Постановка немецкого народного танца "Freunde Lustigen" ("Веселые друзья")

14

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Министерство образования Омской области

БОУ Омской области СПО «Омский музыкально-педагогический колледж »

Выпускная квалификационная работа

Тема: Постановка немецкого народного танца «Freunde Lustigen»

(«Веселые друзья»)

Песоцкой Анастасии Александровны

курс IV , группа 4-4

Специальность: 050710

«Педагогика дополнительного образования»

Научный руководитель:

Альшевских О.А.

Оглавление

Введение

1. История развития танцевальной культуры немецкого народа

2. Этапы работы над постановкой немецкого народного танца «Freunde Lustigen» («Веселые друзья»)

Заключение

Список литературы

Введение

Среди множества форм художественного воспитания подрастающего поколения хореография занимает особое место, как никакое другое искусство она обладает огромными возможностями для полноценного эстетического совершенствования детей и подростков, а также их гармоничного развития. Танец является богатейшим источником впечатлений, его красочный и эмоциональный язык формирует художественный вкус, учит красоте и выразительности исполнения танцевальных движений, развивает физическую силу и выносливость и, что особенно немаловажно, позволяет сохранить национальные традиции.

Танец - один из древнейших пластов культуры, корни которого уходят в далекое прошлое. У каждого народа эти корни исключительно своеобразны и неповторимы. Так как темой нашей выпускной квалификационной работы является постановка немецкого народного танца, то соответственно мы рассматривали развитие хореографического искусства в Германии, традиции и обычаи жизни немецкого народа, которые складывались и шлифовались веками. Особенно ярко они отражаются в фольклорных и народных танцах, сохранившихся до сегодняшнего времени.

Одним из самых любимых и распространенных танцев немецкого народа, является вальс - от старо-немецкого слова «walzen» - кружиться, вертеться, скользить в танце. Вальс зародился в окрестностях Вены -альпийской области Австрии. Уже в начале XVII столетия его блистательно исполняли на балах при Габсбургском дворе, но гораздо ранее этого времени «кружащие танцы» исполняли австрийские и баварские крестьяне на народных праздниках и гуляниях.

Актуальность нашей работы заключается в том, что в настоящее время дети и подростки все больше увлекаются современными направлениями в хореографии и не в достаточной степени осваивают народную танцевальную культуру, в том числе и немецкий танец. Для гармоничного развития личности нам необходимо сформировать у исполнителей интерес к истинно ценным истокам и научить их различать и выбирать такие танцевальные формы, которые несут в себе не только внешнюю эстетику, но и глубокое внутреннее содержание, а именно в народных танцах оно окрашено национальным колоритом. Сегодня чаще всего народная хореография используется как элементарная основа для создания стилизованных танцев или для постановки подтанцовок к вокальным номерам, но это не заслуженно снижает ее истинное значение и ценность. Именно поэтому мы обратились к постановке немецкого народного танца «Freunde Lustigen» («Веселые друзья»)

Целью данной выпускной квалификационной работы является постановка немецкого народного танца. Данная работа носит творческий характер.

Задачи:

· Знакомство с танцевальной культурой немецкого народа;

· Изучение методического и дидактического материала;

· Составление методического пособия;

Практическая значимость:

· Составление методического пособия;

· Использование номера в репертуаре концертной деятельности Омского музыкально-педагогического колледжа;

· Получение опыта педагогической деятельности;

1. История развития танцевальной культуры немецкого народа

Приступая к выполнению нашей выпускной квалификационной работы первой задачей было знакомство с танцевальной культурой немецкого народа.

Народ во все времена являлся хранителем танца, пользуясь крайне ограниченной политической свободой, он всегда искал веселья в танцевальных упражнениях. Приходилось худо - крестьянин топил горе в вине и пляске; жилось весело - развлекался теми же танцами. Именно по этой причине, в этой социально среде возникали разнообразные танцы, отражающие трудовые процессы, игры, различные обычаи жизни народа.

