История зарубежной журналистики

2. Памфлет Д. Милтона «Ареопагитика» в ключе борьбы за свободу слова в XVII в.

Против закона о предварительной цензуре выступил Джон Мильтон в своей знаменитой «Ареопагатике»(1644). Эссе написано в форме речи, обращенной к английскому парламенту, которой в действительности Мильтон никогда не произносил. Мильтон призывал парламентариев пересмотреть принятый закон и отменить цензуру. Он убеждал, что для «Церкви и гос-ва в высшей степени важно бдительным оком следить за поведением книг, так же как и за поведением людей и в случае надобности задерживать их, заключать в темницу и подвергать строжайшему суду как преступников». Мильтон отвергает цензуру по причинам этического и философского характера. Он убежден, что всякая цензура есть ограничение свободы выбора, а по мнению Мильтона, свобода выбора дарована человеку Богом, - это основа добродетели. Свобода печати есть испытание добродетели, но это единственный путь приблизиться к истине. Во-вторых, цензура на печатную продукцию не оградит читателей от вредных, ложных и безнравственных идей, ибо они распространяются не только посредством печатного слова. Помимо книг существует много иных источников вредного знания. В-третьих, Мильтон усматривает в цензуре серьезную опасность для развития науки. Цензура обедняет науку, сковывает полет мысли ученого. Кроме того, цензура ставит ученых в унизительное положение.

3. Писатели-журналисты XVIII в. (Д. Дефо, Дж. Свифт)

Даниель Дефо (ок. 1660-1731) (за вигов) прославился как автор памфлетов «Опыт о проектах» 1697; «Ходатайство бедняка» 1698; «Чистокровный англичанин» 1701 и т.д, в которых он предлагал демократические реформы в сфере законодательства и образования, высмеивал спесь английской аристократии, религиозную нетерпимость. За памфлет «Кратчайший способ расправы с диссидентами» Дефо был привлечен к суду и приговорен к позорному столбу и тюремному заключению. В памфлете «Гимн позорному столбу» 1703 г. Писатель защищал свободу мысли и прессы. Выйдя на свободу, Дефо продолжает свою журн. Деятельность. С 1704 г. По 1713 г. Он издавал газету «Уикли ревью», выходит 3 раза в неделю и составляется самим писателем. Это была небольшая брошюрка (от 4 до 8 стр). Газета издавалась на гос-ые ср-ва. В 1704 г. Дефо опубликовал «Эссе о регулировании прессы». Продолжая мильтоновскую традицию, Дефо выступил против цензуры как оружия в руках правящей партии. Важнейшим критерием для Дефо была правдивость прессы. «Уикли ревью» отличалась высоким литературным качеством публикаций, аналитизмом комментариев и материалов. Дефо внес значтельный вклад в развитие жанра эссе. Он был блестящим мастером мистификации, прекрасным полемистом. Броские заголовки его статей и памфлетов привлекали внимание читателей. + см 8 вопрос

Джонатан Свифт (1667-1745)- один из лучших англ. журналистов века Просвещения. Свифт издавал газету «Экземинер», которая вела жесткую полемику с вигами. Газеты была открыта при поддержке тогдашнего лидера тори лорда Болингброка, он же печатался в этой газете под псевдонимом «Случайный писатель». Свифт-публицист - автор многочисленных памфлетов, в том числе таких, как «Битва книг» (1697) и «Сказка о бочке» (1704). Благодаря Дефо, Свифту, Дилингу в английской газетной периодике получил развитие жанр политического эссе. «Уикли ревью» Дефо и «Экземинер» Свифта преобразовали политическую сцену и проложили дорогу профессиональной журналистике. Свифт поддерживал тори (после войны за испанское наследство). Защищал права ирландцев - анонимно изданы и разошлись многотысячным тиражом мятежные «Письма суконщика», призывающие к бойкоту английских товаров и неполновесной английской монеты. Резонанс от «Писем» был оглушительным и повсеместным, так что Лондону пришлось срочно назначать нового наместника, Картерета, для успокоения ирландцев.

В письме лорду-казначею Великобритании «Предложение об исправлении, улучшении и закреплении английского языка» Свифт протестует против порчи литературного языка жаргонизмами, диалектными и неграмотными выражениями (историческая справка, отсылки к опыту других наций, королевский двор стал рассадником «дурновкусия», поэты реставрации ввели обычай сокращать слова; чтобы решить проблему - собрать компетентных лиц для установления правил.

4. Жанр эссе в творчестве Дж. Аддисона и Р. Стила

«Тэтлер» был основан в 1709 г. Ричардом Стилом (1672-1729). «Спектейтор» стал его совместным проектом с Джозефом Аддисоном (1672- 1719), оба журнала просуществовали недолго, но внесли значительный вклад в развитие европейской журналистики. Основное внимание в изданиях было сосредоточено на вопросах литературы, философии, морали. Основные жанры, к которым обращались Стил и Аддисон,- нравоописательный очерк, юмористический портрет, остроумная психологическая характеристика, информационная заметка о новостях культурной жизни. Особенно значителен вклад Стила и Аддисона в развитие эссеистики. Эссе на литературную, философскую, политическую, этическую или бытовую тему было гвоздем каждого номера, его композиционным ядром. Эссе, написанные в форме беседы, с элементами назидательности. Авторами эссе были Стил и Аддисон. Другие заметки и материалы, чаще всего анонимные, поручались прочим немногочисленным сотрудникам журналов. Стил и Аддисон умели живо, остроумно, увлекательно говорить о серьезных проблемах, вывести разговор, казалось бы, о незначительных и «легкомысленных» предметах на уровень философского обобщения. Журналы Стила и Адидисона почти никогда не нападали на личности, но высмеивали нравы и институты современного английского общества.

В «Тэтлере» Р. Стил выступал не от своего имени, а под псевдонимом Исаак Бикерстаф, заимствованным из памфлета Свифта. Авторами эссе второго журнала - «Спектейтор» - являлись несколько вымышленных героев, которые должны были представить на страницах журнала английское общество тех лет и выразить точки зрения представителей разных общественных групп (помещик сэр Роджер де Коверли, богатый купец сэр Эндрю Фрипорт, отставной офицер капитан Сентри и др.). Герои эти - своеобразные маски, выполняющие соответствующие роли. Кроме них есть рассказчик, которого придумали Аддисон и Стиь и от лица которого ведется повествование во многих эссе. Свою функцию он определяет в первом номере журнала «Спектейтор»: «Я обитаю в мире скорее как зритель, наблюдающий людей, чем как участник их жизни».

