Процесс воспитания культуры межнационального общения у школьников

Предпосылки к формированию культуры межнационального общения обнаруживаются с конца 17 века (правление Петра I). В начале прошлого века классики педагогики искали и находили средства по воспитанию детей разных национальностей в дружбе, взаимовыручке и уважении друг к другу.

Вопросы формирования культуры межнационального общения у подрастающего поколения в педагогическом наследии А.С. Макаренко исследовал В.Ф. Фарфоровский [55]. Формирование культуры межнационального общения А.С. Макаренко видел в уважении к трудящимся всех наций и народностей.

Одной из форм патриотического и интернационального воспитания, прочно вошедших в практику детских учреждений, возглавляемых А.С. Макаренко, были проводимые ежегодно походы и экскурсии по республикам и областям нашей многонациональной страны, из которых воспитанники выносили глубокие впечатления и обогащенные чувства дружбы народов и любви к Родине.

В трудах В.А. Сухомлинского нет такого термина, как культура межнационального общения. Вместе с тем он раскрыл основополагающие компоненты, составляющие содержание работы школы по воспитанию учащихся в духе дружбы народов [52].

В.А. Сухомлинский обращал внимание на то, что воспитание детей в духе дружбы народов надо начинать задолго до школы. Важную роль в этом процессе он отводил семье. Именно в семье, подчеркивал он, закладываются первоосновы формирования интернациональных чувств.

В формировании культуры межнационального общения В. Л. Сухомлинский выделял два взаимосвязанных направления. Цель первого -- пробуждение чувств [52]. Формами этой работы в Павлышской школе были рассказы, беседы, которые чередовались с чтением книг об исторических корнях дружбы народов нашей страны, о тяжелых испытаниях, выпавших на их долю, о совместном ратном труде.

В Павлышской школе вся работа в этом направлении строилась в системе, при которой школьники понимали историческую сущность и преобразующее значение дружбы народов, место и роль интернациональных связей.

Особо важную роль в практическом решении национального вопроса в нашей стране отмечал советский педагог B.C. Заслуженюк, уделявший внимание повышению эффективности воспитания с целью достижения соответствия уровня воспитанности школьников в духе принципов дружбы народов СССР требованиям общества [14].

Особое внимание уделяется психологическому аспекту - формированию у школьников мотивов потребностей, интересов, чувств и убеждений, выраженных в сфере отношений и деятельности.

Этот подход дает возможность:

- логично и последовательно переходить к прогностическому аспекту рассмотрения объектов воспитания;

- видеть уровни воспитанности, сформированные у школьников на основе реализации комплексного подхода (усвоение системы знаний о дружбе народов в процессе обучения внеклассной и внешкольной работы, участие в трудовой, общественно полезной деятельности, организуемой школой, внешкольными учреждениями, совместно с семьей, общественностью).

В последнее десятилетие педагоги стран СНГ делятся своим опытом по формированию культуры межнационального общения.

Задачей школы, считает М.Г. Тайчинов, становится подготовка гражданина, принадлежащего определенному этносоциуму, культуре исторической эпохе, природно-историческому региону [53]. С целью гармонизации межэтнических отношений, создания нормальной социально-этнической и психологической атмосферы в учебно-воспитательных учреждениях, а также формирования гуманистических этнокультурных связей целесообразно вовлекать школьников в многоплановые учебные и внеучебные виды деятельности, как-то: проводить национальные праздники и отмечать памятные даты исторического значения, юбилеи выдающихся деятелей культуры, литературы, науки и народных героев;

* организовывать олимпиады, выставки по национальной культуре, соревнования по национальным видам спорта и играм;

* проводить фольклорные концерты с исполнением национальных песен и танцев;

* организовывать конкурсы на лучшее приготовление национальных блюд и другие мероприятия.

Первоначальная ориентация школьника на национальную культуру во многом зависит от семейного воспитания, от его направленности, от духовного мира окружающих близких. Поэтому привлечение родителей к проблеме возрождения родного языка и этнической культуры в условиях полиэтнической школы является обязательным.

При иноязычном окружении желательно, чтобы родители не только принимали активное участие в приобщении детей к родному языку в процессе общения на бытовом уровне, но и привили интерес к языку, традициям посредством чтения фольклорных произведений.

С древнейших времен обряды отражают своеобразие жизни и быта, культурных традиций и религии народа, при чем некоторые из них имеют много общего у разных народов. Исходя из этого, мы остановились на традиционных праздниках, связанных с хозяйственной деятельностью человека.

Определив основную идею, было решено подготовить во всех классах уроки-праздники по темам, связанным с изучением кулинарии. Например, учащиеся должны получить знания по санитарному состоянию кухни, практические умения по заготовке продуктов и т. д.

Формирование культуры межнационального общения посредством национальных праздников весьма интересно, а все что дети делают с любопытством, интересом и радостью отражается в их сознании, становится частью их самих. Педагог, взявший на вооружение это средство должен хорошо ориентироваться в национальных праздниках разных народов.

Из рассмотренного выше можно отметить, что педагоги важную роль в процессе формирования исследуемого личностного образования, отводят:

1) семье;

2) совместной трудовой и творческой деятельности детей разных национальностей;

3) информированию учащихся о культуре и быте народов, населяющих Россию.

Проблема общения и взаимодействия людей разных этнических и расовых общностей исследуется и западными учеными.

