Духовно-нравственное воспитание младших школьников во внеклассной работе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Тема

Духовно-нравственное воспитание младших школьников во внеклассной работе



Введение

Духовно-нравственное воспитание младших школьников в настоящее время является актуальной проблемой. Образовательное учреждение создаёт условия для реализации программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся обеспечивая их приобщение к ценностям семьи, своей этнической, социальной группы, общечеловеческим ценностям и направляя образовательный процесс на воспитание ребёнка в духе любви к Родине и уважения к культурно-историческому наследию своего народа и своей страны, на развитие его творческих способностей и формирование основ его социально ответственного поведения в обществе и в семье. Исследуемая нами проблема нашла отражение в работах Н.М.Болдырева [3], А.С.Макаренко [13] и других педагогов, в которых выявляется сущность основных понятий теории нравственного воспитания, указываются способы дальнейшего развития принципов, содержания, форм, методов нравственного воспитания. Для педагога очень важно не только знание предметов начальных классов и методика их преподавания, а также умение направить свою деятельность на нравственное воспитание в формировании во внеклассной деятельности. Следует согласиться с мыслью Платона «…если человек воспитан недостаточно или нехорошо, то это самое дикое существо, какое только рождает земля».[15;37] В связи с этим, цель нашего исследования состоит в том, чтобы выявить специфику духовно - нравственного воспитания младших школьников.

Объект исследования в данной работе является внеклассная работа с младшими школьниками.

Предмет исследования - духовно-нравственное воспитание младших школьников во внеклассной работе

Задачи: - 1.изучить научную литературу по проблеме .

2. Изучить сущность и природу нравственности.

3. Раскрыть формы нравственного воспитания младших школьников.

4. Изучить уровень развития духовно - нравственных качеств у младших школьников во внеклассной работе.

5. Охарактеризовать цели и задачи духовно - нравственного воспитания.

6. Описать проблему духовно - нравственного воспитания во внеклассной работе.

Методы исследования: - анализ научной литературы.



Глава 1. Духовно - нравственное воспитание и его роль в формировании личности ребенка

1.1 Сущность и природа нравственности

Мыслители разных веков трактовали понятие нравственности по-разному. Еще в древней Греции в трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось: «Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства ... Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями человека».

В новом энциклопедическом словаре понятие нравственности приравнено к понятию мораль. «Мораль (латинское moralis - нравственный) система норм и ценностных представлений, определяющих и регулирующих поведение человека. В отличие от простого обычая или традиций, нравственные нормы получают обоснование в виде идеалов добра и зла, должного, справедливости и т.п. В отличие от права, исполнение требований морали санкционируется лишь формами духовного воздейсвия.[1;4]

В педагогическом словаре термин нравственное воспитание толкуется как составная часть единого процесса общественного воспитания. Необходимость регулировать обществом поведения людей включает две взаимосвязанные задачи:

1. Выработку нравственных требований которые находят отражение и получают обоснование в моральном сознании общества в виде норм, принципов, идеалов, понятий справедливости, добра и зла и т.п.

2. Внедрение этих требований и связанных с ними представлений в сознании каждого отдельного человека, с тем чтобы он смог сам направлять и контролировать свои действия, а также участвовать в процессе регулирования общественного поведения[4]

У Ожегова С.И. мы видим: «Нравственность - это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами»[5, 414].

В.И Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила для воли, совести человека». Он считал: «Нравственный - противоположный телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного». Относящийся к одной половине духовного быта, Противоположный умственному, но сопоставляющий общее с ним духовное начало, к умственному относится истина и ложь, к нравственному - добро и зло. Добронравный, добродетельный, благонравный, согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека с долгом честного и чистого сердцем гражданина. Это человек нравственный, чистой, безукоризненной нравственности. Всякое самоотвержение есть поступок нравственный, доброй нравственности, доблести»

А что же говорить о детях? Учитель начальных классов Л.В. Калинина говорила, что в современном обществе большое внимание уделяется ориентации учащихся на нравственные ценности: умение соотносить поступки, события с общественными нормами и ценностями; способствовать самостоятельному, нравственному поступку в различных ситуациях.

Период 6-10 лет закладывается основа становления личности качеств ученика.

