Культурная жизнь советского государства в период хрущёвской "оттепели"

Размещено на http://www.allbest.ru

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы определяется необходимостью современного научного исследования уникального периода культурного развития СССР во второй половине 1950-х - первой половины 1960-х гг., получившего название «оттепели». Смерть Сталина в марте 1953 г. представляет собой рубеж, вслед за которым началось серьезное изменение структур и способов функционирования культурной политики, а также художественных и литературно-критических стереотипов. Несмотря на силы торможения, которые сохраняли свое действие на протяжении всего исследуемого периода, новые тенденции, сформированные в годы правления Н.С. Хрущева, стали основой для будущего освобождения от догматизма в осуществлении культурной политики. Этим объясняется повышенное внимание современных исследователей к историческому опыту разработки и реализации культурной политики советского государства в 1950-60-е гг.

Целью исследования является изучение произошедших изменений в культурной жизни советского государства в период хрущёвской «оттепели».

Задачи исследования таковы:

рассмотреть причины, послужившие импульсом для «оттепели»;

проанализировать условия возникновения нового культурного развития;

выявить новые тенденции в развитии отечественных литературы, живописи, музыки, театра и кинематографа.

Объект и предмет исследования. Объектом исследования является культура СССР, предметом - общественно-политическая ситуация в стране, которая оказывала влияние на культурную жизнь в период хрущевской «оттепели».

Хронологические рамки ограничены 1953-1964 гг. с момента вступления Н.С. Хрущёва на должность Первого секретаря ЦК КПСС и началом «оттепели» до его смерти, которая и является окончанием данного периода. культурная советская оттепель кинематограф

Территориальные рамки исследования ограничены территорией СССР в период 1953-1964 гг.

Обзор источников. При написании курсовой работы на тему «Культура советского государства в период «оттепели»» были использованы следующие виды источников: законодательные акты, делопроизводственные материалы, периодическая печать.

Законодательные акты представлены законом СССР от 15 марта 1953 года «О преобразовании министерств СССР». Акт даёт представление об изменениях среди данных ведомств - объединении схожих по функциям и, следовательно, образовании новых министерств, и упразднении двух министерств и передаче их функций другим.

Делопроизводственные материалы представлены внутренней и межведомственной видами документации. Делопроизводственные материалы внутренней документации позволяют рассмотреть происходившие в период «оттепели» изменения в культурной жизни страны: литературе, изобразительном искусстве, кинематографе, музыкальной и театральной отраслях художественной культуры. Также эти материалы дают возможность проследить положительные и негативные тенденции в развитии того или иного жанра искусства, позволяют рассмотреть предложения и меры по преодолению спорных ситуаций в той или иной области культурной жизни.

Делопроизводственные материалы межведомственной документации освещают состояние советской культуры в указанный период: идейно-художественный уровень тех или иных произведений литературы, живописи, киноиндустрии, их количество и отношение народа к данным произведениям, предложения по повышению их идеологического значения. Также данные материалы дают представление о степени оснащенности людскими и техническими ресурсами различных объектов культурной жизни.

Периодическая печать представлена статьями «Единодушное осуждение» из «Литературной газеты» и «Театр - это театр» из периодического издания «Театр». Первая статья позволяет увидеть реакцию партии и общества на присуждение Нобелевской премии советскому писателю Б. Л. Пастернаку за его роман «Доктор Живаго», вызвавший волну неодобрения и критики в стране. Вторая рассказывает о деятельности студенческих театров, гражданской позиции их участников.

Степень изученности. Многосложный процесс духовного развития советского общества в период 1950-х первой половины 1960-х годов получил неоднозначное, подчас противоречивое отображение в научных трудах и публицистике. Применительно к теме исследования отечественный историографический процесс оказался разделенным на два этапа: первый этап - середина 1950 -- 1991 г.г.; второй этап -- современный, с 1991 г. по настоящее время.

Историография по данной тематике начала складываться уже во второй половине 1950-х гг., когда исследователи были склонны преувеличивать возможности партийного руководства над культурой. В соответствии с требованиями времени выделяли тенденции «буржуазной» и «пролетарской» культуры, рассматривали культурные процессы с классовых позиций.

В целом, отличительными чертами большинства работ, опубликованных в 1950-1960-е гг., является тесная связь с господствовавшей в тот период государственной идеологией, например - ориентация на построение коммунизма, и преобладание марксистских методологических подходов. Это «Очерки истории идеологической деятельности ЦК КПСС 1938-1961гг.»Куликов В.И. Очерки истории идеологической деятельности ЦК КПСС 1938-1961гг.В.И. Куликов, Н.И. Макаров.Институт марксизма-ленинизма.,М., 1986. С-254, Работы, посвященные развитию литературы и искусства и методу социалистического реализма, ярко отражают партийно-классовую сущность искусства. Оно исходило не от личного, внутреннего начала, а от насаждаемых государством заказов. Это работы: «Писатель и народ» Писатель и народ. В.М.Сидельников. М, Советская Россия, 1962, С-263 Сидельникова В.М., «Писатель, искусство, время» Писатель,искусство, время. Федин К.Ф , М., Советский писатель, 1961 .С-592 Федина К.А.

