Главная
База знаний "Allbest"
История и исторические личности
Тенденции общественного и политического развития, наблюдавшиеся в Золотой Орде в 1300–1502 гг.
Тенденции общественного и политического развития, наблюдавшиеся в Золотой Орде в 1300–1502 гг.
Империя Джучидов как многонациональное средневековое государство. Общественное устройство, государственный строй империи в период расцвета; процесс дезинтеграции Золотой Орды. Экономический подъём, рост городов. Политический кризис третьей четверти XIV в.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 04.09.2014 |
| Размер файла | 239,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Наряду с монгольской аристократией, среди которой многие имели земли и в земледельческих районах, были и типично оседлые феодалы в Крыму, на Северном Кавказе, в Булгаре, на Нижней Волге и в Хорезме. Таким, например, был и некий Мухаммед, сын Хаджи Байрама, крупный помещик в окрестностях Судака в Крыму, которому Тимур-Кутлуг выдал подтвердительный тарханный ярлык. Феодалы этого типа владели землями и водами, виноградниками и садами, банями и мельницами, деревнями и другими видами недвижимой собственности Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 108-109. .
Наиболее надёжным и ценным, хотя и очень скупым, источником по вопросу о золотоордынском крестьянстве являются ярлыки, особенно ярлыки Тимур-Кутлуга упомянутому крупному землевладельцу в окрестностях Судака, Мухаммеду, сыну Хаджи Байрама. Ярлык этот тарханный, собственно говоря, тарханный подтвердительный, в котором Тимур-Кутлуг вновь подтверждает освобождение земель данного лица от каких бы то ни было поступлений и повинностей в пользу хана и властей.
В этом ярлыке упоминаются две категории возделывателей земли под терминами "сабанчи" и "уртакчи". Cабанчи - рядовые члены сельской общины, зависимые от соответствующего господина земледельцы. Из ярлыка Тимур-Кутлуга видно, в чём выражались если не все, то многие их феодальные повинности: "Повинность с виноградников, амбарные пошлины, плату за гумно, ясак с арыков, собираемый с подданных по раскладке, и подать и расходы, называемые калан, да не взимают. Пусть со скота их не берут подвод, не назначают постоя и не требуют с них ни пойла, ни корма, да будут они свободны и защищены от всякого притеснения, поборов и чрезвычайных налогов" Цит. по: Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 111. . "Калан" - это подать с возделанных земельных участков, вообще с оседлого населения. В противоположность этому, "копчур" называли пастбища и налог с пасущихся стад в размере 1 %. В этом перечне даны повинности, которые несли крестьяне по отношению к государству и его чиновникам и от которых, согласно тарханному подтвердительному ярлыку, и освобождались владения Мухаммеда, сына Хаджи Байрама. Получив такой ярлык, последний мог теперь перевести в свою пользу с крестьян ряд повинностей, шедших в пользу государства Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 111. .
Были ли в Золотой Орде крестьяне прикреплены к частновладельческой земле? А.Ю. Якубовский отвечает на этот вопрос утвердительно Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 112. .
В том же ярлыке Тимур-Кутлуга указано: "Если они приедут в Крым и в Кафу [Феодосия] или опять выедут и если они там что бы ни было купят, или продадут, да не берут с них ни [гербовых] пошлин, ни весовых, не требуют от них ни дорожной платы, должной от тарханов и служителей, ни платы в караулы" Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 112-113. . Ярлык Тимур-Кутлуга касается предоставления тарханства оседлому феодалу.
Ярлык Тохтамыш-хана на имя Бей-Хаджи от 1382 г. предоставляет тарханство феодалу, который является если не целиком, то во многом ещё кочевником. В перечне статей, по которым дается тарханство, видны повинности производителя кочевника, вернее, полукочевника, полуземледельца: "С дымов племени Шюракюль податей не собирать, к гоньбе подвод не принуждать, на хлебные машины платы не требовать, никаким чиновным лицам, кто бы они ни были, до Шюракюльцев, будут ли кочевать они внутри или вне Крыма, как свободных от начальника области, никакого дела не иметь, при общей кочевке взиманием поборов не только зла не причинять, но защищать и охранять…" Цит. по: Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 113. .
Из этого перечня видно, что повинности у кочевников в отношении к государству в ряде случаев совпадали с повинностями земледельцев, например, предоставление послам и чиновникам средств передвижения и т.д.
По-видимому, все перечисленные выше повинности падали и на ту категорию возделывателей земли, которая в ярлыке Тимур-Кутлуга называется уртакчи. Это - испольщики (или, вернее, издольщики), которые работали на кабальных условиях Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 115. .
Особо стоит вопрос о рабах и их месте в социально-экономической жизни Золотой Орды. Количество рабов в Орде было, несомненно, велико, но рабы эти не составляли ни в какой море основы производства, по происхождению были главным образом из военнопленных, употреблялись во всех видах работ, занимая немалое место в домашнем хозяйстве кочевых, полукочевых и оседлых феодалов. Редко рабы эти переживали в одной линии несколько поколений, и - по большей части - если отец был рабом, то сын садился на землю, наделялся средствами производства и становился сабанчи или уртакчи. Огромное количество рабов из военнопленных были ремесленники, вывезенные при завоеваниях из одного места в другое. Оседая на новой территории, в новом городе как военнопленные-рабы, они постепенно делались свободными лицами. Но если в самой Орде рабы в качестве рабочей силы и не играли основной роли, то в качестве товара они занимали большое место Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 116-117. .
Совершенно особое положение по сравнению с другими странами Востока занимала монгольская женщина. Восточные авторы XIII - XIV вв., а также европейские путешественники оставили немало интересных сведений об этом. Арабский путешественник, происхождением из Танджа (Танжера), Ибн-Батута, проехавший в 30-х гг. XIV в. в Дешт-и-Кыпчак, в своих заметках писал: "В этом крае я увидел чудеса по части великого почёта, в каком у них (татар. - Авт.) женщины. Они пользуются большим уважением, чем мужчины". Монгольская женщина занимала положение, почти равное с мужчиной, и на верхах общества. Те из женщин, кто принадлежал к Чингисову дому, принимали активное участие в курилтаях Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 119-121. .
