Верными представляются слова психолога и педагога И. Штрюмпеля, сказанные им еще в XIX в., но сохранившие свою актуальность и сегодня: "Школа - не простая мастерская учения: подобно семье, она представляет собой систему взаимодействия почти всех воспитательных явлений. Иначе говоря: нравственное развитие действует только тогда, когда учитель своею личностью представляет собою жизненную правду и действительность" [37].

Таким образом, педагогическое сопровождение в значительной степени изменяет характер сотрудничества учителя с учеником. В центре внимания оказываются не просто знания, умения, навыки или формирование каких-то привычек у ученика, а целый комплекс жизненно важных ценностей, формирование у него потребности присваивать их, жить ими. Школа начинает непосредственно учить воспитанника умению уверенно ориентироваться в окружающем мире, в совершенстве различать качественную, в частности, ценностную его неоднородность. Степень развития у школьника такого умения становится одним из важнейших показателей уровня его воспитанности.

Вывод:

Суть программы «Самопознание» заключается во всесторонней педагогической поддержке ученика в процессе его личностного становления и социализации. Стержень программы - предмет «Самопознание» - призван стать своеобразным компасом подрастающего поколения в современном мире.

К сожалению, школа недостаточно чувствительна к возрастным особенностям детей, зачастую нивелирует их творческую индивидуальность, не формирует базовых жизненных навыков. Инновационная педагогическая система призвана восстановить соответствие образовательного процесса духовной природе человека, учитывать особенности внутреннего мира каждого ребенка, его эмоционально-чувственный и ментальный опыт.

В учебно-методических комплектах по новому предмету авторы раскрывают разные грани жизненных ценностей и личностных качеств людей. Материалом для них послужили духовный опыт человечества и последние научные достижения в области квантовой физики, нейрофизиологии, психологии, энергоинформационной педагогики.

Педагоги « самопознания» понимают: долг каждого педагога заключается в том, чтобы дать ребенку обрести свое «Я». Теперь более осознанно звучит высказывание знаменитого грузинского педагога Шалвы Александровича Амонашвили, чей педагогический авторитет признан во всем мире: «Действительно гуманная педагогика- это та, которая в состоянии приобщить детей к процессу созидания самих себя».

Основными педагогическими условиями внедрения курса ««Самопознание» являются:

· Подбор, подготовка и переподготовка педагогических кадров;

· Создание особой атмосферы высокой духовности, нравственности на уроках;

· Применение эффективных интерактивных методов преподавания;

· Педагогизация среды, начиная от материальной оснащённости и заканчивая высокой культуры отношений;

· Обеспечение методического оснащения уроков самопознания.

школьник самопознание педагогический

2.2 Результаты экспериментальной работы по изучению влияния предмета «Самопознание» на духовно-нравственное развитие школьников

С целью изучения влияния преподавания предмета «Самопознание» на результативность духовно-нравственного воспитания младших школьников нами был проведен эксперимент на базе СШ №23 г. Костаная.

Эксперимент был проведён в сентябре-феврале 2010-2011 уч. года. В эксперименте участвовали учителя, учащиеся 3-А класса. Для сравнения результатов исследования проводились также в контрольном 3-Б классе.

Работа проводилась в три этапа:

1 этап -констатирующий (сентябрь 2010 г.) - подбор методик, организация первичного обследования, изучение литературы по теме исследования;

2 этап -формирующий (октябрь 2010-февраль 2011 г.г.) - реализация развивающей программы духовно-нравственного воспитания в процессе учебно-воспитательной деятельности на уроках «самопознание» в начальной школе.

3 этап - контрольный (март 2011 г.) - повторная диагностика, обработка и анализ полученных результатов.

Цель эксперимента: изучить педагогические возможности духовно-нравственного воспитания в процессе учебно-воспитательной деятельности на уроках «самопознание» в начальной школе.

Задачи исследования определили выбор методик. При этом мы исходили из того, что нравственный опыт представляет перед собой единство интеллектуального, ценностного и деятелъностного компонентов.

Интеллектуальный компонент рассматривается как знание школьником моральных принципов и норм, выраженных в эстетических понятиях и абстрактно - логических построениях.

Ценностные ориентации и отношения проявлялись в реальном поведении школьников. Отсюда подобранные нами методики имели направленность на изучение знаний, отношений и способов этического поведения. При определении особенностей нравственного опыта младших школьников учитывались следующие параметры: степень соответствия нравственной норме знаний, отношений и способов поведения учащихся; обобщенность знаний; их глубина и широта; степень устойчивости.

Предмет диагностики - уровень духовно-нравственной воспитанности младшего школьника.

Критерии диагностики: уровни сформированности ценностного, интеллектуального, деятелъностного компонентов этической воспитанности младшего школьника.

1. Ценностный компонент - процесс формирования оценочных суждений, характеризующих отношение к нравственным ценностям, взаимоотношения людей, устойчивость, глубину и силу нравственных чувств. Для исследование уровня сформированности ценностного компонента использовалась методика Ш.Шварца «ранжирование». При использовании методики « Ранжирование» детям предлагали проранжировать следующие качества ( Таблица 1):

Таблица 1.Показатели значимости типов ценностей-средств по методике Ш. Шварца

№	Список ценностей-средств
1.	Умный
2.	Культурный
3.	Честный
4.	Заботливый
5.	Добрый
6.	Спокойный
7.	Весёлый
8.	Красивый
9.	Справедливый
10.	Осторожный
11.	Быстрый
12.	Модный

2. Интеллектуальный компонент- процесс формирования самостоятельности и устойчивости суждений о нравственных нормах, регулирующих взаимоотношения людей; формирования умения давать содержательную характеристику нравственным ценностям и анализировать, как именно они могут проявляться в поведении. Для оценки нравственных знаний испытуемых выделялись такие проявления, как понимание ими содержания моральных норм, знание способов поведения, знание переживаний, возникающих у человека в случае соблюдения или несоблюдения моральной нормы. Для оценивания уровня сформированности когнитивного компонента использовались методики: «Проблемная социально-нравственная ситуация». При использовании метода незаконченных рассказов ученикам зачитывается рассказ, в котором герою необходимо было действовать в соответствии с правилами этикета. Ученик должен был закончить рассказ, предлагая свои способы поведения и обосновать их. Предлагались рассказы «В автобусе», « День рождения» и др.