Письменные источники XII - XIII веков указывают на существование двух видов танцев: медленных, "тягучих" и быстрых с прыжками. Первые традиционно считались придворными, вторые же - танцами для простолюдинов. В Германии на балах для знати кавалер брал за руку одну или двух дам, сдержанными шагами с вытянутым корпусом церемонно проходил с ней «кругом залы». В медленном темпе менялись танцевальные фигуры, происходила смена партнеров и партнерш, танцующих обносили вином, сладостями и фруктами. Такое времяпрепровождение затягивалось до утра. Танцы быстрые, резкие с различными прыжками, и как считалось с грубыми и примитивными движениями, исполнялись народом на вольном воздухе на различных гуляниях и праздниках.

В 1350 году чума навела тяжелейшее отчаяние на Мюнхен. Тогда бондари вышли на улицу и стали своими танцами развлекать горожан. Это действие принесло реальную пользу в поднятии духа, вследствие чего бондарям дали право один раз в семь лет устраивать танцы на улицах города. Одним из таких танцев-развлечений бондарей был "танец со стаканом на голове": танцор выделывал всевозможные "па", пролезал в "воротики" - основная его задача при этом состояла в том, чтобы не пролить ни капли из кружки.

До XII века минезингеры (немецкое Miesiger, буквально - певец любви), немецкие рыцари поэты-певцы восторженно воспевали любовь с призывом по весне (в мае) праздновать возрождение природы и танцевать. Как выглядели эти танцы трудно сейчас представить, но по описанию можно понять, что собравшиеся водили цепи и хороводы, которые складывались в большие фигуры, где цепь, состоящая из танцевальных пар держалась за руки, двигалась, то вправо, то влево, затем цепь смыкалась в круг, на середину по очереди выходили пары и что-то «выделывали», остальные же повторяли движения ведущего цепи. По всей видимости, это была излюбленная форма танцев для дам и кавалеров по всей Европе. Рождение парных танцев приблизительно так и датируется - XIII веком.

Ремесленники по роду своих занятий объединялись в цеха и устраивали профессиональные праздники с процессиями и танцами в специальных "танцевальных домах". Они танцевали с гирляндами, обручами, мечами. Привыкнув за работой обращаться с разного рода инструментами, переносили эту привычку в танец, где меч или обруч легко поддавались привычным манипуляциям. «Танец мечей» особенно любили сапожники и слесари. Существовали даже специальные фехтовальные школы, где обучали владению оружием, чтобы в танце можно было блеснуть умением и ловкостью при обращении с мечом. Знать охотно принимала приглашения на эти цеховые праздники. Например, в танце мечей, исполнявшемся в 1620 году в Бреславле при принятии присяги Фридрихом II, танцовщики по отдельности или группами ловко управлялись с мечами; один сшибал монеты, лежащие на головах мальчиков, другой прыгал между воткнутыми в землю в виде разных фигур (например, розы) мечами; затем все скакали и прыгали. Мечами в танце рубили по правилам фехтования, в соответствии с определенным темпом, поднимая то одну, то другую ногу. Те же движения могли проделываться с обручами, прутьями, флагами. Во главе общего танца находился "король", который, как дирижер, распоряжался музыкой, указывая на размеры движений танцоров. Существовали так же различные варианты веселых, шуточных танцев, где обыгрывались необычные предметы, например кружка с пивом, с которой танцевали на голове, проскакивали в цепи под общий хохот и в конце танца выпивали ее. Склонный к развлечениям жизнерадостный немец не просто любил танцы, они были необходимыми спутниками праздников и увлекательными занятиями в часы отдыха и досуга.