3. Экономический подъём и рост городов
Закрепление монголов в европейской зоне степей и утверждение в 40-х гг. XIII в. "Pax Mongolica" создали предпосылки для новых возможностей в развитии связей Запада и Востока. Со второй половины XIII в. вплоть до первой трети XV в. ключевой оказалась северная ветвь трансконтинентального торгового пути, связавшая морские республики Италии через порты Черноморья и поволжские столицы с городскими центрами Азии и Китая. Развитию маршрутов, приданию необходимой динамики международной торговле на степном участке пути способствовала система мер, предпринятых централизованным государством, каковым выступает Золотая Орда с момента своего создания. Среди важнейших из них:
1) организация ордыно-латинских буферных зон: крымской, под контролем Солхата, и приазовской, под контролем Азака-Таны;
2) умеренные и вполне благоприятные для торговли размеры таможенных сборов - до 3 % - на ввоз и вывоз европейских товаров;
3) очевидный протекционизм в отношении мамлюкских купцов, полностью освобождённых от какого бы то ни было налога;
4) курс властей на участие в финансовых операциях купцов-уртаков, взятый Джучидами в первой половине XIV в. Крамаровский М.Г. Петрарка о бедах Скифии (Золотой Орды) в 1360-х гг. //История и современность. - 2007. - № 2. - С. 124-125.
В описании культуры Золотой Орды у Газиза Губайдуллина просматривается чётко выраженный идеал: порядок ради торговли Газиз (Г. Губайдуллин). История татар. - М., 1994. - С. 55-57. . Торговые пути там были безопасны, хорошо организованы, дёшевы, таможенные пошлины низкие. "Говоря о торговле, - писал историк, - нельзя пройти мимо дорог и почтовой связи. Для контроля над страной со столь пёстрыми природными условиями требовалось, прежде всего, устройство хороших дорог, пригодных для проезда в любое время года. Дороги постоянно ремонтировались, велось большое строительство новых дорог. Через некоторые реки были переброшены мосты. У переправ через крупные реки содержались специальные лодки и лодочники, тут же на берегах рек были дома, где проживали проводники. Персонал, обслуживающий дороги, имел специальные наименования, как например, "кэмэчи" (лодочник), "куперчи" (мостостроитель). Придорожным жителям вменялось в обязанность сопровождать государственных чиновников, путешественников и купцов, предоставлять им при надобности лошадей, кормить, устраивать их ночлег и отдых. Обслуживание имело специальное название "глуфэ" (или "алапа"), а самих путешественников называли не иначе, как "кунак кешен" (твой гость). На больших дорогах были сооружены специальные дома - "ямы", в которых содержались почтовые лошади, всегда готовые для нужд путешественников" Газиз (Г. Губайдуллин). Указ. соч. - С. 65. .
Всё это, в конечном счёте, и привело к резкой активизации международной торговли на маршрутах степного пути. В свою очередь, это отразилось на размахе золотоордынского городского строительства. В 17 городах, преимущественно степных, стремительно выросших в центры провинций, активное перераспределение "излишков" вызвало необходимость в чеканке собственной монеты общегосударственного образца, достигшей в XIV в. берегов Орхона. В число городов, имевших право чеканки монеты, входили Сарай, Сарай ал-Джедид, Хорезм (Ургенч), Гюлистан, Булгар, Биляр, Азак, Крым (Солхат), Кафа, Хаджитархан, Орда-Базар, Бек-Базар, Укек, Сарайчик, Мохши, Шехр ал-Джедид, Маджар Крамаровский М.Г. Петрарка о бедах Скифии (Золотой Орды) в 1360-х гг. - С. 125. . Неправильная оценка последствий мировой торговли Золотой Орды для формирования её городов и культуры привела к деформированному и в общем неприемлемому для наших дней образу "паразитического государства" (Г.А. Фёдоров-Давыдов).
Население главных городов Золотой Орды - обоих Сараев и Солхата - оценивают в пределах 75 - 150 тыс. жителей каждый. А общую численность населения 110 городов Золотой Орды можно оценить в пределах 0,5 - 1 млн. человек, не считая жителей 39 известных по средневековым картам итальянских колоний, расположенных на территории Золотой Орды и принадлежавших Генуе и Венеции. Об этих факториях, из которых наиболее известны Кафа (Феодосия) и Солдайя (Судак), часто говорят как о городах, независимых от властей Империи Джучи. Однако даже главные из них, согласно мнению Марка Крамаровского, вовсе не были самостоятельными Крамаровский М.Г. Золотоордынский город Солхат-Крым. К проблеме формирования городской культуры (новые материалы) //Татарская археология. - 1997. - № 1. - С. 102. .
Облик любого города определяется центральной площадью. Поскольку новые города создавались буквально на пустом месте и без ограничивающих пространство стен, то центральные площади их были большими (как правило, много большими, чем в старых городах) и имели прямоугольную или квадратную форму. В Шехр ал-Джедид (Старый Орхей, близ современного Кишинёва) городская площадь занимала территорию 2 тыс. кв. м.
На центральной площади находились монументальные сооружения, в обязательном порядке - культовые. Как правило, это были большие мечети, с шестиугольными (реже - восьмиугольными) высокими минаретами. Малые мечети и церкви находились в районах сосредоточения жителей, исповедующих ту или иную религию. При храмах, как правило, были помещения духовных школ. Характерной деталью соборных мечетей был мощный портал, с традиционной для таких сооружений высокой арочной стрельчатой нишей, и малый портал, открывавший вход во внутренний прямоугольный двор, где часто и находились помещения медресе.
На центральной площади напротив мечети располагался караван-сарай (главный караван-сарай, если в городе их были несколько). Здесь же находились торговые ряды и мастерские. В Шехр ал-Джедиде на центральной площади была ювелирная мастерская и 11 тандыров (печей) для выпечки лепешек, гончарные мастерские. Помимо храмов, в городах на видных местах строились мазары - мавзолеи духовных лиц и знати Кульпин Э.С. Золотая Орда (Проблемы генезиса Российского государства). - М., 1998. - С. 55-56. .
Во всех населённых пунктах Золотой Орды были бани, которые в это время в Западной Европе были редкостью даже в крупных городах. В провинциальном Шехр ал-Джедиде имелись три бани - крупные прямоугольные каменные здания с мужскими и женскими отделениями и индивидуальными номерами для каждого моющегося. Бани выполняли функции современных клубов. Люди там встречались, общались и даже вели деловые переговоры.
Размеры и планировка трёх бань Шехр ал-Джедида показывают, что жители города чётко делились на три страты: низшая, средняя и высшая. Чем выше страта - тем больше размер здания, а в нём - меньше помывочных отделений и больше помещений, выполняющих функции мест встреч, отдыха, деловых переговоров. Аналогичными были бани в Поволжье Кульпин Э.С. Золотая Орда (Проблемы генезиса Российского государства). - М., 1998. - С. 56. .