Выдвинутая в 1981 году концепция поликультурного образования американского ученого Д. Бенкса актуальна для российской педагогики. Поскольку США - общество культурного, этнического, расового и религиозного многообразия (как и страны СНГ), концепция Д. Бенкса, в которой обоснованы пути развития межкультурной компетентности у молодежи в годы ее обучения в школе, может быть адаптирована к нашим условиям[94].

Бенкс выделяет четыре модели содержания поликультурного образования. Особый интерес представляет модель, в которой обучение истории, литературы, искусства, культуры многонационального государства рассматриваются с позиций разных национальных общностей, образующих данное государство (или с нескольких точек зрения), а также включают широкий круг вопросов, затрагивающих современную культуру и исторический опыт каждой этнической общности.

Эта модель способствует пониманию многокультурного общества, формирует позитивные отношения к различным культурам и народам, составляющего его. Применение этой модели направленно, с одной стороны, на развитие национального самосознания, а с другой - на развитие восприимчивости к другим национальным культурам.

Исследователь зарубежной теории решения проблемы межкультурной адаптации учащейся молодежи И. Шолохов, анализируя труды западных ученых отмечает, что Дж. Берри и его соавторы выделяют четыре возможных стратегии межэтнического взаимодействия в зависимости от степени важности сохранения культурной идентичности и участия в межкультурных контактах - это ассимиляция, сепарация, маргинализация и интеграция [59].

Для разработки эффективной системы средств по формированию исследуемого качества необходимо изучить опыт отечественной общеобразовательной школы по данному вопросу.

Прежде всего, обратимся к опыту тех преподавателей, ученики которых имеют более высокий уровень культуры межнационального общения, чем в массовой практике.

В 2006 - 2007 учебном году в школе № 3 г.Дербента проводился фестиваль «Радуга», в котором принимали участие учащиеся с 5-ый по 11-ый классы. Было задумано провести конкурс национальных традиций, но в ходе работы решили изменить вид мероприятия на фестивальную форму проведения.

На этом фестивале были представлены шесть этнических групп: горские евреи, азербайджанцы, лезгины, русские, армяне и одна группа сборная из-за малочисленности представителей той или иной народности, которая была названа «малые народы». Программа фестиваля включала три направления:

1. Выпуск стенной газеты «Истоки» (об истории, традициях, нравах народа) от каждой группы;

2. Устное творчество, фольклор представлялись на школьной сцене;

3. В специально подготовленном для выставки кабинете, проводилась демонстрация национальных блюд.

По окончанию фестиваля «Радуга» каждый участник и их родители были награждены дипломами за участие.

В начале и в конце учебного года, на школьных праздниках обязательно выступление детей с народными песнями, танцами, и надо заметить, что это по желанию самих учащихся, а не по настоянию учителей. На уроках мира (первый урок учебного года) учителями используются самые разнообразные методы для объяснения российской символики: исследуется история возникновения символов, ведется сравнение российских и советских символов, а для младших школьников этот урок вместе с учителями готовят старшеклассники, для этого используются национальные костюмы, музыкальное. В особенностях содержания, организации, использования, а также взаимосвязи указанных нами средств с учетом принципов и правил построения систем мы определились в экспериментальной работе, описанию которой посвящается следующий параграф нашего исследования.

2.2 Особенности процесса формирования культуры межнационального общения

Обоснование и реализация модели целостного процесса формирования культуры межнационального общения у школьников должны:

* соответствовать объективной логике становления и развития исследуемого качества, носить этапный характер, отражающую место постепенность, непрерывность и преемственность становления свойств личности [48];

* носить целостный характер в аспекте «статической структуры личности», предполагающий проектирование и реализацию всей последовательности: изучение исходного состояния - постановка целей и задач (включая задачи не только формирования, но и собственно исследовательские) [16];

* отбор и конструирование системы средств (отвечающих по составу иерархии особенностям конкретного этапа процесса и возможностям их в формировании данного качества) - применение этой системы, включая коррекцию процесса по ходу анализа результатов;

* носить целостный характер в аспекте «динамической структуры процесса», отражаемый более всего последовательной сменой этапов и стадий процесса, устремленной на развитие исследуемого качества и личности в целом преемственной связью их задач, системы средств их решения, условий эффективного достижения результатов [16].

Процесс формирования культуры межнационального общения был разделен на четыре этапа. При постановке целей указанной деятельности мы ориентировались на следующие положения:

1. Цели каждого этапа процесса должны соответствовать конечной цели.

2. Для обоснованной постановки целей на каждом из этапов процесса необходимо ориентироваться на распределение школьников по уровням сформированности культуры межнационального общения.

3. В качестве целей процесса формирования культуры межнационального общения должны намечаться: актуализация, развитие, закрепление, обобщение позитивных достижений предыдущего уровня и проектирования определенных состояний, компонентов культуры межнационального общения, их взаимосвязей, качества в целом.

Базой исследования была избрана СШ № 3 г. Дербента. Экспериментальная работа проводилась в период педагогической практики, в которой приняли участие около 150 школьников (пятые - одиннадцатые классы).

Для постановки задач экспериментального процесса и оценки его результатов мы проводили диагностические срезы в контрольных и экспериментальных группах.

