В повторной диагностике, на этапе контрольного эксперимента приняло участие 19 человек, учащиеся 4 класса и были выявлены следующие изменения уровня развития исследуемых показателей.

Рис. 4. Результаты методики С. Н Петровой "Акт Добровольцев"

Результаты методики позволили сделать вывод о том, что уровень нравственной воспитанности учащихся и их ценностные отношения к жизни, к людям и к самим себе повысились.

Рис.5. Результаты методики Е. Н Степановым "Определение общественной активности учащихся"

Результаты данной методики позволяют сделать выводы о том, что общественная активность учащихся значительно повысилась.

Рис. 6. Результаты методики Л. В Байбородовой " Акт Добровольцев"

Результаты данной методики позволяют сделать выводы о том, что активность и мотивы участия учащихся в жизнедеятельности школьного и классного сообщества значительно повысились.

Таким образом, после проведения повторной диагностики активность и мотивы учащихся, уровень нравственной воспитанности учащихся значительно увеличились.

Заключение

Цель: определить уровень нравственной воспитанности учащихся и выяснить особенности ценностных отношений к жизни, к людям, к самим себе.

Ход проведения. Учащимся предлагается бланк с 60 пословицами. Возможны два варианта работы с этим бланком. В первом случае учащимся требуется внимательно прочитать каждую пословицу и оценить степень согласия с ее содержанием по следующей шкале:

1 балл - согласен в очень незначительной степени;

2 балла - частично согласен;

3 балла - в общем согласен;

4 балла - почти полностью согласен;

5 баллов - совершенно согласен.

Во втором случае каждому ученику необходимо внимательно прочитать каждую пару пословиц ("а" и "б", "в" и "г") и выбрать ту из пары, с содержанием которой согласен в наибольшей степени.

Предлагаются следующие пословицы:

1. а) счастлив тот, у кого совесть спокойна;

б) стыд не дым, глаза не выест;

в) лучше жить бедняком, чем разбогатеть со грехом;

г) что за честь, коли нечего есть.

2. а) не хлебом единым жив человек;

б) живется, у кого денежка ведется;

в) не в деньгах счастье;

г) когда деньги вижу, души своей не слышу.

3. а) кому счастье служит, тот ни о чем не тужит;

б) где счастье плодится, там и зависть родится;

в) кто хорошо живет, тот долго живет;

г) жизнь прожить - не поле перейти.

4. а) бояться несчастья и счастья не видать;

б) людское счастье, что вода в бредне;

в) деньги - дело наживное;

г) голым родился, гол и умру.

5. а) только тот не ошибается, кто ничего не делает;

б) береженого Бог бережет;

в) на Бога надейся, а сам не плошай;

г) не зная броду, не суйся в воду.

6. а) всяк сам своего счастья кузнец;

б) бьется как рыба об лед;

в) хочу - половина могу;

г) лбом стены не прошибешь.

7. а) добрая слава лучше богатства;

б) уши выше лба не растут;

в) как проживешь, так и прослывешь;

г) выше головы не прыгнешь.

8. а) мир не без добрых людей;

б) на наш век дураков хватит;

в) люди - всё, а деньги - сор;

г) деньгам все повинуются.

9. а) что в людях живет, то и нас не минет;

б) живу как живется, а не как люди хотят;

в) от народа отстать - жертвою стать;

г) никто мне не указ.

10. а) всякий за себя отвечает;

б) моя хата с краю, я ничего не знаю;

в) своя рубашка ближе к телу;

г) наше дело - сторона.

11. а) сам пропадай, а товарища выручай;

б) делай людям добро, да себе без беды;

в) жизнь дана на добрые дела;

г) когда хочешь себе добра, то никому не делай зла.

12. а) не имей сто рублей, а имей сто друзей;

б) на обеде все - соседи, а пришла беда, они прочь, как вода;

в) доброе братство лучше богатства;

г) черный день придет - приятели откажутся.

13. а) ученье - свет, неученье - тьма;

б) много будешь знать, скоро состаришься;

в) ученье лучше богатства;

г) век живи, век учись, а дураком помрешь.

