Культура в первой половине XIX века. Достижения науки и техники. Выдающиеся историки (Н.М. Карамзин, С.М. Соловьев, Т.Н. Грановский). Русские первооткрыватели и путешественники

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

КУРСОВАЯ РАБОТА

Культура в первой половине XIX века. Достижения науки и техники. Выдающиеся историки (Н.М. Карамзин, С.М. Соловьёв, Т.Н. Грановский). Русские первооткрыватели и путешественники

Введение

Русская культура, наука, техника в первой половине ХIХ в., развиваясь во всех направлениях, заняла одно из ведущих мест в мире; величайшие произведения искусства, достижения в области науки и техники подготовили тот взлет отечественной культуры, который пришелся на конец ХIХ - начало ХХ вв. В целом русская культура ХIХ в. отличалась, с одной стороны, прогрессивной направленностью, быстрыми темпами развития; с другой - рядом противоречий, обусловленных особенностями исторического развития России данной эпохи. Развитие экономики страны, расширение государственного аппарата, усложнение жизни в целом предопределили необходимость дальнейшего совершенствования системы образования. В XIX столетии оно продолжилось. Руководство системой образования становится особой сферой государственного управления. Специальным указом 1803 г. были созданы шесть учебных округов, во главе которых стояли попечители. В каждом из округов были открыты три разряда начальных и средних учебных заведений, образование в которых было преемственным: приходские училища, уездные училища, классические гимназии.

Наиболее яркой, интересной, передовой областью культуры России в XIX в. становится литература. Ее расцвет во многом был подготовлен деятельностью литераторов XVIII в. К началу столетия в России сформировалась читательская аудитория с развитым вкусом к серьезной литературе, выход в свет нового произведения воспринимался как событие. Писатель, поэт стали заметными фигурами в обществе.

Не менее важными были открытия новых имен и произведений и в других областях культурного развития России. В театральном исскустве появилось много новых актеров, писателей и композиторов, которые весомо влияли на развития и формирование взглядов не только простого народа, но и всех слоев общества страны.

Отчетливо видно как изменяется весь колорит эпохи, от «напудренных париков» и балов до четкого осознания разницы в развитии России по сравнению с другими странами и государствами.

Деятели культуры в первой половине XIX в., показали прекрасныйпример творческой деятельности для будущих научных работников, писателей, композиторов, артистов, живописцев, архитекторов. Преодолевая все противоречия и трудности, создавшиеся царским режимом, творцы шедевров культуры, верно служили своему народу.

Данная тема актуальна, так как первая половина XIX в. - время культурного и духовного подъема в России, поэтому требует внимательного изучения. А неотъемлемой частью интеллекта человека, нации, общества и источником их творческой жизнедеятельности были и остаются историческое сознание и историческая память.

Объект исследования - Русская культура, наука, техника в первой половине ХIХ в, а также известные исторические личности- историки Соловьёв С.М., Карамзин Н.М. и Грановский Т.М., а также великие русские первопроходцы того времени.

Предмет исследования - предпосылки, алгоритм развития и влияние значимых достижений в области культуры, науки и техники.

Метод исследования - теоретический анализ научной литературы.

1. Культура в первой половине XIX века

Русская культура первой половины XIX века развивалась в русле традиций, заложенных в предыдущем веке, в рамках российских особенностей, с заимствованиями европейских традиций. Различные вопросы культуры решались, как под влиянием тенденций мировой культуры и истории (войны с Наполеоном, революции), так и непосредственно под влиянием взглядов русских императоров Александра I и Николая I на внутреннюю политику в государстве.

Русская культура того времени оставила последующим поколениям замечательные памятники литературы, архитектуры, скульптуры, живописи, достижения науки. Достаточно упомянуть Пушкина, Лермонтова, Брюллова и других, как каждый образованный человек поймет о какой значительной эпохе культуры идет речь.

Главными особенностями художественной культуры этого периода стали быстрая смена идейно-художественных направлений и параллельное существование различных художественных стилей.

На рубеже веков господствующим стилем был классицизм, в основе которого лежало служение государю и Отечеству.

В период, предшествующий Отечественной войне 1812 г., егоз сменил сентиментализм, обращенный к чувствам и переживаниям человека.

Главным направлением в художественной культуре первых десятилетий XIX в. стал романтизм, возникший в переломный период борьбы с Наполеоном. Его основной отличительной чертой было противопоставление некоего романтического, идеального образа реальной жизни людей. Отличительными чертами русского романтизма были повышенный интерес к национальной самобытности, традициям отечественной истории, утверждение сильной, раскрепощенной личности.

Со второй четверти XIX в. получает широкое распространение еще одно направление - реализм. Его последователи старались изображать окружающую действительность в ее наиболее типичных проявлениях. Одним из его направлений стал критический реализм, фиксировавший неблагополучные стороны российской жизни и самим содержанием произведений как бы требовавший перемен к лучшему.

Русская литература переживала в эти годы свой «золотой век».