Педагогу важно учитывать, что формирование нравственных ценностей ориентаций оказывают существенное влияние 3 компонента: знания, эмоции и воля. [6]

О нравственности человека обычно судят по его поведению, но поведение - понятие весьма широкое и охватывает все стороны жизнедеятельности личности. Поэтому для раскрытия его нравственной сущности необходимо выделить какую-то наименьшую единицу, которая сохраняла бы свойства целого. Такой наименьшей единицей поведения может служить поступок.

Что такое поступок? Поступок - сознательное действие, оцениваемое как акт нравственного самоопределения человека, в котором он утверждает себя как личность в своем отношении к другому человеку, себе самому, группе или обществу, к природе в целом.

Нравственная направленность личности раскрывается не в отдельных поступках, а в ее общей деятельности, которая оценивается, прежде всего, через способность личности активно проявлять жизненную позицию. Нравственная ценность личности заключается в ее готовности утверждать этические идеалы общества в избранной области деятельности.

В современных условиях понятие нравственности трактуется как «особая форма общественного сознания и вид общественных отношений, один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм получают обоснование в виде идеалов добра зла, должного, справедливости и т.д. Система внутренних прав человека, основанная на гуманистических ценностях доброты, справедливости, порядочности, сочувствия, готовности прийти на помощь» . [17;7].

Проанализировав этот вопрос, мы видим, что основными критериями нравственности человека могут являться его убеждения, ценностные ориентации, а также поступки по отношению к близким и незнакомым людям. Отсюда следует, что нравственным следует считать такого человека, для которого нормы, правила и требования морали выступают как его собственные взгляды и убеждения (мотивы), как привычные формы поведения.

1.2 Методы и приемы духовно - нравственного воспитания младших школьников

Методы нравственного воспитания - это своеобразный инструмент в руках учителя. Они выполняют функции организации процесса нравственного развития и совершенствования личности, управление этим процессом. При помощи методов нравственного воспитания осуществляется целенаправленное воздействие на учащихся, организуется и направляется их жизнедеятельность, обогащается их нравственный опыт

Педагогу, прежде всего, важно рассматривать в своей внеклассной работе такие методы как:

1. Наглядный метод используется во время:

* экскурсий;

* наблюдений;

* просмотра видеофильмов;

* рассматривания книжных иллюстраций, репродукций, предметов;

2. Словесный метод представляется наиболее эффективным в процессе:

* чтения литературных произведений;

* бесед с учащимися;

* диспутов;

* проведения разнообразных игр (малоподвижные, сюжетно-ролевые, дидактические, игры-драматизации и др.);

* разбора житейских ситуаций;

* проведения викторин, конкурсов, тематических вечеров;

3. Практический метод используется, когда необходима

* организация продуктивной деятельности (выставки, конкурсы, концерты);

* проведение тематических классных часов;

* организация работы по созданию исследовательских работ учащихся;

* проведение экскурсий различной направленности;

* организация вечеров с родителями, для родителей и сверстников;[22;185]

«Правильный метод воспитания должен помочь младшему школьнику прежде всего понять ту общественную причину, которая породила то или иное следствие, а уж затем только влиять на его чувства. Так как все нравственные достоинства человека вырастают на почве общественных требований, то именно на ней, при здравом воспитании, они должны были бы и оставаться. Однако почему-то при традиционном воспитании эти достоинства получают отвлеченный, формальный характер: они существуют сами по себе, в качестве независимых сущностей. Например, усилия учителя направлены на то, чтобы сделать человека правдивым, честным, добрым, но в силу формального, отвлеченного представления этих добродетелей они остаются лишь в виде отвлеченных, хотя и заученных правил, а не становится живыми силами, влияющими на общество. Нравственное превращается в пустой звук, если оно не постигнуто умом»[2]

Огромное количество существует методов и приемов, но наиболее эффективного из них нет. Традиционные методы нравственного воспитания ориентированы на привитие школьникам норм и правил общественной жизни. Однако часто они действуют лишь в условиях достаточно сильного внешнего контроля (взрослые, общественное мнение, угроза наказания).

школьник нравственность внеклассный личность



Глава 2. Изучение уровня развития духовно - нравственных качеств у младших школьников во внеклассной работе

Перед государством стоит очень большая проблема развития духовно-нравственного воспитания у младших школьников. Сейчас в школах проводятся всевозможные уроки ,посвященные этой проблеме.

