Сущность государства

Собственность феодалов на землю, неполная собственность на крепостных крестьян

Частная собственность на средства производства

Общественная собственность на землю

Основные классы

Рабовладельцы, рабы

Феодалы, крепостные крестьяне

Буржуазия, рабочие

Рабочие, крестьяне

Функции государства

Охрана частной собственности рабовладельцев, подавление сопротивлений рабов, идеологическое воздействие с целью поддержания дисциплины и порядка

Охрана феодальной собственности, подавления восстаний крепостных крестьян, защита от внешних нападений, ведение захватнических воин

Экономическая, то есть государственное регулирование экономики путем активного вмешательства. Социальная, поддержка неимущих слоев населения

Охрана интересов государства, общества и трудящихся, экономическая, социальная

Форма организации государственной власти

Унитарные монархии и республики

Раннефеодальная, абсолютная, сословно-представительная монархии, республиканская форма только в городах-республиках

Разнообразная от монархии до республики

Республика, федерация

2.5 Современный тип государства, Республика Казахстан

Сегодня можно констатировать, что в стране, благодаря новому Основному закону, чем является Конституция РК, заложены фундаментальные основы новой государственности, сформирована единая государственная власть, способная реагировать и направлять социальное развитие.

Можно отметить основные закономерности развития государства Республики Казахстан:

1) формирование свободного рынка;

2) развитие частной собственности как основы экономической свободы человека;

3) демократическое переустройства общества;

4) плюрализм мнений, интересов;

5) многонациональный состав казахстанского общества;

6) расширение связей с другими странами;

7) создание открытого общества;

8) развитие и укрепление гражданского общества и т.д.

Вступительная часть Конституции республики Казахстан гласит: "Мы, народ Казахстана, объединенный общей исторической судьбой, созидая государственность на исконной казахской земле, сознавая себя миролюбивым гражданским обществом, приверженными идеалами свободы, равенства и согласия, желая занять достойное место в мировом сообществе, осознавая свою высокую ответственность перед нынешнем и будущим поколениями, исходя из своего суверенного права, принимаем настоящую конституцию".

Основная и главная сущность Республики Казахстан провозглашена в статье 1 Конституции: "Республика Казахстан утверждает себя демократическим, светским, правовым и социальным государством, высшими ценностями которого являются человек, его жизнь, права и свободы". [13]

Демократическое государство - понятие, определяющее Казахстан, прежде всего как республику, при котором народ является источником власти и обладает правом непосредственно избирать главу государства и Парламент, сменять их по истечению срока данных полномочий

Демократическое государство создает возможности для выражения и учета интересов меньшинства и отдельных граждан, независимо от социального и национального происхождения. В Республики Казахстан есть свобода слова, совести, право на объединения, на доступ к государственной службе и т.д.

Республика Казахстан наряду с демократическим, утверждает себя также в качестве социального государства. Оно имеет свои, присущие только ему характеристики. Прежде всего, социальное государство служит человеку и обществу в целом, а не отдельно его слоям и классам. Характеризуя государства как социальное - это означает гарантированную Конституцией республики поддержку государством таких социальных сфер, как:

1) образование;

2) здравоохранения;

3) наука и культура;

4) социальная занятость, охрана труда;

5) социальное обеспечение и адресная поддержка малоимущих, лиц имеющий доход ниже прожиточного минимума.

Социальное государство признает право человека и гражданина требовать от государства достойных условий жизни, включая безопасность здоровья и жизни.

Светское государство - понятие, определяющие, что в республики Казахстан религиозные учреждения и разные типы вероисповеданий отделены от государства. В республики Казахстан существует только одно каноническое право, на котором построена вся деятельность государства, на основе Конституции.

В тоже время каждый имеет право на свободу совести, осуществление, которого не должны ограничивать человеческие и гражданские права. Вопрос веры - это вопрос каждого индивидуальный. Государство лишь контролирует соблюдение в стране законодательства о свободе вероисповедания и деятельности религиозных объединений.

Правовое государство - организация политической власти, создающая условия для наиболее полного обеспечения прав и свобод человека, гражданина, а так же для наиболее последовательного связывания государственной власти с целью избежать злоупотреблений.