Уходящий классицизм уступил место сентиментальным произведениям Николая Михайловича Карамзина (1766-1826) («Бедная Лиза» и др.) и других авторов. [15]

Появление романтизма в русской литературе было связано прежде всего с произведениями Василия Андреевича Жуковского (1783-1852). Его баллады «Людмила» (1808), «Светлана» (1812) полны гуманности и высокого человеческого достоинства. В этом же направлении были созданы первые исторические романы А.А. Бестужева-Марлинского и М.Н. Загоскина, формировавшие у читателя понимание самобытности русской истории. Романтические образы составляют основу ранних работ Александра Сергеевича Пушкина (1799-1837) и Михаила Юрьевича Лермонтова (1814-1841). [2]

Реализм как новое течение в русской литературе был присущ многим произведениям А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя (1809-1852). Если Пушкин был «явлением чрезвычайным» в русской литературе, оказавшим огромное влияние на все ее последующее развитие, то с выходом в свет романа «Герой нашего времени» (1841) за Лермонтовым закрепилась слава одного из основоположников критического реализма. Сочетание реальной жизни с ее печальными и смешными сторонами соседствовало в творчестве Гоголя с мистицизмом и фантастикой. Сопричастностью и состраданием к простым россиянам проникнуты роман «Обыкновенная история» (1847) И.А. Гончарова (1812-1891), ранние стихи Н.А. Некрасова (1821-1878), «Записки охотника» (1847-1852) И.С. Тургенева (1818-1883), повести «Бедные люди» (1846), «Белые ночи» (1848) и «Двойник» (1846) молодого Ф.М. Достоевского (1821-1881). Новый, незнакомый мир русского купечества открыл читателю и зрителю в первой своей драме «Свои люди - сочтемся»] (1849) А.Н. Островский (1823-1886).

Русская литература в этот период впервые приобрела преобладающее влияние в духовной жизни общества. [3]

Несмотря на то что указом Александра I в 1803 г. была введена монополия императорских театров, а затем и театральная цензура, развитие театра в первой половине XIX в. вступало в новый этап. Единый прежде Петровский театр в Москве в 1824 г. был разделен на Большой (предназначенный для оперных и балетных постановок) и Малый (драматический, для которого архитектором О.И. Бове было построено специальное здание). Наиболее известным в Петербурге был Александрийский театр (архитектор К.И. Росси). В отличие от традиционно демократического московского Малого, этот театр (предназначенный не для широкой публики, а главным образом для двора и чиновничества) носил парадно-официальный характер.

Из драматургов наиболее популярны были Александр Сергеевич Грибоедов (1790-1829), Н.В. Гоголь и начинающий А.Н. Островский, утверждавшие реалистические традиции в театральном искусстве.

Крупнейшим представителем романтизма в театре был выдающийся русский актер Павел Степанович Мочалов (1800-1848), особую популярность снискавший в ролях Гамлета (по трагедии В. Шекспира) и Фердинанда (по драме Ф. Шиллера «Коварство и любовь»).

Основоположником реализма на русской сцене стал великий актер московского Малого театра Михаил Семенович Щепкин (1788-1863), ставший подлинным реформатором русского театра (он первым предложил подчинить весь творческий процесс на сцене единой идее).

С этого времени начинается становление режиссуры и искусства оформления спектакля. [15]

Музыка больше, чем другие виды искусства, испытала на себе влияние героического 1812 г. Если прежде традиционно преобладала бытовая опера, то теперь композиторы обращались к героическим сюжетам исторического прошлого России. Одной из первых в этом ряду стала опера К.А. Кавоса «Иван Сусанин» (1815).

Большие аудитории собирали концертные залы. Популярностью пользовались музыкальные вечера в салонах А.А. Дельвига, В.Ф. Одоевского, 3. А. Волконской.

Центральное место в русском музыкальном искусстве первой половины XIX в. принадлежит Михаилу Ивановичу Глинке (1804-1857), заложившему основы национальной школы в музыке. Он стал родоначальником основных жанров отечественной профессионально» музыки. Наиболее яркое представление о творчестве композитора дает его опера «Жизнь за царя» (1836). [3]

Живопись характеризовалась, в первую очередь, возросшим интересом к личности человека, к жизни не только двора, но и простых людей. Одним из распространенных жанров живописи в начале века становится романтический портрет. Одним из ярких представителей романтизма в живописи стал замечательный портретист начала века Орест Адамович Кипренский (1782-1836), создавший замечательные портреты А.С. Пушкина (1827), П.А. Оленина (1813) и др.

Крупнейшей фигурой классицизма в русской живописи первой половины века стал Карл Павлович Брюллов (1799-1852). В одной из самых известных его работ - «Последний день Помпеи» (1830-1833) - он впервые в качестве героя представил народ. Блестящим мастером парадного портрета он показал себя в картине «Всадница» (1832).

Основоположником критического реализма в русской живописи стал Павел Андреевич Федотов (1815-1852). В своих жанровых картинах он умел выражать крупные социальные проблемы. Такими стали, например, его работы «Свежий кавалер» (1846) и «Сватовство майора» (1848).

Рождение особо популярного в XIX в. бытового жанра связано с творчеством Алексея Гавриловича Венецианова (1780-1847). Его картины стали настоящим открытием в русской живописи. В работах 20_х гг. «На пашне. Весна», «На жатве. Лето», «Захарка» и др. он изображал повседневную жизнь крестьян в поэтических красках, тонко чувствуя и передавая красоту родной природы. Это направление в русской живописи принято называть «венециановской школой». [2]

Одним из крупнейших мастеров русской живописи стал Александр Андреевич Иванов (1806-1858). Основным произведением его жизни стала картина «Явление Христа народу», над созданием которой он трудился 20 лет (1837-1857). Центром художественной жизни России того времени стало открытое в 1832 г. в Москве Училище живописи, ваяния и зодчества.