3.Поведенческий (деятелъностный) компонент - процесс формирования устойчивых сознательных навыков и привычек нравственного поведения; свободного нравственного самоопределения и самоуправления в процессе жизнедеятельности. Этот компонент оценивали по поступкам детей, их участию в программе « Добрых дел». Для исследование уровня сформированности деятелъностного компонента использовалась карта наблюдений ( Таблица 2):

Таблица 2. Карта наблюдений по методике диагностики уровня сформированности деятелъностного компонента духовно-нравственной воспитанности

Показатели	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
1.Отношение к старшим: внимание, доброжелательность	Проявляет систематически	Проявляет часто	Проявляет эпизодически
2.Отношение к другим детям: внимание, доброжелательность	Проявляет систематически	Проявляет часто	Проявляет эпизодически
3.Умение оказать сочувствие	Проявляет систематически	Проявляет часто	Проявляет эпизодически
4. Умение оказать заботу, помощь	Проявляет систематически	Проявляет часто	Проявляет эпизодически
5. Умение заботиться о животных	Проявляет систематически	Проявляет часто	Проявляет эпизодически
6. Помощь малышам по программе « Добрых дел».	Проявляет систематически	Проявляет часто	Проявляет эпизодически
7.Помощь пожилым людям по программе « Добрых дел».	Проявляет систематически	Проявляет часто	Проявляет эпизодически
8. Помощь родителям в домашних делах	Проявляет систематически	Проявляет часто	Проявляет эпизодически
9.Культура поведения в школе и дома	Проявляет систематически	Проявляет часто	Проявляет эпизодически
10. Выполнение поручений учителя, актива класса	Проявляет систематически	Проявляет часто	Проявляет эпизодически

Используя эти методики, на констатирующем этапе эксперимента нами была проведена диагностика уровня сформированности аспектов духовно-нравственной воспитанности школьников в экспериментальном и контрольном классах. Для этого нами было проведено исследование этического воспитания по 3-м аспектам: 1)ценностный; 2) интеллектуальный ;3)деятельностный .

Результаты сформированности компонентов духовно-нравственной воспитанности школьников представлены в таблице (Таблица 3).

Таблица 3. Результаты исследования уровня сформированности ценностного аспекта духовно-нравственной воспитанности на констатирующем этапе эксперимента

Класс	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
3-А (экспер.)	18%	61%	21%
3-Б (контр.)	15%	67%	18%

Анализ исследования уровня сформированности ценностного аспекта духовно-нравственной воспитанности показывает, что в целом дети

могут различить главные и второстепенные общечеловеческие ценности,

при ранжировании большинство детей имеют высокий и средний уровни сформированности ценностного аспекта духовно-нравственной воспитанности. При этом дети различают доброе и злое, хорошее и плохое,. В тоже время учащиеся не различают оттенков в переживаниях, хотя в целом нравственные отношения у этих учащихся достаточно сформированы. Основная часть выборки составляет средний уровень: 61% и 67% соответственно. Высокий уровень ценностных ориентаций имеют 18 % учащихся в экспериментальном и 15 % учащихся в контрольном классах. Низкий уровень сформированности ценностных ориентаций имеют 21 % в экспериментальном учащихся и 18 % в контрольном классах. В целом сформированность ценностного аспекта духовно-нравственной воспитанности достаточно высокая.

Наглядно это можно увидеть на гистаграмме (Рис1.):

Рисунок 1. Результаты диагностики уровня сформированности ценностного аспекта нравственной воспитанности

Результаты исследования уровня сформированности интеллектуального компонента духовно-нравственной воспитанности на констатирующем этапе эксперимента приведены в таблице (Таблица 4.)

Таблица 4.Результаты исследования уровня сформированности интеллектуального аспекта духовно-нравственной воспитанности на констатирующем этапе эксперимента

Класс	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
3-А (экспер.)	22 %	74%	14%
3-Б (контр.)	20%	68%	12%

Анализ результатов показывает, что в целом уровень нравственных знаний детей достаточно высок: всего 14 % в экспериментальном и 12 % в контрольном классах имеют низкий уровень сформированности интеллектуального аспекта нравственной воспитанности. Основная часть выборки составляет средний уровень: 74% и 68% соответственно. Высокий уровень нравственных знаний имеют 22 % учащихся в экспериментальном и 20 % учащихся в контрольном классах. Сравнительный анализ показывает, что уровни сформированности когнитивного аспекта нравственной воспитанности в контрольном и экспериментальном классах существенно не различаются. В целом исследуемый показатель воспитанности несколько ниже, чем когнитивный аспект.

Наглядно это можно увидеть на гистаграмме (Рис.2):

Рисунок 2. Результаты диагностики уровня сформированности интеллектуального аспекта духовно-нравственной воспитанности на констатирующем этапе эксперимента

Используя метод наблюдений, также на констатирующем этапе эксперимента мы провели диагностику уровня сформированности деятелъностного компонента духовно-нравственной воспитанности (Таблица 5).

Таблица 5. Результаты исследования уровня сформированности деятельностного аспекта духовно-нравственной воспитанности на констатирующем этапе эксперимента

Класс	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
3-А (экспер.)	9 %	70%	21%
3-Б (контр.)	7%	69%	24%

Анализ исследования уровня сформированности деятельностного аспекта нравственной воспитанности показывает, что данный аспект сформирован ниже всего. Основная часть выборки составляет средний уровень: 70% и 69% соответственно. Очень низка выборка учащихся с высоким уровнем сформированности этической деятельности: всего 9 % учащихся в экспериментальном и 7 % учащихся в контрольном классах. В подростковом возрасте данный аспект станет определяющим в переоценке ценностей, взглядов, присущей данному возрасту. Низкий уровень сформированности нравственных отношений имеют 21 % в экспериментальном учащихся и 24 % в контрольном классах Сравнительный анализ показывает, что уровни сформированности деятельностного аспекта в экспериментальном и контрольном классах существенно не различаются.

Наглядно это можно увидеть на гистаграмме (Рис.3):



Рисунок 3. Результаты диагностики уровня сформированности деятельностного аспекта духовно-нравственной воспитанности на констатирующем этапе эксперимента

С целью исследования воспитательного потенциала предмета «Самопознание» на формирующем этапе был проведён эксперимент.

