Вооруженные силы в Древнем и Средневековом Китае
Военная история Китая - история многочисленных гражданских, междоусобных, захватнических и оборонительных войн. Государства Древнего и Средневекового Китая: организация вооруженных сил, их становление и развитие, степень влияния на внешнюю политику.
Рубрика | История и исторические личности |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 01.09.2011 |
Размер файла | 111,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
Кафедра Всеобщей истории
Реферат
Вооруженные силы в Древнем и Средневековом Китае.
Выполнил:
Студент V курса А.А. Малов
Проверила: к. и. н. М.И. Романова
Хабаровск, 2009.
Оглавление
- Введение
- Глава 1. Государства Древнего Китая и организация их вооруженных сил
- Глава 2. Государства средневекового Китая и организация их вооруженных сил
- Заключение
- Список источников и литературы
Введение
На всем протяжении мировой истории человечество вело войны: священные, гражданские, захватнические или освободительные. Характерной чертой, объединяющей их была, есть и будет кровь и пот солдат, на плечи которых ложится тяжесть этой войны, разруха, нищета, ужас и крушение надежд тех, на чьей территории сражаются противоборствующие стороны, и тех, кто, надрываясь, кует победу в тылу, горькие слезы родных и близких, переживающих за судьбу своих сыновей, мужей, отцов и братьев в армии, оплакивающих невыносимое горе утраты. Никогда военные действия не приносили, и не будут приносить кому-либо счастье. Война - это тяжелейший труд на грани человеческих возможностей, а также испытание для внутренней стойкости и чести.
Цивилизация Китая, равно как и развитие его основной составляющей, - государственного строя, имеет в своей истории масштабный исторический процесс, одним из отличительных элементов которой стала военная история Китая - история многочисленных гражданских, междоусобных, захватнических и оборонительных войн.
В этих условиях вооруженные силы Китая, в целом, претендующего как в истории, так и в современности на роль постоянного гегемона в Азиатско-Тихоокеанском регионе, так и их основа - армия, в частности, были, являются и будут основным государственным институтом, обеспечивающем как внутреннюю стабильность и соблюдение законности непосредственно в государстве, так и внешнеполитические интересы Китая в мировом пространстве.
Актуальность исследования определяется тем, что Россия, как страна, имеющая общую линию государственной границы с Китайской Народной Республикой, вместе с тем стоит перед фактом наличия неразрешенности демографических проблем в части убыли населения, огромного пласта острых пограничных споров, возникших вследствие ряда исторических процессов, событий, явлений, идеологических концепций "жизненного пространства" китайской нации и Китая, как страны "Поднебесной", "срединной" между одухотворенным божественным миром и землей. В силу данного фактора становится важным изучение вооруженных сил Китая, как потенциального стратегического соперника, формирование структурной организации, форм тактической деятельности и идеологической базы в сфере воспитательно-патриотической тематики получило начало еще в эпоху Древнего и Средневекового Китая, лишь постоянно модернизируясь в условиях изменяющихся исторических процессов.
Значимость темы состоит и в том, чтобы показать роль вооруженных сил государств Древнего и Средневекового Китая деятельность которых являлась важным элементом во внешней и внутренней политике государства, социальных процессах, протекавших в китайском обществе, как силы, способствующей оформлению Китая в качестве гегемона в Азиатско-Тихоокеанском регионе на сегодняшний день.
Историография проблемы представлена работами, освещающих историю военного искусства в Древнем и Средневековом Китае лишь в контексте формирования и модернизации государственности Китая. В силу этого данные имеют лишь эпизодический и бессистемный характер освещения проблемы. Основное число трудов было разработано и опубликовано в период первой половины XIX - начала XX века.
К первому этапу изучения данной проблематики (первая половина XIX в. - начало XX в.) относятся труды представителей военного ведомства Российской империи, ряда гражданских отечественных и зарубежных историков, которые позволяют проследить развитие вооруженных сил Древнего и Средневекового Китая, будучи подталкиваемыми, к этому активизацией интересов внешней политики собственных стран в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Среди них наибольшее значение имеют работы генерала Зедделера, российских историков Голицына, Михневича, американского историка Митчеля, освещающие процесс формирования китайской армии в процессе становления государства и развития китайской цивилизации как одной из древнейших цивилизаций Востока.
Второй период в историографии истории военного искусства Китая (1918 - 1991 гг.) отмечен созданием ряда трудов советских военных историков по военной истории древнего и средневекового Востока. Таковыми, например, являются учебное пособие для военных академий, - "История военного искусства" коллектива авторов во главе с Б.В. Пановым, "История военного искусства" М.М. Кирьяна. Отдельно следует отметить "Историю военного искусства" Е.А. Разина, в первом томе которой подробно повествуется о создании вооруженных сил Древнего Китая, военной истории Китая и ее влиянии на окружающие народы, военной мысли того исторического периода.
Данный период развития историографии характерен внедрением в развитие всемирно - исторического процесса классового подхода, что характерно и при изучении советскими историками военной истории Древнего и Средневекового Китая.
Современный период в историографии военной истории Древнего и Средневекового Китая (1991 г. - по наше время) характеризуется отказом от марксистской теории смены общественно-экономических формаций и классового подхода к общественному развитию. Однако специализированного труда до сих пор так и не появилось, а о развитии вооруженных сил Древнего и Средневекового Китая упоминается лишь в эпизодическом контексте, как, например, в работах отечественных историков С.Н. Гончарова ("О Китае средневековом и современном: записки разных лет"), В.В. Малявин ("Китайская цивилизация"), Л.С. Васильев ("История Востока") и т.д.
Цель работы состоит в исследовании становления и развития вооруженных сил государств Древнего и Средневекового Китая, как важного элемента формирования единого китайского государства, системы обеспечения его внутренней стабильности и внешнеполитических интересов.
Цель работы диктует следующие задачи исследования:
Проследить процесс формирования вооруженных сил Древнего и Средневекового Китая.
Проанализировать роль и степень влияния вооруженных сил во внутренней и внешней политике Древнего и Средневекового Китая;
Проанализировать историческую линию формирования вооруженных сил Китая с времен формирования государственности и по сей день.
Объектом исследования является военная политика государств Древнего и Средневекового Китая в XVIII в. до н.э. - середине XVI в. н.э.
Предметом исследования является деятельность структур власти в государствах Древнего и Средневекового Китая по формированию собственных вооруженных сил, а также их роль во внутренней и внешней политики данных государств.