Пример: эссе, предваренное эпиграфом из Горация, критикует засилье французской лексики в английском языке. В качестве иллюстрации приводится комический эпизод с письмом сына к отцу, которое последний не смог понять из-за обилия иностранных слов.

5. Французская журналистика Июльской монархии в «Монографии о парижской прессе» О. де Бальзака

Бальзак - фр. писатель и журналист, сотрудничал с «Карикатюр». Очеркист. Печатался в «Ревь де пари» и «Ревб де демонд».Активная журн. деят-сть - с 30-х годов в жирарденовских газетах «Мод» и «Волёр». Роман «Утраченные иллюзии» - о мире парижской прессы периода реставрации.

«Монография о Парижской прессе» (1843). Обращение Бальзака к форме «монографии» было проявлением характерной не только для научного, но и для художественного сознания «позитивистского» 19 в. Склонности к объективному наблюдению, анализу, классификации. В своей «Естественной истории двуруких общественных» (таким подзаголовком снабдил Бальзак «Монографию о парижской прессе») писатель дал широкую сатирическую картину нравов французской журналистики периода Июльской монархии. Классификация типов журналистов. Журналисты, представленные многочисленными видами и подвидами в зависимости от степени их невежества и тщеславия, образуют вместе с тем породу, которую Бальзак обозначил придуманными им общим термином с фран. «литературные люди». Однако единая насмешка заключается в том, что новое слово образовано по образцу слова «жандарм». Таким образом, Бальзак сближает их с защитниками полицейского режима Июльской монархии. Журналисты, кричащие о своей независимости, на самом деле продажны, полностью зависимы от правительства, беспринципны и циничны. Созданная в «Монографии о парижской прессе» классификация журналистов сопровождается язвительными пародиями на стиль известных литераторов. После выхода в свет монографии разразился скандал. Что говорит о том, что Бальзак попал прямо в цель. Повествования разбавляется «аксиомами» - фактологическими утверждениями автора относительно журналистики, типа: «Чем политик ничтожнее, тем больше он подходит на роль газетного Великого Ламы.»

Первый вид -- П У Б Л И Ц И С Т Восемь подвидов: А. Журналист [1) Директор -- главный редактор --

управляющий -- владелец газеты. 2) Тенор. 3) Сочинитель основных статей. 4) Прислуга за все. 5) Палатолог], Б. Государственник [1) Политик. 2) Друг газеты. 3)Дру всех газет. 4) Политик, сочиняющий брошюры.], В. Памфлетист, Г. Ничеговед, Д. Публицист с портфелем, Е. Автор одной книги, Ж. Переводчик, 3. Автор с убеждениями. и т.п.

«АКСИОМА. Если бы прессы не существовало, стоило бы ее не выдумывать».

6. Памфлет В. Гюго «Наполеон Малый» как образец публицистики писателя

С 1850 г. Гюго ведет в печати борьбу против Луи Бонапарта, подготовлявшего свой переворот (2 декабря 1851 г.). После переворота Гюго, спасаясь отпреследовании Наполеона III, эмигрирует из Франции сначала в Бельгию, где и в 1852 г. пишет памфлеты “Наполеон малый” и “История одного преступления”. Обе эти работы были направлены против Наполеона III и являются настоящим обвинительным актом. Это яростные памфлеты, не щадящие выражений в разоблачении и дискредитации Луи Бонапарта и его приспешников почти исключительно с моральных позиций, вне анализа политической и социальной ситуации во Франции, приведшей к бонапартизму.

В этом памфлете Гюго разоблачает узурпатора, объявившего себя императором, как жалкого фигляра на троне. Великий писатель клеймит наполеоновское правительство Второй империи за деспотизм и террор, за уничтожение последних демократических свобод. Гюго возмущается продажностью духовенства, признавшего “проходимца”.

“Франция стала добычей, -- говорит Гюго. -- Чего орел не смел схватить своими когтями, за то уцепился попугай своей лапой”.

Гюго прямо заявил о существовании монархического заговора и сорвал маску с мнимого защитника республики принца- президента: «Как! Разве после Наполеона Великого нам нужен Наполеон Малый?!» После этой речи парижские рабочие впервые выразили Гюго свою поддержку. Получает он свидетельство симпатии и солидарности от Мадзини и других зарубежных демократов и республиканцев, с которыми у него установились связи на Конгрессе друзей мира, проходившем под его председательством в Париже в августе 1849 года.

Тем не менее пропагандистская роль памфлета «Наполеон Малый» была огромной. Он выдержал десять изданий, тайно ввозился из Бельгии во Францию.

Описание Наполеона: «В матовом свете ламп выступило бледное костлявое лицо с угловатыми чертами; большой, длинный нос, усы, завиток волос, падающий на низкий лоб; глаза маленькие, тусклые, манера держаться робкая, неуверенная, - никакого сходства с императором. Это был гражданин Шарль-Луи-Наполеон Бонапарт.»

7. Э. Золя в деле Дрейфуса

*Дело Дрейфуса -- процесс (1894--1906) по делу о шпионаже в пользу Германской империи, в котором обвинялся офицер французского генерального штаба, еврей родом из Эльзаса (на тот момент территория Германии) капитан Альфред Дрейфус.

13 января 1898 года Эмиль Золя опубликовал в вестнике Орор под заголовком "Я обвиняю"открытое письмо, написанное им специально для президента Франции в защиту капитана французского генштаба Альфреда Дрейфуса.

15 октября 1894 года капитана французского генштаба Альфреда Дрейфуса на фоне антисемитизма и военной истерии Франции приговорили к пожизненному заключению. Его обвинили в продаже французских военных секретов Кайзеровской Германии.

На фоне национального унижения во Франции расцвела шпиономания, вскоре переродившаяся в антисемитизм. Начались еврейские погромы в самой Франции и на ее национальных окраинах. В январе 1895 года на военном плацу с еврея Альфреда Дрейфуса были срезаны его знаки отличия. Сабля эльзасского офицера под крики его сослуживцев " смерть евреям " была переломлена через колено.