В конце 1980-х - начале 1990-х гг. стали наиболее актуальны вопросы свободы творчества. Исследователи отмечали, что кризис гуманизма, крушение идеалов современного человека, тревога перед лицом всевозможных угроз деформировали искусство.Партийное руководство и литературный процесс 60-70-х годов. М., 1989; Саблин Н.Н. Художественный талант. М., Знание, 1987; В этих условиях обращение к культурной «оттепели» рубежа в годы перестройки стало закономерным. Этот период отмечен более глубоким и обьективным подходом в изучении культуры и духовной жизни СССР периода «оттепели». Либерализация всех сфер жизни с началом перестройки открыла доступ ко многим архивным документам. Появились публикации новых документальных источников и воспоминаний. Все это создало благоприятные условия для появления новых исследований по этой тематике. Особое внимание исследователи уделяют проблемам взаимоотношения власти и творческой интеллигенции, вопросам культурной политики. Это работа Зезиной «Советская художественная интеллигенция и власть» Советская художественная интеллигенция и власть в 1950-1960гг, Зезина М.Р., М., Диалог-МГУ,1999,С-311.

Методология исследования. В работе применён историко-сравнительный метод исследования, который включает в себя принцип историзма, периодизации проблемы, конкретный и сравнительный анализ, позволивший выявить общее и особенное в культурном развитии эпохи «оттепели».

Практическая значимость исследования состоит в том, что данной работой могут воспользоваться студенты и ученики к подготовке к уроку, семинару, выступлению на конференции, посвященные периоду хрущевской «оттепели».

ГЛАВА 1

1.1 Как начиналась оттепель

1953 - 1964 годы вошли в историю как времена хрущёвской «оттепели». В эти годы начались процессы либерализации во внутренней и внешней политике. Осуществлялись преобразования в экономической и политической областях. Шло духовное очищение и возрождение общества. Реформы, проводимые сверху, зачастую были непоследовательны. Они встречали непонимание и сопротивление партийно-государственного аппарата, многие были обречены на неудачу. Но, несмотря на все противоречия и неурядицы, задушить ростки «оттепели» не удалось, - так жить, мыслить и чувствовать, как раньше, было невозможно.

Весной 1953 года были осуществлены изменения в составе руководства КПСС и Советского правительства. Секретариат ЦК партии возглавил Н.С. Хрущёв - известный деятель партии, многие годы руководивший крупнейшими партийными организациями страны. Новое руководство провозгласило курс на демократизацию жизни общества. Уже через месяц после смерти Сталина были сделаны первые шаги по восстановлению законности в стране - прекратилось следствие по «делу врачей», были освобождены участники «мингрельского дела». В 1953 году арестован, судим и расстрелян Л.П. Берия, обвиняемый в намерении разграничить обязанности партийных и хозяйственных органов, в желании расширить полномочия МВД - своей главной опоры в борьбе за власть.

В 1954 году вышел роман И. Эренбурга «Оттепель», вызвавший большие споры в обществе. Название книги становится нарицательным, своеобразным символом духовного раскрепощения людей, пришедших в себя после сталинского периода.

К 1956 году из лагерей освобождено и реабилитировано посмертно около 16 тысяч человек. После ХХ съезда КПСС, развенчавшего «культ личности Сталина», масштабы реабилитации резко увеличиваются и вскоре миллионы политзаключённых обрели долгожданную свободу. Возвращение в общество огромной массы ни в чём не повинных людей вынудило власть объяснить причины подобной несправедливости. Такая попытка была сделана в докладе Н.С. Хрущёва «О культе личности и его последствиях», озвученном на закрытом заседании ХХ съезда, а также в принятом 30 июня 1956 года специальном постановлении ЦК КПСС. Стоит заметить, что среди присутствующих на заседании делегатов доклад вызвал крайне неоднозначную реакцию. Вот как описывает их поведение Рой Медведев: «Потрясённые делегаты и приглашённые ветераны партии в полном молчании слушали доклад, лишь изредка прерывая докладчика возгласами изумления и возмущения. Несколько человек почувствовали себя плохо, и их вывели или вынесли из зала» Медведев Р.А. Никита Хрущев. Отец или отчим советской «оттепели»? 2006. - 117 с.. Обсуждение доклада было решено не проводить, ход заседания не стенографировался.

Публичное осуждение творившихся в стране десятилетиями беззаконий и преступлений высших должностных лиц положило начало кардинальным переменам в общественном сознании, послужило мощным импульсом в работе творческой и научной интеллигенции. Стал слабеть тотальный контроль власти над обществом, его сознанием и духовностью.

Процесс духовного обновления в советском обществе начался с обсуждения ответственности «отцов» за отход от идеалов Октябрьской революции, которая стала основополагающим критерием измерения исторического прошлого страны и нравственной позиции отдельной личности.

Быстро росла численность городского населения, миллионы сельских жителей приобщались к городской культуре, чему сопутствовало вымирание деревень и упадок традиционной культуры. В повседневный быт советских людей вошли радио, телевидение, магнитофоны. Но технический прогресс имел и негативные последствия - культурный досуг всё больше приобретал пассивные формы, распространялась унифицированная массовая культура.

Итак, можно сделать вывод, что советское государство после смерти И.В. Сталина стояло на пороге широкомасштабных изменений, затронувших все сферы жизни - от экономики и политики до культуры и повседневности. Общество нуждалось в преодолении сталинизма, в новом пути развития, что и было начало новым руководством КПСС и правительства в лице Н.С. Хрущёва.