В нравственном воспитании учащихся начальных классах весьма актуальным является формирование гуманных отношений между детьми, воспитание у них действенных нравственных чувств. В этом плане в школе с детьми проводится немало различных мероприятий: беседы на этические темы, чтение художественной литературы, обсуждение положительных и отрицательных поступков детей. Однако,чтобы вся эта система воспитательных мероприятий была эффективной, необходимо, чтобы каждое воздействие педагога имело силу. Важным механизмом, обеспечивающим успешное вхождение ребенка в школьную жизнь, является психологическая готовность, которая включает определенный уровень интеллектуального и личностного развития ребенка, в том числе и коммуникативные компоненты готовности к школьному обучению. Необходимым условием формирования нравственной сферы ребенка становится организация совместной деятельности детей, способствующая развитию общения и взаимоотношений детей друг с другом, в процессе которых ребенок усваивает социально-исторический опыт, получает представления о другом человеке и о самом себе, о своих возможностях и способностях. Воспитательный процесс планируется и строится во взаимосвязи духовного и светского направлений, а внеклассная деятельность является логическим продолжением начатой на уроке работы. Ведущим направлением является духовное воспитание, причем при разработке планов, содержания воспитательной работы учитывается возраст учащихся, прослеживается последовательность в развитии личности ребенка.

Учитель во внеклассной работе может проводить такие мероприятия, как: Классные часы, праздники посвященные различным историческим событиям, литературные вечера, “Дни духовности и культуры” предполагают встречи с интересными людьми.

Основной педагогической единицей внеурочной деятельности является культурная практика -- организуемое педагогами и воспитанниками культурное событие, участие в котором расширяет их опыт конструктивного, творческого, нравственно-ориентированного поведения в культуре.

Законом Российской Федерации «Об образовании» (ст. 9, п. 1) установлено, что «основные общеобразовательные программы начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования обеспечивают реализацию федерального государственного образовательного стандарта с учетом типа и вида образовательного учреждения, образовательных потребностей и запросов обучающихся, воспитанников и включают в себя учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин (модулей) и другие материалы, обеспечивающие духовно-нравственное развитие, воспитание и качество подготовки обучающихся».

Таким образом, духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся является первостепенной задачей современной образовательной системы и представляет собой важный компонент социального заказа для образования.

Духовно-нравственное развитие и воспитание личности в целом является сложным, многоплановым процессом. Оно неотделимо от жизни человека во всей ее полноте и противоречивости, от семьи, общества, культуры, человечества в целом, от страны проживания и культурно-исторической эпохи, формирующей образ жизни народа и сознание человека.[3, 10]



2.1 Цель и задачи духовно-нравственного воспитания

В концепции «Духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России»(авторы А. Данилюк, А. Кондаков, В.Тишков) показаны цели и задачи духовно - нравственного воспитания.

Важнейшей целью современного отечественного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина России.

В сфере личностного развития воспитание обучающихся должно обеспечить:

* готовность и способность к духовному развитию, нравственному самосовершенствованию, самооценке, пониманию смысла своей жизни, индивидуально-ответственному поведению;

* готовность и способность к реализации творческого потенциала в духовной и предметно-продуктивной деятельности, социальной и профессиональной мобильности на основе моральных норм, непрерывного образования и универсальной духовно-нравственной установки «становиться лучше»;

* укрепление нравственности, основанной на свободе, воле и духовных отечественных традициях, внутренней установке личности поступать согласно своей совести;

* формирование морали как осознанной личностью необходимости определенного поведения, основанного на принятых в обществе представлениях о добре и зле, должном и недопустимом;

* развитие совести как нравственного самосознания личности, способности формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную самооценку своим и чужим поступкам;

* принятие личностью базовых национальных ценностей, национальных духовных традиций;

* готовность и способность выражать и отстаивать свою общественную позицию, критически оценивать собственные намерения, мысли и поступки;

* способность к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора, принятию ответственности за их результаты, целеустремленность и настойчивость в достижении результата;

* трудолюбие, бережливость, жизненный оптимизм, способность к преодолению трудностей;

* осознание ценности других людей, ценности человеческой жизни, нетерпимость к действиям и влияниям, представляющим угрозу жизни, физическому и нравственному здоровью и духовной безопасности личности, умение им противодействовать;

* свободолюбие как способность к сознательному личностному, профессиональному, гражданскому и иному самоопределению и развитию в сочетании с моральной ответственностью личности перед семьей, обществом, Россией, будущими поколениями;

* укрепление веры в Россию, чувства личной ответственности за Отечество перед прошлыми, настоящими и будущими поколениями.

