2.1 П. Ф. Каптерев о принципах семейного воспитания

Петр Федорович Каптерев последовательно содействовал выявлению основ семейного воспитания, его целей, задач, характера содержания и форм. Педагог был убежден, что родителей и воспитателей следует просвещать в вопросах психологии, педагогики и гигиены. Разработкой проблем семейного воспитания ученый внес немалый вклад в сокровищницу отечественной педагогической литературы для родителей и воспитателей, указывает Д.И.. Латышина[38].

В формировании личности ребенка первичное значение имеет семья, где наиболее полно организуется индивидуальный подход к ребёнку, предпочтении отдается развитию его индивидуальных черт характера. В семье важен особый микроклимат, который помогает воспитанию нравственных чувств детей; семья дает ребенку любовь и ласку, которые он нигде больше не получить. « Семья есть самое главное и самое лучшее педагогическое учреждение, воспитывающее живым делом, а не словом» , указывал П.Ф. Каптерев[18, с. 32].

П.Ф. Каптерев значительное внимание уделял внутренним, нравственно-психологическим основам семьи. Посвятив истории семьи, ее быту, психологи, характеру взаимоотношений в семье обстоятельное исследование « Развитие семейных чувствований в связи с историей семьи, ученый пришел к выводу о весомой роли морально-психологических факторов благополучия семьи. « Семейные чувствования»- это та эмоционально-психологическая атмосфера в межчеловеческих отношениях, без которой настоящей семьи нет. К нравственно - психологическим факторам семьи Каптерев относил любовь супругов друг к другу, родительскую любовь к детям, «симпатические» родственные чувства между членами семьи. Основу здоровой семьи образуют супружеские чувства и переживания, которые по своей психологической природе более сложны, чем любовь. «В супружеских чувствованиях некоторые нравственные и умственные свойства имеют больше значения, чем в любви, в них на первом плане не наслаждение, и не свобода, а взаимная зависимость супругов, обоюдные обязанности. В них и экономический элемент. И влияние опыта имеют несравненно большее значение, чем в любви. Любовь есть только первый момент супружеских чувствований, их нижний слой, на котором лежит ряд позднейших напластований» [18, с.139].

Без гармонии отношений между супругами, без гармонии женственности и мужественности нет супружеского счастья, прочной семьи, правильного и здорового семейного воспитания. Женщина как воплощение женственности должна быть мягкой, кроткой, стыдливой, склонной к мирным занятиям и семейной деятельности. Мужчина воплощает предприимчивость, отвагу, задор, способность к широкой деятельности. Задача родителей состоит в том, чтобы воспитывать у детей качества отвечающие такой психоэмоциональной структуре половых ролей[20]. Успешное воспитание детей зависит от того, какое место им отводится в семье, насколько органично они входят в ее морально-психологическую атмосферу. Известный педагог А.Н. Острогорский писал об этом: « Чтобы семья могла быть признана нормальною, мало, чтобы в ней были налицо отец и мать; надо, чтобы и их взаимные отношения соответствовали идее этого интимнейшего из людских союзов и не заключали в себе ничего, что оскорбляло бы чувства детей. Им одинаково нужны и дороги и отец, и мать, и надо, чтобы они видели и чувствовали взаимную любовь и уважение родителей» [43, с.22]. Доброжелательная обстановка в семье, внимание к индивидуальным особенностям детей, забота друг к другу, любовь, доброта, порядочность, правдивость, отсутствие ненависти и гнева, жесткости и злобы,-все это нравственные ценности семьи, необходимые для воспитания детей. «Окружающая атмосфера в годы первого детства, полагала Л.И. Чулицкая-Тихеева, - это тот момент, который кует нервную систему и душевное настроение будущего человека. В спокойной, здоровой, полной любви и взаимного понимания атмосфере растут и крепнут здоровые детские нервы. И наоборот, самая здоровая от природы нервная система непоправимо расшатывается, если в годы первого детства, когда так жадно все воспринимает открывающаяся миру душа, ей приходится быть свидетельницей тяжелых семейных сцен и недоразумений» [58, с.14]. П.Ф. Каптерев в полной мере разделял эти убеждения, также считая, что в нравственно-психологической среде семьи формируется характер и духовные качества личности, что семья влияет на всю последующую жизнь и судьбу человека.

П.Ф. Каптерев выделял ряд принципов, сформулированных им как требования к практической деятельности в семье:

-уважение человеческой личности и прав ребенка в сочетании с высокой требовательностью;

-стимулирование « саморазвития»,детской самодеятельности;

-единство педагогических требований внутри семьи;

-педагогическая, психологическая и гигиеническая подготовка родителей, и особенно матери;

-учет возрастных и индивидуальных особенностей ребенка;

-воспитание в «товариществе»;

-единство всех сторон воспитания;

-единство требований семьи, школы и общественности.

Педагога отличало уважительное отношение к личности воспитываемого. Резко выступая против авторитарного воспитания, он отстаивал равноправие ребенка в семье. В статье «Об общественно- нравственном развитии и воспитании детей» Каптерев говорил о сочетании уважения личности ребенка с требовательностью к нему: « К детям, даже самым маленьким, следует относиться с осмотрительностью, бережно, уважать в них человеческую личность и не нарушать права их. Родители должны отчетливо осознавать свое отношение к детям и выполнять свои обязанности к ним без криков, без угроз, без раздражения и гнева, с каковым спокойствием должны требовать и от детей исполнения их обязанностей по отношению к себе. Семья, построенная на таких принципах, будет представлять благоприятную почву для гражданского развития дитяти»[27, с.238].

П. Ф. Каптерев выступал против авторитарности, считая подавление ребенка авторитетом, ослабление его самодеятельности, заглушение процессов «саморазвития» постоянными указаниями и мелкой опекой одним из самых больших педагогических недостатков в семье, так как подавляется так называемый «личный фактор» формирования сильного, независимого характера ребенка. При этом П.Ф. Каптерев не отрицал авторитета в воспитании.