Еврей Альфред Дрейфус служил офицером во французском генштабе. В письме Э. Золя осуждает высших должностных лиц в правительстве и политических кругах Франции, участвующих в деле Дрейфуса. Под давлением общественного мнения А. Дрейфус был помилован в 1899 году, а в 1906 году был реабилитирован.

Настоящий виновник майор Фердинанд Вальсен Эстергази в конце концов был разоблачен. Подделавший улики против Дрейфуса майор французской армии Анри перерезал себе горло бритвой в тюремной камере. Эмиль Золя, ранее убежавший в Англию, перестал опасаться расправы и вернулся из своего бегства обратно в Париж.

Письмо Золя произвело во Франции и в Европе потрясающее впечатление. В результате этого письма против Золя было также возбуждено дело, что привело к его разорению и даже, как утверждается, ранней смерти. Ни одна другая газета не рискнула включиться в публичные дебаты и так сильно раскритиковать государственное право и общественные настроения.

!!! Обвиняет: подполковника Дюпати де Клама, генерала Мерсье , генерала Бийо в том, что он, располагая бесспорными доказательствами невиновности Дрейфуса, сокрыл их, генерала де Буадефра и генерала Гонза , генерала де Пелье и майора Равари, трех экспертов-графологов, сьёровБельома, Варикара и Куара в том, что оные составили лживое и мошенническое заключение, Военное ведомство в том, что оно вело на страницах газет, особенно таких, как «Эклер» и «Эко де Пари», грязную кампанию.

«Я отлично понимаю, что мне грозит применение статей 30 и 31 Уложения о печати от 29 июля 1881 года, предусматривающего судебное преследование за распространение лжи и клеветы. Я сознательно отдаю себя в руки правосудия».

«Негодующие строки моего послания -- вопль души моей. Пусть же дерзнут вызвать меня в суд присяжных, и пусть разбирательство состоится при широко открытых дверях! Я жду.»

8. Писатели-журналисты XIX в. (Ч. Диккенс, У.М. Теккерей)

Диккенс

Будущий писатель был внуком лакея, сыном чиновника. Отец его служил в морском ведомстве. Со временем Джон Диккенс-старший под другим именем стал персонажем в одном из романов своего сына, поэтому мы очень живо можем его себе представить. Человек, у которого большие запросы, большие планы -- и малые возможности. Так было и на самом деле. Отец Диккенса попал в долговую тюрьму, оставив семью без средств к существованию.

Диккенса-старшего довольно скоро выпустили. Чарльз Диккенс вместо работы на складе был отдан в школу. Это потому, что отец ушел в отставку и получил небольшую пенсию, а кроме того, прирабатывал сотрудничеством в лондонской городской газете.

Желая как-нибудь поправить свои дела, отец Диккенса овладел стенографией и стал журналистом более высокого разбора. Следом за ним выучил стенографию и Чарльз Диккенс. Диккенс идет вверх. Становится парламентским репортером, ездит как корреспондент по стране. Наблюдает -- и пишет об этом. Работные дома для бедняков, закрытые пансионы, судейские конторы. Пишет Диккенс обо всем. Пишет всюду, даже в почтовом дилижансе. А если дилижанс по дороге сломается, то репортеру, пока починят, ждать некогда: материал в номер! И дождь не дождь, стужа не стужа, Диккенс торопился до ближайшей станции или прямо до места назначения пешком.Диккенс стал прекрасным стенографом, прекрасным репортером, первоклассным журналистом. Отчеты о заседаниях он давал в "Тру сан", потом -- в "Мирророф парламент" и, наконец, в "Морнингкроникл". Он очень хорошо записывал речи, и под его пером они становились много лучше, чем, по его же мнению, того заслуживали.

Особенно удачными получались у Диккенса очерки из лондонской жизни. Репутацию Диккенса-репортера вскоре затмила растущая популярность "Боза" (псевдоним под которым он написал ряд рассказов и очерков). Диккенс позже выпустил эти ранние произведения отдельной книгой, назвав её "Очерки Боза" (1836), добавив туда ещё несколько вещей и отредактировав оригиналы. Многие из очерков - фактически эссе, написанные живым и простым языком, которым говорили на лондонских улицах представители простонародья и среднего класса, чью жизнь он непосредственно наблюдал. В них Диккенс представил многие из тех ситуаций и тем, который позже появился в его романах.

Например, очерк "Питейные дома" ("Gin-Shops"), помимо демонстрации знания писателем "низших" сфер викторианского общества, выражает гнев Диккенса-реформатора по поводу бедствий бедняков, не вдаваясь ещё глубоко в их причины:

Боз - фланер (flaneur (фр.) - знаток уличной жизни, праздношатающийся).

Публикация "Очерков Боза", вышедших в двухтомном издании, была с большим восхищением встречена современниками.

Изучение истоков "Посмертных записок Пиквикского клуба" (1836-1837), позже известных просто как "Записки Пиквикского клуба", позволяет предлагать, что Диккенса-романиста часто трудно отделить от Диккенса-журналиста. Успех "Очерков Боза" привлек к Диккенсу внимание Эдварда Чапмэна и Уильяма Холла, известных книгопродавцев и издателей периодических изданий, недавно начавших издавать и книги. Они предложили Диккенсу написать ряд вещей в духе "Очерков Боза", для сопровождения иллюстраций Роберта Сеймура, одного из ведущих комических художников Англии.

"Записки Пиквикского клуба" превратили Диккенса из малоизвестного репортера в знаменитость, но это не уменьшило его журналистскую энергию. Работая над "Записками", он вдруг обнаружил, что он мог смешать журналистику с беллетристикой.

Теккерей

Становление Теккерея отчасти повторяет творческую эволюцию других известных английских писателей - Мильтона, Дефо, Свифта, Аддисона, Диккенса и др. Сходство здесь в том, что они начинали как журналисты и публицисты и, лишь обретя популярность в качестве таковых, пробовали себя в "большой" литературе.

Надо сказать, что ни Диккенс, ни Теккерей не спешили расстаться с ремеслом журналиста. Уже получив известность как авторы романов, они продолжали печататься в периодике, выступали как редакторы известнейших английских журналов. Журналистику они ценили за возможность литературного "приработка" и саморекламы, а также как общественную трибуну: слово, произнесенное с нее, немедленно становилось всеобщим достоянием.

