Циклообразующие связи в поэтическом сборнике И. Лиснянской "В пригороде Содома"
Теория лирического цикла в современном литературоведении. Цикл И. Лиснянской "В пригороде Содома" как художественное единство. Циклообразующие функции библейской истории городов Содом и Гоморра. Судьба лирического субъекта как циклообразующий фактор.
| Рубрика | Литература |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 20.08.2010 |
| Размер файла | 71,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Время делю я всего на четыре части
Года: мне страшен вечности произвол.
Вряд ли б смогло по истории сдать экзамен
Дерево, даже пригодное для икон.
По-настоящему прошлому верен камень --
В память свою, как человек, влюблен.
Памяти опыт, как всякий опыт, печален --
Больше от следствий не жду никаких причин, --
Нет ничего свежее древних развалин,
Нет ничего древнее свежих руин.
Крошево дня вкруг памятных мест, а ночь-то
В мраморном крошеве звезд. Под летнюю сень
Сведенья эти приносит мне птичья почта,
Хоть воспеваю только наглядный день.
Господи Боже, спасибо Тебе за то, что
Угол мне дал в лесу и письменный пень.
При содомских воротах
Не минуй мои ворота, заходи, я накормлю,
Даже водкой напою,
даже песенку спою
Про Содом тот многогрешный, тот, который так люблю,
Что никак я не спалю
память бедную мою.
Там была я при воротах виноградною лозой --
Лунной ягодой светясь,
я над ангелом вилась
И пред дьяволом стелилась. Но Господнею грозой
Не спалилась, а спаслась,
стражей втоптанная в грязь.
След от праведника глубже, чем от гневного огня, --
И от лужи до песка
шла я многие века.
Но по городу Содому, где сгорела вся родня,
Одинокая тоска
хуже камня у виска.
Нет, минуй мои ворота, не заглядывай в мой дом,
Где я разумом больна
от навязчивого сна.
А Содом стоит на месте, хоть оброс железным мхом
Да стеклом из-под вина,
не допитого до дна.
Театр одного актера
Кажется, живу я по привычке --
Наподобие часов.
Но когда меж птичьих голосов
Пролетает голос электрички,
Вижу, как в проходах поездов,
В тех вагонах, где не слишком густо,
Порывая с ремеслом,
Нищенство становится искусством
И играет времени излом,
Где горит без пламени Содом.
Кто имущий здесь, а кто убогий
С жуткой былью на устах? --
И не важно здесь, что бард безногий
В тамбуре был на своих ногах
И затаптывал табачный прах.
Кто не знает про суму и посох?
Но вот этот, этот на колесах
Одного народа театр
Вышибет из глаз твоих раскосых
Не слезу уже, а едкий натр.
Кто проситель здесь и кто даритель?
Что есть -- почва, что -- сума?
Неужели я -- сторонний зритель
И меж птиц, поющих задарма,
Не схожу ни с ритма, ни с ума?
КарнавалНачинается хороводС танца маленьких лебедей.Веселись, содомский народ,В трубы дуй, в барабаны бей!Веселись, обнищалый люд,Скоморошьи маски надень,Будет в небе тебе салют,Будет память на черный день!В паре с бабой баба идет,А мужик идет с мужиком,В волосах серпантин цвететНаркотическим лепестком.Веселись, народ, веселись,Что еще остается нам?Разойдись, народ, разойдись,Разойдись по своим шатрам! |
* * *Где стена крепостная и где глашатая медь?Где озерная отмель и цитруса позолота?Оглянувшись на прошлое, можно окаменеть,Как случилось совсем недавно с женою Лота.От всего Содома остался столп соляной --То ли городу памятник, то ли Господней воле.Получается -- взгляд назад может стать виной,А одна слеза -- может стелою стать из соли.Человечеству страшный пример подают небеса --Так разрушена Троя и взорвана Хиросима.Да и где пограничная, собственно, полосаМежду тем, что прошло, и тем, что проходит мимо,Между тем, что проходит, и тем, что еще грядет?Разве лучше содомских грядущие горожане?Неужели на семьдесят градусов поворотГоловы неповинной -- великое ослушанье?Я греховней супруги Лотовой в тыщу раз --Но вопросы мои заметут, как следы на дороге, --А куда, не скажу -- на обочинах автотрассДьявол в смокинге черном и ангел в лиловом смоге. |
