Развитие рынков повысило спрос на продукцию Древней Греции, что в свою очередь дало толчок к совершенствованию ремесленного и сельскохозяйственного производства в стране эллинов. Наличие данного развития подтверждает, тот факт, что за всю историю Эллады наибольшее количество открытий и изобретений было создано в изучаемые в работе три столетия, получивших в историческом сообществе название «архаический период». Примером важнейших открытий и изобретений данного периода могут служить:

1) открытие способа пайки железа или бронзового литья;

2) создание в Коринфе греческих ваз в ориентализирующем, т. е. «восточном», стиле.

3) Создание ваз в чернофигурном стиле.

Таким образом, мастерство керамистов и бронзолитейщиков изучаемого периода можно охарактеризовать, конечно же в рамках архаического периода, как высоко профессиональное. Кроме мастерства ремесленников того времени стоит отметить и далеко продвинувшееся разделение труда, как между отраслями, но и внутри отдельных отраслей ремесленного производства. Связанно это с тем, что основная масса керамики, которая вывозилась жителями Коринфа на внешние рынки, изготавливалась в специальных мастерских квалифицированными гончарами и художниками-вазописцами. Соответственно в связи с изменениями, произошедшими в ремесленнической среде Коринфа, специалисты - ремесленники из бесправных одиночек, которые стояли вне общин и ее законов, они образуют весьма многочисленную и довольно влиятельную социальную прослойку.

В пользу данного изменения говорит не только качественно/количественный рост продукции, созданной ремесленниками, но и создание в Коринфе ремесленных кварталов. Например, в VII в. до н. э. в Коринфе был создан квартал гончаров, получивший название Керамик.

Все вышеозвученные факты говорят о историческом сдвиге, произошедшем в архаическом периоде, который характеризуется отделением ремесла от сельского хозяйства и создания самостоятельной отрасли товарного производства.

В связи с произошедшим отделением ремесла от сельского хозяйства, в последнем так же произошли крупные перемены. В первую очередь это связанно с тем, что работникам сельскохозяйственной деятельности Коринфа изучаемого периода ориентировался теперь не только на внутренние потребности семейной общины, но и на рыночный спрос. Таким образом, связь сельского хозяйства с рынком становиться первостепенным делом в политике Коринфа. Что привело к наличию у многих граждан собственных лодок или кораблей, нужных для доставки продукции на рынки близлежащих городов. Из озвученного можно выявить, что древние жители Коринфа предпочитали морской путь - сухопутному, что связанно с неудобством путей, из-за природного ландшафта и отсутствия безопасности из-за наличия большого количества групп разбойников.

Еще одним изменением в жизни крестьян Коринфа можно считать переход к более доходным многолетним культурам - винограду и масличным растениям. Данное изменение связанно с тем фактом, что во времена отсутствия торговли, жителям было необходимо выращивать и иные культуры для собственного пропитания, что усложняло труд крестьян Коринфа. Переход же к торговле позволил жителям изучаемого города приобретать плохо удававшихся в Коринфе зерновые культуры, тем самым увеличить плантации винограда и масличных растений, необходимых для продажи, но более легких для выращивания в данной местности.

Соответственно еще одним важным изменением архаического периода в Коринфе является переход от стадии примитивного натурального хозяйства на более высокую стадию товарно-денежного хозяйства. Вполне естественно, что данный переход сделал необходимым введения универсального эквивалента товарных сделок.

Изначально в Древнем Коринфе в качестве основной меновой единицей являлись небольшие металлические (иногда медные, иногда железные) бруски, называвшиеся оболами (букв, «спицы», «вертела»). Шесть оболов составляли драхму (букв, «горсть»), так как такое их количество можно было захватить одной рукой.

Но во все времена общим эквивалентом являлись деньги. Поэтому, именно в архаический период появились первые монетные стандарты, которые были схожи с лидийскими.

Название данные монеты получили от своих предшественников металлических брусков - оболами и драхмами.

Но данный стандарт не нашел особого признания в Коринфе, поэтому в Коринфе стали пользоваться эгинскими стандартами монет.

