Опыт использования принципа гуманизации обучения вшколе

Принцип установления деловых отношений с детьми- в подачи заданий, принимая серьезные и озабоченный вид доказывать детям противоположное. «Рассеянность», «забывчивость», «ошибки» рождают в них стремление поправить с поспорить с учителем. Ребятам даетсявозможность чувствовать себя равноправными соратниками, чувствовать, что они нужны, что без них педагогу, тоже трудно. Суть в том, что деловые отношения между воспитателем и детьми не должны терять для них своей правдивости, лишать их чувства свободного выбора, чувства исключительности своего участия в деятельности на уроке. Обучение с включением типичных ошибок, что приучает детей постоянно думать самостоятельно, слушать, проверять, критически воспринимать всю поступающую информацию.

Деловые отношения устанавливаются и другим путем: ставятся в известность, какие нас ждут дела на уроке, и предоставляется возможность высказать свое мнение. В конце урока у детей спрашивается понравился ли урок, почему, если нет, что они могли бы посоветовать, какие задания подготовить для следующего урока. И обязательно, как принято по завершении деловой встречи, учитель произносит благодарность за помощь в проведении урока;

Принцип проведения урока в соответствующем темпе - педагогическая мелодия, каждый урок должен иметь свой темп и экспрессию, подобно музыкальному произведению. Ни один композитор, не создал музыкальное сочинение, пренебрегая указать его в начале.

Ш.А. Амонашвили старается максимально учитывать особенности психологии детей в процессе обучения в школе, прежде всего потому, что главным постулатом его учительской философии является «долг учителя помочь каждому ребенку выполнить его жизненную миссию».

2.2 Методические рекомендации по использованию принципа гуманизации обучения в начальной школе

Гуманной педагогики в рекомендациях по внедрению подчеркивает и ищет ответы на вопросы: о развитии веры, о воспитании Сердца, о понимании смысла жизни, о развитии умения самопознания, о воспитании героев, о горизонтах наук в содержании образования, о создании образовательных курсов на основе принципов гуманной педагогики. Обособленными являются вопросы: как облагораживать знания, как нам учить их «языком сердца», в каких формах красоты преподносить их детям, в каких духовно-нравственных диалогах сеять их в душах детей.Характер межличностного взаимодействия по типу субъект-субъектных отношений является обязательным условием гуманизации обучения.В свою очередь, мотивирующая постановка целей, выбор содержания обучения, педагогической технологии позволяет индивидуализировать обучение, учесть личностные особенности каждого.

Исходя из вышесказанного сформулируем методы, используемые на основе принципов гуманизации обучения в начальной школе:

ь взаимодействие по принципу субъект-субъектных отношений;

ь учитывать личностные особенности каждого ученика;

ь «дорисовывание» - указание на качество в ребенке, которое по мнению учителя нуждается в его внимании;

ь принять ребенка таким, какой он есть;

ь обрести доверие учеников;

ь развивать терпение учителю;

ь предоставить ребенку свободный выбор;

ь руководствоваться мудростью в решении педагогических задач;

ь коллективное чтение сказок с обсуждением;

ь использование игровых форм при однообразных действиях;

ь безустанно изучать труды классиков педагогики учителю.

Шалва Александрович [2], предлагает некоторые рекомендации, руководствуясь которыми можно получить достойный результат.При составлении правил он руководствовался классическим педагогическим наследием, опытом лучших учителей, а также своими педагогическими убеждениями.

Десять «заповедей» воспитателя [2, с. 152]:

1. В гуманистическом обществе воспитание может быть только гуманистическим. Главный принцип такого воспитания - расположить ребенка к воспитательному процессу, сделать его нашим добровольным помощником в своем же воспитании.

2. Общение - суть жизни людей. Главный метод гуманистического воспитания - доставлять ребенку радость общения с нами: радость совместного познания, совместного труда, игры, отдыха.

