Использование народных обрядов и праздников в нравственном воспитании дошкольников

Размещено на http://www.allbest.ru

КУРСОВАЯ РАБОТА

“Использование народных обрядов и праздников в нравственном воспитании дошкольников”

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Теоретические основы нравственного воспитания детей

дошкольного возраста в процессе ознакомления с народными обрядами и праздникам

1.1 Теоретические основы понятия «нравственное воспитание»

в педагогической литературе

1.2 Происхождение народных обрядов и праздников в народной педагогике

1.3 Воспитательный потенциал народных обрядов и праздников

как средства нравственного воспитания дошкольников

ГЛАВА 2. Организация работы по нравственному воспитанию дошкольников средствами народных обрядов и праздников

2.1 Методические аспекты подготовки и проведения народных праздников в дошкольном образовательном учреждении

2.2 Анализ программы «Детство» дошкольного образования

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ

нравственное воспитание народный праздник

Введение

В настоящее время Россия, по мнению многих политологов, переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество, в разрушении личности. В настоящее время чаще материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте и милосердии, великодушии, справедливости.

Новый нормативный документ - «Федеральные государственные требования к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования» (Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации от 23 ноября 2009 г. N 655. Зарегистрирован в Минюсте РФ 8 февраля 2010 г. Регистрационный N 16299) - определяет основу образовательной программы детского сада. В качестве главной цели педагогической работы Федеральные государственные требования (ФГТ) выдвигают развитие каждого ребенка.

В концепции духовно - нравственного развития и воспитания личности гражданина России, разработанной А.Я. Данилюк, А.М. Кондаковым, В.А. Тишковым, указывается, что духовно - нравственное развитие и воспитание гражданина России является ключевым фактором развития, обеспечивающим духовное единство народа и объединяющее его моральные ценности.

Таким образом, нравственное воспитание и развитие является приоритетной задачей современной образовательной системы дошкольного образования.

Вопросами нравственного воспитания дошкольников занимались такие ученые и педагоги, как Т.И. Пониманская, В.А. Сластенин, С.А. Козлова, Л.Р. Болотина, И.А. Каирова и др.

Вопросами воспитания детей на народных обрядах и праздниках занимались и занимаются многие ученые и педагоги (В.Ф. Афанасьев, Г.С. Виноградов, Г.Н. Волков, М.Г. Стельмахович, К.Д. Ушинский). В неразрывной связи с нравственным воспитанием, с традициями находятся народные обряды и праздники. Приобщение детей к участию в праздниках и

обрядах родного народа дает им возможность на практике познать его культурно-исторический опыт.

В наше время приобщение детей к народному творчеству, искусству, непосредственное участие в национальных праздниках воспитывают в них нравственные чувства, развивают художественное мировоззрение, наполняют эмоциональную сферу ребенка радостью, поднимают настроение, формируют эстетический вкус.

Для формирования личности дошкольника народный праздник имеет значение в нескольких аспектах:

- праздник знакомит детей с народными традициями и историей русского народа, своеобразием быта, обычаев, костюма, взаимоотношений между взрослыми и детьми;

- многие народные праздники связаны с воспитанием уважения к нравственным ценностям: честности, добросовестности, доброте и милосердии, великодушии, справедливости;

- проведение праздников формирует праздничную культуру.

Все это обусловило выбор проблемы исследования: «Народные обряды и праздники как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста».

Цель работы: изучить эффективность использования народных обрядов и праздников в нравственном воспитании дошкольников.

Объект исследования: процесс нравственного воспитания детей дошкольного возраста.

Предмет исследования: народные обряды и праздники как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста.

Задачи исследования:

1. Раскрыть основные понятия: «нравственное воспитание», «обряды», «традиции».

2. Выявить особенности нравственного воспитания детей дошкольного возраста через народные обряды и праздники.

3. Изучить русские народные обряды и праздники и определить их роль в нравственном воспитании дошкольников.

4. Обосновать воспитательный потенциал народных обрядов и праздников как средства нравственного воспитания дошкольников.

5. Разработать на основе изученной методики сценарий народного праздника и апробировать его на практике в дошкольном образовательном учреждении.

Для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования:

- изучение и анализ научной и методической литературы по исследуемой проблеме;

-изучение педагогического опыта дошкольных образовательных учреждений;

- анализ программ по дошкольному образованию;

- классификация, систематизация и обобщение полученной информации.

Гипотеза: если воспитатель дошкольного образовательного учреждения в системе воспитательной работы будет использовать народные праздники, то это позволит решить многие задачи нравственного воспитания дошкольников.

ГЛАВА1. Теоретические основы нравственного воспитания детей дошкольного возраста в процессе ознакомления с народными обрядами

и праздниками

1.1 Теоретические основы понятия «нравственное воспитание»

в педагогической литературе

нравственное воспитание детей дошкольного возраста - одна из основополагающих задач, реализуемых в дошкольных образовательных учреждениях. ребенок дошкольного возраста входит в сложный многогранный мир, в котором он встречается не только с проявлениями добра и справедливости, милосердия и сострадания, честности и порядочности, но и с проявлениями зла, насилия, корысти, нечестности.

по мнению Т.И. Пониманской «социальные условия определяют содержание и направление воспитания».(16,456).

«содержание нравственного воспитания всегда объективно задано требованиями общества, это своего рода социальный заказ всем институтам воспитания: детскому саду, школе, вузу. для того, чтобы осуществлять качественную подготовку выпускника детского сада, школы, вуза, педагогам необходимо знать методологические основы нравственного воспитания» (16,457).

Проанализировав педагогическую литературу по проблеме исследования, установили, что в педагогике существуют разнообразные подходы к определению понятия «нравственное воспитание».