В основу данного стандарта была положена весовая единица, именуемая талантом (талант как весовая единица был заимствовал из Передней Азии; здесь был распространен вавилонский талант (билъту, около 30 кг) из 60 мин, или 360 сиклей, и финикийский талант (киккар, около 26 кг, что равно эвбейскому таланту) из 60 мин, или 360 сиклей. Эгипский талант весил 37 кг. -- Примеч. ред.), которая в обоих случаях делилась на 6000 драхм (драхмы обычно чеканились из серебра, обол -- из меди или бронзы).

Конечно же наличие денежных средств заметно ускорили начавшийся еще до их появления процесс имущественного расслоения общины, еще более приблизили полное и окончательное торжество частной собственности, которое можно наблюдать и в современном мире.

Таким образом, одним из девиза того времени, во всей Элладе, и в Коринфе в частности, стало изречение, которое по мнению ученых изрек спартанец Аристодем: «Деньги делают человека».

Соответственно, после введения в эксплуатацию денежных средств изменениям подверглись и общины. Основные изменения, произошедшие в родах и общинах, произошли в сфере движимого имущества: скот, одежда, утварь и т. п., но и земли, считавшиеся до сих пор собственностью общин и родов, теперь свободно переходят из рук в руки: продаются, закладываются, передаются по завещанию или в качестве приданого.

Кроме движимого имущества, купле/продажи в обществе древнего Коринфа подлежали и сами деньги. Любой богатый человек имел право дать денежные средства в долг бедняку под определенный процент, составляющий 18% годовых. Таким образом, именно в архаический период появились первые прототипы современных микрокредитов. Соответственно вместе с понятием «ростовщик» (человек дающий собственные денежные средства под процентный заем), появилось и понятие «долговое рабство», под которым понимался временный переход человека под влияние кредитора, для оплаты долга.

Суть долгового рабства можно описать следующим образом: «не имея возможности своевременно расплатиться со своим кредитором, должник отдает в заклад детей, жену, а затем и самого себя. Если долг и накопившиеся по нему проценты не выплачивались и после этого, должник со всем своим семейством и остатками имущества попадал в кабалу к ростовщику и превращался в раба, положение которого ничем не отличалось от положения рабов, взятых в плен или купленных на рынке».

В связи с тем, что долговое рабство представляло опасность не только для молодых граждан, но и для не окрепших греческих государств, так как такое рабство истощало внутренние силы полисной общины, подрывало ее боеспособность в борьбе с внешними врагами. Поэтому власти Коринфа старались бороться с данным явлением путем введения специальных законов регулирующих данную деятельность. Но большинство ученых склонны ко мнению, что без наличия рабов-чужеземцев, ставших доступными в связи с колонизацией. Цены на рабов были умеренны.

Рабы являлись основой экспорта в Грецию из стран Малой Азии, Италии, Сицилии и других районов колониальной периферии.

Как и все вышеизложенное развитие рынка рабов привело у своих последствий: стало возможным применение рабского труда во всех основных отраслях производства. Соответственно повышается и спрос на рабов, ведь при данном раскладе в данной рабочей силой нуждаются теперь не только в домах знати, но и в хозяйствах зажиточных крестьян, и в ремесленных мастерских, и в купеческих лавках, на рынках, в порту, на строительстве укреплений и храмов, на горных разработках. Таким образом, рабы проникли практически во все сферы жизни общества Коринфа.

Данные изменения вполне логичны, так как рабы выполняли самую тяжелую и унизительную работу, которые не требовали каких-либо специальных знаний. Так как теперь все трудоемкие и затратные по времени обязанности зажиточные граждане могли спокойно переложить на другие плечи, у них появилось свободное время, котором каждый распоряжался в зависимости от своих интересов и способностей. К основным таким занятиям относились:

1) Политика;

2) Спорт;

3) Искусство;

4) Философия и т.д.

Таким образом, в архаический период в Греции появились основы рабовладельческого общества и вместе с тем новой полисной цивилизации, резко отличающейся от предшествующей ей дворцовой цивилизации крито- микенской эпохи.

Первым признаком появления цивилизации в Древней Греции является отделение городов от деревни, как политического и экономического центра, произошедшие в связи с отделением ремесла от сельского хозяйства и развитием товарно-денежных отношений.

