Пьесы Островского: образы Катерины Кабановой и Ларисы Огудаловой, как отражение русского национального женского характера

В беспощадном мире, где царят Дикие и Кабанихи, жизнь Катерины невыносима, невозможна, и поэтому она должна закончиться трагически. Протест Катерины против Кабанихи - это борьба светлого, чистого, человеческого против мрака лжи и жестокости «темного царства». Положение Ларисы более сложное, она теряет веру в возможность любви и счастья, поняв, что она в глазах людей не более, чем красивая вещь, Лариса видит два выхода из сложившегося положения: либо поиск материальных ценностей, либо смерть, но первое для нее не отличается от второго. Выбрав «блеск золота» она умрет духовно; автор показывает неизбежность ее гибели, заставляя не саму героиню совершить самоубийство, а Карандышева закончить жизнь невесты выстрелом.

У Катерины противоречивый характер: она богобоязненна и мятежна одновременно. Лариса же, не борется с миром денег, она уходит от него в иллюзию любви, и если Катерина - творец, отчаянным последним усилием толкающий все-таки мир к переменам, то Лариса - романтик, судьба которого разбивается о реальность, но не воздействует на нее. Характер Ларисы более целен, но не так силен, как характер Катерины.

Воля Катерины сильнее потому, что она ближе к народному мировосприятию, где для рефлексии нет места, Лариса же героиня романтическая, тонкая, и поэтому более уязвимая. Катерина, совершая самоубийство, показывает силу русского национального женского характера, Лариса - его тонкость, чуткость, слабость. Эти героини - две стороны одной медали - женского характера девятнадцатого века, в котором сочетаются высокая духовная чистота, и жертвенность, сила и слабость, бунтарство и покорность судьбе, решимость и тонкость, стихийный порыв и романтическая утонченность. Именно это позволяет Катерине и Ларисе, женщинам, созданным силой одного автора, стать воплощением женственности, войти в галерею женских образов русской классической литературы. По словам Лотмана: «Смерть героини «Бесприданницы» и Катерины в «Грозе» знаменуют приговор обществу, не способному сохранить сокровище одухотворенной личности, красоты и таланта, оно обречено на нравственное оскудение, на торжество пошлости и посредственности».

«Гроза» и «Бесприданница» так похожие сюжетно, создают цельную картину мира, раскрывают идейный пафос всего творчества Островского в целом: на примере своих героинь, драматург показывает, какой силой обладает человек, силой бунта и прощения, и как духовность и нравственность обесцениваются в мире, а их носители умирают либо по собственной воле, как Катерина, либо под гнетом обстоятельств, как Лариса.

Заключение

Подводя итоги нашей работы, мы можем говорить о том, что в образах Катерины Кабановой и Ларисы Огудаловой Островскому удалось передать типические черты русского женского национального характера, и совершить необыкновенный творческий синтез: поставив героинь в похожие условия, приведя их к одинаково трагическому финалу, но наделив совершенно разными характерами, драматург сумел отразить две стороны русского женского характера.

Мятежная и покорная одновременно Катерина Кабанова воплощает собой все стихийное, народное, что может быть в русской женщине. Она способна бросить вызов целому городу, но в основе этого вызова лежит не романтический бунт, а внутренняя потребность вырваться из душного жестокого мира. Катерина - противоречива по своей натуре: в ней сочетается религиозность, патриархальная покорность, высокая нравственность и бунтарство, стихийность, внутренняя свобода. Катерина наделена исключительной духовностью, которая не позволяет ей пойти на компромисс с собственной совестью, она обладает таким стремлением гармонизировать свой внутренний мир и мир внешний, что заканчивает жизнь самоубийством, осознав невозможность этого синтеза. Катерина обладает сильной волей, которая находит выход в отчаянном прыжке с обрыва - ее первом и последнем полете.

Лариса Огудалова - романтическая мечтательница, тонкая и ранимая, неспособна вынести краха собственных иллюзий, но несмотря на это, она остается победительницей в битве с миром алчности и наживы. Она сохраняет чистоту и непорочность, автор не дает ей омрачить свою чистоту даже самоубийством. Несмотря на внутренние метания, на те сомнения, которые одолевают ее в заключительных актах пьесы, она остается верной нравственному закону. Ее силой является не воля, как у Катерины, а способность любить и прощать, стремление к чистоте, к романтике, которое присуще любой девушке.

Вместе две этих женщины олицетворяют все лучшее, что есть в русской женщине: они способны на любовь, настолько безоглядную, что могут нарушить законы общества, как Катерина, или до последнего момента видеть в избраннике только светлое, как Лариса. Они обе наделены необычайной силой творчества, которая преобразуется в силу, способную изменить внешний мир - последний поступок Катерины переворачивает жизнь целого города, или позволяет создать внутри себя такой мир, в котором можно простить даже собственного убийцу. Обе эти героини прекрасны в своих душевных порывах, обе они ассоциируются с понятиями «свобода», «нравственность», «чистота», «любовь». И Катерина, и Лариса с разных сторон, через разные поступки, через разные судьбы показывают одни и те же черты, которые мы в итоге можем обнаружить в каждой героине русской классической литературы.

Данная работа может быть использована в дальнейшем как опора для создания более полного анализа русского женского национального характера.

Библиографический список

1. Островский Александр Николаевич: Пьесы, М. 1986

2. Анненков П., Воспоминания и критические очерки, т. II, СПБ, 1879 электронная версия с сайта http://feb-web.ru

3. Ашукин Н.С., Ожегов С.И., Филлипов В.А. Словарь к пьесам Островского., М., 1993.,

4. Белинский В.Г., Добролюбов Н.А, Писарев Д.И. Литературная критика., СПб., 2005.

5. Добролюбов Н. А. Темное царство. Полное собрание сочинений в 9-ти томах. М. Л., 1962.

6. Дружинин А., Сочинения А. Н. Островского, Собр. сочин., т. VII, СПБ, 1865 электронная версия с сайта http://feb-web.ru

7. Журавлева А.И., Некрасов В.Н. Театр А.Н.Островского., М., 1986.

8. Литературный энциклопедический словарь., М., 1987

9. Литература: Справочные материалы., М., 1988

10. Литературная энциклопедия в 11 томах:Т. 8. М., 1934 электронная версия с сайта http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop

11. Лакшин В.Я Александр Николаевич Островский. - М., 1982.

12. Лотман Л. М. Островский и русская драматургия его времени. Л., 1986 электронная версия с сайта http://feb-web.ru

13. Лотман Л.М. Драматургия Островского // История русской драматургии: Вторая половина XIX - начало XX вв. до 1917., Л., 1987

14. Мещерекова Марина: Литература в таблицах и схемах., М., 2003

15. Писарев Д., Мотивы русской драмы, Полн. собр. сочин., т. III, СПБ, 1894 электронная версия с сайта http://feb-web.ru

16. Поспелов Г. Н.: История русской литературы ХIХ века, М., 1972 электронная версия с http://www.biografia.ru

17. Роговер Е.С. Самая полная история русской литературы XIX века (вторая половина): В помощь учащимся, абитуриентам, студентам и учителям. - СПб., 2003

18. Джек Трессидер: Словарь Символов., М., 2001.

Размещено на Allbest.ru