Как правило, главные города Золотой Орды имели широкие улицы. В этих городах имелся водопровод (в керамических трубах) и канализация (в деревянных). Их жители брали питьевую воду в фонтанах. Роль водостоков выполняли арыки Кульпин Э.С. Золотая Орда (Проблемы генезиса Российского государства). - М., 1998. - С. 51. .
Одним из самых крупных городов не только Золотой Орды, но и Европы был Булгар. Он интенсивно застраивался каменными и кирпичными постройками, в том числе общественными зданиями - мечетями и банями. Улицы были покрыты мостовыми. Город был благоустроен: в нём имелись водопроводные и дренажные системы. Выгодное географическое положение на пересечении речных и сухопутных путей делали Булгар важным перевалочным пунктом мировой торговли. Кроме того, город был крупнейшим центром тюркской городской культуры и центром области, где уже с X в. распространился ислам. По мнению Д.М. Исхакова и И.Л. Измайлова, именно благодаря влиянию булгарских миссионеров ислам сумел завоевать прочные позиции в Золотой Орде Исхаков Д.М., Измайлов И.Л. Указ. соч. - С. 65. .
Многие из городов Золотой Орды были новыми. В отличие от старых, как правило, давно существовавших в районах земледельческой оседлой цивилизации, они возникли не стихийно, а по государственному указанию - приказу хана, преимущественно в первой половине XIV в. Эти города имели восточный облик, но не имели обычной для восточного города цитадели (арк), городской стены и торгово-промышленного предместья (рабат), хотя отдельные районы располагались на окраине города. Так, в Шехр ал-Джедиде на окраине города был район гончаров Кульпин Э.С. Золотая Орда (Проблемы генезиса Российского государства). - М., 1998. - С. 54-55. .
Строились степные города быстро и практически одновременно, если не по единому "типовому проекту", то по единым принципам и нормам. Основными строительными материалами капитальных сооружений были камень и кирпич. Крупные степные города были не только административными центрами, но и крупными центрами ремесленного производства военного и гражданского назначения.
Сарай-Бату, или Сарай ал-Махруса ("Богохранимый Сарай"), располагавшийся на левом берегу Ахтубы у с. Селитренного (Астраханская обл.), был основан Бату-ханом ещё в начале 1250-х гг. на месте переправы через Волгу. Некоторое время город, видимо, имел в основном административные функции, но постепенно происходило развитие ремёсел, в первую очередь для удовлетворения запросов знати, а в ХIV в., в связи со стабилизацией обстановки в Орде, происходит всплеск торговой и производственной активности. Город разросся и превратился в настоящий гигант с общей площадью с пригородами около 36 кв.км Фёдоров-Давыдов Г.А. Золотоордынские города Поволжья. - М. 1994. - С. 24-27. . Будучи важным политическим центром, город отличался высоким уровнем благоустройства: в нём имелись централизованные водопровод и канализация, а большинство дворцов и общественных построек было сделано из сырцового кирпича Исхаков Д.М., Измайлов И.Л. Указ. соч. - С. 68. . Внутри города существовали целые ремесленные кварталы, жители которых специализировались на своем особом производстве: металлургия и металлообработка, гончарство, стеклоделие, ювелирное и косторезное дело и т.д. Все они вырабатывали продукцию не только для внутреннего потребления, но и на экспорт Фёдоров-Давыдов Г.А. Золотоордынские города Поволжья. - М. 1994. - С. 20-27. . Однако ещё большее значения для такого расцвета города имела мировая транзитная торговля. Именно через Сарай-Бату в XIV в. проходили пути, по которым в Европу поступали шёлк и восточные пряности, а также предметы роскоши Фёдоров-Давыдов Г.А. Торговля нижневолжских городов Золотой Орды/Материалы и исследования по археологии Поволжья. - Вып. 1. - Йошкар-Ола, 1998. - С. 38-54. .
В этом городе жили монголы, кыпчаки, аланы, черкесы, русские, булгары, византийцы и итальянцы. Каждый народ занимал свой квартал, со своими культовыми зданиями, кладбищами и, главное, базарами. В целом же, основное население города, как, видимо, и других нижневолжских городов, было мусульманским и тюркоязычным Исхаков Д.М., Измайлов И.Л. Указ. соч. - С. 69. .
Если Сарай-Бату можно назвать экономическим центром страны, то политической и религиозной столицей в XIV в. стал Сарай-Берке, или Сарай ал-Джадид, развалины которого расположены ныне близ села Царев (Волгоградская обл.). По мнению Д.М. Исхакова и И.Л. Измайлова, этот город был основан не Берке-ханом, а Узбек-ханом Исхаков Д.М., Измайлов И.Л. Указ. соч. - С. 69. . Подлинного расцвета город достиг в правление хана Джанибека, когда сюда перебрался ханский двор и здесь началась чеканка монеты. Центром его служила широкая площадь на пересечении главным улиц, которые по радиусам расходились во все стороны. Здесь располагались районы аристократических усадеб и бедных кварталов, жилые и ремесленные постройки, культовые сооружения Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII - XIV вв. - М., 1985. - С. 112-114; Фёдоров-Давыдов Г.А. Золотоордынские города Поволжья. - М. 1994. - С. 20-45. .
Особый интерес представляет юго-восточная часть города, имеющая несколько другую застройку. Здесь пространство между улицами было занято усадьбами, состоявшими из большого дома, водоема и хозяйственных построек, которые были окружены стенами. В окрестностях города, особенно на юге и востоке, располагались обширные пригороды, представлявшие собой крупные замки-усадьбы, вокруг которых концентрировались мелкие усадьбы и небольшие жилища. Здесь археологами были обнаружены усадьбы богатых ремесленников и их подмастерьев, выявлены остатки косторезных, ювелирных и гончарных мастерских. Все исследованные замки имели сходную планировку: в центре четырёхугольного пространства, обнесённого кирпичной стеной, располагались дом владельца, сад с несколькими небольшими водоёмами - хаузами, а по периметру усадьбы - хозяйственные постройки и дома воинов, челяди и рабов. Сама планировка и богатые находки из этих замков указывают на то, что это были резиденции ордынской аристократии. Первоначально район усадеб представлял, вероятно, ядро города Исхаков Д.М., Измайлов И.Л. Указ. соч. - С. 69-70. .