Хронологические рамки работы: XXIX в. до н.э. - 1644 г. н.э., т.е. с момента начала формирования китайской государственности до окончания времени правления династии Мин.
Территориальные рамки: территория современного Китая, Монголии, Тибетского нагорья, а также Корейский полуостров.
Методологической основой данной работы является теория научного познания, главным принципом которой является объективность, историзм, а также связь с общественно-политической практикой.
Объективность исследования состоит в точном учете всех исторических фактов, а также анализе источниковой базы исследований. Использование принципа историзма позволило выявить динамику создания и деятельности вооруженных сил Древнего и Средневекового Китая, их развитие в условиях постоянно меняющейся военно-политической ситуации, а также хода исторического процесса.
В анализе исторических явлений и фактов применен цивилизационный подход. Это позволяет учесть национальный менталитет, культурные, географические и др. особенности китайской цивилизаций.
В данной работе автором были использованы специальные научные методы исследования: проблемно хронологический, сравнительно-исторический, периодизации, актуализации, системно-структурный, статистический, а также общенаучные методы познания, такие как дедукция, индукция, анализ и синтез.
Источниковая база исследования включает несколько групп источников, среди которых имеются исследования, монографии и статьи отечественных и зарубежных авторов.
Теоретическая и практическая значимость исследования заключается в том, что данная работа специально посвящена обозначенной теме. Она вносит вклад в изучение военной истории Китая, - страны, с которой Россия имеет непосредственную государственную границу, а также взаимопересекающиеся геополитические интересы в Азиатско-Тихоокеанском регионе.
Структура данной работы включает в себя: введение, две главы, заключение, примечания, список источников и литературы.
Глава 1. Государства Древнего Китая и организация их вооруженных сил
Во II тысячелетии до н.э. в юго-восточной части Азии сложились первые государственные образования Древнего Китая. Периодизация его древней и средневековой истории включает в себя ряд основных этапов: эпоху "пяти правителей" (XXIX - XXI вв. до н.э.), эпоху династии Ся (2207-1766 гг. до н.э.), эпоху Шан-Инь (XVIII - XII вв. до н.э.), эпоху Чжоу (1122 - 221 гг. до н.э.), эпоху династии Цинь (221 - 206 гг. до н.э.), эпоху династии Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.), эпоху "троецарствия" (220 - 265гг.), эпоху "шести династий" (265 - 589гг.), эпоху династии Суй (581-618 гг.), эпоху династии Тан (618 - 907 гг.), эпоху "пяти династий" (907 - 960 гг.), эпоху династии Сун (960 - 1127гг.), эпоху "трех государств" (1127 - 1270 гг.), эпоху династии Юань (1271 - 1368гг.), эпоху династии Мин (1368-1644 гг.).
О первых двух периодах истории Китая до нашего времени дошли лишь незначительные сведения, обнаруженные, в основном в ходе археологических исследований и имеющих, отчасти сильно мифологизированный оттенок. Так, например, в китайской историографической традиции период правления "пяти правителей" раскрывается как золотой век мудрости, справедливости и добродетели правителей - мудрецов: Яо, Шуня, Юю, Ци который и положил начало династии Ся. Однако на сегодняшний день достоверно известно, что уже к IV тысячелетию до н.э. племенам, населяющим территорию Северного и Центрального Китая, были известны техники искусной обработки нефрита, производства изделий из бамбука, орудий труда из камня, раковин морских и речных обитателей, кости и дерева, шелкового и полотняного ткачества, гончарства, обработки меди и сплавов с большим содержанием меди. Кроме того, начиная с династии Ся известны факты строительства города - дворца, получившее развитие со II тысячелетия до н.э., когда власть опиралась на обладание бронзовым оружием. О характере же организации военного дела современная историческая наука располагает лишь малыми данными, начиная с периода Шан-Инь, обнаруженными в основном в связи с началом научных раскопок в 1928 - 1950 гг. города Аньян на северо-востоке Хэнани, благодаря которым были обнаружены и бронзовые орудия (ножи, лопаты, топоры, шилья, боевое оружие) более ранней эпохи (культура Эрлитоу), чем период Шан-Инь, хотя, например, в учебном пособии для ВУЗов, разработанном российским историком Л.С. Васильевым именно китайское общество эпохи Шан-Инь обозначено как "цивилизация бронзового века".
Своеобразное географическое положение, равнинная местность, наличие крупных водных артерий, - рек Хуанхэ, Янцзыцзян и Сицзян на территории китайского государства во многом способствовало объединению многочисленных китайских племен, среди которых постепенно выделилось племя Инь, проживавшее в центральной части Китая, занимавшееся рыболовством, охотой, земледелием, скотоводством и ремеслами. В то же время, окруженная с севера тайгой и пустыней Гоби, с запада - хребтами Тибетских гор, с юга - непроходимыми джунглями, а с востока - морем китайская цивилизация, замкнутая в определенном территориальном пространстве, долгое время не подвергалась военному давлению извне и не нуждалась в организации качественной военной силы, используемой лишь в междоусобных конфликтах.
Надписи на обнаруженных гадательных костях, по смысловой нагрузке носящих обращение к оракулу, и черепашьих панцирях данной эпохи, дают возможность утверждать то, что иньцы, испытывавшие в данный период начало процесса разложения родоплеменных отношений, ведут интенсивные военные действия против других племен за кочевья, особенно с племенами Цян и Ту, превращая военнопленных иноплеменников начиная с XIV в. до н.э. в рабов. Об их миграционном образе жизни убедительно свидетельствует факт наличия боевых колесниц, запряженных лошадьми. Доиньский Китай ни лошадей, ни колесниц не знал, но они были широко известны на Ближнем Востоке. О том же говорят и ученые-лингвисты, обнаружившие в древнекитайской лексике определенное количество индоевропейских корней из Средней Азии.
Постепенно первобытно-общинный строй сменился военной демократией, где резко возросла роль племенной знати. Во главе племени находился ван, объединяющий в себе функции вождя, первосвященника и военачальника - главы дружины и ополчения. Власть ванна, подчиненная традиционной формуле "Я - единственный среди людей" ограничивалась советом племени, решавшим вопросы войны, мира, выборов нового вана. Высшим органом племени было народное собрание, функции которого были разделены на три категории: высших сановников-администраторов, низших сановников-распорядителей и чиновников, отвечающих за военную подготовку, оружейное дело и охоту. Однако постепенно, опираясь на силу дружины, ван захватил всю полноту власти и стал наследственным правителем. Межплеменные союзы, заключающиеся на малый промежуток времени с определенной целью не были прочными и часто объединявшиеся племена начинали воевать между собой.