3. Обычная повседневная жизнь и характер взаимоотношений взрослых - это среда, в которой формируется личность человека будущего. Потому очень важно, чтобы наша повседневная жизнь, наше общение друг с другом как можно больше соответствовали тому идеалу, который мы стремимся вселить в ребенка.

4. Вера человека в людей, вера человека в собственные жизненные позиции - это первооснова для полнокровного общения между людьми и возвышения личности. Поэтому мы обязаны развивать и беречь в ребенке веру в нас, в своих воспитателей, веру в своих товарищей, веру в людей, веру в самого себя.

5. Социалистическое общество - это общество равных и заботящихся друг о друге людей. Наш воспитательный процесс должен быть пронизан уважением к личности каждого ребенка, должен формировать у детей чувство заботы о товарищах, близких, о людях вообще.

6. Человек может проявлять и развивать в себе все свои способности и дарования и быть счастливым только в таком обществе, где он чувствует себя нужным и своим и где его искусственно не возвышают и не унижают. Таким ребенок должен себя чувствовать в обществе, в котором он живет.

7. Ребенок - импульсивное существо, ему будет трудно понять нас. Это мы, воспитатели, обязаны понять ребенка и строить наши воспитательные планы с учетом движений его души.

8. Воспитание - скрытый и длительный процесс, и потому мы должны проявлять проницательность, последовательность и терпение во всех конкретных случаях решения воспитательных задач.

9. Нами, воспитателями, должны руководить чуткость, отзывчивость, доброта души, любовь, нежность, непосредственность, постоянная готовность прийти на помощь, чувство сопереживания. Все это должно сочетаться с требовательностью к самому себе и к ребенку, с чувством ответственности перед подрастающим поколением, с заботой о будущем Родины.

10. Мы должны решительно отказаться от противоречащих гуманистическому воспитанию и подавляющих личность ребенка авторитарности и императивности и таких форм их проявления, как крик, брань, ущемление самолюбия, насмешка, грубость, угроза, принуждение.

В основной цикл начальных классов рекомендуется ввести, если еще не введены, такие уроки, как: уроки общения, постижения красоты, планирования и деятельности, смелости и выносливости, уроки о природе, о мире наук, уроки игры в шахматы, а также уроки иностранной речи и компьютерной грамотности.

Уроки познавательного чтения, так как чтение нужно человеку не для того, чтобы быстро читать в слух или про себя, а для того, чтобы познавать. Это глобальное умение, которое дает человеку возможность проявлять выборочный интерес к печатной информации, с меньшей затратой сил извлекать из нее нужные знания.

Уроки письменно-речевой деятельности на основе программы и методики, которая направляется на познание ребенком самого себя, на его взаимоотношения с близкими, на совершенствование характера. В маленьких рассказах дети размышляют о разных, волнующих их проблемах, философствуют, мечтают; письменная речь становиться светильником души, одной из форм духовной жизни.

Уроки математического воображения. Главным в этом курсе становится: осмысление таких реалий, как беспредельность и вечность, мироздание и космос, порядок и гармония, многообразие и целесообразность. Также должны присутствовать компоненты воображения: сравнение, анализ, обобщение.

Урок Родного языка, в котором ребенок ставится в положение исследователя родного зыка, он открывает для себя обобщенные правила пунктуации, задачи правильного произношения.

Ш.А. Амонашвили[1] считает, что «школа стала названием учебного заведения, вооружающего подрастающее поколение знаниями и умениями». Но, вместе с тем, «школа есть скалистые, трудные, требующие силы воли ступеньки лестницы восхождения, возвышения души», а также, трактуется, как дом радости (греч.), что «не отрицает сложности восхождения по скале, ибо истинную радость можно пережить только в процессе преодоления трудностей».

