Правосознание и правовая культура

Еще большее сомнение вызывает возможность скорого формирования новой личности, девизами которой являются «свобода», «частная собственность», «предприимчивость». Это увеличивается вероятность несовпадения принимаемых государством законов и права, выражающего нормы массовой культуры. Возникающее здесь противоречие будет тормозить принятие новых «рыночных законов» и снижать эффективность уже принятых. Лишь преодоление стереотипов массового сознания позволит успешно двигаться к обществу, основанному на обменных отношениях.

Исходя, из выше изложенного, хочется отметить, что я не ошибся в выборе темы. Данная тема составляет большую проблему во все времена, и будет актуальна еще долгие годы. Правовую культуру оценить без правосознания невозможно, ведь они составляют общий компонент.

Правовой нигилизм был упомянут в трудах литераторов, тем самым доказывая, что общество задумывается над данной проблемой. Рассматривая виды правовой культуры и правосознания, нельзя не отметить их простоту и понятность.

Каждый правовед, изучавший правовую идеологию, понимал, что в корне может изменить представление человечества о мире и праве. Возьмем, к примеру, Петражицкого. Он создал теорию правовой психологии, сейчас на основе его теории многое юристы, в том числе адвокаты создают свои блистательные речи, тем самым, выигрывая процессы.

Правовая культура - многогранная и интересная тема для научного исследования. Хочется, надеется, что данной проблематикой будут заниматься и будущее поколение, что будет очень похвально.

Давая определение правовому инфантилизму, стоит отметить, что он является новым словом в науке и является первоначальной ступенью к деформации правосознания.

Заканчивая свою работу, мне бы хотелось привести несколько интересных высказываний о правосознании:

«Значение и сила права в том, что оно осознается отдельными личностями, как должный порядок общественной жизни».

«Право выражает собою не объективно данное подчинение личности обществу, а субъективное представление самой личности о должном порядке общественных отношений».

«Право определяет рамки осуществления разнообразных интересов, составляющих содержание общественной жизни» [13].

«… ни в прошлом, ни в настоящем не было ни одного государства, в котором официальное право не защищалось бы принудительными мерами».

«Существующий в каждом государстве установленный официальным правом порядок сохраняется и соблюдается только благодаря тождественности правовых убеждений всех его граждан с нормами официального права» [14].

Давайте же будем культурны в правовом отношении, что приведет к правопорядку. А также изучать свои права посредством юридических литератур.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Л.И. Спиридонов. Теория государства и права (курс лекций) - С.-Пб. 1998.

2. В.Н. Хропанюк. Теория государства и права: Хрестоматия; под ред. Радько Т.Н. - М. 1998.

3. В.Н. Хропанюк. Теория государства и права: Учебное пособие для вузов; под ред. В.Г. Стрекозова - М: «Дабахов, Ткачев, Димов», 1995.

4. А.Б. Венгеров. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. М.: «Новый Юрист».1998.

5. Ибраева А.С. Теория государства и права. Алматы. 2000

6. Общая теория права и государства: Учебник / Под. ред. В.В. Лазарева - М.: Юристъ, 2001.

7. Общая теория права: Учебник / Под. ред. А.С. Пиголкина. - М.: Юристъ, 1995.

8. Общая теория государства и права. Академический курс / Отв. ред. М.Н. Марченко. - М., 1998.

9. Осакве К. Сравнительное правоведение в схемах: Общая и Особенная части: Учебное пособие. - М.: Дело, 2000.

10. Основы государства и права: Учебное пособие / Под ред. О.Е. Кутафина. - М.: Норма, 1994.

11. Решетников Ф.М. Правовые системы стран мира: Справочник. - М., 1993.

12. Коркунов Н.М. Теория государства и права. М. 2004

13. Синюков В.Н. Российская правовая система: Введение в общую теорию. - Саратов, 1999.

14. Теория государства и права. Под ред. Редько В.Н. М. 2004

Размещено на Allbest.ru