Проявление отцовства без брака на основе суррогатного материнства

Юридическая сторона супружеского статуса или пола при реализации программ суррогатного материнства и отцовства. Регистрация детей, родившихся с помощью репродуктивных технологий. Исследование проблемы безбрачного суррогатного (автономного) отцовства.

Рубрика Государство и право
Вид творческая работа
Язык русский
Дата добавления 27.04.2014
Размер файла 22,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Творческая работа

«Проявление отцовства без брака на основе суррогатного материнства»

Исполнитель: Качер Н.А.

Научный руководитель: Зезегова О.И.

Суррогатное отцовство по принципу схоже с суррогатным материнством, чаще всего встречаемым явлением, поэтому в моей работе суррогатное отцовство и материнство тесно связаны. Наиболее точной формулировкой следует признать формулировку, принятую Всемирной организацией здравоохранения в 2001 году: «Гестационный курьер: женщина, у которой беременность наступила в результате оплодотворения ооцитов, принадлежащих третьей стороне, сперматозоидами, принадлежащими третьей стороне. Она вынашивает беременность с тем условием или договором, что родителями рождённого ребёнка будут один или оба человека, чьи гаметы использовались для оплодотворения.». Аналогичный подход реализован и в Федеральном законе РФ от 21 ноября 2011 г. № 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации», в соответствии с пунктом 9 статьи 55 которого, «Суррогатное материнство представляет собой вынашивание и рождение ребёнка (в том числе преждевременные роды) по договору, заключаемому между суррогатной матерью (женщиной, вынашивающей плод после переноса донорского эмбриона) и потенциальными родителями, чьи половые клетки использовались для оплодотворения, либо одинокой женщиной, для которых вынашивание и рождение ребёнка невозможно по медицинским показаниям».Иногда о суррогатном материнстве говорят в случае искусственного оплодотворения женщины спермой мужчины с последующей передачей родившегося ребёнка этому мужчине и его жене (если он женат). В таком случае суррогатная мать является и генетической матерью ребёнка. Однако в Российской Федерации с 1 января 2012 г. подобная практика запрещена («Суррогатная мать не может быть одновременно донором яйцеклетки»). [1]

Из истории: Плутарх описывал ситуацию, напоминающую современное суррогатное материнство: «Стратоника, понимая, что её мужу необходимо иметь законных детей для передачи по наследству его царской власти и не рожая сама, убедила его произвести детей с другой женщиной и позволить ей, Стратонике, принять их как своих родных. Дейотар, восхищенный её самоотвержением, предоставил ей свободу действий, и она, выбрав из числа пленных прекрасную девушку по имени Электра, свела её с Дейотаром, а родившихся от этого союза детей воспитала как своих законных, с любовью и великолепной щедростью».В Древнем Риме мужчины отдавали своих жен внаем (ventrem locare) супружеским парам, где жена была бесплодна, и ребёнок, рождённый с помощью «наёмной» матери, в последующем являлся законным ребёнком бесплодной супружеской пары. У древних евреев бездетные жёны прибегали к помощи рабынь, которые рожали ребёнка от мужа такой женщины (см., например, историю рождения Измаила в Книге Бытия). Но первой на руки его брала законная жена, тем самым демонстрируя свое неоспоримое право на младенца. У кикуйю вдова, если её возраст не позволяет ей родить ребёнка, который унаследовал бы имущество покойного мужа, от любовника, может нанять женщину, чтобы она родила такого наследника. Такая женщина рассматривается как супруга умершего, поскольку нанята за счет его имущества.[2]

Этнические проблемы. Противники суррогатного отцовства опасаются порочной практики превращения детей в подобие товара, создания ситуации, при которой богатые люди смогут нанимать женщин для вынашивания своих потомков. Многие феминистки считают, что такая практика означает эксплуатацию женщин, а религиозные деятели видят в ней безнравственную тенденцию, подрывающую святость брака и семьи. Существуют также обоснованные опасения того, что некоторых суррогатных матерей может сильно психологически травмировать необходимость отдать ребёнка, ставшего «своим» после беременности и родов (даже если вначале суррогатной матери казалось, что она сможет расстаться с таким ребёнком без особых переживаний). В социальной концепции Русской Православной Церкви суррогатному материнству даётся следующая критическая оценка:

«Суррогатное материнство травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания…». Сторонники использования суррогатного материнства и отцовства возражают, что для семьи, бездетной из-за неспособности жены зачать или выносить плод, это единственный способ получить ребёнка, который будет генетически родным для обоих супругов (при экстракорпоральном оплодотворении и пересадке суррогатной матери полученного эмбриона) или только для мужа (при искусственном оплодотворении суррогатной матери спермой мужа). Они указывают, что эта процедура не так уж сильно отличается от усыновления. По их мнению, это не коммерциализация деторождения, а глубоко человечный акт любви и сотрудничества. Сторонники суррогатного материнства и отцовства не считают его формой эксплуатации женщин, они утверждают, что женщина, добровольно решившая стать суррогатной матерью, получает за это как достаточную материальную компенсацию, так и моральное удовлетворение от приносимой другим людям пользы. В 2013 году высказался против суррогатного материнства Патриарх Кирилл. [3]