ДымВ рюкзачок впихнула я манатки,Погасила лампу в коридореИ ушла из дому без оглядки.За спиною полыхало мореИ земля пожаром нефтяным --Тенью от него стелился дым.Я была служанкой в доме Лота,(Но об этом умолчал историк),Лот мне указал не на ворота,А на сточный выход через дворик,Я же, вылезшая из дерьма,Не сошла ни с тропки, ни с ума.Да, я уходила без оглядкиНа людские вопли, что надсаднейТреска бревен и кирпичной кладки.Чем правдивей -- тем невероятней:Дым один шел впереди меняВ неизвестность нынешнего дня.И сейчас, склонясь над мемуаром,Ни одной строкой не поперхнулась,Только дым, отброшенный пожаром,Тенью стал и совестью моей, --Я на город свой не оглянулась,Я содомских грешников грешней. |
В пригороде СодомаПамять -- горящая спичка в соломе,Но на соломе давно мне не спится --Ужасы снятся.Падшие ангелы в новом Содоме,Если не воры и не убийцы --Сущие ангцы.Боже, почто обратил ты в угольГород, которым не правили ворыИли убийцы?-- Чтобы твой ужас не шел на убыль! --Звездные мне отвечают просторыГолосом птицы...А серафим с обгорелой ключицейВодит по воздуху, как по странице,Пальцем увечным:Бог увидал, что пожар -- не в науку,И заменил Он мгновенную мукуТрепетом вечным. |
Последний сонВ мелкий дождик Илья-пророк облака на днях истолок --Дождь идет, толченым стеклом освещая мой потолок,Или то хрусталь над столом третьи сутки уже горит,Или сплю я бредовым сном, но блестящим, как антрацит.Кем-то брошен на мой порог умирающий голубок --Черным углем из-под крыла кровеносный мерцает ток.Нет, не голубь -- я умерла, нет, не вестник, а я мертва!Бьет и дождик в колокола, что желанная весть жива.Даже дождик наискосок -- сну безумному поперек --О спасенье благовестит!.. До весны еще долгий срок --Еще осень нам предстоит, еще будет зима навзрыдЗавывать над одной из плит, где содомский мой сон зарыт. |
Короткая перепискаОн:Дорогая, ты время и место перевираешь,Очередность событий и города,В пригороде Содома заранее открываешьЕще не рожденным волхвам свои ворота.Неужто факт и число ничего не значат?Неужто вымыслу вовсе удержу нет?Неужто мифы твои с Клио судачат,Перемежая с Ветхим Новый Завет?Не забегай вперед на тысячелетья,А вспоминай подробности. Впрочем, тыУпредила в прошлой записке советы этиНе без присущей тебе затейливой прямоты:“Услышав эхо колокола в посуде,Я точно помню -- с какого пригорка звон,А вспоминать -- не значит ли, что, по сути,Памяти ты лишен”?Она:Жизнь удлинилась, строку разогнав,Дыхание сократив.Более факта, ты полностью прав,Меня привлекает миф.Вышел Иона из чрева кита,Где за трое суток продрог.Я отворю ему ворота,Пускай отдохнет пророк.Белье просушу, напою виномМускатным, густым на вкус,Пусть он забудется вещим сномДлиною в китовый ус.Пусть снятся ему трое суток Христа.Этот же самый срокПровел Иона во чреве китаИ Воскресенье предрек. |
|
КукловодИ те, кто в пути,И те, кто сидят по домам,Простите меня, простите меня, простите! --Ведь, как ни крути,Мне легче живется, чем вам, --В руках у меня от кукол молящихся нити.Я тот кукловод,Кто, дергая нити строк,Свою заглушает боль, печаль избывает...За целый народСтрадает только пророк,Но где он, которого камнями побивают?Простите меняЗа остывшие угли молитв --Что взять с кукловода? И все-таки знайте --Что не было дня,Когда бы куклы моиЗа вас не молились... |
