Народная педагогика

Русский народ называет пословицы и поговорки крылатыми словами, народы востока -- жемчужиной, нанизанной на ниточку Различные народные поговорки и пословицы часто приходится к месту сказать, когда видишь, если дети на глазах ленятся, говорят неправду или плохо относятся к товарищам. Если кто-нибудь безмерно хвалиться, то он тут же слышит слова «Хвастунья яловую корову доит», если двое ребят ссорятся, им говоришь «Без дружба дела на лад не пойдут».

У разных национальностей есть интересные игры. На занятиях по физической культуре включаются русские («Горелки», «Кот и мышь»), казахские («Байга -- конное состязание», «Орамал», «Балапандар»), армянские («Козлик -- козлик. Эц-эц», «Чижик. Ктик-ктик»), немецкие (украинские «Высокий дуб -- високий дуб», «Хлебец -- Хлибчик» ), азербайджанские («Со спины лошадки -- Ат бели», «Палочка-выручалочка -- Чопу дагыт») заполняли часы детского досуга. Через игры реализуется самодеятельность детей: жеребьевки, считалки, пение, декламация.:

Соответственно дня в меню включается национальные блюда. Воспитатели рассказывают детям о национальных блюдах, как они готовятся: баурсаки, борщ, мясо по казахски, штрудели, айн-топф (горшочек), кухи и др. На основании мониторинга, проведенного в 2006-2007 году, опубликованого в журнале и проводимой работой я провела свой мониторинг в детском саду «Балапан» и сравнила с результатами анкетирования тех годов

2.2 Мониторинг, проведенный в 2006-95 году и 2008 году

В целом в ответах родителей воспитанников на вопросы о значении мировой и национальной культуры живущих рядом людей, о роли знания родного, государственного, русского и иностранного языков в развитии личности доля положительных ответов довольна высока, о чем свидетельствует следующая таблица: 80 процентов соответственно и 89.

Есть ли в районе условия для изучения своей культуры и родного языка -- цифра с 42 процентов поднялась до 59 процентов.

На вопрос: Владеют ли ваши дети своей национальной культурой и языком. Цифра с 39 процентов поднялась до отметки 83 процентов.

При изучении тем для формирования ценностного отношения к социальному устройству здоровой жизни в течение года у детей формировались нравственные качества, такие как: чуткость, отзывчивость, трудолюбие, доброта, сопереживание, любовь к семье Родине и др.

Результаты проводимой работы

- ведется работа по знакомству с культурой окружающих этнических народов

- разработка методики погружения дошкольников в окружающую этническую среду

- сформированы основы коммуникативной компетенции дошкольников

- сформированы основы поликультурного сознания дошкольников

- воспитанница д/с -- Атоян Марианна, по национальности армянка, стала победительностей районного конкурса на знание казахского языка и культуры.

Рекомендации:

- Включить раздел этнокультурное воспитание как отдельный важный блок ДОП в системе воспитания детей дошкольного возраста и начального звена образования;

- Работа по данному направлению должна быть комплексной и системной;

- Знакомство с другими этническими общностями в постижении культурного потенциала других народов;

- Пробуждать желание идентифицировать себя со свои народом, должны впитывать в себя дух родства, присущий казахам;

- Развитие родной речи, ее основных функций, овладение словарным составом родного языка, чувство важности родного языка и культуры;

- Развитие у детей эстетического сознания, формирование навыков эстетического сознания, формирование навыков эстетической деятельности через развитие художественно-творческих способностей.[20]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Опираясь на народные методы воспитания педагоги - теоретики и практики создали современные концепции воспитания всесторонне развитой личности, которые постоянно совершенствуются и обновляются в соответствии с требованиями жизни. Однако ядро народной мудрости всегда присутствует в любой воспитательной теории. В современных условиях трудовые традиции развиваются, совершенствуются и обогащаются. Это и есть проявление народной педагогики в действии, в жизни. Народ всегда стремился привить молодому поколению любовь к Родине, правдивость, честность, скромность, коллективизм, чувства дружбы, товарищества.

Исследования проблем народной педагогики позволяют утверждать, что концепция народной педагогики сложилась. Установлен предмет народной педагогики, определены её источники, принципы, методы, характерные особенности. Концепция народной педагогики рассматривает педагогические воззрения народа как выражение практической народной философии, как сгусток веками накопленного коллективного опыта народных масс по воспитанию и обучению молодого поколения, гениально воплощённых в разнообразных памятниках устного народного творчества.