Цели эксперимента:

· изучить специфику организации уроков «Самопознание» в начальной школе;

· исследовать возможности педагогического инструментария организации уроков «Самопознание» в начальной школе;

Деятельность по самостроительству личности относится к числу самых сложных. Однако в школьном обучении эти проблемы затрагиваются очень поверхностно. В учебном плане школы отсутствуют учебные дисциплины, которые объясняли бы учащимся сущность, содержание и закономерности формирования их личности. К сожалению, развитие учащихся определяется и отслеживается по результатам усвоения знаний по основам наук.

Курс «Самопознание» предназначен для того, чтобы школьнику дать возможность осмысления своей жизнедеятельности, создания теоретического фундамента саморазвития. Курс «Самопознание» рассчитан на 32 часа. В нем в систематизированном виде излагаются знания о человеческой личности, отношениях людей друг с другом, с обществом, об общечеловеческих ценностях, культуре поведения.

Одна из главных целей курса - формировать адекватное "Я" в области осознания, умений и способностей воспитывать, развивать, совершенствовать свою личность.

Основные задачи курса состоят в том, чтобы способствовать:

ь познанию ребёнком себя и окружающего мира;

ь осознанию самоценности и ценности личности других людей;

ь формированию стремления к самостоительству и созидательной деятельности в обществе.

ь создать системообразующую теоретическую базу для сознательного управления ребенком своим развитием;

ь организовать рефлексивную деятельность ребенка, которая бы привела его к систематической работе над собой;

ь помочь школьникам осознать и принять цели и содержание образования;

ь ознакомить с практическими приемами и методами своего совершенствования.

Представление личности о самой себе есть основное понятие курса "Самопознание". Отношение личности к самой себе включает в себя три взаимосвязанных компонента: познавательный - знание себя, представление о своих качествах и свойствах; эмоциональный - самооценка этих качеств и связанные с ней самоуважение, самолюбие и т.д.; поведенческий - т.е., практическое осознание себя через поведение. Без знаний об этом личность часто оказывается беспомощной перед лицом обстоятельств, ситуаций, требующих оценки своих возможностей, способностей, мобилизации внутренних резервов, умений преодолевать трудности, препятствия на пути к цели.Каждый школьник должен не просто знать о наличии собственного "Я", чувствовать его, но и уметь его оценивать. В большинстве же случаев школьники не знают, что они имеют возможность сами, по своей воле, изменить свое самочувствие, эмоции, поведение, мышление, формировать свою личность.

Нравственное поведение личности имеет следующую последовательность: жизненная ситуация - порождаемое ею нравственно - чувственное переживание - нравственное осмысление ситуации и мотивов поведения, выбор и принятие решений - волевой стимул - поступок.

В целом эта работа должна включать в себя формирование следующих моральных отношений:

*целостное формирование личности с учетом цели поликультурного развития личности;

*формирование нравственных качеств личности на основе общечеловеческих ценностей, социально ориентированной мотивации, гармоничности интеллектуальной, эмоциональной и волевой сфер развития личности;

приобщение школьников к общественным ценностям в области науки, культуры, искусства;

воспитание жизненной позиции, соответствующей демократическим преобразованиям общества, правам и обязанностям личности;

развитие склонностей, способностей и интересов личности с учетом ее возможностей и желаний, а также социальных требований;

организацию познавательной деятельности школьников, развивающей индивидуальное и общественное сознание;

организацию личностной и социально ценной, многообразной деятельности, стимулирующей формирование обусловленных целью воспитания качеств личности;

развитие важнейшей социальной функции личности -- общения в изменяющихся условиях трудовой деятельности информационной революции.

Кризис в экономике вызвали у значительной части населения искажение нравственных идеалов, ценностей, более частыми стали проявления пренебрежения к общечеловеческим нормам нравственности правонарушения. Если учитель не в силах изменить экономические и политические причины кризиса, то он может показать своим воспитанникам, что добро и справедливость, честь и благородство во все времена почитались всеми народами мира. А зло не перестает быть злом, даже если оно временно торжествует. Учитель способен убедить детей, что истинное призвание человека - радость творческого труда, сострадание ближним, справедливое решение возникающих проблем, жизнь по совести.

Тематический план

Темы занятий курса «Самопознание»	Колич.часов асов
1. Знакомство с собой	2 ч
2. Образ моего «Я»:какой я интересный человек	1 ч
. Сходство и различие наших «Я»	1 ч
4. Я и окружающие	2 ч
5. Вы -- личность	1 ч
6. Оценивание себя	1 ч
7 Моя семья	1 ч
8. Мир чувств	1 ч
9. Воля. Самостоятельность	1 ч
10.Богиня Мнемозина: что хранит ваша память	2 ч
11. Как мы думаем	1 ч
12. Логика мысли (из ЖЗЛ)	1 ч
13. Здоровье -- счастье человека	2 ч
14. «Я» в общении	2 ч
15 Внимание, внимание!.. Экскурсия «В кружок к другу»	1 ч
16. Настоящий друг?	2 ч
17 Кто мы? Какие мы?	2 ч
18. Мы казахстанцы	1 ч
19. Классные именины	1 ч
20. Как узнать, каков человек на самом деле?	1 ч
21.Конкурс "Классные умельцы"	1 ч
22. Как вы воспринимаете окружающий мир: берегите всё живое	2 ч
Экскурсии	3 ч

Духовно-нравственная направленность курса

Программа апеллирует в первую очередь к чувствам ребенка, а уж затем к разуму. Ведь в 6 - 10-летнем возрасте можно успеть заложить столько человечности и мудрости в сердце ребенка, что их с лихвой хватит на всю жизнь. Именно в эти годы формируется нравственный стержень человека. Упустим этот благоприятный период - и многое будет безвозвратно потеряно. С годами познание добра, красоты, стремление к прекрасному становится все более рациональным, закрывая тем самым непосредственную восприимчивость чистого и открытого сердца.

Для освоения программы предложен специальный инструментарий -

средства, формы, методы, приёмы.

Предлагаемые методы носили в основном интерактивный характер.