ИменаЯ пишу лишь о том, о чем я вслух не рискну,В моем горле слова -- словно дрожь по коже,Мой язык в нерешительности ощупывает десну,Потому что мне каждое слово, что имя Божье.Оказалось: у Господа много земных имен --Имена земель и пророков, песков и племен,Певчих птиц имена, имена калик и поэтов,Имена деревьев в лазоревом нимбе крон,Имена далеких морей да и тех предметов,Чей во тьме ореол то розов, то фиолетов.Как же можно такое кому-то высказать вслух,Нарекать Божьим именем здешних имен избыток?Но какой с меня спрос? -- жизнь моя -- тополиный пух,Тень малиновки, пыль с кукловодных ниток,А вернее всего -- обветшалой жалости свиток. |
Приложение 2
Человек и окружающий мир в цикле «В пригороде Содома»
|
№ |
Стихотворение |
Пространство:реалии современного мира |
Библейское пространство |
|
|
1 |
Птичья почта |
«угол… в лесу», «письменный стол»,«березовый ствол»,«дерево, даже пригодное для икон»,«камень»,«вкруг памятных мест»,«под летнюю сень» |
«певчие страсти»,«серафический …глагол» |
|
|
2 |
При содомских воротах |
«не минуй мои ворота»,«нет, минуй мои ворота, не заглядывай в мой дом»,«а Содом стоит на месте» |
«про Содом тот многогрешный»,«Там была я при воротах виноградною лозой»,«по городу Содому, где сгорела вся родня» |
|
|
3 |
Театр одного актера |
«меж птичьих голосов пролетает голос электрички»,«в тех вагонах»,«в тамбуре» |
«кто не знает про суму и посох»,«горит без пламени Содом»,«что есть - почва, что - сума» |
|
|
4 |
Карнавал |
(вне времени и пространства: полюс предельного падения) |
||
|
5 |
«Где стена крепостная…» |
«Где стена крепостная и где глашатая медь?Где озерная отмель и цитруса позолота?»,«на обочинах автотрасс»,«Дьявол в смокинге черном и ангел в лиловом смоге» |
«От всего Содома остался столп соляной»,«Я греховней супруги Лотовой в тыщу раз» |
|
|
6 |
Дым |
«В рюкзачок впихнула я манатки,Погасила лампу в коридореИ ушла из дому без оглядкисточный выход через дворик» |
«Я была служанкой в доме Лота»,«Лот мне указал не на ворота»,«Я содомских грешников грешней» |
|
|
7 |
В пригороде Содома |
«Боже, почто обратил ты в угольГород, которым не правили ворыИли убийцы» |
«Звездные мне отвечают просторыГолосом птицы»,«А серафим с обгорелой ключицейВодит по воздуху, как по странице» |
|
|
8 |
Последний сон |
«Дождь идет, толченым стеклом освещая мой потолок,Или то хрусталь над столом третьи сутки уже горит» |
«В мелкий дождик Илья-пророк облака на днях истолок»,«Бьет и дождик в колокола, что желанная весть жива»,«содомский мой сон зарыт» |
|
|
9 |
Короткая переписка |
«В пригороде Содома заранее открываешьЕще не рожденным волхвам свои ворота»,«Вышел Иона из чрева кита,Где за трое суток продрог.Я отворю ему ворота,Пускай отдохнет пророк» |
||
|
10 |
Кукловод |
«За целый народСтрадает только пророк,Но где он, которого камнями побивают» |
||
|
11 |
Имена |
«Имена деревьев в лазоревом нимбе крон»,«Имена далеких морей да и тех предметов,Чей во тьме ореол то розов, то фиолетов» |
«у Господа много земных имен --Имена земель и пророков, песков и племен» |
|
|
12 |
«Пусть не на что мне опереться… |
(вне времени и пространства: полюс восхождения) |
Приложение 3
Человек и время в цикле «В пригороде Содома»
|
Прошлое |
Настоящее |
Связь между прошлым и настоящим |
|||
|
1 |
Птичья почта |
