Инновационная сущность педагогики А.С. Макаренко

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

Глава 1. Инновационная сущность педагогики А.С. Макаренко

1.1 Новаторство как педагогическая проблема

1.2 Основы новаторской педагогики А.С. Макаренко

Глава 2. Формирование самосознания подростков в воспитательной системе А.С. Макаренко

2.1 Психологическое будущее личности

Заключение

Список используемой литературы

Введение

Конструирование любой педагогической теории или системы - это поиски их целостности, которая предполагает внутреннее единство объектов при их относительной автономности от окружающей среды.

Важнейшая особенность макаренковской педагогики, определяющая ее новаторский характер, связана с четко выраженной в ней идеей интегративности.

Органическая целостность, которая представляет собой конструктивный синтез противоположных оппозиций, определяет ее научность и уникальность.

Целью выполнения данной курсовой работы является закрепление и расширение теоретических и практических знаний по учебной дисциплине, применение этих знаний на практике, развитие навыков самостоятельной работы и овладение методикой исследования при решении конкретных вопросов, заданий.

Задачей данной работы является как можно шире и глубже исследовать и раскрыть такие вопросы как инновационная сущность педагогики А.С. Макаренко и формирование самосознания подростков в воспитательной системе А.С. Макаренко.

Для изучения материала при выполнении работы использованы учебники и учебные пособия, таких авторов как Беляева В.И., Данилова М.А., Ушинский К.Д., также использованы материалы по трудам такого новатора, как Макаренко А.С.

Глава 1. Инновационная сущность педагогики А.С. Макаренко

1.1 Новаторство как педагогическая проблема

В 90-е гг. стала культивироваться гуманистическая идея личностно ориентированного воспитания, но при этом был отброшен прогрессивный принцип воспитания и развития личности в коллективе. В основе же творческого (качественно нового) развития педагогической системы Л.С. Макаренко лежит принцип интегративной диалектической целостности.

Новаторство А.С. Макаренко заключается в том, что он отошел от стереотипов "правильного" и "неправильного" в воспитании. Он утверждал: "Педагогика - наука диалектическая, абсолютно не допускающая догмы". Не будем забывать, что макаренковская диалектическая целостность как основа построения педагогической системы продолжает традиции русской педагогической мысли и философии, восходящие к К.Д. Ушинскому. который писал: "Мы не стеснялись брать его (факт) у Гегеля или гегельянцев... Мы не стеснялись также заимствовать и у материалистов... Мы отовсюду брали, что нам казалось верным и ясным, никогда не стесняясь тем, какое имя носит источник...". При этом стремление объединить такие институциональные противоположности, как церковь и государство, религиозное и светское, коллективное и индивидуальное, было специфической чертой русской философии и педагогики конца XIX-начала XX столетий, что, на наш взгляд, также повлияло на становление педагогического кредо А.С. Макаренко.

В системе воспитания А.С. Макаренко можно выделить несколько аспектов, в которых проявляется ее целостность: содержательный, организационный, структурный. В последнем присутствуют все компоненты целостной деятельности: целеполагание, планирование, осуществление практических действий (конкретное исполнение плана), самоконтроль, коррекция. Именно эта органическая (а не суммарная) целостность, которая представляет собой конструктивный синтез противоположных оппозиций, определяет ее научность и уникальность.

В отдельных работах выдвигается идея, согласно которой сущностью педагогического процесса является разрешение противоречий (Э.И. Моносзон, В.И. Загвязинский, В.А. Сластенин и др.), но она не обретает те конкретные черты, формы, которые позволяли бы говорить о становлении целостного педагогического процесса. В данном случае речь идет о разрешении сущностных противоречий методологического уровня, определяющих направления и содержание развития педагогического процесса.

Рассмотрим основную проблематику теоретического наследия педагога-новатора.

На первом месте -- проблема воспитания и развития личности. Из истории педагогики хорошо известно, что от того, как понималось воспитание тем или иным педагогом, во многом зависели его успехи в педагогической практике и теории. Так, исходя из понимания воспитания как упражнения естественных сил ребенка в процессе его жизни, Песталоцци создал прогрессивную для своего времени теорию элементарного образования. Понимая воспитание в широком смысле как многостороннее влияние среды на становление человека, К.Д. Ушинский предпринял опыт создания педагогической антропологии и заложил основы теории развития личности -- основного фундамента педагогического знания. И все же, несмотря на эти достижения, до А.С. Макаренко воспитание традиционно понималось как воздействие на личность ребенка, как деятельность воспитателя. Следует отметить, что К.Н. Вентцель, а вслед за ним П.П. Блонский подвергали критике такой взгляд на воспитание. Но только Макаренко с определенностью не противопоставляет воспитание и развитие детей, рассматривает их в единстве, а главной задачей педагога считает не воздействие на ребенка, а содействие его развитию, стимулирование верного направления этого развития с целью раскрытия сил и способностей каждой личности. Это тонко подметил один из исследователей педагогического опыта А.С. Макаренко И.Ф. Козлов. "В одном из первых исследований педагогического творчества Антона Семеновича он пишет: "В своей практической работе и теоретических обобщениях Л.С. Макаренко исходил из того непреложного закона, что только в процессе деятельности детей, и обязательно всякой деятельности -- учебной, трудовой, бытовой, игровой и т.п., в результате упражнения вовлеченных в нее естественных сил детей происходит развитие этих сил, а вместе с тем и образование соответствующих содержанию и характеру деятельности знаний, умений, навыков, привычек, взглядов, формирование личности в целом" [4, С. 205].

