Как показывает практика, в процессе формирования нравственного сознания подростков для предупреждения и преодоления их асоциального поведения ориентация должна быть направлена: на нравственные поступки личности, связанные с моральными ценностями, мотивацией, имеющей общественную значимость, на систему этических ценностей, норм и правил поведения, основанных на традиции православного образа жизни, обычаи, нейтрализацию и коррекцию порицаемых в социуме форм поведения и отношений. Важно сформировать духовный облик подростка, основывающийся на нравственном идеале, выступающий как цель образования личности. И самое главное, в своих рекомендациях мы хотим показать православие как образ жизни для молодого человека, с его глубоким нравственным стержнем, который так ценили наши предки.

Воспитание современной молодежи на основе возрождения традиции русского народа - богатство его культуры. Для того чтобы подрастающее поколение знало свое происхождение, историю возникновения русского народа и его культуры и умело ценить достояние нации во всех ее проявлениях, необходимо разрабатывать новые методы, способствовавшие корректировать педагогическую систему посредством запуска механизма духовно-нравственного воспитания молодых поколений. Для этого мы разработали рекомендаций, которые будут способствовать нравственному формированию личности подростка.

Главной целью наших методических разработок (рекомендаций) является выявление комплекса педагогических условий, обеспечивающих эффективное предупреждение и преодоление асоциального поведения подростков и воздействующих на нравственное воспитание молодежи.

Однако путь этот очень долог, не всегда эффективен и не обеспечивает глубины в освоении морали. Поэтому роль специалиста по работе с молодежью как «социального проводника» очень важна и ответственна. Задача его заключается в том, чтобы определить, чему, как и когда учить своего воспитанника-подростка, чтобы его социализация к жизни в обществе взрослых состоялась и прошла безболезненно.

Прочность, устойчивость нравственных качеств зависят от того, как они формировались, какие методы были положены в основу педагогического воздействия. Рассмотрим механизм нравственного становления личности.

У подростка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, т. е. важно, чтобы возникли мотивы для приобретения соответствующего нравственного качества.

Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое, в свою очередь, формирует социальные чувства. Чувства придают процессу формирования личностно значимую окраску и потому влияют на прочность складывающегося качества.

Таким образом, вырисовывается механизм нравственного воспитания: (знания и представления) + (мотивы) + (чувства и отношения) + (навыки и привычки) + + (поступки и поведение) = нравственное качество. Данный механизм имеет объективный характер. Он проявляется всегда, при формировании любого (нравственного или безнравственного) качества личности.

Задачи нравственного воспитания и его содержание меняется в зависимости от ряда обстоятельств и условий: запросов общества, экономических факторов, уровня развития науки, возможностей возраста воспитуемых. Мы живем в эпохе прямого «потребительства», и поэтому не каждого человека заинтересуют высокие нравственные качества, поставленные во главу угла воспитательной системы современной молодежи.

Вторая группа задач нравственного воспитания отражает потребности общества в людях, обладающих конкретными, сегодня востребуемыми качествами. Сегодня значимыми стали деловые качества: предприимчивость, коммуникабельность, стрессоустойчивость. Поэтому и появилась причина осовременить культуру православия, как культуру государственной религии и внедрить ее в систему педагогического процесса.

Если первая группа задач носит постоянный, неизменяемый характер, то вторая - подвижна. На ее содержание оказывают влияние и исторический этап, и особенности возраста объекта воспитания, и конкретные условия жизни.

Обозначим и кратко охарактеризуем семь основных аспектов системы духовно-нравственного воспитания на основе системы возрождения русских народных традиций православной культуры:

1. Разработка методологии, которая предполагает подобное описание Подробного описания всех элементов и форм бытования православной культуры, русских народных традиций, формирования системы общественного и духовно-нравственного воспитания.

2. Выстроить комплекс мероприятий по духовно-нравственному воспитанию с учетом разных возрастных групп детей, подростков, молодежи.