Все имеющие на момент начала колонизации полисы, в том числе и изучаемый Коринф выросли из укрепленных поселков в столицу карликового государства, в состав которого кроме него самого входили также деревни (по-гречески комы), располагавшиеся по окраинам территории полиса и политически от него зависевшие.

Укрепление полисов в изучаемый период происходило за счет естественного прироста населения, так и за счет искусственного слияния нескольких поселков деревенского типа в один новый город. Данный метод увеличения прироста населения уже упоминался в рамках данной работы, поэтому автор считает целесообразным лишь отметить, что к методу синойкизма прибегал и Коринф с целью укрепить свою обороноспособность перед лицом враждебных соседей.

В целом Коринф являлся исключением для греческого общества: по данным ученых в большинстве городов численность жителей не превышала, по-видимому, и тысячи человек.

Кроме уже озвученного изменениям подверглось и архитектурное искусство. К концу изучаемого периода жители Коринфа усовершенствовали свое умение в пластическом искусстве до максимума: статую богов и тиранов архаического периода отличались максимальной схожестью с живым человеком, а греки представляли своих богов человекоподобными существами, имеющие даром бессмертия и сверхчеловеческое могущество. Примером таких статуй может служить статуя тирана Периандра, сына Кипстела.

Для понимания менталитета греков того периода, важно отметить, что статуи одевались в одежды, в дни празднований статуя, изображающая бога, наряжалась в свою лучшую одежду и венчался золотым венком. Для данных дней в каждом храма имелся специальный гардероб, хранивший в себе одеяния. Считалось что бог временно вселялся в данную статую, поэтому люди, находящиеся в торжественной процессии, приносили к статуям дары и жертвоприношения. Поднесение даров богам в Древней Греции в целом, и в Коринфе в частности являлось целым полномасштабным действием: прежде чем приблизиться к святыне, процессия проходила через город под звуки флейт с гирляндами живых цветов и зажженными факелами, в сопровождении вооруженного эскорта.

С особым великолепием справлялись празднества в честь божества каждого полиса, в Коринфе таким божеством являлась Афродита. В храме бога- «граддержателя» хранилась государственная казна полиса. Сюда поступали штрафы, взимавшийся за различные преступления, и все другие виды доходов государства.

Конечно изменения не могли не затонуть любимые греками атлетические состязания. В архаический период юноши и подростки не изменили своей привычки проводить большую часть своего свободного времени на специальных площадках для упражнений - гимнасиями и палестрами.

Кроме того, каждый греческий праздник не обходился без массового атлетического состязания -- агона, в котором могли принимать участие все свободнорожденные граждане полиса, а также специально приглашенные чужеземцы.

Отдельным рядом стояли Олимпийские игры, на которые каждые четыре года стекались атлеты и «болельщики» со всего греческого мира, включая даже и самые отдаленные колонии.

Коринфийские жители относились к данным играм не менее серьезно, чем к военной компании колонизации, так как победа или поражение было делом престижа каждого полиса. Победителя на Олимпийских играх в Коринфе ждал почет и уважение.

Соответственно основные элементы повседневной жизни гражданина греческого полиса в архаическую эпоху, а также и в более позднее время: коммерческие сделки на агоре, словопрения в народном собрании, участие в важнейших религиозных церемониях, атлетических упражнениях и состязаниях.

С ростом городов связан прогресс в области внутриполиспого и международного права. Необходимость дальнейшего развития товарно-денежных отношений, сплоченно всего населении полиса в единый гражданский коллектив трудно было согласовать с традиционными принципами родового права и морали, в соответствии с которыми каждый чужак -- выходец из чужого рода или фратрии воспринимался как потенциальный враг, подлежащий уничтожению или превращению в раба. В архаическую эпоху эти воззрения постепенно начинают уступать свое место более широким и гуманным взглядам, согласно которым существует некая божественная справедливость, распространяющаяся в равной степени на всех людей, независимо от их родовой или племенной принадлежности.

