Система персонажів в трагедії Шекспіра

Однак у своєму жорстокому катастрофі Лір оновлюється. Випробувавши сам потребу і позбавлення, він став розуміти багато чого з того, що раніше було йому недоступне, став інакше дивитися на свою владу і життя.

Поруч з історією Ліра та його дочок розгортається друга сюжетна лінія трагедії історія Глостера і його двох синів. Подібно Гонерільє і Регане, Едмунд також відкинув всі споріднені і сімейні зв'язки, здійснивши ще гірші злидні з честолюбства і користі. Цим паралелізмом Шекспір хоче показати, що випадок в сім'ї ліра - загальний і типовий.

«Король Лір» - єдина з шекспірівських трагедій, в якій побічний сюжет отримав повний розвиток; вперше ми спостерігали розробку побічного сюжету в «Генріху IV» У «Генріху IV» Фальстаф - повна протилежність принца Генрі. Подібним чином у «Королі Лірі» протиставлені Глостер і Лір. У руслі головного сюжету Лір обманюється щодо своїх дочок і виганяє добру дочку. Лір несе відповідальність за свої вчинки. Задум автора стосовно створення такого персонажу, як Король Лір, показати, людям їхнє небажання дивитися правді в очі. Тобто, людям набагато приємніше чути гарну брехню, ніж погану правду. Але і водночас Вільям Шекспір, створюючи свою систему персонажів, хотів показати, що визнати свою неправоту - ніколи не пізно.

Вся система персонажів в трагедії В. Шекспіра «Король Лір» побудована таким чином, що в кожному герої можна побачити себе, не цілком, але все ж таки, будь-який персонаж має риси, які є в кожному із нас.

Далі ми проаналізували уривок, де Глостер ще на початку п'єси хоче бути звичайною людиною, всіма шанованим літнім придворним. Надмірна, безпідставна довірливість до слів одного сина і зайва готовність звинуватити Едгара ставить його існування поза рамками буденності. У дійсності, до загибелі його підводить те, що, намагаючись врятувати Ліра, він надходить як особистість, а не як придворний в традиційному сенсі. Він перетворюється на знедоленого, в переслідуваного сліпого, в батька, що став дитям, і смерть його, перейнята щирою, глибоко особистою радістю, теж надзвичайна.

Герцогу Альбанскому хочеться спокійного життя, він не володіє природною владою подібно Ліру і пихою Корнуола. Взяти в руки кермо влади змушує його жах, що відбувається. Корнуол не змінюється, він той, ким хоче бути, і вмирає він насильницькою смертю злочинця, який вірить тільки в силу. Едгар бажає надійності та прав законного сина. Він приречений стати ізгоєм. Коли його позбавляють опори для нормального існування, він прикидається недоумкуватим, снідати почуттям провини відщепенцем. Завдяки цьому його характер змінюється, він починає розуміти сенс власних слів, і до фіналу п'єси виростає в особистість. Кент не шукає нових шляхів, але залишається ким був - чесним і відданим слугою. У Освальда немає особистісного своєрідності, тільки інстинкт самозбереження. Він змінює забарвлення, як хамелеон, - він справжній антипод Кента.

Шут, можливо, найцікавіший з усіх персонажів. Важко сказати, чи є у нього пристрасті і природний характер. У нього є талант, його покликання - блазнювання і тільки. У чому його талант? В іронії, як захист від трагічних переживань. Шут і Едгар споріднені Гамлету і Терсита. Шут тримається за голі факти й тому говорить не прекрасними віршами, а жартівливими віршами, вдаючись до рятівної іронії. На відміну від чесності Яго, лише відображає почуття інших людей, чесність блазня абсолютно незалежна. Він прорікає прості істини і відокремлює їх від почуття, применшуючи навколишній світ. У давньогрецькій трагедії герой - приречений страждалець, а хор повинен виражати повагу, благоговійний страх і жалість, а також прийняття трагічного пафосу. У шекспірівської трагедії, де персонажі - жертва не рока, а власних пристрастей, роль хору в тому, щоб будити почуття протесту, і ця роль навмисне апоетічна. У комедії блазень бунтує проти умовностей. У трагедії блазень повстає проти шаленства особистих пристрастей, постулюючи тверезі, загальні істини.

Література

1. А.В. Єрохін, Естетика ваймарської класики

2. А. Аникст. Шекспір, Серія ЖЗЛ. «Молода гвардія», М., 1964

3. А. Мітта. Кіно між «Пеклом» і «Раєм»

4. Аникст. Сценічна історія драматургії Вільяма Шекспіра,

5. Аристотель. Поетика

6. Б. Рассел. Філософія нового часу

7. Бахтін М. М., Мистецтво і відповідальність

8. Бєлінський, «Про Драми і театри» - Москва: «Мистецтво», 1948

9. В. Адмоні «Стихія філософської думки у Шекспіра», воспроїзв. за виданням: Шекспірівські читання. 1976. - М., 1977

10. Вільям Шекспір. Король Лір, воспроїзв. з видання ББК 84.4 Англ., Ш41, Переклад Т.Л. Щепкиной-Куперник, Вільям Шекспір. Трагедії, СПб., «Леніздат», 1993

11. Вяч. Іванов. «Рідне та вселенський», М.: Республіка, 1994

12. Г.М. Козинцев. CC в 5 т. Ленінград, «Мистецтво» Ленінградське відділення, 1982 т 3 - «Про смішному, есцентріческом і гротескному мистецтві», стр 71-180; «Наш сучасник Вільям Шекспір», стр181-460; т 4 - «Простір трагедії», стр 6-265; «Записи по фільму« Король Лір », стор 266-332;« Записи з робочих зошитів » т 5 - «Задуми, недоведення режисерські задумки»

13. І.М. Тронский. Історія античної літератури. Л.: 1946,

14. Іоанн Ліствичник. Лествиця.

15. Л.М. Толстой. Про Шекспіра і про драму. CC в 22 т. М.: Художня література, 1983, т. 15

16. Лев Шестов. Достоєвський і Ніцше

17. Ліон Фейхтвангер. Статті. В кн.: «Ліон Фейхтвангер. CC. Т. 12., М., «Художня література», 1968

18. М.М. Бахтін. Творчість Франсуа Рабле і народна культура середньовіччя і Ренесансу. М.: Художня Література, 1990

19. Ніцше, СC в 2-х т. т.1 / Пер. з нім., пров. і прим. Р.В. Грищенкова. - СПб.: ТОВ «Видавництво «Кристал», 1998, «Народження трагедії, або Еліннство і песимізм»

20. C. Апт. Коментарі до перекладу «Есхіл. Евменіди». Пристрій театру і будова трагедії

21. 4. Т. Шабаліна. Клоун. Енциклопедія «Кругосвет»,

22. Універсальна енциклопедія.

23. Ч. Діккенс. Посмертні записки Піквікського клубу. CC в 4-х т. М.-Л.: Дитяча література, 1940, т. 1, гл. 31, стор 484,

24. Шекспірівська майстерня

25. Ю. М. Лотман, Б. А. Успенський. Умовність в мистецтві. У книзі: Ю.М.Лотман. Про мистецтво. СПб: Мистецтво - СПб, 2000,

26. Ю.М.Лотман. У світі гротеску і філософії. Праці з російської та слов'янської філології. Літературознавство. IV (Нова серія). Тарту: 2001,

27. William Shakespeare. The Tragedy Of King Lear,

Размещено на Allbest.ru