Характеристика основных концепций происхождения государства и права

2.1 Ирригационная, патриархальная теории, теория насилия, договорная теория

К. Виттфогель в работе «Восточный деспотизм», основываясь на конкретных исторических фактах, проявлял особый интерес на строительстве ирригационных сооружений в восточных областях.

Люди, проживающие на территории Египта, плавно переходя к оседлому образу жизни, получали новые трудовые навыки, приспособились разграничивать воды Нила на огромных территориях с поддержкой строительства каналов и водоподъемных устройств. Ирригационные работы подразумевали твердое, централизованное управление, учет, исполнение и т. п.

Подразумевают, что ирригационные «организаторы» потом и стали муниципальными служащими. В Азии существовал похожий климат, потому тут, как и в Египте, требовались навыки, нужные для проведения ирригационных работ.

Концепцию Виттфогеля нельзя считать безупречной. Она разъясняет процесс происхождения государства только в регионах с жарким климатом, однако не следует полагаться ею при разъяснении возникших процессов в остальных регионах земного шара. Не считая того, что Виттофегель останавливается только на отдельных связях, отдельные стороны процесса государствообразования, хотя опять-таки преумножает и обобщает их. Создатель теории направляет интерес лишь на отдельную сторону жизни общества - строительство ирригационных сооружений, они являются быстрым средством для получения большего продукта и повышения благополучия сообщества в целом.

Патриархальная концепция получила обширное распределение в Старой Греции и рабовладельческом Риме, в период средневекового абсолютизма была развита и даже сейчас владеет собственных приверженцев. Её основали Платон (427-347 гг.) и Аристотель (387-322 гг), выработал Фильмер (XV?? в.). В Рф патриархальную концепцию пропагандировал социолог, телепублицист, теоретик М. Н. Михайловский. Она была ориентирована на функционирование безграничной власти монарха, истоки которой исходили из форм семьи, в каком месте существовали безграничная власть главы семьи, патриарха.

Согласно патриархальной теории, правительство является продуктом разросшейся семьи. В базе образования государства лежит естественное поведение людей к обоюдному общению, которое приводит к тому, что семьи соединяются в племена, союзы племен, нации. Из всех селений и образуются правительство. По выражению Аристотеля, оно является лучшей формой человечного общения для достижения всеобщего блага. В свою очередность муниципальная администрация представляет собой постепенное преображение власти отца, переходящая в правление монарха.

Современная дисциплина опровергает главные положения патриархальной теории. Потому что общество развивалось многовариантно, и не было возможности разъяснить образование государств во всех подробностях. Поставлен вопрос о данной теории. Подтверждено, что патриархальная семья появилась совместно с государством в процессе разложения первобытнообщинного строя. Остаются необъяснимые некоторые теории: если государство единая семья, то отчего люди непрерывно между собой воюют; ежели монарх - «отец родной» и управляет своими детками, то отчего в его государстве есть противоречивые законы? Концепция давления появилась и получила распределение в конце 19 - начале 20 вв. Её основатели Л. Гумплович, К. Каутский, Е. Дюринг и остальные опирались на популярные исторические факты. Брутальная завоевательная политика первобытных племен, захват территорий наиболее слабеньких соседей, контроль над ними плавно привел к необходимости образования особых органов. Конкретно таковым образом появляется особенная общественная администрация - правительство. Л. Гумплович писал: «Деяния не предъявляет нам ни одного образца, в каком месте бы правительство появлялось не при поддержке акта давления, а как-то по другому. Не считая того, что постоянно являлось давлением одного племени над другим.» Для подавления порабощенного племени и формировался муниципальный власти, принимались законы. К. Каутский, развивая главные теории давления, утверждал, что классы и правительство возникают совместно как продукты борьбы и покорения.

Предоставленная концепция была объектом оценки за внедрение культа давления, пренебрежение социально-экономических причин. Враги данной теории считают, что для происхождения страны нужен такой механизм экономического развития, который дозволил бы содержать муниципальные органы и создавать соответственное военное оружие. Ежели схожих критерий недостает, никакое принуждение само собой не может привести к происхождению страны. Концепция давления не открывает сущностных обстоятельств происхождения страны, лишь раскрывает отдельные его формы, основным образом вторичные.

Договорная концепция появилась в глубине веков. Ещё в Старой Греции возникли взгляды, по которым правительство появилось в итоге договорного соединения людей с целью обеспечения безопасности. Формирование, аргументации данной концепции получили в трудах Г. Гроция, Б. Спинозы, А. Радищева, Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж. -Ж. Руссо.

По Гроцию, сначала правительство различалось по простотой жизни, общим имуществом и взаимной привязанности. Потом жизнь усложнялась: развивались художества, промыслы - земледелие и скотоводство; начали возникать различия между людьми, а «из различия возможностей происходили соревнования и даже убийства». В конце концов, утверждается личная собственность, при этом «не одним лишь актом собственной воли, потому что тогда так как одни не могли бы ведать, что угодно иным полагать собственным богатством, чтоб остеречься от посягательства на него и чтоб почти все не претендовали на одну и ту же вещь». Но договор о разделе принадлежности никак не гарантировало распорядок и сохранность; против, ещё ощущалась надобность в организующей и упорядочивающей силе. В связи с этим люди пришли к идее о необходимости образования государтсва, цель которой содержится не в служении чьим-либо корыстным заинтересованностям, а в достижении всеобщего блага и обеспечении права в общении между людьми.