Исходное состояние сформированности культуры межнационального общения в контрольных группах мы брали по результатам диагностики в средней общеобразовательной школе № 3 города Дербента.

Картина исходного состояния сформированности качества личности у школьников экспериментальных и контрольных групп отображена в таблице №4.

Таблица № 4

Уровни сформированности культуры межнационального общения у школьников к началу экспериментальной работы.

Уровни	Негативный	Низкий	Средний	Высокий
Экспериментальная группа	3,9% (5 чел.)	58,4% (78 чел)	31,7% (43 чел.)	6% (8 чел.)
Контрольная группа	5,1% (9 чел.)	59,0% (106 чел.)	28,7% (52 чел.)	7,2% (11 чел.)

Несмотря на некоторые расхождения школьников уровней сформированности культуры межнационального общения, мы наблюдаем, что в контрольных и экспериментальных группах распределение школьников на негативном и высоком уровнях расходится на 1,2%, на низком еще меньше - 0,6%. Разница в 3% между группами на среднем уровне сформированности не может считаться значительной, поскольку к этому уровню мы отнесли третью часть школьников, участвовавших в исследовании.

Учитывая характеристику подростков начального уровня, первый этап педагогического процесса формирования культуры межнационального общения был направлен на ликвидацию негативных чувств учащихся по отношению к людям иных национальностей.

На этом этапе были поставлены следующие задачи:

1) сформировать знания о причинах различий национальных культур;

2) побудить осознание необходимости в ориентации на общечеловеческие ценности в выборе форм поведения;

3) стимулировать интерес к истории развития этнического многообразия России.

Мы предполагаем, что на первом этапе формирования культуры межнационального общения целесообразно использовать средства, располагающие возможностями влияния на народные игры, располагающие школьников к восприятию представителей других национальностей; тренинги, направленные на осмысление общечеловеческих ценностей в повседневной жизни подростков; слово, т.е. информирование учащихся о причинах своеобразия и неповторимости национальных культур в форме беседы, обсуждения, выполнения заданий в группах, анализа текстов по данной проблеме.

Для проверки данного предположения нами была спланирована система занятий и внеклассных мероприятий. Мы рассматривали ее как последовательную цепочку, в которой каждый элемент создает определенные условия для формирования отдельных элементов культуры межнационального общения и параллельно усиливает ранее сформированные.

Закрепление и расширение уже приобретенных на уроках по «Обществознанию» и «Истории Отечества» знаний об историческом становлении родной страны и приобретенные способности противостоять национальной ограниченности и национальному недоверию продолжалось на классном часе «Моя Родина» (6 «А» класс).

Цель занятия: привлечение внимания учащихся к их национальным корням, обычаям и культуре родного народа; воспитание терпимости к представителям других национальностей.

Аналогичная работа по оказанию влияния на элементы культуры межнационального общения проходила на всех остальных занятиях с преимущественным воздействием на когнитивный компонент в соответствии с задачами этапа.

Изучение диагностических данных позволило определить количественные результаты первого этапа, которые представлены в таблице № 5.

Таблица № 5

Количественная характеристика состояния сформированности культуры межнационального общения у школьников до и после 1 этапа эксперимента

Уровень	Распределение школьников по уровням сформированности в контрольных группах	Распределение школьников по уровням сформированности в экспериментальных группах
	на начало 1 этапа	на конец 1 этапа	на начало 1 этапа	на конец 1 этапа
Негативный	5,1% (9 чел.)	7,2% (13 чел.)	3,9% (5 чел.)	0
Низкий	59% (106 чел.)	54,0 (97 чел.)	58,4% (78 чел.)	56,0% (75 чел.)
Средний	28,7% (52 чел.)	31,6% (57 чел.)	31,7% (43 чел.)	32,8 (44 чел.)
Высокий	7,2% (13 чел.)	7,2% (13 чел.)	6,0% (8 чел.)	11,2% (15 чел.)

Из таблицы № 5 следует, что в результате 1-го этапа экспериментальной работы, количественные показатели уровней сформированности культуры межнационального общения в экспериментальных группах, в сравнении с исходным состоянием, изменились. Произошло увеличение количества школьников, характеризовавшихся средним и высоким уровнями сформированное™ культуры межнационального общения соответственно на 2,6% и 5,2%, за счет уменьшения количества школьников, ранее характеризовавшихся негативным и низким уровнями развития данного качества.

Итогом первого этапа экспериментальной работы по формированию у школьников культуры межнационального общения явились следующие изменения: многие школьники приобрели и пополнили знания о нравственности и морали, о нормах, принципах и требованиях общей гуманистической этики, которые ориентируют на выбор форм поведения. Они узнали причины многонациональное™ России.

Несмотря на общую положительную динамику в развитии отдельных элементов культуры межнационального общения необходимо отметить, что у большинства подростков сохранилось отрицательное отношение к представителям отдельных национальностей.

Решение этих проблем мы продолжили на втором этапе опытно - экспериментальной работы по формированию культуры межнационального общения. Задачами второго этапа стали:

1) формирование знаний о правах человека и народов, о межэтнических и межконфессиональных конфликтах и причинах их возникновения;

2) ориентация учащихся в национальной идентификации;

3) воспитание уважительного отношения ко всем народам;

4) формирование способности противостоять национальной ограниченности и национальному недоверию.