Законодательство России. Ошибочно считать, что услугами суррогатной матери в России может воспользоваться только супружеская пара. Действующее законодательство не предусматривает каких-либо запретов или ограничений по признаку супружеского статуса или пола при реализации программ суррогатного материнства. Закон не запрещает регистрацию детей, родившихся у одиноких женщин и мужчин с помощью вспомогательных репродуктивных технологий, включая и суррогатное материнство, а только регулирует порядок регистрации детей, родившихся вследствие реализации программы суррогатного материнства у лиц, состоящих в браке (п. 4, ст. 51 СК РФ), устанавливая в качестве единственного условия такой регистрации получение предварительного согласия суррогатной матери. Ссылки на п. 7 приказа Минздрава РФ от 26.02.2003 года № 67 «О применении вспомогательных репродуктивных технологий (ВРТ) в терапии женского и мужского бесплодия» несостоятельны, так как первый абзац упомянутого пункта прямо указывает на то, что правовые аспекты суррогатного материнства определены иными нормами действующего законодательства, то есть данный документ не регулирует никакие правовые вопросы, связанные с суррогатным материнством.[4]

Я решила выяснить мнение части населения города Сыктывкара о суррогатном отцовстве.

Опрос проходил среди горожан в возрасте от 16 лет, среди которых 60% учащиеся, 35% работающие и 5% на пенсии. Опрос показал, что: 100% опрошенных слышали и знают что такое суррогатное отцовство, так же 100% опрошенных не сталкивались с данной проблемой в жизни. 95% узнали о суррогатном отцовстве из телевидения, 5% из газет. 98% относятся негативно к суррогатному отцовству, и только 2%-нейтрально. Все опрошенные (т. е. 100%) считают, что суррогатное отцовство может привести к серьезным проблемам в обществе. На вопрос, что бы вы предложили одиноким мужчинам, которые хотят стать папой, 80% ответили «Завести семью», 20% «Усыновить/удочерить». 100% опрошенных считают, что государство должно обеспечить все необходимые условия для создания семьи. Все опрошенные негативно отнеслись к примеру, показанным Ф.Киркоровым. 95% считают суррогатное отцовство «развлечением для богатых», остальные 5% сомневаются в этом высказывании. 60% из опрошенных верующие, 27%-атеисты и 13% решили не отвечать на этот вопрос, ссылаясь на свое право в Конституции. 75% из опрошенных считаю, что суррогатное отцовство-оскорбление церкви, 25% не знают, является это оскорблением или нет. 98% опрошенных никогда не воспользовались бы услугами суррогатного отцовства, 2% не знают. 60% опрошенных считают, что в такой семье данная ситуация на психике ребенка скажется, но не значительно, 40% считает, что ребенок вырастет психически не здоровым с серьезными отклонениями.

Проанализировав результаты опроса, оказалась, что большинство людей против как суррогатного материнства, так и отцовства. Многие считают, что подобные явления могут серьезно навредить институту семьи, что приведет к разрушению общества и мир может измениться в целом. Я согласна с мнением большинства, и считаю эту проблему актуальной. Пусть сейчас услуги суррогатного материнства и отцовства не распространены, но в будущем, возможно, будут пользоваться широким спросом. Я считаю, что это приведет к глобальным катастрофам, люди перестанут строить традиционные семьи и каждый будет заводить или покупать себе ребенка, появится большое количество родителей-одиночек и человеческая жизнь перестанет цениться, ведь можно будет в любой момент заплатить и купить еще одного ребенка. На мой взгляд, данные услуги должны предоставляться только полным семьям, в которых один из родителе по медицинским показаниям не может иметь детей.

суррогатный материнство отцовство

Список литературы

1.Википедия

2. статья П. Цветкова, О. Родина. Звезды- за суррогатное материнство!

3. Высказывание Патриарха Кирилла против суррогатного материнства. (официальный сайт газеты «Комсомольская правда»)

URL: http://www.kp.ru/daily/26177/3066700/

4. Summary of the Baby M case

Приложение

Анкета «Безбрачное суррогатное (автономное) отцовство»

Здравствуйте!

Студенты Сыктывкарского Государственного университета проводят исследование среди жителей города Сыктывкар (в возрасте от 12 лет) с целью изучения отношения появления отцовства без брака на основе суррогатного материнства.

Внимание! Исследование проводится анонимно.

В анкете есть вопросы, на которые необходимо дать один вариант ответа, поставив напротив него галочку (либо предложить свой вариант в случае, если ни один из предложенных вас не устраивает). Вашему вниманию также будут предложены вопросы, на которые необходимо дать развернутый ответ. Если у Вас есть 5 минут, то нам бы хотелось узнать Вашу точку зрения по некоторым вопросам в рамках проводимого нами исследования.