Таким образом, Великая греческая колонизация способствовала становлению Греции как великой державы, где немалую роль сыграл и изучаемый в работе Коринф, как государство, которое одним из первых стало проводить политику колонизации.

3.2 Архаический Коринф в противостоянии Керкире

Но архаический период, это не только великие достижения, но и активные боевые действия. Причем многие ученые считают, что именно на архаический период пришлось наиболее большое количество войн и противостояний.

Самым затяжным противостоянием архаического периода в Коринфе считается коринфско-керкирская война. Керкира в свою очередь являлась заклятым врагом Коринфа в изучаемый период, в связи с тем, что она составляла геополитическую "гирю", возлагаемую на внешнеполитический курс коринфян. Сама Керкира, как уже говорилось выше являлась коринфской колонией, основанная охранным отрядом, который сопровождал экспедицию колонистов полиса на Сиракузы.

Большинство ученых придерживается одного мнения о возникновении данной колонии: "Колония на Керкире, контролировавшая узкий пролив между островом и материком, была задумана, вероятно, как промежуточный порт, где мореплаватели могли укрыться от морской стихии и получить необходимое для дальнейшего плавания".

Причиной же войны послужило понимание жителей колонии о выгодности географического положения колонии. В связи с чем произошел откол колонистов от полиса Коринф.

Началом войны послужило лишение гражданских прав уроженца коринфского полиса ойкиста колонии, Херсикрата. Лишение прав и подверженнее процедуре остракизма лидера колонии, произошло в связи с осознанием последним выгоду от колонии, которая являлась узловым центром, через которые шли все западные торговые коммуникации.

Кроме того, выход колонии из-под контроля Коринфа никак нельзя назвать спонтанным - ведь причин для данного отделения множество, и в основном они являлись результатом внешнеполитических провалов Коринфа, к которым относились восстание значительной части мегарских владений полиса.

Еще одной причиной являлся тот факт, что еще один извечный противник архаического Коринфа - Аргос, в изучаемый период начал активную экспансию.

Осознав данную выгоду, Херсикрат естественно захотел получить единоличный контроль над данным путем. Кроме того, предприимчивый колонист решил подвергнуть принудительному "налогообложению" торговые экспедиции коринфян, что не могло понравится жителям полиса, ведь так называемое налогообложение представляло собой обычный грабеж.

Судьба Херсикрата вызывает интерес у ученых мужей мира. Так к примеру В.П. Яйленко, сомневаются в добровольности исхода Херсикрата, подозревая в этом несогласие последнего с олигархической политикой Бакхиадов. В частности, историк находит объективной мысль, что "вина в этой истории приписывается всему роду Бакхиадов" и будущий лидер был вынужден "покинуть Коринф то ли по своей воле, то ли по принуждению". Таким образом, к началу VII столетия до н.э. вполне явно сложились противоречия между метрополией и "строптивой" колонией. Поэтому коринфянам пришлось активно участвовать в борьбе против экспедиций "пиратов", под которыми подразумевались керкиряне. Это противостояние достигло пика в VII век до н. э., когда флоты Корфу и Коринфа вступили в морской бой, первый в истории Греции (примерно 664 год до н. э.). Это восстание закончилось завоеванием Коркиры Коринфским тираном Периандром, сподвигнувшим вновь приобретённые территории принять участие в колонизации Аполлонии Иллирийской. Сначала Периандр поставил править Керкирой своего сына Николая, но тот был убит в ходе восстания. Подавив восстание, Периандр посадил на Керкире своего племянника Псамметиха. После смерти Периандра Псамметих вернулся в Коринф и Керкира вернула себе независимость, и впредь посвятила себя чисто торговой политике.

Заключение

архаический полис суверенный гражданский

Таким образом, в рамках данной работы удалось:

1) Установить, как шло развитие Коринфа в архаический период:

а) Период VIII-VII вв. до н.э., названный научным миром архаическим периодом, является важнейшим для истории всей Греции. Данный период характеризуется наличием крупных перемен в социально- экономическом и политическом развитии различных регионов страны. именно в данный период по мнению ученых, стали формироваться организации, в дальнейшем получившие название - полис.