Архитектура первой половины века продолжала традиции классицизма. Крупнейшими представителями русского ампира (вершины классицизма, проявившегося в первые три десятилетия XIX в., выражавшегося в массивных, монументальных формах, с богатыми Украшениями, унаследованными от императорского Рима) были А.Д. Захаров (1761-1811), создавший здание Адмиралтейства в Петербурге (1806-1823); А.Н. Воронихин (1759-1814), построивший Казанский собор (1801-1811), участвовавший в строительстве архитектурных ансамблей Павловска и Петергофа, положивший начало ансамблю Невского проспекта; К.И. Росси (1775-1849), создавший в Петербурге здание Русского музея (1819-1825) с площадью Искусств, ансамбль Дворцовой площади со зданием Главного штаба и аркой (1819-1829), ансамбль Александрийского театра (1816-1834). [8]

В Москве русский ампир имел свою особенность: он был более мягок. В этом стиле были выполнены работы О.И. Бове (1784-1834): реконструированная после пожара 1812 г. Красная площадь; Театральная площадь с Большим театром (1821-1824); Триумфальные ворота (1827-1834) и др. В этом же ключе было построено здание Московского университета и другие сооружения Д.И. Жилярди (1785-1845).

С 30_х гг. начинает распространяться «русско-византийский» стиль, в котором были созданы архитектором К.А. Тоном (1794-1881) Храм Христа Спасителя (1837-1889), Большой Кремлевский дворец (1839-1849) и Оружейная палата (1843-1851). [16]

2. Достижения науки и техники

культура русский художественный идейный

В области естественных наук подлинный переворот в научных представлениях о природе пространства совершил профессор Казанского университета Н.И. Лобачевский (1792-1856), открывший новую геометрическую систему, названную неэвклидовой геометрией (1826). Это крупнейшее открытие стало основой для математической базы современной физики. В 1802 г. петербургский профессор В.В. Петров (1761-1834) продемонстрировал явление вольтовой дуги, а позже высказал идею о ее применении для сварки Металлов. П.Л. Шиллинг (1786-1837) сконструировал и испытал в 1832 г. первую линию электромагнитного телеграфа. Б.С. Якоби (1801-1874) в 1834 г. изобрел электродвигатель с вращающимся рабочим валом, а в 1838 г. - гальванопластику. Он первым в мире построил подземную кабельную телеграфную линию Петербурге Царское Село длиной 25 км. Крупнейший русский металлург первой половины века П.П. Аносов (1797-1851) в 1831 г. первым в России применил микроскоп для исследования структуры стали, а в 1841 г. раскрыл давно утраченную тайну изготовления булатной стали. [15]

В 30_х гг. крепостные механики Нижнетагильского металлурги-, ческого завода Е.А. и М.Е. Черепановы построили паровую железную дорогу.

Бурно развивавшаяся текстильная промышленность диктовала необходимость развития химии, в первую очередь в производстве красителей. Крупнейшими химиками эпохи стали профессора Казанского университета Н.Н. Зинин (1812-1880) и А.М. Бутлеров (1828-1886), ставшие не только основоположниками отечественной научной химической школы красителей, но и новой отрасли химического производства.

Крупнейшим представителем отечественной медицины стали профессор Медико-хирургической академии Н.И. Пирогов (1810-1881), явившийся основоположником военно-полевой хирургии. В труднейшие годы Восточной войны он впервые применил наркоз во время операции прямо на поле боя, использовал для лечения переломов неподвижную гипсовую повязку. Благодаря великому хирургу тысячи раненых остались живы, многие вернулись в строй. [13]

В 1839 г. начала работать Пулковская обсерватория под Петербургом (построенная всего за четыре года) - одна из самых крупных и хорошо оснащенных для своего времени. Здесь немало открытий сделал один из крупнейших русских астрономов XIX в. В.Я. Струве (1793-1864).

Авторитет российской науки был столь высок, что крупнейшие предприниматели считали честью оказывать ей материальную поддержку. С 1832 г. Академия наук приступила к присуждению Демидовских премий за лучшие научные открытия и изобретения. Средства на это выделил один из самых богатых российских промышленников П.Н. Демидов. Большие средства выделяло на развитие отечественной науки и правительство страны.

В самом начале века в России окончательно сложилась система высшего, среднего и начального образования. В 1802 г. для управления этой растущей системой было создано Министерство народного просвещения, воспитания юношества и распространения наук. Проведенная в начале века реформа образовательной сферы привела к созданию в каждом губернском городе гимназии, а в каждом уездном городе - уездного училища. Приходские училища создавались и в сельской местности. Причем, что было очень важно, в них принимались дети «всякого состояния», без различия «полу и лет».

Правда, несмотря на провозглашенную «непрерывность» образования, для детей крепостных доступны были только приходские училища. В гимназии путь им был заказан.

В 1811 г. был открыт для детей дворян Александровский (Царскосельский) лицей, в котором обучались представители высшего дворянского общества (в их числе А.С. Пушкин и др.). На время он стал не только самым престижным учебным заведением, но и центром свободомыслия.

Большое внимание правительство уделяло развитию высшего образования. Помимо Московского университета, только в первые два десятилетия века были открыты пять новых университетов: Дерптский (1802), Казанский (1804), Харьковский (1804), Виленский (1804), Петербургский (1819). По мере роста сети училищ и гимназий возникла потребность в подготовке большего числа учителей. Для этого возникли первые педагогические вузы в Москве и Петербурге. По Уставу 1804 г. педагогические институты должны были открыться при всех университетах. [7]

В 20-50_е гг. отношение правительства к нуждам образования несколько изменилось. Если в начале века приоритетным было общее образование, то теперь школа была ориентирована главным образом на формирование нравственности, основанной на религиозных началах.