Развитие личности, по - Макаренко, составляет содержательную основу воспитания. Не поняв этого, мы не поймем главного в системе выдающегося педагога. Продолжая лучшую традицию гуманистической педагогики Макаренко утверждает: жизнь -- главный воспитатель ребенка, и задача воспитателя состоит, прежде всего, в организации этой жизни, в насыщении ее всем богатством человеческой культуры и подлинно гуманных отношений людей. В этом Макаренко видит стратегию организации воспитательного процесса.

Но формула "жизнь воспитывает" у Макаренко имеет еще одно значение. Он поясняет его так: бессмысленна всякая попытка отгородить ребенка от могучего влияния жизни общества, народа и подменить этот естественный процесс домашней дрессировкой. Воспитатель, если он хочет счастья ребенку, если он хочет воспитать полноценного человека, не имеет права создавать ему тепличные условия, пряча его от реальной действительности. Подлинный гуманизм не в этом. Сверхзадача каждого воспитателя -- родителя, педагога и взрослых людей вообще -- заключается в том, чтобы разумно вести детей по дороге жизни, ставя их в позицию борцов за лучшую жизнь на земле. И так во всем, в большом и в малом, никогда не забывая истины: "в воспитательной работе нет пустяков". Такова макаренковская философия воспитания. Осмыслить ее -- значит понять главное в педагогическом новаторстве Антона Семеновича.

Далее. Ни современники Макаренко, ни более поздние его последователи не сумели понять и в должной мере оценить того, что составляло саму душу его воспитательной системы -- педагогическую логику, а точнее сказать -- технологическую логику нового педагогического мышления.

В развитии всех наук легко проследить тенденцию перехода от длительного периода сбора эмпирических данных к построению философии науки, ее методологических основ, а затем и к построению теории. Исподволь готовится переход к новому, высшему этапу развития научного знания -- этапу технологическому. Возникновение и совершенствование различных технологий знаменует начало научно-технической революции. Быстрее этот процесс происходит в сфере материального производства. На наших глазах он охватывает медицину и педагогику. И непреходящее значение педагогического творчества А.С. Макаренко в том, что оно па деле знаменует переход педагогической науки в это новое состояние.

Величайшая заслуга Антона Семеновича в том, что он одним из первых сумел разглядеть рождение педагогических технологий и сформулировал основные постулаты технологической педагогической логики.

Вот эти принципиальные положения:

-- ни одно действие педагога не должно стоять в стороне от поставленных целей;

-- никакое педагогическое средство не может быть объявлено раз и навсегда полезным либо вредным; отдельное средство может быть и положительным, и отрицательным; решающим является действие всей системы средств;

-- никакая система воспитательных средств не может быть установлена раз и навсегда: она изменяется и совершенствуется в точном соответствии с развитием ребенка и поступательным движением общества;

-- всякое средство должно быть педагогически целесообразным, что проверяется опытным путем.

Антон Семенович ввел в педагогику целый ряд принципиально новых терминов. Среди них -- "педагогическая техника", "мастерство", "проектировка или программа личности", "воспитательный коллектив", "тон и стиль жизни коллектива", "педагогический коллектив", "длительность педагогического коллектива" "педагогический центр", "ближняя, средняя и дальняя перспективы" и ряд других.

Далее. Макаренко углубил значение, а во многих случаях дал новую трактовку большей части традиционных понятий теории воспитания, прежде всего таких, как "требование" "наказание" "поощрение", "дисциплина", "режим" и др. За этим переосмыслением также стоят принципиально новые педагогические решения, новые подходы к воспитанию.

Переосмысление и переработка понятийного аппарата педагогической науки, несомненно, составляет основу педагогической логики Макаренко.

Главный признак любой технологии можно определить достаточно просто: что задумал в начале работы, то и получил после ее окончания. И весь опыт А.С. Макаренко является прекрасным примером того, как поставленные им воспитательные цели замыслы материализовывались в результате воспитательной работы в живые судьбы его воспитанников.

В своих работах Антон Семенович дал и характеристику наиболее типичных ошибок педагогической логики. Их три: дедуктивное предсказание, этический фетишизм, уединенное средство.

Дедуктивное предсказание. Долгие годы утверждалось, что для образовательной школы политехнизм -- это хорошо, а вот профессионализм -- это плохо! В результате наносился огромный ущерб трудовому воспитанию школьников: из них формировали разносторонне образованных неумех. Но такова была сила магической формулы, да еще подкрепленной многочисленными ссылками на самого Маркса. Ратовали еще и за соединение обучения с производительным трудом, не задумываясь, можно ли профессионально не подготовленных детей допускать к труду. Подобных ошибок и по сей час немало в нашей теории. Макаренко не отрицал политехнизма, но это не мешало ему давать своим воспитанникам по три и больше специальностей на высоком профессиональном уровне.

