Особенности создания и управления Византией при различных династиях

2.1 Император Юстиниан (годы правления 527 - 565)

Возможно, своего наивысшего расцвета Византия достигла при императоре Юстиниане. Сначала на престоле оказался его дядя - Юстин. Детей он не имел, и, чтобы основать династию, усыновил своего взрослого племянника из простой крестьянской семьи. Племянника звали Управда, но Юстин дал ему имя Юстиниан и сделал его своим соправителем. Юстиниан по требованию дяди получил образование и под его присмотром прошел путь через всю систему управления империей с самых низов.

Императором Юстиниан стал в зрелом возрасте - в 45 лет. С его именем связано бессмертное деяние, некогда задуманное Цезарем, которое могло быть совершенно только теперь, 500 лет спустя: полное собрание римского права в виде большого сборника законов - Corpus juris Romani («Свод Юстиниана»), над составлением которого с самого начала его царствования трудились целые комиссии замечательных юристов. В основных чертах оно было закончено к 534 году. Собрав в наглядном сопоставлении результаты развития тысячелетнего права, Юстиниан закрепил одно из великих достояний человечества, в принципе положил конец рабству.

При императоре Юстиниане Византия имела наибольшие территориальные владения за всю тысячелетнюю историю.

Одновременно с военными успехами Юстиниан занялся укреплением государственного аппарата и усовершенствовал налогообложение. Эти реформы были настолько непопулярными, что привели к восстанию «Ника», что чуть не стоило ему трона.

Произведены административные реформы:

* Соединение военной и гражданской должностей.

* Запрещение платы за должности, повышение окладов чиновникам свидетельствуют о его стремлении ограничить коррупцию и произвол.

* Чиновнику запрещалось покупать землю в месте, где он служил.

Воздвиг Собор святой Софии. Православной церковью считается святым. Данте Алигьери в своей «Божественной комедии» поместил Юстиниана в Рай. Согласно Данте, главными заслугами Юстиниана перед историей были реформа права и походы Велизария.

2.2 Эпоха династии Ираклия (610-717)

В VII в. вместо старой системы местного управления зародилась новая, фемная система. Фемы возникли как военные округа и были первоначально намного крупнее старых провинций. Во главе фемов стояли стратиги, которые держали в своих руках всю полноту военной и гражданской власти. Военизация местного управления империи была следствием обострения внешнеполитической обстановки.

Организация фем обычно связывается с ираклейской династией. Фемный строй означает вызванную обстоятельствами времени областную организацию, в которой у провинциальных наместников появилось больше военной власти, приведшее в конце концов к полному подчинению им гражданских должностных лиц. Процесс этот не был внезапным, он шел постепенно. Само греческое слово "фема" в течение долгого времени обозначало военный отряд, базировавшийся в провинции; и только позднее этим словом стали называть не только военную часть, но и провинцию, где эта часть находилась. Таким образом, под фемами начали подразумевать административные деления империи.

Главным византийским источником для данного вопроса является сочинение "О фемах", написанное императором Х века Константином Багрянородногым. Кроме того, в основу этого сочинения положены географические сочинения V и VI веков, временами буквально списанные. Поэтому для истории фемного строя в VII веке сочинение венценосного писателя дает немного сведений, хотя у него также начало фемной организации связывается с именем Ираклия.

В дальнейшем, фемная организация местного управления начинает ослабевать и в XI в. окончательно приходит в упадок.

2.3 Сирийская (исаврийская) династия (717-802)

Лев III, представитель сирийской династии, был мудрым законодателем. Уже во времена Юстиниана Великого, т. е. в VI веке, латинский язык его кодекса был для большинства провинций империи или совсем непонятным, или малопонятным языком. В провинциях, особенно на Востоке, старые местные обычаи заменяли официальный закон, как было на примере Сирийского Законника V века. Тиражируемые на греческом языке новеллы отмечали лишь акты текущего законодательства. Между тем, после того как на протяжении VII века империя шаг за шагом теряла свои восточные провинции, Сирию с Палестиной и Египет, на юге - Северную Африку и на севере - северные области Балканского полуострова, она благодаря этому становилась более "греческой" по языку. Необходимо было выпустить для общего пользования подданным сборник законов на греческом языке с целью сделать законодательство более доступным для населения.

Лев III, прекрасно осознав необходимость такого законника, поручил дело составления последнего комиссии из выбранных им лиц. Результатом работы комиссии было опубликование от имени "мудрых и благочестивых императоров Льва и Константина" законодательного сборника, названного Эклога. Хотя в ней было закреплено рабство, она отражала более высокую ступень развития феодальных отношений, в частности, процедура отпуска рабов на волю значительно упрощалась. В целом, она отразила в себе изменения, произошедшие в политической и общественной жизни Византийской империи, позволив законодательству приблизиться к нормам христианской морали.

2.4 Македонская династия (867 - 1056)

В X в. Византия была поистине всемирной империей, и ее влияние распространялось почти на весь культурный мир. Ее внутренняя организация, полученная к этому времени, не менее прочно обеспечивала ее могущество.

Император, также называвшийся басилевсом, был очень влиятельной особой. Наследник римских цезарей, он был живым воплощением закона и главой армии. В силу соприкосновения с восточными монархиями он превратился в деспота и всемогущего самодержца. Христианство освятило его сан и дало ему еще больший престиж.