«время делю я всего на четыре части года»,«крошево дня»,«воспеваю только наглядный день» |
«мне страшен вечности произвол»,«вряд ли б смогло по истории сдать экзамен дерево»,«по-настоящему прошлому верен камень, в память свою, как человек, влюблен»,«памяти опыт печален»,«крошево дня вкруг памятных мест» |
||
|
2 |
При содомских воротах |
«Там была я при воротах виноградною лозой»,«но по городу Содому, где сгорела вся родня», |
«не минуй мои ворота, заходи, я накормлю»,«а Содом стоит на месте, хоть оброс железным мхом, да стеклом из-под вина» |
«И от лужи до песка шла я многие века» |
|
|
3 |
Театр одного актера |
«кто не знает про суму и посох», |
«в тех вагонах нищенство становится искусством»,«на колесах одного народа театр», |
«играет времени излом, где горит без пламени Содом» |
|
|
4 |
Карнавал |
«веселись, содомский народ», |
«начинается хоровод/ с танца маленьких лебедей»,«обнищалый люд»,«В паре с бабой баба идет,А мужик идет с мужиком»,«В волосах серпантин цвететНаркотическим лепестком». |
||
|
5 |
«Где стена крепостная…» |
«Оглянувшись на прошлое, можно окаменеть,Как случилось совсем недавно с женою Лота»,«От всего Содома остался столп соляной» |
«На обочинах автотрасс»,«Дьявол в смокинге черном и ангел в лиловом смоге». |
«Человечеству страшный пример подают небеса --Так разрушена Троя и взорвана Хиросима»,«Да и где пограничная, собственно, полосаМежду тем, что прошло, и тем, что проходит мимо,Между тем, что проходит, и тем, что еще грядет» |
|
|
6 |
Дым |
«Я была служанкой в доме Лота»,«Лот мне указал не на ворота» |
«Чем правдивей -- тем невероятней»«И сейчас, склонясь над мемуаром,Ни одной строкой не поперхнулась» |
«Дым один шел впереди меняВ неизвестность нынешнего дня» |
|
|
7 |
В пригороде Содома |
«Боже, почто обратил ты в угольГород, которым не правили ворыИли убийцы» |
«Падшие ангелы в новом Содоме,Если не воры и не убийцы --Сущие ангцы» |
«Память -- горящая спичка в соломе» |
|
|
8 |
Последний сон |
«над одной из плит, где содомский мой сон зарыт» |
«До весны еще долгий срок --Еще осень нам предстоит, еще будет зима навзрыдЗавывать над одной из плит» |
«Бьет и дождик в колокола, что желанная весть жива»,«Даже дождик наискосок -- сну безумному поперек --О спасенье благовестит» |
|
|
9 |
Короткая переписка |
«Жизнь удлинилась, строку разогнав,Дыхание сократив» |
«ты время и место перевираешь,Очередность событий и города»,«Неужто мифы твои с Клио судачат,Перемежая с Ветхим Новый Завет?»,«Не забегай вперед на тысячелетья,А вспоминай подробности»,«вспоминать -- не значит ли, что, по сути,Памяти ты лишен» |
||
|
10 |
Кукловод |
(вневременное пространство) |
|||
|
11 |
Имена |
||||
|
12 |
«Пусть не на что мне опереться… |
Приложение 4
Лирический субъект цикла И. Лиснянской «В пригороде Содома»
|
№ |
Стихотворение |
Лирический субъект |
Окружающие люди |
||
|
Мир эмоций |
Роль |
||||
|
1 |
Птичья почта |
«за что мне такое счастье»,«серафический слышится мне глагол»,«мне страшен вечности произвол»,«больше от следствий не жду никаких причин»,«воспеваю только наглядный день» |
(не указана прямо) поэт, творец |
||
|
2 |
При содомских воротах |
«про Содом тот многогрешный, тот, который так люблю»,«Никак я не спалю память бедную мою»,«над ангелом вилась», «пред дьяволом стелилась», «не спалилась, а спаслась»,«одинокая тоска хуже камня у виска»,«я разумом больна от навязчивого сна» |
«Там была я при воротах виноградною лозой» |
«не минуй мои ворота,заходи, я накормлю, даже водкой напою, даже песенку спою»,«нет, минуй мои ворота» |