По материалам исследования работ Ш.А. Амонашвили собраны рекомендации, представленные в виде памятки учителю, мысли великого педагога, отражающего всю суть гуманности:

ь Если я стремлюсь проявить свою действительную любовь к детям, то я обязан делать это в наилучших формах;

ь Суть детской дисциплины заключается не в подавлении шалостей, а в преобразовании их. Не надо требовать от детей того, чего мы не смогли внушить им с помощью нашей педагогики;

ь Надо видеть себя в детях, чтобы помочь им стать взрослыми; надо принимать их как повторение своего детства, чтобы совершенствоваться самому; надо, наконец, жить жизнью детей, чтобы быть гуманным педагогом;

ь Вопрос, задаваемый педагогом детям, - это клеточка не только методики, но и всей педагогики. Если рассмотреть его под микроскопом, можно познать в нем всю направленность процесса обучения, характера отношений педагога к учащимся; можно познать самого педагога, ибо допрос - почерк его педагогического мастерства;

ь Воспитанию нет начала и конца его тоже не видно, а перемен в этом процессе не существует;

ь Педагогичными можно считать игры, которые возвышают детей - всех вместе и каждого в отдельности - до уровня их престижа. Игры же, которые могут хоть в малейшей степени унизить достоинство детей, непедагогичны, проводить их на уроках - аморально;

ь Необходимо включить процесс выработки у детей навыка чтения в более широкую, содержательную, эмоциональную, интересную познавательную деятельность, формировать этот навык не как самоцель, а как способ решения познавательных задач;

ь Чем целенаправленнее будет обновляться методика обучения, способствующая выявлению и развитию глубинных потенций детей, тем она станет гуманнее, оптимистичнее и радостнее;

ь Нельзя хозяйничать на уроке, нарушать ход мыслей детей, занятых решением учебно-познавательной задачи. Нужно беречь право каждого ребенка работать спокойно;

ь Смысловое содержание языковых упражнений следует подбирать не только с той позиции, чтобы ребенок усваивал сегодня тот или иной способ речевой деятельности, но и с той, чтобы оно в ближайшем или отдаленном будущем стало одной из основ рождения в нем личности;

ь Если я хочу усовершенствовать свою методику воспитания на началах гуманности, то не должен забывать, что сам был когда-то учеником, и должен добиваться того, чтобы моих сегодняшних воспитанников не мучали те же переживания, что мучали меня когда-то;

ь Только тот образ преподавания верен, которым довольны ученики;

ь Детям нужно предлагать такие увлекательные дела, к которым они могут приступить не когда-нибудь, а сейчас же; и первые шаги, предпринятые в осуществлении этих дел, должны приводить их не к первым горьким неудачам, а к первым успехам;

ь Способствовать взрослению ребенка в соответствии с его развивающимися силами - значит делать его детство радостным, увлекательным, эмоционально насыщенным. И наоборот: замедлять это движение к взрослению путем предоставления ребенку полной свободы с той мнимой логикой, что нельзя отнимать у него детство, значит лишать его истинного чувства переживания радости детства;

ь Детей надо любить всем сердцем и, чтобы их любить так, нужно учиться у них, как следует проявлять эту любовь. Каждый школьный день, каждый урок должен быть осмыслен педагогом как подарок детям. Каждое общение ребенка со своим педагогом должно вселять в него радость и оптимизм;

ь Настоящий современный педагог - это не тот, кто подталкивает своих питомцев к тому, к чему сам уже не имеет надежды быть причастным, а тот, кто «прибыл» из будущего, чтобы воодушевить их и повести за собой в это будущее, научить их утверждать идеалы будущего;

ь Эмоциональный настрой уроков, познавательные стремления детей на этих уроках усиливаются или ослабевают в зависимости от того, как организована жизнь детей в течение всего школьного дня;

ь Ребенок будет тянуться к урокам, если он найдет в них условия для более интересного и стремительного движения своей жизни.

ь Личность рождается в борьбе с самой собою, в процессе самопознания и самоопределения, и воспитание и обучение должны быть нацелены на то, чтобы направить ребенка на этот путь своего становления и помочь ему одержать победу в этой нелегкой борьбе.