На данном этапе целесообразно использовать следующие средства: слово как основной источник знаний, тренинг, в процессе которого учащиеся приобретают опыт эмоционального переживания ситуаций, патриотическое воспитание, которое сплачивает народы внутри одной страны, национальные праздники как явление яркое, связанное с позитивными чувствами.

На классных часах школьники без труда отмечали такие национальные различия, как внешний вид, манера вести себя, одеваться, особенности мимики и жестикуляции. Однако определить признаки нации для них оказалось сложным (впрочем, это вызвало некоторые затруднения и у классного руководителя). Почти все ребята осознают свою принадлежность к той или иной национальности, их внимание стали привлекать обычаи и культура родного народа, они стали терпимее к представителям других национальностей.

Воспитание уважительного отношения к людям разных национальностей продолжалось на уроках по «Истории Отечества». Учащиеся приобрели новые знания об истории народов России и желали пополнять эти знания.

Изучение диагностических данных позволило определить количественные результаты первого этапа, которые представлены в таблице № 6.

Таблица № 6

Количественная характеристика состояния сформированности культуры межнационального общения у школьников до и после 2 этапа эксперимента

Уровень	Распределение школьников по уровням сформированности в контрольных группах	Распределение школьников по уровням сформированности в экспериментальных группах
	на начало 2 этапа	на конец 2 этапа	на начало 2 этапа	на конец 2 этапа
Негативный	7,2% (13 чел.)	5,6% (10 чел.)	0	0
Низкий	54,0% (97 чел.)	51,1% (92 чел.)	56,0% (75 чел.)	39,9% (57 чел.)
Средний	31,6% (57 чел.)	34,4% (62 чел.)	32,8% (44 чел.)	43,3% (62 чел.)
Высокий	7,2% (13 чел.)	8,9% (16 чел.)	11,2% (15 чел.)	16,8% (24 чел.)

воспитание культура межнациональный школьник

Из таблицы № 5 следует, что в результате 2-го этапа экспериментальной работы, количественные показатели уровней сформированности культуры межнационального общения в экспериментальных группах, в сравнении с исходным состоянием, изменились. Произошло уменьшение количества школьников, характеризовавшихся низким уровнем на 17%, за счет чего стало больше учащихся среднего и высокого уровней сформированности качества соответственно на 10,5% и 5,6%.

Итогом второго этапа экспериментальной работы по формированию у школьников культуры межнационального общения как качества личности явились следующие изменения: в основном все школьники осознали свою национальную принадлежность и стали проявлять особый интерес к истории своего происхождения, к культуре народов с которыми имеют непосредственное общение.

Они перестали отрицать возможность дружбы с представителями любых других национальностей. Школьники стали стремиться осмыслить собственный опыт, осознать свою позицию по отношению к окружающей действительности. В своем поведении, во взаимоотношениях подростки стали руководствоваться общепринятыми в нашем обществе правами и обязанностями, что особенно проявляется у ребят нерусских национальностей.

Это позволяет заключить, что задачи второго этапа эксперимента в основном достигнуты. В качестве приоритетного средства на данном этапе был избран тренинг, позволяющий понять учащимся основные особенности другого человека и самого себя, определить характер переживаний в конкретной ситуации, высвечивая эмоциональную сторону проблемы, противостоять стереотипам восприятия.

Патриотическое воспитание способствует формированию культуры межнационального общения в том случае, если есть непосредственная опора на национальную почву этого феномена.

Национальные праздники отражают своеобразие жизни и быта, культурных традиций и религии народа, при чем некоторые из них имеют много общего у разных народов. Успешное использование этого средства зависит от насыщенности праздника музыкальным, шуточным, игровым сопровождением, красочным оформлением.

Изучая динамику развития компонентов культуры межнационального общения, мы заметили, что в овладении знаниями о национальной сфере у большинства учащихся имеют национальные стереотипы. Между школьниками разных национальностей все еще возникают противоречия и трения.

Решение этих проблем мы продолжили на третьем этапе опытно-экспериментальной работы по формированию культуры межнационального общения.

Задачи третьего этапа:

1) сформировать знания о нормах и правилах поведения при взаимодействии людей разных национальностей;

2) сформировать позитивные убеждения в сфере межнациональных от ношений (бережное отношение к своей нации, сопоставление народов, солидарность с народами, уважение к национальному достоинству);

3) научить преодолевать межнациональные конфликтные ситуации. Новые задачи требовали совершенствования системы средств. Опираясь на положение о том, что под изменением средств следует понимать не обязательно замену их другими, но и их перестройку [50], мы вновь включили в систему средств слово, которое дает знания.

Знания в свою очередь содействуют формированию представлений и понятий, суждений и, наконец, убеждений о нормах культуры общения между людьми разных наций и верующими различных конфессий.

Убеждения - это результат глубокого усвоения знания, прошедшего не только через мысль, но и через чувства и волю школьников. Следовательно, необходимо задействовать средства, влияющие на эмоциональную сферу. Национальные праздники, выставки, фольклорные концерты как средства воспитания позволяют лучше узнать культуру разных народов.

В систему средств был включен тренинг с целью обеспечения ориентира школьников на бесконфликтное непосредственное взаимодействие с представителями других наций.

Для проверки данного предположения нами была спланирована система занятий и внеклассных мероприятий. Мы рассматривали ее как последовательную цепочку, в которой каждый элемент создает определенные условия для формирования отдельных элементов культуры межнационального общения и параллельно усиливает ранее сформированные.