Характерной чертой человека, согласно концепции Каптерева, является саморазвитие. Если ребенок сам не будет перерабатывать полученные впечатления, то он не сможет развиваться. Воспитание только тогда будет эффективным, когда воспитатель в процессе беседы, разъяснения, убеждения способен « …возбудить собственный самобытный процесс в сознании воспитываемого» [30,с.99]. Отсюда вытекает необходимое условие сделать воспитание активной деятельностью самих детей, когда саморазвитие не подавляется, а учитывая во всех отношениях, когда самодеятельности детей предоставляется надлежащий простор.

Идея определяющей роли активности самого ребенка в собственном развитии и необходимости стимулирования этой активности в процессе воспитания стала общепризнанной в педагогике. Движущей силой активности личности являются потребности и интересы. Каптерев подробно изучил вопрос о теории и практике детских интересов и пришел к следующим выводам: « …возбудителем всего умственного и даже всего духовного и физического развития служит интерес к знанию и умственной работе, ко всякого рода упражнению всех сил человека, и физических, и духовных» [32,с.497]. Отсюда одна из задач, возникающая перед родителями: развивать и укреплять детские и юношеские интересы как побудители всех упражнений, в том числе и умственных.

Условием успешного воспитания ребенка в семье является соблюдение принципа единства педагогических требований внутри семьи. Отец и мать - люди разные в силу их индивидуальности, воспитания, жизненного опыта, иногда профессиональных интересов, полового различия, особенностей характера. Мужчины и женщины по разному относятся к детям, но при естественной разнице отношений к ребенку должна соблюдаться одна основа в педагогической системе как отцом, так и матерью. Единство основания не исключает разнообразия в применении системы, построенной на этом основании. Ребенок замечает разницу в отношениях к нему со стороны матери и отца, но вреда от этого нет, если они руководствуются одними и теми же принципами, если они одинаково разрешают или запрещают какие- либо действия. Единство не исключает разнообразия в применении средств и методов воспитания. Иногда между родителями возникает разногласия, в этом случае решающее слово принадлежит отцу. Еще лучше, когда разногласия обсуждаются открыто, спокойно. Авторитет того или иного родителя не пострадает, если он честно признает свои ошибки, тем самым преподавая детям образец честности и справедливости. Наоборот, если родитель лукавит, хитрит, меняет свои решения, то нравственная испорченность детей неизбежна[11].

Родительская любовь оказывает не только положительное, но и отрицательное влияние на воспитание детей. «Она побуждает родителей слишком легко уступать всем желаниям детей,- писал педагог Каптерев, - делает их капризными и избалованными, не знающими и не желающими знать, что другие люди имеют свои права и совершенно законные интересы» [11,с.2]. Родительская любовь не может заменить педагогических знаний и умений единство того и другого может обеспечить успех в воспитании. Каптерев вместе с единомышленниками по Родительскому кружку настойчиво отстаивал идею просвещения родителей в вопросах психологии, педагогики гигиены. Педагогическое мастерство требует серьезной предварительной подготовки, как теоретической, так и практической. Критикуя систему семейного воспитания, Каптерев отмечал, что воспитание в крестьянских и рабочих семьях шло по вековой традиции( «педагогика бабушек»), воспитанием детей в господствующих классах занимались гувернеры и домашние учителя. Только в некоторых интеллигентных семьях родители посвящали себя этому делу. Для этого круга родителей и воспитателей издавались журналы « Семейное воспитание», «Семья и школа», « На помощь матерям», «Воспитание и обучение», «Гувернантка», «Женское образование». Чтобы оказать родителям, и прежде всего матери, посильную помощь в их воспитательной практике, с 1898 года под редакцией Каптерева стала издаваться «Энциклопедия семейного воспитания и обучения» (вышло 59 выпусков из 82 планируемых). Сам Каптерев был автором одиннадцати выпусков. Это были труды физиологов, психологов, гигиенистов, врачей, педагогов. Они должны были помочь родителям не только разумно воспитывать детей, но и создать собственное педагогическое мировоззрение.

П.Ф. Каптерев видел объективные причины поведения женщины как воспитательницы: « …естественная, органическая связь матери с дитятей, значительное время и труд матери по воспитанию, ее уменье понимать дитя и некоторая близость к нему - все это закладывает в матери талант воспитательницы» [28, с.59]. Однако многие матери оказываются слишком непоследовательными в осуществлении педагогических принципов, в применении мер педагогического воздействия. Это объясняется тем, что слепая материнская любовь толкает ее на эгоистическое воспитание, а отсутствие педагогической подготовки и влияния отца делает его очень узким, односторонним, чуждым твердой устойчивости и требований. Таким образом, единство требований к ребенку внутри семьи, педагогическая подготовка матери и отца, равное участие в воспитании детей-принципы семейного воспитания.

Культурно-антропологический подход к процессу семейного воспитания, разработанный П.Ф. Каптеревым, предполагает обязательный учет природы ребенка, его возрастных, половых и индивидуальных особенностей, так как каждый ребенок представляет собой определенную индивидуальность, которая определяется общей и частной наследственностью, особенностями развития индивидуума. Значит, применение общих положений педагогики в конкретной педагогической ситуации по отношению к конкретному ребенку требует своих форм, способов и средств воспитания. Немаловажной является и личность воспитателя, его психолого-педагогические знания, воля, характер, практический опыт. «Родительский недостаток семейного воспитания есть весьма малое изучение природы ребенка, малое к ней уважение, а потому полное подчинение дитяти какой-нибудь искусственной схеме, придуманной родителями по разным практическим соображениям»,-отмечал Каптерев на Первом Всероссийском съезде по семейному воспитанию [29,с. 35]. Незнание родителями природы ребенка, его индивидуальных и возрастных особенностей, пренебрежение его интересами приводит к серьезным ошибкам в воспитании.