В толковом словаре русского языка С.И.Ожегова дается следующее определение нравственности: «Нравственность есть внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек; этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами» (10,433).

В педагогическом словаре Коджаспировой Г.М нравственное воспитание понимается как «формирование нравственных отношений, способности к их совершенствованию и умений поступать с учетом общественных требований и норм, прочной системы привычного, повседневного морального поведения». (9,55).

В словаре терминов «Дошкольное образование» нравственное воспитание рассматривается как «одна из форм воспроизводства, наследования нравственности в обществе; целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали» (4, 190).

С.А Козлова и Т.А Куликова считают, что «нравственное воспитание - целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества. С течением времени ребенок постепенно овладевает принятыми в обществе людей нормами и правилами поведения и взаимоотношений, присваивает, то есть делает своими, принадлежащими себе, способы и формы взаимодействия, выражения отношения к людям, природе, к себе (7,103).

В.Г. Нечаева определяет «нравственное воспитание как активный целенаправленный процесс формирования морального сознания, нравственных чувств и привычек, нравственного поведения с первых лет жизни ребенка» (12,87).

В.А.Сластенин рассматривает понятие «нравственность» как «личностную характеристику, объединяющую такие качества и свойства, как доброта, порядочность, честность, правдивость, справедливость, трудолюбие, дисциплинированность, коллективизм, регулирующие индивидуальное поведение человека» (17,103).

Таким образом, нравственность - это свойство человека, базирующееся на знаниях норм морали, которое проявляется в отношении человека к себе, к окружающей действительности в образовательном процессе и в других аспектах жизнедеятельности, а нравственное воспитание следует рассматривать как:

- целенаправленный процесс формирования нравственных чувств и привычек,

- процесс приобщения к моральным ценностям человечества и конкретного общества, усвоения нравственных норм;

- процесс формирования нравственного сознания и нравственного поведения.

С.А. Козлова результатом нравственного воспитания считает «появление и утверждение в личности определенного набора нравственных качеств. И чем прочнее сформированы эти качества, чем меньше отклонений от принятых в обществе моральных устоев наблюдается у личности, тем выше оценка его нравственности со стороны окружающих» (7,106).

Сформированные в дошкольном возрасте основы нравственной направленности личности в значительной степени определяют дальнейшую ее жизнь, а исправить допущенные родителями, педагогами ошибки в нравственном воспитании детей тяжело или невозможно.

Содержание нравственного воспитания дошкольников в программе Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой,М. А. Васильевой «От рождения до школы. Примерная основная общеобразовательная программа дошкольного образования» определено как «воспитание любви к Родине, людям, уважения к ним и их труду, начал коллективизма и гуманизма, дисциплинированности и культуры поведения, волевых черт характера и положительных моральных качеств личности» (11,12).

По мнению С.А.Козловой, в дошкольном образовательном учреждении должны решаться две группы задач нравственного воспитания. В первую группу задач нравственного воспитания входят задачи формирования механизма нравственного становления личности: формирование нравственных представлений, нравственных чувств, нравственных привычек и норм, практики поведения. Вторая группа задач нравственного воспитания отражает потребности общества в людях, обладающих конкретными, сегодня востребованными в обществе нравственными качествами (7,105).

Нравственное воспитание осуществляется с помощью определенных средств и методов. Средства нравственного воспитания дошкольников в педагогике объединены в несколько групп:

- художественные средства (художественная литература, изобразительное искусство, музыка, кино, диафильмы и др.), которые эффективно используются при формировании у детей моральных представлений и воспитании чувств. Особое место уделяется устному народному творчеству.

- природа, как главное средство воспитания гуманных чувств и поведения;

- общение как средство нравственного воспитания лучше всего выполняет задачи корректировки представлений о морали и воспитании чувств и отношений.

- собственная деятельность детей: игра, труд, учение, художественная деятельность. В деятельность детей включено знакомство с русскими народными играми, обычаями, обрядами, праздниками и традициями русского народа, знакомство с различными жанрами народного творчества.

Одним из главных показателей становления личности на этапе дошкольного детства является нравственное развитие ребенка. Понятие нравственного развития включает в себя два компонента: воспитание нравственных качеств и формирование нравственного поведения.

Возникает вопрос, каким образом проблема нравственного воспитания детей дошкольного возраста может быть решена посредством народных обрядов и праздников в системе дошкольного воспитания?

Современная система народных праздников это педагогическая система, которая органически связана со всей воспитательной системой в дошкольных образовательных учреждениях. Многообразные воспитательные функции народных праздников (развивающая, информационно - просветительская, культурно - творческая, рекреативно - оздоровительная) обуславливают целесообразность широкого использования этой формы нравственного воздействия в воспитании детей дошкольного возраста. В каждом празднике, который представляет собой педагогическую систему, выражены закономерности народной педагогики как науки о воспитании детей посредством целенаправленной специально организованной системы воздействия. Праздник создает объективные предпосылки коллективной праздничной организации детей. Общение детей и взрослых в условиях праздничной коллективной организации становится важнейшим фактором приобщения детей к духовным ценностям русского народа, служит формированию у детей национальной гордости, патриотизма. Именно такая педагогическая функция определяет их место в системе воспитательной работы в дошкольных образовательных учреждениях.

Таким образом, народный праздник как элемент народной культуры позволяет решать одну из главных задач, стоящих перед дошкольными образовательными учреждениями - формирование нравственной культуры, которое невозможно осуществить, не усваивая культурно - исторический опыт народа.

1.2 Происхождение народных обрядов и праздников

Праздники - неотъемлемая часть духовной культуры народа, его жизни. Невозможно найти периода в истории человечества, в котором бы не существовало праздника, поэтому считаем целесообразным раскрыть сущность народного праздника, истоки его происхождения.

