Мировоззренческие установки панк-культуры и специфика их реализации в тексте группы "Элизиум"

Мировоззренческо-эстетический комплекс, на котором базируется панк-культура. Эстетические приоритеты панк-культуры и их воплощение в тексте группы "Элизиум". Мировоззренческие установки данной культуры, затрагивание в текстах песен любовной тематики.

Рубрика Музыка
Вид курсовая работа
Язык русский
Дата добавления 08.01.2014
Размер файла 64,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

«Я бессонными ночами, размышляю о Луне

Космонавты, луноходы,

Лунной пыли пешеходы

С точки зрения науки объяснили все вполне.

Но меня волнует все же,

Любопытство сердце гложет:

Что там все-таки творится на обратной стороне?» [10]

Космос, как нечто прекрасное, но в то же время недостижимое, идеализируется, является темой постоянных размышлений и фантазий:

«На обратной стороне, может быть, шумит листвою

Лес, который мы с тобою не видали и во сне.

На обратной стороне, может быть, бушуют краски,

Что не в жизни и не в сказке не увидеть мне» [10].

Для группы «Элизиум» очень важными составляющими представлений о гармони являются мир и порядок, именно поэтому так часто образ космоса в их текстах предстает воплощением этих качеств: ощущать себя в космосе - значит ощущать себя в состоянии гармонии. Стремление достичь подобного состояния находит воплощение в песне «На Марс»:

«Нас ждёт

Бесконечность космических дней,

Космических трасс.

Ах, хоть бы на Марс нам попасть поскорей!

Скорей бы на Марс!» [10]

Космос доставляет удовольствие и создаёт умиротворение даже при созерцании его. В песне «Звездная колыбельная» нам показано именно такой тип взаимоотношений человека с космосом:

«Я на крыше поселился

И за небом наблюдаю,

Через телескоп старинный

Свои будни убиваю.

Вот ракеты мчатся в космос,

Пропадая во вселенной,

Лишь украдкой дремлет солнце,

Ему с утра ползти по небу» [10].

Представители панк-движения очень часто подчёркивают необходимость свободы для человека (вообще любой свободы). Немаловажной отличительной чертой панк-культуры является стремление к гармонии (как в мире, так и в самом человеке). Музыканты из «Элизиума» нашли для себя космос как то, что воплощает в себе и то и другое, именно поэтому этот образ занимает значительное место в их творчестве.

Вторым по порядку, но никак не по значению, является в песнях «Элизиума» образ так называемого колеса Сансары Сансамра, (санскр. «переход, череда перерождений, жизнь») -- круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой, одно из основных понятий в индийской философии: душа, тонущая в «океане сансары», стремится к освобождению и избавлению от результатов своих прошлых действий, которые являются частью «сети сансары».. Для панк-группы это не просто нехарактерная, но и абсолютно новая тема для творчества. Для традиционного славянского мировоззрения и религии тип отношения к жизни и смерти, представленный в этих песнях, объединенных этим образом, является необычным.

В песнях этой тематической группы нет таких слов, как «в этой жизни» или «после смерти» - очевидно, что здесь идет речь о переходе жизни из одного состояния в другое. В песне «Колесо Сансары» прямо говорится:

«Я отправляюсь туда, куда летят поезда

Электрическим током пою в проводах,

Гулким эхом лавины бушую в горах

«Теплой каплей дождя остыну я на ветру,

Звонким щебетом птиц людей бужу поутру,

Словно лето последний день,

Я уйду не заметно в тень,

Чтобы снова попасть туда,

Где, наверное, ждут меня» [10].

В песне «Словно Будда» можно услышать:
«Но всё же я уйду туда,

где отсутствуют года,

где нет слов «беда» и «горе»

Я стану Небом и Землёй,

Стану Солнцем и Луной

Я стану сушей и водой,

Стану птицей и змеёй,

Стану светом, стану тенью» [10].

Последние три строчки являются наиболее интересными. В них не просто описан переход в другое состояние (о чём выше говорится в этом же тексте), но и перечисляются пары понятий или явлений, являющихся противоположными по отношению друг к другу (внутри самой пары). Весь мир состоит из противоположностей, и сохранение баланса между ними является неотъемлемой частью гармонии.

Далее в песне «Словно Будда» мы можем наблюдать связь между двумя «эксклюзивными» темами, которые и отличают текст «Элизиума» от текста большинства других панк-групп: темы космоса и колеса Сансары:

«Как одинокая звезда,

буду я светить всегда

тем, кто ищет просветленья» [10].

Смерть здесь показана не как конец жизни, а как переходное состояние, как дверь из одного пространства в другое. Соответственно, смерть не выступает чем-то разрушающим, а даже наоборот: она является звеном гармоничной цепи перехода из одного состояния в другое. А раз присутствует гармония, то всё происходит согласно законам космоса.