б) Древний город Коринф представляет собой древнегреческий полис, находящийся на Коринфском перешейке, который соединяет материковую Грецию и входящий в ее состав полуостров Пелопоннес.

в) Полис Древней Греции являлся суверенной гражданской общиной, представлявшей собой органичное сочетание городского центра и окружавшей его сельской территории, развитию которого послужили кризис, затронувший многие населенные греками регионы, который был вызван коллизией между постоянно растущим населением и сокращением продовольственных ресурсов в результате постепенного истощения почв и демографический взрыв, который в условиях обычая равного разделения наследуемой земли между сыновьями в условиях господства частного аристократического землевладения, привел к дроблению наделов на мелкие участки, которые уже не могли прокормить их владельцев, в силу чего последним приходилось закладывать или продавать их своим богатым сородичам или соседям.

г) С точки зрения территориального и климатического расположения данный город был расположен идеально: имелась и возможность защиты в военное время, был выход к морю, который дал возможность созданию военного и морского флота, наличие большого количества плодородной почвы и большое разнообразие различных животных, позволяло жителям не только, удовлетворять естественную потребность в виде питания, но и иметь возможность торговать собственной провизией. Кроме того, наличие залежей глины позволило жителям создать гончарные мастерские по производству посулы, что также благоприятно отразилось на торговом статусе города.

д) Немало важным фактом развития архаической культуры Коринфа являлось развития торговли, сельского хозяйства, производства. На изучаемый период в центре новой системе ценностей теперь стояла свободная человеческая личность, что способствовало развитию новой для того периода науки - философии. Ее развитие также связанно с особой духовной атмосферы, созданной обилием мифов, связанных с Аполлоном, которая позволила развить свободное мышление у жителей Коринфа.

2) Определить внутреннюю политику Коринфа в VIII-VI вв. до н.э.:

а) Основной особенностью правления полисами в архаический период являлось преобразование надобщинной администрации в протогосударство;

б) При протогосударственном правлении место главенствующего политического учреждения занимал так называемый «булэ», означавший совет знати, на котором решались основные внутренние и внешние дела полиса. Второй ступенью власти являлся эпизодически собирающиеся на рыночной площади народные собрания - агоре. Так как данные собрания собирали не ежедневно, для повседневного управления полисом были образованны специальные коллегии, получившие свое название - притании.

в) Основной функцией данной структуры являлась административно - экономическая, которая отражала основные потребности все более развивающегося и усложняющегося общества. Кроме озвученной функции, у протогосударственной власти имелись и иные важные социальные функции: военная, медиативной (судебно-посреднической), интегрирующей и т.п.

г) В период великой греческой колонизации Средиземноморья, освоения и захваты побережья Малой Азии, Италии, островов Эгейского моря, Сицилии и других получили свое развитие торговый и военный флот, в силу чего возросли торговля и ремесленное производство.

д) Все перечисленные изменения в свою очередь привели к созданию нового социального слоя, получившего название «демос». Данный термин определяется, как свободное население древнегреческих городов- государств, обладавшее гражданскими правами.

е) Кроме политических изменений, в архаический период были возрождены различные виды искусства: архитектура, монументальная скульптура, живопись. Например, в Коринфе данного периода наибольшее развитие получило искусство керамики.

ж) 779 год до н.э. важен в рамках данной работы, тем что в данный год был убит царь Коринфа - Телест.

з) Государственный переворот, начавшийся после смерти царя, длился 35 лет и закончился тем, что в 747 году до н.э. к власти пришел род Бакхидов. По данным историков род Бакхидов в общей сложности насчитывал 200 человек, которые правили Коринфом совместно. Данное совместное правление достигалось путем вступления в брак исключительно с представителями своего рода.

и) В целом правление Бакхиадов длилось девяносто лет и благоприятно сказалось на развитии полиса. Особенно сильно это сказалось на торговле: в период правления Бакхиадов Коринф стал лидером в торговле с Западным Средиземноморьем, экспортируя прежде всего керамику и изделия из бронзы. В том числе и в морской торговле через Истм.

к) Кроме торговли, при правлении данного рода свое развитие получило соответственно, развитие ремесла, заключающемся в производстве керамики.