На развитие умения отходить от негативных национальных стереотипов и понимания их возникновения, направлен классный час «Национальные стереотипы» (6 «А» класс). В результате подростки стали понимать, что появление стереотипов обусловливает не образ жизни всего народа, а крайности в поведении отдельных его представителей и что нельзя судить по этим проявлениям о целом народе; они осознали, что для объективного восприятия человека нужно избавляться от влияния стереотипов.

Аналогичная работа по оказанию влияния на элементы культуры межнационального общения проходила на всех остальных занятиях и внеклассных мероприятиях с преимущественным воздействием на практический компонент в соответствии с задачами этапа.

Изучение диагностических данных позволило определить количественные результаты третьего этапа, которые представлены в таблице № 7.

Таблица № 7

Количественная характеристика состояния сформированности культуры межнационального общения у школьников до и после 3 этапа эксперимента

Уровень	Распределение школьников по уровням сформированности в контрольных группах	Распределение школьников по уровням сформированности в экспериментальных группах
	на начало 3 этапа	на конец 3 этапа	на начало 3 этапа	на конец 3 этапа
Негативный	5,6% (10 чел.)	5,6% (10 чел.)	0	0
Низкий	51,1% (92 чел.)	50,5% (91 чел.)	39,9% (57 чел.)	30,8% (44 чел.)
Средний	34,4% (62 чел.)	35,6% (64 чел.)	43,3% (62 чел.)	43,3% (62 чел.)
Высокий	8,9% (16 чел.)	8,3% (15 чел.)	16,8% (24 чел.)	25,9% (37 чел.)

Из таблицы № 7 следует, что в результате 3-го этапа экспериментальной работы, количественные показатели уровней сформированности культуры межнационального общения в экспериментальных группах изменились следующим образом. Стало меньше представителей низкого уровня на 9,1%, такое же количество учащихся (9,1%), ранее представлявших группу среднего уровня, по окончанию этапа перешли на высокий уровень, а показатели среднего уровня не изменились.

Отметим следующие новообразования у школьников, которые были зафиксированы в конце третьего этапа:

- понимание важности сохранения национальной самобытности каждого народа; оказание внимания и уважения к своей и инонациональным культурам;

- непредвзятость позиции при оценке других людей, их национально-психологических особенностей;

- проявление способности эмоционально, участливо и тактично откликаться на запросы, интересы и поступки людей других национальностей;

- стремление к сопоставлению народов, т.е. принятие и признание различий между ними, на фоне объективного анализа достижений и особенностей каждого из народов: в этом случае своя этническая группа может предпочитаться в одних сферах жизнедеятельности, а чужая -- в других, что не исключает критичности к деятельности и качествам обоих.

У многих подростков появилось желание взаимодействовать с людьми самых разных национальностей.

Это позволяет заключить, что задачи третьего этапа эксперимента в основном достигнуты. Ролевые игры были избраны в качестве приоритетного метода на данном этапе. Они позволяют участникам поочередно исполнять разные роли и способствуют не только осознанию, но и практическому отработке и закреплению новых форм поведения.

Слово как средство воспитания эффективнее реализуется на третьем этапе формирования культуры межнационального общения по схеме:

1) информирование в традиционной форме;

2) рефлексия;

3) использование на практике приобретенных знаний (в игре, реальной жизни);

4) обратная связь (сообщение чувств, мыслей, перспектив).

Выставка народного творчества имеет наибольший воспитательный потенциал, если эстетически грамотно оформлена, каждый экспонат имеет краткое информационное сопровождение, доступна для свободного просмотра.

Несмотря на то, что количественные и качественные характеристики третьего этапа указывают на общую положительную тенденцию в развитии у школьников культуры межнационального общения, мы заметили, что подростки иногда в обсуждении межнациональных событий, происходящих в нашей стране и в мире, оценке поведения отдельных людей бывают необъективны, не всегда уверены в выборе форм преодоления конфликтных ситуаций, возникающих на национальной почве.

На четвертом уровне развития личности возникшая целостность развивается, крепнет [16].

Задачами четвертого этапа были:

1) совершенствование оценочных суждений о деятельности личностей своей и других национальностей;

2) закрепление готовности оптимально решать конфликтные ситуации с людьми других национальностей;

3) усиление возможности учащихся взаимодействовать с представителя ми разных национальностей.

Для решения этих задач отбирались средства, которые позволили бы вовлечь учащихся в процесс принятия решений в реальных жизненных ситуациях: незаконченные рассказы, тренинги; поддерживать позитивные переживания в познании других народов и обогатить опыт общения с людьми других национальностей: народные праздники.

Был проведен классный час в форме суда: «Слушается дело о кавказской войне» (6 «Б» класс). Цель игры: дать объективную оценку событиям на Кавказе, а такая оценка возможна, если будут выслушаны мнения о них представителей как российской, так и чеченской сторон.

Обсудив все вопросы, школьникам было предложено оформить свою точку зрения письменно: оценка справедливости действий «противоположных сторон» и перспектив войны.

В результате подростки стали мыслить в перспективе, искать способы исправить существующие обстоятельства, препятствующие развитию сближения народов.