Критерии качества правовой государственности, успешное формирование которой связано с соответствующими экономическими и политическими предпосылками во многом зависят от:

1) повышения правового сознания и правовой культуры населения;

2) гарантированности прав и свобод человека и гражданина на уровне международных стандартов.

В связи с этим главными принципами правового государства являются: 1) верховенство законов и утверждение правозаконности;

2) установление экономической свободы и четкое определение границ экономической деятельности государства;

3) устойчивая, эффективная форма правления, единство государственной власти и разделение ее на ветви правления при наличии системы сдержек и противовесов;

4) независимость судебной власти;

5) взаимная ответственность государства и гражданина.

Перечисленные признаки правового государства есть в Конституции и законах Республики Казахстан и должны быть полностью, реализоваться в нашем обществе.

Гражданское общество - основы такого общества, необходимые его структурные компоненты нашли свое отражение в Основном законе РК. Определяющее значение для всего процесса формирования в стране гражданского общества имеют конституционные положения о правах и свободах человека и гражданина, их прирожденном и неотчуждаемом характере. Без свободных, полноправных индивидов в принципе невозможно создать гражданское общество

Гражданское общество - это совокупность нравственных, религиозных, национальных, социально-экономических, семейных отношений и институтов, с помощью которых удовлетворяются интересы индивидов и их групп.

Именно усилиями индивидов, создаются группы, по средствам преследования общих целей в реализации своих интересов в рамках общего правопорядка, определяют природу, содержание и характер формируемого гражданского общества.

Гражданское общество состоит из ряда компонентов, они дают существенную характеристику складывающегося строя в государстве



Рисунок 7. Компоненты гражданского общества

Социальная структура казахстанского общества (социальный компонент гражданского общества) находиться в стадии формирования. Формирование социальных групп, классов, как и во всех постсоветских республиках, идет по имущественному признаку. По этому признаку общество делится на три слоя:

1) незначительный олигархический слой - в основном это представители банковского капитала, верхушка торгового и промышленного капитала, а так же верхний слой бюрократии;

2) основная масса населения - большинство бюджетных работников, пенсионеры, мелкие предприниматели и т.д.;

3) промежуточный средний слой - предприниматели со средним доходом, основная масса чиновников и т.д. (см. рис. 8). [14]

Рисунок 8. Разделение общества на слои

Экономическая структура общества - определяется наличием разных форм собственности - частной и государственной, которые согласно Конституции РК ( п.1 ст.6) "признаются и защищаются равным образом" [13].

В соответствии с этим каждым членом общества признается право на свободное пользование своим имуществом для предпринимательской или иной не запрещенной законом экономической деятельности.

Существенной характеристикой экономики в Казахстане является свобода труда. Каждый имеет права свободно распоряжаться своими способностями к труду, выбирать род занятий и профессию.

Духовная жизнь общества - духовный компонент гражданского общества отличается от других выше описанных компонентов гражданского общества:

1) идеологическим многообразием;

2) отсутствием государственной или обязательной идеологии;

3) свобода совести и вероисповедания;

4) свободой мысли и слова;

5) правом на образование;

6) свобода литературного, научного, технического и других видов творчества;

7) правом на доступ к культурным ценностям.

Немаловажным аспектом духовной жизни гражданского общества является информационный аспект жизни. Конституция гарантирует свободу массовой информации, что включает в себя свободную деятельность - радио, телевидения, печати и тому подобное. Сбор, хранения, использование и распространения информации в частной жизни лица без согласия не допускается.

В информационной сфере жизни современного государства важную роль играет общественное мнение. Общественное мнение как независимый социальный фактор формируется лишь в условиях самостоятельного и независимого от политико-властного давления гражданского общества. Только там, где есть гласность, где утвердилось мнение многих индивидов, может появиться и общественное мнение как самостоятельный, общественно значимый феномен.

Именно поэтому политическая власть Казахстана стремиться законодательно, регламентировать отношения, связанное с публичным распространением сведений в общественном мнении в средствах массовой информации.

Современное правовое государство и гражданское общество предполагают развитые институты представительной и непосредственной демократии и разные формы самоуправления.

