"Большая артель" декабристов

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

В России, как и в зарубежных странах, издавна существовали докооперативные формы объединения, взаимодействия и взаимопомощи людей. К таким формам в нашей стране относились прежде всего крестьянские общины, различные бытовые артели, складчина, взаимопомощь и т.д.

Община объединяла в каждом селе местных крестьян, ведущих частное, индивидуальное хозяйство. Руководило общиной собрание, сход крестьян, любое решение на нем принималось единогласно, ни один член общины не мог быть исключен из него. Община выполняла ряд функций экономическую (перераспределение пашни между домохозяйствами), административную (рассмотрение споров, набор рекрутов), социальную (помощь сиротам, вдовам) и даже воспитательную (соблюдение населением нравственных норм).

При выполнении отдельных работ (например, при строительстве мостов) община могла делиться на артели. Артели создавались на устном или письменном договоре и лишь впоследствии на уставе. В самобытную артель объединялись несколько лиц, соединяющихся своим капиталом и трудами или только трудами, для какой-либо работы, промысла, предприятия. В артелях существовала круговая порука: артельщики отвечали друг за друга. Были артели каменщиков, скоморохов, нищих, ломщиков соли, старателей и др. Потом появились биржевые, торговые и харчевые артели, в артели объединялись арестанты в местах заключения и солдаты в полках. Создавались также офицерские артели.

Общины и артели имели ряд общих черт с классическими кооперативами: самостоятельность, добровольность, самоуправление, равенство прав участников, элементы коллективизма и др. Вместе с тем в общинах и артелях было больше элементов случайности, неорганизованности, а зачатки кооперации в них существовали в неразвитой форме. Будучи мало развитой формой кооперативного товарищества, отдельные артели приносили выгоду и состоятельным людям, предоставляющим свои орудия труда, хотя в большинстве своем (особенно трудовые артели) были полезны малоимущим, простым труженикам.

Докапиталистическая предыстория кооперации нашей страны тесно связана с именами декабристов. Первые русские дворянские революционеры, выдвинувшие программу установления конституционного строя, были пионерами кооперативного дела в России.

В 1814 году, например, в гвардейском Семеновском полку, расквартированном в столице, была основана офицерская артель, одним из инициаторов которой явился будущий декабрист Иван Якушкин. Среди офицеров Генерального штаба возникла «Священная артель», членом которой состоял тогда еще лицеист Иван Пущин. Впоследствии оба декабриста стали в Сибири активными участниками кооперативных начинаний.

1. Движение декабристов в условиях кризиса феодально-крепостнической системы в России

Декабристы - русские революционеры, поднявшие в декабре 1825 года восстание против самодержавия и крепостничества (название получили по месяцу восстания). Декабристы были дворянами, их классовая ограниченность наложила печать на движение, которое по лозунгам было антифеодальным и связано с назреванием предпосылок буржуазной революции в России. Процесс разложения феодально-крепостнического строя, отчётливо проявившийся уже во 2-й половине XVIII в. и усилившийся в начале XIX в., явился базой, на которой выросло это движение. Движение декабристов. явилось органическим элементом борьбы этой эпохи. Антифеодальное движение во всемирно-историческом процессе нередко включало в себя элементы дворянской революционности, которые были сильны в Английской революции XVII в., в испанской освободительной борьбе 1820-х гг. и особенно отчётливо проявились в польском движении XIX в. Россия не была исключением в этом отношении. Слабость русской буржуазии способствовала тому, что «первенцами свободы» в России стали революционные дворяне. Отечественная война 1812 года, участниками которой оказались почти все основатели и многие активные члены будущего движения декабристов, последующие заграничные походы 1813-1814 гг. явились для них в известной степени политической школой.

В 1816 году молодые офицеры А. Муравьев, С. Трубецкой, И. Якушкин, С. Муравьев-Апостол и М. Муравьев-Апостол основали первое тайное политическое общество - «Союз спасения». Позже в него вступили П. Пестель и др. - всего около 30 человек. Работа над улучшением программы и поиски более совершенных способов действия для ликвидации абсолютизма и отмены крепостного права привели в 1818 году к закрытию «Союза спасения» и основанию нового, более широкого общества - «Союза благоденствия» (около 200 человек.). Новое общество считало основной целью формирование в стране «общественного мнения», которое представлялось декабристам главной революционной силой, движущей общественную жизнь. В 1820 совещание руководящего органа «Союза благоденствия» - Коренной управы - по докладу Пестеля единогласно высказалось за республику. Основной силой переворота решено было сделать армию, которой руководили бы члены тайного общества. По мнению декабристов, революция должна была совершиться для народа, но без его участия. Устранить активное участие народа в грядущем перевороте казалось им. необходимым для того, чтобы избежать «ужасов народной революции» и сохранить за собой руководящее положение в революционных событиях.