«Круг Радости» (ритуал приветствия) - обязательный методический прием, который является введением в занятие, воссоздает своеобразную психологическую установку, эмоциональную атмосферу, которая ориентирует ребенка на доброжелательное, уважительное отношение к окружающим. Педагогический смысл этого ритуала заключается в том, чтобы ребенок чувствовал себя принятым в знакомый ему большой дружеский круг, где он пользуется доверием и сам доверяет другим.

Эта методика сразу нашла положительный отклик у душах ребят. Так мы передавали и частичку своего тепла, добра, веселья, ласки, заботы; импульсы удачи и успеха, приветствовали друг друга как разные народы Земли и многое другое. В итоге ребята сами стали придумывать ритуал круга радости. В нем было видно проявление личностных качеств детей.

«Минутка тишины» ,«Наедине с собой» - методический прием, который обращен на эффективное формирование эмоций, чувств, на развитие рефлективности в целом (релаксация), на развитие саморефлексивности ребенка в процессе обращения внимания на свои ощущения, чувства, впечатления. Поначалу не все дети восприняли правильно эту методику. Трудно было даже закрыть глаза, а не то чтобы что-то увидеть и почувствовать. Но на уроке самопознания у ребёнка есть право на свободу выбора делать или нет.

Важным методом в ходе эксперимента был метод этической беседы, сочетающийся с приёмом проблемных ситуаций - проблемная социально-нравственная ситуация.

При использовании беседы по сюжетному рассказу детям предлагалось послушать рассказ, содержащий нравственную проблему. Герои рассказа попадали в ситуацию морального выбора. После прослушивания рассказа школьникам задавались вопросы, которые были составлены таким образом, чтобы в ответах и высказываниях испытуемых проявлялись отношения, знания о способах поведения и о самой нравственной норме. Использовались рассказы В.А. Осеевой, К.А. Аскарбековой.

приемы:

«Чтение с остановками», «Чтение» ,«Рассказ учителя», «Побеседуем» - важный вид и этап активизации речевой и мыслительной деятельности, которая создает условия для коллективного прослушивания и чтения рассказов, сказок, притч с последующим обсуждением и анализом.

«Цитата урока» - помогает эмоционально, образно воспринимать материал, обогащает речь учащихся мудростью предков.

Качественно проводить и разнообразить этапы урока по развитию речи помогли курсы по «Развитию критического мышления через чтение и письмо».

«Ролевая игра, «сюжетно-ролевая игра», «Упражнение» - традиционные методы обучения, которые рекомендуются как для активизации познавательного интереса детей, так и для создания живой и непринужденной атмосферы на занятии. Через игровую деятельность воссоздается модель жизненной ситуации, происходит проекция на естественный процесс жизнедеятельности ребенка, на его индивидуальный опыт. В игре дети приобретают практику взаимодействия со сверстниками, обогащают память знанием - пониманием ценности.

«Творческая работа» - важная часть групповой деятельности детей, которая включает в себя: игры «психодрама», «социодрама», упражнения, рисование и театрализованные представления, изготовление макетов, плакатов и коллажей, проектов. Дети раскрывают свои творческие возможности, выражают свое «Я» через создаваемые и воспроизводимые образы. Совместная творческая деятельность способствует развитию таких качеств, как сотрудничество, терпимость, внимательность, умение высказывать собственное мнение и уважать мнение другого, формирует уверенность в своих силах, воспитывает чувство ответственности и самостоятельности при выполнении группового задания.

«Размышление над ситуацией», «Просмотр видеоматериалов» учат детей рассуждать, анализировать и синтезировать увиденные в жизни ситуации.

Также в ходе организации занятий использовались методы и приёмы: «круг доброты», самонаблюдения, «отзеркаливание», арттерапия, сказкотерапия, мозговой штурм,

И заключительный этап - «Круг «От сердца к сердцу» (рефлексия.)- эмоциональный «финал» учебного занятия, который предусматривает обмен впечатлениями, формулирование пожеланий друг другу и выступает диагностическим барометром для педагога.

Реализуя программу, мы опираюсь на следующие приоритетные принципы:

* Свободный выбор ребенком видов и сфер деятельности.

* Ориентация на личностные интересы, потребности, способности ребенка.

* Возможность свободного самоопределения и самореализации ребенка.

* Единство обучения, воспитания, развития.

* Практико-деятельностная основа образовательного процесса.

Проведённое в экспериментальном 3-А классе анкетирование показало позитивное отношение детей к урокам «Самопознание».

«Здесь интересно и можно забыть о других трудных уроках» (Олег Т.)

«Интересный урок, помогает для здоровья.» (Марина Д.).

«Урок мне нравится, потому что мы играем в игры и потому что умные учителя. Не нравится, что он идет пятым уроком и после обеда.» (Бахыт А.)

«Вы мне нравитесь, и «Самопознание» тоже.» (Саша И.).

«Нравится, потому что урок необычный.» (Данияр Х.)

«Мне на «Самопознании» нравится, когда читают сказку, а мы рисуем.» (Азамат Г.)

«Я обожаю этот урок . Мы учимся, и мы научимся всему. Спасибо» (Гульмира А.)

«Мне нравится в «Самопознании» все: игры, сказки, задания, рисовать, играть.» (Аня Т.)

«Классный урок!» (Асия З.)

«Я люблю «Самопознание». Мне все очень нравится. Это увлекательный, забавный, интересный, загадочный урок. Я обожаю этот урок. Этот урок самый лучший.»(Дима Г.)

«Мне этот урок нравится больше всего, потому что здесь я отдыхаю и расслабляюсь.» (Ксения А.)

«На этом уроке мы как бы уходим в другой мир.» (Яна Ю.)

«Мне нравится все!» (Самат К.)

Приведённые ответы показали , что у 100% детей сформировалось позитивное отношение к предмету «Самопознание».

На контольном этапе эксперимента нами была проведена повторная диагностика с целью исследования эффективности программы «Самопознание» в начальной школе. Результаты представлены в таблице (Таблица 6 ).