Постепенно складывались районы бедноты и торгово-ремесленные кварталы. Городские кварталы, прорезанные узкими улочками и арыками, были густо застроены небольшими глинобитными домами. Внутри каждого квартала был, видимо, большой хауз. Все эти кварталы принадлежали, скорее всего, рядовым горожанам. Как и во всяком восточном городе, проблема водоснабжения здесь была жизненно важной. Установлено, что большая часть улиц имела арыки, которые сетью каналов соединялись с большими искусственными озёрами, сооружёнными на северной окраине города, созданными для водоснабжения города и борьбы с талыми водами с сырта, грозившими городу затоплением. Вокруг города было расположено несколько крупных мусульманских кладбищ с мавзолеями-дюрбе Фёдоров-Давыдов Г.А. Торговля нижневолжских городов Золотой Орды/Материалы и исследования по археологии Поволжья. - Вып. 1. - Йошкар-Ола, 1998. - С. 10-11. . Характерно, что до 1360-х гг. город не имел общей крепостной стены, настолько Золотая Орда была сильна, и только с началом смуты появилась необходимость в укреплении столицы.
Ибн-Батута, который посетил владения Узбека около 1333 г., описывает Сарай-Берке как большой и красивый город с широкими улицами и прекрасными рынками. В нём жило шесть "народов" (монголы, аланы, кипчаки, черкесы, русские и греки), и у каждого был в городе свой район. Для защиты себя и своих товаров иностранные купцы останавливались в особой части города, обнесённой стеной Вернадский Г.В. Указ. соч. - С. 403. .
Как и другие города Улуса Джучи, Сарай ал-Джадид был важным торговым пунктом, привлекавшим купцов со всего цивилизованного мира. При раскопках здесь были найдены китайский фарфор, византийские иконки, итальянская стеклянная посуда, украшенное эмалями сирийско-египетское стекло, индийские золотые монеты и арабские ткани.
Столицы Империи Джучидов были городами социальных контрастов. Провинциальные города были менее контрастны. Монументальными здесь были, как правило, только общественные здания. В Шехр ал-Джедиде все дома были небольшими. Кроме небольших однокамерных домов "среднего класса", во всех степных городах было немало маленьких полуземлянок и землянок мастеровых, прямоугольной формы, снабженных тамбурами входа (необходимая в суровом климате степей деталь). Отапливались они печами, очагами, тандырами или канами - системой из отопительного сооружения (тандыра) с горизонтальными дымоходными каналами и дымоходной трубой. И, конечно, непременной и отличительной деталью всех степных городов было значительное количество юрт степняков, постоянно живущих в городе лишь зимой Кульпин Э.С. Золотая Орда (Проблемы генезиса Российского государства). - М., 1998. - С. 57-58. .
Функции старых городов, помимо того, что они являлись местами пребывания органов власти, заключались в обслуживании земледельческой периферии и местной торговли, новые города располагались в степи и обслуживали скотоводческую периферию, частично ближайшую земледельческую округу, но, кроме того (а иногда - прежде всего), - магистральные торговые пути, в том числе главный - Великий Шёлковый Путь. Этим определялось наличие в каждом городе от одного до нескольких караван-сараев. Последние играли роль не только гостиниц, трактиров, но и бирж Кульпин Э.С. Золотая Орда (Проблемы генезиса Российского государства). - М., 1998. - С. 55. .
За исключением двух Сараев и Солхата, остальные - около ста золотоордынских городов - были относительно небольшими торговыми центрами с ремеслом, призванным обслуживать в основном лишь ближайшую периферию Егоров В.Л. Золотая Орда: мифы и реальность. - М., 1990. - С. 76; Кульпин Э.С. Золотая Орда (Проблемы генезиса Российского государства). - М., 1998. - С. 32. . "Золотоордынские города, - подчеркивает Магомет Сафаргалиев, - в своем развитии были обязаны не столько ремеслу, сколько караванной торговле, получившей большое развитие в XIII и первой половине XVI в. Правящая феодальная аристократия, получавшая большие барыши от караванной торговли, поощряла её" Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды. - Саранск, 1960. - С. 357. .
Несомненно, что кроме чисто экономических, важнейшую роль в появлении и стремительном росте городов сыграла ханская власть. Возникнув как административно-политические центры, вокруг которых селилась аристократия, города довольно быстро стали местами, чья хозяйственная жизнь была связана с концентрацией, переработкой и перераспределением стекавшихся со всех концов Орды продуктов и богатств. Обслуживание знати стало мощным импульсом, которому обязаны города бурным подъемом экономической и культурной жизни в первой половине ХIV в. - в период наивысшего могущества правивших здесь ханов. Такая тесная связь с центральной властью стала, однако, для городской жизни гибельной. В условиях кризиса и разложения империи, города, теряя постоянные источники притока сырья и богатств, начинают быстро хиреть, а потом вообще приходят в упадок. Этому в немалой степени способствовала консервативный образ жизни основной части степного населения, кочевавшего со своими стадами в степи и, в принципе, не зависевшего от сарайских ханов. Поэтому с ослаблением централизации власть перемещается из городов в кочевые орды, которые становятся средоточием политической и военной мощи. Но до тех пор, пока симбиоз оседлых и кочевых областей сохранялся, пока ханам удавалось сдерживать сепаратизм знати и удерживать в подчинении покорённые народы, Улус Джучи был непобедим.
4. Структура власти и управления
Известно, что монгольские государства, фактически совершенно независимые, юридически считались частями единой феодальной империи Чингисхана. По словам Б.Я. Владимирцова, "власть рода Чингисхана над его улусом, т.е. народом-государством, выражается в том, что один из родичей, altan urug, становится императором, ханом (хаn, xagan), повелевающим всей империей, избираемым на совете всех родичей (xuriltai, xurultai); другие же члены рода, главным образом, мужские его отпрыски, признаются царевичами., имеющими право на то, чтобы получить в наследственное пользование удел-улус" Цит. по: Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 122. . Престолонаследие в Орде не было чётко установлено и, наряду с прямым наследованием от отца к сыну, власть довольно часто переходила к другим ветвям рода Джучидов, которых поддерживали на курилтаях кланы столичной и кочевой знати.
В Улусе Джучи существовал институт соправительства, когда наряду с ханом в одной из частей державы (крыле) правил государь ("вице-хан"), чей статус уступал только сюзеренитету верховного правителя. Постепенно, однако, реальная власть соправителя перешла к улуг карачи беку (беклярибеку), управлявшему правым крылом Ак-Орды. Возможно, при этом, что формальный статус соправителя всего Улуса сохранялся за ханами Кок-Орды, которые использовали его как предлог для участия в смуте 1359 - 1380 гг. Трепавлов В.В. Государственный строй Монгольской империи XIII в. Проблема исторической преемственности. - М. 1993. - С. 76-96.
