Брак в Древнем Риме. Относительная защита, уменьшение правоспособности. Законы XII таблиц

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

"Забайкальский государственный университет" (ФГБОУ ВПО "ЗабГУ")

Юридический факультет

Кафедра: Теории государства и права

Контрольная работа

по дисциплине "Римское право"

Выполнил(а):

студент(ка) группы ЮС 15-1

Коновалова А.П.

Проверила:

ст. преподаватель кафедры ТГиП

Мясникова Г.В.

Чита - 2015



План

1. Понятие и формы брака

2. Тест

3. Задача

4. Проанализируйте документ: Законы XII таблиц, Таблица VI: 3. (Цицерон, Тор. IV. 23: Давность владения в отношении земельного участка [устанавливалась] в два года, в отношении всех других вещей - в один год).

Список литературы



1. Понятие и формы брака

Брак - союз мужа и жены, соединение всей жизни, общность божественного и человеческого права.

Первой формой брака в Риме был брак под названием cum manu (брак, устанавливавший власть мужа над женой). Вступив в такой брак, женщина попадала под власть мужа или его домовладыки и становилась агнаткой в доме мужа.

Однако уже в древности женщина могла избежать власти мужа. Для этого она должна была заключить брак без соблюдения всяких формальностей sine manu (брак, не порождавший власть мужа над женой). Если в течение года после заключения такого брака женщина три ночи подряд проводила вне дома мужа, она не становилась агнаткой в доме мужа. Такая процедура могла ежегодно повторяться. Если жена не отлучалась из дома, то она попадала под власть мужа и брак превращался в брак с властью мужа (cum manu). Брак sine manu -- это вторая форма брака, основанная на равенстве супругов, независимости жены от мужа. Жена была хозяйкой дома и матерью детей. Остальные вопросы находились в ведении мужа. Предположительно во второй период республики эта форма брака пришла на смену cum manu и стала преобладающей.

В I в. до н.э. появилась особая форма брака, считаемая третьей формой, -- конкубинат, дозволенное законом постоянное (а не случайное) сожительство мужчины и женщины, однако не отвечающее требованиям законного брака. Конкубина не разделяла социального состояния мужа, дети от конкубины не подлежали отцовской власти. Это постоянное сожительство двух лиц, ни одно из которых не состояло в браке с целью создания жизненной общности. Рожденные конкубиной дети не считались законными, поэтому были ограничены в наследственных правах.

Для совершения брака, надо было чтобы брачующиеся удовлетворяли определенным условиям, а именно:

1. Достижение брачного возраста (14 лет для мужчин и 12 лет для женщин)

2. Свободное согласие на брак жениха и невесты, а если они находились под властью домовладыки, то согласие домовладыки (если он был против, не имея на то достаточных оснований, то его можно было принудить через магистрат)

3. Наличие у брачующихся права вступать в законный брак. Препятствия к вступлению в брак за отсутствием этого условия могли возникать либо из принадлежности жениха и невесты к различным слоям общества (позднее сословиям), либо из родственной связи между ними или иногда из других, существовавших между ними отношений.

4. Не допускался брак лица состоявшего в (непрекращенном) браке.

Брак заключался неформально, достаточно было выражения согласия вступающих в брак (если брак был законным) и отведению невесты в дом жениха.

Если брак заключался с мужней властью, то для установления власти мужа, требовалось совершение определенных формальных актов.

Способы заключения брака

Браку и условиям его заключения предшествовало обручение. В древнее время его совершали жених и невеста с согласия глав семейств. Обручение совершалось в форме манципации. В более позднее время оно проходило без соблюдения формальностей. Сторона, нарушившая договор обручения, теряла право на переданные ею другой стороне подарки, а также возвращала полученное от стороны.

Брак совершался в Риме тремя способами:

1. путем совершения религиозного обряда;

2. путем покупки женихом невесты;

3. путем простого соглашения сторон.

Два первых способа заключения брака порождали "правильный брак", брак с мужской властью (cum manu). Третий способ заключения брака вел к установлению "неправильного брака", брака без мужской власти (sine manu).

Религиозный обряд (confarreatio) имел место в богатых патрицианских семьях. Данный способ представлял собой пышную церемонию, сопровождаемую поеданием лепешек (хлеба), принесением съестного в пользу Юпитера. Обряд проходил в присутствии жреца и 10 свидетелей.