Таблица 6. Результаты исследования уровня сформированности ценностного аспекта духовно-нравственной воспитанности на констатирующем и контрольном этапах эксперимента

Класс	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
	конст. этап	контр. этап	конст. этап	контр. этап	конст. этап	контр. этап
3-А (экспер.)	18%	28%	61%	70%	21%	2%
3-Б (контр.)	15%	19%	67%	69%	18%	15%

Анализ результатов показывает, что в условиях эксперимента эффективность формирования ценностного аспекта нравственной воспитанности в экспериментальном классе значительно выше, чем в контрольном. При этом в исследуемой выборке в экспериментальном классе зарегистрирован всего 1 ребёнок с низким уровнем сформированности ценностного компонента; 98% учащихся составляют группу с высоким и средним уровнями, в то время как в контрольном классе таких детей-85 %. Значительно возрос % учащихся с высоким уровнем ценностного компонента, что в экспериментальном классе значительно выше, чем в контрольном и составляет 28 % и 19 % соответственно.

Наглядно это можно увидеть на гистаграмме (Рис.4):

Рисунок 4.Динамика уровня сформированности ценностного аспекта духовно-нравственной воспитанности на констатирующем и контрольном этапах эксперимента

Также был проведён сравнительный анализ уровня сформированности интеллектуального аспекта духовно-нравственной воспитанности на констатирующем и контрольном этапах эксперимента (Таблица 7.)

Таблица 7. Результаты исследования уровня сформированности интеллектуального аспекта духовно-нравственной воспитанности на констатирующем и контрольном этапах эксперимента

Класс	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
	конст. этап	контр. этап	конст. этап	контр. этап	конст. этап	контр. этап
3-А (экспер.)	22 %	38%	74%	60%	14%	2%
3-Б (контр.)	20%	24%	68%	61%	12%	15%

Анализ результатов исследования уровня сформированности интеллектуального компонента духовно-нравственной воспитанности показывает, что эффективность его формирования в экспериментальном классе значительно выше, чем в контрольном. При этом в экспериментальном классе почти все дети с низким уровнем сформированности этических знаний перешли в категорию со средним уровнем сформированности, в то время как в контрольном классе, несмотря на имеющуюся динамику, всё же 15 % учащихся имеют низкий уровень сформированности интеллектуального аспекта нравственной воспитанности.

Значительно увеличилось количество учащихся с высоким уровнем нравственных знаний: в экспериментальном классе с 22% до 38 %, в то время как в контрольном-с 20 % до 24 %. Наглядно динамика уровня сформированности интеллектуального аспекта нравственной воспитанности представлена на рисунке (Рис.5):

Рисунок 5. Динамика уровня сформированности интеллектуального компонента нравственной воспитанности на констатирующем и контрольном этапах эксперимента

Самая высокая эффективность влияния специальной программы наблюдается при исследовании деятельностного аспекта духовно-нравственной воспитанности (Таблица 8.).

Таблица 8. Результаты исследования уровня сформированности деятельностного аспекта духовно-нравственной воспитанности на констатирующем и контрольном этапах

Класс	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
	конст. этап	контр. этап	конст. этап	контр. этап	конст. этап	контр. этап
3-А (экспер.)	9 %	31%	70%	61%	21%	0%
3-Б (контр.)	7%	13%	69%	67%	24%	20%

Сравнительный анализ результатов показывает, что эффективность формирования деятельностного компонента духовно-нравственной воспитанности в экспериментальном классе значительно выше, чем в контрольном. При этом % учащихся с высоким уровнем нравственной деятельности в экспериментальном классе значительно выше, чем в контрольном и составляет 31 % и 13 % соответственно. В исследуемой выборке динамика перехода учащихся из категории с низким уровнем в категорию со средним уровнем сформированности деятельностного аспекта нравственной воспитанности значительно выражена в экспериментальном классе, нежели в контрольном и составляет 21% и 4% соответственно.

Наглядно это можно увидеть на гистаграмме (Рис.6):

Рисунок 6.Динамика уровня сформированности деятельностного аспекта духовно-нравственной воспитанности на констатирующем и контрольном этапах эксперимента

Таким образом, результаты эксперимента позволяют сделать вывод, что в условиях эксперимента значительно повысились показатели уровней сформированности компонентов духовно-нравственной воспитанности младших школьников. Полученные результаты доказывают позитивное влияние и высокую эффективность предмета «Самопознание» по нравственному воспитанию школьников.

Таким образом, гипотеза, поставленная перед данной дипломной работой, полностью подтвердилась.

Заключение

В послании Президента РК Нурсултана Назарбаева народу РК говорилось, что современное образование в РК нуждается в моделировании принципиально нового подхода в развитии гармоничной личности [38]. Таким образом, осуществляемые реформы в образовании приводят к выводу, что курс «Самопознание» должен стать государственной образовательной программой духовно-нравственного воспитания в республике Казахстан.

Самопознание начинается в очень раннем детстве, но тогда имеет совершенно особые формы и содержание. Сперва ребенок учится отделять себя от физического мира - он пока не знает, что относится к его телу, а что - нет. Позднее он начинает осознавать себя уже в другом смысле - как члена социальной микрогруппы. Но и здесь поначалу наблюдается сходное явление: он еще плохо отделяет себя от других, что выражается в известном детском эгоцентризме: в сознании ребенка он сам - как бы центр социального микромира, а другие существуют, чтобы "обслуживать" его. Наконец, в возрасте подростковом начинается осознание "духовного Я" - своих психических способностей, характера, нравственных качеств. Этот процесс сильно стимулируется активным усвоением слоя культурного опыта, который выражает обобщенную работу поколений в решении духовных и нравственных проблем. В жизни подростка этот процесс начинается с вопросов: "каков я?", "что во мне не так?", "каким я должен быть?". Именно в этом возрасте начинает формироваться "идеальное Я" - осознанный личный идеал, сопоставление с коим часто вызывает недовольство собой и стремление себя изменить. С этого начинается самосовершенствование.

В ходе исследования мы доказали, что самопознание младшего школьника- не самоцель, а средство самосознания и самосовершенствования.

Направленность курса «Самопознание» связана с идеями:

развития осознанной необходимости нравственно-духовного самосовершенствования;

социальной адаптации молодых поколений через обучение, воспитание, просвещение, получение практических навыков гуманного общения;

воспитания гражданственности и патриотизма;

утверждения оптимистического взгляда на мир и чувства уверенности в успешности личной судьбы;

обучения алгоритмам позитивной жизнедеятельности в современном мире.