Одним из любимых танцев, как знати, так и простого люда того времени считался салонный и крестьянский бранль. Это тоже своего рода хоровод, каждый из которых имел персональное название (танец прачек, башмачников, гусей, лошадей, с факелами и пр.), также это могли быть танцы на одну или несколько пар, медленные или веселые и быстрые. "Веселый бранль" современниками описывался примерно так: "одна нога танцора всегда находилась в воздухе" из чего можно заключить, что исполнители под музыку двигались вперед или в сторону, поочередно, перепрыгивая с одной ноги на другую ногу.

Не менее любимым и распространенным танцем в Германии являлся вальс, первое упоминание о нем относится примерно к 1770г., именно вальс впоследствии стал визитной танцевальной карточкой этой страны. Ближайшими предшественниками вальса можно считать быстрый и медленный лендлеры, которые вошли в моду около 1800 г. Уже к середине восемнадцатого столетия немецкая разновидность вальса была очень популярна во Франции. Первоначально этот танец танцевали как одну из фигур контрданса (кадрили) с переплетенными руками на уровне плеч, но вскоре вальс стал самостоятельным танцем. К концу XVIII столетия этот старо-австрийский крестьянский танец был принят высшим обществом во всей Европе. Вальс разрушал вековые представления об эстетике дворянского салонного танца, он принадлежал социальным слоям, значительно более широким и демократичным. Успех вальса, его популярность и увлечение им сохранилось и до наших дней, из всех танцев ни один не выдержал такого долгого испытания, временем как вальс.

Вторая задача нашей выпускной квалификационной работы предполагала изучение методического и дидактического материала. Для ее решения мы обратились не только к специальной литературе, но и в Азовский немецкий центр «Duzfreund» («Мы с тобой на ты»). В нашем регионе существует несколько центров немецкой культуры. Цель создания центра - сплотить людей немецкой национальности, организовать их досуг, помочь в изучении немецкого языка и особенностей культуры этого народа. Желание изучать родной язык, познавать традиции и обычаи своего прошлого - природная потребность любой нации мира. Азовский центр культуры объединяет не только немцев, но и представителей других национальностей, которые могут там познакомиться с культурой немецкого народа, изучить его язык. В определенной степени изучение методического и дидактического материала, а также встречи с представителями этого центра (директор- Штаер Т.А. методист-Нейфельд Ю.В. хореограф- Жужгова М.В.), позволили нам познакомиться с музыкой, основными положениями и позициями ног, рук, корпуса головы исполнителей, положениями в паре, традиционными рисунками, характерными для немецких танцев, а также специфическими особенностями немецких народных костюмов. Особое внимание мы уделили изучению материала по немецкому вальсу, которые различаются по темпу и характеру, но типичным для них является применение хлопков и притопов, при помощи которых достигается эффект, характерный именно для немецких вальсов - подчеркнутое выделение сильной доли такта.

2. Этапы работы над постановкой немецкого народного танца «Freunde Lustigen» («Веселые друзья»)

· Подбор музыкального материала;

· Подбор характерной лексики;

· Подбор основных рисунков;

· Работа с исполнителями;

Каждый хореографический номер отличается своим характером, положением корпуса, ног, рук, но едиными остаются принципы построения танца:

1) Танцевальный материал должен соответствовать возрасту, интересам и возможностям исполнителя;

2) Танцевальная композиция должна быть выстроена в едином жанре;

3) Характер движений должен соответствовать характеру музыки;

4) Движения не должны буквально иллюстрировать музыкальный материал, а художественно образно обобщать и выражать содержание танца;

5) Любая композиция должна быть построена по законам драматургии (завязка, развитие, кульминация, развязка);

Постановочная работа делится на два больших раздела- 1)самостоятельная работа постановщика;

2) работа с исполнителями;

Самостоятельная работа постановщика:

Первым этапом в нашей работе был подбор музыкального материала. Прослушав достаточно большое количество музыкальных произведений, мы познакомились с особенностями немецкой народной музыки и остановили свой выбор на немецком народном оркестре «Веселые барабанщики», где нашли необходимую нам музыкальную композицию «Веселый вальс» «Den lustigen Walzer». Характер музыки легкий, веселый, игривый. Время ее вучания -2минуты 16 секунд. Музыкальный размер -3/4. Общее количество тактов: 128.

