Функции вещей в "Петербургских повестях" Н.В. Гоголя

Довольно странен конец повести. По Петербургу вдруг пошли слухи, будто у Калинкина моста мертвец-чиновник ищет украденную шинель. Власть вещи и после смерти героя не утрачивает силы. И пока душа человека не получает того, чего искала, она не может успокоиться. К имуществу (вещам) пристрастны даже обитатели "того света": настолько могущественна власть всего вещественного [9].

Помимо сюжетно-композиционной функции, вещь (шинель) выполняет ряд частных функций. Шинель становятся единственным источником впечатлений, переживаний и раздумий Акакия Акакиевича, соотносятся с пережитым им личным опытом и заполняет все его душевное пространство. Шинель свидетельствует и об эволюции персонажа. С появлением новой шинели меняется поведение Акакия Акакиевича, он чувствует себя увереннее. От наличия или отсутствия вещи (вспомним ощущение восторга Акакия Акакиевича от обладания новой шинелью и то подавленное состояние героя после ее пропажи, когда оно даже приводит его к гибели) зависит психологическое состояние персонажа. Без шинели образ Акакия Акакиевича Башмачкина был бы совершенно иным, они неразделимы. Таким образом, вещь (шинель) ведет к пониманию личностной полноты персонажа. Шинель в данной повести выступает и в роли лейтмотива. Она присутствует во всем произведении, даже когда ее нет материально, она присутствует заочно. Например, после кражи - она присутствует лишь в мыслях Акакия Акакиевича, но все-таки присутствует. Даже после смерти героя (хотя мы не знаем точно, кем является этот призрак, пугающий прохожих, только подозреваем что это Акакий Акакиевич) однако и тогда шинель присутствует в повествовании, потому как целью этого призрака является шинель генерала.

В Повести «Портрет» вещью, выполняющей сюжетно-композиционную функцию является портрет ростовщика. После появления этого портрета в доме героя, жизнь последнего изменилась до неузнаваемости. Само название повести (как и предыдущей) представляет собой вещь, заставляя нас обратить на этот портрет как особый предмет в пространстве героя повести Чарткова.

Свою повесть Н.В. Гоголь назвал «Портрет». С точки зрения литературоведов существует несколько причин такого заглавия. Возможно потому, что портрет ростовщика сыграл роковую роль в судьбе его героев, художников, судьбы которых сопоставлены в двух частях повести. Или потому, что автор хотел дать портрет современного общества и талантливого человека, который гибнет или спасается вопреки враждебным обстоятельствам и унизительным свойствам натуры. Или это портрет искусства и души самого писателя, пытающегося уйти от соблазна успеха и благополучия и очистить душу высоким служением искусству? Скорее, все в одном. [27]

Художника Чарткова мы встречаем в тот момент его жизни, когда он с юношеской пылкостью любит высоту гения Рафаэля, Микеланджело, Корреджио и презирает ремесленные подделки, заменяющие искусство обывателю. В этот момент он одет довольно просто и покупает портрет ростовщика на последние деньги. Увидев в лавке странный портрет старика с пронзительными глазами, которые сразу поразили молодого человека, он уже не смог удержаться и отдал за него последний двугривенный. Мы можем сделать вывод, что Чартков молодой человек воистину интересующийся искусством, если смог потратить на портрет свои последние средства.

На этом портрете был изображен старик в азиатском одеянии: «Это был старик с лицом бронзового цвета, скулистым, чахлым; черты лица, казалось, были схвачены в минуту судорожного движенья и отзывались не северною силою. Пламенный полдень был запечатлен в них. Он был драпирован в широкий азиатский костюм. Как ни был поврежден и запылен портрет, но когда удалось ему счистить с лица пыль, он увидел следы работы высокого художника. Портрет, казалось, был не кончен; но сила кисти была разительна» [11: 86].

Чартков удивлен глазами старика, они очень похожи на живые и смотрят совершенно особенно: «Необыкновеннее всего были глаза: казалось, в них употребил всю силу кисти и все старательное тщание свое художник. Они просто глядели, глядели даже из самого портрета, как будто разрушая его гармонию своею странною живостью. Когда поднес он портрет к дверям, еще сильнее глядели глаза. Впечатление почти то же произвели они и в народе. Женщина, остановившаяся позади его, вскрикнула: "Глядит, глядит", - и попятилась назад. Какое-то неприятное, непонятное самому себе чувство почувствовал он и поставил портрет на землю» [11: 86-87].

Во второй части повести мы узнаем о «жизни» портрета до того, как он оказался у Чарткова, откуда появилось что-то «дьявольское» в этих глазах, и о том, что со всеми, кто имел хоть какое-то отношение к этому старику, а затем, после его смерти, и к портрету, случались страшные события. Очевидно, что какая-то частица души «сущего дьявола», передалась и портрету, этим объясняется и особенная живость глаз на портрете и то, как заканчивали жизнь те, к кому он попадал. «Но то страннее всего и что не могло не поразить многих - это была странная судьба всех тех, которые получали от него деньги: все они оканчивали жизнь несчастным образом. Было ли это просто людское мнение, нелепые суеверные толки или с умыслом распущенные слухи - это осталось неизвестно. Но несколько примеров, случившихся в непродолжительное время пред глазами всех, были живы и разительны» [11: 125].

Кроме этих примеров были известны и другие случаи, «случившиеся в низших классах, которые почти все имели ужасный конец. Там честный, трезвый человек делался пьяницей; там купеческий приказчик обворовал своего хозяина; там извозчик, возивший несколько лет честно, за грош зарезал седока» [11: 128].

Под пагубное влияние портрета попал и художник, работавший над этим портретом, отец рассказчика второй главы. Вскоре он стал завидовать своему ученику, превосходившему его.