Военная сила племени Инь включала в себя пешее войско, представленное в своей основе - дружине Вана профессиональными лучниками и копейщиками, конницей и боевыми колесницами (5 тыс. чел.), вооружавшейся за государственный счет. Отряды кавалеристов, как правило, состояли из 300 человек. Остальное войско продолжало состоять из ополченцев, набранных для ведения военных действий из народа. Воины были вооружены оружием ближнего рукопашного боя: боевыми топорами, гэ (топоры-кинжалы или секиры-клевцы), алебардами, оружием дальнего поражения: луками и стрелами с перьевыми крыльями, способными поражать противника на расстоянии до 300 метров, а также дротиками и копьями, что подтверждается археологическими находками при раскопках захоронений, как простых граждан, так и знати. Защитная экипировка включала в себя кожаные щиты, бронзовые панцири или чешуйчатые доспехи и шлема. Основным металлом, используемым в военных целях, стала бронза, но в их изготовлении продолжали использоваться также кость и камень. Ванны сражались на боевых колесницах, совместно с пешими воинами и всадниками, составляя единый боевой порядок. О размещении же войск на поле боя данных не сохранилось.
В XII в. до н.э. в борьбу с иньцами вступило племя Чжоу, проживавшее в долине р. Вайхэ, положив начало периоду Чжоу (Западное Чжоу и Восточное Чжоу), о деятельности, которых мы имеем сохранившиеся письменные источники в виде т. н. "Бамбуковых начал", т.е. - летописных сводов Китая, берущих точку отсчета с упоминания солнечного затмения 776 г. до н. э.
Главным занятием чжоусцев было земледелие и скотоводство, особенно коневодство, выращивание злаковых, шелководство и винокурение. Из ремесел выделялись: керамика, обработка дерева, строительство, дубление кож и производство орудий из бронзы.
Во главе племени стоял вождь, исполняющий функции и военачальника - гун, чья власть ограничивалась советом старейшин. Имеются также сведения о создании высшего государственного органа при гунне в виде трех советников: великого наставника, великого учителя и великого покровителя) и трех управителей (по делам культа, общественным работам, военному делу). Дружины чжоусцев часто выступали против кочевников на стороне иньцев. Разложение родового строя племени определило изменение характера войн. Они стали вестись ради добычи наживы и рабов.
В 1027 г. до н.э.1122 г. до н.э. (1122 г. до н.э.) войско Чжоу под командованием военачальника У Вана разбило войско иньцев, а в 1112 г. до н.э. было оформлено объединение племен с центральной столицей в г. Чэнчжоу. Во главе объединения встал ван, управляющий через подчиненных ему князей "срединных" царств - гунн, хоу, бо, цзы и нань, являвшихся крупными собственниками земли и по предположению Ж. Жерне, исследователя Древнего Китая, ставших основателями первых городов, хотя в исторической науке имеются сведения о более раннем возникновении первых городских поселений в Центральной равнине, относящихся к эпохе Шан-Инь. В принятии и осуществлении своих решений он опирался на 14 армий центра в г. Чэнчжоу и г. Цзунчжоу, где располагалась и часть администрации императора. В социальном отношении дворцовая знать и чиновничество стояли выше, чем воины.
Город эпохи Чжоу начинался с дворца, обнесенного глинобитной оборонительной стеной. Укрепления высотой до 8 метров и шириной от 10 до 15 метров имели прямоугольную или квадратную форму, ориентированные по сторонам света. Наличие ворот имело двойной смысл: они были также границей добра и зла, спокойствия и смуты. Размеры самого города были невелики. Некоторые из них насчитывали 10 тыс. жителей и считались в то время крупными. Так, например, Шан (самый большой город) имел в окружности не более 800 метров. Планировка города, как правило, включала резиденцию ванна и дворцы вельмож, конструктивно повторяющих образ резиденции, центральный двор с храмом предков, алтарем земли (эпоха Шан-Инь) и подземного божества (эпоха Чжоу), на алтарь которого в качестве жертвенного подношения клали определенное число пленников и перед которым уходящие на войну воины давали клятву сражаться преданно и мужественно, рынок, система водостока, ремесленные кварталы по специализациям, и жилой сектор чиновников-служащих при дворе. Сторожевую службу несли воины-дружинники. Таким образом, становится очевидным тот факт, что города Древнего Китая ранее европейских перешли на принцип самообеспечения в военно-политическом отношении.
Административно-хозяйственной единицей была "соседская община" из 8 дворов. Она получала землю, но становилась обязанной выполнять различные повинности: поставлять воинов, лошадей и волов, продовольствие и фураж. Один из 8 дворов давал воина, остальные - выполняли повинности. Четыре "соседские общины" составляли деревню, 4 деревни - село, 4 села - волость. Высшей административно-территориальной единицей являлся удел. Во время войны волость должна была дать 75 воинов, 1 боевую колесницу, 4 коней и 16 волов.
Таким образом, 100-тысячное войско содержали 700 тысяч крестьянских дворов. Войско комплектовалось в основном из крестьян, и содержалось ими же, что является характерным признаком организации армии по милиционной системе. Армия из бывших землепашцев отличалась высокой дисциплиной, преданностью и своей дешевизной. Она соответствовала потребностям кратковременной обороны от нападений извне, что являлось основной задачей правителей. Однако она не годилась для затяжных военных действий, надолго отрывающих воинов от дома. Поэтому в реальности устройство армии было сложнее.
Структура войска Чжоу характеризуется мобильностью армии - преобладанием на поле боя боевых колесниц и кавалерии, воины которых набирались из благородных сословий и составляли ударную силу войска. "Колесницы - это крылья армии; они ниспровергают крепкие позиции, поражают сильного противника, преграждают путь бегущим. Конница - это разведка армии; она преследует разбитого противника, отрезает ему подвоз провианта, рассеивает его лучшие отряды".