Журналистское творчество Теккерея составляет весьма значительную часть его литературного наследия. Прежде чем он заявил о себе как о талантливом, самостоятельном писателе (роман "Ярмарка тщеславия" 1848 г.), 15 (!) лет своей творческой биографии он посвятил журналистике.

Примечательно, что сам Теккерей не делил свои произведения на журналистские и чисто литературные (тем более что порой это не вполне возможно). Значение журналистики для творчества Теккерея важно в нескольких аспектах. Прежде всего, 15 лет писания статей, очерков, эссе и других произведений "малого жанра" были для писателя серьезной школой литературного мастерства. А порой он и не мыслил последнее в отрыве от журналистики: неслучайно с ее миром связано повествование в "Истории Пенденниса" (1850) и '"Ньюкомах" (1855). А главный герой "Приключений Филипа" (1862) Филип Фернинг является газетчиком, специализирующимся на зарубежных корреспонденциях (деталь, отсылающая нас к биографии самого Теккерея).

С самого начала своей литературной карьеры Теккерей пользуется этим приемом - выступлением от имени вымышленного героя-маски. "ParisLiteraryGazette" ("Парижская итературная газета") и "Frazer'sMagazine" ("ФрэзерсМэгэзин").

9. Полемика Л. Бёрне и В. Менцеля. (На материале памфлета Л. Бёрне «Менцель-французоед»)

В последние годы жизни Бёрне тяготел к христианскому социализму. В 1836 г. в Париже он основал журнал «Баланс» («Весы. Немецко-французское обозрение», который должен был способствовать обмену идеями между немецкими и французскими демократами. Особую популярность приобрел памфлет «Менцель-французоед»

Бёрне расходился с Менцелем в оценке общественной ситуации в Германии, темпов и путей ее социокультурного развития. Констатируя бедственное положение Германии, отставшей в своем движении к свободе от Франции на 100сто лет, Бёрне эволюционистским взглядам Менцеля противопоставил революционно-демократические убеждения. Революционная Франция представлялась Бёрне оплотом свободы на европейском континенте. Писатель говорил о необходимости союза Германии и Франции, о его важности для судеб не только своей родины, но и всей Европы. Бёрне продемонстрировал в памфлете тонкое понимание национальных особенностей разных народов Европы, спроецировал это понимание на анализ политической ситуации в Германии и Европе.

Памфлет получил одобрение Ф. Энгельса.

Вольфганг Менцель-- немецкий писатель и критик. В своей «Немецкой лит-ре» нападал на Гёте за его «безнравственность».

На многолюдных собраниях, происходивших в предместьях Парижа, Б. призывал к революции и к политическому объединению Германии. Устная речь Б. была не менее действенна, чем его письма из Парижа. Он горячо выступал за свободу не только Германии, но и других находившихся тогда в угнетении стран, как Польша, Италия, Греция и т. п. Наиболее отчетливое (а вместе с тем и в стилистическом отношении совершенное) выражение космополитические революционные взгляды Бёрне получили в его выступлении против реакционного писателя-доносчика Менцеля , где он со всей резкостью клеймит его шовинизм. О впечатлении, произведенном этим выступлением на современников, можно судить по отзыву молодого Энгельса, который назвал работу Б. (в стилистическом отношении) «лучшей книгой современности».

Отрывки: Господину Менцелю следует оправдаться перед теми несведущими читателями, которые совершенно не знают, как фабрикуется общественное мнение, и не имеют ни малейшего понятия о чревовещательстве политических фокусников.

Я точно так же, как и господин Менцель, признаю патриотизм чем-то врожденным, естественным и священным. Патриотизм--влечение врожденное, а следовательно, естественное и священное, как все, что идет от природы.

Я мог бы доверить господину Менцелю большую тайну; я мог бы ему показать, что немцы не созданы для патриотизма, что они поэтому не имеют его; что их прекрасное назначение состоит в том, чтобы не иметь его, и потому хорошо, что они не свободны; наконец, я мог бы показать, как это со временем изменится к счастью для европейского человечества. Но чтобы уяснить все это господину Менцелю, мне следовало бы стать с ним на возвышенную точку зрения, а на ней он, пожалуй, признал бы меня правым и задержал бы меня и уж не позволил бы сойти вниз. Ведь известно, что немецкие ученые чувствуют себя божественно хорошо, когда стоят на возвышенной точке зрения, потому что там, высоко в облаках, нет никакой полиции. Вследствие этого я предпочитаю остаться внизу и продолжать идти по пути моих низменных размышлений

10. Американская пресса в книге А. де Токвиля «Демократия в Америке» и в памфлете Ф. Купера «Американский демократ»

1) «Демократия в Америке» Книга представляет собой весьма сложный сплав путевых заметок, исследования, документа, философского эссе и публицистики. Автор всесторонне анализирует объективные условия существования, государственно-политическое устройство и духовную жизнь Соединенных Штатов Америки, превращавшихся буквально на глазах поколения Токвиля из «окраины цивилизации», из полулегендарного Нового Света в реальный фактор европейской и мировой политики.

Это сочинение стало классикой политической науки.

Про газеты и ассоциации: 1) чтобы иметь какой-либо вес, любая асоциация должна быть многочисленной, люди, входящие в нее, живут далеко друг от друга, каждый из них привязан к месту своего проживания скромными размерами своего достатка и множеством мелочных забот, вызываемых этим обстоятельством. Они нашли способ ежедневно общаться и действовать сообща, не собираясь вместе: выпуск своей газеты. 2) газета может существовать лишь при том условии, что она воспроизводит учение или чувства, разделяемые множеством людей. Газета, следовательно, играет роль печатного органа какой-либо ассоциации, члены которой являются ее постоянными читателями.

2) Ф. Купер «Американский демократ». Памфлет «Американский демократ» поссорил Купера с журналистским сообществом США. Пресса обрушилась на автора памфлета с бранью. В XX в. «Американский демократ» выдержал несколько массовых изданий.

В «Письме к соотечественникам» и в памфлете «Американский демократ». Свою позицию он сформулировал в одной парадоксальной фразе: «Истинный демократ консервативен: ему, слава богу, есть что защищать».

В «Американском демократе» Купер пытается примирить непримиримое - то, что казалось ему идеальным аристократическим укладом, с якобы справедливым характером американской демократии.

