья - Мельничный.
Погребения и погребальные сооружения. По Уральским горам на горной тундре встречаются захоронения манси. Нехристианские культовые памятники. На р. Печора в 5 км выше впадения в неё р. Ёлма есть возвышенность, которая называется Манские (Мансийские) Болваны. Там стояли деревянные идолы, которым поклонялись манси. Один из идолов, вынесенных оттуда в 30-х годах, находится в музее заповедника.
На р. Печора между к. Собинская и к. Шайтановка есть скала, которая называется Канин Нос. У манси слово "кан" означает жертвенное место. На скале есть небольшая пещера, где они приносили жертвы своим богам. Культовое место с каменного века до бронзы. Следы давней хозяйственной, промысловой деятельности.
В буферной зоне Печоро-Илычского заповедника по р. Унья у д. Бердыш сохранились следы чугунолитейного завода Лукьянова. Завод работал в позапрошлом веке. В 1918 году у п. Якша погиб отряд красноармейцев под командованием Голубева. Погибшие бойцы похоронены в братской могиле на месте гибели.
3. Как называли Урал коми, манси, ханты, ненцы и русские?
Урал был открыт новгородцами во время одного из походов в Печору и в Югру. В записях древних арабских путешественников и в скандинавских сагах эти горы именовались Рифейскими, или Гиперборейскими. Коми называли Урал Из, Ыджид Из. Манси по сих пор называют его Нёр, ханты - Кев, ненцы - Пэ, и у всех этих слов одно значение - Камень, Большой Камень.
Позднее, когда Уральские горы открыли для себя русские, появились новые названия - Пояс, Большой Пояс, Каменный Пояс, Земной пояс, или Поясовый камень.
В истории Северного Урала господствуют названия из языков манси и коми. Водораздельный хребет издавна был условной границей между зонами хозяйственных интересов, и это нашло свое отражение у манси в противопоставлении Манъсипал-Нёр - Саранпал-Нёр, то есть "Мансийского (восточного) Урала" - "Зырянскому (западному) Уралу". Манси и коми соответственно тяготеют к восточному и западному склонам Урала, хотя это распределение не абсолютно. Большинство гор на водораздельном хребте имеет по два названия - мансийское и коми.
На Урале преобладают ненецкие названия, много топонимов из языка коми, появляются мансийские имена гор, наконец, значителен пласт русских названий - старинных, которые были даны местным населением, и новых, как мемориальных, большей частью увековечивающих имена исследователей Урала, так и "геологических" типа гора Гранитная, Диоритная, Кварцитная, Конгломератная.
4. Что такое "Сибиряковский зимний тракт" и в каком году он был сооружен?
Сибиряковский тракт - старая торговая дорога, проходившая через Приполярный Урал и соединявшая Европу и Азию. Сибиряковка начиналась близ села Саранпауль и выходила к берегу реки Печора.
В былые годы древний путь через Уральские горы также имел название Зырянская дорога, так как первыми о ней прознали зыряне, народ, населявший территорию современной Республики Коми. Назван тракт по имени русского предпринимателя Сибирякова, попытавшегося сделать дорогу основной торговой магистралью, связывающей Сибирь и Европу.
Александр Михайлович Сибиряков родился 29 сентября 1849 года (по старому стилю). Именитый купеческий род Сибиряковых вел происхождение от тех первопроходцев, кто начинал освоение необъятных сибирских пространств. Купеческая династия Сибиряковых держала в руках весь Иркутск, а через него и всю восточную Сибирь. Они занимали высшие городские должности в этой столице Сибири.
Александр Михайлович успешно окончил Иркутскую гимназию, родители отправили его учиться дальше в Цюрихский политехникум. По его окончании продолжил учебу в Германии, Франции, Швеции и других европейских странах. В дальнейшем всю свою жизнь Сибиряков связал с Севером, с поиском наиболее удобных путей к его освоению на благо России. В 1884 году он отправился в путешествие на пароходе "Норденшельлд" из Архангельска до устья Печоры, затем на речном пароходе поднимается вверх по реке, переезжает на оленях Полярный Урал. Далее он спускается вниз по реке Ляпин к Оби и Тобольску. Так им был открыт для перевозки грузов кратчайший путь с Оби на Печору, который позже был освоен и получил название "Сибиряковский тракт". И на закате своей кипучей жизни Александр Михайлович не изменил своей страсти - любви к странствиям. С годами он стал бедным и одиноким.2 ноября 1933 года в больнице Пастера (г. Ницца) закончил свой жизненный путь почетный гражданин России, член научного и литературного общества антропологии и географии Александр Михайлович Сибиряков.