В сфере общественных отношений духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся должно обеспечить:

* осознание себя гражданином России на основе принятия общих национальных нравственных ценностей;

* готовность граждан солидарно противостоять внешним и внутренним вызовам;

* развитость чувства патриотизма и гражданской солидарности;

* заботу о благосостоянии многонационального народа Российской Федерации, поддержание межэтнического мира и согласия;

* осознание безусловной ценности семьи как первоосновы нашей принадлежности к многонациональному народу Российской Федерации, Отечеству;

* понимание и поддержание таких нравственных устоев семьи, как любовь, взаимопомощь, уважение к родителям, забота о младших и старших, ответственность за другого человека;

* бережное отношение к жизни человека, забота о продолжении рода;

* законопослушность и сознательно поддерживаемый гражданами правопорядок;

* духовную, культурную и социальную преемственность поколений.

В сфере государственных отношений духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся должно содействовать:

* укреплению и совершенствованию демократического федеративного правового государства с республиканской формой правления;

* повышению доверия к государственным институтам со стороны граждан и общественных организаций;

* повышению эффективности усилий государства, направленных на модернизацию страны;

Таким образом, духовно - нравственное воспитания является актуальных значений современного этапа развития педагогики.

2.2 Духовно - нравственное воспитание во внеклассной работе как педагогическая проблема

Вопрос духовно-нравственного воспитания детей является одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом. В обществе сложилась отрицательная ситуация в вопросе духовно-нравственного воспитания молодого поколения. Характерными причинами данной ситуации явились: отсутствие четких положительных жизненных ориентиров для молодого поколения, резкое ухудшение морально-нравственной обстановки в обществе, спад культурно-досуговой работы с детьми и молодежью; резкое снижение физической подготовки молодежи, подмена физического воспитания и заботы о здоровом физическом развитии детей. Наши педагоги, изучая все лучшее, пытаются воспитать нравственно здоровую душу, наполненную духовной энергией, Используемые в школе учебные авторские программы и разработки уроков, внеклассных мероприятий представляют особую ценность, так как содержат опыт работы учителей по формированию интереса учащихся к подлинным ценностям родной страны. В нравственном воспитании учащихся начальных классах весьма актуальным является формирование гуманных отношений между детьми, воспитание у них действенных нравственных чувств. В этом плане в школе с детьми проводится немало различных мероприятий: беседы на этические темы, чтение художественной литературы, обсуждение положительных и отрицательных поступков детей.

Как отмечается в аннотации к журналу «Духовно-нравственное воспитание», педагог должен осознанно стремиться к собственному духовному росту и оказывать помощь своим воспитанникам в духовном взрослении; - глубже понять себя, свое предназначение - в семье, роде, профессии, Отечестве; - найти путь к своему подлинному «я»; - жить, следуя своей природе; - различать пласты человеческой жизни - физический, душевный, духовный, помочь в этом своим ученикам; - внутренне приобщиться к национальной духовной традиции - религии, фольклору, архитектуре, искусству, литературе, философии; - осознать серьезность и неповторимость каждого дня и всякого дела; - обрести реальную радость бытия.

Так же существует проблема, касающаяся содержания духовно-нравственного воспитания. Традиционно в качестве содержания рассматривают систему ценностей, присвоение которых обеспечивает духовно-нравственное становление растущего человека. На наш взгляд, содержанием духовно-нравственного воспитания является тот духовный и нравственный опыт, который приобретается ребенком и «взращивается» педагогом в процессе педагогического взаимодействия:

* опыт переживания высоких духовных состояний;

* опыт определения воспитанником актуальных для него смысл жизненных и нравственных проблем;

* опыт разрешения нравственных проблем;

* опыт содержательного, духовного общения;

* опыт определения и реализации своих ценностных приоритетов в искусстве, в духовно-практической деятельности (творчество, общение, помощь людям, благотворительность, добровольчество, волонтерство и т.д.)

Проблема связана со способами (методами и формами) духовно-нравственного воспитания, поскольку ценности человека - это то, что труднее всего поддается простой трансляции, передаче от их носителей-воспитателей воспитанникам. Педагог может лишь создать условия для того, чтобы ввести ребенка в культуру, помочь ему определиться в ней.