Идейная борьба внутри организации, углублённая работа над программой, поиски лучшей тактики, более эффективных организационных форм потребовали глубокой внутренней перестройки общества. В 1821 году съезд Коренной управы «Союза благоденствия» в Москве объявил общество распущенным и под прикрытием этого решения, облегчившего отсев ненадёжных членов, стал формировать новую организацию. В результате в 1821 образовалось Южное общество декабристов (на Украине, в районе расквартирования 2-й армии), а вскоре - Северное общество декабристов с центром в Петербурге.

В 1824-1825 гг. декабристы активизировали подготовку восстания, которая намечалась на лето 1826 года. Неожиданная смерть Александра 1 и последовавшие затем междуцарствие подтолкнули заговорщиков к действию. Династическая ситуация оказалась непростой. Император умер, не оставив потомства, его брат Константин еще в 1822 году отрекся от престола, а манифест Александра о провозглашении наследником третьего брата, Николая, сохранялся в тайне до смерти царя. Не знавшие об этом сановники привели армию и население к присяге Константину. Но 12 декабря 1885 года Константин подтвердил отречение, и на 14 декабря была назначена переприсяга Николаю. Междуцарствие вызвало недовольство в народе и в армии. Декабристы решили воспользоваться ситуацией, сорвать присягу Николаю Сената и Государственного совета и от их имени обнародовать «Манифест к русскому народу» о введении гражданских свобод, отмене крепостного права, свержении самодержавия. Диктатором восстания был назначен С.П. Трубецкой.

14 декабря заговорщики вывели на Сенатскую площадь подчиненные им войска численностью до 3 тысяч человек. Положение осложнялось тем, что Сенат и Государственный совет уже присягнули Николаю. Трубецкой на площадь не явился и восставшие остались без руководства, пока новым диктатором не был избран Е.П. Оболенский. Император Николай 1 действовал решительно. К вечеру артиллерия рассеяла восставших. В городе начались аресты.

Узнав о восстании в Петербурге, члены Южного общества - полковник С. Муравьев-Апостол и его друг офицер Бестужев-Рюмин 29 декабря организовали восстание Черниговского полка. Их руководитель П.И. Пестель в это время уже был арестован. Через несколько дней карательные войска окружили восставший полк, обстреляли его картечью и разоружили.

По делу декабристов было арестовано 579 человек. Николай сам допрашивал арестованных. Следствие продолжалось несколько месяцев. Пятерых виднейших участников восстания - П.И. Пестеля, К.Ф. Рылеева, С.И. Муравьева-Апостола, М.П. Бестужева-Рюмина и П.Г. Каховского - суд приговорил к смерти. Их казнили в Петропавловской крепости в июле 1826 года. Декабристов-офицеров разжаловали, лишили дворянства, 120 человек сослали в Сибирь на каторгу и поселение, многих отправили в действующую армию на Кавказ. Солдат, участвовавших в восстании, прогнали сквозь строй. Многих забили палками насмерть, остальных зачислили в штрафные батальоны Кавказской армии, иначе говоря, тоже обрекли на верную гибель.

Движение декабристов имеет огромное политическое значение. Это было первое открытое выступление против самодержавия с оружием в руках. Лозунги декабристов, как завещание были переданы позднейшему революционному движению. Декабристы оказали воздействие на сознание просвещенной части русского общества. По мере нарастания николаевской реакции, их протест стал восприниматься как проявление гражданского мужества, благородства и самопожертвования, движимых любовью к Отечеству. Однако попытка декабристов реформировать Россию закончилась безуспешно.

2. Возникновение артельного ведения хозяйства в читинском остроге (1826-1830 гг.)

