Артур Шопенгауэр "Афоризмы житейской мудрости"
Искусство провести жизнь по возможности счастливо и легко. Составляющие человека: здоровье, сила, красота, темперамент, нравственность, ум и степень его развития. Личность - первое условие для счастья. Поведение по отношению к себе.
| Рубрика | Литература |
| Вид | конспект произведения |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 11.02.2007 |
| Размер файла | 35,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Юность есть время треволнений, старость - эпоха покоя. В старости химеры исчезли, что дает особое спокойствие духа, позволяющее с усмешкой взирать на земную суету.
Обычно полагают, что удел старости - болезни и скука. Но болезни вовсе не необходимый ее признак, что же касается скуки, выше уже было указано, почем старость ей подвержена меньше, чем юность. Великое несчастье в старости - бедность, но если ее удалось избежать и здоровье сохранение, то старость может быть весьма сносной порой жизни, ее главные потребности - удобство и обеспеченность. Поэтому в старости мы больше любим деньги, чем раньше: они возмещают отсутствующие силы.
Покинутые Верой, мы ищем радостей у Вакха; потребность видеть, путешествовать учиться заменяется потребностью говорить и учить других. Счастье для старика, если в нем осталась любовь к науке, музыке, театру, вообще известная восприимчивость к внешнему миру. Но большинство, тупое, как всегда, превращается в старости в автоматы, ничто в них не может пробудить новую мысль.
Прогрессивная убыль сил с приближением старости - явление печальное, но необходимое, иначе смерть была бы слишком тяжела.
Ветхий Завет и Геродот определяют продолжительность жизни в 70 - 80 лет. Но если бы естественная продолжительность жизни была 70 - 80 лет, люди умирали от старости, они же умирают в этом возрасте от болезней. Только в 90 - 100 лет люди умирают обыкновенно только от старости, собственно, просто перестают жить.
Человеческую жизнь нельзя назвать ни длинной, ни короткой, так как, в сущности, именно она и служит масштабом, которым мы измеряем все остальные сроки. Как бы долго мы ни жили, мы обладаем только настоящим, ибо воспоминания наши больше теряются вследствие забывчивости, нежели обогащаются накоплением новых материалов.
Различие юности и старости в том, что у первой в перспективе жизнь, у второй - смерть, но еще вопрос, что привлекательнее. Ведь сказано же в Экклезиасте: «День смерти лучше дня рождения».
Каждому возрасту соответствует какая-нибудь планета. В 10 лет нами управляет восприимчивый бог хитрости и красноречия, легко обучающийся Меркурий, 20 - любвеобильная Венера, 30 - воинственный, сильный и гордый Марс, 40 - планетоиды Церера (служим полезному), Веста (имеем собственный очаг), Паллада (научились тому, что следовало знать), Юнона (в доме царит супруга), а о остальных открытых планетоидах я и слышать не желаю, поступая как профессора философии со мною: я игнорирую их потому, что с моими рассуждениями они не согласуются. В 50 лет над нами владычествует Юпитер, он не хочет повиноваться, а хочет сам повелевать. Это апогей человека. 60 лет - власть Сатурна, является свинцовая тяжесть, медлительность и инертность.
Наконец является Уран - как говорят, пора идти на небо. Нептуна так назвали по недомыслию, его надо было назвать Эросом, не то я бы показал, как Эрос оказывается в тайной связи со смертью, и как смерть оказывается творцом жизни. Если бы нам удалось понять фокус, как это происходит, тогда все стало бы ясным.
Подобные документы
Художественное исследование произведений А.П. Чехова: гимн радости жизни, ее величия; необыкновенное в обыкновенном; красота труда; ничтожество, презренность собственнического "счастья". Грани образных значений прозы, их диалектическая связь с читателем.
реферат [21,2 K], добавлен 22.01.2012Жизнь и творчество П. Бажова, этапы жизненного пути. Сказы "Малахитовой шкатулки": сюжетные мотивы, фантастические образы, история и колорит уральского горняцкого быта. Нравственность и духовная красота человека; образы животных, народный язык в сказах.
курсовая работа [28,7 K], добавлен 07.07.2014Тесная связь способности переживать любовь с уровнем развития личности, ее зрелостью и созидательной ориентацией. Анализ главных причин, приведших к плачевному отношению к любви в современном обществе, проведенный в книге Эриха Фромма "Искусство любить".
эссе [15,4 K], добавлен 24.11.2014Кароль Артур - герой вялікага цыклу сярэднявечных паданняў, якія зарадзіліся ў Брытаніі і распаўсюдзіліся па ўсёй Еўропе. Гістарычны прататып легендарнага караля - кельцкі ваенны правадыр Артур, які жыў у V-VI ст. і атрымаў некалькі перамог над саксам.
курсовая работа [39,1 K], добавлен 27.07.2012Необходимость обращать особое внимание на глубину человеческой души, обоснованное в романе "Преступление и Наказание", где героиня своим внутренним миром изменяет главного героя. Изображение "положительно прекрасного человека" в произведении "Идиот".
сочинение [12,3 K], добавлен 21.11.2015Изучение различных категорий счастья в ранней греческой лирике. Анализ процесса перехода от коллективного сознания к индивидуальному в древнегреческом обществе через поэтические тексты. Тема счастья, богатства и бедности в произведениях античных поэтов.
курсовая работа [52,9 K], добавлен 20.02.2013Идея символизма – панэстетизм как представление об эстетическом, о глубинной сущности мира, о его высшей ценности и преобразующей силе. Русские символисты - наследники лирики Фета. Символы красоты и участь прекрасного в рассказе Ф. Сологуба "Красота".
реферат [20,8 K], добавлен 14.08.2010Путь политика. Искусство царя и искусство истолкования, искусство приказывать, искусство прорицать, искусство глашатая - искусство повелевать. Повелевающая часть познавательного искусства. Искусство государственного управления.
реферат [19,7 K], добавлен 11.02.2007История формирования романа как жанра, возникновение романного героя, личности, осознавшей свои права и возможности, в художественной литературе. Отображение героя, соединившего в себе романтическое и реалистическое начало, в прозе М.Ю. Лермонтова.
курсовая работа [49,8 K], добавлен 05.09.2015Артур - герой кельтского эпоса. Мифологическое и легендарное в образе Артура. Основные этапы формирования легенд об Артуре. Становление классической Артурианы, ее общая характеристика. Особенности французской и английской классической Артурианы.
курсовая работа [67,9 K], добавлен 09.06.2014