Далее мы приступили к подбору характерной лексики основным положением ног, рук, корпуса, а также положениям исполнителей в паре и тройках. После этого мы перешли к составлению комбинаций, опираясь при этом на правило «от простого - к сложному», в сочинении комбинаций мы использовали принцип варьирования движений: по темпу, по ракурсу (анфас, профиль, эпольман). При составлении танцевальных комбинаций мы многократно проверяли их построение, а именно соответствие начала музыкальной фразы началу танцевальной связки, соответствие окончания музыкальной фразы окончанию танцевальной связки, а также проверили удобство танцевальных движений и комбинаций для исполнителей. При составлении танцевальных связок для постановки немецкого народного танца «Freunde Lustigen» («Веселые друзья»), мы использовали следующие движения: вальсовая дорожка, переступания, покачивание, балансе, притопы, поворот партнерши под рукой партнера в тройках , хлопушки для мальчиков.

Затем мы приступили к подбору основных рисунков для нашего танца. Опираясь на законы композиционного построения танца, мы использовали в равной степени круговые и линейные рисунки, учитывая при этом то, что круговые рисунки в большей мере соответствуют кульминации номера. Также тщательно выверяли расположение исполнителей по рисункам, используя правило симметрии (прорисовывали рисунки на бумаге), это необходимо для более гармоничного визуального восприятия нашей танцевальной композиции. Основные рисунки, которые мы использовали в постановке немецкого народного танца «Freunde Lustigen»(«Веселые друзья») это линия, две линии, колонна, две колоны, диагональ, ротор, крест, полукруг, круг, два круга, шен.

Завершающим этапом постановки танца была работа с исполнителями студентов четвертого и второго курса нашего колледжа:

- Гулидова Мария;

- Клековкина Марина;

- Жукова Татьяна;

- Утепова Самал ;

- Верхломчук Дмитрий;

- Елагин Игорь;

Работа с исполнителями:

Работу с исполнителями также можно условно разделить на несколько этапов. Первый этап работы - прослушивание и разбор музыкального материала, в нашем случае это «Веселый вальс», помогло исполнителям глубже понять и почувствовать специфику немецкой культуры.

Второй этап- разбор и разучивание основных движений танцевального номера. Сначала мы разучили движения под счет, в медленном темпе, а затем по мере усвоения материала темп постепенно доводили до необходимого уровня, затем соединили движения с музыкой.

После того как движения были усвоены мы приступили к разучиванию комбинаций. Эту работу мы также проводили сначала в медленном темпе под счет, когда же танцевальные комбинации были выучены, мы соединили их исполнение с музыкой.

Третий этап - работа над рисунками танцевальной композиции. Ее мы осуществляли в соответствии со структурой нашего музыкального материала: вначале разобрали танцевальные рисунки, входящие в первую часть А(линия, две линии), затем во вторую часть В(две линии, полукруг, круг, ротор, шен ), затем в третью часть А(две линии, колонна, две колонны, диагональ, крест, круг,), соединив их после разбора в единую хореографическую композицию.

Последним этапом нашей работы была работа над техникой, синхронностью и музыкальностью исполнения. Так как в нашем номере «Freunde Lustigen»(«Веселые друзья»), важным моментом является сценическое взаимоотношение между юношами и девушками, то здесь наше внимание было направлено на отработку таких нюансов как эмоциональность, характер и манера исполнения.

Итогом нашей выпускной квалификационной работы «Постановка немецкого народного танца» явился завершающий показ номера «Freunde Lustigen», который был представлен на концерте в парке культуры и отдыха «Зеленый остров». Данное мероприятие было посвящено благотворительной акции ко Дню защиты детей.