В русском языке термин «праздник» происходит от прилагательного «праздный», означающего «не занятый», а «праздное время» - период, когда не нужно работать.

В «Толковом словаре живого великорусского языка» В. И. Даля понятие «праздник» рассматривается как «день, посвященный отдыху, неделовой, не работный день, празднуемый по уставу церкви или же по случаю и в память события гражданского, государственного или по местному обычаю, по случаю, относящемуся до места, до лица» (8,14).

В толковом словаре русского языка С.И. Ожегова под словом «праздник» понимается «день торжества, установленный в честь или в память кого - нибудь, чего - нибудь; день или ряд дней, отмечаемых церковью в память религиозного события или святого; выходной, нерабочий день; день радости и торжества по поводу чего - либо; день игр, развлечений» (10, 255).

В чем феномен русского народного праздника?

Во- первых, в любом народном празднике воплощены общечеловеческие ценности, нравственный опыт народа, его мировоззрение, понимание труда, морали, человеческих отношений, его верования, история и поэзия. К ним относятся такие праздники, как Масленица, Рождество, Троица, День Покрова и другие.

Во - вторых, праздники в русской деревне прошлого составляли важную сторону общественной и семейной жизни народа. Праздник в сознании людей воспринимался как нечто священное, противоположное будням повседневной жизни, как время приобщения к ценностям общины, ее истории. В праздник люди должны были достигнуть особого ощущения внутреннего единства друг с другом. Такое осознание праздника на бытовом уровне закреплялось в ряде нравственных правил, которые должен был усвоить человек русского традиционного общества. Праздник предполагал также полную свободу от всякой работы. В этот день запрещалось пахать, сеять, шить, убирать избу, колоть дрова, т.е. выполнять повседневную крестьянскую работу. Праздник обязывал людей нарядно одеваться, выбирать для разговора приятные темы, быть веселыми, приветливыми, гостеприимными. Характерной чертой праздника было многолюдье. Тихая в будни деревня заполнялась зваными и незваными гостями - нищими, странниками, балаганщиками, кукольниками, ярмарочными торговцами, коробейниками. Кроме того, праздник требовал, подчёркнуто уважительного отношения людей друг к другу, проявления гостеприимства ко всем, даже незнакомым, странникам, а также участия всех во всеобщем веселье и праздничной трапезе. К лицам, нарушавшим правила праздничного дня, применялись жесткие меры: денежные штрафы, изгнание из деревенского сообщества и другие. Все эти атрибуты праздника содержали в себе высокий воспитательный потенциал для формирования нравственных основ молодого поколения. Сегодня, воссоздавая в сценарии народного праздника все обряды и традиции праздничной культуры, педагог дошкольного образовательного учреждения формирует основы нравственной культуры: уважительное отношение к пожилым людям, почитание родителей, быть приветливыми, гостеприимными, добрыми.

В - третьих, в русской деревне все праздники включались в единую многоступенчатую последовательность. Праздники справлялись из года в год, из века в век в определенном порядке, установленном традицией. Среди них был главный праздник - Пасха, великие праздники: Рождество, Троица, Масленица, Иванов и Петров дни, малые праздники (полупраздники), которые были связаны с началом разного рода крестьянских работ, например, первый день сева зерновых, заготовка на зиму капусты и т.п.

В - четвертых, веками в традиционной народной культуре складывалась и обрабатывалась система календарных и бытовых праздников. Сложившиеся на протяжении веков их варианты считались рациональными с точки зрения их полезности, так как в процессе участия в праздниках происходило воспитание целого народа и каждого человека в отдельности.

К «календарным» праздникам относят народные праздники весеннего - летнего и осеннее - зимнего циклов. Это такие праздники: «Масленица», «Жаворонки», «Троица», «Иван Купала», «Мокрины», «Осенины», «Покров», «Рождество», «Капустник» и другие.

Бытовые народные праздники были приурочены к тем или иным достижениям человека, например: семейно - трудовым, воинским - у мужчин, домоводства - у женщин. К бытовым русским народным праздника относятся такие, как «Наречение пахаря», «Смотрины», «Девишник», «Кулачий бой», «Кадрильные посиделки» и другие. Таким образом, разумное чередование будней и праздников, календарных и бытовых праздников позволяло закладывать в подрастающем поколении основные человеческие ценности, правила поведения, как в семье, так и в социуме. Использование этих праздников в воспитательной системе дошкольного образовательного учреждения позволяет воспитателям детского сада формировать у детей систему общечеловеческих ценностей, правила поведения в социуме и семье.

В - пятых, в традиционной культуре сложился определенный тип народного праздника - обрядовый, который включает в себя систему обязательных действий (ритуалов). Обязательными компонентами обрядового народного праздника являются:

- «зачин» праздника (яркое театрализованное зрелище - объявление о начале торжества);

- «разгул» и «перелом» праздника (воспроизведение участниками праздника тех или иных праздничных обрядов, которые делят каждый праздник на две половины - до середины праздника и после нее). Праздничные действия - обряды закрепляли в сознании людей определенные духовно - нравственные установки, регламентировали отношения между людьми, в том числе между родителями и детьми.

- «спад» праздника (организованное завершение праздничного гуляния с соответствующими каждому празднику кульминационными по содержанию ритуалами).

Праздник привносил особую эмоциональную окраску радости, веселья, чувство стабильности и защищенности, а главное единение людей.

Важным компонентом любого народного праздника являлись обряды.

В толковом словаре В.Даля дается такое определение: «обряды - совокупность установленных обычаем действий, связанных с выполнением религиозных предписаний или с бытовыми традициями; обычный порядок, церемония чего - либо» (12,33).