Землевладелец-аристократ, исповедующий республиканские взгляды, возвратившись после семилетнего отсутствия в родную Америку, неожиданно для самого себя оказался в стране и обществе, которые он не мог принять. Ему казалось, что он знает то горькое лекарство, которое должно было излечить это больное общество. Сначала он предложил свое лекарство в форме сатиры. Но, как мы уже отмечали, «Моникины» не только не пришлись по душе его согражданам, но и привели к тому, что многие усомнились в здравости рассудка автора.

Но Токвиль описывал американскую политическую и общественную систему с восхищением, отмечая ее отдельные недостатки. Купер же взялся за перо больше «с целью осуждения, чем похвалы, с целью исправления создавшегося положения».

11. Движение «разгребателей грязи» в американской журналистике

В начале XX столетия американская журналистика пережила период "макрекерства" (движения "разгребателей грязи"), т.е. разоблачительной журналистики. В конце 1880-х гг. внимание публики привлекли два новых журнала, взявших курс на агрессивную журналистику и разоблачительные материалы, предвосхищая появление "разгребателей грязи". Речь идет о нью-йоркском "The Forum" (1886-1950) и бостонском "The Arena" (1889-1909), предложившим читателю сенсационные материалы-разоблачения различных сфер политической и экономической жизни. Традиционно начало "макрекерства" в американской журналистике возводится к публикациям Джекоба Рииса и Генри Демареста Ллойда. Термин впервые употребил президент Теодор Рузвельт в своей речи 14 апреля 1906 года в Вашингтоне при закладке здания Палаты представителей, ссылаясь на скромный персонаж из малоизвестной на тот момент книги 1678 года «Путь паломника». Разгребамтели грямзи (англ. Muckrakers) -- так называют репортёров, которые специализируются на разоблачениях. Жанр под условным названием «разоблачимтельная журналимстика» сформировался в середине девятнадцатого века, в США, где в тот период публиковались обличающие коррупцию репортажи и очерки. Джекоб Риис, корреспондент "The New York Sun", обратился к социально-публицистическому исследованию нью-йоркских трущоб и обобщил свои наблюдения и выводы в книге "Как живет другая половина" (1890). Факты полученные Риисом в результате непосредственного знакомства с жизнью и нравами трущоб, производили шокирующее впечатление. Не меньшее значение для становления движения "разгребателей грязи" сыграли статьи и книги Генри Д.Ллойда, независимого журналиста-реформатора из Чикаго. Г.Д.Ллойд впервые обратил на себя внимание в 1881 небольшой статьей, опубликованной в журнале "The Atlantic Monthly". В ней точно, сжато и доказательно описывались грязные методы ведения бизнеса могущественной нефтяной компанией "The Standard Oil". Афористичная фраза ГД.Ллойда о том, что "свобода порождает богатство, а богатство разрушает свободу", стала девизом "разгребателей грязи". Наибольшую известность из периодических изданий приобрел нью-йоркский журнал "McClure's Magazine" (1893-1929). Журнал выдвинулся на передовые позиции с появлением на его страницах в октябре 1902 статьи "Времена Твида в Сент-Луисе", написанной Линкольном Стеффенсом. Публикация статьи Стеффенса, разоблачавшей коррупцию муниципальных властей, считается официальной датой начала эпохи "макрекерства" в американской журналистике. (знаменитая книга "Позор городов" (1904). 1910 г. стал своеобразной чертой, подведенной под деятельностью макрекерских изданий.

Лидером "разгребателей грязи" был американский публицист Линкольн Стеффенс (1866-1936), работавший с 1892г. журналистом в Нью-Йорке. В 1902г. Стеффенс публикует в "Макклюрс мэгэзин" статьи о коррупции в городских мунипалитетах. Эти разоблачительные публикации ознаменовали начало движения "разгребателей грязи". Чуть позже в своей знаменитой книге очерков "Позор городов" (1904) Стеффенс нарисовал картину язв городской цивилизации и всего американского общества. Многочисленные очерки и репортажи Стеффенса принесли ему славу и репутацию "величайшего репортера Америки".

В том же, 1904г. увидела свет сенсационная книга активной участницы движения «разгребателей грязи» Айды Тарбелл (1857-1944) «История «Стэндардт_ойл»», основу которой составила серия статей, опубликованных в «Макклюрс мэгэзин». Статьи были посвящены проблемам национальной экономики и разоблачали деятельностью нефтяного концерна «Стэндардт_ойл».

Писатель и публицист Дэвид Грэхем Филипс (1867-1911) начал журналистскую деятельность после окончания Принстонского университета в 1887г. Он много печатался в газетах «Цинциннати, затем Нью-Йорка. Автор многочисленных романов, Филипс прославился серией публицистических статей «Предательство сената» (1906), в которых приводил многочисленные, подтвержденные документами факты продажности американских сенаторов.

В своих статьях, очерках, памфлетах, рассказах и романах «разгребатели грязи» изобличали пороки американского общества (продажность властей, политический гангстеризм, мафию, фальсификацию лекарств, перерождение демократии в плутократию и.т.д.). Обличительный пафос движения не мог не раздражать власти. Президент Рузвельт дал название движению, сравнив однажды входивших в него журналистов с героем романа Джона Беньяна «Путь паломника» (1678-1684) Христианом, утратившим способность видеть что-либо, кроме грязи у себя под ногами. Между тем «разгребатели грязи» внесли существенный вклад в развитие американской журналистики и литературы, добившись значительных успехов в жанрах очерка и репортажа, привнеся публицистический элемент в беллетристику. Публицистика «разгребателей грязи» свидетельствовала о существовании в американской журналистике рубежа XIX-XX вв. не только «жёлтой прессы», но и качественной продукции.