1.2 Новые условия для развития культуры

Работа ХХ съезда КПСС, доклад Хрущёва, осуждение так называемого культа личности - всё это имело чрезвычайно важные последствия для духовной жизни общества. Многим людям, погибшим и живым, возвращалось доброе честное имя, очернённое в годы сталинского режима. Были посмертно реабилитированы многие деятели отечественной культуры и науки: Н.И. Вавилов, В.Э. Мейерхольд, Б.А. Пильняк, О.Э. Мандельштам, И.Э. Бабель и другие. Настало время для исправления несправедливых приговоров творчества ряда деятелей искусства. Начали издаваться после долгого перерыва сборники пребывавших в длительной опале А.А. Ахматовой, М.М. Зощенко.

В марте 1953 года была проведена крупная реформа системы руководства культурой. Государственное управление всеми отраслями культуры было сосредоточено в союзно-республиканском Министерстве культуры, которое заменило несколько министерств и комитетов - высшего образования, кинематографии, трудовых ресурсов, радиовещания и радио-информации, по делам искусств. Отдел художественной литературы и искусства ЦК КПСС вошёл в состав Отдела науки и культуры.

Однако новый управленческий орган оказался слишком громоздким. С 1954 года началось разделение Министерства культуры. Из него выделились Министерство высшего образования, комитеты по культурным связям с зарубежными странами, по радиовещанию и телевидению, по кинематографии.

Первым министром культуры был назначен П.К. Пономаренко, секретарь ЦК партии, занимавший до этого должность министра заготовок. После смены нескольких таких же случайных лиц (Г.Ф. Александров, Н.А. Михайлов) на пост министра культуры была назначена Е.А. Фурцева. Была проведена и реорганизация партийных органов - Отдел науки и культуры был разделён на два.

В деятельности Министерства культуры и Отдела культуры ЦК происходили перемены. Популярными лозунгами стали: «восстановление ленинских норм партийно-государственного руководства» и «преодоление последствий культа личности». Расширялась самостоятельность творческих коллективов, критиковался бюрократизм.

Негласными, но весьма важными подразделениями в системе руководства культурой оставались органы цензуры. Фактически цензурные функции выполняли редакторы, Министерство культуры, местные партийные органы, управления культуры исполкомов советов. Но и пройдя через все редактирования, произведение могло быть не допущено к печати, сперва должно было быть получено разрешение от Главного управления по делам литературы и издательств, функции которого выходили за рамки охраны государственных и военных тайн. Органы цензуры обязаны были не допускать к опубликованию и распространению политически вредных, искажающих советскую действительность, произведений.

Возросла роль творческих союзов. Регулярно стали собираться съезды художественной интеллигенции. В 1954 году состоялся Второй съезд писателей СССР. В 1957 году прошёл Первый Всесоюзный съезд художников, завершивший оформление Союза художников СССР. В этом же году был созван Второй Всесоюзный съезд композиторов. В следующем году состоялся Первый съезд писателей РСФСР, на котором был образован Союз писателей Российской Федерации. Состоялись Всесоюзные совещания строителей и архитекторов, историков.

Расширяя самостоятельность творческих союзов, партийное руководство собиралось возложить на них задачи идеологического контроля.

Постепенно стал разрушаться «железный занавес». Возродились международные культурные связи советской культуры. В 1954 - 1955 годах приняты постановления о расширении сотрудничества в области культуры с Италией, Францией, Англией. Начиная с 1958 года, в Москве проводится Международный конкурс исполнителей имени П.И. Чайковского. Укреплению культурных контактов с другими странами во многом способствовал Международный фестиваль молодёжи и студентов 1957 года. Организовывались выставки зарубежных музейных собраний: Дрезденской галереи, музеев Индии, Ливана, Франции. Широкую популярность приобрела выставка работ Пабло Пикассо в 1956 году.

Культурная закрытость общества постепенно исчезала, что способствовало появлению новых тенденций в его духовной и культурной жизни. Зарождаются различные направления неофициальной культуры.

Заметной становится молодёжная субкультура. В 1950-е годы в Москве, Ленинграде и других крупных городах появились «стиляги» - чисто советская субкультура, ничего подобного на Западе появиться не могло «хотя бы уже потому, что моделью для стиляг и был тот самый «западный образ жизни», о котором послевоенная молодёжь узнала из трофейных фильмов. Некоторые представители этой молодёжи не желали быть «юными строителями коммунизма», им нравилось смотреть американские фильмы, слушать джаз, включать в свою речь английские словечки и подражать в одежде героям любимых фильмов.» Козлов В.В. Реальная культура: от Альтернативы до Эмо. 2009. - С. 262-263. К середине 1960-х годов в стране появляются хиппи и панки. Появилось рок-движение, на первых порах подражательное Западу.

В культуре периода «оттепели» получили развитие новые тенденции, она приобрела специфические черты, отличавшие её от культуры предыдущих лет. Критика культа личности стала основополагающим фактором социокультурных перемен, коснувшихся жизни всего общества. Именно в период правления Н.С. Хрущева в художественную культуру вошло целое поколение интеллигенции, основательно заявившее о себе на рубеже 1950-60-х годов. Несмотря на цензуру, именно они определяли климат художественного творчества нашей страны на протяжении всего исследуемого периода.