«И прямодушный, честный в душе человек употребил интриги и происки, которыми дотоле всегда гнушался; добился наконец того, что на картину объявлен был конкурс и другие художники могли войти также с своими работами. После чего заперся он в свою комнату и с жаром принялся за кисть. Казалось, все свои силы, всего себя хотел он сюда собрать» [11: 132]. Позже он признается сыну: «Демонское чувство зависти водило моею кистью, демонское чувство должно было и отразиться в ней» [11: 134]. Таким же губительным оказалось влияние портрета и на Чарткова.

В раме портрета Чертков находит тысячу червонцев. Они соблазняют его легкой жизнью. Первые мысли о том, куда потратить деньги, касались принадлежностей для рисования. "Что с ними сделать? - думал он, уставив на них глаза. - Теперь я обеспечен, по крайней мере, на три года, могу запереться в комнату, работать. На краски теперь у меня есть; на обед, на чай, на содержанье, на квартиру есть; мешать и надоедать мне теперь никто не станет; куплю себе отличный манкен, закажу гипсовый торсик, сформую ножки, поставлю Венеру, накуплю гравюр с первых картин. И если поработаю три года для себя, не торопясь, не на продажу, я зашибу их всех, и могу быть славным художником" [11: 101].

Однако планы героя достаточно быстро изменились, толи оттого, что в нем «заговорили его двадцать два года», толи по любой другой причине и Чертков одевается во все модное, нанимает дорогую квартиру, покупает хорошие о себе отзывы в ходкой газете, получает выгодные заказы, приобретает известность; он богат, славен.

«Ух, как в нем забилось ретивое, когда он только подумал о том! Одеться в модный фрак, разговеться после долгого поста, нанять себе славную квартиру, отправиться тот же час в театр, в кондитерскую, в... и прочее, - и он, схвативши деньги, был уже на улице.

Прежде всего зашел к портному, оделся с ног до головы и, как ребенок, стал обсматривать себя беспрестранно; накупил духов, помад, нанял, не торгуясь, первую попавшуюся великолепнейшую квартиру на Невском проспекте, с зеркалами и цельными стеклами; купил нечаянно в магазине дорогой лорнет, нечаянно накупил тоже бездну всяких галстуков, более, нежели было нужно, завил у парикмахера себе локоны, прокатился два раза по городу в карете без всякой причины, объелся без меры конфектов в кондитерской и зашел к ресторану французу, о котором доселе слышал такие же неясные слухи, как о китайском государстве» [11: 101].

А как же душевное состояние героя? Оно, безусловно, изменилось, но не в лучшую сторону. Он горд тем, что стал более влиятельным, он достаточно высокомерно высказывается о творениях других художников: «Уже он начинал, по обычаю всех, вступающих в такие лета, укорять без изъятья молодежь в безнравственности и дурном направлении духа. Уже начинал он верить, что все на свете делается просто, вдохновенья свыше нет и все необходимо должно быть подвергнуто под один строгий порядок аккуратности и однообразья. Одним словом, жизнь его уже коснулась тех лет, когда все, дышащее порывом, сжимается в человеке, когда могущественный смычок слабее доходит до души и не обвивается пронзительными звуками около сердца, когда прикосновенье красоты уже не превращает девственных сил в огонь и пламя, но все отгоревшие» [11: 113]. И все это - результат воздействия обыкновенной, казалось бы, вещи. Рядовая вещь, смогла так круто изменить всю жизнь героя. Возможно, такого «воздействия» бы и не было, окажись на месте Чарткова кто-нибудь другой.

Мы не знаем о Чарткове почти ничего. Нам не известно о его детстве, о его прежней жизни, характере, мы не знаем даже его имени. Мы не знаем ничего помимо его фамилии и того, что он весьма талантливый начинающий художник, но чем он интересуется, что ему нравится, автор об этом не упоминает совершенно. Может быть это неслучайно? А может быть там ничего и нет. Именно, у Чарткова состояние полнейшей отстраненности от мира. Не зря в тексте мы встречаем слова: «Черт побери! … полный бесчувствия ко всему» [11: 87].

Он ничем не интересуется кроме картин, и то, нигде в тексте мы не нашли указаний, что Чартков любит то, чем занимается, или, по крайней мере, получает от своей работы малейшее удовольствие.

И вот появляются деньги, очень много денег, которые и заполняют эту самую душевную пустоту и становятся единственной радостью, единственным интересом художника. Они поднимают его на новый уровень, с его точки зрения выше других художников, потому что о нем начинают писать, и он достаточно высокомерно высказывается о творениях других художников.

Он рисует теперь, подчиняясь пошлым вкусам заказчиков и заказчиц. Богатство, стяжательство делается его страстью. Деньги (материальное благополучие) выступают не столько как испытание, а тем, через что мы узнаем об истинном лице персонажа [9].

Подобное поведение, дает нам право сделать вывод, что Чартков был «предрасположен» к влиянию на него картины. С самого первого взгляда он понял, что это не обычный портрет старика, но это его не остановило. Таким образом, вещь позволяет нам увидеть истинное лицо человека.

Н.В. Гоголь считал, что тот, кому даны богатства, не имеет права от них отказаться и должен помнить, что он - управитель у Бога. Христос же, по его мнению, советовал раздать богатство "потому что знал, как трудно человеку быть управителем, и лучше заранее отказаться от него, чем быть приведенным потом в искушение". Чартков испытание деньгами не прошел.