Реализация принципа учета возрастных особенностей требует привести содержание и формы деятельности ребенка в соответствие с возрастом, жизненным опытом, так как «… каждый возраст имеет свои особенные взгляды, вкусы, свою манеру думать и говорить, свои понятия о прекрасном и нравственном; каждый возраст имеет свою логику, свою религию, свою эстетику, свою мораль» [29, с.21].

Формирование личности как существа социального, общественного закономерно обусловлено культурно-антропологическим характером семейного воспитания, а значит, принцип воспитания « в товариществе» отвечает общественной природе человека. Общаясь друг с другом, играя и помогая взрослым, являясь членом какого-либо кружка или общества, дети легче усваивают социальный опыт. С другой стороны, дети по своей природе эгоистичны, поэтому важной целью семейного воспитания является развитие у ребенка коллективистских черт и качеств с целью приобретения навыка жить с людьми, работать совместно.

Фактором формирования личности является не только семья, но и школа, общество, государство, церковь. Каптерев считал, что в процессе воспитания необходимо добиваться единства и согласованности педагогических усилий школы, семьи и общественности. Их отношения должны строиться на равноправных началах, ни школа не должна преобладать над семьей, ни семья над школой. « Семья и школа должны действовать согласно,- писал педагог,- плохо будет и семье, и школе, а еще того хуже будет детям, если эти два непосредственных деятеля в образовании подрастающего поколения разойдутся между собой во взглядах и вступят в борьбу: дети очутятся между двух огней, семья будет тянуть их в одну сторону, а школа в другую» [30, с.426].

П.Ф. Каптерев определял взаимоотношения семьи и школы следующим образом: в процессе первоначального обучения семья как начальный образовательный институт готовит ребенка к учебе в школе: дает первоначальные знания об окружающем мире и развивает умения и навыки учебы. При поступлении ребенка в школу необходимо создать условия для учебы, заботиться о том, чтобы в свободное время ребенок не подвергался бы дурным влияниям среды. Родители обязаны поддерживать авторитет школы. Со своей стороны школа должна учитывать мнение родителей об объеме домашних заданий, о наиболее трудных предметах для ребенка. Родители имеют право на критику тех учителей, которые несправедливы к детям; они должны высказываться о влиянии школы на физическое, умственное и нравственное развитие детей [30].

П.Ф. Каптерев отмечал, что только единая линия и согласованность совместных усилий семьи и школы придают воспитанию целенаправленность и действенность. Для выработки правильных отношений семьи и школы полезно создавать родительские комитеты, представители которых имели бы право принимать участие в советах школы, посещать уроки и экзамены.

В 2009 году в «Нижнетагильской государственной социально- педагогической академии » состоялась научная конференция посвященная 160 летию П.Ф. Каптерева. На конференции были представлены следующие выступления :« П.Ф. Каптерев о воспитании детей в семье» (Савченко Т.А. кандидат педагогических наук). «Педагогическое наследие П.Ф. Каптерева о воспитании» (Заварзина Л.Э кандидат педагогических наук).

В 2014 году Издательство «Молодой ученый» организовала Международную научную конференцию посвященную 165 летию П.Ф. Каптерева. Конференция проходила в дистанционном режиме. В ней принимали участие Соложинина Н.А., кандидат педагогических наук («Творец духовных ценностей П.Ф. Каптерев»). Баранникова Н.Б., кандидат педагогических наук (« Педагогическое наследие П.Ф. Каптерева: Проблема соотношения общечеловеческого и национальногов теории, практике и истории образования»).

Современный исследователь Л.Н. Беленчук в марте 2010 года выступала на Международной научно-практической конференции в городе Москве с сообщением на тему: «Идеи П.Ф, Каптерева в контексте современного образования».

В последнее время была переиздана книга П.Ф. Каптерева «Избранные педагогические сочинения [32].

В настоящее время на сайтах http://cyberleninka.ru/article/n/p-f-kapterev- klassik-otechestvennoy-pedagogiki; http://bibliofond.ru/view.aspx?id=104598,http://www.studfiles.ru/preview/454018 4/page:3/ можно найти работы П.Ф. Каптерева о семейном воспитании.

Современные авторы достаточно широко рассматривают вопросы семейного воспитания. В качестве примера назовем следующие книги. В издательстве «Академии педагогических наук» в 2010 году вышла в свет книга Е.А. Аркина «Родителям о воспитании». В основе ее лежат личный педагогический опыт и наблюдения автора. Удачное сочетание педагогических и медицинских знаний Е.А.Аркина придает его советам по воспитанию детей жизненность и убедительность. Каждому детскому возрасту в книге посвящен особый раздел, причем раздел о подростках объединяет возраст от 13 до 18 лет. В предисловии автор указывает, что не считает свой труд совершенным и не стремится дать родителям "рецепты на все случаи жизни"[61].

В издательстве «Лепта» в 2015 году вышла книга Г.В. Калининой «В помощь родителям. Трудные вопросы воспитания». Детство - это рождение в жизнь, это - школа, в которой ребенок учится быть человеком. Переход маленького человечка на следующую ступеньку жизни, вступление в новый этап развития его личности часто протекает довольно драматично. Причем больше всего от этого страдают сами родители. Как же избежать проблем и сделать процесс взросления вашего ребенка радостным и полным любви? На эти и другие вопросы отвечает новая книга известного психолога Г.В.Калининой. [62].

В издательстве «Феникс» в 2016 году была издана книга М.П. Луганской, Е.Ю. Ярославской « Кризисы детского возраста. Воспитываем без крика» Эффективные способы общения помогут в воспитании детей обойтись без многократных повторений и крика. Для установления взаимопонимания с ребенком важно понять мотивы его поведения, проявить внимание и любовь, а также воспользоваться современными коммуникативными приемами. Книга поможет найти подход к ребенку во многих ситуациях, с которыми обычно приходится сталкиваться родителям [63].