Его именем назван ледокольный пароход, который впервые прошел весь Северный морской путь за одну навигацию.
В 80-х годах 19 века по поручению иркутского промышленника А.М. Сибирякова экспедиция К.Д. Носилова исследовала бассейны Северной Сосьвы, Ляпина, Щугора, Илыча и перевалы через Северный Приполярный Урал. В 1885 году был сооружен Сибиряковский тракт, соединивший реку Ляпин с Печорой. Тракт предназначался для перевозки дешевого сибирского хлеба и других товаров из Западной Сибири в Печорский край и Западную Европу. Начинался тракт от деревни Щекурья на Ляпине, куда товары доставлялись пароходом по Оби, Северной Сосьве и Ляпину. Затем их перевозили на лошадях и оленях через горы, тайгу и болота в Усть-Щугор на Печоре. По тракту ездили только зимой, когда морозы сковывали зыбкие болота и быстрые речки. Тысячи оленей специально предназначались для протаптывания дороги по всему волоку от Печоры до Ляпина. Тракт представлял собой 180-ти километровую просеку шириной 6 метров с деревянными гатями на болотах и пятью промежуточными станциями для отдыха ямщиков. Через главный водораздел Уральского хребта тракт проходил по невысокому лесистому перевалу Крест в истоках реки Сертынья (бассейна Ляпина). Большой деревянный крест сохранился до наших дней. Попытки перевозки сибирского хлеба через Урал предпринимались и ранее. Для этого использовался другой более высокий и безлесый перевал (Щекурьинский проход) к деревне Аранец на Печоре, но из-за сильных метелей и глубоких снегов обозы с хлебом нередко погибали на перевале.
Сибиряковский тракт сыграл в свое время большую роль в экономике края. До создания тракта Печорский край снабжался волжским хлебом, который завозили в верховья Печоры из Чердыни местные купцы и продавали его по очень высокой цене. Обратно в Чердынь они везли семгу, меха, скупая их у населения за бесценок. В дальнейшем Сибиряков предполагал сделать тракт колесным, для круглогодичной его эксплуатации. Но постройка железной дороги из Западной Сибири через Урал и Европейскую Россию открыла возможность вывозить сибирский хлеб в Западную Европу. Хлеб в Сибири сразу подорожал, переправа его по тракту стала невыгодна, и тракт был заброшен.
На сегодняшний день сохранились лишь отдельные участки Сибиряковского тракта.
5. Назовите самые высокие горные вершины Приполярного Урала
Полярный Урал представляет собой самую узкую часть хребта со средней высотой 600-800 метров. Наибольшей высоты достигает вершина Пай-Ер (1500 м). Для Полярного Урала характерны резкие формы рельефа с отдельными пикообразными вершинами, с глубокими долинами и крутыми обрывистыми склонами.
Приполярный Урал несколько расширяется и является наивысшей частью хребта. Тут расположены такие вершины, как гора Народная - высшая точка Урала (1894 м), гора Карпинского (1795 м), гора Сабля (1425 м) и другие.
памятник девственный лес урал
Средняя высота гор Приполярного Урала - 1300-1400 метров. Для них также характерны формы ледникового рельефа: гребни и пики, глубокие торговые долины, кары.
На Приполярном Урале насчитывается несколько ледников, главным образом в районе гор Сабли и Народной. Самый большой ледник Гофмана достигает длины около одного километра. Ширина Уральских гор в приполярной части достигает местами ста километров.
Северный Урал характеризуется ясно выраженной осевой зоной главного хребта и предгорными грядами на западе и востоке. Уральские горы здесь ниже, чем на Приполярном и Полярном Урале, и часто имеют сглаженные, округлые формы. Некоторые скалы на вершинах, сложенные твердыми кристаллическими породами, в результате выветривания принимают причудливые формы.
Хребты Уральских гор прорезаны многочисленными глубокими долинами рек в различных направлениях. Наиболее значительные вершины этой части - Ишерим (1027 м), Чистоп (1292 м), Денежкин (1493 м), Косьвинский (1520 м) и Конжаковский (1569 м) камни.
Дальше к югу северная часть Уральских гор заметно снижается и, кроме того, изменяет свое направление, отклоняясь к юго-востоку.
В средней части Уральские горы образуют пологую дугу, обращенную выпуклой частью к востоку.
Средний Урал не имеет больших высот. Наиболее значительны вершины Качканар (886 м), Азов (589 м). Местами перевал через хребет лежит на высоте 400 метров и почти незаметен; рельеф в этих местах сглаженный, близкий к равнинному.