После отправки на Благодатский рудник первых восьми декабристов, отправка остальных партий была приостановлена. Решался вопрос о месте размещения декабристов, осужденных на каторжные работы. Особый комитет, созданный в связи с вопросом организации ссылки декабристов, возложил 31 августа 1826 года на Коменданта при Нерчинских рудниках С.Р. Лепарского обязанность: объехав Нерчинские заводы, выбрать место для строительства тюрьмы, а до того времени, пока она будет построена, всех, осужденных Верховным уголовным судом, останавливать в Чите.

В Читинский острог декабристы начали поступать с 28 января 1827 года. К началу 1828 года сюда прибыло 67 человек. В 1828 году поступило ещё 13, вскоре к ним присоединили и первых восемь, томившихся в Благодатском руднике.

Таким образом, читинский острог становится с 1827 г. по 1830 г. центральным местом сосредоточения декабристов, отправленных на каторгу.

В начале XIX века Чита - небольшой заводской поселок, состоявший из нескольких бедных домов. Местная тюрьма представляла собой деревянное здание, которое с трудом вмещало всех заключенных. Тем не менее, несмотря на ужасные условия содержания, работа в читинском остроге была менее тяжелой. Декабристы занимались строительством фундамента нового здания тюрьмы, обновляли дорогу на главной улице города, рыли ров для ограждения вокруг острога, заваливали землей глубокий овраг. В период сильных морозов каторжные мололи ржаную муку с помощью ручных мельничных жерновов. Норма намола в день на человека - два пуда муки. После того, как новое здание острога было выстроено, жить стало намного просторнее, даже появилась возможность писать и читать. В свободное время узники возделывали огород, доставлявший им овощи на целый год, делились своими запасами с местными неимущими жителями. Их опыты в сельском хозяйстве были настолько успешными, что побудили жителей Читы к занятию огородничеством. Во дворе острога устроили небольшой сад, разбили клумбы с цветами, установили солнечные часы. В каземате декабристы занимались разными ремеслами, музицировали.

Условия и режим содержания узников определялись инструкцией, в соответствии с которой осужденные должны были содержаться всегда в оковах. Их сняли только в августе 1828 года. Привезенные с собой и получаемые от родственников деньги должны были находиться в горном казначействе и по распоряжению коменданта выдавались по частям, смотря по надобности. Переписка ссыльным была полностью запрещена. Женам декабристов, прибывшим в Читу, переписка разрешалась, но она проверялась комендантом и III Отделением. И все-таки, благодаря женщинам удалось нарушить изоляцию декабристов от внешнего мира. Они переписывались с родственниками содержавшихся в Чите узников, уделяя основное внимание описанию их быта, а те ходатайствовали перед императором о смягчении режима. Всего одиннадцать женщин последовало за своими мужьями в читинский острог.

Для питания и содержания на каждого осужденного отпускались в год 24 рубля, так как сумма была недостаточной, то разрешено было употреблять на пищу и одежду свои деньги. Однако большая часть узников не получала от родных денег, поэтому была составлена общая артель, существовавшая на общие взносы, из которой все одевались и кормились. Каждые три месяца выбирался хозяин, который приобретал продукты питания и необходимые предметы для узников через коменданта и плац-майора.

Первым руководителем (хозяином) артели был по выбору декабрист, бывший полковник Иван Повало-Швейковский. Через год его сменил бывший поручик барон Андрей Розен, человек умный, порядочный, смелый и предприимчивый. Он потом вспоминал, что декабристы-соузники «решительно все делили между собой: и горе, и копейку». Третьим хозяином артели стал декабрист Павел Бобрищев-Пушкин, одновременно математик, поэт, столяр и портной-самоучка.

Членами (пайщиками) кооператива читинского периода были не только декабристы, но и другие заключённые читинского острога, но инициаторами образования кооператива, его организаторами были, несомненно, декабристы. Причиной возникновения первой потребительской артели следует считать экономические условия жизни читинских каторжан. И без того тяжелая жизнь ещё более усугублялась жестокой эксплуатацией купцов-лавочников, которые, по свидетельству самих декабристов, «грабили без зазрения совести покупателей».

Определяя значение возникшей в читинском остроге артели, нельзя ограничивать его только потребительским аспектом. Объединение людей в единую артель способствовало приобщению ее членов к физическому труду, что немаловажно, особенно для узников. Занятия производительным трудом были полезны не только для членов артели, но и хотя местного населения. Население Читы, забайкальские крестьяне, многому научились у декабристов, в частности, огородничеству и парниковому хозяйству.