Отдельно хотелось бы выделить объективный закон, сформулированный Шалвой Александровичем [2, с. 58], проявляющийся в педагогическом процессе. «Закон взаимности» гласит: «Пусть педагог всегда спешит к детям, радуется каждой встрече с ними; тогда и дети будут спешить в школу и от всего сердца радоваться каждой встрече со своим педагогом».

Так же его опыт показал, что есть вопросы, на которые стоит ответить категоричным «Нет»:

1. Можно ли заставлять детей немедленно выполнять приказы и распоряжения педагога? - Нет!

2. Можно ли давать детям обязательные домашние задания? - Нет!

3. Можно ли ставить детям отметки? - Нет!

4. Можно ли говорить в классе, кто из детей учится лучше других? - Нет!

5. Можно ли строго требовать от детей, чтобы они сидели на уроках не шелохнувшись? - Нет!

6. Нужно ли отнимать у ребенка игрушку, которую он принес в школу? - Нет!

7. Можно ли оставлять детей на второй год? - Нет!

8. Нужно ли требовать от детей, чтобы они ходили в школу в ученической форме, с ранцами? - Нет!

9. Можно ли принимать в перый класс детей, которым до 6 лет не хватает 2 - 3 и более месяцев? - Нет!

И вопросы, на которые можно ответить утвердительно:

1. Можно ли применять в первом классе опыт воспитательной работы детского сада со старшими дошкольниками? - Да!

2. Нужно ли поощрять детей, чтобы они опережали педагога в прохождении учебного материала? - Да!

3. Может ли педагог преднамеренно допускать ошибки, чтобы дети находили и исправляли их? - Да!

4. Требуется ли от педагога артистизм в работе с детьми? - Да!

5. Допустимо ли давать детям разнообразные задания для свободного выбора? - Да!

6. Нужно ли усилить самостоятельную работу детей? - Да!

7. Нужно ли, чтобы дети оценивали урок? - Да!

8. Нужно ли давать родителям характеристики детей и готовить им пакеты с образцами работ детей? - Да!

9. Нужно ли проводить открытые уроки для родителей? - Да!

Эти «Да» и «Нет» которые могут возникнуть при работе с детьми, педагог выводит из самой главной, по его убеждению, единственно верной педагогической позиции, на которой будет стоять и впредь.

Заключение

В процессе написания курсовой работы, я выяснила что образовательные процессы гуманной педагогики следуют принципам сотрудничества, духовной общности, взаимопонимания, доверия, творящего терпения, свободного выбора, радости познания, любви. И для того, чтобы придерживаться основным принципам гуманизации обучения в школе учителю нужно научиться любить и проявлять любовь к ученикам, понимать их и восполняться оптимизмом к детям, используя как основу очеловечивание среды вокруг ребёнка, уважение личности его, терпение в процессе становления ученика.

Для реализации поставленной цели помогут заповеди: верить в безграничность ребёнка, в свои педагогические способности, в силу гуманного подхода к ученику.Стимулировать активность и самодеятельность детей, используя и обращая внимание на опоры в ребенке: стремление к развитию, к взрослению, к свободе.Принимать во внимание то, что любой ученик такой, каков он есть.

Личностные качествами учителя должны быть: доброта, откровенность и искренность, преданность.Педагог должен любить родину, ценить и бережно хранить духовные ценности, многовековую культуру своего народа, народов нашей Родины и человечества. Облагораживать свой характер, утончать свои отношения с детьми и окружающими. Взращивать в себе творящее терпение. Совершенствовать искусство любить детей, любить ближнего, радоваться всему возвышенному и прекрасному. Руководствоваться в решении педагогических задач мудростью. Тянуться к чтению трудов классиков педагогики.

Список литературы

1. Амонашвили Ш.А. Истина школы / Ш.А. Амонашвили -М.: Педагогика, 1986. -176 с.

2. Амонашвили Ш. А. Здравствуйте, дети!: Пособие для учителя / Ш.А Амонашвили. -2е изд. - М.: Просвещение, 1988. - 208 с.