С понятием обряды, как видим, тесно связаны такие понятия как обычай, традиции. Подробнее охарактеризуем цепочку данных понятий, т.к. между этими понятиями есть не только общие, но и особенные черты.

«Обычай - повторяющееся, привычное поведение людей в определенных ситуациях; повторяющиеся действия, которые отражают особенности жизни племени, класса, народа». Например, одним из жизнестойких обычаев русского народа, был обычай помощи в труде (помочи, толока). Он выступал в двух видах: в попеременном выполнении за довольно сжатый срок одних и тех же работ в объединившихся хозяйствах и в выполнении срочных работ по приглашению одного хозяина. Первый вид помочи касался полевых работ (жатвы, обмолота, перевозки снопов, сенокоса). Осенью он часто использовался для заготовки на зиму капусты, обработки льна для прядения. Одноразовая помочь собиралась для перевозки леса, установки сруба избы, покрытия крыши избы и др. Существовал обычай: хозяин по окончании работы угощал тружеников хорошим обедом. Завершался любой вид работы песнями, плясками, весельем.

Многие обряды русского народа сохранились до наших дней и широко используются при проведении народных праздников. Остановимся на описании лишь некоторых из них.

Основные зимние русские народные праздники приходились на январь. Две святочные недели (святки) объединяли три больших праздника: Рождество, Новый год (по старому стилю) и Крещение. В праздники затевали магические игры, производили символические действия с зерном, хлебом, соломой ("чтобы был урожай"). Дети, девушки и парни под Рождество ходили по домам колядовать, Колядовали и в Новый год. Весь святочный период девушки гадали, чтобы узнать свою судьбу.
Обязательным обрядом святок было ряжение. Молодежь наряжалась стариками и старухами, цыганами, гусарами; мазали лица сажей, надевали вывороченные наизнанку шубы и ходили по деревне, подшучивая над всеми, разыгрывая сценки, веселясь.

Главным зимним праздником в календарной обрядности русского народа является праздник Коляда, знаменующий собой переход от старого года к новому. В канун этого праздника в каждой крестьянской семье совершались торжественные трапезы, включающие ритуальную пищу, часть которой после ужина оставляли на столе для душ умерших, а также ставили на окно или порог для угощения Мороза.

Любимым праздником русского народа был и остается праздник Масленицы, который длился целую неделю и знаменовал проводы зимы и встречу весны. На масленицу каждый день имел в старину особенное значение, по которому обыкновенно определялся и самый характер народных забав и развлечений. Понедельник, например, называется встречею, потому что тогда праздновалось начало масленицы; вторник - заигрыши, так как с этого дня начинались разного рода развлечения, переряживанья, катанья; среда - лакомка, так как тогда открывались угощения у всех блинами и другими подобными яствами; четверг - широким, потому что с него начинался масленичный разгул; пятница - тещины вечеринки, когда зятья угощали своих тещ; суббота - золовкины посиделки, так как в этот день молодые невесты приглашали к себе на пир родных. Суббота являлась и днем проводов масленицы, поскольку на следующий день наступал прощеный день. Главным обрядом этого праздника являлось сжигание чучела.

Интересны обряды праздника Дня Святой Троицы. Этот праздник сопровождался многими обрядами, такими как плетение венков, гадания, катания на качелях, украшение дома цветами и березовыми ветками. Праздник был связан с древним славянским культом поминовения и почитания предков, а также прославления расцветающей природы. Символом ее и служила молодая березка. В Троицкую субботу семьями шли на кладбище. Заботливо украшали могилы венками и березовыми ветками. В ночь под Троицу принято было на Руси «опахивать деревню», чтобы скот не падал. Девушки во всем белом впрягаются в соху, а парня с кнутами сопровождают в полном молчании. Пропахивают плугом крест, кладут в середину ладан, хлеб, можжевельник или ветки березы. Процессия обходит всю деревню и возвращается к этому кресту. После этого девушки начинают гадать.

Всеми любимым летним народным праздником является праздник Иван Купала. В ночь на Ивана Купалы, в старину люди проводили много разнообразных обрядов и ритуалов. Основными силами в эту ночь являются: вода, огонь и травы. Также в ночь на Ивана Купалу было распространено гадание с венками. Самый главный обряд на Купальскую ночь это обязательное купание в воде. Кроме того, в эту ночь именно вода считалась целебной и обладала магической силой, которая помогала очиститься от всякого зла, исцелиться и приобрести хорошее здоровье. Если рядом с деревней не было открытого водоема, то люди вытапливали бани, в которых от души парились и отмывались от нечисти, а Купальскими вениками пользовались в дальнейшем до следующего дня Ивана Купалы. Также очень популярным в древности было купание в святых источниках в ночь на Ивана Купалы. По народному поверью, именно в это время вода входит в священный союз с огнем, и это считалось огромной природной силой, символом которого стали купальские костры. Вторым главным обрядом этого праздника являлись хороводы у костра, прыгание через костер. Считалось, кто перепрыгнет выше и не заденет пламя, будет счастливым. Когда молодежь заканчивала свои гулянья с кострами, старшее поколение проводила свою домашнюю скотину между купальскими кострами, для того, чтобы их не постигла смерть и болезнь. Матери сжигали в кострах белье, сорочки и одежду, которая была снята с хворых детей, для того, чтобы более болезни не приставали к ребенку. Третьим обрядом праздника являлось гадание при помощи венков, которые вились из лопуха, медвежьего ушка, богородской травы или ивана-да-марьи. В сплетенные венки из трав вставлялись зажженные маленькие лучинки или свечки, после чего, венки спускали на воду.

Таким образом, обрядовые традиции календарных народных праздников имели огромную воспитательную направленность, они сохранили ее и в настоящее время, а, следовательно, могут являться богатым воспитательным материалом в работе с детьми дошкольного возраста.