На юге Уральские горы снова повышаются и, кроме того, образуют много параллельных хребтов, расходящихся веером к юго-западу. Тут известны вершины Ямантау (1638 м), Иремель (1586 м), Большой Шолом (1425 м), гребни Нургуш (1406 м), Уреньга (1198 м), более низкий Таганай (1177 м) и другие.
Горы Южного Урала также прорезаны долинами многочисленных рек. Тут начинаются большие реки Южного Урала - Белая, Юрюзань, Урал. К югу от верхнего течения реки Белой горы постепенно понижаются и переходят в волнистую равнину с пологими возвышенностями (гора Магнитная - 616 м).
Южной границей Уральских гор считается широтная долина реки Урал между Чкаловом и Орском.
Уральские горы замечательны тем, что их четкий и длинный хребет не относится ни к одному из горных поясов планеты. Это возрожденные горы, возникшие на месте древней складчатости.
Урал - средние по высоте горы: его главная вершина Народная поднимается над уровнем моря лишь на 1895 м. Но, тем не менее, этот хребет длиной 2100 км, протянувшийся с севера на юг, служит "забором", загораживающим Западную Сибирь от влажных ветров, которые постоянно дуют с Атлантики.
6. Где находится стоянка на природном "кладбище мамонтов"? Что Вы можете о ней сказать?
Одним из важнейших достижений последнего десятилетия в археологии европейской части России является открытие памятников ранней поры верхнего палеолита (38-28000 лет) на северо-востоке Русской равнины и западных предгорьях Среднего и Северного Урала, в бассейнах рек Камы и Печоры. Это открытие имеет фундаментальное значения для понимания истории становления современного человечества, его способности адаптироваться и успешно выживать в различных природно-климатических зонах уже на самых ранних стадиях заселения Евразии.
Открытие памятников ранней поры верхнего палеолита на северо-востоке Европы в её арктических и субарктических широтах - стоянок Мамонтова Курья Гарчи I и Заозерье, и новые исследования стоянки Бызовая существенно расширили и значительно изменили современные научные представления о географии размещения и культурных особенностях стоянок начала верхнего палеолита в Евразии.
В настоящее время самой древней из верхнепалеолитических стоянок является Мамонтова курья (36 тыс. лет назад), расположенная в ср. течении р. Усы (Воркутинский район Республики Коми). В культурном слое обнаружены кости мамонта, северного оленя, лошади, волка, несколько каменных предметов. Особый интерес представляет бивень мамонта с ритмическими насечками, который, возможно, представляет собой древний календарь охотников на мамонта.
Ко времени ок.29 тыс. лет назад относится стоянка Бызовая, расположенная на правом берегу Печоры, в её ср. течении, в 1,8 км восточнее д. Бызовой. На стоянке найдено более 200 каменных предметов и ок.2500 костей животных: мамонта, северного оленя, песца, волка, овцебыка, лошади, носорога. Преобладают кости мамонта - свыше 90% всего фаунистического материала. Среди каменных изделий более пол. составляют орудия - концевые скребки, острия, проколки, листовидный наконечник, скрёбла. Выделяется специфический комплекс изделий, включающий 25 каменных предметов, который рассматривается как набор инструментов, применявшихся для первичной утилизации туш мамонтов. В него входят, два скребка, нож, а также массивный уплощённый кусок кварцитопесчаника с рукоятью. Обилие костей мамонта на стоянке, возможно, объясняется тем, что здесь находилось естественное кладбище мамонтов, использовавшееся палеолитическими людьми для пополнения запасов пищи, а также костного материала для разведения костров, сооружения жилищ и изготовления орудий труда, украшений и предметов быта.
Обращает на себя внимание и топографическое положение стоянки. Она расположена на крутой излучине Печоры в устьевой части лога, расположенного на её вершине, т.е. в топографических условиях, весьма характерных для природных ловушек, где формировались естественные "кладбища" крупных млекопитающих, в том числе и мамонтов.
Перечисленные особенности описанных местонахождений позволяют, сделать вывод об использовании естественных кладбищ мамонтов верхнепалеолитическим населением Северо-востока Европы для получения как поделочного материала - костей и бивня, так и, учитывая крайне северное положение памятников и развитие вечной мерзлоты, для пополнения продовольственных запасов.
Открытие памятников перехода от среднего палеолита к верхнему и ранней поры верхнего палеолита на северо-восточной окраине Русской равнины и западном склоне Уральских гор является одним из важнейших открытий последнего десятилетия в археологии Евразии. Исследования этих памятников, значительно изменивших научные представления о географии размещения и культурных особенностях памятников этого периода на Европейском континенте, продолжаются.