При Николае I сохранились все типы школ, но каждый из них становился теперь сословно-обособленным. Приходские однокласс-ные училища предназначались теперь для детей самых «низов». В них в течение года обучали Закону Божьему, грамоте и арифметике. Уездные трехклассные училища предназначались для детей купцов, ремесленников, мещан. Здесь обучали русскому языку, арифметике, геометрии, истории и географии. В семиклассных гимназиях обучались дети дворян, чиновников, купцов первой гильдии. В 1827 г. еще раз было указано на невозможность обучения детей крепостных крестьян в гимназиях и университетах. В то же время, помимо сословной направленности образования, министерство заботилось об увеличении численности учебных заведений. Если в начале века в стране существовало всего 158 училищ, то к середине века около 130 начальных школ было уже в каждой губернии. [16]

Увеличивалось и число высших учебных заведений. Особенно быстрыми темпами развивались ведомственные школы (для обучения растущих штатов государственных чиновников), а также технические вузы: Петербургский практический технологический институт (1828 г., сейчас Технологический институт), Московское ремесленное училище (1830 г., ныне Московский государственный технический университет им. Н.Э. Баумана). По мере расширения Масштабов промышленного строительства с 30_х гг. при гимназиях и уездных училищах открывались специальные классы для изуче_1 ния технических и коммерческих наук, а также фабричные школы.?

Несмотря на цензурные рогатки, росли объемы выпуска литературы для населения. В 40_е гг. широкую известность получили книги издательства А.Ф. Смирдина (1795-1857), выпустившего в свет более 70 собраний сочинений крупнейших российских писателей того времени. Причем по своей цене эта литература была доступна самым широким слоям населения. Широко развивалось и библиотечное дело. Библиотеки в 30-40_е гг. были открыты по инициативе провинциальной общественности в большинстве губернских и уездных городов России.

В 1852 г. был открыт для широкой публики Эрмитаж, ранее существовавший как дворцовый музей. С 1856 г. начал собирать свою знаменитую коллекцию русской живописи выдающийся русским меценат П.М. Третьяков (1832-1898).

Таким образом, в развитии отечественной науки и образования, как и в развитии российской культуры в целом, в первой половине XIX в. наступает качественно новый этап, главной чертой которого становится расширение численности учащихся и научных работников. [15]

3. Русские первооткрыватели и путешественники

XIX в. стал временем крупнейших географических открытий, совершенных русскими людьми. Продолжая традиции своих предшественников - первооткрывателей и путешественников XVII-XVI11 вв. они обогатили представление россиян об окружавшем их мире, cno-j собствовали освоению новых территорий, вошедших в состав империи. Россия впервые реализовала давнюю мечту: русские корабли вышли в Мировой океан.

В 1803 г. по указанию Александра I была предпринята экспедиция на двух кораблях «Надежда» и «Нева» для исследования северной части Тихого океана. Это была первая русская кругосветная экспедиция, продолжавшаяся три года. Возглавил ее член-корреспондент Петербургской Академии наук Иван Федорович Крузенштерн (1770-1846). Это был один из крупнейших мореплавателей и ученых-географов века. В ходе экспедиции были впервые нанесены на карту более тысячи километров берегов о. Сахалин. Много интересных наблюдений оставили участники путешествия не только о Дальнем Востоке, но и о территориях, через которые они проплывали. Командир «Невы» Юрий Федорович Лисянский (1773-1837) открыл один из островов Гавайского архипелага, названный его именем. Много интересных данных было собрано участниками экспедиции об Алеутских островах и Аляске, островах Тихого и Ледовитого океанов. Итоги наблюдений были доложены в Академии наук. Они были настолько весомы, что И.Ф. Крузенштерн был удостоен звания академика. Его материалы были положены в основу* изданного в начале 20_х гг. «Атласа Южных морей». В 1845 адмирал Крузенштерн стал одним из членов-учредителей Российского географического общества и воспитал целую плеяду русских мореплавателей и исследователей.

Одним из учеников и последователей Крузенштерна стал Фаддей Фаддеевич Беллинсгаузен (1778-1852). Он был участником первой русской кругосветной экспедиции, а после ее возвращения командовал фрегатом «Минерва» на Черном море. В 1819-1821 гг. ему было поручено возглавить новую кругосветную экспедицию на шлюпах «Восток» (которым командовал он) и «Мирный» (командиром был назначен Михаил Петрович Лазарев). Проект экспедиции был составлен Крузенштерном. Главной ее целью было обозначено «приобретение полнейших познаний о нашем земном шаре» и «открытие возможной близости Антарктического полюса». 16 января 1820 г. экспедиция подошла к берегам неведомой в то время никому Антарктиды, которую Беллинсгаузен назвал «льдинным материком». После стоянки в Австралии русские корабли двинулись в тропическую часть Тихого океана, где ими была открыта группа островов в архипелаге Туамоту, названная островами Россиян. Каждый из них получил имя известного военного или морского деятеля нашей страны (Кутузова, Лазарева, Раевского, Барклая-де-Толли, Витгенштейна, Ермолова и др). После новой стоянки в Сиднее экспедиция вновь двинулась к Антарктиде, где были открыты о. Петра I и берег Александра I. В июле 1821 г. она возвратилась в Кронштадт. За 751 день плавания русские корабли прошли путь протяженностью около 50 тыс. миль. Кроме сделанных географических открытий, были также привезены ценные этнографические и биологические коллекции, данные наблюдений за водами Мирового океана и ледяными покрытиями нового для человечества континента. Позже оба руководителя экспедиции героически проявили себя на военной службе Отечеству. А М.П. Лазарев после разгрома турок при Наваринском сражении (1827) был назначен главным командиром Черноморского флота и русских портов на Черноморском побережье.