л) Переход от монархии к тирании в Коринфе был осуществлен в рамках царского рода. Период тирании Коринфа начинается с Кипсела, отнявшего при поддержке неблагородных слоев общества власть, у последнего представителя рода Бакхиадов, правивших в середине VIII - конце VII вв. до н.э., царя Текста в 747 г. до н. э. и монополизировавшего власть в своих руках, отстранив от управления представителей других знатных фамилий.

м) Правление Кипсела было направленно на улучшение жизнедеятельности неблагородных слоев общества, что заключалось в раздаче имущества Бакхиадов сельским жителям. Политика Кипсела, хоть и являлась тиранией, принесла пользу Коринфу. Именно при правлении Кипсела увеличилось количество общин и родовых имений, являющиеся формой социальной организации с четырех до восьми. Но даже увеличение данных имений, не смогло до конца решить земельный вопрос, то Кипселом было принято решение вывести колонии.

н) Архаический период был временем пробуждения духовных сил греческого народа после почти четырех векового застоя.

3) Определить внешнюю политику Коринфа с 750-х до 480-х гг. до н.э.:

1) Одним из важнейших событий Греции архаического периода является Великая греческая колонизация.

2) Данная колонизация позволила стать обществу Эллады в целом, и обществу Коринфа в частности стать намного подвижнее и восприимчивее. Кроме того, изучаемая колонизация позволила каждому жителю Древней Греции проявить личную инициативность и творческий подход, что в свою очередь позволяло личностям освободиться от контроля рода. Данное высвобождение способствовало более быстрому переходу к высокому уровню экономического и культурного развития.

3) С началом колонизации в жизни Коринфа происходили изменения: основной деятельностью становиться мореплавание и морская торговля. Связанно это в первую очередь с тем, что большинство колоний находилось в отдаленной периферии эллинского мира, а колонисты остро нуждались в вещах первой необходимости в понимании греков: вино и оливковое масло. Именно для доставления товаров обихода и требовалось развитие морской торговли. Кроме того, из Коринфа в колонии вывозились такие атрибуты жизнедеятельности человека, как глиняная посуда и другая домашняя утварь, оружие, ткани и украшения.

4) Развитие рынков повысило спрос на продукцию Древней Греции, что в свою очередь дало толчок к совершенствованию ремесленного и сельскохозяйственного производства в стране эллинов. Наличие данного развития подтверждает, тот факт, что за всю историю Эллады наибольшее количество открытий и изобретений было создано в изучаемые в работе три столетия, получивших в историческом сообществе название «архаический период».

5) Таким образом, связь сельского хозяйства с рынком становиться первостепенным делом в политике Коринфа. Что привело к наличию у многих граждан собственных лодок или кораблей, нужных для доставки продукции на рынки близлежащих городов. Из озвученного можно выявить, что древние жители Коринфа предпочитали морской путь - сухопутному, что связанно с неудобством путей, из-за природного ландшафта и отсутствия безопасности из-за наличия большого количества групп разбойников.

6) Еще одним изменением в жизни крестьян Коринфа можно считать переход к более доходным многолетним культурам - винограду и масличным растениям. Данное изменение связанно с тем фактом, что во времена отсутствия торговли, жителям было необходимо выращивать и иные культуры для собственного пропитания, что усложняло труд крестьян Коринфа. Переход же к торговле позволил жителям изучаемого города приобретать плохо удававшихся в Коринфе зерновые культуры, тем самым увеличить плантации винограда и масличных растений, необходимых для продажи, но более легких для выращивания в данной местности.

7) Самым затяжным противостоянием архаического периода в Коринфе считается коринфско-керкирская война.

8) Причиной же войны послужило понимание жителей колонии о выгодности географического положения колонии. В связи с чем произошел откол колонистов от полиса Коринф.

9) Началом войны послужило лишение гражданских прав уроженца коринфского полиса ойкиста колонии, Херсикрата. Лишение прав и подверженнее процедуру остракизма лидера колонии, произошло в связи с осознанием последним выгоду от колонии, которая являлась узловым центром, через которые шли все западные торговые коммуникации.