1.3 Воспитательный потенциал народных обрядов и праздников как

средства нравственного воспитания дошкольников

В начале 21 века в России началось возрождение интереса к истории народа, его культурным традициям. Большая роль в понимании национальных традиций принадлежит народным праздникам.

В народной педагогике народные праздники и обряды считаются средствами выражения настроения, убеждений, мировоззрения индивида. Они не только символически отображают и углубляют чувства человека, но и в значительной степени облагораживают его. Воспитательное значение народных праздников и обрядов заключается в том, что они дают возможность проявить свои чувства и мысли, пробуждают эмоциональные чувства и переживания, стимулируют оптимистическое настроение.

Народные праздники всегда были настоящим кодексом неписаных норм и обязанностей, но только в художественно-эмоциональной форме. Обряды, отображающие нравственные устои русского народа, закрепляющие чувства верности семье, друзьям (подругам), развивающие эстетические чувства детей и содержащие в себе многие другие педагогические элементы, ярко представлены в таких праздниках, как Рождество, Пасха, Троица, Масленица, и т.д.

По мнению А.М. Богуш «народные обряды и праздники являются одним из наиболее важных и эффективных средств нравственного воспитания дошкольников» (6,19).

В жизни каждого народа праздник играет коммуникативную, регулятивную, компенсаторную, эмоционально - психологическую, идеологическую, нравственно - воспитательную роль.

Главной целью нравственного воспитания дошкольников на основе народных обрядов и праздников является приобретение детьми нравственного опыта, наследование духовного достояния русского народа, достижение культуры межличностных и межнациональных отношений.

Воспитательная направленность народных праздников для ребенка дошкольного возраста состоит в том, что они духовно обогащают ребенка, расширяют его представление об истории и традициях русского народа, позволяют овладеть элементами праздничной культуры русского народа.

Народный праздник является прекрасным средством для активизации речи дошкольников, ее коммуникативной функции, т.к. использование в празднике элементов фольклора как народной мудрости, активизируют словарный запас детей, позволяют услышать красоту родного языка.

В любом народном празднике присутствуют разнообразные виды искусства: литература, музыка, живопись, театр, пантомима. Таким образом, праздник является синтезом практически всех видов искусств. Широкое использование этих средств в работе с детьми дошкольного возраста позволяет воспитателю расширить кругозор детей, сформировать взгляды и нормы поведения ребенка, развить его творческие способности. На празднике дети не только говорят, но танцуют, поют, рисуют. Дети учатся подчинять свои движения ритму музыки, различать музыкальные темпы, отражать их в движениях, играх, сопровождая речью. Вот почему приобщение детей к народным традициям целесообразнее проводить именно в форме детского праздника. При этом важно не только дать детям новые знания, но и организовать непосредственное их участие в исполнении обрядов, пении народных песен, инсценировках.

Огромный воспитательный потенциал на ребенка дошкольного возраста оказывает и праздничная атмосфера праздника (красота оформления помещения, народные костюмы, народная посуда, народные песни, хороводы, пляски, обряды праздника и т.д.), в ходе которой дети получают информацию о народном танце, русском костюме, народных промыслах, тем самым приобщаясь к этнической культуре. Следовательно, народный праздник является неоценимым средством воспитания для детей дошкольного возраста, позволяющий приобщить детей к истокам устной художественной, прикладной и фольклорной культуре, формируя нравственные качества личности.

ГЛАВА2 Организация работы по нравственному воспитанию дошкольников средствами обрядов и праздников

2.1 Методические аспекты подготовки и проведения народных

праздников в дошкольном образовательном учреждении

Праздник в дошкольном образовательном учреждении - один из видов досуга детей и взрослых, который в ненавязчивой форме знакомит детей с народными традициями и обычаями русского народа.

Организация и проведение праздничных мероприятий расширяет знания детей о знаменательных датах истории страны, об истории самого праздника, о том, как его празднуют в семье. Праздник важен тем, что на основе общих интересов у детей формируется коммуникативная, художественно - эстетическая, игровая, нравственная и другие виды культур, необходимые для успешного вхождения ребенка в мир взрослых. В ходе праздника ребенок получает положительные эмоции, вызывающие чувство радости, удовлетворения от совместной деятельности в коллективе, это создает комфортность в его эмоциональном состоянии, которая важна для личностного становления дошкольника.

Организовывая народные праздники в дошкольном образовательном учреждении, следует основываться на трех положениях. Во - первых, подготовка к празднику, что создает перспективу деятельности детей в течение определенного времени. В ходе этого процесса у детей дошкольного возраста создается игровой настрой, появляется желание, готовность сделать друг другу приятное, оказать помощь, что является основой формирования некоторых нравственных качеств.

Во - вторых, всегда разрабатывается программа проведения праздника и содержание сценария. Главное - учитывать активность самих детей на празднике. Дети счастливы на празднике, если они вступают во взаимодействие друг с другом: исполняют народные танцы, играют в народные игры, поют, участвуют в разнообразных состязаниях и обрядах.

В - третьих, праздник - это всегда яркое эмоциональное событие, а значит, детям он должен запомниться на долгое время, его самые яркие и интересные моменты.

При организации народных праздников в дошкольном образовательном учреждении воспитателю необходимо руководствоваться психолого - педагогическими принципами, на основе которых формируется культура ребенка: деятельностный подход, принцип интереса, сочетание индивидуальной и коллективной деятельности, единство отдыха и познания, принцип нравственно - эстетической направленности.

Интегративный подход позволяет в народном празднике соединить познание и развлечение, наполнить его нравственно - эстетическим и культурным содержанием. Немаловажно в ходе подготовки программы народного праздника и разработке его содержательной части учитывать уровень обученности, воспитанности и нравственного развития детей, дать возможность детям раскрыть знания о народном празднике в новой для них форме - атмосфере народного праздника.