12. М.Твен-журналист и публицист

Марк Твен настоящее имя и фамилия Сэмюэль Клеменс, 1835 1910 американский писатель и журналист. Родился в деревушке Флорида штат Миссури в семье судьи. После смерти отца работал учеником наборщика в провинциальных газетах, где на рубеже 40 50-х гг. XIX века напечатал свои юмористические рассказы, путевые заметки. В очерке «Мои первые подвиги на газетном поприще» 1871 Твен рассказал о начале своей журналистской деятельности. Писатель со свойственным ему юмором повествует, как в тринадцатилетнем возрасте, будучи еще учеником в типографии, он по просьбе своего дяди, редактора еженедельника Ганнибал Джорнэл, подменил его на неделю в этой роли и что из этого получилось. Первые литературные опыты Твена в этой газете. Восемнадцатилетний Твен покидает Ганнибал и четыре года странствует по стране. Сотрудничает под псевдонимом в нью-орлеанских изданиях Полумесяц и Тру-Дельта. Во время Гражданской войны 1861 1865 гг. Твен работал репортером и фельетонистом невадскои газеты Территориэл энтерпрайз. В газете появились первые рассказы, подписанные псевдонимом Mark Twain т. е. мерка два лоцманский термин, означавший уровень воды в реке, достаточный для прохода судна. После переезда в Сан-Франциско Твен печатается в местных газетах Морнингколл, Калифорнией, Юнион, и Голден ира. Сотрудничество в газете Территориел энтерпрайз в Вирджиния-Сити под псевдонимом Джош. С августа - штатный сотрудник Энтерпрайз. Твен - профессиональный журналист, работа Твена в «Территориел энтерпрайз» продолжалась 1 год и 9 месяцев. Отчеты в «Территориел энтерпрайз» о работе законодательных органов Территории Невада. Основные жанры, в которых работал Твен-журналист, очерк, памфлет, речь. Успех Твену принесла книга очерков «Простаки за границей» 1869, которую составили его корреспонденции в нью-йоркскую и калифорнийскую газеты во время его путешествия на пароходе Квакер-Сити по Европе и Палестине в 1867 г. Твена-журналиста отличала склонность к репортерской мистификации. В одном из номеров газеты Твен опубликовал очерк «Окаменелый человек» 1870, в котором сообщалось о якобы обнаруженных окаменелых останках человека, умершего триста лет назад. Твен убежден, что одна из причин существования и успеха подобной журналистики в том, что американский читатель ждет от газеты не знаний, но развлечения и скандала.

В новелле «Журналистика в Теннеси» (1869) Твен со свойственным ему остроумием и склонностью к гротеску высмеивает нравы американской журналистики. Рассказчик, приехавший в южный городок Теннеси для подправки здоровья и имевший неосторожность занять место помощника редактора в местной газете, скоро убеждается, что журналистика в Теннеси - ремесло небезопасное. Его наставник и шеф, главный редактор газеты, публикует статьи, в которых осыпает бранью и оскорблениями своих коллег. Разгневанные журналисты выясняют отношения с обидчиком при помощи пистолетов. Жертвой этих разборок оказывается рассказчик, которому главный редактор поручает в его отсутствие принимать «посетителей.» В результате рассказчик получает несколько ранений, лишается пары зубов, его выбрасывают из окна, стегают плетью, с него снимают скальп. В финале новеллы он отказывается от должности и перебирается в больницу залечивать полученные раны.

В новелле журналисты больше напоминают гангстеров из американских боевиков, чем тружеников литературного цеха. Американская журналистика груба, бранчлива и агрессивна.

Герой другой новеллы Твена «Как я редактировал сельскохозяйственную газету» (1870), оказавшись в стесненных материальных обстоятельствах, на время отпуска главного редактора возглавляет сельскохозяйственную газету, ровно ничего не смысля в сельском хозяйстве. Его поразительные по степени невежества статьи привлекают внимание местных жителей, которые считают их автора сумасшедшим. Вынужденный прервать свой отпуск главный редактор газеты требует, чтобы автор статей немедленно покинул редакцию. Случай, казалось бы, невероятный, предстаёт в изображении Твена как типичный для американской журналистики.

Если пороки американской журналистики в новеллах и рассказах Твен описывал с юмором, то в речи «Разнузданность печати» 1873, произнесенной писателем в клубе журналистов в Хартфорде в 1873 г он с горечью и болью говорил о состоянии современной ему журналистики, возлагал на американскую прессу ответственность за нравственную деградацию общества. Поздний Твен все чаще обращается к жанру памфлета. В памфлетах Твен высмеивал культ золотого тельца - «Открытое письмо коммодору Вандербилъту», 1869, политиканство американских политиков т - «Исправленный катехизис», 1871. 24 апреля Марк Твен скончался в возрасте 74 лет. Похоронен в Элмайре (штат Нью-Йорк).

13. Создание и развитие BBC

Бритамнская широковещамтельная корпорамция, сокр. «Би-би-сим» (англ. British Broadcasting Corporation, сокр. BBC) -- комплекс радио-, Интернет- и телевещания Великобритании. Свою историю компания начинает с 1922 года. С 1929 года использовался передатчик в Лондоне, к 1930 году уже регулярные телепрограммы транслировались с использованием антенны в Brookmans Park. Baird's company, сейчас известная как BBC One, запустила телевизионное производство 2 августа 1932 года. До перерыва в вещании, вызванного Второй мировой войной, аудитория канала насчитывала 25-40 тыс. домов. Перерыв был вызван тем, что УКВ передачи служили бы отличным пеленгом для немецких бомбардировщиков, да и инженеры и техники были необходимы для военных целей. В 1946 году телевещание возобновилось с Alexandra Palace. The BBC Television Service производил трансляцию разнообразных программ, охватывающих широкую аудиторию. BBC TV было переименовано в BBC1 в 1964 году, после запуска BBC2, третьего по рейтингу канала в Великобритании (вторым было ITV). Пожар на электростанции Battersea вызвал обширное отключение электроэнергии по Лондону, что отложило запуск канала, запланированный на 20 апреля 1964 года. Открытие канала проходило при свечах. BBC2 первым из британских каналов стал вещать в диапазоне ультравысоких частот. Телевышка Александра-паласа в Лондоне эксплуатируется «Би-би-си» с 1936 года. В 1974 году BBC представило первую систему телетекста Ceefax. В июле 2003 года BBC начало транслировать программы с помощью спутника Astra 2D, что обошлось BBC в 85 миллионов фунтов. В июле 2004 года BBC отпраздновало пятидесятилетие. Запись этого события вышла на DVD. В конце 2006 года управление BBC Television, возглавляемое Джаной Беннет, влилось в более обширное объединение: BBC Vision.