Аналогичная работа по оказанию влияния на элементы культуры межнационального общения проходила на всех остальных занятиях с преимущественным воздействием на перцептивный и практические компоненты в соответствии с задачами этапа.

Изучение диагностических данных позволило определить количественные результаты четвертого этапа, которые представлены в таблице № 8.

Таблица № 8

Количественная характеристика состояния сформированности культуры межнационального общения у школьников до и после 4 этапа эксперимента

Уровень	Распределение школьников по уровням сформированности в контрольных группах	Распределение школьников по уровням сформированности в экспериментальных группах
	на начало 4 этапа	на конец 4 этапа	на начало 4 этапа	на конец 4этапа
Негативный	5,6% (10 чел.)	5,6% (10 чел.)	0	0
Низкий	50,5% (91 чел.)	48,9% (88 чел.)	30,8% (44 чел.)	28% (40 чел.)
Средний	35,6% (64 чел.)	36,1% (65 чел.)	43,3% (62 чел.)	41,2% (59 чел.)
Высокий	8,3% (15 чел.)	9,4% (17 чел.)	25,9% (37 чел.)	30,8% (44 чел.)

Таблица № 8 наглядно отображает количественные изменения, которые произвел четвертый этап экспериментальной работы, а именно: на 2,8% учащихся стало меньше на низком уровне культуры межнационального общения и на 2,1% - на среднем. Большие перемены наблюдаются на высоком уровне -4,9% учащихся повысили свою культуру межнационального общения.

Итогом четвертого этапа экспериментальной работы по формированию у школьников исследуемого качества явились следующие изменения:

- подростки стали терпеливее и критичней в поисках истины не только в вопросах межнациональных отношений, но и в решении межличностных проблем, не связанных с национальной сферой;

- приобрели уверенность в выборе форм преодоления конфликтных ситуаций;

- стали размышлять над тем, как они могут повлиять на преобразования в восприятии друг друга людей разных национальностей.

Это позволяет заключить, что цель и задачи четвертого этапа эксперимента в основном достигнуты. Изменения произошли благодаря реализации системы средств данного этапа, в которой в качестве ведущего выступает анализ конкретных ситуаций, событий и явлений, ориентированный на совершенствование умения анализировать и принимать адекватные решения. Основным условием успешного использования этого средства является тактичный контроль учителя за ходом занятий и стимулирование учащихся на активное участие в них.

Проведенный эксперимент послужил приобретению подростками знаний об истории развития России как многонационального государства, о причинах различий национальных культур, правах человека и народов, норм и правил поведения при взаимодействии людей разных национальностей; формированию потребности в реализации этих знаний в ходе межличностного взаимодействия с инонациональными представителями и уважения ко всем народам.

Школьники научились абстрагироваться от национального фактора в межличностном общении и в то же время непредвзято оценивать позиции других людей с четом их национально-психологических особенностей. Они приобрели опыт в выборе оптимальных способов преодоления конфликтных ситуаций с представителями других национальностей и способность противостоять национальной ограниченности и национальному недоверию.

Проследим динамику формирования культуры межнационального общения в экспериментальных группах, которые отражены в таблице № 9. Так как в течение учебного года число учащихся изменялось, то в таблице можно обнаружить количественное несоответствие в экспериментальной группе на начало и конец эксперимента.

Таблица № 9

Количественная характеристика состояния сформированное™ культуры межнационального общения у школьников экспериментальных и контрольных групп до и после эксперимента

Уровень	Распределение школьников по уровням сформированности в контрольных группах	Распределение школьников по уровням сформированности в экспериментальных группах
	на начало эксперимента	на конец эксперимента	на начало эксперимента	на конец эксперимента
Негативный	5,1% (9 чел.)	5,6% (10 чел.)	3,9% (5 чел.)	0
Низкий	59,0% (106 чел.)	48,9% (88 чел.)	58,4% (78 чел.)	28.0% (40 чел.)
Средний	28,7% (52 чел.)	36,1% (65 чел.)	31, 7% (43 чел.)	41,2% (59 чел.)
Высокий	7,2% (13 чел.)	9,4% (17 чел.)	6,0% (8 чел.)	30,8% (44 чел.)

Из таблицы № 9 следует, что в конце эксперимента произошло уменьшение количества школьников низкого уровня на 30,4%, против 10,1% в контрольных группах. Если в экспериментальных группах на конец эксперимента совсем нет учащихся негативного уровня, то в контрольных группах их стало даже больше на 0,5%. Увеличилось количество школьников среднего уровня на 9,5%, против 7,4% в контрольных группах, а также на 24,8%, увеличилось количество школьников высокого уровня в экспериментальных группах, против 2,2% в контрольных.

Результаты экспериментальной работы дают основание рассматривать приведенный нами вариант построения педагогического процесса как эффективное средство формирования у школьников культуры межнационального общения как качества личности. При сравнении результатов массового опыта и экспериментальных групп по развитию всех структурных компонентов культуры межнационального общения явно просматривается существенная разница. На основании этого можно сделать вывод, что задачи формирующего эксперимента решены, а выработанная и представленная система педагогических средств и условий способствовала формированию исследуемого качества у школьников.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Существующая в настоящее время потребность в гармонизации межнациональных отношений привела к актуализации проблемы воспитания культуры межнационального общения у подрастающего поколения. Указанную потребность в определенной мере позволяют реализовать выводы проведенного диссертационного исследования.

