Сначала надо организовать саму радость, вызвать ее к жизни и поставить как реальность. Во-вторых, надо настойчиво превращать более простые виды радости в более сложные, значительные для человека. Так проходит интересная линия: от простейшего, примитивного удовлетворения к глубочайшему чувству обязанности. [32, 107].

Такое прогнозирование дел отображается в планировании школьной жизни. Во время его осуществления очень важно учитывать интересы, потребности каждой личности. При этом следует учитывать особенности каждого возраста, которые определяют их перспективу: мечта - младший школьный возраст, творческое дело, интерес - средний, организация конкретных дел - свойство старшеклассников.

Разобраться в этом нам помогает методика перспективных линий А.С.Макаренко. Она различает перспективы близкие, средние и дальние. Причем любая из них может быть как общественно значимой, социально ценной, так и индивидуально важной. Этот подход успешно используется как основа метода прогнозирования.

Близкая перспектива - это завтрашний день, который должен казаться обязательно лучшим, чем сегодняшний, она - для детей, которые еще не способны заведомо рассчитывать свои стремления и интересы.

Средняя перспектива состоит в проектировании событий в определенной степени отдаленных во времени. Ожидание этих событий вызовет у школьников приподнятое расположение духа, побуждает к активной деятельности. "Средняя перспектива будет иметь значение только тогда, если к этим дням готовятся задолго, если им предоставляется особое значение, если к их главному содержанию причитаются разнообразнейшие темы: отчеты, прием гостей, премирование, новые помещения и оснащение, результаты годового соревнования" [32, 113].

Готовясь к такому дню, - а их не должно быть большее 2-3 в год, - нужно предусмотреть сначала определенную программу действий - предшествующее прогнозирование. Заранее следует приступить к выбору разных комиссий, в которые включить как более всего воспитанников - организационный прогноз. Близкая и средняя перспективы должны органически вплетаться в прогнозируемую далекую перспективу.

Дальняя перспектива - это будущее коллектива и личности. Такая перспектива сыграет значительную роль в том случае, если личность не равнодушна будущему коллективу. И коллектив волнует будущее любой его личности. Такой подход к проектированию стимулирует жизненные условия коллектива и отдельных людей.

Дальняя перспектива - это то, к чему стремится личность или коллектив на протяжении определенного периода, а иногда и на протяжении всей своей жизни, которая и представляет собой социальный смысл их существования. На фоне дальней перспективы общества легко проектировать и личные перспективы выпускника школы, так как любого из них интересует собственная жизнь.

Научить школьника конструировать свою собственную жизнь - важная задача педагога, которая требует большой мудрости.

Решающее значение А.С.Макаренко уделял педагогической (методической) технике, которой можно и нужно овладевать во время обучения в педагогическом вузе. С его точки зрения, учить человека воспитывать можно в такой же мере, как и научить его чему-нибудь другому. Системный подход к воспитательному процессу непременно требует от педагога большего внимания, которое касается целой системы средств.

Сама система средств, считал А.С.Макаренко, никогда не может быть мертвой и застывшей нормой, она всегда изменяется и развивается, хотя бы уже потому, что растет и ребенок, входит в новые стадии общественного и личного развития, растет и изменяется и наша страна.

Поэтому никакая система воспитательных средств не может быть определена навсегда. Но кто должен ее изменять, кому можно дать право вносить в нее поправки и коррективы? Она должна быть так поставлена, чтобы отображать необходимость движения и отвергнуть устаревшие ненужные средства.

А.С. Макаренко разработал и реализовал соответствующую инструментовку воспитательного процесса, которая со временем четко определилась в педагогике параллельного действия [37, 43].

Педагогика параллельного действия предусматривает "параллельность" как соответствие, а не механическое "слияние": школа и общество, педагогика и политика, обучение и воспитание, коллектив и личность и т.д. Это должно быть единство разного, при котором сохраняется самостоятельность, "суверенитет" того и другого в их общей "связи". При таком положении воспитание выступает не в своей "голой" сущности, а как атрибут жизненных условий и обстоятельств, собственной деятельности воспитанника, всего коллектива, учреждения. Происходит "раздвоение" воспитательного процесса: воспитанник воспринимает его внешнюю сторону - естественной процесс жизнедеятельности, хозяйствование быта; педагог имеет в виду внутреннюю педагогическую сущность этой жизнедеятельности, ее воспитательную направленность.

Таким образом, обеспечивается "свобода воспитанника", он может более просто и радостно переживать свое детство, проходя в то же время серьезную жизненную школу. Он не пассивный объект воспитания, а человек, который уже владеет человеческим достоинством, соответствующими правами и обязанностями.

Именно так Макаренко понимал и реализовывал в педагогике принцип гуманизма: в единстве социального и индивидуального педагогического управления и самостоятельности, личной ответственности молодого человека за свою жизненную судьбу. Воспитание основывается "на опыте поведения", соответственно новым педагогическим целям, где преобладает развитие "творческого актива личности".

Педагогическая система А.С.Макаренко настолько богата и разносторонняя, перспективная, что она найдет свое применение еще во многих системах, и не только отечественных, но и зарубежных.

Технология Макаренко - это технология, которая может быть общепринятой во всех типах учебно-воспитательных учреждений, начиная с детских садиков, разного типа школ и завершая высшими учебными заведениями.