Кроме того, объединение людей и совместные занятия способствовали подъёму и развитию культуры как членов артели, так и в значительной мере местного населения. Декабристы - наиболее прогрессивная часть дворянского общества, высокообразованные, культурные люди, не могли смириться с участью медленного умирания, которую уготовило им царское правительство. Они продолжали занятия иностранными языками, анатомией, словесностью, другими науками и искусством.

Разумеется, артель декабристов имела определенные ограничения, поскольку членами её были лишенные прав и свободы люди. Но, несомненно, что она выполняла свои основные функции, способствующие улучшению условий жизни членов артели, и в немалой степени влияла на подъём экономической и культурной жизни местного населения Забайкалья.

Появление первой артели пайщиков-каторжан в читинском остроге можно считать началом истории российского кооперативного движения.

Артель декабристов в читинский период во многих отношениях была примитивна, хотя и строилась на строго общественных началах. Она действовала без устава, на основе договора и при добровольном участии в течении трех лет. Не состояли в артели лишь немногие декабристы.

Деятельность артели декабристов в Чите являлась только предысторией потребительского общества, однако и она отличала жизнь узников от обычной тюрьмы: договорным соглашением, широтой деятельности (питание, огороды, мастерские, баня, закупки на стороне), культурой и прочее. И всё же, несмотря на это и высокие личные качества руководителей, над артелью довлели организационные неурядицы, отсутствие устава.

3. Оперативная деятельность декабристов в Петровском заводе (1831-1839)

В сентябре 1830 года читинские узники в количестве 71 человека прибыли в Петровский завод, где по личному указанию Николая I для них была выстроена тюрьма.

В Петровском заводе продолжала свою деятельность, начатую в Читинском остроге, декабристская «казематская академия», в которой узники пополняли свои знания в области математики, философии, военных наук, обсуждали научные трактаты, изучали иностранные языки. Часто проходили литературные и музыкальные вечера.

Поистине неоценимой заслугой декабристов явилось открытие школы. Сначала это был созданный с разрешения администрации кружок пения, который благодаря настойчивости декабристов и превратился в школу для детей местных жителей, начиная от чиновников до неимущих ссыльных. Одних детей учили начальной грамоте, других - к поступлению в уездные училища и даже в вузы Петербурга. Всех детей приобщали к трудовым навыкам и ремеслу. Декабристы не только обучали заводских детей, но и кормили их в тюрьме, покупали для них обувь и одежду. Школа не прекратила своего существования и после ухода большинства декабристов на поселение.

В условиях казематской жизни и произошло «совершенное устройство» потребительского общества декабристов «Большая артель». Было решено перестроить артель на прочных уставных основах. Им было разрешено официально для составления устава пользоваться перьями, чернилами и бумагой и общим залом при тюрьме, даже ночью, при огне, когда казематы накрепко запирались.

Основными авторами проекта Устава «Большой артели» стали девять декабристов: Дмитрий Завалишин, Павел Бобрищев-Пушкин, Евгений Оболенский, Александр Одоевский, Александр Поджио, Иван Пущин, Федор Вадковский, Петр Муханов, Михаил Митьков.

Комиссия над уставом артели часто работала всю ночь; трудились деятельно и заседания были публичные. И вот тут-то пришлось проверить и пересмотреть все элементы общественного устройства, от основных начал до мельчайших подробностей, механизма, служащего орудием действия этих начал. Всё теоретическое знание, все практические замечания опыта нашли при этом свое приложение. Не участвовавшие в комиссии подавали свое мнение письменно и оно принималось всегда в рассмотрение. Проявились истинно ораторские способности, и по истечении некоторого времени казематское общество, наблюдая ход занятий комиссии, до такой степени убедилось в полном знании ею дела и в редком беспристрастии, которое она проявила, что решила дать ей неограниченное полномочие, т.е., что устав, составленный ею, должен быть прямо принят, но подвергая его уже на голосование всего общества. Это тем легче было допустить, что в самом уставе были указаны между тем разумные средства для изменения его положений по указанию дальнейшего опыта. Данное комиссии полномочие много ускорило окончание дела, и таким образом, 2-го марта 1831 года, через пять месяцев по вступлении в каземат Петровского завода, в общем зале, комиссия прочитала составленный устав, и он был объявлен вступившим в действие.