Следующим важным принципом является сочетание индивидуальной и коллективной деятельности детей в ходе подготовки проведения народного праздника. Совместная деятельность, обладающая социальной направленностью, способствует формированию у детей положительных взаимоотношений со сверстниками, умения договориться о содержании деятельности, оказать помощь тем, кто в ней нуждается. Совместная работа детей при организации праздника формирует ценностно - ориентационное единство группы.

В современных условиях при подготовке и организации народных праздников в дошкольном образовательном учреждении используется два педагогических подхода.

Первый подход - является традиционным и включает в себя несколько основополагающих позиций: определение тематики праздника, цели и задачи праздника, его адресность, место и время проведения, разработка сценария, распределение поручений в детском коллективе, создание и воплощение сценария, анализ праздника.

Второй подход - не является принципиально новым, но широко используется при технологии приобщения дошкольников к праздничной народной культуре - это проектный метод. В его основе лежит развитие активной деятельности воспитанников, развитие их мышления, умений ориентироваться в информационном пространстве. Работа над проектами позволяет воспитателю детского сада осуществить в полной мере индивидуальный подход в воспитании, открывает простор для развития творчества детей, их духовности и культуры.

Следует отметить несколько общих моментов подготовки программ народных праздников. Она состоит из ряда этапов:

- организационной подготовки (формулирование идеи праздника, продумывание примерного плана праздника, использование народных костюмов, изучение истории народного праздника, изучение обрядовых компонентов праздника, использование фольклора в сценарии праздника);

- написание сценария праздника;

- распределение заданий и выполнения условий, необходимых для осуществления праздника (продумывание сценического и музыкального оформления).

Алгоритм создания сценария народного праздника состоит из следующих этапов:

определение темы, идеи праздника; определение адресности праздника; определение состава участников; определение исполнителей действия; сценическое решение» подбор литературного материала и реквизита; разработка плана подготовки и плана проведения самого праздника.

Тема сценария народного праздника зависит от народного календаря. Немалую роль играет идея праздника. Идея- это главная мысль праздничного действия. Любой сценарий народного праздника представляет собой план праздничного события, в котором должны быть отражены все компоненты народного праздника:

- «зачин» праздника (яркое театрализованное зрелище - объявление о начале торжества);

- «разгул» и «перелом» праздника (воспроизведение участниками праздника тех или иных праздничных обрядов, которые делят каждый праздник на две половины - до середины праздника и после нее);

- «спад» праздника (организованное завершение праздничного гуляния с соответствующими каждому празднику кульминационными по содержанию ритуалами).

При написании сценария народного праздника следует учесть логику, смысловую связь всех компонентов праздника, законченность каждого эпизода, динамичность эпизодов праздника (развитие главной мысли в эпизодах), зрелищность и эмоциональную насыщенность.

В любом праздничном действии должен быть сюжет. Сюжет - последовательность и связь описания событий в сценарии праздника, совокупность и разнообразие событий во всей их противоречивой сложности, лежащих в основе праздника, всех его составляющих: завязка, основное развитие хода действия, включая кульминацию и концовку как завершение, финал праздника.

Особое значение в праздничном сценарии отводится действующим лицам, ролям, которые на народном празднике будут исполняться участниками. Создавая сценарий народного праздника, следует позаботиться о том, чтобы как можно больше детей приняло участие в празднике. Многоролевой праздник обеспечивает создание не только интереса у детей к предстоящему празднику, так как каждый ребенок находит для себя возможность поучаствовать в нем, но и объединяет весь детский коллектив, т.е. несет в себе огромный нравственный и творческий потенциал для воспитания личности ребенка.

Массовая часть является составляющим компонентом праздничных действий. Массовая часть праздника - это творческое общение детей со взрослыми, друг с другом, это условия самореализации и самопроявления.

В массовую часть народных праздников включаются следующие виды народного творчества: народные танцы, народные игры, народные конкурсы или состязания. Без народного танца невозможно представить ни один праздник. Вместе с тем народный танец на празднике выполняет и ряд воспитательных задач: учит культуре поведения, этикету, развивает пластику, координацию и красоту движений. Народные игры и народные состязания - еще один яркий элемент народного праздника, который вызывает чувство соперничества, желание быть первым и лучшим, проявить себя пред коллективом.

Особое внимание в процессе организации праздника необходимо уделить активному включению родителей в процесс подготовки и проведения праздника, т.к. это содействует общей сплоченности детей и взрослых, их объединению.

Изучив методику подготовки и проведения народных праздников в детском саду, пришли к заключению, что воспитатель дошкольного образовательного учреждения должен знать специфику организации и проведения народных праздников, применять народные праздники в системе нравственного воспитания, т.к. компоненты народного праздника имеют огромный воспитательный потенциала.

2.2 Анализ программы дошкольного образования

В программах дошкольного образования большое внимание уделяется элементам этнопедагогики. в ходе исследования была проанализирована программа «детство» т.и. бабаевой, а.г. гогоберидзе, з.а. михайловой.

Цель исследования: выявить использование элементов этнопедагогики в реализации программ дошкольного образования; выявить место народных праздников в реализации программ дошкольного образования.

Изучив программу «детство», мы пришли к заключению, что наиболее ярко реализовать задачи нравственного воспитания детей дошкольного возраста на основе народной педагогики позволяет региональный компонент программы (дополнительная часть).

Дополнительная часть (Региональный компонент) программы «Детство» включает блоки:

Ребенок знакомится с малой Родиной - родным городом.

Ребенок познает родную страну и мир.

Ребенок в поликультурной и полиэтнической среде.

Ребенок изучает английский язык.