Итогом решения первой задачи явилось уточнение понимания культуры межнационального общения, которая представляет собой систему характерных для личности нравственных идей и представлений, форм и способов поведения, специфических видов деятельности, которые осуществляются в целях взаимодействия, углубления взаимопонимания и взаимовлияния культур между людьми разных национальностей.

Культура межнационального общения видится нам в единстве когнитивного, перцептивного и практического компонентов. Единство этих компонентов позволяет нам в полной мере реализовать наиболее ценные, по нашему мнению, функции исследуемого качества.

В ходе решения второй задачи нашего исследования определены уровни сформированности культуры межнационального общения:

- высокий, средний, низкий, негативный;

- признаки сформированности искомого качества, к которым мы отнесли: следование ценностям, принятым в мировом обществе: добро, красота, трудолюбие, честность, патриотизм, гуманизм и т.п. и принятие общечеловеческих ценностей на базе национально-культурного компонента (национального языка, истории, искусства, фольклора, религии);

- желание посещать выставки народного творчества, читать книги, смотреть фильмы и передачи о культуре и истории разных народов, принимать участие в национальных праздниках;

- самоидентификация по национальному признаку; положительное отношение к национальной истории и культуре;

- бережное отношение к национальным ценностям и традициям;

- понимание и принятие другой культуры;

- мирное, дружеское отношение к людям других национальностей;

- желание развить отношения с людьми других национальностей;

- уважение людей другой национальности их культуры и истории;

- соблюдение этических и правовых норм поведения в межнациональном общении;

- интегрирование культурных традиций при общении представителей разных национальностей;

- индифферентное поведении при общении с людьми других национальностей.

В ходе решения третьей задачи дипломного исследования выявлены педагогические средства формирования культуры межнационального общения. Решение этой задачи осуществлялось путем изучения научно - теоретической литературы и анализа работы учителей общеобразовательных школ, чей опыт оказывает более заметное влияние на изучаемое качество обучающихся.

Охарактеризованные нами возможности педагогических средств таких, как слово, тренинги, патриотическое воспитание, национальные праздники, народные игры, фольклорные концерты, выставки по национальной культуре в большей части охватывают структурные компоненты и содержательные элементы культуры межнационального общения. В данном исследовании выбрана та система средств, которая была адекватна логике развития искомого качества и применялась в учебно-воспитательном процессе общеобразовательной школы.

В ходе решения четвертой задачи нашего исследования выявлены особенности построения процесса формирования культуры межнационального общения. Экспериментальная работа проводилась во время школьных занятий обществознания, изобразительного искусства, технологии и внеклассных мероприятиях с учащимися 5-ых - 7-ых классов.

Результаты экспериментальной работы (табл. № 9) дают основание рассматривать приведенный нами вариант построения педагогического процесса как эффективное средство формирования культуры межнационального общения у школьников в учебно-воспитательном процессе. При сравнении результатов массового опыта и экспериментальных групп по развитию всех структурных компонентов культуры межнационального общения явно просматривается существенная разница.

В заключение дипломной работы можно констатировать, что цель исследования достигнута, выдвинутая гипотеза о том, что становление культуры межнационального общения у школьников связано с комплексом педагогических условий, подтвердилось.

В рамках целостного подхода к построению педагогического процесса формирование культуры межнационального общения осуществляется поэтапно в соответствии с логикой развития этого личностного качества. Основу модели составило единство уровня подготовленности учителей, их педагогической культуры, убежденности, принципиальности, исключающих разрыв между словами и поступками, личной позиции подростка, выполнение творческих учебных заданий.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Абдулатипов Р.Г. Человек. Нация. Общество. - М., 2001.

2. Асипова Н.А. Общение школьников в многонациональной среде // Советская педагогика. - 1991. - №12.

3. Бердяев Н.А. Судьба России. - М, 2009.

4. Бурмистрова Т.Ю., Дмитриев О.А. Дружбой сплоченные: Культура межнационального общения. - М.: Мысль, 2006.

5. Вартанян Г.А., Гальдинов Г.В., Акимова И.М. Организация и модуляция процессов памяти. - Л.: Медицина, 2001.

6. Вишнякова СМ. Профессиональное образование: Словарь. Ключевые понятия, термины, актуальная лексика. - М.: НМЦ СПО, 1999.

7. Воспитание культуры межнационального общения: Методические рекомендации (Составители В.И. Буренко, Н.Е. Иванюшкин и другие). - М., 2009.

8. Воспитание советского патриотизма у школьников. - М., 1988.

9. Гасанов З.Т. Воспитание культуры межнационального общения: Методология, теория, практика. -М., 1998.

10. Гасанов З.Т. Педагогика межнационального общения: Учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по пед. направлениям. - М., 1999.

11. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006 - 2010 годы» // ОБЖ. - 2005. - № 12.

12. Джунусов М.С. Культура межнационального общения. - Белгород, 2002.

13. Закон РФ «Об образовании». - М., 1995.

14. Заслуженюк B.C. Воспитание учащихся в идеях и традициях дружбы народов СССР. -Киев, 1983.

15. Иванова СЮ. Принципы толерантности в образовательном процессе. /http://www. stavsu. ru/CONFR/KONFL.

16. Ильин В.С. Формирование личности школьника (целостный процесс). - М.: Педагогика, 2004.