BBC принадлежат два эфирных и три кабельных/спутниковых/цифровых телеканала в Великобритании, 14 национальных цифровых радиостанций, несколько интернет-сайтов, около 40 журналов. BBC Worldwide принадлежат международные каналы BBC Prime, BBC Canada и BBC America.BBC World Service вещает на весь мир на 32 языках. Выручка BBC в 2005 году -- 7,205 млрд долл. Внутри Великобритании Би-би-си имеет более 20 различных телеканалов, включая и круглосуточный канал новостей -- BBC News. Радиовещание осуществляется по 14 различным каналам, передающим новости, радиопостановки, спорт и музыку разных стилей и направлений. Также корпорации принадлежит международный новостной телеканал BBC World News, благодаря своему охвату являющийся самым популярным телеканалом Би-би-си. Хартия Би-би-си, в которой определяются задачи, роль и структура корпорации, впервые вступила в силу в 1927 году. Она обновляется каждые 10 лет. Всемирная служба Би-би-си (ранее Имперская служба) начала работать в 1932 году. Сегодня она вещает на 35 языках. Русская служба Би-би-си вещает на территорию Советского Союза с 26 марта 1946 года. Первой серьезной передачей корпорации на русском языке была беседа Сталина с американскими корреспондентами во время Второй мировой войны, когда Би-би-си стало платформой для пропаганды совместных военных усилий союзников, и в частности Великобритании и СССР. Глушение передач ВВС началось в апреле 1949 года. С 1992 года несколько программ еженедельно ретранслировало Радио России. До 1999 года аудитория 6 миллионов человек в неделю. В результате финансовых трудностей в марте 2011 года Русская служба Би-би-си прекратила своё коротковолновое и средневолновое радиовещание и её вещание осталось только в Интернете и через спутники.

14. Жанр репортажа в публицистике Э.Э. Киша. (На материале книги «Приключения на шести континентах».

КИШ Эгон Эрвин (1885- 1948), немецкий писатель и публицист.

На 1920-е гг. приходится расцвет журналистской деятельности чешско-немецкого “неистового репортера” Эгона Эрвина Киша. Он писал по-немецки, работал в газетах в Праге (“Prager Tageblatt”) и в Берлине (“Berliner Tageblatt”), впоследствии издавал сборники репортажей. Всего их вышло более пятнадцати: “О пражских переулках и ночах”, 1912 г., “Цари, попы, большевики” (1927 г.), “Открытия в Мексике” (1945 г.) и др. Сборник “Неистовый репортер” (1925 г.) стал бестселлером. Киш состоял в “Союзе пролетарско-революционных писателей”, но отвергал примитивную роль журналиста только как агитатора. Ранние репортажи Киша основаны на очень простом приеме описания. В его центре - анекдот, занятная история, то, что подбрасывала ежедневная практика газетного хроникера. С опытом, после длительных путешествий в Мексику, США, СССР, Китай репортажи Киша приобретают все более критическую направленность. При этом Киша не назовешь борцом за идею - он хотел и сенсационности, и экзотики. Репортажи Киша не укладываются в существовавшие до этого рамки жанра. В качестве иллюстрации приводятся отзывы о творчестве Киша известных писателей. Томас Манн: “Он хочет быть репортером, и даже неистовым, но не успевает оглянуться - и он уже художник”. Анри Барбюс: “Он превратил репортаж в искусство непосредственного наблюдения, в картины и фрески, выхваченные из великой панорамы самой жизни, в полноценный литературный жанр”. История же развития репортажа “после Киша” говорит о том, что он реформировал жанр. “Эгон Эрвин Киш считается классиком репортажа в Германии. С него начинается аналитическое направление в развитии репортажа. Его творческое наследие не устарело за полвека”, - говорит В. Д'Инка, редактор “Frankfurter Allgemeine Zeitung”. Имя Киша приводится в списке выдающихся репортеров в Энциклопедии Брокгауза. На него ссылаются во множестве научных работ. Главная журналистская премия Германии названа в его честь (“Egon-Erwin-Kisch-Preis”). Важными для репортера качествами Киш считал “логическую фантазию”, дар анализа, обобщения, воображение и особую восприимчивость, чувствительность к увиденному.

Под “логической фантазией” Киш понимал способность репортера так домыслить внешние связи между отдельными собранными им фактами, чтобы в результате получалась “кривая”, соединяющая “точки” фактов плавно, но максимально близко к “ломаной линии”, т.е. действительности. Особенность репортажей Киша еще и в том, что он редко ведет повествование от первого лица. Его произведения хотя и имеют субъективную окраску, но выражается это в отборе фактов и в оценочных характеристиках действующих лиц, а не в описании собственных впечатлений и чувств.

Киш побывал в Союзе (показательная репортёрская статья о советских тюрьмах).