14. а) без труда нет добра;

б) от трудов праведных не наживешь палат каменных;

в) можно тому богатым быть, кто от трудов мало спит;

г) от работы не будешь богат, а скорее будешь горбат.

15. а) на что и законы писать, если их не исполнять;

б) закон - паутина, шмель проскочит, муха увязнет;

в) где тверд закон, там всяк умен;

г) закон - что дышло, куда поворотишь, туда и вышло.

Обработка полученных данных. Текст методики содержит 30 пар ценностных суждений о жизни, людях, самом человеке, зафиксированных в содержании пословиц и противоречащих друг другу по смыслу. Ценностные отношения человека к жизни, к людям, к самому себе конкретизируются в отдельных пословицах и в тексте методики располагаются следующим образом:

1. а, в - духовное отношение к жизни,

б, г - бездуховное отношение к жизни;

2. а, в - незначимость материального благополучия в жизни,

б, г - материально благополучная жизнь;

3. а, в - счастливая, хорошая жизнь,

б, г - трудная, сложная жизнь;

4. а, в - оптимистическое отношение к жизни,

б, г - пессимистическое отношение к жизни

5. а, в - решительное отношение к жизни,

б, г - осторожное отношение к жизни;

6. а, в - самоопределение в жизни,

б, г - отсутствие самоопределения в жизни;

7. а, в - стремление к достижениям в жизни,

б, г - отсутствие стремления к достижениям в жизни;

8. а, в - хорошее отношение к людям,

б, г - плохое отношение к людям;

9. а, в - коллективистическое отношение к людям,

б, г - индивидуалистическое отношение к людям;

10. а, в - эгоцентрическое отношение к людям,

б, г - эгоистическое отношение к людям;

11. а, в - альтруистическое отношение к людям,

б, г - паритетное отношение к людям;

12. а, в - значимость дружбы,

б, г - незначимость дружбы;

13. а, в - значимость ученья,

б, г - незначимость ученья;

14. а, в - значимость труда,

б, г - незначимость труда;

15. а, в - значимость соблюдения законов,

б, г - незначимость соблюдения законов.

Подсчитывается сумма баллов (по варианту 1) или количество выборов (по варианту 2) отдельно по ответам "а", "в" и отдельно по ответам "б", "г".

Основной принцип оценивания полученных результатов - сравнение сумм баллов или количества выборов. Более высокие оценки или большее количество выборов по ответам "а" и "в" свидетельствует об устойчивости желательных ценностных отношений учащихся к жизни, к людям, к самим себе; по ответам "б" и "г" - об устойчивости нежелательных ценностных отношений к жизни, к людям, к самим себе.

Показатель нравственной воспитанности определяется соотношением: чем больше степень согласия с содержанием пословиц "а", "в" и меньше степень согласия с содержанием пословиц "б" и "г", тем выше уровень нравственной воспитанности учащихся, и, наоборот, чем меньше степень согласия с содержанием пословиц "а", "в" и больше степень согласия с содержанием пословиц "б", "г", тем он ниже.

Допускается использование сокращенного варианта данной методики. В этом случае учащимся предъявляются отдельным текстом либо пословицы под буквами "а" и "б", либо пословицы под буквами "в" и "г".

Приложение 2

Цель: определить общественную активность учащихся.

На доске составляется список учащихся с порядковыми номерами пред каждой фамилией, а также дается краткое описание пяти ориентиров для оценки общественной активности школьников.

1 - й ориентир. Является инициатором и организатором большинства дел в классе, служит примером в выполнении общественных поручений, требует добросовестного отношения к ним своих товарищей, настойчиво борется и мобилизует других на выполнение целей и задач коллектива.

2 - й ориентир. Участвует в делах класса добросовестно, охотно, но редко бывает их организатором, не требует ответственного отношения к общественным поручениям от других, разделяет позиции коллектива, но слабо их отстаивает.

3 - й ориентир. Удовлетворительно выполняет поручения, на просьбы взрослых о товарищей откликается, но без особого желания, чаще всего занимает позицию пассивного наблюдателя или исполнителя.