Этический фетишизм. Макаренко очень подробно оговаривал использование этого термина в своих работах, подробно характеризуя новую педагогическую логику.

И еще одна типичная ошибка.

Уединенное педагогическое средство. Суть ошибки состоит в том, что какое-то одно педагогическое средство выхватывается из системы средств и объявляется либо очень хорошим, либо очень плохим. Оно действительно может быть и тем и иным, так как абсолютно не срабатывает вне системы средств.

В свое время "метод проектов" (обучение в процессе решения практических задач) был объявлен панацеей от всех бед. А потом, убедившись, что он не решает "всех" задач, его так же безоговорочно объявили методическим прожектерством. И то и другое плохо. В ряду других методов и метод проектов, и бригадно-лабораторный метод могут быть полезны и эффективны [2, С. 89].

1.2 Основы новаторской педагогики А.С. Макаренко

Сущность понятия "инновация" связывается не только с созданием и распространением принципиальных новшеств, но с преобразованиями и изменениями в образе деятельности, стиле мышления педагога, который с этим образом связан. Инновационная педагогика направлена на "создание человека будущего". Философское понимание ценностной сущности человеческой природы являет собой основополагающую методологическую основу для инновационной педагогики. Инновационные процессы в образовании требуют радикальных изменений, прежде всего во взаимоотношениях педагога и учащихся - в переводе их на личностный уровень, в формировании творческой атмосферы сотрудничества, развитии диалога, открытости.

Инновационный характер педагогики Макаренко обнаруживается по всем её основным компонентам - целям, идеям, принципам, содержанию, методам, формам, средствам, объектам и субъектам. Концептуальными основами макаренковской педагогики выступают: цель - от "косметического ремонта" личности малолетнего правонарушителя к воспитанию советского гражданина, к всестороннему и гармоничному развитию личности колониста. Её основные идеи и принципы: единство воспитания и жизни - принципы народности, связи воспитания с жизнью и трудом, параллельности действия, открытости и перспективы; идея воспитательного коллектива - принципы сотрудничества, самоуправления, единство самоуправления с педагогическим руководством; идея политехнического образования - принцип связи индустриального обучения с профессиональной подготовкой; идея гуманизма - принципы педагогического оптимизма, единство уважения и требовательности, гармонизации личных и общественных интересов; антропологический подход - принципы природосообразности, исследовательский и др.

Идея единства воспитания и жизни опирается на принцип народности - основополагающий в подготовке простым народом молодых поколений: жизнь воспитывает! Она - жизнь - являлась (и является) главным критерием успешности и результативности воспитательного процесса. Новаторство Макаренко состояло не только в достижении единства воспитания и жизни, а и в нахождении главного условия решения этой идеи - в открытости педагогического процесса колонии окружающей действительности. Эта открытость характеризуется с внешней и внутренней сторон. Опираясь на опыт колонии им. Горького, педагог считал, что коллектив детей является составной частью всего советского общества, связанный с ним богатыми и разносторонними связями. Эти связи, по его мнению, имеют огромное воспитательное значение. Система, несущая в себе "внутреннюю замкнутость... в воспитательном отношении должна быть признана весьма вредной", - предупреждал он.

Колония с самого начала была организована как открытое учреждение: никаких охранников, собак и т.п. Эта открытость имела многофункциональные аспекты и значение: Удержание личности в коллективе - проблема, которая должна решаться, по убеждению педагога, "лишь морально-психологическими средствами". Макаренко был против принудительного содержания детей в колонии и оставлял за ними право даже ухода из неё. Это было невиданным новаторством в организации жизнедеятельности для учреждений подобного типа.

Один из аспектов внутренней открытости колонии был уникален тем, что в ней было достигнуто единство жизни и деятельности для воспитателей и воспитанников. Жизнь педагогов была открыта для колонистов и наоборот. Это достигалось не какими-то искусственными приёмами, а всей организацией их жизни. Педагоги не имели никаких привилегий. Кроме школьной работы они участвовали "во всех решительно функциях детколлектива, в том числе и в физическом труде". История педагогики свидетельствует: уникальные воспитательные результаты достигались в том случае, когда жизнь педагогов и их воспитанников была единой и максимально открытой друг другу. [1, С. 68]

Жизнь и быт воспитательного персонала становился "одним из важнейших институтов "механического" (незаметного) влияния". Наконец, внутренняя открытость к жизни достигалась и тем, что Макаренко добился того, что ему единственному разрешили в составе колонии находиться вместе мальчикам и девочкам. Несмотря на все трудности, связанные с этой проблемой, педагог был убеждён в правильности своего решения. Таким образом, с самого начала педагог стремился создать условия для воспитанников, которые были бы похожими, почти идентичными, на условия работы обычного образовательного учреждения.

Новые социальные ориентации подводили его к идее коллективной формы организации детской жизни, к идее создания воспитательного коллектива.