15. Фашистская печать и практика нацистской пропаганды

Общую линию определял Гитлер, пиарщиком № 1 (правда, далеко не всемогущим) был Геббельс. Вкратце опишем, как нацисты выстроили систему промывки мозгов в Германии, и какие агрегаты этой машины они перенесли в СССР. В Третьем Рейхе имелась целая армия профессиональных ораторов, как входивших в государственный штат, так и действовавших в качестве партийных устных агитаторов различного уровня. В 1933 году Геббельс стал руководителем и Министерства просвещения и пропаганды, что и сделало его «горланом-главарем» Третьего Рейха. Возглавив «Министерство народного затмения», Геббельс энергично принялся за работу. Он провел радикальную чистку германских газет -- были уволены политические противники НСДАП и «расово неполноценные» сотрудники, а также все состоящие в браке с евреями. Геббельс лично проводил регулярные встречи с ведущими журналистами и редакторами, объясняя им генеральную линию партии и вопросы текущего момента. Геббельс лично курировал практически всю выходившую в Рейхе кинопродукцию или зарубежные картины, которые должны были быть показаны немецкому зрителю. К 1937 году все кинокампании в Рейхе были национализированы. В 1940--1941 годах создавались «черные» радиостанции, выдававшие себя за рупоры оппозиции в странах, с которыми Германия вела войну. В июле 1942 года Геббельс решил, что эти радиостанции изжили себя, и из 11 имеющихся «черных» радиостанций оставил 7, из которых только одна вещала на СССР от имени... «старой ленинской гвардии». Известна брошюра: «Борьба против большевизма: 28 вопросов и ответов о большевизме», выпущенная главным управлением СС, которая стала карманным катехизисом каждого эсэсовца. Вот некоторые выдержки из нее: «Вопрос -- «Почему мы боремся против большевизма вплоть до его полного уничтожения?» Ответ -- «Потому что большевизм -- это порождение еврейского разума, который пытается истребить все цивилизованные нации...». Например, в 1942 году тем же ведомством Гиммлера была выпущена брошюра с красноречивым названием «Недочеловек» ("Der Untermensch"). Рассказывала она, понятно, о русском народе и других народах Советского Союза. Книжица первоначально предназначалась для воевавших в России эсэсовцев «в качестве справочного пособия по восточным народностям. Этот документ получил широкое распространение и внутри Рейха. "Недочеловек" стал гимном расовой ненависти, призывая немецких солдат смотреть на мирное население как на вредных микробов, которых следовало уничтожать... "Недочеловек" не просто выражал ненависть к евреям. Он оскорблял все народы Востока, называя их грязными, монголоидными, скотскими ублюдками». На оккупированных территориях СССР пропаганду осуществляло также Министерство Розенберга, при котором существовало Управление прессы и пропаганды во главе с майором Кранцем, и так называемый "Русский комитет" имперского министра иностранных дел Риббентропа, учрежденный летом 1942 г. 25 апреля 1942 года Вильгельм Кубе подписал распоряжение о создании так называемого «пропагандистского круга». В середине 1944 года практически вся территория СССР была от нацистов очищена, и пропагандисты перестали быть «местными». Хотя, нацистская гитлеровская машина промывки мозгов, по крайней мере немецких мозгов, эффективно работала до самого-самого конца: мая 1945 года. Тема «советского рая» -- то есть угнетения и эксплуатации в СССР, голода и нищеты, террора, серости на улицах -- неизменно присутствовала в нацистской пропаганде. Впечатление усиливалось от писем немецких солдат, которые воочию увидели советский быт и отписали домой об увиденном. Слово «солдат» по отношению к красноармейцам не употреблялось: его заменяли словами «большевик», «красноармеец», «коммунист» или «русский». Гордое звание солдата могли носить лишь немцы и их союзники. Постепенно в немецкой пропаганде стали появляться нотки озабоченности. На инструктаже пропагандистов 6 января 1943 года Геббельс заявил, что «пропаганда с начала войны приняла следующее ошибочное развитие:

1-й год войны: Мы победили.

2-й год войны: Мы победим.

3-й год войны: Мы должны победить.

4-й год войны: Мы не можем оказаться побежденными.

Дания была завоёвана за 1 день (радиотрансляцией о том, как всё плохо). Много непроверенных, подкидных данных в СМИ. Статья в «Чикаго дейли ньюс» о «пятой колонне». Слухи о секретном оружии. Массовые подозренияв шпионаже

16. Демассификация средств массовой информации в XX в. (На материале книги Э. Тоффлера «Третья волна».

Тоффлер - американский социолог и футуролог, один из авторов концепции постиндустриального общества. В его основных работах проводится тезис о том, что человечество переходит к новой технологической революции, то есть на смену первой волне (аграрное общество) и второй (индустриальное общество) приходит новая, ведущая к созданию (сверхиндустриальной) информационного, или постиндустриального общества. Тоффлер предупреждает о новых сложностях, социальных конфликтах и глобальных проблемах, с которыми столкнётся человечество на стыке XX и XXI вв.

«Третья волна». В книге выделяются три основных стадии (волны) развития человечества -- аграрная, индустриальная, постиндустриальная. Волна у Тоффлера -- это рывок в науке и технике, который приводит к глубинным сдвигам в жизни общества. Таким рывком для первой волны стало внедрение сельского хозяйства, для второй волны -- промышленный переворот. Основателем

концепции постиндустриального общества стал выдающийся американский социолог Даниэл Белл. Научная концепция Элвина Тоффлера основывается на идее сменяющих друг друга волн-типов общества.

Первая волна -- это результат аграрной революции, которая сменила культуру охотников и собирателей. Вторая волна -- результат индустриальной революции, которая характеризуется нуклеарным типом семьи, конвейерной системой образования и корпоративизмом. Третья волна -- результат интеллектуальной революции, то есть постиндустриальное общество, в котором наблюдается огромное разнообразие субкультур и стилей жизни. Информация может заменить огромное количество материальных ресурсов и становится основным материалом для рабочих, которые свободно объединены в ассоциации. Массовое потребление предлагает возможность приобретать дешёвую, нацеленную на конкретного покупателя продукцию, распределяемую по малым нишам. Границы между продавцом (производителем товара и (или) услуги) и покупателем (потребителем) стираются -- «prosumer» может сам удовлетворить все свои потребности.

Переход к новому типу общества -- постиндустриальному происходит в последней трети XX века. Общество уже обеспечено продовольствием и товарами, и на первый план выдвигаются различные услуги, в основном связанные с накоплением и распространением знаний . А в результате научно-технической революции произошло превращение науки в непосредственную производительную силу, которая стала главным фактором и развития общества, и его самосохранения.

Демассификация средств массовой информации. В индустриальном обществе существовал определенный набор необходимых образов, который был впрыснут в массовое сознание средствами массовой информации, способствовал стандартизации нужного для индустриальной системы поведения. Третья волна радикально меняет все это. По мере ускорения перемен в обществе изменяемся и мы сами. Нас настигает все новая информация, и мы вынуждены постоянно пересматривать картотеку образов. Демассификация по тоффлеру - это потеря всеобщего влияния основных СМИ. Самые старые средства массовой информации Второй волны - газеты - теряют своих читателей. Такие потери объясняются не только расцветом телевидения. Каждая массовая ежедневная газета встречает все большую конкуренцию со стороны набирающих силу малотиражных еженедельников, газет, выходящих два раза в неделю, так называемых "газет для потребителей", служащих не для столичного потребительского рынка, а округе и общинам внутри него и дающих более узкую рекламу и новости. Взрыв мини-журналов - появились тысячи новых, предназначенных для маленьких, региональных или даже местных рынков со своими специфическими интересами. С появлением этой новой быстрой, дешевой прессы каждая организация, община, политическая или религиозная группа и группка могут позволить себе иметь свой печатный орган. Резкое увеличение радиостанций, каждая из которых работает на свою аудиторию. В Америке уже с начала 80 стали предполагать и о спаде популярности ТВ. На смену ему пришло кабельное ТВ. Уже тогда Тоффлер смог предположить то, что происходит сейчас.