Покупка женихом невесты (coemptio) осуществлялась в форме манципации, которую осуществлял домовладыка. Она проходила в присутствии пяти свидетелей, весовщика с весами и сопровождалась произнесением определенных слов.

Простое соглашение сторон не требовало особых брачных формальностей. Брак считался заключенным с отведением невесты в дом жениха. При этом способе заключения брака власть мужа над женой устанавливалась одногодичным непрерывным осуществлением брачного сожительства.

Расторжение брака и его виды

Римский брак прекращался по нескольким основаниям:

1. Смерть одного из супругов. В случае естественной смерти жены мужчины могли сразу же вступать в новый брак. Для женщин был установлен срок траура (tempus lugendi), во время которого женщина не могла выйти замуж.

2. Утрата свободы (capitus deminutio maxima) одним из супругов, т.е. обращение его в рабство. Так как с рабом возможно только сожительство, а брак невозможен, то законный брак считался расторгнутым. Если же утрата свободы наступала в связи с попаданием супруга в плен, то женщина не могла больше выйти замуж, так как муж мог вернуться. Во времена Юстиниана срок ожидания возвращения мужа из плена был ограничен пятью годами.

3. Утрата гражданства (capitus deminutio media) одним из супругов. Брак продолжал считаться действительным только согласно естественному праву

4. Умаление гражданской правоспособности в виде кровосмешения (incestum superveniens). Если в результате усыновления супруги становились агнатическими родственниками, брак между которыми невозможен, то их брак расторгался. Например, если глава семьи дочери усыновлял зятя, он становился как бы братом собственной жены. Этого можно было избежать, только предварительно сделав дочь правоспособной.

5. Воля главы семьи. В браке sine manu, в котором женщина осталась под властью своего отца, глава семьи мог истребовать женщину обратно, тем самым лишив ее возможности жить совместной жизнью. В браках между не вполне правоспособными любой из домовладык мог по своему желанию расторгнуть их брак, объявив его сожительством.

6. Назначение мужа вольноотпущенницы сенатором. Такое основание расторжения брака было упразднено во времена Юстиниана.

7. Развод. В Древнем Риме развод мог инициировать только мужчина. Брак мог быть расторгнут при неподобающем поведении женщины: пьянстве, измене, бесплодии и даже выкидыше. Развод как таковой (divortium) получил свое распространение с возросшей популярностью браков sine manu. Расторжение брака стало возможно как по воле мужа (repudium), так и по воле жены, а также по взаимному согласию супругов

Формы развода:

1. объявление о разводе перед свидетелями (в эпоху Августа количество свидетелей было установлено в количестве семи человек);

2. письменное соглашение;

3. фактическое прекращение совместного проживания.

Начиная с постклассической эпохи с введением христианской морали на разводы наложили строгие запреты.

Возникли следующие виды разводов:

1) развод с плохими последствиями (divorium cum damno):

· по вине одного из супругов (repudium ex iusta causa) (супружеская неверность, тяжкое преступление, аморальный образ жизни);

· без вины супруга (repudium sine ulla causa), т.е. неправильное одностороннее расторжение брака. Такой развод карался строгими санкциями -- от изъятия приданого до высылки, но брак считался расторгнутым;

2) развод без последствий (divorium sine damno):

· развод по взаимному согласию супругов (divortium communi consensu);

· развод по воле одного из супругов (divortium bona gratia). Такой раз вод был возможен только по уважительной причине: импотенция, уход в монастырь и др.

2. Тест

Какая защита получила название относительной:

а) защита с помощью интердиктов от любого нарушителя

б) защита права собственности от любого нарушителя

в) защита с помощью негаторных исков от любого нарушителя

г) защита субъекта права от неправомерных действий заранее известного лица.

Ответом на данный тест является вариант "Г"

В классическом римском праве иск (actio) есть не что иное, как право добиваться через суд того, что тебе принадлежит (Nihil aliud est actio, quam jus quod sibi debeatur judicio persequendi). Иными словами, иск -- это обращение в суд за защитой своего нарушенного права.

В эпоху формулярного процесса претор имел право давать иск, исходя из принципа добра и справедливости, а не из наличия нормы цивильного права. Была разработана целая система исков. В преторских эдиктах постоянно публиковались формулы отдельных исков, разработанных применительно к правовым отношениям, получившим правовую защиту со стороны претора. Такие иски были созданы для защиты от правонарушений основных гражданско-правовых институтов и приведены в определенную систему.