ГЛАВА 2

2.1 Литература

В годы «оттепели» сохранялось руководящее положение партии и идеологии коммунизма в области культуры. Хрущёв стремился привлечь на свою сторону художественную интеллигенцию, партии было необходимо главенство над всеми сферами культурной жизни, в частности, над литературой: «Ясно понимая огромное значение художественной литературы в жизни советского общества и в воспитании советского человека, партия не может отказаться и никогда не откажется от руководства литературой, от того, чтобы направлять процесс развития нашего искусства в интересах борьбы за коммунизм». Афиани В.Ю. (Ред.) Аппарат ЦК КПСС и культура.1953-1957: Документы. 2001. - 784 с.

Разоблачения ХХ съезда привели к переосмыслению многих ценностей, которое не все деятели культуры смогли вынести. После съезда покончил жизнь самоубийством первый секретарь Союза писателей СССР А.А. Фадеев, автор классических произведений советской литературы «Разгром», «Молодая гвардия».

Литература начала «оттепели» оценивалась партией как неудовлетворительная, не отвечающая реальному положению вещей, о чем сообщил Н.С. Хрущеву министр культуры СССР Н.А. Михайлов: «В большинстве новых пьес многообразие развития жизни подгоняется под одну схему, реальные жизненные конфликты подменяются надуманными ситуациями». Там же. 567 с.

Подъём литературы рассматриваемого периода началась с публикации в 1953 году очерков В. Овечкина «Районные будни», в которых поднималась проблема методов руководства сельским хозяйством. Автор пытался в своём произведении рассказать о реальном положении дел в деревне. За «Районными буднями» последовали очерки на деревенские темы В. Тендрякова, Е. Дороша, Г. Троепольского, С. Залыгина, А. Яшина и других писателей.

В 1953 году была напечатана статья В. Померанцева «Об искренности в литературе», на которую обрушился шквал критики за посягательство на принцип партийности литературы. В 1957 году публичному осуждению подвергся роман В.Д. Дудинцева «Не хлебом единым», открывший в литературе тему репрессий. Писатель наталкивал читателей на мысли о бюрократии, господствовавшей в советском обществе. По данным записки отдела культуры ЦК КПСС «О развитии советской литературы после XX съезда КПСС», автор дал неправильную картину общества, поставив в центр произведения борьбу одиночки, а не коллектива, как того предполагали идеологические установки того периода.

Уже к 1954 году советская литература достигла удовлетворительных результатов в своём развитии, у многих народов Советского Союза появилась своя собственная, национальная литература, о чём свидетельствует записка Отдела науки и культуры ЦК КПСС «О подготовке ко II Всесоюзному съезду советских писателей»: «Съезды писателей в республиках показали то новое, чем характеризуется советская литература накануне Второго съезда писателей СССР. Съезды продемонстрировали, что в нашей стране за истёкшие двадцать лет создана настоящая, большая, единая многонациональная советская литература, несущая в художественных образах правду великих идей социализма. Если накануне Первого съезда писателей многие народы СССР не имели ещё своей большой литературы, то теперь под благотворным влиянием русской литературы у них появились и развились такие крупные виды литературы, как проза, в том числе роман, а также драматургия, ставшие достоянием всех советских народов, что является результатом осуществления национальной политики нашей партии. За истекший период в советских республиках вырос большой отряд талантливых писателей, получивших известность во всей стране». Афиани В.Ю. (Ред.) Аппарат ЦК КПСС и культура.1953-1957: Документы. 2001. - 632 с.

В 1958 году прогремело «дело Пастернака». Писатель в течение долгого периода работал над романом «Доктор Живаго», который закончил в 1957 году, но опубликовать в СССР рукопись не позволяла цензура. Она попала за границу и была напечатана в Италии. Роман был удостоен Нобелевской премии по литературе в 1958 году, что стоило автору исключения из Союза писателей и обвинительной кампании. «Литературная газета» писала 25 октября: «Пастернак получил „тридцать сребреников", для чего использована Нобелевская премия. Он награждён за то, что согласился исполнить роль наживки на ржавом крючке антисоветской пропаганды. Наживку заменят новой, как только она протухнет. Бесславный конец ждёт и воскресшего Иуду, доктора Живаго, и его автора, уделом которого будет народное презрение» Единодушное осуждение. Литературная газета. 1958. - № 129. - 3 с.. 27 октября состоялось обсуждение «дела Пастернака» в Союзе писателей. На это собрание он не пошёл, а только направил туда письмо, в котором прощал осуждающих его людей. Ни один из писателей не выступил в его защиту. Данный случай показал неспособность творческой интеллигенции противостоять давлению власти.

Контроль за деятельностью художественной интеллигенции осуществлялся посредством встреч руководителей страны с ведущими деятелями культуры. Однако неспособность вынести квалифицированное решение относительно художественной ценности критикуемых произведений приводила к неоправданным выпадам против творческой интеллигенции. Так, за неудовлетворительную деятельность было реорганизовано правление Союза советских писателей.

Но люди, особенно молодёжь, почувствовав веяния свободы, стремились к формам художественного самовыражения, так долго пребывавшего под запретом. В Лужниках, Политехническом музее, Домах культуры проходили встречи любителей поэзии, которая стала индикатором духовных условий общества. Появились молодые талантливые поэты - Е. Евтушенко, А. Вознесенский, Б. Ахмадулина, Р. Рождественский. После открытия в 1958 году памятника Маяковскому молодёжь стала собираться у его подножия читать и слушать стихи, что очень тревожило власть.