Макаренко подчёркивал решающую роль общественной активности в воспитании личности, включения её в борьбу с отрицательными явлениями жизни. Им была найдена невиданная ранее форма организации детской жизни, соответствующая социалистическим идеалам и отвечающая идее единства воспитания и жизни, - коллектив, который становился "главнейшей формой воспитательной работы". Правильное советское воспитание - это коллективное воспитание, подчёркивал педагог.

Рассматривая деятельность колонии как "педагогическое производство", он вводил новый педагогический термин - "проектирование личности" - как совокупный продукт воспитания, который осуществляется "на основании заказа общества". При этом он сразу же предупреждал, что этот "продукт" не должен быть одинаковым: нельзя "вгонять каждую индивидуальность в единую программу". Для этого должна быть общая "стандартная" программа и индивидуальный корректив к ней.

Мы всегда должны помнить, писал педагог, каким бы цельным ни представлялся для нас человек при широком обобщении, его нельзя считать "совершенно однообразным явлением. Люди в известной степени представляют собой очень разносортный материал для воспитания, и выпускаемый нами "продукт" обязательно будет тоже разнообразным". Таким образом, педагог никогда не был противником индивидуального подхода в воспитании. Он разработал и применил невиданный подход в его реализации - коллективный. "Проектирование личности" следует рассматривать и как новаторский подход в реализации принципа опережения.

Чтобы достичь максимального единства воспитания и жизни, необходимо было поставить детей в положение хозяев собственной жизни, что достигалось через реализацию принципа детского самоуправления, что, в свою очередь, создавало основу для организации детского воспитательного коллектива и, таким образом, органично связывало идею единства воспитания и жизни с идеей коллективного воспитания в единую педагогическую ткань.

Детский воспитательный коллектив являл собой одновременно и объект и субъект воспитательной работы. Превращение коллектива в субъект воспитания открывало неограниченные педагогические перспективы: он становился субъектом и индивидуального и коллективного самовоспитания, что являет собой высшую степень инновационности в педагогике.

Инновационность его педагогики особенно присутствует в определении критериев воспитанности. Макаренко утверждал: колонист "всегда должен выступать прежде всего как член своего коллектива, как член общества, отвечающий за поступки не только свои, но и своих товарищей", но это не должно выражаться на уровне некоего "коллективного инстинкта". Человек должен быть способен "без колебаний, всегда, в каждый момент своей жизни найти правильный критерий для личного поступка".

Таким образом, педагог подчёркивал, что поступок определяется самой личностью, решение принимает сам человек, исходя из своих нравственных принципов. Необходимо, чтобы он "поступил правильно не тогда, когда на него смотрят, его слышат, могут похвалить. ... Очень трудно поступить правильно тогда, когда никто не видит, ... не услышит никогда, навечно не узнает, а надо поступить правильно для себя, для своего долга перед самим собой".

Эта методологическая позиция во многом отметает обвинения макаренковской педагогики в воспитании человека-"винтика", формировании конформистского мировоззрения и т.п. В такой постановке и решении проблемы критерия воспитанности нам видится особый гуманизм и демократизм педагогического мировоззрения Макаренко: в таком варианте воспитания исключается возможность личностной трагедии ребёнка, возникновения двойной морали и т.д.

Макаренко создал уникальный образовательно - воспитательно -производственный комплекс, который представлял собой как бы микромодель общества, в условиях которого воспитанники входили во всю сложность существующих общественных и производственных отношений, что создавало богатые и реальные условия для решения задач их всестороннего развития.

Идея защищённости личности воспитанника составляет цель, принцип, средство и результат методики коллективного воспитания. Она составляет и важнейший критерий этого процесса, определяющий его гуманность, т.е. инновационность. макаренко педагогический новаторство самосознание

Если кратко сформулировать суть педагогического новаторства Макаренко, то её можно определить как борьба - за веру в человека, за обретение человеческого счастья, за утверждение альтруистской сущности, присутствующей в каждом ребёнке, - борьба за педагогику, возвышающую человеческое достоинство.

В итоге он доказывал, что воспитательная работа - лёгкая работа, что педагогическая деятельность даёт учителю необыкновенные и богатые возможности обретения счастливого бытия: "Уверяю вас, воспитание человека чрезвычайно лёгкое, очень хорошее, прекрасное дело", что он "достиг такого педагогического счастья". Наследие А.С. Макаренко следует рассматривать как наше национальное достояние. [3, С. 121]

Глава 2. Формирование самосознания подростков в воспитательной системе А.С. Макаренко

В отечественной психологии подростковый возраст изучали многие выдающиеся ученые. Так, Л.С. Выготский еще в 30-е годы разработал концепцию процесса освоения подростком культурных ценностей посредством общения. В работе "Педология подростка " Л.С. Выготский рассматривал развитие интересов, мышления, высших психических функций, воображения и творчества подростка. Специально исследовалась динамика и структура личности подростка. А.Н. Леонтьев, B.C. Мухина, А.А. Смирнов, Д.И. Фельдштейн, Д.Б. Эльконин и другие продолжили исследования проблемы отрочества.