Административно-территориальная система Орды была похожа на внутреннее устройство других кочевых империй Евразии. Все земли государства были разделены на две части - правую и левую стороны (крылья). Подобная структура находила основание в военной организации, то есть военная знать, приписанная к каждому крылу, во время военных кампаний чётко знала свое место во время сбора войск и в сражении. К правому крылу (Ак-Орде) относились улусы самого хана, а к левому крылу (Кок-Орде) - улусы других чингисидов. Оба крыла составляли автономные образования, но подчинялись хану и были обязаны ему военной службой Исхаков Д.М., Измайлов И.Л. Указ. соч. - С. 82-83. .
Ак-Орда и Кок-Орда, в свою очередь, делились на улусы, в которых также правили потомки братьев Бату-хана и Орду, носившие титул "оглан" (царевич). Правом наделения улусами пользовался хан, который мог передавать во владение особо отличавшихся феодалов определённые земли. Принадлежность к царствующему дому давала огланам, кроме прав на земельные владения, ещё возможность занимать военные и чиновные должности Исхаков Д.М., Измайлов И.Л. Указ. соч. - С. 83. .
Сама система улусов с XIII в. прошла длительный путь эволюции от держания на время службы до наследственного тарханного владения. Владетель улуса был обязан платить своему сюзерену определённый налог и приводить под его знамёна свои войска или нести чиновную и дипломатическую службу. В случае невыполнения этих обязательств или недовольства своим вассалом хан мог лишить его улуса Исхаков Д.М., Измайлов И.Л. Указ. соч. - С. 83. . Собственно ханский улус, точные границы которого не совсем ясны, делился на четыре крупных улуса, которые в свою очередь, состояли из более мелких феодальных держаний Исхаков Д.М., Измайлов И.Л. Указ. соч. - С. 83-84. . Не исключено, считают Д.М. Исхаков и И.Л. Измайлов, что именно из этого ханского домена происходили большей частью те 70 эмиров и темников, которые собирались при дворе хана для решения важнейших государственных дел Исхаков Д.М., Измайлов И.Л. Указ. соч. - С. 84. .
Управление этими землями от имени хана осуществляли четыре улусных эмира - карачи бека, или улусбека. Их функции были достаточно разнообразны, так как они распоряжались частью земельного фонда и городскими службами, контролировали сбор налогов и пошлин, вели судопроизводство и, самое главное, выставляли определённое количество воинских контингентов. Одновременно карачи беки были главами четырёх правящих кланов в Улусе Джучи Шамильоглу Ю. «Карачи беки» поздней Золотой Орды: заметки по организации монгольской мировой империи//Из истории Золотой Орды. - Казань, 1993. - С. 44-60. . Скорее всего, именно улусбеки следили за строгим выполнением каждым феодалом своих вассальных отношений на вверенных ему землях, собирая войска на периодические смотры Исхаков Д.М., Измайлов И.Л. Указ. соч. - С. 84. . Кроме того, каждый улусбек владел крупным леном, который был источником его личных доходов вне государственной службы Исхаков Д.М., Измайлов И.Л. Указ. соч. - С. 84. . Наиболее известными карачи беками были Кутлуг-Тимур, который во время правления хана Узбека управлял Дешт-и Кыпчак, а потом Хорезмом, Мамай и Едигей, управлявшие державой при номинальных ханах.
Карачи беки формировали высшую административно-военную власть в Золотой Орде. Назначаемые ханами улуг карачи бек, или беклярибек (как правило, он был одним из улусных эмиров) и везир осуществляли непосредственное управление сложным государственным аппаратом и войском, проводя внешнюю и внутреннюю политику хана. Оба высших администратора руководили многочисленным и сложным аппаратом чиновников всех рангов.
Самую высокую должность при дворе хана имел улуг карачи бек или эмир-ул-умара ("эмир над эмирами") или беклярибек ("бек над беками"), которого именовали "наместником хана". Великий эмир был командующим всем ханским войском ("вождь ратей, предводитель войск", "меч повелителя правоверных") во время военных компаний, поскольку ханы, формально считаясь главнокомандующими, непосредственно в боевых операциях участвовали редко. Так, в правление Узбек-хана в Азербайджане против Хулагуидов воевал Кутлуг-Тимур. Другой сферой деятельности беклярибека была дипломатия и, хотя переписка формально велась от имени и по поручению хана, основные переговоры вёл сам улуг карачи бек, обговаривая условия договоров, он же давал инструкции послам. В руках великого эмира была также сосредоточена судебная власть, особенно по светским вопросам. Кроме того, беклярибек продолжал управлять одним из улусов Золотой Орды Исхаков Д.М., Измайлов И.Л. Указ. соч. - С. 85. .
Всё это делало улуг карачи бека не просто одним из карачи беков или эмиром над эмирами, но ближайшим помощником и наместником хана, ключевой фигурой государства, державшего все нити управления военно-ленной системой империи в своих руках. Такая власть позволяла наиболее выдающимся из них (Мамай и Едигей) в отдельные периоды истории даже самостоятельно управлять Ордой при номинальном участии хана.
Не меньшей, хотя и менее заметной, властью обладал, очевидно, везир. Он был советником хана, главой великого дивана - центрального исполнительного органа. В его ведении находилась канцелярия, состоящая из нескольких палат во главе с секретарями и управлявшая финансово-фискальной политикой и внутриполитическими делами Усманов М.А. Жалованные грамоты Джучиева Улуса XIV - XVI вв. - Казань, 1979. - С. 211-226. . Посредством огромного бюрократического аппарата на местах она занималась организацией сбора даней с покорённых народов, установлением налогов и пошлин. Особой прерогативой везира было также право назначать и смещать всех многочисленных чиновников империи, ведающих финансами и налогами всех категорий, которых в Золотой Орде было не менее восемнадцати Усманов М.А. Жалованные грамоты Джучиева Улуса XIV - XVI вв. - Казань, 1979. - С. 216-217. . За внешне неприметной деятельностью канцелярии везира стояла и важнейшая функция по обеспечению жизнеспособности государства, стабилизации внутренней жизни империи. Возможность распоряжения казной давала везиру огромную власть при ханском дворе.
В полном соответствии с феодальными представлениями, которые плохо отделяют центральные государственные ведомства и придворные должности, везир, наряду с наблюдением за диванами, должен вести надзор за корханэ (ханская мастерская), конюшней и кухней Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 128-129. .
Наряду с "везиром" мы встречаем должность "наиба". По-видимому, термин "наиб" применялся к помощнику везира Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 129. .