7. Как называется и на какой реке возвышается памятник природы - причудливые останцы - породы выветривания, напоминающие головы былинных богатырей?
Столбым вывемтривания (мансийские болваны) - геологический памятник в Троицко-Печорском районе Республики Коми России, располагаются в между реками Илыч и Печора на горе Мань-Пупу-нёр (что на языке манси означает "Малая гора идолов"), в междуречье рр. Ичотляга и Печоры. Останцев 7, их высота от 30 до 42 м. С ними связаны многочисленные легенды, прежде Столбы Выветривания являлись объектами культа манси.
Находятся довольно далеко от обитаемых мест. Добраться до столбов могут только подготовленные туристы. Со стороны Свердловской области и Пермского края есть пеший маршрут. Столбы считаются одним из семи чудес России.
Около 200 миллионов лет назад на месте каменных столбов были высокие горы. Проходили тысячелетия. Дождь, снег, ветер, мороз и жара постепенно разрушали горы, и в первую очередь слабые породы. Твёрдые серицитокварцитовые сланцы, из которых сложены останцы, разрушались меньше и сохранились до наших дней, а мягкие породы были разрушены выветриванием и снесены водой и ветром в понижения рельефа.
Один столб, высотой 34 м, стоит несколько в стороне от других; он напоминает огромную бутылку, перевёрнутую вверх дном. Шесть других выстроились в ряд у края обрыва. Столбы имеют причудливые очертания и в зависимости от места осмотра напоминают то фигуру огромного человека, то голову лошади или барана. В прошлые времена манси обожествляли грандиозные каменные изваяния, поклонялись им, но подниматься на Маньпупунёр было величайшим грехом.
Древняя мансийская легенда
"В далекие времена в густых лесах, подступивших к самым Уральским горам, жило могущественное племя манси. Мужчины племени были так сильны, что один на один побеждали медведя, и так быстры, что могли догнать бегущего оленя.
В юртах манси было много мехов и шкур убитых животных. Из них женщины делали красивые меховые одежды. Добрые духи, жившие на священной горе Ялпинг-Ньер, помогали манси, потому, что во главе племени стоял мудрый вождь Куущай, который был в большой дружбе с ними. Были у вождя дочь - красавица Аим и сын Пыгрычум. Далеко за хребет разнеслась весть о красоте юной Аим. Она была стройна, как сосна, выросшая в густом лесу, а пела так хорошо, что послушать ее сбегались олени из долины Ыджид-Ляги.
Услышал о красоте дочери вождя манси и великан Торев (Медведь), чей род охотился на горах Хараиз. Потребовал он, чтобы Куущай отдал ему свою дочь Аим. Но отказалась, смеясь Аим и от этого предложения. Разгневанный Торев позвал своих братьев великанов и двинулся к вершине Торре-Порре-Из, чтобы силой схватить Аим. Неожиданно, когда Пыгрычум с частью воинов был на охоте, появились великаны перед воротами каменного города. Целый день шла жаркая битва у крепостных стен.
Под тучами стрел поднялась Аим на высокую башню и крикнула: - О, добрые духи, спасите нас от гибели! Пошлите домой Пыгрычума! В тот же миг в горах засверкали молнии, грянул гром, и черные тучи густой пеленой закрыли город. - Коварная, - зарычал Торев, увидав на башне Аим. Он ринулся вперед, сокрушая все на своем пути. И только Аим успела спуститься с башни, как та рухнула под страшным ударом дубины великана. Затем Торев вновь поднял свою огромную палицу и ударил по хрустальному замку. Замок рассыпался на мелкие кусочки, которые подхватил ветер и разнес по всему Уралу. С тех пор и находят в Уральских горах прозрачные осколки горного хрусталя.
Аим с горсткой воинов скрылась под покровом темноты в горах. Под утро услышали шум погони. И вдруг, когда уже великаны готовы были схватить их, в лучах восходящего солнца появился Пыгрычум с блестящим щитом и острым мечом в руках, которые дали ему добрые духи. Пыгрычум повернул щит в сторону солнца, и огненный сноп света ударил в глаза великану, который отбросил в сторону бубен. На глазах изумленных братьев великан и отброшенный в сторону бубен стали медленно каменеть. В ужасе бросились братья назад, но, попав под луч щита Пыгрычума, сами превратились в камни.