Педагог осуществлял процесс воспитания личности подростков, придавая огромное значение развитию их самосознания.

В своей педагогической практике А.С. Макаренко уделял большое внимание работе со всеми позициями психологического времени. Он не создал единой концепции на этот счет, но целостность его педагогической системы подтверждается тем, что все позиции психологического времени личности связываются в его педагогической системе непротиворечивым образом через эмоциональную сферу подростков.

Целостно педагогической системы, ее непротиворечивость, разработанная на основе психологии подростков, методология воспитания являются цепным вкладом А.С. Макаренко в педагогическую науку XX века.

Концепция воспитания личности подростка строилась на основе общей концепции развития личности B.C. Мухиной. Феноменология личности определена двумя ее ипостасями: 1 -- человек формируется как социальная единица; 2 -- человек формируется как уникальная личность. При этом определяющее значение имеет структура самосознания, которая представляет значимые для развивающейся личности ценностные ориентации.

Сравнительные исследования трудов А.С. Макаренко и современных специалистов, отдающих себя проблемам подростков показали следующее. А.С. Макаренко эмпирически выделял те опоры в практике воспитания личности, которые много десятков лет спустя были сформулированы в теории B.C. Мухиной как структурные звенья самосознания.

А.С. Макаренко указывает на значение социальной позиции для подростка -- добровольная дисциплина в коллективе должна строиться исключительно по системе полномочий, предполагающей, во-первых, создание конституции объединения (в его контексте -- твердо установленных положений, обязательных и для колонистов, и для воспитателей), во-вторых, установление таких форм дисциплины, которые не допускали бы произвола одного лица, и, в-третьих, достижение "точного соответствия между приказанием и исполнением.

Помимо работы самосознанием подростка А.С. Макаренко вводит методы "параллельного педагогического действия", с помощью которых осуществляется "истинная сущность воспитательной работы", которая состоит" в организации жизни ребенка". Педагогическое воздействие состоит в организации условий выполнения требований педагога.

Принципиально новый подход к анализу педагогических идей А.С. Макаренко позволил нам по-новому увидеть его систему воспитания и психологического сопровождения подростка. Согласно анализу практики А.С. Макаренко, мы нашли, что он подошел к проблеме формирования самосознания подростков. Оказалось, что его практические подходы к подростку могут быть рассмотрены с точки зрения современного психологического понимания генезиса самосознания.

Система А.С. Макаренко, обращенная к подростку, содержит в себе отношение к имени, к притязанию на признание, к половой принадлежности, к психологическому времени, а также к правам и обязанностям. А.С. Макаренко запрещал оскорбительные прозвища, требовал обращения по имени. А.С. Макаренко большое внимание уделял психологическому прошлому и будущему воспитанников. Он придавал особое значение так называемой системе перспективных линий, суть которой состоит в организации условий, прерывающих негативные стороны прошлого и создания новых условия развития личности.

Мы учитывали психологические идеи и выводы современных ученых относительно особенностей подросткового возраста, которые были нами тщательно изучены и осмыслены для организации условий работы с подростками. Обобщения теоретического и практического плана дали нам основания строить программу воспитания и развития личности подростков.

Мы выделяем в качестве важнейшей особенности личности в отрочестве интенсивное развитие самосознания посредством рефлексии подростка на себя и других. Осуществление развития личности в подростковом возрасте может происходить через систему специально организованных условий, способствующих: развитию сензитивности к культурным ценностям и социальным процессам; формированию гражданской и патриотической позиции, электоральной активности, основанных на конституционных правах ребенка и человека; самоорганизации и самоопределению подростков в многообразии реалий жизни людей. Общение с другими людьми в деятельности в контексте контролирующих и охраняющих традиций, законов, а также обязанностей и прав позволяет подростку реализоваться в обеих феноменологических сущностях -- как социальной единице и как уникальной личности.

В подростковый период происходит явная интенсификация развития одновременно в двух направлениях: 1 -- стремление к освоению и овладению всем диапазоном социального пространства (от подростковых групп до политической жизни страны и международной политики); 2 -- стремление к рефлексии на свой внутренний, интимный мир.

Продуктивность четко определенных целей воспитательной работы с подростками не требует доказательств. При этом необходимо учитывать психологические особенности подростков: их сензитивность к социальным воздействиям; чувство взрослости; стремление быть "как все", чувство "Мы"; стремление утвердить свою уникальность, свое "Я": "не путайте меня с другим"; стремление добиться наивысшего успеха, реализовать свои притязания на признание "здесь и теперь" и в будущем, в более взрослой жизни. Эти психологические характеристики выкристаллизовались в процессе работы с подростками.

В своей практической деятельности А.С. Макаренко выделял ряд опор для воспитания личности, которые позднее оказались синхронными ряду положений нашей теории развития личности и, в частности, развития структурных звеньев самосознания.

