Православная церковь в годы становления советской власти

Как правило, церковные дела тесно переплетаются с делами крестьянскими, и это неудивительно. Именно крестьянство вплоть до конца 30-х годов было той силой, возможно единственной, что встала на защиту гонимой и преследуемой советской властью Православной церкви.

Десятилетия советской власти стали временем беспримерных гонений за веру, временем массовых политических репрессий за религиозные убеждения. Но всегда по всей стране, православные священнослужители, оставившие разрушенные или поруганные храмы, и миряне, лишенные возможности в дни праздников и в дни невзгод преклонить свои колени перед ликом Божьим, не оставляли веры в то, что окончится «мракобесие». Что непременно наступит день и час, когда вновь откроются храмы и монастыри, когда зазвучит с новой силой слово Божие.

В 1988 г. по случаю 1000 крещения Руси гонения на Церковь были прекращены, а закон о свободе совести возвратил Церкви право юридического лица. В настоящее время реставрируются старые и строящиеся вновь храмы в городах и селах, часовни и поклонные кресты, вставшие на местах массовых расстрелов и захоронений, происходят богослужения в память всех пострадавших за веру и православную церковь. И вновь мы слышим сегодня колокольный звон, то «малиновый» - радостный, жизнеутверждающий, то тревожный, набатный, как бы спрашивающий каждого из нас, все ли ты сделал, для того, чтобы твои родители, твои дети не познали вновь, как когда-то твои деды, унижения и поругания.

Но, не смотря на все это, последствия гонений и развала духовности у российского народа очень тяжелы. Особо явно это можно было увидеть в начале 90-х годов. Люди не имея чёткого духовного ориентира, готовы были верить чему угодно. Достаточно вспомнить коллективные сеансы, которые проводили экстрасенсы, гипнотизеры. Так же появилась масса литературы и телепередач об НЛО и неведомых пришельцах и др. В это же время повсеместно открылось множество различных «сект», которые увлекли не малое число людей. Всё это духовное безумие произошло вследствие развала духовности и моральных устоев. Вышло так, что советская власть, уничтожив в первой половине XX века православную идеологию российского народа, которая была главенствующей и определяющей суть россиян нравственной опорой, насадила чуждую, неизвестную простому населению, искусственно созданную идеологию. Но когда советская власть изжила себя, и СССР распался, люди не знали во что им верить. Начинается повсеместное перенимание всего чужого, заграничного, а по большей части американского. Это связано отнюдь не с тем, что «русский Ваня» что ни увидит, то в дом тащит. Напротив, русский человек, наоборот, с трудом привыкает к чужому, иностранному. Просто получилось так, что все, что было свойственно дореволюционному русскому человеку, принимающему религиозные догматы за истину последней инстанции, то, во что верил советский человек, то есть в марксистко-ленинскую идеологию о непогрешимости советской власти: все это исчезло. Русский человек предстал перед неизвестностью, он не знал, что хорошо, что плохо в данной ситуации, потому что никаких сдерживающих факторов, кроме законодательства не было. Все стало можно. Именно поэтому мы начали брать и использовать нерационально все то, что доходило до нас сквозь тень уже рухнувшего «железного занавеса». Все это по той причине, что у нас не было ничего своего. Все было разрушено советской властью, которая желала устроить идеальное советское общество, разрушая при этом судьбы людей и уничтожая весь исторический опыт и моральный уклад, накапливаемый тысячелетиями.

Список литературы

1. Е.Ф. Грекулов «Православная инквизиция в России».

2. А.И. Виноградова «Свобода совести и религия».

3. Н.С. Гордиенко «Современное православие».

4. «Политика советского государства по вопросам религии и церкви» А.И. Иванов и П.К. Лобазов.

5. А.Н. Лещинский «Время новых подходов. О советских государственно-церковных отношениях».

6. В.А. Алексеев Иллюзии и догмы».

7. М.И. Одинцов «Государственно-церковные отношения в России. На материалах отечественной истории ХХ века».

8. М.И. Одинцов «Хождение по мукам».

9. М.И. Одинцов «Государство и церковь. (История взаимоотношений. 1917-1938 гг.)».

10. С.Н. Емельянова «Взаимоотношения государственной власти и Русской православной церкви в Центральном Черноземье в 1917-1922 гг.»

11. Л.В. Тюрина «Государство и Русская православная церковь: эволюция отношений 1917-1920 гг.».

12. Б.Д. Беспарточный, З.Д. Ильина, В.Г. Карнасевич «Культура и власть: из рассекреченных архивов ВЧК-ОГПУ-НКВД». Курск., 1998 г.

13. Н.А. Кривова в работе «Власть и Церковь 1922-1925 гг.»

14. Г. Штриккер «Русская православная церковь в советское время (1917-1991 гг.): материалы и документы по истории отношений между государством и церковью».

15. Д.В. Поспеловский «Русская православная церковь в ХХ веке».

16. А.И. Солженицын «Архипелаг Гулаг».

17. «История советской Конституции. Сборник документов 1917-1957 гг.»

18. «О религии и церкви. Сборник высказываний классиков марксизма-ленинизма, документов КПСС и советского правительства».

19. «О религии и церкви. Сборник документов».

церковь война репрессивный политика

Размещено на Allbest.ru