3. Одновременное включение народной, духовно-нравственной культуры воспитания, а так же ее компонентов в воспитательную деятельность всех социальных институтов: семьи, разных уровней системы образования, государственных учреждений и общественных организаций.

4. Предлагается поэтапная реализация системы мер по просвещению, подготовке и переподготовке специалистов различного уровня (представителей администрации, управленцев и практических работников образования, здравоохранения, культуры) в вопросах духовно-нравственного на основе русских народных традиций, основанных на культуре православия, воспитания и образования детей и молодежи.

5. Учитывая сложность проблемы на федеральном уровне, более перспективным представляется сегодня выстраивание системы духовно-нравственного воспитания на уровне региональном, в рамках регионального образования. Сегодня в регионах есть определенные ресурсы для осуществления мер по духовно-нравственному воспитанию на уровне областей, городов, муниципальных центров.

6. Возможность изыскания средств для финансирования реализации комплексной программы духовно-нравственного воспитания из различных источников, включая федеральный и региональный бюджет, а также иные источники финансирования: в первую очередь - целевые фонды развития духовно-нравственной культуры и образования.

7. Включить в процесс решения проблемы различные существующие структуры (социальные и институциональные) и обеспечить новые формы организации их взаимодействия. Это необходимо в условиях, когда ни одна из действующих структур не может решить проблему духовно-нравственного воспитания в полном объеме.

Эффективность

В результате осуществления вышеизложенных программных предложений, возможно:

- снижение остроты духовно-нравственного кризиса;

- активизация духовного и культурного сознания населения, повышение уровня нравственной воспитанности детей и подростков;

- повышение престижа образования;

- укрепление института семьи, возрождение и сохранение духовно-нравственных традиций семейного воспитания;

- развитие системы подготовки и повышения квалификации педагогических кадров.

Заключение

Ознакомившись с обширным видом деятельности двух молодежно-подростковых клубов включенных в структуру МУ «Молодежного центра «Паритет», можно сделать вывод о том, что государственная молодежная политика активно действует на территории региона. Деятельность клубов вполне эффективна, можно сказать о том, что молодым людям не должно быть скучно, проживая в этом районе, занимаясь с педагогами-организаторами этих клубов, изучая от древних до более современных традиций русского народа.

Поэтому, в своей педагогической деятельности нужно совершенствовать государственную молодежную политику, отчетливо указывая на существующие проблемы, чтобы их можно было избежать, следует разрабатывать новые программы, чтобы их можно было избежать с помощью духовно-нравственных и православных традициях народа.

К тому же характер деятельности, которой занимаются педагоги-организаторы молодежного центра творческих инициатив «Форум» и подростково-молодежный клуб «Рубин» уже носят патриотическую направленность, т. к. работают в сфере возрождения традиционной культуры российского общества, работая над духовным становлением личности современного молодежи, начиная с изучения культуры времен Древней Руси - культуры язычества и до дней сегодняшнего существования - культуры православия.

Возрождение народных традиций в воспитании современной молодежи - это мощный механизм воздействия на личность подростка, содержащий глубокий нравственный корень и характеризующий происхождение русского народа. Часть языческой культуры дошла и до наших дней, но эта тема носит более второстепенный характер, сейчас она представлена в более упрощенной форме, с учетом особенностей обрядно-календарного периода и уже не играет главной роли в жизни современного человека. Дело в том, что произошла смена от древних верований поклонения древним богам, явлениям природы на основную религию, представляющую населяющих большую часть современной России - культуру Православия. Поэтому и стоит воспитывать российскую молодежь по-новому, с учетом опыта православной культуры.

Разработанные нами методические рекомендации могут послужить появлению воспитательной программы на основе, основывающейся на более современных взглядов на культуру Православия с учетом требований, предъявляемых современным обществом. Данные разработки могут быть полезными для нового направления работы с молодежью в Волгоградском регионе.

Опыт народных традиций в воспитании подростков и молодежи на базе молодежных клубов мы изучили, почерпнув для себя много нового.