В уставе, утверждённом самими декабристами значилось, что целью артели является удовлетворение личных потребностей его членов с помощью общественных средств с тем, чтобы с большей выгодой производить годовые и срочные закупки и тем самым избавить артель и каждого участника от затруднительного положения со средствами в любое время.

Целью «Большой артели» была защита потребительских интересов членов кооператива путем закупки оптом необходимых товаров. Руководили «Большой артелью» И.И. Горбачевский, Н.В. Басаргин, И.С. Повало-Швейковский, А.Н. Сутгоф.

Для удовлетворения нужд и потребностей своих 70 участников «Большая артель» занималась общественным питанием (в форме совместного довольствия) и розничной торговлей, имела огороды по соседству с тюрьмой, откармливала закупленный гуртом и предназначенный для забоя скот, сбывала излишки овощей со своего огорода местным жителям. Декабристы завели бытовые мастерские (портновскую, обувную, переплетную), открыли аптеку, парикмахерскую, прачечную и баню. Скромная по объему торговая деятельность охватывала не только непосредственных участников артели, но частично и прибывших в Сибирь вслед за мужьями жен декабристов с детьми и прислугой, которые проживали вне острога. Выборные лица артели аккуратно вели в книгах утвержденной формы бухгалтерский учет движения денежных сумм по системе двойной записи. Устав артели свидетельствует о подлинной гласности в ее работе, о том, что бухгалтерские книги были доступны каждому участнику для наведения какой-либо справки. Созданная в явочном порядке «Большая артель» просуществовала до 1836 года. Она самоликвидировалась в связи с тем, что к тому времени большинство узников, отбыв назначенные им сроки каторги, покинули тюремные камеры и отправились на поселение.

Кроме «Большой артели» в 1834 году на Петровском заводе была составлена еще одна артель взаимного вспомоществования для обеспечения по выходе на поселение, основанная на добровольном соглашении. Она называлась «Малою артелью» и исполняла функции ссудосберегательного банка.

4. Значение принятия и содержание Устава «Большой артели»

декабрист острог артель

Устав «Большой артели», составленный в обстановке открытости работы комиссии, был принят без голосования и 2 марта 1831 года вступил в силу. Устав состоял из 13 разделов, 106 параграфов. Он определил основные принципы кооперативного устройства и деятельность «Большой артели»: добровольность членства, равноправие, продажа товаров за наличные деньги, выборность органов управления и контроля путем тайного голосования, а также четко определил ее цели и задачи как потребительского общества.

Этнограф С.В. Максимов первый дал подробное описание содержания Устава «Большой артели» в 1871 г.

Разделы Устава «Большой артели» и их краткое описание приведено в Приложении 1.

В Уставе определены следующие далее особенности «Большой артели» - потребительского общества декабристов.

Во-первых, цель артели декабристов заключалась в удовлетворении личных потребностей ее участников. Для достижения поставленной цели создавалась годовая общественная сумма, которая складывалась из взносов-авансов членов артели, стоимости пайка мукой и денежного довольствия от казны. Артель не преследовала цели получения прибыли.

Во-вторых, артель строила свою деятельность на началах самоуправления. Важным органом артели была выборная постоянная комиссия (управление), состоявшая из хозяина (руководителя), закупщика товаров и бухгалтера-казначея. Избирался также огородник. Несение этих общественных должностей было обязательным.

В-третьих, обеспечивались демократические выборы в органы управления и контроля путем тайного (закрытого) голосования. Членство в артели было добровольным. Действовал принцип равенства прав и обязанностей участников. Каждый из членов артели имел право одного голоса.

Выборные лица артели аккуратно вели бухгалтерский учет движения денежных сумм по системе двойной записи.

Устав артели впитывал противоречивые взгляды ее участников: радикальных общинников и либералов. Здесь переплетались формы хозяйственной деятельности, характерные для неразвитых товарно-денежных отношений (выписные книги) и рыночные (движения капитала).

«Большая артель» просуществовала до отправления декабристов после каторги на поселение до 1839 года. Она обладала многими признаками кооператива, хотя, конечно, функционировала в суровых условиях каторжной тюрьмы.