В «Выбранных местах из переписки с друзьями» Н.В.Гоголя мы встречаемся с такой мыслью автора, что и золото и деньги сами по себе ничего не значат, нужна основа - «наученья», с которыми будут дарованы эти деньги. «Но нужно, чтобы помощь эта произведена была истинно христианским образом; если же она будет состоять в одной только выдаче денег, она ровно ничего не будет значить и не обратится в добро. Если вы не обдумали прежде в собственной голове всего положения того человека, которому хотите помочь, и не принесли с собой ему наученья, как отныне следует вести ему свою жизнь, он не получит большого добра от вашей помощи» [10].

Завладев материальными богатствами, Чартков все отдаляется от своего таланта. Меньше места у него остается для творчества, которое является своеобразным проявлением свободы личности, таким образом, вещь полностью управляет человеком, приобретая функцию рока, предопределенности. В конце первой главы, Чартков погибает, заканчивая свою жизнь похожим образом, как и герои второй части повести. «Припадки бешенства и безумия начали оказываться чаще, и наконец все это обратилось в самую ужасную болезнь. Жестокая горячка, соединенная с самою быстрою чахоткою, овладела им так свирепо, что в три дня оставалась от него одна тень только. К этому присоединились все признаки безнадежного сумасшествия. Иногда несколько человек не могли удержать его. Ему начали чудиться давно забытые, живые глаза необыкновенного портрета, и тогда бешенство его было ужасно. Все люди, окружавшие его постель, казались ему ужасными портретами. Он двоился, четверился в его глазах; все стены казались увешаны портретами, вперившими в него свои неподвижные, живые глаза… Больной ничего не понимал и не чувствовал, кроме своих терзаний, и издавал одни ужасные вопли и непонятные речи. Наконец жизнь его прервалась в последнем, уже безгласном, порыве страдания. Труп его был страшен. Ничего тоже не могли найти от огромных его богатств; но, увидевши изрезанные куски тех высоких произведений искусства, которых цена превышала миллионы, поняли ужасное их употребление» [11: 120].

Эта повесть имеет открытый конец, что свидетельствует о том, что эта история еще будет иметь продолжение, потому что, еще неизвестно, сколько на свете таких молодых людей с «чертовщинкой», талантливых, но не способных противостоять влиянию внешних факторов.

Сделаем выводы по функции вещи в повести «Портрет». Вещи часто служат введением в атмосферу произведения. Уже с первого момента, когда Чартков видит портрет в магазине, в повествовании появляется определенный элемент мистики, который будет развиваться во всем произведении.

Портрет также становится, так или иначе, источником впечатлений, переживаний героя, выступая своего рода причиной его «новой» жизни. Также он становится предметом размышлений и оценки героя своей жизни. Увидев портрет и вспомнив, таким образом, о его существовании, герой начинает размышлять о своей бесполезно прожитой жизни.

Портрет выполняет, прежде всего, сюжетно-композиционную и характерологическую функции. Развитие сюжета основано полностью на портрете, как он изменил жизнь главного героя «портрета» Чарткова и всех тех, кто упомянут во второй части повести. Можно сказать, что портрет выступает даже в качестве лейтмотива. Портрет (вещь) во многом ведет и к пониманию личностной полноты персонажа, его истинного характера. С появлением у Чарткова портрета ростовщика, мы узнаем художника совершенно с другой стороны. Эти «дьявольские» глаза старика служат своеобразным зеркалом, в котором видит вое отражение Чартков. Под «воздействием» портрета нам становятся известны те качества характера, которые были залажены у человека с самого рождения, вещь помогает узреть истинное «я» человека.

Портрет в этой повести не является знаком эволюции персонажа (например, как шинель для Акакия Акакиевича), он влияет на него, «заставляя» или диктуя персонажу определенную модель поведения. Человек находится под властью вещи. Обычно, наличие или отсутствие определенной вещи, определяет психологическое состояние героя.

Сюжетно-композиционную функцию выполняет шинель и портрет в одноименных повестях, поскольку именно эти вещи «подсказывают» развитие сюжета произведения и являются одновременно причиной всех событий в повестях.

3 ИЗУЧЕНИЕ ПОВЕСТИ Н.В. ГОГОЛЯ «ПОРТРЕТ» В ШКОЛЕ

3.1 Повесть Н.В. Гоголя «Портрет» в действующих школьных программах и методических комплексах

Повесть Н.В. Гоголя «Портрет» в средней общеобразовательной школе изучается в 5, 8 и 10 классах. В программе по литературе Р.Н. Бунеева и Е.В. Бунеевой повесть «Портрет» изучается в 5 классе [35]. Авторы учебно-методического комплекса рекомендуют изучать эту повесть обзорно. При изучении повести «Портрет», авторы рекомендуют акцентировать внимание на фантастической стороне повести. Тему урока они формулируют следующим образом: «Н.В. Гоголь. «Портрет». Реалистическая фантастика как способ художественного изображения». Недостатком этой учебной разработки, на наш взгляд, является довольно поверхностное изучение повести.

По учебной программе А.Г. Кутузова, А.К. Киселева, Е.С. Романичева повесть «Портрет» изучается в 8 классе [34: 28]. Авторы учебника не дают рекомендаций по формулированию темы урока, а лишь указывают, что следует обратить особое внимание на проблему искусства, представленную в повести [6: 97]. Методисты утверждают: «Гоголь разрабатывал одну из важнейших для русской литературы тем - тему ответственности художника за свой труд. Именно поэтому изучение повести должно вывести учеников на очень серьезный разговор о призвании и судьбе человека искусства» [20: 98]. Они советуют учителю использовать форму урока-диспута, «творческого практикума», проводимого после изучения повести. Учащиеся будут давать свою интерпретацию прочитанного произведения, и защищать ее на занятии. Изучение повести заканчивается уроком-семинаром, который предваряет ряд традиционных уроков» [20: 98]. Использование таких форм вполне обосновано. Что касается строения урока, методисты предлагает «строить урок как анализ ряда эпизодов». Почему им выбран именно такой путь? Методисты отвечает на этот вопрос следующим образом: «Так как ключевое читательское умение - это умение целостно, объемно воспринять эпизод, увидеть в отдельном фрагменте выражение авторской концепции мира и человека, умение увидеть место эпизода в «лабиринте сцеплений» через эпизод постичь законы, которые «служат основанием этих сцеплений», «постичь смысл художественного целого можно только через такой фрагмент». В центре вопрос: «Почему автор меняет последовательность событий?» [20: 98]. Для работы на первом уроке методисты предлагают метод беседы и комментированное чтение. На заключительном этапе этого урока учитель сообщает план следующего урока, который будет проходить в форме семинара и делит класс на 5 групп.