Общеизвестны два высших административных чина в Золотой Орде: "даруга" и "баскак". Согласно И.Н. Берёзину, оба термина обозначают одно и то же. Термин "даруга" в значении высшего начальника над всеми поступлениями в казну употреблялся, главным образом, в Золотой Орде. Обязанностью даруги являлись перепись населения, сбор дани и доставка её ко двору. По мнению А.Ю. Якубовского, в некоторых случаях функции даруги передавались самому правителю области, однако и тогда у последнего были чиновники с чином даруги. Термин "даруга" прилагали не только к высшим начальникам над взиманием повинностей в пользу казны, но и к его помощникам, действовавшим в качестве его агентов по отдельным районам, городам и сёлам Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 130-131. .
Важное место в системе управления занимали канцелярии. В диванах работали секретари, которые назывались битикчи (писцы). Главный битикчи состоял при великом диване. Кроме него, были ещё битикчи в рядовых диванах. В их руках часто и было фактическое руководство. Наиболее важным был диван, ведавший всеми доходами и расходами. В диване этом находился особый список - перечень поступлений с отдельных областей и городов, который назывался дефтар. Были канцелярии и в отдельных областях, у наместников и даруг, где также находились дефтары Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 131-133. .
Если военная власть в Золотой Орде была чётко отделена от гражданской, то этого нельзя сказать про административный аппарат. Одно и то же лицо могло ведать управлением данной области и в то же время собирать идущие от населения поступления Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 128. .
Поступления, взимавшиеся с определённой области, а иногда и подвластной страны, сдавались на откуп отдельным купцам, а иногда, по-видимому, и купеческим компаниям. Откупа были распространены в мусульманском мире и были введены ещё в первой половине XIII в., по настоянию монгольской знати, сотрудничавшей с мусульманскими купцами. Как купцы, так и сами купеческие компании состояли по большей части из мусульман, среди которых встречаются имена хорезмийцев. Из мусульманских купцов, в том числе и хорезмийских, часто набирались и даруги Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 133. . Пользуясь покровительством знати, откупщики злоупотребляли своими полномочиями: завышали ставки налогов, предоставляли неплательщикам деньги в долг под кабальные проценты, а потом обращали должников в рабов Нефёдов С.А. Указ. соч. - С. 9. .
Сведения источников по организации суда в Золотой Орде очень отрывочны. Известно, что первое время, до принятия ислама верхами общества и до мусульманизации монгольской власти, судебные порядки покоились целиком на ясе (неписанном монгольском праве) в делах, касающихся самих монголов. Яса не переставала действовать в определённых случаях гражданской жизни и в период исламизации, когда часть дел отошла к представителям шариата. При Узбек-хане в XIV в., когда ислам стал уже господствующей идеологией феодальной верхушки золотоордынского общества, часть дел всё ещё была в руках яргучи, т.е. судей, выносящих решения на основе ясы Чингисхана - монгольского обычного права. Однако и при наличии последнего влияние шариата и его носителей - кади - было велико. Должность эмира яргу, т.е. главного судьи, который производит судебные решения на основе ясы и вообще обычного права, поручалась знатному и влиятельному монголу. Ведущие тяжбу должны были платить определённый сбор в пользу яргучи и его писца (битикчи) Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 134-136. .
Кади и яргучи, т.е. судьи на основе шариата и судьи, руководствовавшиеся ясой Чингисхана, были или крупными земельными собственниками (владели землёй, стадами или земельной собственностью в городах и т.д.), или жили за счёт доходов от суда. В последние входило не только то, что им полагалось по закону, но и всякие незаконные поборы (взятки, вымогательства и т.п.). С кади были связаны факихи (правоведы) и разного рода шейхи Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 136. .
Суд в Золотой Орде был так тесно переплетён с администрацией (правители, даруги), что о независимости его не могло быть никакой речи. Кади и яргучи действовали всегда в полном согласии с высшей администрацией в интересах господствовавших слоёв деревни, города и степи.
Должности по гражданскому управлению, имевшие своей функцией главным образом сбор различных налогов с населения, стояли по своему значению следующими за военными чинами (темники, тысячники). Следующие за темником командные должности, а именно тысячники, сотские, находились в руках нойонов и бегов Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 126. .
В Золотой Орде была особая должность войскового букаула. В обязанности букаула входили распределение войск, отправление отрядов, распределение полагающегося из великого дивана войскового содержания, правильное распределение добычи согласно монгольским обычаям, недопущение обид и несправедливостей, которые могут происходить в войске. Эмиры - темники и тысячники - в указанной области должны повиноваться букаулам. Букаулам полагалось значительное содержание. Букаулы были при каждом тумане (тьме) Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 127. .
Административный аппарат в Золотой Орде был достаточно разветвлённым. В тарханном ярлыке Тимур-Кутлуга после перечня главных должностей, в ярлыке Тимур-Кутлуга упоминаются "внутренних селений даруги", "кази", "муфтии", "суфии", "писцы палат", "таможенные", "сборщики подати", "мимохожие и мимоезжие послы и посланцы", "ямщики", "кормовщики", "сокольники", "барсники", "лодочники", "мостовщики", "базарный люд" и другие См.: Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 113-114. . Наиболее полный перечень должностных лиц имеется в тарханном ярлыке крымского хана Менгли-Гирея на имя хакима Яхьи (1453). Здесь упоминаются "темники", "тысяцкие", "сотники", "десятские", "даруга-беки", "мударрисы", "кадии", "мухтасибы", "шейхи", "писцы (битикчи) при великой тамге", "тамговщики", "весовщики", "амбарщики", "яфтаджи" (лицо, объявляющее о налогах), "ясакчи", "каланчи" (сборщики калана), "букаулы", "пограничники (тутакаулы)", "стражи городских ворот (кабакчи)", "караулы", "сокольничьи", "пардусники" и т.д. См.: Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 114. Все эти должностные лица имели права на взимания налогов и повинностей с земледельческого населения поместий.
В административной и политической жизни Золотой Орды издавалось много правительственных указов общегосударственного и частного характера. Указы эти именовались ярлыками. Ярлыки были разные. Одни выдавались на управление "знатным султанам, эмирам и меликам и по делам владений" - для них установлена была большая тамга из яшмы. Ярлыки "по делам средней важности" получали большую тамгу из золота, но меньше тех, которые были из яшмы. Ярлыки по военным делам получали также большую тамгу из золота, только с тем отличием, что на ней изображали "лук, булаву и саблю" по окружности тамги Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 137. .