Колесницы были двух видов: боевые, запряженные четверкой лошадей, и транспортные, тяжелые, запряженные двенадцатью волами и предназначенные для перевозок и для устройства оборонительного сооружения. Боевая колесница представляла собой двухколесную повозку с длинными дышлами, запряженные парой лошадей. Над коляской для седока квадратной или прямоугольной формы с перильцами при церемониях и долгих маршей ставился круглый балдахин. При каждой боевой колесницы находилось 75 человек. Непосредственно бой на колеснице вели трое тяжеловооруженных воинов: возничий (по центру), лучник (слева) и копейщик с копьем или алебардой (справа). Остальные воины сводились в три подразделения: одно размещалось впереди колесницы, а два других - на флангах. Боевой колеснице придавалась транспортная колесница, которую обслуживали 25 воинов.
Форма построения боевого порядка армий Чжоу, как правило, выглядела следующим образом: центром построения подразделения являлись боевые колесницы, впереди и по флангам которых выстраивалась пехота, а позади - транспортные колесницы.
Период Чжоу обозначился в истории формирования китайской армии как время появления первых трактатов по военному искусству, к которым относятся труды Сунь-цзы (конец V - начало VI вв. до н.э.) и У-цзы (начало IV в. до н.э.), заложившие основы военного искусства Древнего Китая. Данные трактаты четко определили значение войны как общественного явления, изложили основы ведения войны, определили формы вооруженной борьбы и боевых действий, указали важность изучения вопросы тактики и стратегии, определили значения взаимодействия родов войск и аппарата управления армией. Кроме того, дополнительный материал по военно-политической истории государств Древнего Китая дают летопись царства Лу "Чуньцю" (события VIII - V вв. до н.э.), "Исторические записки" Сыма Цяня (145-90 гг. до н.э.).
Таким образом, мы видим, что главным принципом действия своей армии военачальники Чжоу сделали принцип мобильности и быстрых внезапных ударов на коротком расстоянии-броске, который переняли у своих соседей, - сюн-ну - на севере и жуну - на западе. Более того, именно в период Чжоу китайцами было обосновано теоретическое значение каждого рода войск и его роль в бою. Армия стала не только инструментом обороны, захвата или подавления, но в ее функции был введен принцип контроля и руководства военными чиновниками над массами военнопленных, чьи силы применялись для масштабных сельскохозяйственных или строительных работ.
Периоды с VIII по V вв. до н.э. (период "множества царств") и с V по III вв. до н.э. (период "борющихся царств") обозначены распадом государства Чжоу и многочисленными междоусобными войнами, что наложило свой отпечаток на развитие военного дела. Китайское войско стало иметь еще более четкую структуру. Мелким подразделением стало "У" (пятерка), пять "У" составляли "лян" (25 воинов), четыре "лян" - "цзу" (100 воинов), пять "цзу" - "люй" (500 воинов), пять "люй" - "си" (2500 воинов", пять "си" - "цзюнь" (37 500 воинов). Каждое "цзюнь" выполняло определенную тактическую задачу: авангард, арьергард и центр. Ван Чжоу имел 6 "цзюнь".
Именно пешее войско, уже начиная с конца VI в. до н.э. начинает приобретать основную роль на поле боя и комплектоваться на регулярной основе. Этому отчасти способствовало внедрение в военную среду с V в. до н.э. арбалета, - простого для изготовления и обращения оружия, представляющего угрозу, для защищенного доспехом конного воина на расстоянии в несколько сот метров. Существовали легкие арбалеты индивидуального пользования и более мощные арбалеты, обслуживаемые расчетом из двух человек. Помимо этого на вооружении китайского воина состояло 18 видов холодного оружия, из них 9 видов длинного (пики, алебарды, крючья, цепи и т.д.) и 9 видов короткого (мечи, топоры, ножи, палицы и пр.). Отдельные категории специальной экипировки составляли веревки, иглы, кошки и т.д. Железо, пришедшее на смену бронзе фактически "удешевило" содержание армии и сделало ее массовой.
Считается, что первыми племенами, перешедшими на комплектование пехоты на регулярной основе, стали племена У и Юэ, проживающие в озерной и болотистой области низовьев р. Янцзы. Подобный географический фактор обозначил естественную потребность в наличии массового пешего войска, способного воевать в любых условиях и успешно противостоять конному воину. Пешие подразделения имели также градацию по вооружению и характеру применения на поле боя: копейщиков, лучников, арбалетчиков. В целом же, для армии Древнего Китая на всем протяжении ее развития характерно большее использование тактики дальнего боя и поражения противника на больших дистанциях, чем тактики рукопашного боя, что резко отличало ее от армий античных государств Европы, своим главным принципом, делавших мощный удар в ближнем бою.
С появлением регулярного войска характерным становится тот факт, что при всем многообразии форм политической и общественной организации древнекитайского общества суть военной силы оставалась одной: обеспечение спокойствия внутри государства (внутренняя функция), оборона своей страны или ведение захватнических войн (внешняя функция). Подобное явление было характерным и для античных государств Европы и для деспотий Востока.
С этого же времени начинается зарождение военно-инженерной мысли в армии. В военной тактике все чаще приходится применять методы осады, ибо города также обрастали военно-инженерными сооружениями. С V в. до н.э. начинают применяться катапульты, осадные башни и лестницы, земляные валы, воздвигавшиеся выше крепостных стен, подкопы и мины, задымление подземелий при помощи мехов и затопление укреплений путем изменения русла рек, разрушения дамб.
Конница в основе своей организации имела десятеричную систему: пятерка являлась низшим подразделением, две пятерки (10 всадников) - следующее, и подразделения в 100 и 200 всадников. Именно появление кавалерии, возникшее под влиянием конных воинов - степняков сюнну (гуннов), стало последним значительным изменением в организации армии. Отныне, оставаясь элитной частью армии, конный воин утратил свое благородное состояние. В кавалерию набирались и крестьяне, часто варварского происхождения. Аристократическое платье конника сменилось на широкие штаны. Элементом вооружения всадника стал облегченный лук. Основной задачей кавалерии в войне стали набеги и внезапные нападения, способные ослабить противника. Это обозначило их малочисленность и увеличение мобильности за счет сокращения вспомогательных сил. К III в. до н.э. немногие из княжеств могли иметь кавалерию численностью в 5 - 10 тыс. чел. при относительно большой плотности населения.
Боевые колесницы организовывались в подразделения по 5 колесниц на низовом уровне; две пятерки составляли следующее подразделение, а затем шли подразделения в 50 и 100 колесниц. Начиная с VI в. до н.э. количество боевых колесниц начинает уменьшаться, и они постепенно утрачивают свою роль в военных действиях.