Блок «Ребенок познает родную страну и мир» (шестой год жизни)

В старшем дошкольном возрасте у детей закладываются основы гражданственности, нравственности, развивается интерес к Родине на эмоционально - чувственном уровне.

Задачи воспитания и развития:

1.Воспитывать у ребенка интерес к родной стране, природе, достопримечательностям родной страны, ярким событиям прошлого и настоящего, культуре и традициям своего народа и других народов России.

2.Развивать представления детей об особенностях (внешний облик, национальные костюмы, жилища, традиционные занятия) и культурных традициях представителей разных национальностей - жителей России.

3.Воспитывать уважение к культурным традициям своего и других народов.

Решая эти задачи, воспитатель использует разнообразные формы и методы: беседы об истории создания народных праздников, игры - занятия ( знакомятся с народными играми, которые являлись составной частью любого народного праздника), экскурсии и целевые прогулки, игры - путешествия, рассматривание фотографий и иллюстраций о народных праздниках. Дети узнают, что у каждого народа свои народные промыслы, национальные праздники, игры, сказки, танцы. Дети знакомятся с яркими особенностями жизни представителей 2-3 национальностей (наиболее близких ребенку), узнают

об играх, сказках, любимых занятиях детей разных национальностей. Каждому человеку важно знать культуру своего народа и уважать традиции других народов.

Углублению интереса детей к национальным особенностям, традициям народов родной страны способствуют разнообразные праздники и досуги:

«Веселая ярмарка» (русские народные игры и забавы, народные загадки, пословицы, потешки, создание изделий народных промыслов);

«Музыкальный круиз» (танцы, песни, мелодии России и других стран)

Блок «Ребенок познает родную страну и мир» (седьмой год жизни)

Задачи воспитания и развития:

1. Воспитывать у старших дошкольников интерес к своей стране, гордость за ее народ, культуру, традиции.

2. Развивать интерес к особенностям и традициям людей разных национальностей.

Содержание представлений о культуре и традициях своего народа объединены в тематические блоки: Россия как государство; Прошлое родной страны; Природные особенности России; Культурные традиции России; Современная Россия.

В организации педагогического процесса все тематические блоки тесно связаны между собой.

В блоке «Культурные традиции России» дети получают представления об особенностях жизни, народных промыслах в разных уголках России, овладевают через игровую деятельность народными играми, через систему музыкальных занятий и досуговой деятельности знакомятся с русскими народными песнями, танцами, народными праздниками.

В Блоке « Ребенок в поликультурной и полиэтнической среде» программы «Детство» решаются задачи социального становления личности в целом и для воспитания этнотолерантности.

(Шестой год жизни)

Компонентами содержания социального развития старших дошкольников в поликультурном обществе становятся толерантность, патриотизм, нравственность, гражданственность и этнотолерантность, которые формируются целенаправленно в педагогическом процессе ДОУ средствами вхождения ребенка в культуру. Освоение задач воспитания дошкольников осуществляется в разных видах совместной и самостоятельной деятельности.

Наиболее ценной для нравственного воспитания и обучения детей дошкольного возраста становится народная культура и особенно искусство. Наиболее доступными для дошкольников являются народная игровая культура, устное народное творчество, декоративно - прикладное искусство.

Народная игровая культура в программе «Детство» рассматривается как средство вхождения ребенка в пространство родной культуры. В ходе разнообразных видов деятельности дошкольники знакомятся с народными играми разных видов (игры - состязания, сюжетные, хороводные игры, подвижные игры), которые используются в дальнейшем при проведении народных праздников. Праздники (в том числе народные обрядовые) подводят своеобразный итог рассмотрения любой темы. Активное участие детей в народных праздниках способствует накоплению нравственного опыта деятельности и поведения на материале народной культуры и искусства, становлению этнотолерантных установок.

Таким образом, знакомство детей с народными праздниками, устным народным творчеством, народными игрушками и способами их изготовления, народными играми, народным музыкальным и изобразительным искусством способствуют воспитанию у дошкольников интереса к культуре родной страны, своего этноса, углубляет опыт познания ребенком причин различия и глубинного сходства этнических культур, обеспечивает возможность отражения полученных знаний в разных видах художественно - творческой деятельности.

(седьмой год жизни)

Задачи воспитания:

Воспитание у детей миролюбия, принятие и понимание других людей (детей и взрослых).

Воспитывать негативное отношение к насилию и агрессии в любой форме.

Способствовать развитию основ патриотических, нравственных и гражданских чувств.

Обеспечить познание детьми общности нравственно - этических и эстетических ценностей, понимание причин различий в проявлениях материальной и духовной культуры.

Основные средства воспитания: проведение праздников, чтение книг, просмотр видеофильмов, видеопрезентаций, беседы, организация выставок, организация народных игр. Содержание блока интегрируется с образовательными областями «Познание», «Социализация», «Коммуникация», «Художественное творчество», «Художественная литература», «Музыка».

Дети знакомятся со своеобразием народных праздников и игр, понимают, что их различия определяются природно - климатическими условиями жизни народа. С помощью взрослого дети начинают осознавать, что основные социально - нравственные и эстетические ценности (Родина, труд, доброта, семья, красота и т.д.) разных этносов едины: все любят свою страну, чтят предков и уважают старших, заботятся о близких людях, поощряют трудолюбие, дружелюбие, осознают значение взаимопомощи в трудных жизненных ситуациях.

Таким образом, изучив программу «Детство» можно сделать вывод, что программа предоставляет большие возможности воспитателю дошкольного образовательного учреждения для решения задач нравственного воспитания и развития дошкольников через включение элементов этнопедагогики, в том числе и народных праздников.