|
|
3 |
Театр одного актера |
«живу я по привычке»,«вышибает из глаз твоих раскосых/не слезу уже, а едкий натр»,«не схожу ни с ритма, ни с ума» |
«живу я…, наподобие часов»,«неужели я - сторонний зритель», |
«кто имущий здесь, а кто убогий с жуткой былью на устах»,«бард безногий в тамбуре был на своих ногах»,«кто проситель здесь и кто даритель», |
|
|
4 |
Карнавал |
«Веселись, народ, веселись,Что еще остается нам» |
Человек толпы (содомского народа, обнищалого люда) |
«веселись, обнищалый люд,/ скоморошьи маски надень»,«В паре с бабой баба идет,/А мужик идет с мужиком» |
|
|
5 |
«Где стена крепостная…» |
«Я греховней супруги Лотовой в тыщу раз,/Но вопросы мои заметут» |
Современная женщина |
Разве лучше содомских грядущие горожане? |
|
|
6 |
Дым |
«И ушла из дому без оглядки»,«Я же, вылезшая из дерьма»,«Не сошла ни с тропки, ни с ума»,«Да, я уходила без оглядки»,«Я на город свой не оглянулась,Я содомских грешников грешней» |
«Я была служанкой в доме Лота» |
«На людские вопли, что надсаднейТреска бревен и кирпичной кладки» |
|
|
7 |
В пригороде Содома |
«давно мне не спится --Ужасы снятся»,«Чтобы твой ужас не шел на убыль»,«Бог увидал, что пожар -- не в науку,И заменил Он мгновенную мукуТрепетом вечным» |
Страдающий поэт |
||
|
8 |
Последний сон |
«сплю я бредовым сном»,«Нет, не голубь -- я умерла, нет, не вестник, а я мертва!» |
Поэт, преодолевающий небытие |
«Кем-то брошен на мой порог умирающий голубок» |
|
|
9 |
Короткая переписка |
«Более факта, ты полностью прав,Меня привлекает миф» |
Поэт |
||
|
10 |
Кукловод |
«Простите меня, простите меня, простите! -- …Мне легче живется, чем вам, --В руках у меня от кукол молящихся нити»,«Простите меняЗа остывшие угли молитв --Что взять с кукловода? И все-таки знайте --Что не было дня,Когда бы куклы моиЗа вас не молились...» |
«Я тот кукловод,Кто, дергая нити строк,Свою заглушает боль, печаль избывает» |
«И те, кто в пути,И те, кто сидят по домам»,«кукол молящихся нити» |
|
|
11 |
Имена |
«Я пишу лишь о том, о чем я вслух не рискну,В моем горле слова -- словно дрожь по коже»,«мне каждое слово, что имя Божье»,«Но какой с меня спрос? -- жизнь моя -- тополиный пух,Тень малиновки, пыль с кукловодных ниток» |
«жизнь моя -- …обветшалой жалости свиток» |
||
|
12 |
«Пусть не на что мне опереться… |
«Пусть не на что мне опереться,Но разве не чудно, скажи,Смеяться от чистого сердцаИ плакать от всей души?» |
Современная женщина |
Приложение 5
Система мотивов в лирическом цикле И. Лиснянской «В пригороде Содома»
|
№ |
Стихотворение |
Тема |
Идея |
Мотивы |
|
|
1 |
Птичья почта |
Осмысление истоков поэтического творчества |
Счастье - когда на творчество поэт вдохновлён природой - посредником между человеком и Богом |
Птицы («певчие страсти»,«птиц перелетных снасти», «птичья почта»);время (вечность, «в прошлое влюблен», «прошлому верен», «по истории экзамен»),память («памяти опыт печален», «вкруг памятных мест») |
|
|
2 |
При содомских воротах |
Осмысление места человека в современном мире |
Страдания, боль, тоска «втоптанного в грязь» человека позволяют спастись от огня в «новом (современном) Содоме» |
Память («Никак я не спалю память бедную мою»,Огонь («Но Господнею грозою не спалилась, а спаслась», «гневный огонь», «сгорела вся родня») |
|
|
3 |
Театр одного актера |
Осмысление места человека в современном мире |
Поэт не должен позволять себе оставаться только «сторонним зрителем», наблюдающим трагедию «нового Содома» |