Крупнейшим исследователем российского Дальнего Востока середины века стал Геннадий Иванович Невельской (1813-1876). Имея еще с XVIII в. обширные владения на Дальнем Востоке, Россия так и не преуспела в их освоении. Не были известны даже точные пределы восточных владений страны. Тем временем внимание к Камчатке и другим русским территориям стала проявлять Англия. Это заставило Николая I по предложению генерал-губернатора Восточной Сибири Н.Н. Муравьева (Амурского) снарядить в 1848 г. специальную экспедицию на восток. Во главе ее был поставлен капитан Невельской. В двух экспедициях (1848-1849 и 1850-1855) ему удалось, обойдя Сахалин с севера, открыть ряд новых, неизвестных прежде территорий и войти в низовья Амура, где в 1850 г. он основал Николаевский Пост (Николаевск-на-Амуре). Путешествия Невельского имели важное значение: впервые было доказано, чтя Сахалин вовсе не соединен с материком, а является островом и Татарский пролив есть именно пролив, а не залив, как это считал впев вые побывавший в этих местах Лаперуз.

Евфимий Васильевич Путятин (1804-1883) в 1822-1825 гг. совершил кругосветное путешествие и оставил потомкам описание' многого из увиденного. В 1852-1855 гг. во время руководимой им экспедиции на фрегате «Паллада» были открыты острова Римского-Корсакова. Он стал первым из русских, кому удалось побывать, в закрытой от европейцев Японии и даже подписать там договор (1855). [7]

Результатом экспедиций Невельского и Путятина, кроме сугубо научных, стало признание Европой существования Приморской об - ласти (Николаевск) и факта ее принадлежности России.

В первой половине XIX в. были совершены и другие открытия. Традиционными стали кругосветные экспедиции: В.М. Головнина; на шлюпах «Диана» (1807-1811) и «Камчатка» (1817-1819), Ф.П. Литке на военном шлюпе «Сенявин» (1826-1829, по материаи лам которой было составлено более 50 карт) и др.

Исключительно полезные и необходимые сведения по Аляске, Алеутским и Курильским островам провел в 1839-1849 гг.; И.Г. Вознесенский.

В 1809 г. А.Е. Колодкин начал интенсивное исследование Каспия, завершившееся через 17 лет составлением первого Атласа Каспийского моря.

В 1848 г. было проведено исследование Северного Урала (вплоть до Карского моря) экспедицией Э.К. Гофмана и М.А. Ковальского.

Крутшейшими результатами увенчались экспедиции по северу Сибири, проведенные в 1842-1845 гг. А.Ф. Миддендорфом (впервые описавшим Таймырский край).

П.А. Чихачевым был открыт Кузнецкий каменноугольный бассейн.

Успехи русских путешественников были настолько емки, что потребовалось создание специальных учреждений для обощения и использования полученных результатов. Важнейшим среди них стало открытое в 1845 г. Русское географическое общество. [16]

4. Выдающиеся историки.

В области гуманитарных наук рост национального самосознания привел к усилению интереса к отечественной истории. Большим событием культурной жизни стала «История государства Российского» Н.М. Карамзина (1766-1826), первые 8 томов которой вышли в свет в 1818 г. Ее автор стал первым отечественным историком, которого стали читать не только специалисты, но и широкая аудитория. На эти годы приходится научная деятельность крупнейших русских историков - Т.Н. Грановского (1813-1855) и М.П. Погодина (1800-1875). В это время начинает свою научную деятельность крупнейший историк XIX в. С.М. Соловьев (1820-1879).

Соловьев Сергей Михайлович - историк, родился в Москве 5 мая 1820 г., умер 4 октября 1879 г. тоже в Москве, где протекала вся его жизнь, где он учился (в коммерческом училище, 1_й гимназии и университете), служил и работал. Семья (отец его был священником) воспитала в Сергее Соловьёве глубокое религиозное чувство, сказавшееся позже в том значении, какое он придавал в исторической жизни народов религии вообще и в применении к России, православию в частности. Уже в детстве он любил историческое чтение: до 13 лет он перечитал историю Карамзина не менее 12 раз; увлекался также и описаниями путешествий, сохранив интерес к ним до конца жизни. Университетские годы (1838-1842) на I отделении философского факультета прошли у С. под сильным влиянием не Погодина, читавшего излюбленный предмет Соловьева - русскую историю, - а Грановского. Преподаванием первого синтетический ум С. не удовлетворился: внутренней связи явлений оно не вскрывало. Красоту описаний Карамзина, на что Погодин особенно обращал внимание слушателей, Соловьев уже перерос; фактическая сторона курса давала мало нового, и С. на лекциях нередко подсказывал Погодину, дополняя его указания своими. Курс Грановского внушил Соловьеву сознание необходимости изучать русскую историю в тесной связи с судьбой других народностей и в широкой рамке духовной жизни вообще: интерес к вопросам религий, права, политики, этнографии и литературы руководил С. в течение всей его научной деятельности. В университете Сергей Соловьев одно время сильно увлекался Гегелем и «на несколько месяцев сделался протестантом»; но, говорит он, «отвлеченность была не по мне», «я родился историком». Книга Эверса: «Древнейшее право Руссов», излагавшая взгляд на родовое устройство древних русских племен, составила, по словам самого С., «эпоху в его умственной жизни, ибо Карамзин наделял одними фактами, ударял только на чувство», а «Эверс ударил на мысль, заставил думать над русской историей». Два года заграничной жизни (1842-1844) в качестве домашнего учителя в семье гр. Строганова дали С. возможность слушать профессоров в Берлине, Гейдельберге и Париже, свести в Праге знакомство с Ганкой, Палацким и Шафариком и вообще всмотреться в строй европейской жизни. В 1845 г. Соловьев блестяще защитил магистерскую диссертацию «Об отношениях Новгорода к великим князьям» и занял в Московском университете кафедру русской истории, остававшуюся вакантной после ухода Погодина. Работа о Новгороде сразу выдвинула С. как крупную научную силу с оригинальным умом и самостоятельными воззрениями на ход русской исторической жизни. Вторая работа С. - «История отношений между русскими князьями Рюрикова дома» (Москва, 1847) - доставила Сергею Соловьёву степень доктора русской истории, окончательно установив за ним репутацию первоклассного ученого. Кафедру русской истории в Московском университете С. занимал (за исключением небольшого перерыва) в течение более 30 лет; был избираем в деканы и ректоры. В лице Соловьёва Московский университет имел всегда горячего поборника научных интересов, свободы преподавания и автономии университетского строя. Выросши в эпоху напряженной борьбы так называемых славянофилов и западников, С. навсегда сохранил чуткость и отзывчивость к явлениям современной ему политической и общественной жизни. Даже в чисто научных трудах при всей объективности и соблюдении строго критических приемов Соловьев обыкновенно всегда стоял на почве живой действительности; его научность никогда не носила отвлеченного кабинетного характера. Держась известных принципов, С. чувствовал потребность не только следовать им самому, но и пропагандировать их; отсюда выдающиеся по благородному пафосу страницы в его книгах, наставительный оттенок в его университетских лекциях. [10]