Другая легенда гласит, что шесть могучих великанов преследовали одно из племен манси, уходящих за каменный пояс Уральских гор. В истоках реки Печоры на перевале великаны уже почти настигли племя. Но им преградил путь маленький шаман с белым, как известь, лицом и превратил великанов в шесть каменных столбов. С тех пор каждый шаман из племени манси обязательно приходил в священное урочище и черпал от него свою волшебную силу. И, наконец, легенда коми утверждает, что 7 камней этих - окаменевшие великаны, застывшие в вечном ужасе перед самой главной горой на плато, Ялпинг-нер.
Когда видишь эти очень внушительных размеров каменные громадины воочию, язык не поворачивается назвать их просто "геологическим памятником" или "причудливым результатом тысячелетней работы ветра, дождя и снега" - скорее, начинаешь верить в легенды. Во-первых, потому что трудно представить, откуда у природы столько мастерства, во-вторых, раз это чудо - значит, и история его должна быть чудесной и даже загадочной.
Плато расположено так, что когда в июне на южной стороне все цветет, на северной - еще лежит снег, который начинает таять только в начале августа. Все, кто видел Столбы выветривания, отмечают, что находясь в непосредственной близости от них, начинаешь испытывать необъяснимое чувство страха. Местные жители утверждают, что там были древние капища и прикормленное для духов место. По словам тех, кто побывал на плато, здесь не хочется разговаривать, есть, пить, и в голове светло, ни одной лишней мысли. Единственное желание просто созерцать окружающее и ощущать себя в нем.
Находясь на плато слышно, как эти великаны гудят, будто переговариваясь между собой.
Очень впечатляет местность в зимний период, когда останцы совершенно белые, словно хрустальные. По осени на плато бывают туманы, и Столбы вырисовываются сквозь дымку - есть что-то божественное в этом зрелище.
8. Где обнаружена верхнепалеолитическая стоянка человека?
До начала 60-х годов 20 века считалось доказанным, что человек освоил арктические и субарктические широты Евразии не ранее конца мезолитической эпохи, т.е. около 7 тыс. лет тому назад. Возможность более раннего, палеолитического, этапа заселения высоких широт Европы категорически отвергалась, т.к. считалось, что территория, занятая современными тундрами и лесотундрами, была перекрыта покровными ледниками практически на протяжении всей палеолитической эпохи.
В начале 60-х годов появились данные, свидетельствующие о заселении субарктических широт Европы еще в позднем плейстоцене, в эпоху верхнего палеолита. Открытие и начало изучения палеолита высоких широт Евразии связано с именами В.И. Канивца и Б.И. Гуслицера, открывших и исследовавших верхнепалеолитические стоянки на Печоре - Медвежью пещеру (19 тыс. лет назад) и Бызовую (28 тыс. лет назад). Первые палеолитические стоянки, возрастом около 12 тыс. лет, в современной тундровой зоне Северной Азии были открыты в 70-х годах в Якутии. Таким образом, было установлено, что территория современных евроазиатских тундр была освоена человеком более 10 тыс. лет тому назад, в эпоху позднего палеолита.
На северо-востоке Европы в границах современной тундровой зоны выявлен только один позднепалеолитический памятник - стоянка Пымва-Шор I в среднем течении р. Адзьва на 67° с. ш., открытый автором в 1994 г.
Стоянка находится в урочище Пымва-Шор, расположенном в 2 км к востоку от правого берега Адзьвы, приблизительно в 180 км от ее устья и в 80 км выше по течению Адзьвы от пос. Харута Ненецкого автономного округа Архангельской области в долине небольшого ручья Пымва-Шор (в переводе с коми "Теплая вода"). Памятник обнаружен на площадке у небольшой разрушенной пещеры, расположенной в скале высотой до 30 м. Позднепалеолитический культурный слой отмечен на глубине 1,10 - 1,12 м от поверхности отложений. Его возраст по данным абсолютного датирования - 11 - 12 тыс. лет тому назад.
В слое найдены многочисленные (около 350 экз.) расколотые и целые кости животных: овцебыка, северного оленя, лошади, песца, зайца. В составе фауны мелких млекопитающих абсолютно преобладают остатки копытного лемминга. Вместе с костями найдены более трех десятков каменных предметов. Среди находок большинство оставляют отщепы, небольшие пластины и осколки.
Орудия (2 экз.) представлены скреблом на плитке кремня с высоким рабочим краем и крупным скреблом на гальке кварцитопесчаника. Палеолитические люди жили на стоянке в условиях очень холодного и сухого арктического климата, вблизи краевых морен последнего покровного ледника.