Местное самоуправление - это негосударственная форма выражения народовластия, которое осуществляется определенным территориальным сообществом населения. Цель данного народовластия - развитие и укрепление гражданского общества. "В Республике Казахстан признается местное самоуправление, обеспечивающие самостоятельное решение населением вопросов местного значения"[13].

Важными компонентами гражданского общества в Казахстане являются разные общественные объединения - политические партии, профессиональные союзы, разные общественные организации, трудовые коллективы, фонды и т.д.

Конституция РК закрепляет право граждан на объединение и гарантирует свободу деятельности общественных объединений. Никто не может быть принужден к вступлению в какое-либо объединение. Запрещается создание и деятельность лишь таких общественных объединений, цели или действия которых направленных на насильственное изменение основ конституционного строя, подрыв безопасности государства, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни.

Демократические преобразования и достижения стабильного не только социального, но экономического, а так же политического и правового развития государства во многом зависит от характера взаимоотношений между гражданским обществом и страной. Эти взаимоотношения должны включать в себя два момента, которые тесно взаимосвязанные между собой (см. рис. 9).

Рисунок 9. Основные моменты взаимоотношений между государством и гражданским обществом

В современных условиях стоят многие вопросы очень остро, например: 1) преодоления отчуждения государства от общества;

2) повышения доверия между гражданским обществом и властью;

3) установление доверительных или если быть точнее, деловых отношений между представителями власти и институтами гражданского общества.

Решение этих проблем требует, чтобы и власть, со своей стороны была наиболее информирована о состоянии общественного мнения, и учитывала это мнение при определении политики. Задача состоит в том, что бы было создано государство по демократической модели отношений. Вопрос лишь в том, сможет ли оно существовать в современных условиях?

На этот вопрос нельзя ответить однозначно: для существования государства, созданного по демократической модели отношений, должны быть созданы условия. Давайте определимся с рядом условий.

Демократическая модель отношения государства с гражданским обществом возможна лишь в условиях прочно утвердившегося конституционно-правового строя, достаточно развитой многопартийности парламентского типа, высокой политической и правовой ответственности, активности культуры, как самих членов общества, так и его политических представителей (см. рис. 10).

Рисунок 10. Условия существования государства в демократической модели отношений

Республика Казахстан стремиться создать демократическое общество с развитой экономикой. Каждый гражданин Республики Казахстан имеет права самостоятельного выбора в реализации своих экономических, социальных, религиозных интересов. Общество, в котором будет верховенствовать закон, здравый смысл народа и политических представителей, трудолюбивые и находчивые станут самостоятельными, состоятельными гражданами.

Заключение

Постижение сущности государства составляет одну из основных задач теории государства. Познать природу государства - значит выявить главное и определяющее в его функционировании и развитии, в его социальной ценности и назначении, понять государство в единстве всех многообразных и противоречивых свойств, сторон и формы бытия, как самостоятельный и целостный социальный институт.

Раскрытие сущности государства требует дальнейшего теоретического продвижения в этом направлении, предполагает анализ государства как политической зрелой организации.

Современные ученые чаще всего сходятся во мнении, что государство - есть организация политической власти для управления делами общества (В.К. Бабаев, Л.И. Спиридонова, В.В. Лазарева). Интересное определение известного профессора М.И. Байтина, который отмечал, "что государство - это организация политической власти, необходимая для выполнения как сугубо классовых задач, так и общих дел, вытекающих из природы всякого общества". [4]

Действительно, отойдя от догм марксизма-ленинизма, которые утверждали, что государство - есть орудие политической власти экономически господствующего класса. То есть сегодня, мы говорим о качественно новом понимании государства.

Само понятие государства принято определять через его сущность. Сущность государства - это главное, определяющее в данном явлении.

Исходя из выше сказанного сущность государства определяется как единство двух сторон - общественной и классовой. То есть существует два подхода к пониманию сущности государства: классовый и общественный.

Общественный подход означает, что государство должно быть инструментом социального компромисса, смягчение противоречий, поиска сотрудничества разных слоев населения. Наиболее ярко общественный подход к сущности государства проявил себя в западных странах, в виде высоких налогах на прибыль предпринимателей, государственного регулирование условий труда, широкого развития разных социальных программ и т.д.