Итак, возникновение первых кооперативов в России, с одной стороны, было предвосхищено наличием традиционных полукооперативных форм объединения и взаимопомощи, а с другой - совпало с началом относящегося к 30-м годам XIX века промышленного переворота в стране.

5. Влияние деятельности декабристов на распространение потребительской кооперации в России в середине XIX века

«Большая артель» имела важное значение для развития потребительской кооперации России. Участвуя в деятельности «Большой артели», декабристы приобретали опыт по организации потребительского общества и по ведению совместной хозяйственной и просветительной деятельности. Отправленные на поселение, а затем, после амнистии, разъехавшиеся по всей стране, декабристы распространяли опыт своего потребительского общества. Непосредственно в Петровском заводе в 1864 году декабрист Иван Горбачевский и управляющий заводом Афанасий Першин организовали одно из первых независимых, открытых потребительских обществ России.

После отмены крепостного права в 1861 г. в России стал развиваться капитализм. Росли фабрики и заводы, увеличивалась численность рабочего класса. Обнищавшие крестьяне пополняли его ряды. Положение рабочих было крайне тяжелым. Заработная плата рабочих в основном выдавалась товарами из фабричных лавок. И фабричные лавки, и частные лавки продавали товары дорого и не всегда хорошего качества. С целью защиты от эксплуатации в сфере приобретения потребительских товаров рабочие стали создавать потребительские кооперативы.

В первые десятилетия после отмены крепостного права создавались как зависимые, закрытые, так и независимые, открытые, потребительские общества.

Типичным зависимым, закрытым рабочим кооперативом России было Кыновское потребительское общество, возникшее в 1864 г. в поселке Кын Пермской области. Этот кооператив России был одним из первых кооперативов, получивших регистрацию в органах государственной власти.
Местные торговцы продавали населению товары по завышенным ценам. Осенью 1864 г. предметом безудержной спекуляции стал чай. В связи с этим группа работников завода организовала складчину для оптовой закупки чая. Покупка чая в складчину обошлась намного дешевле, и кыновцы стали приобретать тем же способом некоторые другие товары. Убедившись, что путем совместных закупок можно приобретать товары по более низким ценам, они основали общество потребителей. Первоначальный капитал для создания общества дал граф Сергей Строганов. В 1867 г. общество открыло лавку, в которой стало продавать товары рабочим и служащим завода по значительно более низким ценам, чем частные торговцы. 11 сентября 1870 г. был утвержден Устав Кыновского потребительского общества и проведено собрание, на котором председателем правления был избран управляющий заводом Николай Рогов.

Кыновский кооператив - это зависимый закрытый кооператив.
Зависимость от графа С. Строганова, который поддерживал кооператив кредитами, привела к тому, что в правление кооператива входили только работники заводоуправления. Если работников увольняли с завода, то одновременно они исключались из кооператива. Кыновский кооператив продавал товары своим членам в.кредит, при этом расчет осуществлялся через кассу завода. Рабочие часто оставались должны кооперативу, а значит, и заводу, за полученные в кредит товары, поэтому редко получали заработную плату. Таким образом усиливалась зависимость кооператива от графа, что вызывало недовольство рабочих кооперативом.

Одним из первых независимых, открытых потребительских обществ в России было общество, организованное в 1864 г. в Забайкалье в поселке Петровский Завод (ныне г. Петровск-Забайкаль-ский) декабристом И.И. Горбачевским и его другом кузнецом А.П. Першиным. В апреле этого же года была открыта лавка по торговле продуктами. Поводом для открытия общественной лавки послужило принятое волостным сходом решение о выселении с поселка Петровский Завод торговцев, продававших мясо по очень высокой цене. Кооператоры Петровского Завода учли опыт «Большой артели» декабристов и организовали независимое, открытое потребительское общество.

Независимость обществу была обеспечена при его создании - начальный капитал собрали члены общества (пайщики); они же избрали органы управления. Открытость общества означала, что все жители поселка могли по желанию стать его членами. Принципами создания и деятельности потребительского общества в Петровском Заводе были следующие: добровольное и открытое членство; доступное членство (доступный паевой взнос); демократическое управление (управление кооперативом осуществляли лица, избранные пайщиками); демократический контроль (для ведения контроля пайщики избрали ревизионную комиссию); продажа товаров за наличный расчет, а не в кредит; продажа товаров чистым весом, полной мерой, без обсчета покупателей; вежливое обслуживание в магазинах общества.