Птицы («меж птичьих голосов пролетает голос электрички»,«меж птиц, поющих задарма,/ не схожу ни с ритма, ни с ума»),Огонь («играет времени излом, / где горит без пламени Содом», «табачный прах») |
|
|
4 |
Карнавал |
Осмысление места человека в современном мире |
Безысходность веселья обречённых - внешнее проявление трагедии «нового Содома» |
Огонь («За спиною полыхало мореИ земля пожаром нефтяным --Тенью от него стелился дым») |
|
|
5 |
«Где стена крепостная…» |
Осмысление своего места в современном мире |
Содом не остался в прошлом, современные люди грешней жителей Содома,«Я греховней супруги Лотовой в тыщу раз» |
Память(«Оглянувшись на прошлое»,«То ли городу памятник»,«Между тем, что прошло, и тем, что проходит мимоМежду тем, что проходит, и тем, что еще грядет»,«грядущие горожане») |
|
|
6 |
Дым |
Осмысление своего места в современном мире |
Современный человек грешней жителей Содома. Потому что пытаются «бегством» отстраниться от разворачивающейся на их глазах трагедии;«Я на город свой не оглянулась,Я содомских грешников грешней» |
Огонь («За спиною полыхало мореИ земля пожаром нефтяным --Тенью от него стелился дым»,«Дым один шел впереди меня»,«Только дым, отброшенный пожаром,Тенью стал и совестью моей» |
|
|
7 |
В пригороде Содома |
Осмысление истоков поэтического творчества |
Наказанием, более страшным, чем пожар Содома, для поэта становится «трепет вечный» - осмысление греховности современного мира и ожидание страшной кары |
Огонь(«Память -- горящая спичка в соломе»,«обратил ты в уголь»,«А серафим с обгорелой ключицей»,«пожар -- не в науку»)Птицы(«Звездные мне отвечают просторыГолосом птицы»,«серафим с обгорелой ключицей») |
|
|
8 |
Последний сон |
Осмысление истоков поэтического творчества |
Поэт и за чертой небытия («я мертва») остается живым своим предощущением спасения, своей чуткостью к вести о спасенье |
Птицы(«умирающий голубок»,«из-под крыла кровеносный мерцает ток»,«Нет, не голубь -- я умерла»)Дождь(«В мелкий дождик»,«Дождь идет»,«Бьет и дождик в колокола»,«Даже дождик наискосок») |
|
|
9 |
Короткая переписка |
Осмысление роли поэта в современном мире |
Поэт в современном мире не пророк, но открывающий ворота пророку, ожидающий от пророка спасительной вести |
Пророк(«Пускай отдохнет пророк»,«Пусть он забудется вещим сном»,«И Воскресенье предрек») |
|
|
10 |
Кукловод |
Осмысление своей поэтической миссии |
Поэту в современном мире легче, потому что он (кукловод) связан незримыми «нитями строк» с самыми лучшими из людей (с «куклами молящимися») |
Куклы(«кукол молящихся нити»,«куклы мои»,«остывшие угли молитв»,«нити строк») |
|
|
11 |
Имена |
Осмысление своей поэтической миссии |
Современный поэт недостоин того, чтобы прикоснуться к истинному слову (имени Божьему), поэтому он всего лишь «кукловод», его творчество - «жалости свиток» |
Слова, имена(«Певчих птиц имена»,«В моем горле слова»,«Мой язык в нерешительности»,«мне каждое слово, что имя Божье»,«много земных имен»,«как же можно такое кому-то высказать вслух»,«Нарекать Божьим именем здешних имен избыток»,«Но какой с меня спрос? -- жизнь моя --…обветшалой жалости свиток» |
|
|
12 |
«Пусть не на что мне опереться… |
Постижение смыла жизни |
Великое чудо дарит человеку жизнь - обретение счастья, которое не вечно, и горя, которое дарит бессмертье душе |
Чудо(«разве не чудно»,«Смеяться от чистого сердцаИ плакать от всей души»,«эта жизнь хороша»,«счастье, как сердце, не вечноИ горем бессмертна душа». |
Приложение 6
Ветхий Завет. Книга Бытие, 19-ая глава.