В текстах песен группы «Элизиум» присутствует также и любовная тематика. Хотя стоит отметить, что теме любви у «Элизиума» отведено место гораздо меньшее, чем какой бы то ни было другой. Реализация этой темы часто связана с мотивами одиночества, разочарования, обиды, грусти, тоски.

Например, в песне «Слезы-зеркала» мы наблюдаем присутствие мотива тоски:

«Целый день сидит без дела

И тоскует по тебе

Слезы льет одна девчонка,

Вспоминая о тебе» [10].

Тексты песен «Любовь казалась счастьем», «Ярко горят» содержат в себе мотив разочарования:

«Нам с тобой любовь казалась счастьем,

Неподвластным и обидам, и ненастьям.

Все исчезло, не оставив ничего взамен,

Кроме боли и страданий от твоих измен» [10].

«Мы вечно жить мечтали,

жаль, мы тогда не знали:

Все в мире сохнет, как цветы» [10].

Мотив одиночества (сопряженный, однако, с мотивом надежды) явно присутствует в песне, которая называется «Дождь»:

Ты у окна стоишь одна

И молча ждешь чего-то [10].

В произведении «Любовь и слезы» комплекс мотивов, характерный для любовной тематики у «Элизиума», усиливается - чувства человека на момент расставания вызывают сопоставление с адскими муками:

«Стоп! Хватит! Довольно! Ад где-то рядом.

Я очарован твоим навеки прощальным взглядом» [10].

Но не всё так пессимистично, как может показаться на первый взгляд. Есть у «Элизиума» и песни о любви, которые наполнены положительными эмоциями. Различие заключается в том, что в вышеперечисленных песнях поётся о неразделённой любви, о той, которая не была взаимной с самого начала, или о той, которая просто прошла. А в тех песнях, которые приведены в качестве примеров ниже, речь идёт о любви взаимной. Например, в песне «Обратная Сторона Луны» можно увидеть следующие рассуждения:

«Я обратной стороною,

Щедро поделюсь с тобою.

Что б она принадлежала,

Только нам вдвоем с тобой» [10].

Песни о любви могут быть и такого характера, как песня «Дремлют улицы в жёлтых огнях»:

«Ты с улыбкой рукой мне взмахнешь,

Знаю я, что ты меня ждешь.

Где мы будем с тобой одни

Бесконечно тратить дни.

Мы сожжем любовь дотла,

Чтобы ярче звезд была.

Под сиянием новых звезд и комет

Проведем сотни сказочных лет» [10].

Стоит отметить, что панк-группы создают свои песни не только с той целью, чтобы люди слушали её у себя, приходили на концерты и получали от этого эстетическое удовольствие. Не менее значимым для них является тот смысловой посыл, который содержится в их тексте, те результаты, к которым этот message приведет в жизни тех, кто смог и захотел его услышать.

Заключение

В результате проведённого исследования были сделаны следующие выводы:

В первой части данного научного проекта рассматривались мировоззренческие установки панк-культуры и специфика их реализации в тексте группы «Элизиум». В этом разделе необходимо выделить следующее:

Большинство панк-песен содержат в себе негативное высказывания по поводу политической или экологической ситуации в мире, взаимоотношения человека с обществом, со всеми живыми существами.

Все вышеуказанные высказывания, содержащиеся в текстах песен, схожи между собой. Имеется в виду то, что не наблюдается ситуации, где панк-песни содержали бы в себе разное отношение к какому-либо одному явлению (то есть недопустим тот факт, что одни панк-группы восхваляют отсутствие власти над людьми, а другие стараются донести до людей мысль о том, что нет ничего лучше, чем диктатура).

Панк-рок со времён своего появления, когда тексты песен выражали лишь протест, эволюционировал и на данный момент представляет собой не только протест, но и призыв.

«Элизиум» является панк-группой, в творчестве которой воплотились практически все особенности мировоззрения панк-культуры.

Во второй части данной курсовой работы мы рассмотрели эстетические приоритеты панк-культуры и их воплощение в тексте группы «Элизиум». В данном разделе стоит принять во внимание следующее:

В текстах песен группы «Элизиум» рассматриваются вопросы, которые характерны для творчества большинства панк-коллективов.

Тексты песен содержат глаголы, стоящие в форме повелительного наклонения. Такие тексты абсолютно не воспринимаются как приказ, не заставляют подчиняться и слушаться, а наоборот, подбадривают слушателя и побуждают его к действию.

Кроме основных тем, которые отражают мировоззренческие установки панк-культуры, в текстах песен часто затрагивается любовная тематика.

«Элизиум» является новатором, так как затрагивает тему, которая ранее не осмыслялась в творчестве остальных панк-коллективов, потому что она не является характерной для панк-культуры. Это тема космоса, который является воплощением порядка, спокойствия и гармонии.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что «Элизиум» - это панк-группа, творчество которой повлияло на развитие и усовершенствование панк-рока. Этот коллектив также внес свой весомый вклад в панк-культуру, поспособствовал её обновлению. Возможно, именно поэтому, если когда-либо идеи, которые отражены в текстах песен, распространятся за пределы творчества одной этой группы, то «Элизиум» будет считаться основателем нового стиля панк-рока, который совмещает в себе бунтарство и гармонию, а также воспринимает космос как воплощение порядка.