В учебной программе по литературе под редакцией В.И. Коровина, повесть «Портрет» изучается в 10 классе [33: 81]. В.И. Коровин предлагает изучать повесть на уроке внеклассного чтения, на следующем уроке после изучения повести «Невский проспект». При изучении повести автор предлагает уделить особое внимание теме творчества. К учащимся автор выдвигает ряд требований, которые сводятся к знанию текста произведения, умению анализировать прозаическое произведение на основе художественного концепта и проблематики.

В учебной программе по литературе В.Г. Маранцмана повесть «Портрет» также изучается в 10 классе [43]. Автор программы предлагает план, которому можно следовать при составлении конспекта урока. Учащиеся при изучении повести должны иметь представление об авторском замысле и его воплощении, овладеть литературными понятиями «повесть», «автор-повествователь», «художественный вымысел». Автор также рекомендует обратить внимание на фантастическое и реальное в повести. На изучение повести методист выделяет 2 часа. Темы уроков В.Г. Маранцман предлагает двух видов: для базового и профильного уровней обучения. Для базового уровня он предлагает следующую тематику:

Урок 1. Блеск и нищета столицы. («Петербургские повести»).

Урок 2. Две редакции повести «Портрет». Изменения в идее произведения

Для профильного уровня:

Урок 1. Гоголь и русские художники.

Урок 2. Блеск и нищета столицы. («Петербургские повести»).

Урок 3. Две редакции повести «Портрет». Изменения в идее произведения

Наиболее универсальной системой вопросов при изучении повести «Портрет» в методике литературы считаются вопросы, представленные именно В.Г. Маранцманом. В качестве ведущего метода работы на уроке методист предлагает беседу.

Таким образом, повесть «Портрет» изучается в школе по программе Р.Н. Бунеева и Е.В. Бунеевой в 5 классе, по учебной программе А. Г. Кутузова в 8 классе, по учебным программам В.Г. Маранцмана и В.И. Коровина в 10 классе. Каждый из методистов предлагает свою тематику уроков, однако, следует отметить, что почти все они говорят об этой повести как о произведении о талантливом человеке. Мы постарались учесть рекомендации составителей школьных учебников при разработке конспекта урока по повести «Портрет».

3.2 Методическая разработка урока по теме «Функции вещей в повести Н.В. Гоголя «Портрет» в 10 классе

Цели урока????

Тема: «Функции вещей в повести Н.В. Гоголя «Портрет».

Цели:

образовательные:

- познакомить учащихся с литературоведческим понятием вещи

- определить роль и функции вещей в повести Н.В. Гоголя «Портрет»

- обеспечить понимание индивидуального стиля Н.В. Гоголя через призму вещи

развивающие:

- формирование умения характеризовать пространственный мир персонажей и устанавливать его связь с личностью героя

- сформировать у учащихся умение отличать различного рода вещи (вещи как предмет одежды, вещи как предмет интерьера, быта персонажей).

- сформировать у учащихся умение определять функции вещей

воспитательные:

- воспитание чувства ответственности за свои деяния

- попытаться сформировать в учащихся убеждение о ведущем значении в жизни духовного, а не материального начала.

Материалы и оборудование:

классная доска, оформленная иллюстративными материалами, слайдовая презентация, живое слово учителя и учащихся.

Ход урока:

1.Вступительное слово учителя

- Пространство литературного персонажа, также как и каждого из нас, окружено определенными вещами. По внешней форме, наличию или отсутствию вещей мы можем судить о человеке. На сегодняшнем уроке мы попытаемся проанализировать, какие вещи окружали персонажей повести Н.В.Гоголя «Портрет», и что они позволяют сказать об этих персонажах. Запишем тему урока «Функции вещей в повести Н.В. Гоголя Портрет».

- Что же такое вещь? В теории литературы нет единого понимания вещи, однако все исследователи сходятся во мнении, что «вещи» - любые рукотворные предметы, введенные в строй литературного произведения (учащиеся записывают новый термин в тетрадь).

- В повести они играют определяющие значение. Уже в название произведения вынесена вещь, что позволяет нам говорить о портрете как об особой вещи в этом произведении.

2. Этап обсуждения материала

- Обратимся к герою повести. Особое внимание обратим на детали портрета, интерьера, помня о том, что ни одно слово писателя не может быть написано случайно.

- Как выглядел Чартков в начале повести? Найдите в тексте описание внешнего вида героя? (Старая шинель, нещегольское платье, крепко и сильно заношенный халат). При помощи каких вещей автор характеризует Чарткова? (предметов одежды: халат, шинель…)

- В каких условиях живет Чартков? Что представляет собой его комната? Какие вещи ее заполняли? Что составляет интерьер героя? (Учащиеся зачитывают примеры из текста. комната с низкими потолками, в которую приходилось подниматься по лестнице, загаженной и облитой помоями, узкий диванчик с торчащими медными гвоздиками, отсутствие свечей.)