Определяющее значение имеет структура самосознания, которая представляет значимые для развивающейся личности ценностные ориентации. Сюда входят: 1 -- ценностное отношение к собственном}' имени и телесной, представленной в мире; 2 -- ценностное отношение к своему развитию, к своим достижениям и притязаниям; 3 -- ценностное отношение к себе как представителю своего пола; 4 -- ценностное отношение к своему личному прошлому, настоящему, будущему; 5 -- ценностное отношение к социальному способу жизни людей, с ориентацией на социальную ценность прав и обязанностей.

Социализация -- процесс становления личности, обучения и усвоения ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих конкретному обществу или для социальной общности.

Социализация происходит в основных сферах: практическая деятельность, общение, самосознание. Все сферы формируют социально полезные навыки, определяют развитие самосознания не только в контексте развития образа собственного "Я" как "активного субъекта деятельности" и уникальной личности, но и как элемента, части общечеловеческого или группового "Мы".

Исходя из концепции -- концепции развития и самосознания личности на этапах онтогенеза можно увидеть прямую связь своей психологической теории и педагогических позиций А.С. Макаренко, построившего систему воспитания.

2.1 Психологическое будущее личности

По мнению А.С. Макаренко, огромное влияние на процесс формирования личности подростков оказывают позиции психологического времени, прошлое формирует сценарии настоящего и будущего. Представляемые перспективы направляют деятельность в настоящем, поэтому только в настоящем возможны основные изменения личности, влекущие за собой коррекцию представляемого будущего. Роль психологического будущего в формировании личности заключается в том, что в процессе изменения представляемого будущего, подросток начинает идентифицироваться со своим новым образом "Я" и в процессе этой идентификации корректирует свое настоящее поведение.

Педагог был убежден, что главная роль в выборе будущей перспективы принадлежит эмоциям, испытываемым личностью по отношению к тому или иному сценарию своего психологического будущего. Главным мотивом выбора того или иного жизненного пути является положительные эмоции по отношению к данной перспективе. А.С. Макаренко считал, что истинным источником, стимулом человеческой жизни является эмоция "завтрашней радости", представляющая собой эмоцию радостного ожидания и предвкушения.

О технике работы А.С. Макаренко с перспективами: для поддержания и усиления напряженности ожидания какого-либо события и направленности мотивов педагогом применялся метод усложнения цели. В процессе преодоления все более сложных целей повышаются уровень притязаний, самоуважение, изменяется образ "Я", что очень важно для утверждения подростком своего "Я" среди значимых для него личностей.

Одной из особенностей учения А.С. Макаренко о психологическом будущем личности является то, что он говорит о системе перспектив называя их "системой перспективных линий". В данном случае речь идет не только о дифференциации последних во времени и межличностном пространстве (близкая, средняя, дальняя и личная, и коллективная), но и о человеческой деятельности в профессии, личной и общественной жизни.

При построении перспектив он замечал: выстроить систему перспективных линий нужно так, чтобы в любой момент времени коллектив имел перед собой яркую увлекательную цель, жил ею, прилагал усилия для ее осуществления. Он отмечал, что развитие коллектива и каждого его члена в этих условиях существенно ускоряется, а воспитательный процесс протекает естественно. Непрерывная смена перспектив, постановка новых и все более трудных задач -- обязательное условие прогрессивного движения коллектива [1, С. 76]

Согласно этой концепции среди других значимых звеньев самосознания выделено звено психологического времени личности (индивидуального прошлого, настоящего, будущего), которое определяет бытие личности и ее перспективы развития и эмоционального благополучия

Психологическое будущее в идентификации с новым образом Я". По мнению А.С. Макаренко, огромное влияние на процесс формирования личности подростков оказывают позиции психологического времени, прошлое формирует сценарии настоящего и будущего. Представляемые перспективы направляют деятельность в настоящем, поэтому только в настоящем возможны основные изменения личности, влекущие за собой коррекцию представляемого будущего. Роль психологического будущего в формировании личности заключается в том, что в процессе изменения представляемого будущего, подросток начинает идентифицироваться со своим новым образом "Я" и вследствие этого корректирует свое поведение.

Эмоции в выборе перспективы будущей жизни и в ожидании "завтрашней радости". Педагог был убежден, что главная роль в выборе будущей перспективы принадлежит эмоциям, испытываемым личностью по отношению к тому или иному сценарию своего психологического будущего. А.С. Макаренко считал, что истинным источником, стимулом человеческой жизни является эмоция "завтрашней радости", представляющая собой эмоцию радостного ожидания и предвкушения. Удаленность во времени желаемого события увеличивает напряженность ожидания и сужает сознание в направлении реализации желаемого события.

Значимость разных по дальности перспектив для разных возрастных категорий. А.С. Макаренко отмечал зависимость значимости разных по своей дальности перспектив от возраста. Он отметил, что в разных возрастных категориях педагогическая эффективность равной удаленности события во времени неодинакова. Так, в детском и младшем подростковом возрасте сила любых испытываемых эмоций настолько велика, что некоторые сиюминутные события могут сопровождаться эмоциями равными по своей силе весьма значимым, но отодвинутым во времени событиям и существует риск отодвинуть перспективу этих событий настолько, что эмоции сегодняшнего дня окажутся более значительными.