Кроме того, в современной исторической науке имеются данные о зарождении именно в эпоху "Борющихся царств" китайских военно-морских сил. Так, один из исследователей истории Китая д. и. н.В. В. Малявин в своей книге "Китайская цивилизация" утверждает тот факт, что в период с V по III вв. до н.э. в Китае уже существовали военные флотилии и специальные виды оружия, предназначенные для морского боя: крючья, канаты, длинные пики и другие приспособления для абордажного боя. Тем же исследователем утверждается, что в эпохи Цинь и Хань правящие верхушки располагали крупным морским флотом, успешно действовавшим на южном побережье Китая.
Отныне военное соперничество между государственными формированиями меняет характер, имея целью тотальную войну с полным уничтожением врага, захвата территорий и пленных.
В развитии военного искусства древнего Китая большое значение большое значение имеет период первых централизованных государств (династия Цинь и династия Хань), включающий целых шесть веков: с III в. до н.э. по III в. н.э.
К концу III в. до н.э. усилилось циньское княжество (провинция Шаньси), которое вело успешные войны с другими княжествами, выставляя в поход до 4 тыс. боевых колесниц и до 40 тыс. чел. пехоты, уничтожило династию Чжоу и образовало первое централизованное государство. Представитель династии Цинь - Чжэнь проводил твердую политику централизации государства, необходимое в связи с развитием земледелия и торговли. В 221 г. до н.э. Чжэню удалось разгромить всех своих противников и завершить объединение страны. Он принял титул Цинь - ши - Хуан - ди.
Вся страна делилась на 36 провинций - административно-военных округов, во главе которых стояли губернаторы, - "шо - у - вай - цзян". Вторым начальником после него становился военный чиновник, что подчеркивает преимущественное отношение в китайском обществе гражданского чиновничества над военным, несмотря на равное жалование. Непосредственное руководство командование над вооруженными силами принял командующий армиями империи, которому напрямую подчинялись командующие военными округами.
Большое количество войн жители Китая ведут с кочевниками-гуннами, населявшими территорию Монголии. Набеги кочевников опустошали северные провинции Китая, и борьба с ними представляла для китайской армии значительные трудности, так как у китайцев было мало кавалерии. Гунны, пользуясь своей мобильностью, легко уходили из-под удара и отступали вглубь Монголии, становясь недосягаемыми для китайской армии.
В этих условиях острым вопросом стал вопрос надежного прикрытия рубежей китайского государства от набегов. Первыми данную проблему попытались решить в V в. до н.э. царство, Чу (Хэнань) и Ци (юг Шаньдуна) построив на своих границах оборонительные стены. В конце IV в. до н.э. княжества Инь, Чжоу и Цинь строят пограничную стену, остатки которой к нашему времени уже не сохранились. Постепенно свои границы укрепляют царство Вэй (север Шаньси), княжества Чжуншань (север Шаньси), Чжао и Янь. Началось активное строительство почтовых дорог, оросительных систем, оборонительных сооружений.
Часто в качестве заградительных оборонительных рубежей использовались укрепленные дамбы около рек, воздвигнутые для защиты от наводнений. Именно так в 461г. до н.э. власти Цинь укрепило дамбы по р. Хуанхэ, расположенные вдоль линии границы с Вэй, а в 417г. до н.э., когда Вэй оттеснило Цинь к долине р. Лохэ, - уже по этой реке. В горных районах строили уже не укрепленные дамбы, а стены.
вооруженная сила китай древний
В 214г. до н.э. во время правления первого китайского императора Цинь ши-хуан-ди китайцы начали строительство стены Бянь - ченг ("пограничной стены") или Великой Китайской стены, протяженность которой составила 2500 км. Великая стена начинается у крепости Шаньхайгуань (берег Ляодунского залива) и заканчивается у крепости Дзяюйгуань (хребет Рихгофен), объединив вместе стены, построенные царствами Цинь, Чжао и Янь в конце IV - начале III вв. до н.э. Стена строилась участками и шла в общем направлении на запад по горным хребтам и берегам рек. Разрушаемые стены восстанавливались вновь. Работы производились до XVI в. включительно.
Великая стена представляет собою земляной вал, с зубцами наверху, облицованный камнем или высушенной глиняной кладкой. Ее высота достигала 16 м, толщина внизу - 8 м, вверху - до 5 м. Через неровные промежутки на стене устроены четырехугольные двухэтажные башни с внутренними лестницами. Вдоль стены на расстоянии каждых 4 км. Имелись наблюдательные посты с постоянно обновляемыми заготовками для сигнальных костров, которые зажигались в случае нападения противника, предупреждая власти и войска днем - дымом, ночью - огнем. После того, как один из постов зажигал костер, по цепи зажигали огонь и в других постах. О численности противника сообщалось путем условного повторения световых сигналов. Применялись также ракеты. Через каждые 100 м стены имеются выступы для прострелов "мертвых пространств" у подступов к стене. Ворота защищены стенками, расположенными полукругом.
Таким образом, стена служила для защиты империи от нападения наиболее сильных соседей и кочевников из степей Монголии и с Маньчжурской равнины. После того как в результате военных кампаний данные противники были отброшены от границ империи к северу, китайские царства выстроили стены уже в районах поселения кочевников.
Границу государства Цинь прикрывали войска двух категорий: отряды военных поселенцев, которые были заняты главным образом надзором за инженерными сооружениями и охраной казенных амбаров и профессиональных солдат, несших пограничную службу. Войска, несшие сторожевую службу, структурно состояли из отрядов в 145 чел., во главе с командирами, несшими ответственность за охрану групп сторожевых башен. Воины наделялись участками земли невдалеке от места службы, обзаводились семьей и имуществом. Такое положение постепенно снижало боеспособность охранных войск и поселенцев, ибо ведение хозяйство отнимало много времени от воинского обучения и военной службы и, наоборот, военная служба зачастую мешала продуктивной работе в сельском хозяйстве.