17. Исаев А.Р. Формирование культуры межнационального общения: На примере республики Дагестан. - М, 2000.

18. Исаев М.И. Словарь этнолингвистических понятий и терминов - М., 2001.

19. Карамзин Н.М. Письмо русского путешественника. - М., 2005.

20. Коган Л.Н. Культура межнационального общения. Интернациональное и национальное в социально-этическом образе жизни советского народа. - Фрунзе, 2003.

21. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь: Для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2000.

22. Комаров В.П. Культура межнационального общения // Народное образование. - 1993. - № 5.

23. Комаров В.П. Приоритетные направления воспитания культуры межнационального общения молодежи / Вестник ОГУ. - 1999. - № 3.

24. Конституция (Основной Закон) Российской Федерации. - М., 1993. -43 с.

25. Конституция Республики Дагестан: Принята Конституционным Собранием 10 июля 2003 г. - Махачкала: Эпоха, 2004. - 40 с.

26. Концепция государственной национальной политики Российской Федерации. Указ Президента РФ №909 от 15.06.96 г. // Собрание законодательства РФ. - 1996. - № 25. - Ст. ЗОЮ.

27. Концепция модернизации образования на период до 2010 года // Народное образование. - 2002. - № 4.

28. Концепция патриотического воспитания граждан Российской Федерации. - М., 2003. - 20 с.

29. Крупская Н.К. К вопросу о национальной культуре. - М., 2008.

30. Культура межнационального общения // Советская педагогика. -1991. -№3.

31. Кусарбаев Р.И. Формирование культуры межнационального взаимодействия у студентов высших учебных заведений. - М., 2001.

32. Маллаев Д.М. Духовно-нравственное возрождение России на основе общечеловеческих ценностей / Поиск истины. - Махачкала, 2003. -№9- 10.

33. Матис В.И. Проблема национальной школы в поликультурном обществе. - Барнаул, 2007.

34. Мольденгауэр Н.В. Межэтническая толерантность учащихся многонациональной школы. - М., 2001

35. Мухин М.И. В.А. Сухомлинский о межнациональном общении школьников // Формирование культуры межнационального общения у учащейся молодежи. - М., 2006.

36. Наушабаева СУ. Проблема поликультурного образования в американской педагогике // Педагогика. - 1993. - № 1.

37. Национальная доктрина образования в Российской Федерации // Бюллетень Министерства образования Российской Федерации. Высшее и среднее профессиональное образование. - М., 2000. - № 11.

38. Некрасова А.Н. Культура межнационального общения в молодежной среде: (Состояние и формирование). - М., 2008.

39. Немировская Л.З. Культурология. История и теория культуры: Учеб. пособие. - М., 2008.

40. Немов Р.С. Психология. В 3 кн. Кн. 2. Психология образования. -М.: Просвещение: Владос, 2004.

41. Новикова И.А. Культура межнационального общения как фактор профессиональной подготовки будущих учителей. - М., 2006.

42. Педагогический словарь. Т. 1. - М., 2003.

43. Попова И.О. Формирование этнопедагогической культуры будущих педагогов. - Астрахань, 2008.

44. Постановление ЦК КПСС от 19 февраля 1982 года «О 60-й годовщине образования Союза Советских Социалистических Республик». - М., 1982.

45. Программа патриотического воспитания в Республике Дагестан за 2001- 2005 годы // Сборник законодательств РД. - 2001. - № 11.

46. Психолого-педагогический словарь для учителей и руководителей общеобразовательных учреждений - Ростов н/Д.: Изд-во «Феникс», 2008.

47. Селиванов B.C. Средство воспитания как педагогическая категория // Педагогика. - 2000. - № 9.

48. Сериков В.В. Личностный подход в образовании: концепция и технология. - Волгоград, 2004.

49. Серова И.И. Культура межнационального общения. - Минск, 1986.

50. Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений: Учебное пособие. - СПб., 2009.

51. Султанбаева К.И. Воспитание культуры межнационального общения подростков в условиях сельской многонациональной школы Хакасии. -М., 1995.

52. Сухомлинский В. А. Избранные произведения. - Киев, 1979-1980.

53. Тайчинов М.Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном обществе //Педагогика. - 1999. - № 2.

54. Ушинский К.Д. Собрание сочинений: Т.2. Педагогические статьи 1857 - 1861 гг. - М., Изд. акад. пед. наук РСФСР, 1988.

55. Фарфоровский В.Ф. Вопросы формирования культуры межнационального общения у подрастающего поколения в педагогическом наследии А.С. Макаренко // Формирование культуры межнационального общения у учащейся молодежи. - М., 2002.

56. Филатова О.П. Формирование ценностно-смыслового отношения старшеклассников к предметам естественно-математического цикла. - Волгоград, 2007.

57. Философский словарь / Под редакцией М.Н. Розенталя, П.Ф. Юдина. - М.: Изд-во полит, литературы, 2008.

58. Чаадаев П.Я. Статьи и письма. - М., 2009.

59. Шолохов И. Психологические проблемы адаптации учащейся молодежи за рубежом // Развитие личности. - 1999. - № 4.

60. Этническая психология: Учеб. Пособие для студ. высш. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2009.

61. Этнопсихологический словарь / Академия педагогических и социальных наук. - М.,1999.

Размещено на Allbest.ru