Благодарим за участие!

Вопросы

1. Ваш возраст:

o до 15 лет (меньше 12 лет не опрашиваются) школьники

o 16-25 -- учащиеся, студенты, активная молодежь

o 26-35 -- самостоятельная аудитория работающих, молодые семьи

o 36-45 -- люди среднего возраста

o 46-60 -- самостоятельная группа, характеризующаяся взрослыми детьми (в случае семейного статуса) и возможным наличием внуков

o от 61 -- предпенсионный и пенсионный возраст

1. Ваш род деятельности:

o учусь;

o работаю;

o учусь и работаю

o на пенсии

o не работаю

1. Слышали вы когда-нибудь о суррогатном отцовстве?

o Да;

o Нет.

1. Сталкивались ли вы или ваши близкие с проблемой суррогатного отцовства?

o да;

o нет;

o не знаю.

1. Где вы впервые услышали об этом явлении?

o Телевидение

o Газеты

o Личный опыт

o другое (_______________________________________________)

1. Как вы относитесь к суррогатному отцовству?

o негативно

o положительно

o нейтрально

1. Считаете ли вы, что суррогатное отцовство может привести к серьезным проблемам в обществе?

o да

o нет

o не знаю

1. Что бы вы посоветовали одиноким мужчинам, которые хотят стать папой?

2. Какие меры вы бы предложили принять государству (если вы «за», то как можно пропагандировать такое движение)?

3. Как вы относитесь к примеру, который был дан Ф. Киркоровым?

o положительно;

o негативно;

o нейтрально

1. Считаете ли вы суррогатное отцовство развлечением для богатых?

o да

o нет

o не знаю

1. Ваше отношение к церкви

o верующий

o атеист

o не желаю оглашать

1. Считаете ли суррогатное отцовство оскорблением церкви?

o да

o нет

o не знаю

1. Воспользовались бы вы услугами суррогатного отцовства?

o Да

o нет

o не знаю

15.Каковы шансы ребенка в такой семье вырасти «как все»?

o Ребенок не пострадает и вырастет вполне счастливым

o На психике ребенка скажется данная ситуация, но незначительно

o Ребенок вырастет психически не здоровым, с серьезными отклонениями

Личные данные.

Ответ подчеркнуть. Вопросы, отмеченные звездочкой «*», не обязательны для заполнения.

1. Имя*: __________________________________

2. Место жительства: город / пригород

3. Пол: жен / муж

4. Семейное положение: (не)замужем / (не)женат

5. Дети: есть / нет

6. Доход в месяц (в руб.)*: в пределах 10 000 / 10 000-15 000 / свыше 15 000

7. Контактный телефон*: ____________________

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Развитие института суррогатного материнства в РФ. Правовое регулирование института суррогатного материнства в странах Европы, в США, Австралии и Израиле. Нормативно-правовое закрепление института суррогатного материнства по российскому законодательству.

    дипломная работа [122,4 K], добавлен 21.10.2014

  • Понятие "суррогатное материнство", история его происхождения. Правовая природа договора суррогатного материнства. Участники договора, его содержание и порядок его заключения. Односторонний отказ и ответственность в договоре суррогатного материнства.

    курсовая работа [40,7 K], добавлен 23.09.2013

  • Анализ практики правового регулирования института суррогатного материнства в странах ближнего и дальнего зарубежья. Характеристика правового регулирования института суррогатного материнства в Российской Федерации, его современные проблемы и перспективы.

    курсовая работа [52,1 K], добавлен 20.06.2016

  • Демографическая проблема. Тяжелое материальное положение населения, ухудшающееся здоровье молодежи, отсутствие половой культуры. Вспомогательные репродуктивные технологии. Правовое регулирование метода суррогатного материнства.

    реферат [18,6 K], добавлен 03.10.2006

  • Порядок установления и признания отцовства, добровольный и в судебном порядке, государственная регистрация и ее сроки. Документы, необходимые для регистрации рождения ребенка в органах ЗАГСа, присвоение ему фамилии. Оспаривание отцовства (материнства).

    реферат [31,9 K], добавлен 09.04.2010

  • Основные понятия суррогатного материнства, особенности правового регулирования: соглашение, договор, пределы допустимости; статус суррогатной матери и генетических родителей. Проблемы гендерного равенства, репродуктивные права супругов; этический аспект.

    дипломная работа [98,7 K], добавлен 23.01.2011

  • Основные особенности комплексного изучения вопросов оспаривания отцовства (материнства), причины возбуждения дел. Рассмотрение ограничений по реализации права на оспаривание записи об отцовстве (материнстве). Характеристика судебного разбирательства.

    дипломная работа [167,0 K], добавлен 22.08.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.