Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

• Введение
• 1. Программа Искусство в познании мира
• Заключение

Введение

Цели

* нравственно-этическое самосовершенствование ребенка;

* формирование культуры мышления;

* включение и гармоничное развитие универсального механизма таланта каждого ребенка.

Задачи

* формирование культуры взаимодействия с миром природы;

* формирование культуры взаимодействия с миром людей;

* формирование культуры взаимодействия с духовным опытом человечества;

* способствовать осознанию ребенком себя инструментом сил гармонии, добра и созидания;

* способствовать становлению самобытной творческой личности;

* подключить к работе и развитию врожденные стремления, потенции, чувства и методики, на которых базируется творческая деятельность;

* дать фундамент единых представлений, лежащих в основе человеческой деятельности во всех видах искусства;

* способствовать осознанию ребенком того, что созидающая природа и созидающий человек использует единые принципы, методы и законы творения.

1. Программа Искусство в познании мира

Программа создана на основе многолетних наблюдений за работой детей, которых, без сомнения, можно назвать талантливыми. Мотивация творческих действий таких детей, найденная ими стратегия изобразительной деятельности, их стремления, чувства, озарения и осознания послужили материалом для создания системы задач и заданий, помогающих каждому ребенку развить в себе природные потенции таланта. Автор программы придерживается концепции универсального механизма таланта психологов И. Акимова и В. Клименко, согласно которой талант это норма, достижение которой зависит от гармоничной работы и развития механизма таланта, начиная с детства.

Программа «Искусство в познании мира» рассчитана на многолетнее обучение через два этапа. Программы двух этапов обучения, будучи содержательно и концептуально взаимосвязанными, предназначены для двух различных форм обучения - школы эстетического развития (2 года обучения) и студийной (5-8 лет обучения) и могут быть использованы в единстве и самостоятельно. Система тем и заданий программы, следуя оптимальной стратегии действий, методов, устремлений, характерных для творчества талантливых детей, предназначена для работы со всеми детьми, поэтому рекомендуется зачислять всех желающих без предварительного отбора и экзаменов.

Структура программы имеет фрактальную (fraction (англ.) -частица, доля, крупица) природу, в графическом выражении ее легче всего представить в виде растущего дерева. Изменчивая природа фрактальных структур подразумевает эволюционные процессы самоподобных форм и образов, стремящихся к бесконечному разнообразию, не смотря на то, что в их основе лежит небольшой набор первоосновных черт. Так, в маленьком зернышке, в спирали ДНК задается не точное описание конечного объекта, а правило, по которому будет расти и развиваться такой живой организм, как дерево. В структурную основу программы, образно выражаясь, в зерно, легли следующие простые истины:

* импульсы, побуждающие человека к творчеству, в каком бы виде искусства он не самовыражался, едины;

* едины законы, по которым живет и развивается мир природы, мир искусства и человек, и в человека заложено все, чтобы свободно творить и понимать природу и искусство.

Зерно программы будет прорастать в трех направлениях в вечном поиске художественно-образных ответов на волнующие человека проблемы:

Тайна души природы

Тайна души человека

Тайна души народа

Используя живительную энергию накопленного человечеством культурного опыта, позволяющего преодолевать пространство и время, используя искусство как машину времени, темы и образы программы позволят ребенку и педагогу избрать свободный путь в процессе эмоционально-чувственного, интуитивного и интеллектуального познания окружающего мира. Структурная основа дает возможность, не повторяясь, создавать содержательные варианты программы, способные не только увлечь детей и педагога, но и объединить деятельность коллективов разного профиля. Идеи программы легли в основу программ студий керамики и рукоделия Краевого дворца пионеров. Эта основа может быть интересной не только для разработки программ студий изобразительного и декоративно-прикладного искусства, но и базой для составления программ других видов искусства.

Программа «Искусство в познании мира» представлена в форме открытых базовых тематических блоков, главная задача которых показать направление бесконечного творческого поиска, стратегию роста ветвей древа познания, на которых появятся живые побеги детского поиска, листья, цветы и плоды детского творчества. Ветви живого дерева переплетаются в процессе роста, так могут переплетаться задания и темы разных содержательных блоков при составлении вариантов программы. Эту идею иллюстрируют годовая интегрированная программа для студийной формы работы «Рождение нового мира», которая объединяла несколько разнопрофильных коллективов Краевого Дворца пионеров: студию ИЗО и ДПИ, драматическую студию, хор, кружок начального технического моделирования, английский клуб.