Вооружение солдат, охранявших Великую стену, состояло из меча, щита, арбалета и лука. Луки применялись трех видов и различались по степени усилия, необходимого для натягивания тетивы (как правило, из воловьих жил). Каждый лучник имел 150 стрел с бронзовыми или железными наконечниками в колчане. Стоит сказать, что процесс натягивания тетивы или ее закрепления на древке требовал больших силовых затрат и был настолько опасен, что при ее обрыве часто лучник получал травмы рук, а иногда резким ударом тетивы их ампутировало. Наиболее четко вооружение воинов представлено огромной скульптурной экспозицией тысяч солдат императорской гвардии циньцев - телохранителей из керамики, обнаруженной при раскопках императорской границы Цинь Ши - хуан-ди около горы Лишан. Характерной чертой данной эпохи становится также полный переход от бронзы к железу в технике изготовления вооружения.
Для крупных воинских операций использовались в основном армии наемников из числа "варваров", бедных слоев населения или ссыльных преступников, размещаемые в приграничье. Однако такие армии были дорогостоящие и неблагонадежны в своей морально-политической составляющей. Кроме того, путь к столице прикрывали войска внутренних военных округов.
Помимо этого в критических ситуациях военного времени регулярная китайская армия пополнялась в основном пешим ополчением из крестьян, возглавляемых представителями имущих слоев населения, из могущественных семейных родов. Подобная военная сила играла большую роль в период междоусобиц, но ее возможности в бою были, как правило, невелики, так как боевая выучка народного ополчения оставляла желать лучшего. Армия начала играть активную роль во внутренней политике.
Постройка Великой стены констатировала тот факт, инженерное искусство в Китае имело очень высокий уровень развития. Строились водные пути сообщения, почтовые станции, стратегически важные дороги, способствующие увеличению мобильности китайской армии и установлению контроля центральной власти над провинцией. Однако отрицательной стороной дорожного строительства являлось то, что дороги не мостились камнем и быстро разрушались, превращаясь в период межсезонья в непролазную грязь.
Время правления Цинь обозначило также начало созданию массовой регулярной кавалерии в китайской армии, способной успешно противостоять коннице кочевников. Всадников учили воевать с применением методов обучения воинскому искусству, имеющихся у кочевых племен. Так, например, для обучения кавалериста стрельбе из лука рыли канавы, по которым пускали лошадь, неуправляемую всадником. В этих условиях всадник должен был определить барьер до цели в 30-40 м. и пустить стрелу. Степень поражения мишени, однако, не достигала высоких результатов.
Характерной чертой армии Цинь становится создание целой системы поощрений и наград в организации армейской дисциплины, а так же хорошо организованной сторожевой службы, как в походе, так и на месте. Большое внимание уделялось также созданию разветвленной сети шпионажа и пропаганды при полном отсутствии войсковой разведки. О понимании важности данных элементов составляющих военную мощь китайской армии и превосходство над противником свидетельствует один (из 182, собранных в эпоху раннего Хань в "Историю династии Хань") военных трактатов дошедших до нас. Так, основными принципами, которыми должен руководствоваться военачальник являются следующие: "1. Знать свою силу и силу противника;
2. Удерживать инициативу и держать противника в нерешительности;
3. Обманывать противника и заставать его врасплох;
4. Быть неуловимым, соединять открытое нападение с тайным;
5. Передвигаться стремительно;
6. Сообразовать стратегию с количеством противостоящих войск;
7. Во время сражения постоянно наблюдать за противником, чтобы менять тактику по ходу боя". С целью добывания тайных сведений и дезинформации противника к нему часто посылались парламентеры под предлогом переговоров. Данные также добывались у пленных путем подкупа, шантажа или пыток. Когда же корыстолюбие или силовые методы воздействия не помогали, то представители военного или гражданского чиновничества Цинь прибегали к убийствам неугодных лиц.
Наибольшие трудности представляло снабжение армии. В войнах армии Цинь с кочевниками нельзя было рассчитывать на местное население и, потому приходилось подвозить материальную часть, продовольствие и фураж. Транспортным средством служили волы, создававшие для армии трудности в мобильности и добыче фуража. Проблема снабжения и климатические условия в степях Монголии и Синьцзяна ограничивали продолжительность походов до 100 дней. Несмотря на развитую сеть рек, и каналов водная система для перевозок использовалась редко.
Во время правления династии Цинь территория государства выросла значительно, что было связано с затратными войнами, строительством Великой стены, сети дорог и т.д., расходы на которые легли бременем на плечи населения и вызвали недовольство властью. Следствием этого были крупные крестьянские восстания, под ударами которых и пала династия Цинь.
В 206 г. до н.э. на престоле утверждается новая династия Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.), поддержанная несколькими армиями во главе с военачальниками аристократом Сян Юем и мятежником - старостой, родоначальником новой династии Лю Баном, с начала, правления которого в исторической науке принято отсчитывать начало средневековой истории конфуцианского Китая. При ней наследственной аристократии была противопоставлена новая военная знать.
Указом императора Лю Бана все частные армии распускались, а регулярная китайская армия Старшей (Западной) Хань стала комплектоваться по принципу всеобщей воинской повинности. Так, все мужское население империи было обязано рабочей и военной повинностями: до 155 г. до н.э. - в возрасте от 23 до 56 лет, а с 155 г. до н.э. - в возрасте от 20 до 56 лет. В течение первых трех лет мужчины отбывали рабочую повинность на строительстве, модернизации ирригационных систем или транспортных работах один месяц в году в своем округе. После отбытия рабочей повинности наступала пора воинской повинности: двухгодичным отбыванием солдатской службы и ежегодной трехдневной службой в пограничных гарнизонах. Все мужское население в возрасте от 25 до 56 лет в любой момент могло быть мобилизовано в армию. Воинская повинность могла быть заменена денежным или натуральным откупом.
В 123 г. до н.э. было введено 11 военных титулов "У гун цзюе" ("достоинства за военные заслуги"), которые можно было приобрести за деньги. Так, самый высокий титул стоил 370 тыс. монет или ок.15 кг золота. Ханьская знать пополнилась купцами и богатыми незнатными землевладельцами, что не могло не сказаться на состоянии армии, снизив ее боеготовность.
К этому времени относится и разделение оружейных дел мастеров по специальностям, производящим определенный вид вооружения или защиты, в частности - стрел.
Великая стена не могла служить надежной преградой от гуннов, часто производивших набеги. Заключенное в середине II в. до н.э. перемирие дало возможность Хань накопить силы для дальнейшей борьбы, реорганизовать армию и мобилизовать все силы, что и было сделано. Армию перевооружили по единому образцу, сделав ставку на арбалет и боевой лук - оружие дальнего поражения, а также тяжелую, закованную в пластинчатую броню, и легкую кавалерию. Еще никогда китайская армия не имела подобной численности - в 200-300 тыс. чел., что было вызвано стремлением компенсировать выучку войск своей массовостью.