В пору студенчества и за границей - говорит он о себе - «я был жаркий славянофил, и только пристальное занятие русской историей спасло меня от славянофильства и ввело мой патриотизм в должные пределы». Позже, примкнув к западникам, С. не порвал, однако, с славянофилами, с которыми его сближали одинаковые воззрения на религию и вера в историческое призвание русского народа. Идеалом Соловьева была твердая самодержавная власть в тесном союзе с лучшими силами народа. Огромная начитанность, глубина и разносторонность знания, широта мысли, спокойный ум и цельность миросозерцания составляли отличительные черты С. как ученого; они же обусловливали и характер его университетского преподавания. Лекции С. не поражали красноречием, но в них чувствовалась необыкновенная сила; они брали не блеском изложения, а сжатостью, твердостью убеждения, последовательностью и ясностью мысли (Бестужев-Рюмин). Тщательно продуманные, они всегда вызывали на размышление. «С. давал слушателю удивительно цельный, стройной нитью проведенный сквозь цепь обобщенных фактов взгляд на ход русской истории, а известно, какое наслаждение для молодого ума, начинающего научное изучение, чувствовать себя в обладании цельным взглядом на научный предмет. Обобщая факты, С. стройной мозаикой вводил в их изложение общие исторические идеи, их объяснявшие. Он не давал слушателю ни одного крупного факта, не озарив его светом этих идей. Слушатель чувствовал ежеминутно, что поток изображаемой перед ним жизни катится по руслу исторической логики; ни одно явление не смущало его мысли своей неожиданностью или случайностью. В его глазах историческая жизнь не только двигалась, но и размышляла, сама оправдывала свое движение. Благодаря этому курс Соловьёва, излагая факты местной истории, оказывал сильное методическое влияние, будил и складывал историческое мышление. Настойчиво говорил и повторял Сергей Соловьев, где нужно, о связи явлений, о последовательности исторического развития, об общих его законах, о том, что называл он необычным словом - историчностью» (Ключевский). Как характер и нравственная личность С. обрисовался вполне определенно уже с самых первых шагов своей научной и служебной деятельности. Аккуратный до педантизма, он не потерял даром, кажется, ни одной минуты; каждый час его дня был предусмотрен. С. и умер за работой. Избранный в ректоры, он принял должность, «потому что тяжело было ее выполнение». Убедясь, что русское общество не имеет истории, удовлетворяющей научным требованиям времени, и почувствовав в себе силы дать таковую, он принялся за нее, видя в ней свой общественный долг. В этом сознании он черпал силы для совершения своего «патриотического подвига». 30 лет неустанно работал Соловьёв над «Историей России», славой его жизни и гордостью русской исторической науки. Первый том ее появился в 1851 г., и с тех пор аккуратно из года в год выходило по тому. Последний, 29_й, вышел в 1879 г., уже по смерти автора. В этом монументальном труде С. проявил энергию и силу духа, тем более изумительные, что в часы «отдыха» он продолжал готовить много других книг и статей разнообразного содержания. Русская историография, в ту пору, когда появился С., уже вышла из карамзинского периода, перестав главную задачу свою видеть в одном только изображении

деятельности государей и смены правительственных форм; чувствовалась потребность не только рассказывать, но и объяснять события прошлого, уловить закономерность в последовательной смене явлений, открыть руководящую «идею», основное «начало» русской жизни. [11]

Карамзин Николай Михайлович - знаменитый русский литератор, журналист и историк. Родился 1 декабря 1766 г. в Симбирской губернии; вырос в деревне отца, симбирского помещика. Первой духовной пищей 8 - 9_летнего мальчика были старинные романы, развившие в нем природную чувствительность. Уже тогда, подобно герою одной из своих повестей, «он любил грустить, не зная о чем», и «мог часа по два играть воображением и строить замки на воздухе».

На 14_м году Карамзин был привезен в Москву и отдан в пансион московского профессора Шадена; он посещал также и университет, в котором можно было научиться тогда «если не наукам, то русской грамоте». Шадену он обязан был практическим знакомством с немецким и французским языками. После окончания занятий у Шадена, Карамзин несколько времени колебался в выборе деятельности. В 1783 г. он пробует поступить на военную службу, куда записан был еще малолетним, но тогда же выходит в отставку и в 1784 г. увлекается светскими успехами в обществе города Симбирска.