Проведённый эксперимент убедительно продемонстрировал, что накоплен позитивный опыт нравственно-духовного образования детей . Благодаря самопознанию развиваются лучшие качества и творческие способности учащихся, формируется позитивное восприятие себя через познание своего внутреннего мира, происходит осознание высшего предназначения человека. Они учатся ценить честь и достоинство, быть открытыми новому, развивать национальную и общечеловеческую культуру, стремиться не только к материальному благу, но и к духовному богатству.

В ходе эксперимента мы использовали решение детьми социально-нравственных смысловых задач. Это ситуации проблемного типа, которые не имеют готового и однозначного ответа, в силу чего они требуют от ребенка сложной внутренней работы по определению своего отношения к другому человеку.

Для этого мы создавали проблемные ситуации в форме задач, из которых ребенок должен найти выход, опираясь на уже сложившийся у него эмоционально -- ценностный опыт. Это, наш взгляд, та особая сфера жизни и деятельности детей, которая формирует способность совершать положительный поступок. Создавая ситуации, подбирая конкретный материал для них, всячески поощряли активность ребенка, побуждали его к самостоятельному поиску решения задач. И при этом старались не навязывать определенной линии поведения, а подводили ребенка к независимому и самостоятельному принятию решений.

Анализ итогов эксперимента в школе показал, что курс ''Самопознание'':

- занял системообразующее место в педагогическом процессе, восполняет утраченный образованием гуманистический потенциал воспитывающего обучения;

- развивает личность, размышляющую о мире, о людях и самой себе;

- воссоздает модельные ситуации, сходные с жизненными, обучая навыкам социальной адаптации;

- позволяет глубже понять задачи современного образования в развитии личностного потенциала подрастающих поколений;

- способствует переосмыслению содержания традиционных и новых подходов к обучению и воспитанию, уточнению системы современных принципов педагогической теории, разработке обновленных критериев к дидактическим требованием.

В целом курс способствует развитию единой концептуальной теории для разрешения реализации преемственности в развитии гармоничной личности ребенка, подростка, юноши на родных этапах возрастной социализации.

На основании проведённого эксперимента нами были разработаны следующие рекомендации:

для эффективной реализации воспитательного потенциала предмета «Самопознание» в начальной школе необходимо обеспечить:

-развитие школы как воспитательной системы гуманистического типа, считающей высшей ценностью человека и обеспечивающей развитие полноправных партнерских взаимоотношений между всеми субъектами образовательного процесса;

- важнейшим ресурсным центром воспитательного пространства является предмет «Самопознание», позволяющий учащимся приобщиться к непреходящим ценностям культуры своего народа;

- взрослым оказывать необходимую педагогическую поддержку процессов осмысления каждым учащимся своего уникального индивидуального духовного мира и ориентирования в мире ценностей через создание ситуаций «ценностного проживания», когда происходит согласование индивидуальноличностных ценностей и ценностей, на формирование которых ориентирована воспитательная система школы;

-важным методом самопознания являются проблемные социально-нравственные задачи;

-характер ценностных ориентации учащихся зависит от содержания ценностно-смысловой компетентности учителя, обеспечивающего педагогическую поддержку каждого учащегося на его индивидуальном образовательном маршруте.

Глава международного детского благотворительного фонда "Бобек" Сара Алпысовна Назарбаева подчёркивает, что «Курс «Самопознание» помогает человеку найти себя, раскрыть лучшие качества, не изменить себе, сохранять свое достоинство и всегда оставаться человеком в полном смысле этого слова. По существу, все истории человечества есть не что иное, как постоянный и непрерывный процесс нравственного самосовершенствования»[39].

Мы должны построить общество, где ценят честь, достоинство и репутацию каждого, где присутствуют высокая мораль, этические стандарты и духовные ценности. С этими требованиями переплетаются общие цели программы нравственно-духовного образования «Самопознание», направленной на усиление приоритетной значимости нравственно-духовного образования и воспитания подрастающего поколения.

Список использованных источников

1. Информационное письмо «О массовом внедрении в организациях образования в 2010/2011 учебном году предмета «Самопознание».

2. В соответствии с протокольным поручением Премьер-Министра

3. Республики Казахстан К.К.Масимова (№ 20-47/007-634 (п. 2.2) от

4. 8.10.2009г.

5. Абай. Слова назидания. Алма -Аты:Жалын 1983.

6. Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике. М.:Педагогика.1996.

7. Платон Апология Сократа. М.: Мир, 1982.

8. Подольный Р.Г. Освоение времени. М., 1989.

9. Локк Д.Мысли о воспитании. М: ЮНИТИ, 1993

10. Сковорода Г. Сочинения в двух томах. - Т.2. - М.: Мысль, 1973 - 486 с

11. Шинкарук В.И. Проблемы философии культуры в творчестве Г.С.Сковороды // Философская и социологическая мысль, 1995. -№1-2, - С. 170-178

12. Гадамер Х.Г. Истина и метод. - М., Прогресс, 1988 - 700с.

13. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. М., 1993.

14. Бек Х. Философия техники в ФРГ М., 1989. С. 180

15. Фрейд А. Психология «Я» и защитные механизмы. М., 1993.

16. Юнг К.Г. Аналитическая психология: теория и практика. М.: Мысль, 1987.

17. Перлз Ф. Гештальт-подход. М: ВЛАДОС, 2007.

18. Гримак Л.П. Общение с собой: Начала психологии активности. М.,1991.

19. Берн Э. Трансактный анализ. М.: МПСИ.2002.

20. Андерсон Д. Думай, пытайся, развивайся. М.: Мир, 2003/

21. Бернс Р.Развитие Я-концепции и воспитание. М.: Мысль, 1986.

22. Мудрик А.В. Социальная педагогика. М.: Издательский центр "Академия", 2000.-200с.

23. Газман О.С. педагогическая поддержка детей в образовании как инновационная проблема.// Новые ценности образования: десять концепций и эссе. М.: Инноватор, 1995.- 58 с.

24. Гребенюк О.С. Педагогика индивидуальности (Курс лекций). Калининградский университет. Калининград, 1995.- 94 с.