По мере ослабления идеологического контроля началась реабилитация жертв сталинских репрессий. К началу 1960-х годов только по Союзу писателей было реабилитировано 617 человек, из них 304 посмертно. Главное управление по делам литературы и издательств пересмотрело списки произведений, запрещённых по политическим мотивам или принадлежавших репрессированным авторам. Список запрещённых авторов сократился с 3310 до 675 имён. Это была первая ревизия спецфондов со времени их создания в 1922 году.

Художественные произведения и мемуарная литература расширяли узкие рамки официально разрешённой правды, вынося на общественное обсуждение ранее закрытые темы. Крупным общественным событием стала публикация повести А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича», в которой была поднята тема сталинских лагерей.

Перестала быть запретной тема советских военнопленных, их трагической участи. В военных мемуарах всё чаще встречалась критика Сталина и репрессий, вопросам морали уделялось всё больше места.

Было возобновлено издание журнала «Иностранная литература», привлёкшего внимание советских читателей публикуемыми в нём произведениями Э. Ремарка и Э. Хемингуэя.

Появились высокохудожественные произведения советской литературы, проникнутые гражданственностью и заботой о судьбе социалистической Родины: поэмы А. Твардовского «Тёркин на том свете» и «За далью - даль», роман Г. Николаевой «Битва в пути», рассказ Э. Казакевича «Враги» и повесть о Ленине «Синяя тетрадь».

Всё более популярной становится бесцензурная литература. Получил распространение самиздат, куда попадали произведения не только советских авторов, отвергнутые издательствами, но и русских эмигрантов. Был выпущен первый самиздатовский журнал «Синтаксис».

Таким образом, литература периода «оттепели» имела довольно противоречивый характер. С одной стороны, определяющей ролью в оценивании произведений обладала партия, только с одобрения которой можно было опубликовать рукопись. Но, с другой стороны, всё большее развитие получала бесцензурная литература, запрещённая властью, что свидетельствовало о более свободном развитии советской литературы.

2.2 Живопись

Изобразительное искусство в начале «оттепели» не отвечало партийным установкам, так как практически не управлялось надлежащими органами власти: «Общее состояние изобразительного искусства далеко не отвечает тем задачам, которые поставлены перед ним партией и народом. Это объясняется, в первую очередь, низким уровнем идейно-творческого руководства изобразительным искусством со стороны Министерства культуры СССР, Оргкомитета Союза советских художников СССР и Академии художеств СССР. По существу, никто не следит за процессами, происходящими в советском изобразительном искусстве, не ориентирует художников в их творческой работе». Афиани В.Ю. (Ред.) Аппарат ЦК КПСС и культура.1953-1957: Документы. 2001. - 429 с.

Со второй половины 1950-х годов художественная жизнь разделяется на два направления - официальное и неофициальное. На больших официальных выставках продолжали господствовать известные художники старшего поколения, преобладала привычная тематика и стилистика. Небольшие, часто однодневные выставки, свидетельствовали о появлении новых имён в искусстве. Они вызывали большой интерес и бурные споры в среде интеллигенции. Такой была выставка молодых московских художников Б. Биргера, П. Никонова, Н. Андронова, Э. Неизвестного, А. Васнецова и других в Центральном Доме литераторов 22 октября 1959 года.

Развитие неофициального направления живописи вызывало основательные опасения партии: «Президиум Академии художеств СССР сообщает об оживлении эстетских и формалистических настроений среди некоторой части художников и искусствоведов. Эти нездоровые тенденции проявляются как в творчестве художников, так и в устных и печатных выступлениях отдельных критиков и искусствоведов. В связи с этим Президиум Академии вносит ряд предложений, в том числе:

об опубликовании в центральной печати ряда статей с критикой нездоровых тенденций, наметившихся в изобразительном искусстве;

о предоставлении художникам заказов на создание серьезных идейно-тематических произведений и др.». Афиани В.Ю. (Ред.) Аппарат ЦК КПСС и культура.1953-1957: Документы. 2001. - 536 с.

Важным событием в становлении новой живописной тенденции стала выставка «девяти» в Москве в начале 1961 года, ядро которой составляли всё те же художники, что и в 1959 году. В ходе её обсуждения обозначились границы противостояния руководства Союза художников СССР и молодых художников. Молодёжь обвинялась в том, сто она противопоставляет себя всему советскому искусству и «скатывается к абстракционизму». Но обвиняемые утверждали, что в своём творчестве продолжали традиции советской живописи 1920-х годов.

Помимо наследия 1920-х годов, огромное влияние на формирование альтернативного направления в искусстве оказало знакомство с современной живописью Запада. Действительно значимым событием стала первая в СССР выставка Пабло Пикассо. Как вспоминал живописец В. Немухин, неизгладимое впечатление на него и его друзей произвела проведённая в Москве в 1957 году в рамках Международного фестиваля молодёжи и студентов выставка современного искусства. Большое внимание публики привлёк показ произведений изобразительного искусства социалистических стран, проходивший в Москве с декабря 1958 по март 1959 года.

Ввиду ограниченного доступа, круг посетителей альтернативных выставок был довольно узок, что подогревало интерес публики. Но, несмотря на это, массовый зритель был настроен агрессивно по отношению к подобным выставкам, так как был воспитан на традициях русских передвижников и мастеров социалистического реализма, что было совершенно противоположно новым направлениям.