Вопрос о первоначальном заселении человеком субарктических широт европейского Северо-востока не может быть рассмотрен без привлечения материалов палеолитических стоянок, расположенных вне современной тундровой зоны, но во время их существования располагавшихся в тундростепной зоне позднего плейстоцена.
Наиболее древним верхнепалеолитическим местонахождением из выявленных на северо-востоке Европы является Мамонтова Курья, расположенная на 66° с. ш. в среднем течении Усы, открытое автором в 1992 г. Его возраст около 35 тыс. лет.
Стоянка принадлежит к кругу древнейших верхнепалеолитических культур центральных районов Русской равнины. В культурном слое памятника был найден первый в печорском палеолите предмет не утилитарного назначения - бивень мамонта с группами парных насечек.
К более позднему времени (около 28000 лет), последние исследования стоянки показали, что она посещалась человеком несколько раз в позднем плейстоцене и раннем голоцене, относится широко известная стоянка Бызовая на Средней Печоре (65°с. ш.). Для каменного инвентаря памятника характерна техника двусторонней обработки орудий труда, что характерно для стоянок начала верхнего палеолита центра и юга Русской равнины.
Таким образом, в раннюю пору верхнего палеолита северо-восток Европы был освоен племенами, проникшими в субарктические широты из центра Восточноевропейской равнины. Причины миграции лежат, скорее всего, в природно-экологических условиях, сложившихся 40 - 30 тыс. лет назад в регионе. В это время в центре и на северо-востоке Русской равнины сформировалась обширная область с близкими природно-климатическими условиями. Преобладающим типом ландшафтов в этой области была тундростепь, изобиловавшая крупными стадными млекопитающими.
Охота на лошадей, бизонов, северных оленей и мамонтов составляла основу хозяйства палеолитического человека. Поэтому при продвижении на север палеолитические охотники не покидали привычных условий обитания, хотя севернее климат был несколько холоднее и значительно суше. Немаловажным фактором, способствовавшим колонизирующей миграции, было существование мощного очага развития верхнепалеолитической культуры в центре Русской равнины. Не подлежит сомнению, что в период от 35 до 25 тыс. лет в субарктических широтах северо-востока Европы было постоянное население.
Драматические изменения произошли в рассматриваемом регионе с началом поздневалдайского климатического минимума около 25 тыс. лет назад. Резкое похолодание, самое значительное за весь поздний плейстоцен, вынудило палеолитическое население покинуть северо-восток Русской равнины. С большой долей уверенности можно утверждать, что в интервале от 24 до 19 тыс. лет тому назад на территории северо-востока Европы не было постоянного населения или она не была заселена вообще.
Следующий этап освоения региона палеолитическим человеком связан уже с иным культурным миром. Около 19 тыс. лет назад в бассейне Печоры получила распространение среднеуральская верхнепалеолитическая культура, связанная с культурами североазиатского верхнего палеолита. К ней относятся пещерные палеолитические стоянки Медвежья пещера, Уньинская пещера, грот Большой Дроватяницкий, Пымва-Шор I.
Исходным регионом ее формирования, по моему мнению, являлся юг Западной Сибири. Ориентированные на подвижный образ жизни, связанный с охотой преимущественно на северного оленя, племена этой культурной традиции появились около 19 тыс. лет на северо-восточной окраине Русской равнины и в западных предгорьях Урала. Не позднее 11 тыс. лет тому назад коллективы среднеуральской культуры достигли Большеземельской тундры (стоянка Пымва-Шор I) и, вероятно, несколько позже, в раннем голоцене, побережья Баренцева моря (местонахождение Лакор-Сале на побережье пролива Югорский Шар) и о-ва Вайгач (стоянка Лито-Сале).
Можно с уверенностью говорить о том, что человек заселил современную тундровую зону в конце позднего плейстоцена, т.е. с 11 - 12 тыс. лет тому назад, хотя первоначальное проникновение человека в высокие широты северо-востока Европы относится, вероятно, к более раннему времени - 40 - 35 тыс. лет тому назад.
9. Как называется уникальный клад, в котором нашли коллекцию металлических изделий? Какие предметы из данного клада Вы можете перечислить?