Новая идеология воспитания должна возродить национальный патриотизм россиян. Это фундаментальная проблема развития России, решению которой должны быть подчинены содержание и деятельность всей системы воспитания. Ведь патриотизм - это любовь к Родине, преданность своему Отечеству, стремление служить его интересам.

Выявлены нами и проблемы воспитания современной российской молодежи, такие как табакокурение, алкоголизм, наркомания, аборты в большом количестве, беспризорничество и многое другое.

Рассмотрели особенности народных традиций в качестве методов воспитания молодежи. Этот прием является новым и почти неизученным на региональном уровне, поэтому здесь действительно есть, с чем работать. Возрождение народной культуры русского народа в процессе воспитания подрастающего молодого поколения - есть новая традиция воспитывать нашу современную молодежь. Она только набирает скорость, и сейчас этому направлению необходимо законодательно-правовое обоснование, а так же материальная поддержка, состоящая в выделении денежных средств из фонда целевого бюджета. Реализации государственной молодежной политики в этой области будет эффективной тогда, когда это направление получит развитие в целевых программах.

Нами разработаны рекомендации по воспитанию, основной составляющей которой являются народные традиции. Надеемся, что они послужат появлению целевой программы, которая в свою очередь, посодействует появлению нового направления в области государственной молодежной политики.

Проанализировав литературу, характеризующуюся практической значимостью для помощи в опыте различных молодежных клубов, разработок, методических рекомендаций по системе воспитания молодежи на базе учреждений, реализующих государственную молодежную политику в регионах страны, мы можем утверждать, что есть все шансы на появление новой педагогической системы реализации народных традиций в социально-педагогическом воспитании молодого поколения.

Список источников и литературы

Законы и нормативные акты

1. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006 - 2010 годы » - М., 2005.

2. Концепция государственной политики в области духовно-нравственного воспитания детей в Российской Федерации. www.yandex.ru-http://www.lsos/pages/view/74

3. Концепция национальной безопасности России: административно-правовой аспект. www.yandex.ru-http://www.lawmix.ru./

4. Устав муниципального учреждения «Молодежный центр «Паритет» Кировского района Волгограда (новая редакция) - Волгоград, 2008.

5. Постановление Администрации Волгограда от 08 02 2003 г. «О создании муниципального учреждения».

6. Приказ от 9 января 2003 г. Комитета по делам молодежи Администрации города Волгограда «О регистрации МУ «Молодежный центр «Паритет» Кировского района Волгограда.

7. Федеральный закон от 12 01 1996 г. ФЗ «О некоммерческих организациях».

Библиографические источники

8. Аникин В.П. Фольклор как коллективное творчество народа. Учебное пособие. - М.: МГУ, 1969.

9. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. - М., 1994. - Т. 3.

10. Афанасьев А.Н. Живая вода и вещее слово. - М., 1988.

11. Бакланова Т.Н. Международный проект этнохудожественного образования «Русская художественная культура» // Народная художественная культура России: перспективы развития и подготовки кадров. - М., 1994.

12. Бакланова Т.Н. Народная художественная культура. - М., 1995. - С. 5.

13. Баллер Э.А. Преемственность в развитии культуры. - М.: Наука, 1969.

14. Блинова Г. П. Русские народные праздники (Теория и история): Учебное пособие. - М.: Вузовская книга, 2000. - 168 с. - с. 3.

15. Беловинский Л.В. История русской материальной культуры. - М., 1995.

16. Билалов М. Ю. Социализация личности средствами музейной педагогики: Дис... канд. пед. наук. - Казань, 2003.

17. Браглей Ю.В. Этнос и этнография. - М., 1973.

18. Волков Г.Н. Этнопедагогика. Учеб. для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведений. - М., 1999.

19. Гидденс Э. Социология. - М.: Эдиториал УРСС, 1999. - С. 672.

20. Дюркгейм Э. Социология: Ее предмет, метод, предназначение. - М.: Канон, 1995. - С. 154.

21. Дюркгейм Э. Самоубийство: Пер. с фр. / Изд. подгот. В.А. Луков. - СПб.: Союз, 1998. - С. 451.

22. Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие: Учеб. пособие для студентов вузов - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Логос, 2000. (раздел 7.9. Повседневное теоретизирование).

23. Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. - М., 1983.

24. Мид М. Культура и мир детства. Избранные произведения. - М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1988. - С. 322-323.

25. Обухова Е.В. Культурная социализация и самоидентификация хакеров: Дис... канд. социол. наук. - М., 2004.

26. Религиозные объединения Российской Федерации. - М.: Республика, 1996; Религия, свобода совести и государственно-церковные отношения в России. - 2-е изд. - М.: РАГС, 1997

27. Рождественская С.Б. Народные художественные традиции и формирование личности. Русские народные традиции и современность. - М.: Наука, 1995.

28. Суханов И.В. Обычаи, традиции, преемственность поколений. - М., 1976.

29. Тульцева Л.А. Современные праздники и обряды народов СССР. - М.: Наука, 1985.

30. Ушинский К.Д. Соч., т. 1 - М., 1953 - стр. 123.

Периодические издания

31. Иваненков С.П. Методологические проблемы социального предвидения в советской философской литературе 70-х годов. Автореферат диссерт. на соиск. уч. степ. к.филос.н. - М., 1984.

32. Иваненков С.П., Традиция и будущее. // Журнал "Credo new" - 2010 - №4 - ст. 2

33. Ирхин Ю.В. Социализация политическая // Социологическая энциклопедия: В 2 т. - М.: Мысль, 2003. - С. 448.

34. Ромм М.В. Социальная адаптация личности как объект философского анализа: Автореф. дис... доктора филос. наук. - Томск, 2003. С. 16.

35. Саяпина И.А. Информация, коммуникация, трансляция в социокультурных процессах современного общества: Автореф. дис... доктора культурологии. - Краснодар, 2001. - С. 5.

Интернет-источники

36. Антонова Л.И., Цветкова Н.А. Роль семейных традиций и ритуалов в представлениях старших школьников о семье // Современные гуманитарные исследования - №1 - 2006./ http://ru.wikipedia.org/wiki

37. Физическая культура: Научно-методический журнал - №1 - 2002 г. - А.А. Таран - http://lib.sportedu.ru

38. Википедия - свободная энциклопедия/ http://ru.wikipedia.org/wiki

39. Пресс-служба администрации МО "Выборгский район" Ло. http://www.patriot-ff.ru/festivals/razdolie.htm

40. Форум волгоградских мам. Кружки и занятия для малышей/ http://www.volgo-mama.ru/forum/lofiversion/index.php?t734-200.html

41. Виды хороводов. Их предназначение. http://dic.academic.ru/dic.nsf/etno/673

42. Сундучок народных песен / Дина Ускова / 2010-03-25/ http://www.molodoi-gazeta.ru/article-7437.html

43. Русский щит, 2009/ История и достижения / http://www.rus-voin.ru/biblioteka/page21.html

44. Городской информационный центр/ http://gic.volgadmin.ru/

45. Православие. Ru / Интернет-журнал, 8 февраля 2010 г. http://www.pravoslavie.ru/jurnal/33949.htm - Волгоград, 8 февраля 2010 г.

46. Городские вести http://gorvesti.ru/index.php?option=com

47. И. Емельянчик / Кумылженский казачий кадетский корпус принял Президентское знамя //Новости Волгоград-ТРВ - http://www.volgograd-trv.ru/news.aspx?id=9065

Иностранная литература

48. Benedict R. F. Patterns of culture. Boston, 1959. В рус. пер.: Бенедикт Р. Модели культуры // Антология культурной антропологии. - М., 1998.

49. Kardiner A., Linton R. The Individual and His Society. - N. Y., 1939.

50. Kluckhohn C., Leighton D. Children of the People: The Navaho Individual and His Development. - Cambridge (Mass.), 1947.

51. Linton R. The Cultural Background of Personality. - N. Y.; L., 1945.

Размещено на Allbest.ru