Терпимое отношение власти к новым тенденциям в изобразительном искусстве изменилось после посещения Н.С. Хрущёвым выставки в Манеже 1 декабря 1962 года, посвящённой 30-летию Московского отделения Союза художников. Наряду с произведениями старших художников на ней были представлены произведения Э. Неизвестного, В. Янкилевского, Э. Белютина и других. Непривычные, непонятные работы вызвали гнев Хрущёва. Как и в сталинские годы, мнение партийного лидера сыграло определяющую роль в определении приоритетов политики в области искусства. Начались гонения на абстракционистов, официальные выставки для них были закрыты.

Окончательный конец легальному существованию «нереалистических направлений» положил Второй съезд советских художников, состоявшийся в апреле 1963 года. Его главной темой стала борьба с буржуазной идеологией в творческих организациях страны. В решениях съезда говорилось, что «все советские художники обязаны вести наступательную борьбу против любых проявлений формализма, абстракционизма, несовместимых с принципами искусства социалистического реализма».

Однако в живописи всё же утвердилось новое направление, получившее название «суровый стиль», отличавшееся отходом от сглаживания действительности, попытками осмыслить её драматизм и противоречивость.

Итак, изобразительное искусство данного периода претерпевало существенные изменения, осуществляя переход к новым формам выражения. И если в начале этих изменений власть проявляла терпимое отношение к данным процессам, то впоследствии любые попытки отхода от старых идеалов к новым встречали полное неодобрение и всяческое сопротивление со стороны господствующего аппарата партии.

ГЛАВА 3

3.1 Музыка

Хрущевская Оттепель, начавшаяся после XX съезда КПСС, позволила реанимировать джаз в Советском Союзе.

В 1940-е годы - с началом "холодной войны" - джаз в СССР был запрещён, и существовало негласное постановление властей не упоминать слово "джаз" в средствах массовой информации. Но, со временем, на чёрном рынке стали появляться пластинки с джазовой музыкой, записанные на так называемых «костях» - на рентгеновской плёнке. В Ленинграде, в Кировском дворце, возник первый в стране джаз-клуб, получивший название Д-58, созданию которого способствовал проведённый Международный фестиваль молодежи и студентов. Несмотря на это, официально джазовые музыканты могли играть только на танцах. Создание чисто джазовых коллективов, которые могли гастролировать по стране, началось примерно в 1970-е годы.

С ростом популярности джазовой музыки получила своё развитие субкультура «стиляг», название которых, по одной версии, пришло из жаргона джазовых музыкантов: «У них было словечко «стилять», которое означало играть в чужом стиле, кого-то копировать». Козлов В.В. Реальная культура: от Альтернативы до Эмо. 2009. - 264 с.

Кроме джаза, стиляги слушали композиции Бенни Гудмена и Дюка Эллингтона, немецкие фокстроты и танго, буги-вуги. Когда в 1950-е годы на Западе возник рок-н-ролл, стали слушать его и танцевать под него. Популярными были композиции Билла Хейли, особенно «Rock around the clock», ставшая классикой рок-н-ролла, Элвиса Пресли, Чака Берри, Литтл Ричарда, Бадди Холли.

Стоит заметить, что стиляги не только слушали западную музыку, но и сами её играли. Один из самых известных джазовых музыкантов, вышедших из этой среды, - руководитель джаз-ансамбля «Арсенал» Алексей Козлов.

Власть была серьёзно обеспокоена возросшей популярностью западной музыки, считая, что она «может сыграть отрицательную роль в деле коммунистического воспитания широких масс и, прежде всего, советской молодежи». Афиани В.Ю. (Ред.) Аппарат ЦК КПСС и культура.1953-1957: Документы. 2001. - 619 с.

Как показало время, опасения власти были вскоре развеяны - к началу 1960-х годов субкультура стиляг почти полностью сошла на нет.

В конце 1950-х - начале 1960-х популярным становится жанр авторской песни. Наиболее ярким представителем и зачинателем этого направления стал Булат Окуджава. Вместе с Рождественским, Евтушенко, Вознесенским и Ахмадулиной он выступал в Политехническом музее на шумных поэтических вечерах. Его творчество стало отправной точкой, импульсом для появления плеяды популярных отечественных бардов -- Визбора, Городницкого, Галича и других. Многие барды исполняли песни не только на собственные слова, часто на музыку ложились строки поэтов Серебряного века -- Ахматовой, Цветаевой, Мандельштама.

Одним из ярких проявлений музыкальной культуры оттепели стало песенное творчество В. Высоцкого. Он стал поистине народным поэтом и артистом, хотя никаких званий и наград при жизни не получал. Лишь некоторые его песни при жизни автора звучали с экрана, по радио или были записаны на пластинки, основным источником распространения его произведений были магнитофонные записи.

 В эти годы были написаны Десятая и Одиннадцатая симфонии Д. Шостаковича, балеты «Спартак» А. Хачатуряна, «Тропою грома» К. Караева. Мировое признание получили советские пианисты С. Рихтер, Э. Гилельс, скрипач Д. Ойстрах.

Новые направления в музыке быстрыми темпами завоёвывали любовь и признание среди советского народа. Музыка всегда была отрадой в непростые моменты человеческих жизней, помогала обрести силы для ежедневной борьбы с самим собой и окружающей действительностью, служила средством самовыражения для тысяч людей.

3.2 Театр

Театральная жизнь ознаменовалась открытием двух новых театров: «Современник» и Театра драмы и комедии на Таганке. Их постановки, всегда воспринимавшиеся с определенным подтекстом, были своего рода протестом против надвигавшегося неосталинизма.