Во время педагогической практики в феврале-марте 2016 года в ГБОУ Школа №1207 города Москвы нами было подготовлено и проведено выступление на методическом объединении учителей начальных классов, на тему: «Использование педагогического наследия П.Ф. Каптерева в практике современного семейного воспитания». После выступления администрация и учителя с удовольствием задавали вопросы.

С родителями 1«В» класса вышеуказанного учебного заведения было проведено родительское собрание на тему: « Задачи семейного воспитания», изложенные П.Ф. Каптеревым. Современные родители были удивлены тем, что задачи семейного воспитания, изложенные педагогом в конце XIX века, так актуальны сегодня.

2.2 П.Ф. Каптерев о содержании, формах и методах воспитания детей в семье

Под содержанием семейного воспитания мы понимаем такую предметную наполненность семейной педагогики, которой обеспечивается осуществление основной цели воспитания. Во многом именно содержанием воспитания достигается формирование, как отдельных сторон личности, так и ее индивидуально-психологической структуры в целом. Методы воспитания - совокупность педагогических способов и приемов, благодаря которым объективное, предметное содержание воспитания воспринимается личностью в форме знаний, убеждений, умений, навыков, других практических и духовных способностей.

Содержание семейного воспитания в концепции Каптерева предполагает физическое, сенсорное, умственное и нравственное развитие ребенка, формирование у него религиозных, эстетических и общественных (гражданских) качеств.

Физическое здоровье детей П.Ф. Каптерев рассматривал как необходимое условие полноценного духовного развития. Этим определялось его понимание целей и содержания физического воспитания в семье. Поскольку развитие детского организма подчинено объективным анатомо-физиологическим законам, то главной задачей воспитателя является создание здоровых гигиенических условий для формирования «крепких, выносливых детей, подвижных, любящих без конца бегать и играть, умеющих искусно владеть всеми органами своего тела» [17, с.26]. Организаторами физического воспитания детей должны стать сами родители. Для этого им необходимо владеть научными знаниями и практическими навыками оздоровления и развития ребенка, в основу которых Каптерев предлагал положить теоретические разработки П.Ф. Лесгафта, а также систему закаливания В.Гориневского, которая подробно излагалась автором в 20-ом и 21-ом выпусках « энциклопедии семейного воспитания и обучения». Каптерева привлекала «природосообразность» этой системы. Она предполагала не изнеживать ребенка, а укреплять его организм, создавая умеренно строгие условия физического развития - систематическое пребывание на свежем воздухе, купание в прохладной воде, одевание «по погоде», многообразие подвижных игр, рациональное и простое питание. Особое значение в физическом развитии детей уделялось Каптеревым подвижным и состязательным играм. Они более естественны и увлекательны, чем физические упражнения. Игры удовлетворяют потребность здорового организма в мускульной активности, повышают физические возможности организма. Состязания в беге, преодолении препятствий, игры с предметами

- мячом, палками, кольцами и др. развивают глазомер, координацию движений, умение владеть телом, физическую силу и ловкость.

Задачи физического воспитания П.Ф. Каптерев связывал не только с укреплением здоровья и реализацией возможностей детского организма, но и с необходимостью сенсорного развития ребенка. Именно эта проблема сенсорного воспитания явилась «пробным камнем» для культурно- антропологической концепции П.Ф. Каптерева.

С одной стороны, развитие органов чувств ребенка обусловлено объективными механизмами физиологического развития организма. Сенсорное воспитание необходимо, так как ребенок родится с «недоразвитыми воспринимающими органами», оно состоит в систематической и правильной их тренировке. Поэтому физическое воспитание как всестороннее развитие организма ребенка имеет одной из своих задач совершенствование внешних органов чувств.

Так как человеческие ощущения неразрывно связаны с мышлением, главной целью сенсорного воспитания Каптерев выдвигал не контроль за физиологическим состоянием органов чувств, а их развитие в качестве средств познания ребенком окружающего мира. Уже в одной из первых работ «Четыре лекции о первоначальном воспитании детей» (1875) он настаивает на «воспитании органов внешних чувств ради высшей цели - психического развития человека, для поднятия уровня его умственной жизни, а не развитие их ради них самих» [8, с. 26]. Физиологически здоровые органы чувств - еще недостаточное условие для плодотворной деятельности человека. «Зрение художника», «слух музыканта», «вкус гурмана» - это культурные, а не биологические характеристики человеческой сенсорики. Способность познавать мир органами чувств, воспринимать смысл созданных людьми вещей не сообщается ребенку от родителей, а формируется у него в процессе усвоения человеческой культуры. Поэтому сенсорное воспитание, считает Каптерев, имеет характер окультуривания органов чувств ребенка. [8].

Содержание сенсорного воспитания П.Ф. Каптерев совершенно справедливо связывал с предметной деятельностью ребенка. « Все предметы, подлежащие восприятию дитяти, должны быть представлены его собственному исследованию, т.е. даны в руки, приближены к глазам, чтобы дитя могло осязать вещи, постучать ими, рассмотреть со всех сторон и на всех расстояниях. Нужно остерегаться описаний того, что можно дать в руки самому дитяти, лучше сделать его самоличным наблюдателем какого-либо явления один раз, чем десять раз описывать его, или читать книгу об этом явлении» [19, с.9]. Поэтому родители и воспитатели должны всемирно поощрять стремление детей к практическому исследованию окружающего мира. Каптерев не отрицал значительной роли тренировки в развитии сенсорных способностей, однако не считал эту роль ведущей.

Наиболее эффективной формой сенсорного воспитания Каптерев считал игровую деятельность. « детские игры,- писал он,- должны быть признаны школой мышления для детей. Они способствуют развитию органов внешних чувств и наблюдательности, учат сосредоточивать внимание, нередко требуют находчивости и сообразительности, представляя каждому идти в мышлении путем индукции или дедукции» [15, с. 8].