25. Головин C.Ю. Словарь практического психолога.М., 2004.

26. Эриксон Э.Идентичность: юность и кризис/ под ред. Толстых А.В.М.,1996

27. Бодалев А.А. Личность и общение // Избранные труды. М.: Наука, 1983.

28. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1977.

29. Захарова А.В. Структурно-динамическая модель самооценки//Вопросы психологии. № 1.2007. С. 5-15.

30. Божович Л.И. Социальная ситуация и движущие силы развития ребенка // Психология личности. Тексты. М., 1999.

31. Коломинский Я.Л., Личностное самоопределение как психологическаяпроблема. М., 2000.

32. Реан А.В. Саморегуляция и активность личности в юношеском возрасте. М., 2001.

33. Ананьев Б. Г.Человек как предмет познания. М., 1980.

34. Рубинштейн С.Л.,Основы общей психологии. Спб., 2001.

35. Кваде В., Трусов В.П., Сущность самопознания в опыте ментальной идентификации. М., 2003.

36. Программа по самопознанию. Алматы, ННПООЦ «Бобек»,Институт гармоничного развития человека,2009.

37. Назарбаева С.А. Путь к себе. Алматы: издательство «Атамура», 1999.

38. Назарбаева С.А. Этика жизни. Алматы: издательство «Атамура», 2001.

39. Кудышева Б. Каким должен быть учительсамопознания. // Самопознание, 2009, №4.

40. Штрюмпель И. Школа нравственности. М., Мир.1998.

41. Послание Президента Республики Казахстан Н.А. Назарбаева народу Казахстана. 28 февраля 2007 г. Новый Казахстан в новом мире.Астана, 2007.

42. Назарбаева С.А. С любовью . Алматы: издательство «Атамура», 2001.

Приложение

Тренинг "Ситуация успеха"

Уважаемые коллеги! Сегодня мы поговорим с вами о педагогической технологии создания ситуации успеха. Но прежде чем мы начнем, я предлагаю каждому из Вас стать капитаном корабля, пусть только вырезанного из картона. У каждого корабля должно быть имя и Вам предлагается назвать свой корабль так, чтобы это название отражало Ваше внутреннее состояние перед началом нашей студии.

А сейчас давайте послушаем прекрасную авторскую песню Б.Окуджавы “Давайте говорить друг другу комплименты”.

Прослушивание песни. Слайд-шоу “Цветы”.

Каждому человеку приятно получать комплименты в свой адрес. Но нужно не только получать комплименты, но и уметь их возвращать. И сейчас мы с вами поиграем в игру “Комплименты”.

Игра “Комплименты”

Каждый человек должен сделать комплимент соседу слева.

Обязательные условия.

1. Обращение по имени.

2. Сказанное должно быть приятно не говорящему, а слушающему.

3. Тот, кому предназначался комплимент должен выразить слова благодарности и вернуть комплимент, начиная со слов : “А вы…” или “А у вас…”.

Рефлексия.

1. Что вам больше понравилось - говорить комплименты или получать их?

2. Какой комплимент вам понравился больше всего?

Сегодня мы поведем разговор о ситуации успеха, ее типах и создании ситуации успеха в практической деятельности учителей.

Очень часто в нашей повседневной работе нам приходится сталкиваться с нежеланием учащихся идти в школу, выполнять домашние задания, расширять запас своих знаний. Почему это происходит? Первоклассник приходит в школу преисполненный желания учиться, он надеется добиться признания и рассчитывает заслужить любовь и уважение со стороны учителей и одноклассников. Крушение этого оптимизма - самая серьезная проблема обучения. Так почему же он теряет интерес к учебе? Виновата ли в этом школа и ее методы обучения? Какую роль играет при этом учитель? Может ли учитель сформировать интерес у учащихся к учебному процессу и при помощи чего?

На эти и другие вопросы искали ответ не только наши современники, но педагоги прошлых лет.

Ушинский считал, что только успех поддерживает интерес ученика к учению. А интерес к учению появляется только тогда, когда есть вдохновение, рождающееся от успеха в овладении знаниями.

Сухомлинский утверждал, что методы, используемые в учебной деятельности, должны вызвать интерес у ребенка к познанию окружающего мира, а учебное заведение стать школой радости.

Один из известных американских ученых, психолог, психотерапевт и педагог так же убежден, что успех должен быть доступен каждому ребенку. Если ребенку удастся добиться успеха в школе, то у него есть все шансы на успех в жизни.

Доктор педагогических наук Белкин настаивает, что если ребенка лишить веры в себя, трудно надеется на его светлое будущее.

Учитель должен создать источник внутренних сил ребенка, рождающий энергию для преодоления трудностей, желания учиться. Учитель должен создать такие условия. В которых ребенок испытывал бы уверенность в себе и внутреннее удовлетворение; он должен помнить, что ребенку необходимо помогать добиваться успеха в учебной деятельности. А для этого нужно создавать ситуацию успеха.

Что же такое, с научной точки зрения, ситуация успеха?

(Презентация “Ситуация успеха”)

Неожиданная радость

Неожиданная радость - это чувство удовлетворения от того, что результаты деятельности ученика превзошли его ожидания. С педагогической точки зрения, как считает А. Белкин, неожиданная радость - это результат продуманной, подготовленной деятельности учителя. Учитель должен осознавать свою сопричастность к успеху, осмысливать творческое начало в своей деятельности, должен быть убежден в правильности применяемых методов. Трудно говорить о каких-то специальных приемах создания неожиданной радости. Но что-то общее все-таки существует. Можно выявить определенные закономерности, разработать своеобразные алгоритм педагогических действий.

Рассмотрим некоторые приемы “неожиданной” радости:

Прием “Лестница” или “Встань в строй”

Речь идет о ситуациях, когда учитель ведет воспитанника поступательно вверх, поднимаясь с ним по ступеням знаний, психологического самоопределения, обретения веры в себя и окружающих.

Алгоритм:

1 шаг: Психологическая атака. Суть состоит в том, чтобы переломить состояние психологического напряжения. Создание условий для вхождения в эмоциональный контакт.

2 шаг: Эмоциональная блокировка. Суть состоит в том, чтобы локализовать, заблокировать состояние обиды, разочарования, потери веры в свои силы.