В конце того же года Карамзин возвращается в Москву и через посредство земляка, И.П. Тургенева, сближается с кружком Новикова. Здесь началось, по словам Дмитриева, «образование Карамзина, не только авторское, но и нравственное». Влияние кружка продолжалось 4 года (1785 - 88). Серьезной работы над собой, которой требовало масонство, и которой так поглощен был ближайший друг Карамзина, Петров, в Карамзине, однако, не заметно. С мая 1789 до сентября 1790 г. он объехал Германию, Швейцарию, Францию и Англию, останавливаясь преимущественно в больших городах, как Берлин, Лейпциг, Женева, Париж, Лондон. Вернувшись в Москву, Карамзин стал издавать «Московский Журнал» (см. ниже), где появились «Письма русского путешественника». «Московский Журнал» прекратился в 1792 г., может быть - не без связи с заключением в крепость Новикова и гонением на масонов.

Хотя Карамзин, начиная «Московский Журнал», формально исключил из его программы статьи «теологические и мистические», но после ареста Новикова (и раньше окончательного приговора) он напечатал довольно смелую оду: «К милости» («Доколе гражданин покойно, без страха может засыпать, и всем твоим подвластным вольно по мыслям жизнь располагать; доколе всем даешь свободу и света не темнишь в умах; доколе доверенность к народу видна во всех твоих делах: дотоле будешь свято чтима… спокойствия твоей державы ничто не может возмутить») и едва не попал под следствие по подозрению, что за границу его отправили масоны. Большую часть 1793-1795 годов Карамзин провел в деревне и приготовил здесь два сборника под названием «Аглая», изданные осенью 1793 и 1794 годов.

В 1795 г. Карамзин ограничивался составлением «смеси» в «Московских Ведомостях». «Потеряв охоту ходить под черными облаками», он пустился в свет и вел довольно рассеянную жизнь. В 1796 г. он издал сборник стихотворений русских поэтов, под названием «Аониды». Через год появилась вторая книжка «Аонид»; затем Карамзин задумал издать нечто в роде хрестоматии по иностранной литературе («Пантеон иностранной словесности»). К концу 1798 г. Карамзин едва провел свой «Пантеон» через цензуру, запрещавшую печатать Демосфена, Цицерона, Саллюстия и т.п., потому что они были республиканцами. Даже простая перепечатка старых произведений Карамзина встречала затруднения со стороны цензуры.

Преимущественно публицистический характер носит и составленное Карамзиным в первые месяцы царствования императора Александра I «Историческое похвальное слово императрице Екатерине II». Во время издания журнала Карамзин все более входит во вкус исторических статей. Он получает, при посредстве товарища министра народного просвещения М.Н. Муравьева, титул историографа и 2000 рублей ежегодной пенсии, с тем, чтобы написать полную историю России (31 октября 1803 г.).

С 1804 г., прекратив издание «Вестника Европы», Карамзин погрузился исключительно в составление истории. В 1816 г. он издал первые 8 томов «Истории Государства Российского» (в 1818 - 19 годах вышло второе издание их), в 1821 г. - 9 том, в 1824 г. - 10_й и 11_й. В 1826 г. Карамзин умер, не успев дописать 12_го тома, который был издан Д.Н. Блудовым по бумагам, оставшимся после покойного. В течение всех этих 22 лет составление истории было главным занятием Карамзина; защищать и продолжать дело, начатое им в литературе, он предоставил своим литературным друзьям.

До издания первых 8 томов Карамзин жил в Москве, откуда выезжал только в Тверь к великой княгине Екатерине Павловне (через нее он передал государю в 1810 г. свою записку «О древней и новой России») и в Нижний, на время занятия Москвы французами. Лето он обыкновенно проводил в Остафьеве, имении князя Андрея Ивановича Вяземского, на дочери которого, Екатерине Андреевне, Карамзин женился в 1804 г. (первая жена Карамзина, Елизавета Ивановна Протасова, умерла в 1802 г.).

Последние 10 лет жизни Карамзин провел в Петербурге и сблизился с царской семьей, хотя император Александр I, не любивший критики своих действий, относился к Карамзину сдержанно со времени подачи «Записки», в которой историограф оказался plus royaliste que le roi. В Царском Селе, где Карамзин проводил лето по желанию императриц (Марии Феодоровны и Елизаветы Алексеевны), он не раз вел с императором Александром откровенные политические беседы, с жаром восставал против намерений государя относительно Польши, «не безмолвствовал о налогах в мирное время, о нелепой губернской системе финансов, о грозных военных поселениях, о странном выборе некоторых важнейших сановников, о министерстве просвещения или затмения, о необходимости уменьшить войско, воюющее только Россию, о мнимом исправлении дорог, столь тягостном для народа, наконец, о необходимости иметь твердые законы, гражданские и государственные». [13]

Особенности литературной формы «Истории Государства Российского» доставили ей широкое распространение среди читателей и поклонников Карамзина, как литератора. В 25 дней разошлись все 3000 экземпляров первого издания «Истории Государства Российского». Но именно те особенности, которые делали «Историю» превосходной для своего времени популярной книгой, уже тогда лишали ее текст серьезного научного значения. Гораздо важнее для науки того времени были обширные «Примечания» к тексту. Небогатые критическими указаниями, «примечания» эти содержали множество выписок из рукописей, большей частью впервые опубликованных Карамзиным. Некоторые из этих рукописей теперь уже не существуют. В основу своей истории Карамзин положил те материалы Московского архива министерства (тогда коллегии) иностранных дел, которыми уже пользовался Щербатов (особенно духовные и договорные грамоты князей и акты дипломатических сношений с конца XV в.); но он мог воспользоваться ими полнее, благодаря усердной помощи директоров архива, Н.Н. Бантыш-Каменского и А.Ф. Малиновского. Много ценных рукописей дало Синодальное хранилище (тоже известное Щербатову), библиотеки монастырей (Троицкой лавры, Волоколамского монастыря и другие), которыми стали в это время интересоваться, а также частные собрания рукописей Мусина-Пушкина и Румянцева. Особенно много документов Карамзин получил от канцлера Румянцева, собиравшего, через своих многочисленных агентов, исторические материалы в России и за границей, а также от А.И. Тургенева, составившего коллекцию документов папского архива.