Сенсорное развитие в процессе воспитания является основой для формирования интеллектуальных способностей ребенка, т.е. умственного воспитания. Обучение детей в семье П.Ф. Каптерев рассматривал как форму развития личностных (умственных) качеств и способностей ребенка, предполагающую формирование не репродуктивных, а творческих способностей детского мышления.

В культурно-антропологической концепции семейного воспитания П.Ф. Каптерева большое внимание уделяется проблемам формирования нравственных качеств ребенка. Многие его работы посвящены как общим, так и конкретным вопросам нравственного воспитания: « как образовать стойкий характер» (1874), « О нравственном чувстве детей» (1878), «Из истории нравственного развития детей» (1897), « О детской лжи» (1900), « О развитии в детях правдивости» (1901), « О детском послушании» ( 1901) и другие. Однако наиболее показательной является статья « О нравственном закаливании» (1899), в которой приоритет отдается формированию морально-волевых качеств личности. Нравственное закаливание способствует формированию в личностной структуре ребенка таких качеств, как мужественность, целеустремленность, нравственная сила и выносливость, душевная стойкость, выдержанность, оптимизм, самообладание и других, позволяющих человеку деятельно утверждать добро, противостоять неблагоприятным жизненным обстоятельствам.

Процесс нравственного закаливания, полагал П.Ф. Каптрев, не только аналогичен закаливанию физическому, но и опирается на него. Сила психических процессов тренированного организма выражается в том, что 2 человек духовно закаленный есть человек энергичный, стойкий, способный к продолжительному и высокому напряжению всех своих духовных сил» [33, с. 149].

Система нравственного закаливания состоит в формировании у ребенка стойкости и активности как двух составляющих волевой стороны характера. Стойкость характера состоит в умении переносить встречающиеся в повседневной жизни неудобства и страдания, физическое утомление, неприятный вкус и запах, боль, голод, жажду, холод и т.д. Выработке этих качеств должны способствовать условия жизни ребенка, т.е. простота внешней обстановки, здоровая пища, твердый распорядок дня, физические нагрузки. Формирование активных черт характера достигается приучением детей к умственному и нравственному труду. Ученый отмечает, что по существу, нравственное закаливание является педагогически продуманным введением ребенка в окружающую жизнь, морально-психологической подготовкой к реальным отношениям с людьми как активной нравственной личности. Другая группа нравственных качеств, которой Каптерев придает не меньшее значение, связана с внутренней самостоятельностью и ответственностью личности, формируемым в детском возрасте на основе дисциплинированности и послушания. Это положение было развито педагогом в статье « О детском послушании» (1901) [23]. П. Ф. Каптерев отмечает, что причины требования послушания детей со стороны родителей многообразны, однако главная - том, что дети пока не могут управлять собой и своими поступками. Послушание присуще ребенку, поскольку в его основе лежит подражание и ориентация на авторитет взрослых. Поэтому Каптерева интересуют причины детского непослушания, которые он усматривает скорее в ошибках воспитания, чем в самом ребенке. Одна из таких причин - несоответствие требований со стороны родителей психологическим особенностям детского возраста. Становление личности ребенка характеризуется постоянным расширением самостоятельности, возрастанием внутренней автономии от окружающих. Не учитывать это- значит вступать в противоречие с объективным процессом индивидуального развития, которое приводит к возникновению конфликтов между детьми и родителями. Непослушание становится формой утверждения ребенком своей самостоятельности, воспринимающим требования со стороны родителей как нечто неоправданное и вызывающее протест. Поэтому Каптерев отмечает, что « родительские разум и воля должны быть не чем-то чуждым дитяти, посторонним, а внутреннею сущностью самого же дитяти, они должны сливаться с ходом его душевной жизни и развития, составлять одно целое с ним» [23,c.261]. Воля родителей ограничивает свободу ребенка, а в их требованиях не все может быть понятным ему. Однако важно, чтобы не было подавления личности ребенка. Послушание не должно препятствовать естественному росту и развитию детской самостоятельности. Наиболее распространенной ошибкой в большинстве семей Каптерев считает многочисленные необоснованные запреты, ограничивающие свойственные детскому возрасту подвижность, любознательность, общительность ( «не бегай», «не вертись», «не трогай это», «не приставай с вопросами», «не мешай взрослым», «не вмешивайся в разговор» и т.д.). Источник этих запретов - удобство взрослых. Давать приказания легко и просто, послушание ребенка приятно для родителей. Однако их поведение как завоевателей вызывает возмущение, протест. Непослушание - это бунт ребенка против подавления его воли, в котором виноваты только родители. Таким образом, причина непослушания детей заключается чаще всего в ошибках родителей, не учитывающих психофизиологические особенности детского возраста. Среди других причин Каптерев называет непонимание или очень смутное понимание ребенком смысла приказания, которое поэтому не производит впечатления и легко забывается. Дети проявляют непослушание, когда запреты направлены против какого-либо удовольствия. Среди ошибок родителей ученый отмечает также непоследовательность, не систематичность требований, игнорирование психолого-физиологических особенностей развития ребенка. Нередко детям воспрещается то, что раньше разрешалось и невыполнение нового запрета расценивается родителями как непослушание, хотя для ребенка это всего лишь привычный образ действий. Наконец, грубой ошибкой родителей является отсутствие единства требований в семье. Выполнение ребенком требований одного из взрослых другим может расцениваться как непослушание. Педагогический авторитет родителей для ребенка должен быть авторитетом разумных и любящих людей. Его не получают по праву отца и матери, а создают умом, опытностью, знаниями, чувством любви и доброжелательности. « Для влияния на дитя теплота душевная взрослого великое дело, так как дитя жаждет любви и может быть счастливым и правильно развиваться лишь при любви к нему взрослых» [23,c.328]. Дети ценят указания того, кого любят. Для родителей же послушание ребенка - не цель, а лишь относительное условие воспитания самостоятельного, активного, нравственного человека.