Поговорки, пословицы и сказки оказывают воспитательное воздействие не сами по себе, а при условии, если родители личным примером соблюдают, поддерживают принципы выраженные в них. Каждая пословица и поговорка, каждое любимое изречение, сказка, если они разумны и к месту звучат, соответствуют духу и традициям семьи, выражают её истинные стремления, если они понятны и близки к сердцу детей, становятся прекрасным, поучительным нравственным уроком в семье. Как примеры кратких и метких выражений поговорки и пословицы можно использовать и в целях развития речи детей, приучая их запомнить и использовать как эпиграфы в сочинениях, примеры в логических доказательствах.

Важно, чтобы учителя и родители чаще стремились в общении с детьми использовать эти образные выражения, поясняя их смысл и значение с точки зрения современных задач. Устное народное творчество содержит различные явления языка, логические единицы, художественные миниатюры, поэтические образные обобщения социально - исторического опыта. Они выражают нравственные, этические и эстетические взгляды народа. В силу этого они представляют реальную основу для изучения народной психологии.

Список использованных источников

1. Муналбаева У.Д. «Атамекен -- очаг духовного воспитания», Журнал «Білім-Образование», 2004, № 4, с. 15

2. Акбаева Л.Н. «Специфика этноэстетического воспитания в Казахстане» Журнал «Білім-Образование», 2004 г, № 3, с 24

3. Послание Президента РК Н.А. Назарбаева народу Казахстана 28 февраля 2008 года «Новый Казахстан в новом мире»

4. Ушинский К.Д. М, «Педагогика» 1988 г, Собр. соч. Т. 2, с 161

5. Селевко Г.К. «Технология саморазвития личности школьника», Журнал «Евразия» 2003 г, № 5, с 27-40

6. Измайлов А.Э. «Народная педагогика: педагогические воззрения народов Азии и Казахстана», М «Педагогика», с. 9, 205-206, 248

7. К.Б. Жарикбаев, С.К. Калиев «Антология педагогической мысли Казахстана», изд-во «Рауан» 2007 г, с. 253

8. Сейтешев А. «Национальный характер образования и особенности его становления», Журнал «Мысль», 2001 г, № 5, с 66-69

9. Хасанов М.Ш. «Реформа образования: поиск новых парадигм», Журнал «Евразия», № 2, с 29-30

10. Субботский Е.В. «Ребенок открывает мир», М «Просвещение», 1991 г, с. 158

11. Наурызбай Ж. «Этнокультурное образование школьников:взгляд родителей», Журнал «Мысль», 1997 г, № 2, с 81-85

12. Карбушева Г.А. «Ознакомление детей дошкольного возраста с Казахстаном», Алма-Ата «Мектеп» 1984 г, с 4

13. Кожахметова К.Ж «Этносоциальные основы нравственно- духовного воспитания школьников», Журнал «Евразия», 2003 г, № 3, с 64-68

14. Арынова Р.А. «Элементы этнопедагогики в нравственно- духовном воспитании и обучении», Журнал «Мектепалды даярлыќ Предшкольная подготовка» 2004 г, № 5, с 10-12

15. Волков Г.Н. Этнопедагогизация народного воспитания//Мир образования - 1997- №2, - с. 67-71.

16. Мулдагалиев Б. Вернется ли народная педагогика к народу//Мысль - 2006- №6.- с. 79-80

17. Измайлов А.Э. Народная педагогика. Педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана. - М.: Педагогика, 1991.- 256 с.

18. Концепция этнокультурного образования в Республике Казахстан от 2.07.1996//Казахстанская правда - 1996. - 7 июля

19. Кульмагамбетова С., Нурманова М. Развитие методов проектной деятельности студентов в сфере национально-этнической культуры//Высшая школа Казахстана. - 2001 - №3 - с. 184-188

20. Досмухамбетова К., Кажаева С. Анализ состояния и тенденции развития этнокультурологического образования в вузах Республики Казахстан//Высшая школа Казахстана. - 2003 - №1. - с.176-183

21. Кожахметова К.Ж. Состояние и тенденции развития этнопедагогических исследований в современных условиях//Менеджмент в образовании. - 1999 - №1. - с. 43-49

22. Сагиндыков Е.Н. Этнокультурное образование: общие и региональные проблемы//Саясат. 1996 - №11. - с. 45-50

Размещено на Allbest.ur