Значимость близкой перспективы для младшего подросткового возраста и дальней. А.С. Макаренко считал, что в младшем подростковом возрасте значение близкой перспективы более весомо, чем в юношеском. Главным психическим новообразованием юношеского возраста является формирование целостного мировоззрения, способствующего рассмотрению своего жизненного пути в целом и ставящего на первое место по своему значению дальнюю перспективу, определяющую жизненный путь личности.

А.С. Макаренко рассматривал перспективу во временном и социальном пространстве личности. В первом случае он разделял ее на близкую, среднюю и дальнюю. В социальном пространстве им были выделены личная и коллективная линии.

Гармонизация личной и общественной перспективы через возбуждение к жизни. Одной из важнейших задач воспитательной работы педагог считал организацию перспективы и ее претворение с личных форм на формы общественные. Он писал: "Начинать можно и с хорошего обеда, и с похода в цирк, но надо всегда возбуждать к жизни и постепенно расширять перспективы целого коллектива...". Он утверждал, что даже хорошо оборудованные детские дома, если они не организуют свою будущую деятельность, не добьются хорошей работы и дисциплины.

Перспективный минимум и система перспективных линий. А.С. Макаренко считал, что организация перспективы должна начинаться с личных линий. По его мнению, первая стадия этой работы является необходимо обязательной в каждом упорядоченном учреждении: "Оборудованные помещения и классы, теплые комнаты, удовлетворительная пища, полная защищенность ребенка от произвола и самодурства старших, простой тон отношений представляют необходимый минимум, без которого вообще трудно представить себе правильную воспитательную работу".

Значимость труда для перестроения с близкой перспективы на более дальнюю. Тем не менее, А.С. Макаренко был убежден в том, что уже с самых первых дней близкая перспектива должна строится по коллективному плану, инструмент - совместный труд.

Идентификация и обособление -- основные механизмы образования перспективы. Говоря психологическим языком, процесс перехода от личной перспективы к коллективной осуществляется на основе механизмов идентификации и обособления, которые, согласно B.C. Мухиной, являются основными механизмами развития личности. В процессе совместной деятельности человек идентифицируется с коллективными целями. Это приводит к образованию в сознании человека коллективных линий перспективы. Не труд сам по себе, а совместная трудовая деятельность являются по А.С. Макаренко необходимым средством для выработки общественных перспективных линий.

Значимость притязаний на признание на психологическое будущее личности. Еще одним мощным фактором воздействия на психологическое будущее развивающейся личности является потребность подростков в притязании на признание. В колонии подросток, противопоставляющий себя коллективу, игнорировался последним и не имел возможности утвердить свое "Я" среди группы значимых других. Подростку необходимо было сначала, идентифицироваться с группой значимых личностей, а затем обособиться от нее для выделения и утверждения своего "Я". Идентифицируясь с коллективом, подросток принимает совместную деятельность и в ее процессе у него вырабатывается общественная линия перспективы.

Значимость соревнования для сплочения коллектива через соревнованию между различными трудовыми бригадами колонии в процессе зарабатывания денег для открытия нового завода. В основе соревнования групп между собой лежит механизм идентификации индивида с группой, к которой он принадлежит и механизм обособления от других групп, отличающихся от первой по признаку участия в соревновании.

Метод усложнения цели. Здесь нельзя не сказать о технике работы А.С. Макаренко с перспективами. Она заключается в следующем: для поддержания и усиления напряженности ожидания какого-либо события и направленности мотивов педагогом применялся метод усложнения цели. В процессе преодоления все более сложных целей повышаются уровень притязаний, самоуважение, изменяется образ "Я", что очень важно для утверждения подростком своего "Я" среди значимых для него личностей.

Метод взрыва в применении к психологическому будущему.

Другим методом работы А.С. Макаренко с перспективными линиями воспитанников является уже описанный нами в предыдущих параграфах метод взрыва.

Одной из основных задач педагогической деятельности А.С. Макаренко считал гармонирование личных и коллективных перспективных линий с таким расчетом, чтобы у воспитанников не возникало никаких противоречий между ними.

Близкая перспектива -- основное эмоциональное звено между настоящим и будущим. Близкая перспектива, по мнению педагога, является основным эмоциональным звеном между настоящим и будущим. Возрастные особенности психологического времени личности заключаются, по мнению педагога в значении уровня перспективы (близкой, средней, дальней) для данной возрастной категории: "Чем старше возраст, тем дальше отодвигается обязательная грань ближайшей оптимистической перспективы..."

Связь позиций временного континуума осуществляется через эмоциональную сферу. Потребность двигаться в направлении определенной перспективной линии зависит от характера эмоций, испытываемых подростком по отношению к данной перспективе.

Значение средней перспективы в процессе воспитания в педагогической практике А.С. Макаренко. Средняя перспектива, по мнению А.С. Макаренко, есть коллективное событие, несколько отодвинутое во времени. Педагог считал совершенно необходимым наличие в коллективе подобной перспективы: "Даже взрослый человек всегда имеет в некотором отдалении группы более или менее приятных событий: поездка на курорт, повышение в звании и т.д. Для детей это еще более необходимо". "Средняя перспектива будет иметь значение только в том случае, если к этим дням готовиться задолго, если им придается особенное значение, если к их основному содержанию присоединяются самые разнообразные темы: отчеты, премирование, результаты годового соревнования".