В работах Каптерева дан обстоятельный психолого-педагогический анализ такой нравственной черты личности, как правдивость, с которой связан целый «душевный мир, душевное единство, полная нравственная целостность человека» [24, с.28]. Учёный исследовал причины детской лжи, её разнообразные проявления, связь с вымыслом и фантазией, предложил методы воспитания в детях правдивости и честности. Детскую ложь П.Ф. Каптерев противопоставлял правдивости, различая ложь мнимую и настоящую. Мнимая ложь не противоречит откровенности. Она является результатом излишней впечатлительности детей, их склонности к фантазированию, неспособности разграничить вымышленное и реальное и является, как правило, непроизвольной. Ложь настоящая - это обман. Ребёнок может лгать, отрицая провинность, из чувства страха перед наказанием. Здесь ложь - путь к « спасению», на который ребёнка толкает жестокость обращения с ним родителей. « Нигде дети столько не лгут, как в семьях, в которых суровая строгость служит основой воспитания. Чем жёстче и обильное наказание, тем больше совершенно органического стремления увернуться от него, схитрить, солгать…Страх изощряет ум во лжи» [24,с.17]. Другой источник детской лжи - желание получить выгоду. Ребёнок лжёт, приспосабливаясь к родителям из соображений личной пользы. Кроме этого, ложь может быть сознательным средством достижения той или иной цели. Во всех случаях ложь должна быть разоблачена. Однако педагогические пути её искоренения различны. Решающую роль здесь играет пример самих родителей. Ложь, ставшая обыденностью в семье, неизбежно прививается от взрослых и детям. П.Ф. Каптереву удалось убедительно показать сложность и многогранность нравственного воспитания в семье. Этические качества не формируются отдельно друг от друга. Личность развивается как целостный феномен с тысячами видимых и невидимых, положительных и отрицательных, устойчивых и случайных свойств и качеств. Заслуга Каптерева состоит в том, что в этом процессе он попытался выделить « узловые пункты», педагогическое воздействие на которые могло бы оказать решающее влияние на всё нравственное становление ребёнка, отмечает Мищенко Е.А [41]. каптерев семейное воспитание

Главной задачей религиозного воспитания в семье является развитие чувства удивления и благоговения перед тайной мироздания. Вера в Творца и разумный смысл происходящего должна сочетаться у ребёнка с уверенностью в благорасположении к нему окружающего мира. Религиозное воспитание должно иметь гуманистический характер, при котором обрядовая сторона не может быть самоцелью [26].

Целям, задачам и содержанию эстетического воспитания посвящена работа П.Ф. Каптерева « Об эстетическом развитии и воспитании», опубликованная в 1895 году в журнале «Русская школа». Основной предпосылкой эстетического воспитания является высокий уровень сенсорного развития ребенка. « Развитие органов внешних чувств идет довольно медленно, в связи с общим ходом душевной и телесной деятельности дитяти, со множеством внешних условий, и заканчивается не скоро. Едва ли можно утверждать, чтобы ранее пяти-шести лет органы вешних чувств достигали такой ступени развития, на которой с их стороны не встречалось бы препятствий к возникновению эстетических впечатлений»[33, с.94]. Это, однако, не означает, что эстетическое развитие всецело детерминировано сенсорным развитием. Оно может быть ускорено упражнением органов чувств. Условиями развития эстетического чувства Каптерев справедливо считал приобщение детей к миру природы и искусства. Прогулки по парку, лесу, любование цветами, животными, наблюдение за игрой красок в различные времена года вместе развитие способностей ребенка к художественному творчеству должны составлять обязательный элемент семейной педагогики.

Развитие индивидуально-личностных качеств ребенка в концепции семейного воспитания П.Ф. Каптерева подчинено формированию человека как общественного, социального существа. Считая воспитание «доброго общественника» высшей целью педагогического процесса в целом, Каптерев полагал, что социальные качества личность вырабатывает, только являясь активным членом человеческого сообщества. Для ребенка таким сообществом является семья и коллектив сверстников. В связи с этим первостепенное значение в семейном воспитании Каптеревпридавал формированию таких качеств, которые позволяют ребенку преодолеть индивидуализм и эгоизм, подготавливают его к жизни в коллективе и обществе. «Дитя должно развиваться среди сверстников. Одиночкой растущий ребенок, т.е.ребенок вырастающий среди взрослых без товарищей, несчастный» [18, с.29].Важным условием развития способности к общению Каптерев считал включение ребенка в детский коллектив. Другим условием является полная свобода в выборе друзей и партнеров по играм. Навязывание ребенку друзей родителями и запрещение общения с теми детьми, которые им кажутся неподходящими, ошибочно.

В семье качества и навыки общественного поведения формируются в отношениях ребенка с родителями, с братьями и сестрами. Родственные чувства и различия в возрасте между старшими и младшими детьми создают наиболее благоприятные возможности для обмена и усвоения ими социальных ценностей. Поэтому Каптерев всемерно подчеркивал педагогическую целесообразность многодетности семьи.

Семья закладывает основы социальных качеств личности и тем самым непосредственно готовит ребенка к успешному вхождению в школьный коллектив сверстников, который потребует от него более сложных форм поведения и общения. Итак, проанализировав педагогические сочинения П.Ф. Каптерева, можно утверждать следующее: теоретические разработки педагога в области семейного воспитания ориентированы на семью, в которой воспитание и обучение детей становится важнейшей общественной, гражданской обязанностью родителей. Вместе с этим педагогическое просвещение родителей, привитие им чувство долга за воспитание детей являются факторами культурного развития семьи, показателем ее цивилизованности.

Определение содержания семейного воспитания потребовало от П.Ф. Каптерева разработки и его методической стороны. В своей статье «Метод и его применение» (1878) он сформулировал требования к методу педагогического воздействия.