4 - й ориентир. Неохотно выполняет поручения, участвует в общественной работе лишь при наличии настойчивых требований со стороны взрослых и товарищей, безразличен к делам коллектива и участию в них других.

5 - й ориентир. Уклоняется от поручений, от участия в общественных делах, проявляет безответственность, часто пренебрегает интересами своего коллектива и товарищами.

Ход проведения. Исследователь подробно разъясняет условия выполнения задания, обращая особое внимание на усвоение испытуемыми содержательных характеристик ориентиров. Затем испытуемые заносят на листе бумаги в первую строку номера самых активных учащихся, соответствующих требованиям 1 - го ориентира, во вторую строку - тех, кто соответствует требованиям второго ориентира, и так далее до тех пор, пока не будут занесены порядковые номера всех учащихся в пять отведенных строк. В одну из пяти строк учащихся заносит свой порядковый номер, тем самым, осуществляя самооценку собственной активности. Подписанные учащимися листки сдаются исследователю.

Обработка и интерпретация полученных данных. Исследователь обрабатывает полученные данные с помощью следующей матрицы:

В матрицу - напротив каждой фамилии - заносятся оценки испытуемого общественной активности своих товарищей. Например, Андреев В. ходе эксперимента внес фамилию Демченкова В. в первую строку, то а матрицу ставится цифра 1 на пересечении первой строки и третьего столбца; тот же испытуемый внес фамилию Леонова В. в пятую строку, тогда цифра 5 ставится на пересечении первой строки и десятого столбца. Подсчитывая количество оценок, полученных каждым испытуемым (по вертикали сверху вниз), исключая самооценку. Далее вычисляется средняя оценка общественной активности испытуемого, которая может рассматриваться как статус активности учащегося.

Сумма оценок активности испытуемого

Статус активности (А) = - -------------------------------------------------------

Число испытуемых минус единица

По уровню статуса активности можно классифицировать испытуемых на пять групп:

На основании приведенных данных испытуемые классифицируются.

Сопоставление самооценки (в матрице выделены другим шрифтом) и оценки общественной активности позволяет определить степень адекватности первой, а также увидеть: она завышается, занижается или соответствует мнению одноклассников.

Приложение 3

Методика "Акт добровольцев"

Методика разработана Л.В. Байбородовой с целью изучения активности и мотивов участия учащихся в жизнедеятельности учреждения образования. Исследование проводится куратором учебной группы, педагогом-психологом, социальным педагогом 1 раз в семестр посредством учета добровольного участия каждого воспитанника в проводимых делах и мероприятиях в условиях учебно-воспитательный процесса.

Количественная и качественная обработка результатов исследования позволяет судить о предпочтениях учащихся в выборе направленности организуемых дел (познавательной, идейно-нравственной, гражданско-патриотической, развлекательной и т.д.), их интересах и мотивах участия в жизни учебной группы, колледжа.

Результаты исследования могут быть использованы в работе руководителя учреждения образования, заместителя руководителя по воспитательной работе, куратора учебной группы.

Цель: определить активность и мотивы участия учащих в жизнедеятельности учебного заведения.

Ход проведения. Акт добровольцев как метод изучения направленности личности ребенка может естественно "вписываться" в учебно-воспитательный процесс. Например, в учебном заведении через определенный промежуток времени появляются следующие объявления:

"Ребята, поможем преподавателям в оформлении кабинетов! Приглашаем всех желающих 5 сентября в 10 часов. Совет колледжа".

"Всех желающих приглашаем принять участие в разговоре-поиске "Как сделать наш колледж красивым и уютным".

Началом акта добровольцев может стать и обращение руководителя или педагога колледжа к учащимся с целью приглашения их для участия в том или ином общественно-значимом деле.

Обработка полученных данных. Необходимо вести учет добровольного участия каждого учащегося в проводимы делах и мероприятиях, что может стать основанием для оценки общественной активности участников.

Установление связи между активностью учащихся и предпочтениями в выборе направленности (познавательной, идейно-нравственной, гражданско-патриотической, развлекательной и т.д.) организуемых дел позволяет судить об интересах и мотивах участия каждого в жизнедеятельности учебной группы, колледжа.

Размещено на Allbest.ru