Деятельность общества в интересах своих членов (пайщиков) стала примером для создания в Забайкалье потребительских обществ железнодорожников, почтовых работников, офицеров, общегражданского Забайкальского потребительского общества и других.
В первое десятилетие после отмены крепостного права в России наряду с рабочими возникали всесословные потребительские общества, объединявшие чиновников, ремесленников, духовенство и другие слои населения.
Почти одновременно с рабочими и всесословными обществами стали создаваться и сельские потребительские общества. В 1869 г. такое общество было создано в станице Усть-Медведицкой, в 1870 г. - в селе Ошта. Социальной основой сельских потребительских обществ являлись преимущественно пайщики-крестьяне. Возникновение первых потребительских обществ представлено в Приложении 2.

Как видно из Приложения 2, к концу XIX в. потребительские общества были созданы в разных регионах России.
Начав с торговли, первые потребительские общества постепенно развивали многоотраслевую хозяйственную и социальную деятельность.
Многие потребительские общества России занимались просветительной деятельностью. Например, Калужское потребительское общество «Подспорье», устав которого был утвержден 6 ноября 1868 г., открыло книжный магазин, библиотеку с читальным залом. Средства для библиотеки и читальни кооператоры собирали у всех жителей Калуги, заинтересованных в просветительной деятельности. Благородное дело кооператоров поддержали местные ученые, редакции журналов и газет, некоторые государственные учреждения. Таким образом, первые потребительские общества России осуществляли деятельность в интересах пайщиков с целью удовлетворения материальных, социальных и культурных потребностей членов своих потребительских обществ.

Заключение

Первые же попытки организации предприятий кооперативного типа, в России восходят ещё к декабристам, которые были знакомы с идеями Р. Оуэна, Ш. Фурье и Сен-Симона. История российской кооперации началась за 30 лет до отмены крепостного права. Она связана с пребыванием на забайкальской каторге декабристов, создавших в 1831 г. потребительский кооператив «Большая артель», действовавший на основе общечеловеческих ценностей и принципов, заложенных в разработанном ими Уставе. Последний до сих пор не утратил своего значения как объект глубокого научного изучения, а также и для практического применения в деятельности современных кооперативов.

Первые кооперативы «Большая артель» и «Малая артель» сыграли огромную роль в истории зарождения российской потребительской кооперации: во первых, они оказывали неоценимую помощь их членам как в материальном, так и в моральном отношении, помогали людям преодолеть тяжкие испытания судьбы, выжить, не потеряв человеческого достоинства; во-вторых, кооперативная деятельность декабристов оказала большое положительное влияние на местное забайкальское население, она служила стимулом объединения физических сил и материальных средств для ведения коллективного хозяйства в целях улучшения материального благосостояния; в-третьих, что особенно важно подчеркнуть, эти кооперативы положили начало кооперативному движению в России, а декабристы по праву могут считаться пионерами российского кооперативного движения, потому что они были первыми разработали теоретическую базу, необходимую для создания кооператива, чётко сформулировали кооперативные принципы, основанные на общечеловеческих нравственных ценностях.

Список использованных источников

1. Бондаренко Н.В. Развитие кооперации в России в досоветский период/ Н.В. Бондаренко/ - М.: История и теория кооперации, 1998.

2. Вахитов К.И. История потребительской кооперации России/ К.И. Вахитов/ - М.: Учебное пособие, 1998. Часть 1 и 2.

3. Макаренко А.П. Теория и история кооперативного движения: Учебное пособие для студентов высших и средних кооперативных учебных заведений/ А.П. Макаренко/ - М.: ИВЦ «Маркетинг», 2007.

4. Гончарова Н.Н. Декабристы и Сибирь/ Н.Н. Гончарова, М.Д. Сергеев, А.Ф. Серебряков. - М.: Сов. Россия, 1988. - 263 с.

5. Калашникова Е.Ф. Декабристы. Архивы рассказывают/ Е.Ф. Калашникова/ - Чита, 2006.

6. Нечкина М.В. Декабристы/ М.В. Нечкина/ - М.: 1983.

7. Кодан С.В. Сибирская ссылка декабристов/ С.В. Кодан/ - Иркутск, 1983.

Размещено на Allbest.ru