3. Амонашвили Ш.А. Как живете дети? / Ш.А. Амонашвили. -2е изд. -М.: Просвещение, 1991. -175 с.

4. Амонашвили Ш.А Улыбка моя где ты? Мысли в учительской: Уроки Ш.А. Амонашвили / Ш.А. Амонашвили. -М. Изд. Дом Шалвы Амонашвили, 2003. -32 с.

5. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение: проблемы и люди / Л.М. Баткин. -М.: РГГУ, 1995. -448 с.

6. Безрукова В.С. Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога) / В.С. Безрукова. - М.: Аспект-Пресс 2003. -937 с.

7. Ильин Е.Н. Искусство общения: Из опыта работы учителя литературы 516-й школы Ленинграда / Е.Н. Ильин. -М.: Педагогика, 1982. - 122с.

8. Ильин Е.Н. Путь к ученику: Раздумья учителя - словесник. Кн. для учителя / Е.Н. Ильин. -М.:Просвещение, 1988. - 224с.

9. Коджаспирова Г.М. Педагогика:учебник / Г.М. Коджаспирова. - М. : КНОРУС, 2010. - 744 с.

10. Коджаспирова Г.М. Словарь по педагогике / Г.М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров. - М.:ИКЦ «МарТ», 2005. - 448 с.

11. Коменский Я.А. Избранные педагогические сочинения: в 2-х т. Т-1. - М.: Педагогика, 1982. - 656 с.

12. Корчак Я. Как любить ребенка / Пер. с польск. К.Э. Сенкевич. -М.:Политиздат, 1990. -493 с.

13. Корчак Я. Избранные педагогические произведения / пер. с пол. К.Э. Сенкевич. -М.: Педагогика,1979. -474 с.

14. Лысенкова С.Н. Когда легко учиться: из опыта работы учителя начальных классов школы №587 Москвы / С.Н. Лысенкова. - М.: Педагогика, 1985. -175 с.

15. Лысенкова С.Н. Я читаю. Я считаю. Я учу: Как учить маленьких / С.Н. Лысенкова. -М.: Школа-Пресс, 1997. - 96с.

16. Монтессори М. Дом ребенка. Метод научной педагогики / М. Монтессори. - М.: Задруга, 1993. - 339 c.

17. Нерсесянц В.С. Сократ / В.С. Нерсесянц. - М.: Изд. группа «ИНФРА-М» : Норма, 1996. - 305 с.

18. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. - М.: Азбуковник, 2000. - 940 с.

19. Песталоцци И.Г. Избранные педагогические сочинения: В 2-х т. Т.2 / Под ред. В.А. Ротенберг, В.М. Кларина. - М.: Педагогика, 1981. - 416 с.

20. Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения: в 2-х т. Т. 2 / Под ред. Г.Н. Джибладзе; Сост. А.Н. Джуринский. -М.: Педагогика, 1981. - 336 с.

21. Сластенин В.А. Педагогика / В.А. Сластенин [и др.]. - 3-е изд. - М.: Школа - Пресс, 2000. - 512 с.

22. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека: (Этика коммунистического воспитания). Педагогическое наследие / Сост. О.В. Сухомлинская. - М.: Педагогика 1990. - 288 с.

23. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям / В.А. Сухомлинский. -Минск: Народная асвета, 1982. -288 с.

24. Шаталов В.Ф. Педагогическая проза/ В.Ф. Шаталов.- Архангельск: Сев.-Зап. кн. изд-во, 1990. - 383 с.

25. Шаталов В.Ф. Эксперимент продолжается / В.Ф. Шаталов. -М.: Педагогика, 1989. -334 с.

26. Щетинин М.П. Объять необъятное: Записки педагога / М.П. Щетинин. Педагогика. 1986. -176 с.

27. Цицерон. Философские трактаты./ Пер.М.И. Рижского. Серия «Памятники философской мысли». - М.: Наука, 1985. -- 384 стр.

Размещено на Allbest.ru