Грановский Тимофей Николаевич (9 марта 1813, - 4 окт. 1855) - русский историк, знаменитый профессор Московского университетата, глава московских западников. Первоначально в своих воззрениях был приверженцем учения органической школы немецких историков и юристов, а также философии Гегеля. Отказывался видеть в духовной природе человека простой результат внешних условий и усматривал в обществе не механическое соединение личностей, возникшее в силу их свободного договора или насильственного подчинения, а живой организм, развивающийся по определенным и неизменным законам. Всю историю представлял в виде процесса развития всемирного духа, совершающегося путем смены противоречивых и затем примиряющихся в высшем синтезе идей, которые воплощаются в отдельных народах с их национальным духом. Отдельные личности, не исключая и великих людей, служат лишь орудиями проявления народного духа. Со временем некоторые его взгляды на задачи и содержание истории претерпели изменения: цель историка он определил как объяснение фактов, которое не должно и не может быть тождественно с их оправданием. Им была отвергнута и та прямолинейность процесса развития народного духа, которую он ранее признавал вслед за органической школой: главное содержание истории в его глазах составило развитие индивидуализма. От идеалистического монизма Грановский перешел к дуализму духа и материи; считал необходимым отказаться от старых умозрительных построений истории и стремился вывести ее из тесного круга филолого-юридических наук на обширное поприще наук естественных, но не заимствованием методов последних, а выработкой нового метода путем изучения фактов духовного мира и природы в их ' взаимодействии. Предусматривая возможность восстановления монистического миросозерцания за пределами истории, Грановский для самой истории сохранял самостоятельное значение, различая в ней две стороны - творчество человеческого духа и данные ему природой условия деятельности. [4]

Заключение

На формирование культуры и науки и техники воздействовали, с одной стороны, дальнейшее экономическое развитие и, с другой - формирование общественного движения, развитие общественной мысли различных направлений. Значительным изменениям подверглись эстетические вкусы и потребности русского общества. Особое значение имели Отечественная война 1812 года и восстание декабристов, способствовавшие формированию передовых взглядов русского общества и росту национального русского самосознания. На развитие культуры огромное влияние оказало развитие патриотических настроений, начало формирования русской идеи.

Проникновение элементов капиталистических отношений в экономику усилило потребность в грамотных и образованных людях. Однако консервативные - сословные - тенденции в политике императоров Александра 1 и Николая 1 сдерживали развитие культуры. В России оформилась замкнутая сословная система просвещения и образования.

Университеты стали основными центрами, пропагандировавшими современные научные достижения и формировавшими национальное самосознание. Складывался слой русской интеллигенции.

Началось выделение самостоятельных научных дисциплин. Был осуществлен ряд экспедиций. Гуманитарные науки выделились в особую отрасль. Усилилось стремление познавать Русскую историю. Важной задачей в процессе становления национальной культуры была разработка правил русского литературного и разговорного языка. В литературе этот век называли «золотым веком». Классицизм уступил место сентиментализму. Героические события войны 1812 г. способствовали проявлению романтизма. Во второй четверти 19 века начал утверждаться реализм. Большое значение имела деятельность литературных журналов

Балетное театральное искусство, отечественная музыкальная культура, русское изобразительное искусство развивались в тесной связи и под влиянием отечественной литературы.

Рубеж веков оказался вехой и в развитии культуры. Новый этап характеризовался расширением культурного взаимодействия с другими странами и народами, общей демократизацией творческого процесса и более четкой дифференциацией различных его сфер.

Список использованной литературы

1. Выскочков Л.В. Николай I. - Москва: Молодая гвардия, 2006. - 693 с.

2. История русской культуры: XIX век. /Под ред. Н.И. Яковкиной. - СПб.: Лань, 2002. - 576 с.

3. Коваленская Н.Н. Русское искусство первой половины XIX века. - М.: Искусство, 1951. - 567 с.

4. Левандовский А.А. Время Грановского. У истоков формирования русской интеллигенции. - М.: Молодая гвардия, 1990. - 256 с.

5. Минаева Н.В., Правительственный конституционализм и передовое общественное мнение России в начале XIX века. - Саратов.: Саратовск. Книж. изд-во, 1982. - 239 с.

6. Молева Н.М., Белютин Э.М. Живописных дел мастера. - М.:1995 г.

7. Сахаров А.Н. Александр I. - М.: Наука, 1998. - 287 с.

8. Стернин Г.Ю. Художественная жизнь России середины XIX в. - М.: Молодая гвардия, 1991. - 456 с.

9. Философская энциклопедия. 5 т. - М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф.В. Константинова. 1960-1970.

10. Герье В.И.С.М. Соловьев // «Истор. Вестн.», 1880, №1.

11. Коялович М.О. История русского самосознания. СПб., 1884.

12. Безобразов П.В.С.М. Соловьев, его жизнь и учёно-литературная деятельность. СПб., 1894

13. Венгеров С.А.А.Б.В. // Критико-биографический словарь русских писателей и ученых (от начала русской образованности до наших дней). - СПб.: Семеновская Типо-Литография (И. Ефрона), 1889. - Т. I. Вып. 1-21.

14. Громаков С.Г. История России. М., 2008.

15. Крамор А.К. История Отечества. М., 2007.

16. Грызлов К.В. История России: с древнейших времен до наших дней. М., 2006.

Размещено на Allbest.ru