Самое главное - помочь ученику переосмыслить свой неуспех, найти его причину с позиции: “неуспех - случаен, успех - закономерен.” Важно переориентировать с пессимистической оценки событий на оптимистическую.

3 шаг: Выбор главного направления. Необходимо установить не только очаг психологического напряжения личности, но и определить пути его нейтрализации.

4 шаг: Выбор разных возможностей. Необходимо создать условия, при которых ученик, для которого создается ситуация успеха, имел примерно равные возможности проявить себя по сравнению с одноклассниками.

5 шаг: Неожиданное сравнение. Может сработать единожды.

6 шаг: Стабилизация. Суть заключена в том, что приятная для отдельного учащегося общая реакция удивления для отдельного учащегося общая реакция удивления не оказалась единственной, чтобы неожиданная радость трансформировалась в сбывшуюся.

В педагогическом алгоритме ценность состоит не только в соблюдении последовательности всех операций, но и в постоянном подтверждению ее сомнению и стремлению нарушить сложившийся порядок, искать новые пути, новые сочетания действий.

Приведем пример к первому шагу алгоритма приема “Лестница”. Завести разговор с учеником на больную для него тему будет трудно. Нужно поступить неожиданно, к примеру, написать и положить в дневник ученика записку: жду тебя в девять часов у входа в видео салон. Записка позволяет легче вступить в контакт. Ведь у ученика был по отношению к учителю своего рода психологический барьер. Он мок его и не осознавать, но чувствовал. Свидание назначено поздно, чтобы думал, что пригласил кто-то из одноклассников. Во всяком случае, не учитель. Важно застать его врасплох. Чтобы не сумел выстроить психологическую защиту от вмешательства учителя в свой внутренний мир. Результат отличный! Ученик на столько поражен, что безропотно идет с учителем и принимает участие в разговоре. Это и является главной задачей “психологической атаки”.

Прием “Даю шанс”

Подготовленные педагогические ситуации, при которых ребенок получает возможность неожиданно раскрыть для самого себя собственные возможности. Подобные ситуации учитель может и не готовить специально, но его воспитательный дар проявится в том, что он этот момент не упустит, правильно его оценит, сумеет его материализовать.

Прием “Исповедь” или “Когда учитель плачет”

Этот прием можно применять в тех случаях, когда есть надежда, что искренне обращение учителя к лучшим чувствам детей получит понимание, породит ответный оклик. Как его применять - дело техники опыта, интуиции и культуры педагога. Здесь надо все точно просчитать, правильно спрогнозировать возможные реакции.

Общая радость

Общая радость состоит в том, что бы ученик достиг нужной для себя реакции коллектива. Она может быть подготовленной учителем или спонтанной, заметной или незаметной.

Общей радостью считают только те реакции коллектива, которые дают возможность ребенку почувствовать себя удовлетворенным, стимулируют его усилия. Общая радость - это прежде всего эмоциональный отклик окружающих на успех члена своего коллектива.

Радость тогда в радость, когда она воспринимается с остротой новизны, когда к ней нет привыкания, когда она доказывает рост ребенка, его прорыв к лучшему. Раскроем приемы, с помощью которых можно создать ситуацию успеха, вызывающую общую радость.

Прием “Следуй за нами”

Смысл состоит в том, чтобы разбудить дремлющую мысль ученика, дать ему возможность обрести радость признания в себе интеллектуальных сил. Реакция окружающих будет служить для него одновременно и сигналом пробуждения, и стимулом познания, и результатом усилий.

Алгоритм:

1 шаг: диагностика интеллектуального фона. Пробуждение ума, когда ребенку хочется догнать ушедших вперед одноклассников.

2 шаг: выбор интеллектуального спонсора. Проще, прикрепить сильного ученика. Для этого нужны побудительные мотивы, нужен взаимный интерес. Наиболее эффективный путь - привлечь к интеллектуальному спонсорству старшеклассника. Это дает много преимуществ.

3 шаг: фиксация результата и его оценка. Необходимо, чтобы доброе дело не осталось вне поля зрения детского коллектива, получило бы его поддержку и самое главное - желание повторить, развить его.

Наиболее эффективный путь - привлечь к интеллектуальному спонсорству старшеклассника. Это дает много преимуществ. Здесь и реализация чувств “ старшего”, и осознание собственного интеллектуального “Я”. В тоже время слабому ученику лестно принимать помощь старшего, чувствовать его внимание. Он не испытывает свою унизительную слабость перед одноклассниками, у него существует аванс доверия к возможностям своего спонсора.

Прием “Эмоциональный всплеск” или “Ты так высоко взлетел”

Главная роль отведена учителю. Слова его, безусловно, экспромт, вдохновение, настоящий эмоциональный всплеск его искреннего стремления помочь ребенку, создать ситуацию успеха. Колоссальный интеллектуальный потенциал скрывается в каждом ученике, если найти способ воспламенить этот заряд, высвободить его энергию, превратить в цепную реакцию, где пропитанное горячим чувством слово учителя рождает усилие, усилия рождают мысль, а мысль расщепляется на знание и ответное чувство признательности. В конечном итоге формируется вера в себя, вера в успех.

Прием “Обмен ролями” или о пользе занятий,которые ведутся неправильно

Обмен ролями дает возможность высветить скрытый до сих пор потенциал интеллектуальных эмоционально-волевых возможностей учащихся. Они как бы создают важный прецедент на будущее, разбиваясь на отдельные самостоятельные акты “обмена ролями”, превращаясь из формы деловой игры в специфический прием создания ситуации успеха.

Девиз этого приема: “Чем ярче личность, тем ярче коллектив”.

Прием “Заражение” или “Где это видано, где это слыхано”

В педагогике заражение может быть очень эффективным средством оздоровления атмосферы коллектива, источником успеха и общей радости. Педагогическое заражение построено на точном расчете, в котором главное - выбор гносионосителя, то есть мощного источника интеллектуального заражения . “Заразить” коллектив интеллектуальной радостью можно в том случае, если успех отдельного школьника станет стимулом для успеха других, перерастет в успех многих, а осознание этого успеха вызовет радость всех.

Механизм заражения:

1 шаг: позитивное единство эмоционального и интеллектуального фона коллектива.