По сравнению с литературой, театр имел относительно небольшую аудиторию, поэтому этот вид искусства служил своего рода средством выхода критического напряжения, существовавшего в обществе. Зрители стояли в очередях ночами, чтобы посмотреть спектакли Театра на Таганке, попасть в «Современник» или в Ленинградский Большой драматический театр. Популярностью пользовались драматические произведения, поднимавшие острые социальные вопросы: «Сталевары», «Заседание парткома», «Обратная связь», «Человек со стороны».

Несмотря на некоторую свободу, власть всё же контролировала деятельность театров, что можно увидеть на примере драматического театра им. Моссовета: «Партийное бюро слабо мобилизует коллектив на выполнение стоящих перед ним задач, не ставит на обсуждение партийных собраний основных вопросов производственно-творческой работы театра. В производственно-творческой работе театра имеются серьезные недостатки: в 1951 году театр не выполнил плана по подготовке новых постановок, в 1952 году театром подготовлено только четыре спектакля. Партийное бюро мирится с серьёзными недостатками в репертуаре театра, не проявляет настойчивости в пополнении его новыми пьесами на советские темы, отражающими борьбу нашего народа за построение коммунизма, раскрывающими типические положительные черты характера рядового советского человека». Афиани В.Ю. (Ред.) Аппарат ЦК КПСС и культура.1953-1957: Документы. 2001. -306 с. Исходя из вышеуказанного, можно сделать вывод, что главная цель театральных постановок - воспевание заслуг коммунистической партии и народа, построение образа типичного советского человека - целиком и полностью покорного власти, главная цель которого - служение во благо государства, ставя собственные интересы и потребности на второй план, что, на мой взгляд, не совсем соответствовало действительности.

Широкий размах получило движение студенческого театра. Не скованные грузом стандартов, актеры-любители сумели найти новаторские средства выражения, значительно опередив в этом отягощённое условностями профессиональное театральное искусство. М. Захаров, вспоминая эпоху 50-х, говорил: «Мы начинали работать в студенческом театре в революционный момент в истории театра, когда шел слом старых, довоенных традиций и новое время стучалось во все двери. Эти новые веяния требовали своего отражения, исследования. Студенческая среда, как молодая, развитая часть общества, всегда лидировала в ситуациях культурного слома». Театр - это театр. Театр. 1959. - № 6. - 7 с. Молодежные театры были явлением в равной степени эстетическим и общественным. Они занимали активную гражданскую позицию, смело поднимали острые вопросы современности, вели полемику с прошлым.

Театральное искусство становилось более востребованным, поскольку отражало социальные настроения общества того периода. Люди находили в постановках отклик на волнующие их вопросы о жизни и власти в стране.

3.3 Кинематограф

На 1953 год в советском кинематографе практически не было картин, отражающих реальную действительность того времени, киноиндустрия следовала по проверенному пути прошлых лет: «В плане сценарных заказов киностудий не нашли своего отражения многие важные темы современности. Не предусматривается ни одного сценария о жизни работников МТС, об их большой роли в техническом вооружении сельского хозяйства, организации и воспитании людей колхозной деревни. Нет сценариев о жизни и работе сельских партийных организаций. Вместе с тем в план включены сценарии, по своим темам и сюжетам много раз повторяющиеся в кинематографии и ставшие стандартными. Совсем нет сценариев о дружбе народов СССР, о борьбе народа за мир. Отсутствуют сценарии на историко-революционные темы». Афиани В.Ю. (Ред.) Аппарат ЦК КПСС и культура.1953-1957: Документы. 2001. -391 с. Поэтому возникновение новых жанров советского кинопроизводства было одной из первостепенных задач политики в области культуры.

Вместо весёлых и бесконфликтных картин сталинской эпохи, вместо фильмов о самом Сталине и государственных и военных деятелях России, появляются совершенно другие, с новым типом киногероя, близкого и понятного зрителям: М. Хуциева «Весна на Заречной улице», А. Зархи «Высота», А. Хейфица «Большая семья», «Дорогой мой человек».

Советское кино отчасти перестало быть оружием пропаганды и стало просто искусством. Многие из фильмов, вышедшие на экраны кинотеатров в то время, стали известны далеко за пределами Советского Союза. Хрущевской «оттепели» обязаны своим появлением фильмы «Летят журавли» Михаила Калатозова и «Иваново детство» Андрея Тарковского. Золотая пальмовая ветвь Каннского кинофестиваля и Золотой лев Святого Марка кинофестивали в Венеции вернули СССР статус мировой кинодержавы, утраченный со времен Сергея Эйзенштейна. 

По новому звучала тема Великой Отечественной войны в фильмах «Баллада о солдате» С. Чухрая, «Судьба человека» С. Бондарчука, в которых утверждалась окопная правда. На эти годы приходится начало творческой деятельности таких режиссеров, как Г.Данелия, Г.Панфилова, В.Наумова, А.Кончаловского и др.

Распространялось цветное кино, расширился выпуск хроникально-документальных и научно-популярных фильмов, снимаются фильмы, посвященные проблемам молодежи (М. М. Хуциев «Застава Ильича» 1965 г.), а также легкие романтичные ленты вроде «Я шагаю по Москве» (реж. Г. Н. Данелия 1964 г.).