Классовый подход к сущности государства в наибольшей степени проявлялся в рабовладельческих государствах, где раб являлся объектом права, вещью, которой мог распоряжаться рабовладелец по своему усмотрению.

Увеличение общественной роли государства приводит в значительной степени кс смягчению социальных противоречий, снижается необходимость в мерах подавления классовых противников, повышается стабильность общества. Современные развитые страны стремятся к увеличению общественных сторон, поскольку они заинтересованы, прежде всего, в стабильности общества.

Государство - явление многогранное, что является следствием многочисленных классификаций. В данной работе я рассмотрела два основных подхода к типологии государства: цивилизационный и формационный, но если рассмотреть государства на основе других критериев можно выделить и иные типы.

Одним из оснований для классификации является типология государств. Тип государства - это взятые в единстве, наиболее общие черты разных государств, порождаемые соответствующей исторической эпохой, которые характеризуются общими сущностными свойствами. Как уже выше говорилось, существует два основных подхода к типологии государства: цивилизационный и формационный.

Достоинства цивилизационного подхода в том, что выделяются факторы культуры, а недостаток - эта типология не указывает на властные отношения. Данная типология она не столько характеризует государства, сколько общества.

В основе же формационного подхода лежит общественно-экономическая формация. Этот подход четко отслеживает связь между типом государства и принадлежностью государственной власти к определенному классу. В зависимости от этого, выделяют: рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое государства.

Для рассмотрения современного типа государства, я выбрала Республику Казахстан, потому что это молодое суверенное государство может стать примером для ряда стран постсоветского пространства в развитие демократии, в реформирование отношений собственности и движение к полноценному рынку, которые были признаны безальтернативным средством вывода экономики из кризиса, созданию благоприятного климата для становления национального государства. Основная и главная сущность Республики Казахстан провозглашена в статье 1 Конституции: "Республика Казахстан утверждает себя демократическим, светским, правовым и социальным государством, высшими ценностями которого являются человек, его жизнь, права и свободы" [13].

Действительно современный тип государства в основу своей деятельности должен вкладывать высшие ценности: человека, его жизнь, права и свободы. И именно этим современное государство отличается от исторических типов государств.

Список использованной литературы

1. Булгакова Д.А. Теория государства и права. Учебное пособие. - Алматы: Юридическая литература, 2003. - 114 с.

2. Политология. Учебник для студентов высших учебных заведений. Под общей редакцией А.Н. Нысанбаева. Алматы: А?ыл кітабы, 1998 - 367 с.

3. Теория государства и права: Курс лекций/ Под ред. Н.И. Матузова и А.В. Малькова. - 2-ое издание, перераб. и доп. М.: Юристъ, 2000. - 776 с.

4. Теория государства и права. Под ред. профессора Г.Н. Манова. Учебник для вузов. - М.: Изд-во БЕК, 1995. - 336 с.

5. Ибраева А.С., Ибраев Н.С. Теория государства и права: Учебное пособие. - Алматы: " Жеті жар?ы", 2003. - 432 с.

6. Теория государства и права под редакцией профессора М.Н. Марченко. Издательство Московского университета, 187. - 430 с.

7. Какимов М.Ш. Основы теории государства и права: Учебник. - Астана: Фолиант, 2007 - 256 с.

8. Теория государства и права: Часть 1. теория государства. М.6 Юристъ, 1995 - 256 с.

9. Булатова А.Н., Исмагамбетова З.Н. Политология. Учебное пособие. - Алматы: данекер, 2002. - 194 с.

10. Лебедев В.А., Марченко Е.А. Теория государства и права: Конспект лекций. Учебное пособие. - М.: Изд-во МГУ, 2003 - 215 с.

11. Общая теория права и государства: Учебник/ Под ред. В.В. Лазарева. - 3-е изд., перераб. и доп. М.: Юристъ, 2000. - 520 с.

12. Мелихова Л.В. Основы права. Ростов н/Д: изд-во " Феникс", 2000. - 416 с.

13. Конституция РК. Учебное пособие. - Алматы: ТОО " Издательство" Норма К" - 2002, 44 с.

14. Теория государства и права: Учебник/ Под ред. А.У. Бейсеновой. - Алматы: Ата - м?ра, 2006. - 392 с.

Размещено на Allbest.ru