«…Первая основа метода,- писал он ,- сообразность его со свойствами детской натуры» [33,с.36]. Другими словами, педагогический метод должен учитывать возрастные особенности детей. Второе требование - связано с соответствием метода содержанию характеру предмета, явления, поступка. Третье требование - «метод должен сообразовываться с личными особенностями детей» [32, с.37]. «Четвертый момент метода - метод должен быть сообразен с личностью учителя» [32, с.37], и его успех во многом зависит «…от умения воспитателя пользоваться всеми окружающими ребенка условиями, чтобы влиять на него» [32, с.45].

П.Ф. Каптеревым разрабатывалось практическое применение следующих методов, средств и приемов: беседа, обсуждение поступка, убеждение и внушение; пример взрослых; подражание; упражнения и приучения; поощрение; наказание; детские игры.

Исходя из принципа «единства в разнообразии», П.Ф. Каптерев обращал внимание на необходимость комплексного и систематического применения методов, средств и приемов воспитания.

Рассмотрим более подробно выделенные П.Ф. Каптеревым методы семейного воспитания. Каптерев так же, и Лесгафт, отстаивая принцип самостоятельности ребенка, сознательного отношения его к своим поступкам, предлагал развивать эти качества личности с помощью метода эмоционально-словесного воздействия: беседа, разъяснение, убеждение. Каптерев видел в убеждении один из важных стимулов и приемов организации педагогически целесообразной деятельности детей. Значение убеждения состоит прежде всего в той, что оно способствует развитию у ребенка сознательного отношения к своим действиям, помогает понимать общественный смысл поступков, учит самостоятельно давать правильную оценку своим поступкам. Эффективность убеждения во многом зависит от того, насколько авторитетен в глазах ребенка человек, убеждающий в чем- либо.

Исключительно сильное влияние на воспитание ребенка оказывают образцы поведения других людей, поэтому в процессе формирования личностных качеств ребенка большое значение имеет положительный пример как метод воспитания.

Психолого-педагогической основой воздействия положительного примера на воспитание детей является их подражательность, стремление копировать в своем поведении те действия и поступки, которые, с их точки зрения, кажутся значительными и укрепляют их достоинство. Этой проблеме Каптерев посвятил ряд обстоятельных публикаций: « Подражание детей книжным героям и подвигам» (1893), « О подражательности в психологическом и воспитательном значении» (1893), « О детской подражательности» (1898), « О природе детей» (1899). В них дан анализ психологической природы детской подражательности, определены ее виды, установлены закономерные связи, обуславливающие, с одной стороны, существование этого явления, с другой - влияние подражательности на развитие и становление человеческой личности.

Особенно велика роль подражательности в образовании различного рода привычек, в том числе и привычек нравственного поведения, считал Каптерев. Педагог придавал огромное значение положительным примерам поведения для детей дошкольного возраста, считая их могущественным двигателем развития нравственных чувств. Он отмечал, что самое действенное воспитание всегда было и есть воспитание действием, примером, поэтому ребенка должно окружать обилие положительных образцов для подражания. Это прежде всего родители и старшие члены семьи, своим поведением и нравственными качествами заслуживающие авторитет у ребенка.

В структуре личностных качеств важное значение имеют навыки и привычки поведения и деятельности. Их формированию способствует метод упражнений или приучений. Каптерев был также сторонником метода упражнений. Он разработал применение метода упражнений к разным сторонам формирования личности - нравственной, физической, умственной, эстетической. Он писал: «… все физические и духовные силы воспитываемого подлежат усовершенствованию соответственными систематическими упражнениями» [32, c.216].

В процессе воспитания применяются методы одобрения ( поощрение) и осуждения (наказания) как методы стимулирования деятельности личности. Одобрение как метод воспитания есть не что иное, как признание, положительная оценка поведения или качеств ребенка со стороны родителей, воспитателей товарищей. Обсуждение, наоборот, выражается в неодобрении и отрицательной оценке действий личности, которые противоречат правилам и нормам поведения. Психологической основой данного метода являются те внутренние переживания, которые возникают у ребенка. Он прислушивается к оценочным суждениям, если его действия и поступки одобряются, тогда ребенок переживает чувство удовлетворения. Это стимулирует ребенка к улучшению поведения, вызывает прилив бодрости и энергии. Метод осуждения вызывает отрицательные внутренние переживания, они заставляют анализировать ребенка свои поступки и способствуют выработке умения сопротивляться соблазнам и тормозить неблаговидные действия, связанные с нарушением норм, правил и законности.

В целях профилактики нарушения правил поведения Каптерев большую роль придавал приучению ребенка в семье к определенному порядку жизни: « В установлении…удобного для всех членов семьи порядка жизни и в таковых же целесообразных его изменениях и будет заключаться общественная законодательная мудрость семьи. Дитя мало-помалу поймет тогда, что порядок - не враг его, не угнетатель, а друг и верный помощник, без которого жить невозможно, без которого начинается полное семейное расстройство, а вместе- нарушения и повреждения прав всех и каждого; дитя поймет, что нужно строго блюсти за исполнением порядка, не нарушать его, что в этом его польза и спокойствие, а равно польза и спокойствие всех других членов семьи» [32, c.252].

Отрицательно сказывается в воспитании детей дошкольного возраста запугивание. Оно нарушает нормальное физическое, психическое и нравственное развитие ребенка. Резко выступая против физических наказаний, Каптерев писал: « Побои- чрезвычайно грубый прием, особенно в применении к детям, это средство воспитания скотов, а не людей. Но и животные многие дрессируют теперь мягкими средствами и находят эти средства более действенными, чем побои. Путем применения физических страданий можно вынудить человека почти ко всему, но решительно ни в чем нельзя убедить»[32,c.616]. Физические наказания лишены нравственного начала, поэтому должны быть исключены из числа педагогических воздействий.