- Картина его жилища соотносится с внешним видом героя? Какой образ у вас возникает? Как характеризует Чарткова такой внешний вид и убранство дома? (начинающий, молодой художник, еще не нашедший своего места в жизни, весьма скромных доходов, неопрятный и неухоженный)

- Какое событие резко меняет жизнь Чарткова? (появление в его жизни портрета ростовщика).

- Каким образом меняется жизнь Чарткова после появления денег? (он многое может себе позволить, он начинает растрачивать)

- Что он покупает Чартков в первую очередь? Это необходимые вещи?

(Чартков покупает вещи без разбора, всё подряд. Процесс покупок не так хорошо знаком герою, он нов для него, поэтому многое он делает именно «нечаянно» и «как ребенок», как мастерски замечает автор.

«Ух, как в нем забилось ретивое, когда он только подумал о том! Одеться в модный фрак, разговеться после долгого поста, нанять себе славную квартиру, отправиться тот же час в театр, в кондитерскую, в... и прочее, - и он, схвативши деньги, был уже на улице.

Прежде всего зашел к портному, оделся с ног до головы и, как ребенок,

стал обсматривать себя беспрестранно; накупил духов, помад, нанял, не

торгуясь, первую попавшуюся великолепнейшую квартиру на Невском проспекте, с зеркалами и цельными стеклами; купил нечаянно в магазине дорогой лорнет, нечаянно накупил тоже бездну всяких галстуков, более, нежели было нужно, завил у парикмахера себе локоны, прокатился два раза по городу в карете без всякой причины, объелся без меры конфектов в кондитерской и зашел к ресторану французу, о котором доселе слышал такие же неясные слухи, как о китайском государстве») [1:101].

- Вспомним советы учителя Чарткова. Что он ему говорил? Найдем этот эпизод в повести.

("Смотри, брат, - говорил ему не раз его профессор, - у тебя есть талант; грешно будет, если ты его погубишь. Но ты нетерпелив. Тебя одно что-нибудь заманит, одно что-нибудь тебе полюбится - ты им занят, а прочее у тебя дрянь, прочее тебе нипочем, ты уж и глядеть на него не хочешь. Смотри, чтоб из тебя не вышел модный живописец. У тебя и теперь уже что-то начинают слишком бойко кричать краски. Рисунок у тебя не строг, а подчас и вовсе слаб, линия не видна; ты уж гоняешься за модным освещением, за тем, что бьет на первые глаза. Смотри, как раз попадешь в английский род. Берегись; тебя уж начинает свет тянуть; уж я вижу у тебя иной раз на шее щегольской платок, шляпа с лоском... Оно заманчиво, можно пуститься писать модные картинки, портретики за деньги. Да ведь на этом губится, а не развертывается талант. Терпи. Обдумывай всякую работу, брось щегольство - пусть их набирают другие деньги. Твое от тебя не уйдет").

- Какие качества характера в Чарткове разглядел учитель? (наличие таланта, но непостоянство, зависимость от денег)

- От какой дороги он хочет защитить своего ученика? (следования моде, внешнему лоску, «щегольства»)

- Можем ли мы сказать, что Чартков следует советам учителя? (нет, он ведет себя противоположным образом)

- Можем ли мы назвать богатство (вещи) и талант взаимоисключающими понятиями? Почему? Порассуждайте. (Да. Сравним жизнь Чарткова до появления портрета и нынешнюю: раньше, не имея даже свечи на вечер, герой думал о прекрасном, сейчас же, преследуя материальную выгоду, герой совершенно забыл о своей душе. Именно наличие денег, появление во многом и не нужных вещей изменило героя не только внешне, но и внутренне).

- В «Выбранных местах из переписки с друзьями» Н.В.Гоголя мы встречаемся с такой мыслью автора, что и золото и деньги сами по себе ничего не значат, нужна основа - «наученья», с которыми будут дарованы эти деньги. «Но нужно, чтобы помощь эта произведена была истинно христианским образом; если же она будет состоять в одной только выдаче денег, она ровно ничего не будет значить и не обратится в добро. Если вы не обдумали прежде в собственной голове всего положения того человека, которому хотите помочь, и не принесли с собой ему наученья, как отныне следует вести ему свою жизнь, он не получит большого добра от вашей помощи». [43]

- Принесли ли добро Чарткову его деньги? На этот вопрос мы и должны ответить. Однако, для начала, вспомним какие вещи окружают героя после появления денег? (множество новой и дорогой одежды: множество галстуков, дорогой лорнет и т.д.; зеркала в новой квартире, холсты, картины).

-Мы можем сказать, что внешнее окружение героя меняется? (да)

-А меняется ли поведение Чарткова после появления денег? Если да, то каким образом, как вы можете его объяснить? (Да. Чартков горд свои нынешним положением, он чувствует свою силу и превосходство. «Прошелся по тротуару гоголем, наводя на всех лорнет. На мосту заметил он своего прежнего профессора и шмыгнул лихо мимо его, как будто бы не заметив его вовсе»).

- Можем ли мы сказать, что герой эволюционирует? (Учащиеся зачитывают примеры из текста, высказывают свои предположения. Нет. Эволюцией называют позитивные изменения в человеке, Чартков же тоже претерпевает изменения, однако, они совершенно иного характера).

- В теории литературы в настоящее время разработаны 3 основные функции вещей: культурологическая, характерологическая и сюжетно-композиционная (функции воспроизводятся на доске)

- Как вы думаете, о какой функции мы говорили ранее? (характерологической). Действительно, вещь позволяет характеризовать человека, являясь предметом описания и его внешности, и окружения. Вещь также характеризует социальный статус персонажа, его материальный достаток, сферу его интересов и жизненных ценностей, развитие персонажа через появление или же исчезновение из его жизни определенных вещей.