В 1961 году на Выми возле д. Весляна был открыт могильник, получивший название Веслянского I, в течение длительного времени остававшийся уникальным явлением в археологии. В 1970-1990-е годы были открыты другие аналогичные могильники. Их появление было связано с приходом в с. I тыс. н.э. в бассейн Вычегды - в процессе "великого переселения народов" - новых групп населения, исходной территорией обитания которых были лесостепные и степные пространства Южного Зауралья. Это были воинственные племена степей, резко отличающиеся по культуре от местного населения. Памятники пришлого населения представлены могильниками, содержащими как грунтовые, так и погребения под невысокими курганными насыпями. Они расположены, как правило, на коренных террасах вдоль водоёма. Курганные насыпи округлой или овальной формы высотой 10-30, изредка 50 см, обычно окружены канавками-ровиками или ямами. Под насыпями чаще всего содержалось одно, реже - два погребения, иногда от трёх до шести, а также впускные захоронения. Они совершались как в простых могильных ямах, так и довольно сложной конструкции и различных размеров.
Длина их варьирует от 98 до 270 см, ширина - от 40 до 180 см, глубина - от 20 до 72 см. В погребениях встречаются остатки срубов, гробовищ, выдолбленных колод. Единичные погребения совершены в лодке. Одной из характерных особенностей погребального обряда было использование бересты для внутрипогребальных конструкций. Погребальные камеры также перекрывались берестой, а в некоторых случаях - плахами. Большинство погребений совершено по обряду ингумации. Костяки ориентированы головой к реке, с запада на восток с некоторыми отклонениями. Они, как правило, сопровождались богатым и разнообразным вещевым инвентарём. К характерным особенностям погребального обряда относятся жертвенные комплексы, содержащие чаще всего украшения. Они помещались в берестяные, деревянные коробочки или кожаные сумочки.
Вещевой инвентарь погребений включает оружие, орудия труда, украшения и предметы быта. К типичному набору воина-всадника относятся наконечники копий, мечи и кинжалы с ремешками и пряжками для пристегивания к ноге, ножи, ножны, а также молотки, боевые и хозяйственные топоры, котлы, кольчуги. Погребения воинов нередко сопровождались бронзовыми слитками в виде стержней, которые были эквивалентом обмена, первыми на нашей территории металлическими деньгами. Многочисленны украшения. Найдены височные подвески - как простые бронзовые проволочные, так и с напускной бусиной из бронзы, серебра, камней или янтаря, серебряные.
Богаты и разнообразны коллекции бус из янтаря, сердолика, прозрачного и глухого стекла, бронзы. Представляют интерес бронзовые подвески в виде фигур медведей, коньков, птиц, собаки, утко-лося. Встречаются плоские треугольные подвески - сплошные и прорезные. Многочисленны бронзовые пронизи: простые проволочные, конусовидные, зооморфные в виде хищной птицы. Одним из критериев высокого социального статуса погребенных были серебряные гривны. Популярны были браслеты. Важное место в костюме занимал пояс - необходимый атрибут воина-кочевника. Сохранились кожаные пояса с бронзовыми накладками, снабженные на концах пряжками и наконечниками, к которым крепились ножны с ножами. Встречаются пряжки и наконечники поясов, инкрустированные камнями или стеклянными вставками, в обрамлении золотой зерни. В ряде случаев пояса расположены не на костяке, а вдоль него. Среди многочисленных предметов вещевого инвентаря обращают на себя внимание золотые и серебряные наротники и наглазники, а также культовые сосуды. На Веслянском I могильнике представлены два уникальных сосуда - серебряный ритон в форме головы быка и деревянная чаша, ручка которой украшена скульптурой медведя, а также бронзовая чаша. Найдены серебряные сасанидские монеты V-VI вв. Раскопанные могильники как раз датируются V-VII вв.
В культуре пришлых групп населения прослеживаются сарматские традиции. Многие предметы, в т. ч. такие выразительные и специфические детали погребального обряда, как золотые и серебряные наротники и наглазнцки, находят аналогии в древностях Северного Причерноморья, в частности, мавзолее Неаполя Скифского. Вероятно, пришлые группы населения были немногочисленны. Они постепенно растворились в среде местного населения. Это проявляется, в частности, в погребальной обрядности. Ранние погребения совершены под курганными насыпями, поздние - в обычных грунтовых ямах, характерных для местного населения предшествующих и последующих эпох. Однако пришельцы оставили глубокий след в культуре аборигенов. В эту эпоху дальнейшее развитие получает животноводство. На развитие коневодства указывают специфические предметы вооружения и оборонительные доспехи (кольчуги) воина-всадника, изображения коней, встречающиеся на могильниках и поселениях.
Литература
1. Экологический энциклопедический словарь - г. Кишинев: Главная редакция Молдавской советской энциклопедии.И. И. Дедю. 1989;
2. В.Г. Турков "Пространственно-временная структура лесообразующих ценопопуляций первобытных пихтово-еловых лесов Среднего Урала";
3. Леса заповедника Басеги: "Естественная структурно-динамическая организация и ее изменение в результате рубок последнего десятилетия";
4. А.Ю. Ярошенко Восточноевропейские леса. 2004.