В источниках говорится и о золотых пайцзах, которые не только были знаком почёта, но и давали ряд существенных привилегий. Пайцзы представляли собой таблички с определённой надписью, выдаваемые как своеобразные пропуска и мандаты, по которым обладателям их предоставляли всё необходимое при передвижении (лошадей, повозки, помещения, пропитание и т.д.). В зависимости от положения лица, пайцзы выдавались золотые, серебряные, бронзовые и чугунные, а то и просто деревянные Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 138. .
Весьма важную роль в общественной жизни Улуса Джучи играл съезд аристократии - курилтай. Обычно курилтай представлял собой собрание титулованной знати - представителей рода Джучи, наиболее знатных и могущественных эмиров и верхушки духовенства. Именно они решали вопросы о престолонаследии (о возведении или низложении хана), о заключении договоров (как правило, связанных с территориальными уступками) и о женитьбе или выдаче замуж потомков Чингисхана. По существу, курилтай служил органом, выражавшим коллективные интересы знати, опиравшейся на своё военное могущество. Он был силой, сдерживавшей стремление ханов к единодержавию, сепаратизм феодалов и следивший за сохранением традиционных правоотношений в обществе. В разные годы существования Улуса Джучи роль и значение курилтая были различны: то ханы укреплялись, подчиняя своей власти знать, то аристократия вынуждала ханов идти ей на уступки. Следует отметить, что единство государства Джучидов, даже в эпоху в эпоху ханов Узбека и Джанибека, было относительным.
В русских княжествах монголы установили основных чертах ту же административную и налоговую систему, что и в других частях Империи Джучидов. Но в эту систему были внесены крупные изменения: после ухода баскаков, контролировавших действия местных правителей, власть сконцентрировалась в руках князей.
На данный момент существует несколько точек зрения по поводу того, что представляла собой Золотая Орда. В советской историографии (Б.Я. Владимирцов, Б.Д. Греков, А.Ю. Якубовский, В.Л. Егоров) общественный строй номадов охарактеризован как "кочевой феодализм".А.Ю. Якубовский писал: "Золотоордынское государство можно рассматривать как феодальную монархию, где ханская власть, находившаяся с 1227 (год смерти Джучи) по 1359 г. в доме Бату, была в полном смысле властью кочевых, полукочевых и оседлых феодалов Дешт-и-Кыпчак, Нижнего Поволжья, Булгара, Крыма и Хорезма. Господствующей верхушкой этой феодальной аристократии были члены царствующей династии, занимавшие все наиболее крупные должности (военные и гражданские) в государстве. Из них выходили огланы правого и левого крыла, темники и правители, или наместники, отдельных частей государства. Они, наконец, играли первую роль и в курилтаях, которые созывались как для выбора нового хана, так и для обсуждения вопроса о каком-нибудь военном предприятии" Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 124. .
Советская историография однозначно расценивала Золотую Орду как полноценное государство. Исследователи отмечали такие важные характеристики, как: наличие чиновничьего аппарата - должностей беклярибека, везира Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII - XIV вв. - М., 1985. - С. 169-170. ; наличие центрального исполнительного органа - дивана, в структуру которого "входило несколько палат во главе с секретарями, в ведении которых были определённые разделы финансовой, налоговой, экономической и внутриполитической жизни государства" Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII - XIV вв. - М., 1985. - С. 171. ; наличие постоянной гвардии и военной силы, насчитывающей при Узбеке до 300 тыс. Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой Орды//На стыке континентов и цивилизаций. - М., 1996. - С. 341. ; существование системы степных городов, игравших значительную роль в товарообмене и производстве Золотой Орды; развитую систему дорог и почты; сложный налоговый аппарат с несколькими типами налогов - данью, ясаком, тамгой и т.д.
Ряд современных авторов (Э.С. Кульпин, Н.Н. Крадин, Т.Д. Скрынникова) не считают Золотую Орду государством. Н.Н. Крадин допускает наличие у кочевников форм раннего государства Крадин Н.Н. Кочевники, мир, империи и социальная эволюция/Альтернативные пути к цивилизации: Кол. монография/Под ред.Н. Н. Крадина, А.В. Коротаева, Д.М. Бондаренко, В.А. Лынши. - М., 2000. - С. 316. , однако затем оговаривается, что "кочевые империи были организованы в форме "имперских конфедераций". Эти конфедерации имели автократический и государствоподобный вид снаружи (они были созданы для получения прибавочного продукта извне степи), но оставались коллективистскими и племенными внутри. Стабильность степных империй напрямую зависела от умения высшей власти организовывать получение шёлка, продуктов земледелия, ремесленных изделий и изысканных драгоценностей из оседлых обществ" Крадин Н.Н. Указ. соч. - С. 320. . Автор на основе анализа различных кочевых обществ делает вывод о наличии "суперсложного вождества" и отсутствии "внутренней необходимости в государстве" у кочевников.
Таким образом, на данный момент возникает серьёзное противоречие: являлись ли кочевые общества, в том числе и Золотая Орда, государствами, или они так и оставались на уровне обычных вождеств, где функции власти были сконцентрированы на редистрибуции (перераспределении) престижных товаров (в случае невозможности грамотного перераспределения власть легко уничтожалась). По мнению Е.И. Сорогина, в основе данного противоречия лежит то, что большинство современных историков не выделяют Золотую Орду среди остальных кочевых империй (Тюркского и Хазарского каганатов), а, приводя её характеристики, касаются в основном периода становления данного степного общества (т.е. XIII в.) Сорогин Е.И. Причины «Великой Замятни" как общего кризиса высокоразвитого кочевого общества//Северный регион: наука, образование, культура. - 2007. - № 2 (16). - С. 92-93. .
Однако к середине XIV в. Золотая Орда имела ряд черт, характерных именно для государства. Здесь к середине XIV в., во многом благодаря административной реформе Узбека, существует сложный административно-чиновничий аппарат, представленный служилыми людьми, а также военно-кочевой знатью Федоров-Давыдов Г.А. Общественный строй Золотой Орды. - М., 1973. - С. 89-102; Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII - XIV вв. - М.,1985. - С. 168-173; Султанов Т.И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть. - М, 2007. - С. 224-227. . Существовали органы гражданской власти, главой которой являлся везир, военный делами заведовал беклярибек, центральным органом исполнительной власти был диван (в составе которого были секретари - битикчи), существовал институт судей кади, сложная налоговая система. И хотя в целом золотоордынское общество продолжало носить военно-кочевой характер, наличие сложного бюрократического государства свидетельствует о появлении ранней формы государства. Таким образом, прав Е.И. Сорогин, не соглашающийся с тезисом о том, что Золотая Орда к середине XIV в. представляла собой вождество Сорогин Е.И. Причины «Великой Замятни" как общего кризиса высокоразвитого кочевого общества//Северный регион: наука, образование, культура. - 2007. - № 2 (16). - С. 94. .