“И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицом до земли и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, встаньте поутру и пойдете в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели. Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их. Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь, и сказал [им]: братья мои, не делайте зла; вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего. Но они сказали [ему]: пойди сюда. И сказали: вот пришлец, и хочет судить? теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними. И очень приступали к человеку сему, к Лоту, и подошли, чтобы выломать дверь. Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь [дома] заперли; а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа. Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть еще здесь? зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места, ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его. И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город. Но зятьям его показалось, что он шутит. Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города. И как он медлил, то мужи те [Ангелы], по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города. Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть. Но Лот сказал им: нет, Владыка! вот, раб Твой обрел благоволение пред очами Твоими, и велика милость Твоя, которую Ты сделал со мною, что спас жизнь мою; но я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть; вот, ближе бежать в сей город, он же мал; побегу я туда, - он же мал; и сохранится жизнь моя [ради Тебя]. И сказал ему: вот, в угодность тебе Я сделаю и это: не ниспровергну города, о котором ты говоришь; поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда. Потому и назван город сей: Сигор. Солнце взошло над землею, и Лот пришел в Сигор. И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли. Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом. И встал Авраам рано утром [и пошел] на место, где стоял пред лицем Господа, и посмотрел к Содому и Гоморре и на все пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи. И было, когда Бог истреблял [все] города окрестности сей, вспомнил Бог об Аврааме и выслал Лота из среды истребления, когда ниспровергал города, в которых жил Лот. И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе, и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его”
Подобные документы
Этапы и особенности эволюции лирического героя в поэзии А. Блока. Своеобразие мира и лирического героя цикла "Стихи о Прекрасной Даме". Тема "страшного мира" в творчестве великого поэта, поведение лирического героя в одноименном цикле произведений.
курсовая работа [38,9 K], добавлен 04.01.2014Развитие понятий о литературных родах. Понятие эпического и лирического в литературе. Неповторимое сочетание народной легенды и быта, реального и идеального, истории и современности в сборнике повестей Г.В. Гоголя "Вечера на хуторе близ Диканьки".
дипломная работа [73,1 K], добавлен 18.08.2011Теория литературы как наука и искусство понимания. Художественное произведение как диалектическое единство содержания и формы. Проблема стиля в современном литературоведении. Своеобразие конфликта в эпических, драматических и лирических произведениях.
шпаргалка [38,4 K], добавлен 05.05.2009Природные и социальные реалии в поэзии И. Бродского 1970-х – 1980-х годов. Анализ позиции лирического субъекта в художественном мире поэта. Особенности отражения культуры и метафизики в поэзии И. Бродского, анализ античных мотивов в его творчестве.
дипломная работа [85,5 K], добавлен 23.08.2011История создания стихотворения. Кто является лирическим героем данного стихотворения. Что объединяет лирического героя с людьми. Какая поэтическая лексика используется. Особенности поэтического языка. Как изменяется речь и настроение лирического героя.
реферат [27,4 K], добавлен 16.02.2011Символический смысл номинации сборника "Миргород" и его циклообразующее значение. Образ рассказчика в сборнике, поиски Гоголем авторской позиции в произведении. Принцип контраста и сопоставления в соотношении повестей, структурная модель "Миргорода".
дипломная работа [126,0 K], добавлен 18.08.2011Субъектная организация лирического произведения. Поэтическое творчество С.Н. Маркова, место стихотворений о живой природе в его поэтическом наследии. Субъектно-образная структура стихов Маркова, связанных с образом животных, птиц, рыб, растений.
дипломная работа [180,1 K], добавлен 08.09.2016Лирический герой и авторская позиция в литературоведении, особенности их разграничения. Эпос и лирика: сопоставление принципов. Приемы воплощения и способы выражения авторской позиции. Специфика лирического героя и автора в поэзии Пушкина и Некрасова.
дипломная работа [156,0 K], добавлен 23.09.2012Роман М. Ю. Лермонтова (1814-1841) "Герой нашего времени". Система образов. "Княжна Мери". Характер Печорина. Анализ лирического произведения элегия В.А. Жуковского "Славянка". Анализ стихотворение М.Ю. Лермонтова "Дума".
контрольная работа [41,5 K], добавлен 13.04.2006Особенности произведения на уровне образной системы: художественное построение, образ, образная система, принципы ее построения. Образ лирического героя в исследуемой повести, стилистические приемы, используемые автором для создания тех или иных образов.
курсовая работа [49,6 K], добавлен 18.12.2013