5. Информация с сайта Печоро-Илычского биосферного заповедника E-mail: pechorazap@komifree.ru и Визит Коми официальный сайт: visitkomi.ru
6. Сайт http://www.yugydva. komi.com/pages/toponi.
7. Информационный сайт Троицко-Печорского района.
8. Журнал "Подшивка 2007" №4 Древности. Человек на Севере в эпоху палеолита, а также сайт uralium.ru.
9. Журнал "Арт" - культура и история, литература и искусство Республики Коми. Станислав Максимов © 2012 All rights reserved;
10. Европейский Север: Взаимодействие культур в древности и средневековье. Сыктывкар, 1994, с.67-68.
11. Сайт трофи-клуба "Сыктывкар вне дорог". Экспедиция "Северный Урал 2011". Идем на Пупы. svd-trofi.ru.
12. П.Ю. Павлов. "Первоначальное заселение человеком тундровой зоны северо-востока Европы". "Вестник Института биологии", № 16, февраль 1999 г.
13. Куда ушли человеколоси? "Промышленное освоение коми края" С. Максимов;
14. История Коми с древнейших времён до конца XX в. Т.1,2. - Сыктывкар: Коми книжное издательство, 2004.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Археологические находки, принадлежащие эпохам верхнего палеолита, неолита и бронзы на территории Западной и Восточной Сибири. Основные археологические находки Афанасьевской, Андроновской и Тагарской культур. Находки на территории Алтая и Прибайкалья.
курсовая работа [83,2 K], добавлен 30.09.2014Позднейшая культура раннего палеолита. Характеристика и археологические памятники Мустьерской эпохи. Культура ашельского типа. Образ жизни мустьерцев. Увеличение разнообразия орудий труда и освоение новых пространств. Неандертальцы эпохи мустье.
контрольная работа [24,9 K], добавлен 22.11.2012Древние жилища человека на территории Европы. Качинский навес - стоянка первобытного человека эпохи позднего палеолита. Пещера-грот на берегу реки Малый Салгир в Симферополе. Чокурчинская пещера как памятник, сохранивший остатки вымершей фауны.
презентация [607,1 K], добавлен 25.11.2013История изучения мезолитических памятников Самарского Поволжья. Памятники культур пластинчатого технокомплекса на территории Самарского Поволжья. Чекалино II. Захар-Калма. Городцовская стоянка. Бугуруслан. Памятники восточноевропейского происхождения.
курсовая работа [28,8 K], добавлен 03.04.2016Памятники материальной культуры древнейшего каменного века (палеолита) на территории Казахстана, стоянки мезолитического типа. Зарождение скотоводства и земледелия в неолите (новом каменном веке). История Сако-Сарматской эпохи, хунну, усуни и кангюи.
реферат [18,2 K], добавлен 13.02.2011Древнейшие культурные слои городища Падаятактепа. Крепостная стена ахеменидского и эллинистического периодов. Остатки крепостной стены города Узункыр. Обводные стены холмов Сангиртепа и Шуллюктепа. Масштабные археологические раскопки городища Еркурган.
презентация [1,2 M], добавлен 13.04.2016Олдувайское ущелье (Восточная Африка) как главный памятник раннего палеолита, периодизация и датировка горизонтов. Типы найденных каменных орудий. Обнаружение Л. Лики самой древней ископаемой формы человеческого существа Homo habilis (человек умелый).
контрольная работа [22,6 K], добавлен 22.11.2012Заселение Урала и продвижение людей постепенно, вдоль горных степей, до края ледника. Создание в эпоху первобытности древним населением Урала (предками удмуртов, коми, хантов и других) богатой и своеобразной культур. Рисунки первобытного человека.
творческая работа [985,8 K], добавлен 13.05.2009Археологические экспедиции, направленные на изучение городищ и грунтовых могильников на территории Кубани. Процесс выделения человека из животного мира, его дальнейшая эволюция. Курганы и дольмены как источники изучения жизни племён и народов Прикубанья.
реферат [38,9 K], добавлен 11.10.2009- Недвижимое наследие первой мировой войны на территории Беларуси: проблемы сохранения и интерпретации
Памятники I мировой войны на территории Беларуси. Воинские захоронения в Республике. Вилейка - Забродье: автопробег по местам войны. Виртуальный музей как способ интерпретации культурного наследия на территории страны. Разработка экскурсионных маршрутов.
курсовая работа [304,2 K], добавлен 18.11.2014