Правительство имеется «совершенный альянс вольных людей, арестант из-за соблюдения права и общей пользы», считает Гроций. Оно призвано исполнять ряд функций, к которым относятся: законотворчество, воплощение конкретного управления и правосудие. Отсюда проистекают и симптомы страны: «обладание своими законами, судами и должностными лицами». По соглашению люди передают часть собственных прав гос. власти и берут обязанность повиноваться ей.

Недостает убедительных научных данных, подтверждающих действительность данной теории. Разрешено ли доставить, чтоб 10-ки тыс. людей могли условиться между собой при наличии острых социальных противоречий меж ними? Следственно, предоставленной теории характерен антиисторизм.

2.2 Классовая, психологическая, органическая теории происхождения государства

Авторами классовой теории являются К. Маркс и Ф. Энгельс. Более подробно данная концепция изложена Энгельсом в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства», в которой отмечается завещание Маркса. Классовую концепцию поддерживал и пробовал внедрить В.И. Ленин.

По марксистской концепции правительство появилось в силу экономических обстоятельств: публичного деления труда, появления прибавочного продукта и личной принадлежности, а потом раскола сообщества на классы с противоположными экономическими интересами.

Энгельс расценивал правительство как «машину для угнетения угнетенного, используемого класса», тем не менее считает факт его появления позитивным в историческом процессе. Однако правительство не может быть пожизненно. На определенной стадии экономического развития классы исчезнут, с исчезновением классов пропадает правительство.

Верно подчеркивается, что материальные условия жизни общества играют в жизни людей главную роль и что изменение форм трудовой деятельности, ведения хозяйства, играли огромную роль на возникновение государства. Применяя знания, приобретенные Л. -Г. Морганом, Энгельс подробно проанализировал жизнь людей в первобытном обществе. Было правильно подмечено, что с развитием общества и переходом его от присвоения товаров природы к их производству происходит дифференциация людей согласно имущественному признаку.

Совместно с тем классовой теории присущи свои недочеты. Ложным является преувеличение роли классов в разработке государства, в особенности правящего класса, о принудительных, насильственных формах первичных государств, внесение рабовладельческому государству первичного навыков, обычаев. Ложными являются почти все утверждения о таком обществе, о происхождении и развитии семьи. Энгельс еще раз обратил внимание на антропологические открытия XIX века, свидетельствующие об эволюции человека как биологического вида, о различных типах людей и различных в связи с этими свойствами их общей организации.

Однако тем не менее, почти все теории имеют право на существование. Они выделили в происхождении государств те черты, какие были замечены в других теоретических представлениях.

Посреди более узнаваемых представителей психологической теории происхождения страны разрешено отметить Л. Петражицкого, Г. Тарда, З. Фрейда и др. По предоставленной теории государств необходимо обращать внимание на психобиологические параметры человека, их психику, стратегию. В них дано человеку понятие о его повинностях, из которых и складывается интуитивное преимущество.

Предпосылки происхождения страны содержатся в тех возможностях, какие человек приписывал племенным вожакам, жрецам, шаманам, волшебникам. Конкретно из власти, приписываемой данной элите, и появляется правительство.

Постоянно есть лица, которые не согласны с властью, проявляют брутальные инстинкты. Для удержания схожих психических начал личности и появляется правительство. Происхождение психологической теории государства было огромным прорывом в юридической науке. Это стало вероятным только в Х?X в., когда стало организовываться психология как независимая ветвь познаний.

Любителями теории было верно отмечено, что психика человека значительно различается от психики животных. Правильно и то, что разные интересы людей реализуются через психику.

Безусловно, психологические закономерности оказывают воздействие на все общественные университеты. Однако роль в происхождении страны психических параметров личности не стоит прикрашивать. Они не постоянно выступают в качестве решающих обстоятельств, так как психика создается под воздействием соответственных социально-экономических, военно-политических и других наружных критерий.

Огромное формирование концепции возникновения государства получила в конце XIX - начале XX в. в сочинении британского философа Г. Спенсера «Положительная политика».

Её возникновение было обусловлено фуррорами в развитии естествознания. Однако идеи сопоставимости страны с человечьим организмом развивались ещё в трудах древнегреческого философа Платона.

Г. Спенсер считает правительство итогом органической эволюции, разновидностью которой является социальная эволюция. Сопоставляя общество с биологическим организмом, он пришел к выводу, что в развитии общества просматриваются некие закономерности, присущие организмам - например, переход от обычного к трудному, от однородного к разнородному. Ежели организм здравый, то его клеточки работают привычно.

В государстве - «живом теле» все части специализируются на исполнении определенных функций: руководство исполняет функции мозга, применяя преимущество как передаваемые мозгом импульсы. Низшие классы, специализирующиеся земледелием, ремеслами, реализуют внутренние функции организма, обеспечивают его жизнедеятельность (это - система органов пищеварения). Имеется в организме и специальная «распределительная система» либо собственного рода кровеносная система (торговля, транспорт и другие средства общения). Главенствующие классы отвечают за наружные функции, т. е. обеспечивают защиту.

Правительство появляется и развертывается вследствие наступательной и оборонительной борьбы общества против остальных сообществ. Сначала правительство обязано было охранять от наружных противников и защищать сообщество от внутренних противников, потом его функции расширяются и задачей гос. власти стает снабжение благам только общества, служение ему, а не напротив.

В настоящее время знания об окружающим мире стали обширнее, и органическая концепция не пользуется большой репутациею. Однако мысль Спенсера о том, что биологическим и социальным системам присущи некие общие законы, является полностью правосудной. Вправду, законы общественной жизни предопределяются общими законами. Исходно человек является творением природы, потом членом общества, а потом гражданином страны. Исчезновение человека как биологического вида станет обозначать смерть и общества, и страны.

3. Причины и условия возникновения права, основные теории происхождения права