- Культурологическую функцию в произведении выполняют вещи, несущие в себе определенный отпечаток эпохи. Как вы думаете, какие вещи выполняют в этой повести культурологическую функцию? (шинель, сюртук, фрак, корета и т.д.).

- Как вы думаете, какая вещь выполняет в этом произведении сюжетно-композиционную функцию? (портрет)

- Действительно, место самого портрета как вещи, в этой повести ведущее. Вещь вынесена даже в название повести, еще раз указывая на ее особую важность в художественном произведении.

- Как выглядит портрет? Обратимся к тексту повести.

«Но художник уже стоял несколько времени неподвижно перед одним портретом в больших, когда-то великолепных рамах, но на которых чуть блестели теперь следы позолоты».

«Это был старик с лицом бронзового цвета, скулистым, чахлым; черты лица, казалось, были схвачены в минуту судорожного движенья и отзывались не северною силою. Пламенный полдень был запечатлен в них. Он был драпирован в широкий азиатский костюм. Как ни был поврежден и запылен портрет, но когда удалось ему счистить с лица пыль, он увидел следы работы высокого художника».

«Портрет, казалось, был не кончен; но сила кисти была разительна.

Необыкновеннее всего были глаза: казалось, в них употребил всю силу кисти и все старательное тщание свое художник. Они просто глядели, глядели даже из самого портрета, как будто разрушая его гармонию своею странною живостью. Когда поднес он портрет к дверям, еще сильнее глядели глаза. Впечатление почти то же произвели они и в народе. Женщина, остановившаяся позади его, вскрикнула: "Глядит, глядит", - и попятилась назад. Какое-то неприятное, непонятное самому себе чувство почувствовал он и поставил портрет на землю».

- Какая деталь наиболее четко и выразительно прописана в портрете ростовщика? (глаза). Найдем в тексте описание этих глаз.

«Произнесши это, художник вдруг задрожал и побледнел: на него глядело, высунувшись из-за поставленного холста, чье-то судорожно искаженное лицо. Два страшные глаза прямо вперились в него, как бы готовясь сожрать его; на устах написано было грозное повеленье молчать».

«Он опять подошел к портрету, с тем, чтобы рассмотреть эти чудные глазам, и с ужасом заметил, что они точно глядят на него. Это уже не была копия с натуры, это была та странная живость, которою бы озарилось лицо мертвеца, вставшего из могилы».

- Как вы думаете, почему именно глаза? (Глаза как зеркало души, они носят отпечаток души человека, а не только его внешности. Глаза портрета характеризуют характер внутренний мир ростовщика, с которого его писали).

- Таким образом, портрет как вещь представляет собой совмещение черт вещи и человека. Литературовед Е.Р. Коточигова говорит, что «какая-то одна вещь, выделенная в произведении крупным планом, несет повышенную смысловую, идейную нагрузку, перерастая в символ. Вещи-символы выносятся в заглавие художественного произведения». Об этом мы у же говорили ранее.

- Вернемся к герою повести, кем был Чартков? (начинающим художником).

- Как вы думаете, что должно представлять ценность для истинного художника, человека творческой профессии? (варианты учащихся: красота, муза, вдохновение, дух, фантазия).

- А что является ценностью для нынешнего Чарткова? Какие цели они преследует? (деньги, материальное, выгода).

- Что в первую очередь хотел купить Чартков, когда еще был беден?

(«Первые мысли о том, куда потратить деньги, касались принадлежностей для рисования. "Что с ними сделать? - думал он, уставив на них глаза. - Теперь я обеспечен, по крайней мере, на три года, могу запереться в комнату, работать. На краски теперь у меня есть; на обед, на чай, на содержанье, на квартиру есть; мешать и надоедать мне теперь никто не станет; куплю себе отличный манкен, закажу гипсовый торсик, сформую ножки, поставлю Венеру, накуплю гравюр с первых картин. И если поработаю три года для себя, не торопясь, не на продажу, я зашибу их всех, и могу быть славным художником"). [1, с. 101]

- А что же он все-таки покупает? (одежду, дюжину галстуков и т.д.)

- Найдите в тексте повести пример того, как раньше рисовал Чартков, и как он рисует теперь? Что изменилось?

(он стал рисовать без души, не по вдохновению или творческому прозрению, а на заказ, а ведь каждый художник в первую очередь творец). Таким образом, мы наблюдаем, как стремление к выгоде, материальному достатку способно погубить талант. Герой стремится к новой, насыщенной новыми вещами и возможностями жизни, но забывает о чистоте своей души, истинном служении своему таланту).

- Талант в понимании Н.В. Гоголя во многом сопоставим с наказанием, он является своего рода испытанием героя, проверкой на прочность. Н.В. Гоголь как глубоко верующий человек, указывает на чарующее воздействие вещи, вещь выступает в роли некого соблазна, таит в себе некоторую дьявольскую сущность. Именно поэтому вполне объяснимо стремление персонажей к владению этими вещами.

- Чем заканчивается история Чарткова? (он погибает)

- Как вы думаете, почему погибает Чартков? (рассуждения учащихся)

Какие вещи находят у Чарткова в его новой квартире после его смерти? (огромное количество картин, беспорядочно разбросанных, смешанных с разного рода вещами).

- Как этот факт характеризует Чарткова? (он бесцельно скупал всё, не придавая особого значения и ценности некоторых картин, покупал лишь для наличия этой вещи у себя, а не для любования ей).

3. Этап формулировки выводов

- Попытаемся сделать вывод по сегодняшнему уроку.