Возможные события средней перспективы. По мнению А.С. Макаренко на линии средней перспективы могут располагаться: участие в праздничных демонстрациях и всенародных кампаниях, празднование годовщины открытия детского учреждения, окончание и начало учебного года, выпуск, производственные достижения. Подготовка к такому дню должна существовать в форме коллективной мысли, бесед, соображений.

Летний отпуск и основы его организации. А.С. Макаренко утверждал, что летний отпуск по своему характеру должен соответствовать заслугам коллектива и развитию производства, организации быта и культурной работы. Чем дальше коллектив ушел в организованности и дисциплине, чем больше достижений в работе, тем более ценный отпуск должен быть ему предоставлен. Возможность участвовать в приближении и усилении эмоционального удовлетворения средней перспективой, т.е. контролировать процесс ее осуществления мотивировала подростков улучшать свою деятельность.

Формообразующие параметры дальней перспективы. Дальняя перспектива связана, по А.С. Макаренко, с такими новообразованиями юношеского возраста, как самосознание и мировоззрение. Она зависит от следующих, параметров личности: зрелость и интегрированность. Механизмом формирования дальней перспективы является идентификация с идеальным "Я" личности, с представляемой будущей профессией.

Изменение значимости дальней перспективы в зависимости от возраста. А.С. Макаренко писал: "Чем старше возраст, тем дальше отодвигается грань ближайшей оптимистической перспективы. У юноши 15--16 лет близкая перспектива уже не имеет такого большого значения, как у подростка в 12--13 лет. У взрослого человека вполне допустимо наличие только далекой перспективы, в зависимости от сознания и политического развития данной личности".

Значение мечты для формирования психологического будущего подростков. В отношении дальней перспективы им было отмечено, что в детском возрасте она представляется в виде пока абстрактной, но связанной с приятными переживаниями мечты. А.С. Макаренко рассматривал мечту как способ увлечь, мобилизовать энергию подростков. Несмотря на это, основная роль мечты рассматривалась педагогом как реальность перспективы и возможность выбора профессии в соответствии с собственными склонностями и желаниями, а потому вызывало стремление к достижению заветной мечты. Педагог считал совсем неважным, станет ли впоследствии ребенок тем, кем хотел, главное, что он испытал чувство свободы выбора, где все зависит лишь от собственных усилий.

Выбор будущей профессии -- один из видов дальней перспективы. Дальняя перспектива в любом возрасте оказывает влияние на процесс формирования личности. Роль дальней перспективы заключается, по мнению А.С. Макаренко, в том, что возможность и реальность огромного выбора будущей профессии во многом сказывается на эмоциональном тонусе подростков их деятельности и жизни в учреждении. [5, С. 311]

Заключение

Педагогика - наука опытная. Именно педагогический опыт является основным животворным источником и главным методом добывания знаний о воспитании детей и его законах, а также точным критерием истинности этих знаний. Педагогика Макаренко рождалась не "...в мучительных судорогах кабинетного ума", как он сам говорил, а в самоотверженной борьбе за спасение беспризорных детей, за их лучшую жизнь. И нельзя забывать, что опыт есть единство теории и практики. Причем по мере развития и совершенствования теории ее удельный вес и значение в опыте нарастают.

Важнейшим отделом педагогической науки стала теория педагогического мастерства. Она предложит учителям и воспитателям богатейший арсенал педагогических средств управления процессом воспитания, вооружит их знанием педагогических ситуаций, умением их анализировать и на этой основе безошибочно выбирать нужные методы и приемы. А главное -- педагогика будет помогать педагогам технологически мыслить и действовать по логике, начала которой заложил Макаренко.

В данной работе, достигнуты цели путем закрепления и расширения теоретических и практических знаний по учебной дисциплине.

Достигнуты задачи, а именно исследованы и раскрыты такие вопросы как инновационная сущность педагогики А.С. Макаренко и формирование самосознания подростков в воспитательной системе А.С. Макаренко.

Список используемой литературы

1. Беляев В.И. Педагогика А.С. Макаренко: традиции и новаторство. - М., 2000.

2. Данилов М.А. Взаимоотношение всеобщей методологии науки и социальной методологии педагогики // Проблемы социалистической педагогики / Под ред. A.M. Арсеньева и др. - М., 2001.

3. Макаренко А.С. Педагогические сочинения в 8 т. - Т. 4 - М.: Педагогика. 1983-1986.

4. Степанова Л.А. А.С. Макаренко о профессионализме педагога// Социальная педагогика: теория, практика, перспективы. К 120-летию со дня рождения А.С. Макаренко. Сб. статей. - М.: Союз, 2008.

5. Ушинский К.Д. Пед. соч.: в 2-х т. / Под ред. А.И. Пискунова. - М. 2010.

Размещено на Allbest.ru