Если предметом спора является определенное действие, право требовать выполнения которого принадлежит истцу, то это личный иск (actio in personam). Он вытекает из личных правоотношений, возникших между двумя или несколькими определенными лицами чаще всего из договора или иного обязательства. Правоотношение здесь устанавливается между конкретными лицами. При этом заранее известно, кто из них может оказаться нарушителем. Следовательно, также заранее известно, кто будет ответчиком по данному иску. Защита при помощи личного иска получила название относительной защиты.

брак римский право земельный

3. Задача

Римский купец попал в плен к пиратам, был продан ими в рабство на чужбину, но бежал и сумел добраться в Рим. Приобретет ли он все свои прежние статусы?

Ответ: Да, Римский купец по возвращению в Рим, приобретет все свои прежние статусы, так как в римском праве существовал институт capitis deminutio maxima (дословно наибольшее уменьшение правоспособности) -- лишение всех прав гражданина. Первоначально capitis deminutio maxima применялось к гражданам, попавшим в плен к врагам или проданным в рабство. При С. deminutio maxima прекращались все права и обязанности подвергшегося ей лица, включая и брачные; она вполне уравнивалась со смертью (Capitis deminutio morti coaequatur). Только в случае возвращения из плена потерянные права могли быть возвращены так, как будто бы они никогда и не прекращались (по так назыв. jus postliminii).

Постлиминиум (jus postliminii) -- римский гражданин, попавший в плен к неприятелю, считался, по античному воззрению, рабом и на своей родине. Он терпел capitis deminutio maxima, хотя, ввиду возможности возврата, его имущественные и личные права и продолжали охраняться в том положении, в каком находились в момент плена, т.е. имущество не переходило к наследникам, жена, дети оставались personae alient juris. Для заведования домом и имуществом пленного назначалось попечительство, и все его права находились в том же положении, как наследство, в обладание которым еще не вступил наследник. По фикции Корнелиева закона (I в. до Р. Хр.), в случае смерти пленника в плену, его юридические отношения на родине рассматривались как отношения умершего римского гражданина, существовавшие в последний момент перед смертью. Возврат пленного на родину прекращал это положение: он вновь получал все свои права и вступал в отправление своих обязанностей, как если бы промежутка между пленом и возвращением не существовало.

4. Проанализируйте документ: Законы XII таблиц, Таблица VI: 3. (Цицерон, Тор. IV. 23: Давность владения в отношении земельного участка [устанавливалась] в два года, в отношении всех других вещей - в один год)

В эпоху XII таблиц в ius civile (цивильное право) признавалась приобретательная давность (usucapio). Сроки владения были установлены очень короткие ("давность владения в отношении земельного участка устанавливалась в два года, в отношении всех других вещей - в один год"); условия приобретения были простые: кроме факта владения требовалось только, чтобы вещь не была краденой.

Usucapio (приобретательная давность) -- приобретение права собственности в результате длительного владения имуществом, не принадлежащим его обладателю .

Юрист Гай в своем комментарии к провинциальному эдикту (D.41.3.1) говорил, что приобретение права собственности по давности владения введено по соображениям "общественного, публичного блага" (bono publico), чтобы не создавалось на большие промежутки времени, а то и навсегда неуверенности и неопределенности в собственнических отношениях: интересы собственников (тех вещей, которые закрепляются по давности владения за другими лицами) подобного рода правилом не нарушаются, так как в их распоряжении был достаточный промежуток времени, чтобы отыскать и истребовать свои вещи.



Список литературы

1. Памятники римского права: Законы ХII таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана. - М: Зерцало, 1997. - 608 с.

2. Институции Юстиниана. Перевод с латинского Д. Расснера. Под ред. Л.Л. Кофанова, В.А. Томсинова. (Серия "Памятники римского права") - М.: Зерцало, 1998. - 400 с.

3. Новицкий И.Б. Римское право: учебник для бакалавров, М.: изд. Юрайт, 2013. - 298 с.

4. Борисевич М.М. Римское частное право: Учебное пособие. - М.: Юриспруденция, 2001. - 224 с.

Размещено на Allbest.ru