В отличие от многих других педагогов, писавших о нравственном воспитании, Каптерев дал более тонкий психологический анализ похвалы и замечания. Он подметил, что замечания, особенно публичные, как своеобразные уколы самолюбию и чести, мало чем отличаются от физических наказаний. Укол самолюбию есть причинение более тонкого страдания, удар по чести, уму, внутреннему «Я». В сущности, и тот и другой вид наказания одинаково вреден и для физического, и для нравственного развития. Наказание, по мнению Каптерева, является вредным, несостоятельным еще и потому, что зависит от субъективного мнения, настроения родителей и часто является несправедливым.

Достоинство метода естественных последствий Каптерев видел в том, что они не портят доверчивых, дружеских отношений между воспитателем и воспитанником; наказанный за свой поступок самим его следствием ребенок приучается видеть связь между причиной и следствием, между характером его поступка и характером объективных последствий. Основные недостатки метода естественных последствий Каптерев видел в том, что «… следствия поступков могут во многих случаях быть несоразмерными самими действиями» [27, с.19]. Например, при неправильной посадке искривление позвоночника наступает через несколько лет, и если родители не будут своевременно вмешиваться в ход воспитания, не будут предупреждать отрицательные последствия тех или иных поступков детей, то такой метод воздействий окажется не менее вредным, чем первые два.

В 2014 году в городе Москве состоялась Международная научно- практическая конференция посвященная 165 летию П.Ф. Каптерева. Конференция проходила в дистанционном режиме. В ней принимала участие Заварзина Л.Э., кандидат педагогических наук ( «П.Ф. Каптерев о методах семейного воспитания и воспитание детей в целом»).

Сегодня очень популярны книги для родителей, где обсуждаются методы общения с ребенком, разъясняются основы мастерства воспитания современных детей, описываются способы решения проблем, возникающих на каждом этапе взросления ребенка. Знакомство с современной литературой, посвященной взаимоотношениям между родителями и детьми, позволяет добиться реальных успехов в воспитании подрастающего поколения. Приведем пример некоторых книг.

В издательстве «Апрель» в 2010 году была издана книга Ю. Б. Гиппентерейтер «Общаться с ребенком. Как?» Проблема недопонимания и размолвок с детьми знакома многим родителям. В этой книге описаны основные конфликтные ситуации и методы их разрешения. Основная идея в том, что нужно научиться не только критиковать и поучать, но и слушать своего ребенка, налаживать доверительные отношения. Книга универсальна и подходит для воспитания детей любого возраста. Прочитав её, родители смогут лучше понять причину возникающих конфликтов и способы их безболезненного решения.

В издательстве «Питер» в 2012 году вышла книга Т.А. Николаевой « Воспитание без проблем и нервотрепки». В жизни любого родителя случается момент, когда его любимый долгожданный ребенок становится неуправляемым и капризным. И папа или мама задумываются: а есть ли в мире счастливые родители, которые воспитывают детей без проблем и нервотрепки? Эта книга - живой опыт, реальные ситуации и проверенные на практике советы, которыми при желании может воспользоваться каждый. Автор с любовью и пониманием показывает выходы из сложных ситуаций, в которые хотя бы раз в жизни попадают большинство родителей.

В издательстве «Московской Патриархии РПЦ» в 2013 году вышла в свет книга Н.А. Дробышевской « Не должны быть потеряны дети». В книге приводятся случаи из жизни детей, их мысли и слова о том, какой должна быть настоящая семья.

В настоящее время в помощь родителям создаются семейные клубы.

Укажем некоторые из них, работающие в Москве.

Семейные проблемы помогут решить в московском "Клубе мам и пап". Здесь будут обсуждать проблемы взаимоотношений в семьях. Особое внимание планируют уделить воспитанию подрастающего поколения и налаживанию взаимопонимания с членами семьи. Клуб планируют открыть в сентябре 2016 года по адресу: ул. Новокузнецкая д.14/6, электронный сайт http://mosday.ru/news/item.php?621996

В семейном клубе «Мастерская» родители учатся строить взаимоотношения между взрослыми и детьми. Детские программы формируют женственность у девочек и мужественность у мальчиков. Клуб полезен не только для получения информации и полезных советов специалистов по детской психологии, но и для обмена опытом родителей друг с другом, для взаимной родительской поддержки. Он находится по адресу: ул. Бочкова, д. 8, электронный сайт http://a-a-ah.ru/semeynyiy-klub- mast

Во время педагогической практики в феврале-марте 2016 года в ГБОУ Школа №1207 г. Москвы нами был подготовлен и проведен «родительский стол» на тему: «Когда в ответе родители, или роль семьи в воспитании детей». Наше выступление вызвало интерес со стороны родителей и они оставили свои отзывы.

2.3 П.Ф.Каптерев-создатель первой энциклопедии по семейному воспитанию и обучению детей в России

Энциклопедия семейного воспитания и обучения представляет собой целую серию работ по проблемам семейного воспитания. Данная энциклопедия публиковалась в России с 1898 по 1910 годы.под общей редакцией П.Ф. Каптерева и состояла из нескольких десятков брошюр по самым разнообразным проблемам семейного воспитания, домашнего обучения и сохранения здоровья детей. Десять из них принадлежат перу самого Петра Федоровича. Среди других авторов можно назвать таких видных педагогов того времени, как Е.И. Тихееву, занимавшуюся вопросами развития речи дошкольников, А.Ф. Лазурского (педагог, врач-психиатр, основоположник отечественной индивидуальной психологии, изучал вопросы охраны психического здоровья детей), А.Н. Острогорского (выступал за самостоятельный труд учащегося, поддерживал идею самодеятельной личности), а также выдающегося медика и педагога П.Ф, Лесгафта.

Представим приблизительное (порядок появления выпусков не соответствовал порядку изложенных вопросов) содержание « Энциклопедии семейного воспитания и образования» детей, изложенных в первом выпуске.