Заключение

немецкий народный танец хореография

Подводя итог нашей выпускной квалификационной работы, мы можем сказать, что изучили особенности развития танцевальной культуры немецкого народа, открыв для себя много нового и интересного, получили ценный опыт работы при постановке немецкого народного танца «Freunde Lustigen» («Веселые друзья»), который может быть полезен педагогам дополнительного образования в области хореографии, проанализировали научно- методическую литературу, пришли при этом к выводу, что немецкий народный танец - это неотъемлемая часть хореографического искусства, подтвердив этим выполнение задач нашего дипломного проекта. Завершающий этап нашей работы - постановка немецкого народного танца - «Freunde Lustigen». («Веселые друзья»), а также, методическое пособие, разработанное для студентов колледжа и руководителей хореографических коллективов, подтверждают достижение цели нашей выпускной квалификационной работы.

Список литературы

1. Алякринский Б.С. О таланте и способностях. М, 1971г.

2. Баглай В.Л. Этническая хореография народов мира. Москва.2007 г.

3. Бочаров. А. Лапухов А. Ширяев А. основы характерного танца. Москва 1939 г.

4. Вашкевич Н.Н. История хореографии всех времен и народов. Москва 2009 г.

5. Васильева Т.К. Секрет танца издательство «Намант» Москва, 1997 г.

6. Власенко Г. Сочинение танцевальных комбинаций. Москва 1998 г.

7. Виндгольц И.П. «Народные песни и танцы немцев Поволжья с мелодиями и рисунками » Москва. 1995 г.

8. Гавликовский Н.Л. Руководство для изучения танцев. Москва 1988 г.

9. Геменюк А. Народное хореографическое искусство. Москва 1976 г.

10. Гусев Г. Урок народного танца в хореографической школе. Москва 1999

11. Герберт Этке. Немецкие народные танцы. Часть I. 1951, Берлин. Часть III, 1952, Берлин.

12. Дудникова Г.П. История костюма. - Р - на - Д., 2003.

13. Дьяченко В.К, Организационная структура учебного процесса и ее развитие. -- М.: Педагогика, 1989 г.

14. Давыдов. В.В. Российская педагогическая энциклопедия: В2т.- М.: Большая российская энциклопедия. 1999 г.

15. Ерина Е.М. Исалькова В.Е. «Обычаи поволжских немцев» Москва. 2004 г.

16. Журнал №8 «Народная культура». Бухарест. 1955 г.

17. Журнал «Культура» информационно методический бюллетень. Омск, областной информационно- методический центр культуры российских немцев. 2004 г.

18. Журнал « Содружество» информационный бюллетень для немецких центров встреч. Москва, Международный союз немецкой культуры. 2006 г.

19. Журнал «Жизнь национальностей». (Российские немцы: между прошлым и будущим). Москва. 1996 г.

20. Жиенкулова Ш. Танцы друзей. Алма-ата «Мектеп» 1989 г.

21. Зацепана К. Климов А. Рихтер К. Толстая Н. Фарманянц Е. Народно-сценический танец. Москва 1976 г.

22. «Культура немцев России». Научно-информационный общественно- публицистический журнал. Федерального координационного Совета общественного движения российских немцев. Москва. 2007 г.

23. Лопухов Ф. В глубь хореографии. Москва 2003 г.

24. Раймунд Цодер. Австрийские народные танцы, Часть I, 1946, Вена.

25. Реутин М.Ю. Народная культура Германии. М., РГГУ, 1996г.

26. Степанова Л. Народные танцы. - М., 1968 г.

27. Ткаченко Т. Народные танцы. Москва 1975 г.

28. Уральская В. Соколовский Ю. Народная хореография. Москва 1972 г.

29. Фокс С. Народные танцы. Нью-Йорк. 1974 г.

30. Ширяев А.В. Лопухов А.В. Бочаров А.И. Основы характерного танца. Москва 2005 г.

Размещено на Allbest.ru