Стал постепенно увеличиваться выпуск детских художественных фильмов. Появляются работы И.В. Лукинского «Чук и Гек», А.М. Граника «Алёша Птицин вырабатывает характер», В.П. Басова и М.В. Корчагина «Школа мужества», А.А. Алова и В.Н. Наумова «Тревожная молодость» и другие. В 1953 году создана объединение «Радуга». В 1957 году режиссёр В. Эйсымонт поставил фильм «В добрый час», подняв в кино проблему подлинных нравственных ценностей молодого человека. В этом же году принято постановление о расширении производства детских фильмов и создании объединения детских и юношеских фильмов на студии «Мосфильм».

Кинематограф в период хрущёвской оттепели развивается довольно быстрыми темпами, избавляясь от пережитков сталинской эпохи, приобретая черты более реалистичного, отвечающего интересам советского зрителя, жанра.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное исследование позволяет сделать некоторые выводы и обобщения.

Прежде всего, в середине 1950-х - середине 1960-х годов в культурной жизни СССР произошли масштабные изменения, связанные с активным участием в международной культурно-политической жизни, развитием демократических тенденций после XX съезда КПСС.

Приход к власти Н.С. Хрущёва открыл новую эпоху в жизни советского общества. «Оттепель», начавшаяся в марте 1953 года, продолжалась целое десятилетие и закончилась вместе с эпохой Н.С. Хрущёва. Именно в период правления Н.С. Хрущёва в художественную культуру вошло целое поколение интеллигенции, основательно заявившее о себе на рубеже 1950-60-х годов. Несмотря на цензуру, именно они определяли климат художественного творчества нашей страны на протяжении всего исследуемого периода.

После смерти И.В. Сталина советское государство нуждалось в значительных изменениях, которые должны были дать толчок к началу новой жизни в обновлённом государстве. Именно критика культа личности стала основополагающим фактором для будущих преобразований.

Культура периода «оттепели» развивалась быстрыми темпами, несмотря на всяческие препятствия и ограничения, накладываемые государственной властью. Если старшее поколение было более уступчивым и консервативным, то молодёжь всячески пыталась выйти из-под контроля власти.

Одним из способов выражения недовольства предшествующей и существующей властью стала литература, находившаяся, с одной стороны, под строгим надзором партии, но, с другой стороны, способствовавшей появлению бесцензурных произведений, большому количеству молодых писателей, стремящихся к выходу из-под контроля власти, к созданию произведений, правдиво отражающих все события тех лет.

Более кардинальным переменам подверглось изобразительное искусство, приобретя новые тенденции в развитии, которые, к сожалению, были крайне отрицательно восприняты Н.С. Хрущёвым и партийным руководством в целом, но, всё же, ознаменовавшее появление и развитие неофициальных направлений в художественной культуре.

Наиболее позитивные изменения протекали в музыке, в которой, наряду с отечественными направлениями, развивались чуждые, но от того не менее привлекательные, западные жанры - джаз, рок-н-ролл и другие, вызывая неодобрение и всяческое противостояние со стороны правящего аппарата, поскольку вызывали изменения в сознании советских людей, особенно - молодёжи, которая хотела больше развлекаться, становиться более независимыми от общества, что шло вразрез с идеологией коммунизма. Также огромное влияние на культуру того периода оказало возникновение музыкального жанра бардовской песни.

Не менее заманчивым для советского человека 1953-1964 годов был театр, отражавший непростую, зачастую противоречивую действительность эпохи «оттепели». Люди могли со стороны взглянуть на свою жизнь, что является очень важным фактором в объективном восприятии действительности.

Значительные изменения претерпел кинематограф, отвергнув стереотипы кинопроизводства сталинского периода в пользу более реальных, показывающих настоящую жизнь, фильмов.

Культура рассматриваемого периода всё ещё находилась под строгим контролем со стороны власти, которая пыталась подавлять все проявления отхода от навязанных «сверху» стандартов. Несмотря на это, зарождается так называемая массовая культура, которая была враждебна элитарности, для нее была характерна простота и демократизм. Она стала своеобразной системой адаптации людей к происходившим изменениям. Это направление возникло также из-за обострившейся в послевоенные годы ситуации отчуждения в обществе и потребности в её преодолении.

В целом, культура хрущёвской «оттепели» представляет собой уникальное явление советского периода истории и заслуживает тщательного внимания со стороны исторической науки.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ:

Аппарат ЦК КПСС и культура. 1953-1957: Документы. / под общ. ред. В.Ю. Афиани. - М. : Росспэн, 2001. - 807 с.

О преобразовании министерств СССР : закон СССР от 15 марта 1953 г. // Ведомости Верховного Совета СССР. - 1953 г. - № 3. - Ст. 7.

Кочетов В.А. Единодушное осуждение. / В.А. Кочетов.// Литературная газета. - 1958. - № 129. - 3 с.

Быков Р.А. Театр - это театр. / Р.А. Быков // Театр. - 1959. - № 6. - 7 с.

Медведев Р.А. Никита Хрущев. Отец или отчим советской «оттепели»? / Р.А. Медведев. - М. : Яуза, Эксмо, 2006. - 480 с.

Козлов В.В. Реальная культура: от Альтернативы до Эмо. / В.В. Козлов. - СПб. : Амфора, 2009. - 352 с.

Зезина М.Р. Советская художественная интеллигенция и власть в 1950-1960 гг. / М.Р. Зезина. - М. : Эксмо, 1999. - 398 с.

Размещено на Allbest.ru