Глава II. Распад Золотой Орды
1. Политический кризис третьей четверти XIV в.
1359-1370 гг.
Высшей точкой военного могущества Золотой Орды было время Узбек-хана. Его власть была одинаково авторитетна на всех землях его обширных владений. Но уже при Джанибек-хане стали заметны первые признаки упадка Золотой Орды. Последним годом твёрдой власти и покоя в Золотой Орде следует считать 1356 г., когда Джанибек-хан захватил Азербайджан и его столицу Тебриз. В 1357 г. Бердибек, сын Джанибек-хана, организовал убийство своего отца. Смерть Джанибек-хана имела огромные последствия в дальнейшей жизни Улуса Джучи.
Кандидатура Бердибека была поддержана далеко не всеми близкими ко двору эмирами. Недовольство Бердибеком в среде знати было очень велико, и он был убит Кульпой - одним из претендентов на ханский престол. Письменные источники говорят, что Бердибек процарствовал всего лишь три года. Принято считать царствование Бердибека с 1357 по 1359 г. По мнению А.Ю. Якубовского, Бердибек царствовал до 1761 г. включительно Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 270-271. .
В период с 1359 по 1380 г. Золотая Орда оказывается в глубоком кризисе. Ханский престол, ставший объектом борьбы между различными группировками аристократии Сарая, Ак-Орды и Кок-Орды, переходил из рук в руки с калейдоскопической быстротой. За период с 1359 по 1380 гг. в Сарае сменилось, по меньшей мере, 17 ханов (некоторые занимали престол по нескольку раз), причём о многих ханах того времени историки не знают практически ничего, кроме имён на чеканенных ими монетах, и до сих пор спорят об их историчности и последовательности правлений Например: Егоров В.Л. Золотая Орда перед Куликовской битвой//Куликовская битва. - М., 1980. - С. 190-192. Григорьев А.П. Золотоордынские ханы 60-х - 70-х годов XIV в.: хронология правлений//Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки VII. - Л., 1983. - С. 9-54. .
Кульпа, процарствовавший шесть месяцев, в 1360 г. был убит по приказу Навруза, своего брата. Он, хотя и короткое время, владел огромной частью Золотой Орды. Вместе с тем, его власть была очень непрочной, Навруз отнимал у него одну область за другой Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Указ. соч. - С. 271-272. .
Неблагоприятная политическая обстановка оказалась усугублённой неустойчивыми погодными условиями, вспышками эпизоотии и чумы. Засуха наблюдалась в 1361, 1362, 1363, 1364, 1365, 1366, 1367, 1368, 1371, 1373, 1374, 1376, 1377, 1378 годы См.: Сорогин Е.И. Причины «Великой Замятни" как общего кризиса высокоразвитого кочевого общества//Северный регион: наука, образование, культура. - 2007. - № 2 (16). - С. 98. . Эпидемии и эпизоотии отмечены для 1360, 1364, 1365, 1367 гг. Крамаровский М.Г. Петрарка о бедах Скифии (Золотой Орды) в 1360-х гг. - С. 130.
В 1361 г. Навруз был убит, и престол занял Хызр. Хызр был царевичем (огланом) из Ак-Орды, сыном Сасы-Буки, ак-ордынского хана. В годы, когда происходила смута, в Ак-Орде ханом был Чимтай, правивший в течение 17 лет. В начале 1360-х гг. эмиры Кок-Орды (Золотой Орды) предложили ему занять престол в Новом Сарае, однако он предложения не принял и послал вместо себя своего брата Орду-Шейха, который вскоре был там убит. Тогда на политической арене и появился Хызр.
Подобные документы
Государственный строй Золотой Орды. Социальная структура Золотой Орды. Органы центрального и местного управления, судебной и налоговой системой, таможенной службой. Центральное правительство в Монголии. Влияние Орды на Русское государство и право.
курсовая работа [71,0 K], добавлен 02.03.2014Монгольский период в русской истории. Принципы правления и администрации Золотой Орды. Политическая история Золотой Орды. Административно-налоговые и торгово-ремесленные центры. Процесс централизации Русского государства. Освобождение Восточной Руси.
контрольная работа [36,5 K], добавлен 19.02.2009Особенности влияния духовной культуры империи Джучидов на социально-общественный быт, административные институты, культуру и психологию входивших в его состав народов. Культурная жизнь Золотой Орды. Искусство, литература и научные знания Джучидов.
контрольная работа [42,8 K], добавлен 25.03.2014Территория Золотой Орды и русских княжеств, подвластных Орде во второй половине XIII в. Основатель Золотой Орды. Ханская грамота на княжеские владения. Восстания в Ростове, Суздале, Ярославле, Владимире и Москве. Передача права сбора дани русским князьям.
презентация [3,3 M], добавлен 18.03.2012Процесс феодализации как причина выделения Улусов. Выделение автономных владений членам правящего рода. Становление и развитие государства Улус Джучи - Золотой орды. Особенности развития экономики, торговли, сельского хозяйства и ремесленной деятельности.
реферат [60,0 K], добавлен 26.08.2011Политико-государственное устройство Золотой Орды, объекты и особенности материальной культуры. Территория и население государства, строительство городов, характеристика столиц. Документы, повинности и пошлины Золотой Орды. Причины распада государства.
контрольная работа [837,2 K], добавлен 13.03.2013Становление и развитие Золотой Орды (Улус Джучи - по имени старшего сына Чингисхана) - самого большого государства Евразии XIII-XIV вв. Образование империи Джучидов, отсчет ее политической истории. Духовная культура Улусов Джучи. Значение принятия ислама.
реферат [61,9 K], добавлен 08.08.2011Русь - бесправное, вассальное, полностью подвластное Золотой орде государство. Даннические отношения в фискальной и экономической областях. Полная политическая зависимость княжеской власти от власти ханов. Распад Орды. Новые отношения.
реферат [24,8 K], добавлен 13.01.2007Особенности существования государства в период Золотой Орды, социальные и политические отношения. Период правления Тоглук-Тимура. Политическая и экономическая власть В Ногайской Орде, ее состав. Материальная и духовная культура в эпоху ханства Абулхаира.
эссе [17,5 K], добавлен 28.02.2014Основные тенденции перехода от республиканской формы государства к империи. Характерные периоды развития Римской империи: период становления, расцвета, падения. Ведомства управление империей: финансовое ведомство, военное ведомство, государственный совет.
курсовая работа [63,2 K], добавлен 10.07.2011