Исходя, из этого мы видим, что проблема существует и на сегодняшний день.



Заключение

Подводя итог работы, отметим, что вопросы духовно - нравственного воспитания младших школьников во внеклассной работе рассматривались в трудах педагогов, философов на протяжении многих столетий.

Раскрывая понятие нравственность, проводилась работа с различными словарями и энциклопедиями, а так же с трудами ученых разных столетий. Это позволило прийти к выводу о том, что трактовка понятий зависит от идеологический установок. Так же существуют вечные ценности, такие как Добро, Истина и Красота.

Изучая методы и приемы духовно - нравственного воспитания младших школьников, автор выделил множество методов которые помогут учителю во внеклассной работе.

Таким образом, исследования, проведенное автором данной работы, позволяют сделать вывод: проблема духовно - нравственного воспитания существует и на сегодняшний день. Учителю важно уделять больше времени этому воспитанию, с помощью различных методов и приемов.



Список литературы

1. Аристотель. Сочинение в 4-х томах./ М.: 1984 - т.4.

2. Бабаян А.В. Дебольский Н.Г о нравственности и нравственном воспитании. - // «Педагогика». №2.,2005

3.Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников - М.: Просвещение 1979

4. Булатова. З.А. Духовно - нравственное воспитание младших школьников на традициях народной педагогики.// «Начальная школа», №7., 2008 -с.19

5.Золотая книга педагога/ Е.С. Рапацевич; под общ. Ред. А.П. Астахова - Минск: Современная школа, 2010 - 720 с.

6. Данилюк А.Я., Кондакова А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. - М.: Просвещение, 2010.

7. Калинина Л.В. Ориентация младших школьников на нравственные ценности. -// «Начальная школа», №1.,2011 - с.46

8. Короткова Л.Д. Семейное чтение как средство духовно - нравственное становление личности. -// «Начальная школа», №1., 2007 - с.15

9. Кравцова Л.Н. Духовно - нравственное воспитание в системе ДОД. /

Л.Н. Кравцова Дополнительное образование и воспитание 2012. - № 11 С. 31 35.

10. Кузнецова Л.И. Духовно - нравственное воспитание школьников во внеурочной деятельности/ URL: http://www.tulaschool.ru/teachers/57/1228/

11. Куревина О.А. Воспитание основ духовности и нравственности.// Начальная школа: плюс До и После. - 2010.- № 9.- С. 3-5.

12. Лисица В.А. Развитие духовно - нравственных качеств личности через

приобщение к народной культуре. / В.А. Лисица // Дополнительное

образование и воспитание. - 2011. - № 11. - С. 20 - 22

13. Макаренко А.С. Проблемы школьного советского воспитания: соч. - т.5 - М.: просвещение, 1976

14. Мамарыгин А.А. Духовно - нравственное развитие и воспитание личности. / А.А. Мамарыгин // Дополнительное образование и воспитание. 2012 г. - № 9. - С. 8 - 10.

15.Мудрость воспитания: Книга для родителей/ Сост. Э.Д. Днепров. - М.: Педагогика, 1987.- 37с

16. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка , - М.: просвещение, 1995. -478 с/ c. 414

17. Нравственность в современном мире. / Сост. Крючкова О.В. - Мн.: «Красико - Принт», 2003. - с.7

18. Парницына - Курбатова Н.А. Менеджмент дополнительного образования в рамках духовно - нравственного воспитания. / Н.А. Парницына Курбатова Дополнительное образование и воспитание. - 2011. - № 6.С. 11 - 15.

19. Созонов В.П. Истоки современного духовно-нравственного воспитания Народное образование. - 2011.- № 4. - С. 195-204.

20. Соловцова И.А. Законы духовной жизни человека как основа духовного воспитания. //проблемы духовного воспитания: Гуманитарно - целостный подход: материалы «круглого стола», 20 октября 2005 г./ Сост. И.А. Соловцова; под ред. Н.М Борытко. - Волгоград: ТУ «Оптим», 2006. -с.5-10.

21. Сухомлинский В.А. О воспитании / Сост. И авт. вступит. очерков С. Соловейчик. - 4-е изд. - М.: Политиздат, 1982. -270 с.

22. Педагогика начальной школы. / Сост. Подласый И.П. - М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2001. - с.185 - 214

Размещено на Allbest.ur