Император обладал всей полнотой власти; в тех случаях, когда бразды правления попадали в твердые руки, это единство сказывалось на империи положительно, т.к. в империи не было силы, способной оказать противодействие этой верховной власти. Сенат был всего лишь государственным советом, составленным из послушных чиновников высокого ранга; народ был чернью, часто непокорной и мятежной. Церковь, несмотря на высокое место, принадлежавшее ей в византийском обществе, была больше, чем когда-либо, подчинена государству. Только армия сохраняла свою силу, которая иногда проявлялась при восстаниях.

Это деспотическое правление, непоколебимое как в духовной, так и в светской области, обслуживалось опытной администрацией, отличавшейся превосходной дисциплиной и прочной централизацией. В столице, вокруг государя, министры (начальники, крупных учреждений) руководили государством, передавая волю императора из столицы дальше по всей стране. Под их надзором трудились многочисленные канцелярии, где разбирались подробности дел и выносились решения. Так же, как и некогда Рим, Византия управляла миром посредством мощно организованной бюрократии. В провинциях, где система фем стала главной основой административной организации (в середине X в. насчитывалось 30 фем: 18 в Азии и 12 в Европе), вся власть сосредотачивалась в руках стратига, назначаемого непосредственно императором и подчиняющегося только ему. В этой административной лестнице каждый чиновник зависел от императора, и этот прекрасно подобранный, подготовленный и преданный своему делу персонал, поощряемый к добросовестной службе возможностью продвигаться на более высокие ступени иерархии званий и чинов, ревностно справлялся с двойной ролью, предписываемой ему волей императора.

Основной задачей администрации было снабжение правительства деньгами; это было делом чрезвычайно трудным, так как в Византии никогда не получалось соответствия между доходами казны и бесчисленными тратами на нужды императорской роскоши и политики, и существовало полное несоответствие между грандиозными проектами и количеством доступных ресурсов. Другая задача администрации была, может быть, еще труднее: в Византийской империи отсутствовала единство расы и единство языка; это было «искусственное творение, руководившее двадцатью различными национальностями и объединявшее их по известной формуле: один государь, одна вера». Замечательным достижением администрации было превращение этого многонационального государства в сплоченный и единый организм путем всеобщей «эллинизации» и повсеместного исповедания православия. Греческий язык был языком администрации, церкви, просвещения. Благодаря умелой пропаганде эллинской культуры и искусству щадить побежденные народы, имперская администрация накладывала общий отпечаток на неоднородные элементы, из которых состояла монархия; и это лучше всего говорит о жизненности и могуществе обширной империи. Вследствие распространения православия и умения церкви одерживать моральные победы над странами, завоеванными оружием, администрация смогла перемешать и сблизить различные расы, которыми управлял басилевс. Она воистину была могущественным остовом, делавшим империю однородным и крепким организмом.

Императоры Македонской династии старались еще сильнее укрепить эту спаянность путем обширной законодательной деятельности. Они восстановили старинное право, созданное Юстинианом, обновив его и приведя его в соответствие с новыми условиями общественной жизни. Василий I взял на себя инициативу в этом великом предприятии; по его приказанию в Prochiros Nomos (879) были объединены главные выдержки из Corpus juris Romani и составлено руководство по обычному праву под названием Эпанагога (886). Его сын Лев VI завершил это предприятие, приказав составить так называемые Василики - полный свод из шестидесяти книг (887-893), являвшийся сводкой юридических работ, опубликованных в период царствования Юстиниана. Наследники двух первых македонских императоров проявили в области законодательства не меньшую активность, увенчанную в 1045 г. основанием в Константинополе школы права императором Константином Мономахом, созданной для выпуска юристов и чиновников. Так было окончательно упрочено единство империи.

Заключение

Выявляя причины распада Византийской империи, можно перебрать много потенциально возможных причин. Внешне могущественная, с высокоразвитой культурой, может показаться странным, что такому государству было суждено исчезнуть с лица Земли. Однако так случается и при развале крупных государств в наше время.

Коррумпированность чиновников и басилевсов на протяжении долгого периода времени, громадный разрыв в обществе между бедными и богатыми, отсутствие военных союзников, обладающих действительной силой, практически отсутствие собственной армии ближе к концу существования, неспособность договориться с соседями, иногда из-за религиозных разногласий, а также не всегда грамотная управленческая и налоговая политика и «обирание» столицей провинций Византии, - всё это, в большей или меньшей степени, привело ко вполне закономерному итогу - к захвату Константинополя турками в 1453 году.

Список литературы

1. Бутромеев, В. (1998). Всемирная история в лицах: Раннее средневековье. Москва: "Детский плутарх".

2. Егер, О. (2000). Всемирная история в четырёх томах. Средние века. Москва: АСТ.

3. Литаврин, Г. (2000). Как жили византийцы. Санкт-Петербург: "Алетейя".

4. Немировский, А. (2000). История Древнего мира: Античность: Учеб. для студ. высш. учебных заведений. Москва: ВЛАДОС.

5. О.Г. Тихомирова, Б. (2012). Менеджмент организации: история, теория, практика: Учебное пособие. Москва: ИНФРА-М.

6. Успенский, Ф. (2000). История крестовых походов. Санкт-Петербург: "Евразия".

Размещено на Allbest.ru