Заключение

Уровень развития представлений о духовно-нравственных качествах у дошкольников характеризуется наличием обобщенных представлений о справедливости, правдивости, смелости, скромности, вежливости, трудолюбии, отзывчивости, заботливости. Особенностями нравственного воспитания детей дошкольного возраста является то, что с течением времени ребенок постепенно овладевает принятыми в обществе людей нормами и правилами поведения и взаимоотношений, присваивает, то есть делает своими, принадлежащими себе, способы и формы взаимодействия, выражения отношения к людям, к себе.

Главной целью нравственного воспитания на основе народных обрядов и праздников является приобретение молодым поколением нравственного опыта, наследование духовного достояния украинского народа, достижение культуры межличностных и межнациональных отношений. Основные задачи нравственного воспитания дошкольников - это приобретение знаний о нравственных принципах, нормах и правилах общественного поведения; воспитание нравственных чувств, потребностей и отношения к окружающему; формирование нравственных идеалов, убеждений, стойких навыков и привычек нравственного поведения.

Многообразные воспитательные функции народных праздников обуславливают целесообразность широкого использования этой формы нравственного воздействия в системе воспитания. Современная система праздников - это своеобразное педагогическая система, которая органически связана со всей воспитательной работой в данной социальной общности. Она обеспечивает постоянное воспитательное воздействие на людей, отражает их мировоззрение.

Список используемой литературы

1.Антонова Т. Народный праздник как средство приобщения ребенка-

дошкольника к национальной культуре: педагогическая академия /

Т. Антонова // Детский сад от А до Я. - 2005. - № 6. - С. 43-44.

2. Бронштейн М.М. Праздники народов в России. - Москва: Росмэн - Пресс,

2004. - 178с.

3. Васильева Л. Г. На Пасху солнце восходит пританцовывая. / Л. Г.

Васильева. // Ребенок в детском саду. - 2008. - № 2. - С. 70- 72.

4. Дошкольное образование. Словарь терминов / [Сост. Виноградова Н.А. и

др.] - М.: Айрис - пресс, 2010. - 400с.

5.Детство: Примерная основная общеобразовательная программа дошкольного образования. /Т.И. Бабаева, А.Г. Гогоберидзе, З.А. Михайлова и др. - СПб.: ООО « Издательство «Детство - Пресс», 2011.

- 528с.

6. Зацепина М.Б., Мещанинова З.Н., Лисицина О.А. Проведение народных праздников в учреждениях дошкольного образования детей. //Детский досуг. - 2012. - № 2. - С.11- 27.

7.Козлова С.А., Куликова Т.А. Дошкольная педагогика: Учеб. пособие для студентов средних педагогических учебных заведений. - 4-е изд. - М.: Издательский центр «Академия», 2002. - 415с.

8. Крылова Е. Забытый праздник //Детский досуг. №3 2010. с. 24 -28.

9. Коджаспирова Г.М. Педагогический словарь. - М.: Издательство «Академия», 2006. - 345с.

10. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка. - М.: Академия, 1993.

- 635с.

11. От рождения до школы. Примерная основная общеобразовательная

программа дошкольного образования / Под ред. Н.Е. Вераксы, Т.С.

Комаровой, М.А.Васильевой. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: МОЗАИКА -

СИНТЕЗ, 2011. -336с.

12. Традиции. Обычаи. Обряды. /Ред. - сост. Л.И. Жук - Минск: Изд. ООО

«Красико - Принт», 2004. - 128с.

13. Харченко Т. Без прошлого нет будущего / Т. Харченко. // Дошкольное

воспитание. - 2008. - № 2. - С. 119 -121.

14. Шестерина Н. Моя Родина Россия: праздники / Н.Шестерина. //

Дошкольник. Младший школьник. - 2010. - № 1. - С. 33-37.

15. Шевцова И. Духовно - нравственное воспитание старших дошкольников

посредством театрализованной деятельности на основе годового круга

календаря православных праздников. / Детский сад от А до Я. - 2012.

- № 3. - С.52 -58.

16. Пониманская Т.И. Дошкольная педагогика: Учебное пособие для

студентов высших учебных заведений.- К.: «Академия», 2004. - 456с.

17. Сластенин В.А. Педагогика: Учеб. пособие для студентов высш.учеб.

заведений/ В.А Сластенин. И.Ф. Исаев, Е.Н Шиянов. Под ред.В.А.

Сластенина- 4-е изд., стереотип.-. : «Академия», 2005 - 576с.

Приложение 1

Сценарий народного праздника «Мастера большой Руси»

Задачи: 

Приобщать детей к истокам русской народной культуры.

Формировать представление об облике русской деревни, постройках (изба), внутреннем убранстве (лавка, печь, сундук); различать и использовать предметы быта наших предков в соответствии с их назначением.

Познакомить детей с народными ремеслами (плотник, швея); содействовать возникновению эмоционально - положительного настроения у дошкольников в культурно - досуговой деятельности.

Оборудование: проектор, экран, компьютерная презентация, компьютер, изделия из хохломы, русский самовар, скатерть, полотенца, тканые половики, лоскутное одеяло, русские народные песни в записи, костюмы для героев,

Действующие лица

Взрослые: Дети:

Сказочница Плотники

Царь Долдон Мастерицы

Плотник Мастера из Хохломы

Мастерица

(В зал под спокойную русскую народную песню входит Сказочница).

Сказочница

Сядьте рядышком, ребятки.

Вам сегодня расскажу

Без утайки, по порядку

Сказку. Все вам доложу.

В одной сказочной стране,

Старорусской стороне

Жил- был царь Долдон,

Всегда за модой гнался он.

( Входит царь Долдон).

Царь Долдон

Здравствуйте, здравствуйте, все!

Нынче мода повернулась к старине.

Во дворце не нужно жить,

Избу надобно срубить.

И решил я дело смело: