История в лицах: Екатерина II и Цыси. Образы великих императриц в художественном осмыслении писателей

Здесь обращает на себя внимание не столько сама окружающая роскошь, сколько мысли и чувства просителей: кузнец «робко следует», потому что опасается упасть, а украшающие стены произведения искусства вызывают предположение, что делали все это «немецкие кузнецы, за самые дорогие цены». Так Гоголь проводит мысль о том, что простые люди и те, кто стоит у власти, живут как будто в разных мирах.

Вместе с Екатериной Гоголь изображает ее фаворита Потемкина, который беспокоится о том, чтобы запорожцы не сказали бы чего-нибудь лишнего, не повели бы себя неправильно:

«- Не забудете говорить так, как я вас учил?

Потемкин кусал себе губы, наконец подошел сам и повелительно шепнул одному из запорожцев. Запорожцы поднялись» [Гоголь 1978: 236].

Особого комментария требует следующие слова Екатерины:

«- Встань! - сказала ласково государыня. - Если так тебе хочется иметь такие башмаки, то это нетрудно сделать. Принесите ему сей же час башмаки самые дорогие, с золотом! Право, мне очень нравится это простодушие! Вот вам, - продолжала государыня, устремив глаза на стоявшего подалее от других средних лет человека с полным, но несколько бледным лицом, которого скромный кафтан с большими перламутровыми пуговицами показывал, что он не принадлежал к числу придворных, - предмет, достойный остроумного пера вашего!» [Гоголь 1978: 237].

Екатерина указывает писателю-сатирику, на что он должен обращать внимание - на простодушие простых людей, а не на пороки стоящих у власти. Иными словами, Екатерина как будто переключает внимание писателя с государственных деятелей, с государства (власть неприкосновенна) на небольшие «странности» простых, неграмотных людей.

Таким образом, в произведении Гоголя Екатерина изображена в большей степени сатирически, чем у Пушкина.

ВЫВОДЫ

Проведенное исследование позволило сделать следующие выводы:

1) изучение историко-биографических материалов и их сопоставление с художественными произведениями дает основание говорить о том, что существует несомненная зависимость интерпретации историко-биографических фактов, связанных с жизнью императриц, от особенностей мировоззрения авторов этих произведений;

2) различная оценка деятельности императриц, представленная в художественных произведениях, - от категорически отрицательной до явно положительной, граничащей с восторгом, обусловлена, во-первых, сложностью и противоречивостью характеров самих женщин, во-вторых, нравственными установками авторов произведений и их художественными приоритетами; в-третьих, существующими различиями в стереотипах оценки личности этих правительниц представителями разных сословий;

3) в судьбе Цыси и Екатерины II есть некоторые общие черты: они прошли большой и трудный путь к власти, а потому многие их деяния с точки зрения нравственности оцениваются далеко не однозначно;

4) художественное осмысление противоречивых и неоднозначных фигур великих императриц Цыси и Екатерины II в произведениях исторической прозы Китая и России способствует более глубокому пониманию значения роли отдельной личности в историческом процессе и осмыслению механизмов формирования на определённом историческом отрезке времени нравственной оценки их деяний.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Сильные личности, тем более если это женщины, наверное, всегда будут привлекать внимание общественности, потому что люди стремятся найти идеал, понять, что делает человека сильным и каковы возможности такой личности для преобразования общества.

Не случайно по прошествии стольких лет появляются все новые и новые художественные произведения, в которых переосмысливаются образы великих правительниц (например, на русском языке о Цыси - «Наложница императора» Татьяны Семёновой, о Екатерине Великой - «Великая Екатерина» Сергея Алексеева, «Екатерина II: алмазная Золушка» Александра Бушкова и др.)

Перспективы развития представленной темы связаны с дальнейшим сравнительно-сопоставительным анализом как других произведений китайских авторов, написанных в не охваченные проведённым исследованием периоды, так и переведённых на китайский язык произведений европейской, русской и других литератур, в которых также создаётся образ женщины-правительницы.

ЛИТЕРАТУРА

1. ¶ЎСаКЇ ХэЛµґИмы ХгЅ­ИЛГсіц°жЙз 2006Дк1ФВ(перевод Ван Хэфэй)

2. µВБдЎ¶ґИмыУлОТЎ· Ц®Ў¶ УщФ·АјЬ°јЗЎ·ФЖДПИЛГы1981(перевод Ван Хэфэй)

3. ёЯСф ґИмыИ«ґ« ЦР№ъУСТкіц°ж№«Лѕ 1984 (перевод Ван Хэфэй)

4. Боханов А.Н., Горинов М.М. История России с начала XVIII до конца XIX века. Электронная публикация. Электронный доступ: Дата обращения: 11.03.2013

5. Гоголь Н. В. Ночь перед Рождеством // Гоголь Н. В. Полное собрание сочинений: [В 14 т.] / АН СССР; Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). - [М.; Л.]: Изд-во АН СССР, 1937-1952. Т.1. Ганц Кюхельгартен. Вечера на хуторе близ Диканьки / Ред. М. К. Клеман. - 1940. - С. 201-243. Электронная публикация: ФЭБ

6. История Китая. Учебник / Под редакцией А.В. Меликсетова. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Изд-во МГУ, Изд-во «Высшая школа», 2002. - 736 с.

7. Лотман Ю.М. Идейная структура «Капитанской дочки». Электронная публикация. Электронный доступ: Дата обращения: 31.03.2013

8. Пушкин А.С. Капитанская дочка // Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 10 т. - Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1977-1979. Т.6. Художественная проза. - 1978. - С. 258-370. Электронная публикация: ФЭБ

9. Семанов В.И. Из жизни императрицы Цыси. 1835-1908. Изд. 2-е, испр. и доп. - М., Главная редакция восточ-ной литературы издательства «Наука», 1979. - 172 с.

10. Сидихменов В.Я. Маньчжурские правители Китая. Электронная публикация. Электронный доступ: Дата обращения: 14.03.2013

11. Третьякова Л. Орхидея из Поднебесной. / Вокруг света, № 7, 2001. Электронная публикация. Электронный доступ: Дата обращения: 23.04.2013

12. Цветаева М. Пушкин и Пугачев. Электронная публикация. Электронный доступ: Дата обращения: 20.02.2013

13. Шкловский В. Б. Избранное. В 2-х т. Т. 1. Повести о прозе. Размышления и разборы. - М.: «Художественная литература», 1983 Электронная публикация Электронный доступ: Дата обращения: 18.03.2013

Размещено на Allbest.ru