Талантливые дети такие разные, у каждого из них свои привязанности и предпочтения, свой неповторимый стиль и почерк, но всех их объединяет очень важное качество: язык искусства, техника исполнения, ремесло осваиваются и используются ими, чтобы выразить то, что чувствует их живая душа. Творчество для них это отражение душевной работы, чувства, разум, глаза и руки - инструменты души. Так, наметилась главная линия программы: обращение тем и заданий, прежде всего к душе ребенка, его нравственному чувству.

Содержание задач и заданий программы «Искусство в познании мира» направлено на сохранение в процессе обучения самого дорогого достояния человека - его самобытности, через возможность свободного выбора цели, пути и способа решения поставленной перед ним проблемы. Знания, которые предлагаются ребенку, даются в форме принципов, а не в виде готовых, не подлежащих обсуждению рецептов. Визуальный, чувственный, творческий и интеллектуальный опыт ребенка подводит его к открытию и пониманию законов, на которые опирается творческая деятельность.

Талантливые дети, прислушиваясь к своей природе, ощущают себя инструментами сил созидания и гармонии. Их ведут мощные природные силы и стремления, подчиняясь воздействию которых они тренируют и совершенствуют свои потенции и чувства через игру, творчество, взаимодействие с природой, людьми, духовным опытом человечества.

Радости и горести, встречи с прекрасным и безобразным, открытия и разочарования -- все для них становится материалом для творчества, переплавляется в драгоценный опыт души. Является ли такое отношение к миру уделом отдельных избранных людей, талантливых или гениальных? Ведь каждый человек приходит в мир, чтобы через радости и страдания, взлеты и падения совершенствовать свою живую душу и мир вокруг.

В раннем детстве каждый человек, следуя подсказке природы, подключает к развитию свои врожденные чувства, вступает в мир образных представлений. Наталкиваемый врожденной методикой ребенок

* давая выход спонтанному выплеску эмоций, создает хаос линий или цветных пятен, тем самым обеспечивает себя материалом для работы воображения;

* переживает инсайт, внезапность радостного узнавания, извлекает из хаоса знакомый образ;

* овладевает методикой создания визуального образа путем осмысления того, из чего складывается впечатление;

* обобщая свой визуальный опыт, нащупывает стратегию изобразительной деятельности.

Подобные сложные действия, включающиеся на бессознательном уровне, К.Г. Юнг назвал архетипическими образцами поведения. Когда человек производит творческое действие, подчиняясь архетипу, у него возникает особое ощущение, называемое вдохновением. Большое количество сложной и тяжелой работы проделывается легко, с минимальными энергетическими затратами. У большинства людей, переживших это состояние, остается светлое, радостное ощущение, что их рукой водили высшие силы. Мыслительные процессы, свойственные ребенку, отличаются от рациональных форм мышления взрослых, в подсознании детей преобладают архетипические символы, первичные образы, их действия подчиняются архетипическим способам психического поведения. Значительная часть заданий программы «Искусство в познании мира» напрямую обращена к этой стороне детской психики, и цель этих заданий - формирование творческого начала, расширение личностных горизонтов через подключение неисчерпаемых богатств подсознания к работе сознающего разума. Врожденные методики, мощно побуждающие каждого ребенка к изобразительной деятельности, актуальны и для других видов творчества, в частности для музыки, танца и литературы. «Наше воображение, восприятие и мышление находятся под влиянием врожденных универсально данных элементов» (К.Г. Юнг). Если педагог искусства задался целью помочь развитию таланта каждого ребенка, то его воздействие должно гармонично сочетаться с архетипическими представлениями, чувствами, стремлениями и методами, заложенными в биологию человека и являющимися структурными элементами психики, ответственными за творческое поведение.

Могучий природный инстинкт подталкивает талантливых детей к тренировке отдельных структурных элементов психики, ответственных за творческое поведение. В течение нескольких дней ребенок может упорно повторять одно и то же действие, шлифуя и тренируя какое-либо из своих чувств, например, чувство ритма, а спустя некоторое время с таким же упорством и видимым удовольствием начинает тренировать чувство соразмерности. Эта особенность детского поведения использовалась при разработке программы первого этапа обучения (тематический блок «Подарки природы»).