10) Кроме того, выход колонии из-под контроля Коринфа никак нельзя назвать спонтанным - ведь причин для данного отделения множество, и в основном они являлись результатом внешнеполитических провалов Коринфа, к которым относились восстание значительной части мегарских владений полиса.

11) Еще одной причиной являлся тот факт, что еще один извечный противник архаического Коринфа - Аргос, в изучаемый период начал активную экспансию.

12) Итак, можно заметить, что Коринф как полис был одним из наиболее значительных и ярких общественно-политических феноменов архаической эпохи. Особенно явно это прослеживается в проведении весьма активной внешней политики.

Литература

1. Андреев Ю.В. История Древнего мира. Расцвет древних обществ. Греция в архаический период и создание классического греческого полиса / Под ред. И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. М.: Главная редакция восточной литературы, 1982.

2. Белох К.Ю. История Греции Текст. / К.Ю. Белох. М., 1897. - Т. 1.

3. Берве Г. Тираны Греции Текст. / Г. Берве. Ростов-на-Дону: «Феникс», 1997.

4. Блаватский В.Д. Архитектура античного мира. М., 1939.

5. Богданова М.А. Парадигма смысловых регулятивов олимпийского движения в античной Греции // Вестн. Том. гос. ун-та. 2012. №356.

6. Большой энциклопедический политехнический словарь. 2004.

7. Бузескул В.П. Введение в историю Греции. Обзор источников и очерк разработки греческой истории в XIX и в начале XX в Текст. / В.П. Бузескул. СПб: Издательский дом «Коло», 2005.

8. Венидиктова Е.А. О тирании в аргосском полисе в эллинистический период // Учен. зап. Казан. ун-та. Сер. Гуманит. науки. 2013. №3.

9. Виктор Чериковер. Эллинистическая цивилизация и евреи. СПб: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2010 - 102с.

10. Виппер Б.Р. Лекции по истории Греции. //В 2 томах. Т.1. // Ростов-на- Дону, 1995.

11. Гельмут Берве. Тираны Греции / Перевод с немецкого Рывкиной О.Е. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

12. Геродот. История в девяти книгах: в 2 т. / Пер. Ф.Г. Мищенко. -- М.: А.Г. Кузнецов, 1885. -Т.1; 1888. -Т.2.

13. Греция в архаический период и создание классического греческого полиса // История древнего мира. Расцвет древних обществ. М., 1982. Кн. II.

14. Гринин Л.Е. Генезис государства как составная часть процесса перехода от первобытности к цивилизации (общий контекст социальной эволюции при образовании раннего государства) // Философия и общество. 2003. №2 - 12с.

15. Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология. Учеб. // Юнити- Дана. // Москва, 2007.

16. Дельбрюк Г. История военного искусства в рамках политической истории Текст. / Г. Дельбрюк. СПб: Наука, 2001. - Т.1.

17. Дорофеев Д.Ю. Письма Платона и культурная антропология античной эпистолографии // Вестник РХГА. 2011. №4.

18. Дьяконов И.М., Неронова В.Д., Свенцицкая И.С. История Древнего мира, том 2. Расцвет Древних обществ. (Сборник). 1983.

19. Жебелев С.А. «Младшая тирания» в Греции и Малой Азии Текст. / С.А. Жебелев // Древняя Греция. -М., 1956, с. 250.

20. Жестоканов С.М. Архаический Коринф (проблемы социально- политической истории). Автореф. дис. к.и.н. СПб, 1991.

21. Жестоканов С.М. Внешняя политика коринфского тирана Периандра // Вестник СПбГУ. Сер. 2. 2010, № 1.

22. Жестоканов С.М. Внутренняя политика Кипселидов при Периандре Текст. / С.М. Жестоканов // Античный полис. Межвузовский сборник. -СПб, 1995.

23. Жестоканов С.М. К вопросу о типологии древних цивилизаций // Метаморфозы истории. 1997. №1.

24. Жестоканов С.М. Коринфский полис // Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира. Вып.10. СПб, 2011.

25. Жестоканов С.М. Коринфско-керкирский конфликт VII в. до н.э. // Мнемон. СПб, 2013. Вып. 12.

Размещено на Allbest.ru