После ряда неудач китайская армия под командованием талантливых военачальников - императора У Ди, Вей-Тсинга, Хониу-Пинга нанесла серьезные поражения гуннам, после которых они уже не смогли оправиться и в 91 г. до н.э. были изгнаны с территории Внешней Монголии и китайского государства. Китайские войска на юго-западе присоединили территории протогосударства Намвьет, на северо-западе - восточный Туркестан, а на востоке - часть Кореи, тут же заселяемые солдатами и мирными переселенцами. Никогда более китайская армия не имела подобной славы победителей. Молва о мощи армии Хань, показавшей высокую боеспособность и успешно отстоявшей независимость своей страны, распространилась далеко за пределы Восточного Туркестана, а среди самих китайцев даже бытовало мнение о том, что "один солдат императорской армии стоит шестерых "варваров".
Со смертью императора У Ди жесткая централизация власти стала постепенно исчезать, в административном хаосе, кризисе казны, неэффективности власти, бюрократизме уступая место сепаратизму богаты провинциальных родов, укрепившихся за счет выкупа повинностей и продажи рангов, вкладывания финансов в землю и образование А так как от они владели еще и большим количеством зависимых людей, в число которых входили стражники и воины местного ополчения, то положение государственной власти становилось кризисным. Все это усугублялось тяжелыми для крестьянства воинскими, транспортными, строительными и продовольственными повинностями. Помочь выйти китайскому государству из тяжелого кризиса могли только радикальные реформы.
В 8 г. н.э., сместив с престола малолетнего императора Ин-ди, к власти пришел придворный Ван Ман. Его радикальные реформы нанесли серьезный удар по провинциальным сильным домам, объявив все земли государственными, введя государственное распределение земель, ликвидировав частное рабство, введя государственные монополии на вино, соль, железо, чеканку монет и финансовый кредит. Также имеются сведения о создании Ван Маном из государственных рабов армий для отправки на северные границы, вновь страдавшие от набегов кочевников.
Подобный радикализм еще более усугубил кризис в политической и экономической жизни, а катастрофическое наводнение в 11 г. р. Хуанхэ заставило Ван Мана отменить большинство преобразований. Противники реформ возликовали, а сторонники отшатнулись от него. В этих условиях оппозиционная аристократия, разоренные крестьяне, рабы и солдаты, особенно из северо-западных пограничных гарнизонов, объединялись в отряды недовольных, и поднимать восстания. В ходе восстания "краснобровых" в 23 г. Ван Ман был убит, а династия Хань - восстановлена.
Новый император Гуан У-Ди явился представителем Младшей династии Хань. Он продолжил реформы Ван Мана, преследуя практику порабощения людей, освободив казенных рабов, укрепив централизованную администрацию, вернув крестьянам землю, сократив земельный налог до 1/30 урожая. Им так же была произведена и модернизация в армии: усилена кавалерия, укреплена военно-тыловая служба. Эти меры стабилизировали внутреннюю и внешнюю политику, а так же позволили отразить набеги гуннов. Однако данный процесс продолжался недолго и с начала II в. положение вновь ухудшилось, в связи с начавшимся обезземеливанием крестьян, уходящих под патронаж влиятельных домов, что, в свою очередь ослабляло позиции казны. К этому стоит добавить и усилившийся политический кризис в императорском доме. В 160 - 170 - е гг. страна встала на грань политического краха Поднятое в 184 г. восстание "Желтых повязок" во главе с проповедником-даосистом, лекарем Чжан Цзяо, насчитывавшее 360 тыс. участников, оказалось роковой для династии Хань. И хотя оно было подавлено, но с этого момента имперская администрация утратила контроль над обстановкой в стране.
В ходе подавления восстания китайская правительственная армия показала свою несостоятельность, а в ходе разгрома мятежников основную роль сыграли военачальники, опиравшиеся на сильные дома. С этого момента на передний план в политической жизни раздробленного Китая выходят талантливые военные, а военная функция становится ведущей в политической жизни.
Таким образом, можно сказать, что именно в эпоху государственных формирований Древнего Китая были заложены принципы организации комплектования вооруженных сил по регулярному и наемному признаку, позже, в эпоху средневековья ставшие основными, разработаны основные аспекты тактики и стратегии, как на поле боя, так и непосредственно в ходе ведения войны, подтверждена важность индивидуальной физической и моральной составляющих выучки воина как основы армии, произведен революционный переворот в технической организации оснащения войск, а так же обозначена проблема взаимной зависимости основных аспектов существования государства во внешней и внутренней политики, подтверждена важность наличия вооруженных сил как элемента обеспечения интересов "Поднебесного" китайского государства в борьбе против "варваров четырех стран света".
Глава 2. Государства средневекового Китая и организация их вооруженных сил
В ходе междоусобиц к 220 г. выделились три ключевых фигуры: Цао Цао, Лю Бэй и Сунь Цюань (Цзянь), ставшие основателями государств Вэй, Шу и У, положив начало периоду "Троецарствия" в истории Китая.
В разоренных многочисленными междоусобными войнами землях основной элитой стали военные. Даже в землепользовании преобладающими были военные дворы и военные поселения жители, которых составляли, например, в царстве Вэй до 80 % податного населения.
Вооруженные силы государств были представлены в своей основе частными армиями, комплектовавшимися из дружин влиятельных домов. В состав дружин большей частью входили экономически зависимые от домов крестьяне. Обладание развитой системы государственной феодальной собственности на землю и патроната способствовало развитию оборонного строительства, о чем свидетельствуют мощные стены вокруг китайских городов. В царстве У также имелись военные речные флотилии, рядовой состав которых набирался однородным образом с сухопутными войсками.
Выход на первый план военной функции возродил среди китайской аристократии дух рыцарства, характерный для периода Восточного Чжоу (VIII-V вв. до н.э.), в основе которого лежали идеи верности патрону, боевому товариществу, культ рыцарской этики и чести, аристократизм, основанные на конфуцианском отношении к миру. Однако традиционно в китайском обществе статус военного не пользовался авторитетом, исключая те моменты истории, когда военная функция становилась определяющей. Так, армия в Китае набиралась отчасти из деклассированных элементов преступного мира и вконец разорившихся крестьян: "Из хорошего металла не делают гвоздей, хороший человек не идет в солдаты". Только в эпоху междоусобиц успех военной карьеры способствовал росту образованной военной аристократии, особенно в южном царстве Шу (полководцы Чжугэ Лян, Гуань Юя).