Какими вещами заполнено пространство персонажей повести? Какие функции вещь может выполнять в художественном тексте? Как эти вещи характеризуют своего обладателя, с каких сторон? В чем заключается культурологическая функция вещи в повести «Портрет», какие вещи ее выполняют? В чем заключается сюжетно-композиционная функция вещей в повести «Портрет? Какая вещь выполняет эту функцию? (учащиеся отвечают на вопросы учителя).

- В повести мы встречаем весьма любопытную фразу: «Кто заключил в себе талант, тот чище всех должен быть душою». Как вы понимаете смысл этого высказывания? (учащиеся рассуждают)

- Н.В. Гоголь считал, что тот, кому даны богатства, не имеет права от них отказаться и должен помнить, что он - управитель у Бога. Христос же, по его мнению, советовал раздать богатство "потому что знал, как трудно человеку быть управителем, и лучше заранее отказаться от него, чем быть приведенным потом в искушение". Как бы не был талантлив главный герой повести Н.В. Гоголя «Портрет» Чартков, всё-таки испытания вещами, ценностями материального мира, главный герой не прошел.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В современном литературоведении существует множество концепций понимания вещи в художественном произведении. Е.Р.Каточигова под понятием «вещь» понимает любые рукотворные предметы, введенные в строй литературного произведения. С точки зрения Л.В. Чернец вещь три функции вещей: характерологическую, сюжетно-композиционную и культурологическую. Более частные функции описаны А.П. Чудаковым.

У Н.В. Гоголя вещь не только вводит читателя в определенную атмосферу, а словно живет своей собственной жизнью, претендует на звание персонажа (портрет в одноименной повести). Также она становятся единственным источником впечатлений, переживаний и раздумий героя (в случае Акакия Акакиевича), соотносится с пережитым им личным опытом и заполняет все его душевное пространство.

Вещь для персонажей перестает быть просто вещью, а является, словно, целью их жизни (шинель для Акакия Акакиевича). Портрет старого ростовщика в повести «Портрет» также становится, так или иначе, источником впечатлений, переживаний героя, выступая своего рода причиной его «новой» жизни. Вещь приобретает какую-то особую силу, способную полностью перевернуть жизнь человека. Также портрет выполняет своеобразную функцию зеркала, ведь под его «воздействием» раскрываются истинные качества характера героя. Вещь словно погружает человека в новые условия жизни и наблюдает за его «новым» поведением.

Аналогичная ситуация происходит и в повести «Шинель». Шинель здесь свидетельствует об эволюции персонажа. От наличия или отсутствия вещи зависит психологическое состояние персонажа, а именно состояние Акакия Акакиевича. Портрет же диктует персонажу определенную модель поведения. Вещь владеет помыслами человека, она первична. Важной особенностью является то, что герои повестей «Шинель» и «Портрет» особенны. Они, словно уже предрасположены к особому отношению к вещам, как Акакий Акакиевич, и особой чувствительности от вещей, как Чартков. Они, более чем другие расположены к вещам: Башмачкин своей «вещественной» фамилией, а Чартков своей фамилией с «чертинкой». Выходя на уровень осознания основных функций вещей, портрет и шинель выполняют сюжетно-композиционную функцию.

В повести «Невский проспект» вещи выполняют, прежде всего, характерологическую функцию. Они используются автором для создания образов прогуливающихся в разное время по Невскому проспекту людей. Вещи позволяют увидеть читателю несовершенство мира и Невского проспекта. Стремление к вещам, желание быть окруженным лучшими вещами руководят этими людьми, однако, в погоне за материальной роскошью и благополучием они совсем забыли о своей совести и душе. Вещи позволяют также понять образы главных героев повести. Вещь, а именно плащ, становится виновницей самообмана Пискарева. Вещи в этой повести перестают быть просто вещами, аморфными предметами интерьера и одежды, они становятся ведущей стороной своих обладателей.

Вещи в художественном произведении способны выполнять множество различных функций, но все они, так или иначе, ведут к пониманию личностной полноты персонажа и смысла художественного произведения в целом.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Антонова Н.Н. Проблема художника и действительности в повести Гоголя «Портрет»//Проблемы реализма русской литературы 19 века М., Л., - 1961, - с. 337-353.

2. Афанасьев Э.С. О художественности повести Н.В.Гоголя «Шинель» // Литература в школе.- 2002 - №6, стр. 20-23.

3. Бахтин М.М. Рабле и Гоголь. - В его кн.: Вопросы литературы и эстетики, М., 1975.

4. Белецкий А.И. В мастерской художника слова // Белецкий А.И. Избранные труды по теории литературы. - М., 1964. - С . 208.

5. Белый А. Мастерство Гоголя. М.-Л., 1934.

6. Боголепов П.К., Верховская Н.П. Тропа к Гоголю. Книга-справочник о жизни и творчестве Н.В. Гоголя. - М.: Дет. лит., 1976.-352 с., ил.+16 вкл. (Школьная б-ка).

7. Борев Ю.Б. Эстетика. - М., 2002.

8. Вещный мир литературы в интерпретации А.П.Чудакова // Газета Литература 2007- №12 - с. 38-4153.

9. Воронский А. Гоголь [Интернет - ресурс] http://www.magister.msk.ru/library/personal/voroa015.htm

10. Гоголь Н. В. Выбранные места из переписки с друзьями [Интернет - ресурс] http://rus-sky.com/history/library/gogol.htm#_Toc467162311

11. Гоголь Н.В. Петербургские повести. Издание 4-е., «Детская литература» - Ленинград, 1978. 1.

12. Добин Е.С. Искусство детали.-Л.,1975.

13. Ермаков И.Д. Психоанализ литературы: Пушкин, Гоголь, Достоевский.- М.: Новое литературное обозрение, 1999.