панк культура песня

Список использованных источников:

Свиридов, С. В. , Русский рок в контексте авторской песенности / С. В. Свиридов // Русская рок-поэзия: текст и контекст : Сб. науч. тр. / под ред. М. Б. Ворошоловой, Ю. В. Доманского, А. П. Чудинова. - Тверь; Екатеринбург, 2007. - Вып. 9. - 276 с.

Гавриков, В. П., рок-искусство в контексте исторической поэтики / В. П. Гавриков // Русская рок-поэзия: текст и контекст : Сб. науч. тр. / под ред. М. Б. Ворошоловой, Ю. В. Доманского, А. П. Чудинова. - Тверь; Екатеринбург, 2007. - Вып. 9. - 276 с.

Википедия -- свободная энциклопедия [Электронный ресурс] / Русский рок. - Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/. - Дата доступа: 11.03.2011.

Козлов, В. Реальная культура: от Альтернативы до Эмо / В. Козлов. Санкт-Петербург: Амфора, 2009. 352 с. - (Серия «Sub[культура]»).

Козлов, А. Рок: истоки и развитие/ А. Козлов., 3-е издание, электронное

Луркморье [Электронный ресурс] / DIY. - Режим доступа: lurkmore.ru/DIY. - Дата доступа: 11.03.2011.

Antipunk [Электронный ресурс] / Панк-манифест. - Режим доступа: www.antipunk.com/article/pank_manifest. - Дата доступа: 11.03.2011.

Википедия -- свободная энциклопедия [Электронный ресурс] /Элизиум (группа). - Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/%DD%EB%FB. - Дата доступа: 11.03.2011.

Крейг О'Хара, «Философия панка: больше, чем шум»/ Перевод осуществлен по изданию O'Hara C. The philosophy of punk: More than noise. London; San Francisco; Edinburgh: AK Press, 1999

Официальный фан-сайт группы «Элизиум» [Электронный ресурс] / Тексты и аккорды.- Режим доступа: http://www.kosmos-rock.com/old/accords.php. - Дата доступа: 11.03.2011.

Protest [Электронный ресурс] / Аксютина О. - Власть и контркультура в 1980-е 1990-е годы (Панк как этика и эстетика противостояния)/ Режим доступа: http://protest.anarhist.org/ . - Дата доступа: 11.03.2011.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Особенности современной социокультурной ситуации, влияющей на процесс формирования музыкально-эстетической культуры школьника, технология ее развития на уроках музыки. Эффективные методы, способствующие воспитанию у подростков музыкальной культуры.

    дипломная работа [225,9 K], добавлен 12.07.2009

  • Большое количество направлений в рок-музыке. Черты жанра хеви-метал, тематика текстов. Гранж (сиэтлский саунд) — подстиль в альтернативном роке, развившийся из хардкор-панка в середине 1980-х годов в американском штате Вашингтон. Разновидности панк-рока.

    презентация [2,3 M], добавлен 22.09.2015

  • Концертная деятельность "The Beatles" и этапы их творческого пути. Роль Б. Эпстайна в развитии группы. Студийные записи - синглы и альбомы. Роль Дж. Мартина в продюсировании записей. Значение творчества группы в развитии молодежной музыкальной культуры.

    курсовая работа [3,0 M], добавлен 24.07.2014

  • Зарождение мировой рок культуры: "кантри", "ритм-энд-блюз", "рок-н-ролл". Рассвет славы рок-н-ролла и её закат. Появление стиля "рок". История легендарной группы "The Beatles". Легендарные представители рок-эстрады. Короли гитар, формирование хард-рока.

    реферат [49,7 K], добавлен 08.06.2010

  • Противоречия культурной глобализации. Трансформация музыкальной культуры в глобализующемся мире. Основания исследования музыкально-культурной традиции. Специфика музыкально-культурных традиций. Трансляция традиционных музыкальных культур в России.

    дипломная работа [82,3 K], добавлен 08.07.2014

  • Образование британской рок-группы The Rolling Stones 12 июля 1962 года. Формирование музыкального стиля под влиянием Джонсона, Берри, Диддли и Уотерса. Дискография и список песен группы. Текущий состав, бывшие участники и сессионные музыканты коллектива.

    презентация [685,5 K], добавлен 20.03.2014

  • Развитие светской хоровой культуры. Бесплатная музыкальная школа. Хор Московского университета. Расцвет творчества Кастальского и композиторов Нового направления. Повышение качества образования хоровых дирижеров. Массовое обучение детей хоровому пению.

    реферат [30,2 K], добавлен 21.09.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.