К середине III в. в северном царстве Вэй к власти пришел полководец Сыма Янь, в 265 г., основавший новую династию Цзинь. В 280 г. Цзинь ненадолго объединили под своей властью Шу и У, вновь централизовав Китай, положив начало эпохе "шести династий" (265 - 589гг.).
После смерти Сыма Яня между членами цзиньского императорского дома вновь вспыхнула междоусобица, длившаяся 16 лет и вошедшая в историю как "Смута восьми князей".
С начала IV в. активизируются нашествия кочевых племен северной степной полосы, вызванные неблагоприятными климатическими условиями. Первоначально это были гунны, к 316 г., разгромившие все северные владения Цзинь. За ними волнами последовали племена сяньбийцев, тибето-тангутов, цянов, цзе, ди и т.д., которые основывали новые царства. Таким образом, междоусобия и иноземные нашествия вновь разделили Китай на раздробленные части: северные царства (Чжао, Янь, Лян, Цинь, Вэй, Хань, Дай и т.д.) и южное царство Восточного Цзинь.
Великая стена как оборонительный рубеж в условиях раздора потеряла свой смысл. Многочисленные царства, разоренные прежними междоусобиями и не успевшие восстановить свой социально-экономический потенциал, не смогли собрать военные силы в единый кулак и противостоять нашествиям. Население, доведенное во многом до края нищеты, в условиях нестабильности при быстро меняющихся правительственных дворах, отличалось своей пассивностью, а вооруженные силы разрозненных северных царств - стойкостью. Китайское население севера бежало на юг, надеясь найти там стабильность. В подобном хаосе от полного уничтожения государственности на территории Китая спасали лишь междоусобия между самими кочевыми племенами, поочередно уничтожавшими государственную власть друг друга в северных территориях Китая и ассимилировавшими с китайским населением.
Бегство крестьян с севера усилило процесс экономического роста на юге, в царстве Восточного Цзинь, не страдавшем от нашествий, куда те привнесли качественно новые методы по обработке земли, заселив безлюдные районы. Однако постепенно все плодородные земли оказались в собственности у группы аристократов и чиновников, стоявших у власти. Религиозные учреждения также имели большие владения. Поземельный налог с конца IV в. стали заменять на подушный, что увеличило затраты китайских крестьян. Все это грозило социальным взрывом и в 420 г. династия Цзинь была свергнута, уступив место, поочередно сменяющим друг друга династиям Сун (420-479 гг.), Ци (479-502 гг.), Лян (502 - 557 гг.) и Чэнь (557 - 559 гг.).
Что же представляли из себя вооруженные силы царств в данный период? В северных и южных царствах основной костяк армий составляли дружины императорских домов, содержащиеся за государственный счет и дружины сильных домов, набиравшихся из числа зависимых от феодала крестьян. Таким образом, мы видим почти полное сходство развития феодализма в вассальной системе на территории Китая и Европы. Такие армии, однако, не отличались высокой боеспособностью. Структура армии не менялась в своей основе, но еще больший вес получила кавалерия, что произошло под влиянием кочевых племен.
Подобные документы
Начальное, семейное и школьное воспитание в Древнем Китае. Различные философские школы и течения. Учение философа и педагога Конфуция. Роль иероглифов в школах Китая. Выработка каллиграфического почерка. Живопись, архитектура и скульптура Древнего Китая.
реферат [27,3 K], добавлен 21.05.2014Особенности государства и права Древнего Востока. История социального и политического развития народов Китая. Реформы Шан Яна. Отображение порядков Древнего Китая в "Книге правителя области Шан". Сословно-классовое деление, государственный строй страны.
реферат [40,2 K], добавлен 07.12.2010Основные периоды в истории Древнего Китая Шан (Инь), Чжоу Цинь и Хань (по наименованию династий и царств). Природные условия Древнего Китая. Развития ремесла, культуры. Создание высшего государственного органа. Внешняя, внутренняя политика Цинь Шихуанди.
реферат [28,8 K], добавлен 27.03.2011Особенности развития научных знаний в древнем Китае. Рассмотрение влияния теории У-син (пяти элементов) и теории Инь—Ян на развитие науки Китая. Мастерское умение обращаться с бронзой, рудой, металлами и глиной. Достижения китайцев в архитектуре.
реферат [42,8 K], добавлен 01.04.2015Создание и развитие Вооруженных сил Китая и Миротворческих сил Организации Объединенных Наций. Народно-освободительная армия Китая. Совместные тренировки наземных войск со своими коллегами из других стран. График проведения навигационного конвоя.
курсовая работа [166,0 K], добавлен 06.09.2013Военная организация древних славян. Русское войско, реформы Ивана Грозного. Соборное уложение Алексея Михайловича. Военные преобразования Петра I и Николая II. Декрет 1918 года о создании Рабоче-крестьянской Красной Армии. Российские Вооруженные силы.
презентация [2,0 M], добавлен 22.11.2015Изучение зарождения армии в древнем Египте. Характеристика вооружения древнеегипетского воина и анализ тактики ведения боя. Влияние постоянной армии на социально-экономическое развитие Древнего Египта. Обзор завоевательных войн правителей Древнего Египта.
курсовая работа [68,6 K], добавлен 17.05.2010Органы власти и управления. Создание Танской империи. Общественный и государственный строй Танской империи. Правление императора Сюаньцзуана (713-765). Надельная система и ее крушение. Особенности кризиса феодальных отношений в Китае в XVI-XVII веках.
реферат [19,0 K], добавлен 26.05.2010Четыре периода истории Древнего Китая и характеристика династий, правящие в каждый из них: Шан (Инь), Чжоу, Цинь и Хань. Общественный и государственный строй иньского правления. Характеристика периодов Западного, Восточного Чжоу и "воюющих царств".
реферат [24,0 K], добавлен 26.05.2010Древнейшие упоминания о Китае относятся ко временам правителя Фу Си, жившего за 30-40 веков до нашей эры. В ранний период правления династии власть была сосредоточена в руках императора. Религия Китая. Конфуцианство и культ предков. Даосизм и Буддизм.
контрольная работа [23,0 K], добавлен 26.04.2009