14. Есин А.Б Литературоведение. Культурология. Избранные труды. М., 2003.

15. Карасев Л.В. Онтологический взгляд на русскую литературу. - М., 1995. - с.10.

16. Корнев В.В. Понятие «вещь» // Известия Алтайского государственного ун-та. Раздел «Философия и педагогика». - 2003. -№4(30). - с. 77. 14.

17. Коточигова Е.Р. Вещь в художественном понимании // Введение в литературоведение. Литературное произведение: основные понятия и термины / Под ред. Л.В. Чернец. - М., 1999. - 36. 15.

18. Коточигова Е.Р. Литературное произведение: теория и практика анализа. Вещный мир художественного произведения// Русский язык и литература для школьников. - 2009 - №7.- с.3-11 16.

19. Красушкина А.В. Художественное единство "человек-вещь" в сборнике "физиология Петербурга": становление поэтики натуральной школы (диссертация) [Интернет - ресурс]

http://www.dissercat.com/content/khudozhestvennoe-edinstvo-chelovek-veshch-v-sbornike-fiziologiya-peterburga-stanvolenie-poet

20. Кутузов, А. Г., Киселев А. К., Романичева Е. С. Как войти в мир литературы. 8 кл.: Методическое пособие / Под ред. А.Г. Кутузова. - 2-е изд., стереотип. - М.: Дрофа, 2000.

21. Лебедев Ю.В. Историко - философский урок «Шинели» Н.В.Гоголя// Литература в школе.- 2002 - №6, стр. 27-30.

22. Литература XIX в.: ЭНИ «Гоголь». Комментарии //Фундаментальная электронная библиотека [Интернет - ресурс] http://feb-web.ru/feb/gogol/texts/ps0/ps3/ps3-633-.htm

23. Литературные архетипы и универсалии.- М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2001.

24. Манн Ю.В. Поэтика Гоголя. М., 1978.

25. Манн Ю.В. Смелость изобретения. Черты художественного мира Гоголя. 3-е изд., М., 1985.

26. Манн Ю.В. «Странные вещи». К характеристике гоголевского стиля // Литература - 2005 - №12.

27. Маранцман В. Г. Материалы для изучения повести Н. В. Гоголя "Портрет" [Интернет - ресурс] http://eelmaa.narod.ru/urlit/materials/g1.html

28. Машинский С.И. Художественный мир Гоголя: Пособие для учителей.- 2-е изд.-М.6 Просвещение, 1979.

29. Мякинина Е.С. Люлька и трубка в вещном мире Н.В. Гоголя //Русская речь - 2005 - №2 - с. 7-11

30. Николаев Д.П. Сатира Гоголя, М., 1984.

31. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. 4-е изд., дополненное.- М.: Азбуковник, 1999.

32. Переверзев В.Ф. Творчество Гоголя. - В его кн.: Гоголь. Достоевский..., М., 1982.

33. Программа для общеобразовательных учреждений. Литература. 10-11 классы / Под ред. В.Я. Коровиной. - М.: «Просвещение», 2008.

34. Программа по литературе для общеобразовательных учреждений 5-11 кл./ Под ред. А.Г. Кутузова. - М.: «Дрофа», 2008.

35. Программа по литературе 5-11 классы / Под редакцией Бунеева Р.Н. [Интернет - ресурс] Ошибка! Недопустимый объект гиперссылки.

36. Северская О.И. Слова и вещи в поэзии рубежа 20-21 веков.//Русская речь.- 2007, -№6, -с.25-30.

37. Терц А. В тени Гоголя. - М.: Аграф, 2001.

38. Топоров В.Н. Апология Плюшкина: вещь в антропоцентрической перспективе // Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: исследования в области мифопоэтического. - М., 1995.

39. Тюпа В.И. Вещь и личность // Тюпа В.И. Аналитика художественного: Введение в литературоведческий анализ.- М., 2001.- С. 15.

40. Хайруллина Н.Д. Функции вещей в повестях Н.В. Гоголя «Шинель» и «Потрет» // Молодежь и наука: реальность и будущее. / Редкол.: О.А. Мазур, Т.Н. Рябченко, А.А. Шатохин: в 4-х т. - Невиномысск: 2011. Т.2.

41. Храпченко М. В.Николай Гоголь. Литературный путь. Величие писателя. - М., 1984.

42. Цейтлин А.Т. Труд писателя. - М., 1962. - с. 417. 31.

43. Цели и структура курса литературы в 10 классе/ Литература 10--11 классы/ Под редакцией В. Г. Маранцмана [Интернет - ресурс] http://www.prosv.ru/ebooks/Marancman_Literat_10-11_Program/index.html

44. Чернова Т.А. Новая шинель Акакия Акакиевича// Литература в школе.- 2002 - №6, стр. 24-26. 32.

45. Чубарова В.Н. Вещь как предмет изображения в литературных произведениях // Введение в литературоведение. Учебное пособие для студентов первого курса филологии и журналистики, - 2006. [Интернет - ресурс] http://litved.rsu.ru/vesh.htm

46. Чудаков А.П. Предметный мир литературы (К проблеме категорий исторической поэтики) // Историческая поэтика: Итоги и перспективы изучения. - M., 1986. - с. 252.

47. Шуралев А.М. «Я брат твой…» // ЛВШ - 2007- №6 34.

48. Эйхенбаум Б.М. Как сделана "Шинель" Гоголя. - В его кн.: О прозе. Л. 1969.

49. Эпштейн М.Н. Вещь и слово. О лирическом музее // Эпштейн М.Н. Парадоксы новизны. О литературном развитии XIX - XX веков. - М., 1988.

Размещено на Allbest.ru