Проявление стремлений, чувств и возможности инструментов, подаренных природой, универсальны. Чувство соразмерности, ритма, образное мышление, воображение, интуиция, нравственное чувство - одинаково необходимые инструменты для выражения чувств и мыслей во всех видах творчества. Если они нашли развитие, например, в танце, то и в изобразительной деятельности, в музыкальном и литературном творчестве они также найдут применение и выход. На этом базируется представление 1 об универсальности механизма таланта, находит объяснение синкретизм восприятия и творческих действий талантливых детей. Опираясь на это, программа предлагает подключение врожденных потенций к развитию через разносторонние виды творческих действий.

Жизнь человека, как и все живое, подвержена биологическим ритмам. Природа заложила в человека неизбежность спадов и подъемов, взлетов и падений. Периоды вдохновения сменяются творческими кризисами, амплитуда колебаний между спадом и подъемом тем значительней, чем выше одаренность личности. Многие талантливые дети во время творческого кризиса испытывают глубокое разочарование, подавленность, прекращают занятия искусством. Мало того, педагоги, ориентированные на успехи, рекорды и победы в конкурсах, теряют интерес к ребенку. считают, что талант ушел, тем самым усиливают переживания, чувство вины, надламывают психику.

С творческим кризисом безуспешно борются, стремятся преодолеть. Для периода подъема характерен яркий эмоциональный отклик на явления жизни, который находит выражение в творчестве. Граница между подъемом и спадом размыта. Наблюдения за работой талантливых детей в период творческого спада дают представление о его трехчастной структуре:

* постепенное угасание эмоционального отклика на явления жизни, затруднение с творческой деятельностью, выражающееся в увеличивающейся дисгармонии в соотношении формы и содержания;

* пауза, когда ни принуждения, ни необходимость, ни волевые усилия не способны заставить человека заниматься творчеством;

* созерцание, наблюдения, накопление знаний, чувств, формальных умений.

Автор программы делает предположение, что природа отвела спаду очень важную роль периода накопления впечатлений и знаний, который можно сравнить со вдохом. Через некоторое время впечатления, перебродив, выплескиваются в творчестве во время подъема. И это можно сравнить с выдохом. При правильном отношении к периоду спада человек входит в новый творческий период обогащенным готовым к качественному росту. При неверном отношении творческая пауза может надолго затянуться, а творческий рост становится проблематичным.

Программа содержит задания, рассчитанные на детей, находящихся в состоянии творческого спада, они основаны на созерцании и спокойном взаимодействии ребенка с материалом, а не на эмоциональном отклике, характерном для периода подъема.

Итак, мы приблизились к выводу, основные положения которого совпадают с концепцией универсального механизма таланта В. Клименко и И. Акимова:

* Через работу таланта идет совершенствование души человека.

* Работа механизма таланта:

- имеет универсальную природу;

- включается и совершенствуется через работу;

- подчиняется ритмам (спадам и подъемам). Универсальный механизм таланта включается и развивается в том случае, если:

- возникает эмоциональный отклик, пробуждающий к жизни чувство, наполняющее энергией действие;

- работа таланта согласуется с врожденными стремлениями, архетипами, унаследованными от предков;

- методики развития таланта точно соответствуют индивидуальности личности, не разрушают ее тонкие структуры.

Заключение

нравственный воспитание ребенок культура

Наблюдая за творчеством дошкольников, соглашаешься с мыслью зоолога Десмунда Морриса, что творческая деятельность не преимущество отдельных людей, а универсальное стремление, проявление особенностей, заложенных в биологию нашего вида и отделяющих человечество от всей остальной природы. В возрасте от 4 до 6 лет талантливым можно назвать любого свободно развивающегося ребенка, ведь его творчество проявляется выразительно и самобытно, в каких бы видах искусства он не пробовал свои силы, поэтому этот возраст называют возрастом граций. Действия детей в возрасте граций талантливы, гармоничны и естественны, так как интуитивно опираются на заложенные в них природой инстинкты, чувства, стремления и методики. Эти дары природы становятся послушными и надежными инструментами человека-творца только в том случае, когда они подключаются к гармоничному развитию через работу, иначе они отмирают или сохраняются в виде слабо проявляющихся потенций, или начинают служить прямо противоположным целям: не гармонии и упорядочиванию, а хаосу и разрушению.

Размещено на Allbest.ru