Выводы к первой главе

Современные научные исследования характеризуются многими подходами к толкованию понятия "педагогическая технология". Мы являемся сторонниками и разделяем мнение ученных обосновывавших и выделивших центральным компонентом программирование целей учебно-воспитательного процесса. Эту позицию отстаивают ведущие ученые отечественной и зарубежной педагогики.

Его прогрессивность состоит в том, что технология выступает как системообразующий механизм (который приводит в порядок педагогическую систему) на основе программирования целей в четкой иерархической последовательности с ориентацией на конечный результат. Именно такая позиция начата А.С.Макаренко еще в 20-30-е гг. XX в., поэтому можно считать, что он является первопроходцем в обосновании понятий "технология", "технология воспитания", "педагогическая технология" и т.п.. Программирование, которое является основоположением технологического процесса, нашло выражение в педагогической системе А.С.Макаренко как "программа человеческой личности", "программирование целей", "предусмотрение перспективных линий". Его педагогическая система поддается моделированию, конструированию, программированию, которое и предусматривает современная педагогическая технология.

Личностная ориентация процесса развития и воспитания ребенка у него выкристаллизовалась на основе глубокого осознания необходимости учета биосоциальних факторов, их синтеза в соответствии с природой каждого конкретного ребенка. Ведущим характерным признаком его педагогической технологии есть проектирование личности. Механизмами, которые обеспечивают этот процесс, есть педагогическая техника, параллельное действие, педагогическая операция, структура коллектива, моделирование внутриколлективных отношений, которые основываются на разновозрастной основе, перспективных линиях и т.п..

ГЛАВА ІІ. ВЕДУЩИЕ ФАКТОРЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕХНОЛОГИИ А.С. МАКАРЕНКО

2.1 Принципы воспитания в контексте технологии А.С. Макаренко

Как показывает теоретический анализ, А.С. Макаренко вошел в педагогику со своей системой, которая выделяется определенной регламентированностью, наличием соответствующих рамок, четко определенных перспектив, за которыми скрыта душевная теплота, любовь, вера в счастливое будущее. А.С.Макаренко советует очень тщательно читать, перечитывать каждую страницу, так как скоростное чтение приводит к поспешным выводам. Именно в связи с этим возникли в его адрес ярлыки типа "не национальный", "не современный", "диктатор", "сталинист", "ленинист" и т.д. Педагогическое наследство А.С.Макаренко требует значительно глубокого анализа. Ныне открыты те страницы его педагогического наследства, на которые раньше мы не обращали внимания. Это, в частности, народность в его педагогической деятельности.

В самой сути воспитания заложен один из природосообразных принципов - принцип разновозрастности, что предусматривает объединение людей разного возрастата, который является объективным естественным явлением: разновозрастная семья, объединения, т.д. Именно на основе такого принципа разработал свою педагогическую систему А.С. Макаренко. Она основывается на объединении детей разного возраста - разновозрастные отряды.

Саморазвитие, природосообразность, разновозрастность, самовоспитание - связанные между собою принципы воспитания. Они являются крепким корневищем народного воспитания. И именно они служат основой теоретического и практического наследства А.С. Макаренко.

Воспитанники А.С. Макаренко не имели семьи, их семьей была колония, отцом и матерью - Макаренко, и он радовался, если в их колонию прибывала женщина мудрая, кроткая, чуткая. Принцип разновозрастности помог ему организовать семейные отношения между воспитанниками. Беспокоясь о том, чтобы дети не оставались без рода, без родительской опеки при живых родителях, с чем А.С.Макаренко нередко встречался в своей педагогической практике, он создал "Книгу для родителей" настолько оригинальную, что не каждая аналогичная может сравниться с нею. Как мудрый педагог, Макаренко характеризует и то, что образцы народного воспитания довольно четко представлены именно в этой книге, так как, бесспорно, народная педагогика находит свое ярчайшее выражение в семейном воспитании. Народным воспитанием, как и народной медициной, народным искусством, могут заниматься неквалифицированные специалисты, непрофессионалы. В этом случае воспитатели - дедушки, бабушки, отцы, матери, братья и сестрички, но в роли воспитателя обязательно должен быть старший, так как он призван передавать усвоенный им жизненный опыт. Народный стиль присущий, прежде всего произведениям художественного цикла, в которых он сумел представить воспитание на истинно народной основе, в частности - влияние родителей на детей в "Книге для родителей".

Анализ "Книги для родителей", позволил определить целый ряд эпизодов, которые характеризуют Макаренко как приверженца истинно народного быта, взаимоотношений, обычаев и обрядов. Как захватывающе он описывает элементы народной кулинарии. Предлагаем один из фрагментов: "Грибы - это хорошо придумано. Если у человека денег нет, можно пойти и насобирать грибов. Хорошая приправа, и даром. Ягода - в том же духе. И еще лучше крапива - и только молодая" [31, 44].

Имели место в жизни колонистов и народные традиции, многие из которых превращались в традиции колонии, которые Макаренко очень ценил: "Здесь мы подходим к одной важной детали, которую я хотел бы в особенности отстаивать. Это традиция. Ничто так не скрепляет коллектив, как традиция. Воспитать традиции, сохранить их - чрезвычайно важная задача воспитательной работы" [35, 159]. В педагогических взглядах А.С. Макаренко много места занимают заимствованные у народа сказки, легенды, поговорки, пословицы. Они используются и в оценках событий, и в характеристиках людей.

Самоуправление - важный механизм системы А.С. Макаренко, то есть сотрудничество как важный проводник передачи опыта. Управленческая деятельность Макаренко не сопровождалась никакой официальностью. И такая форма организации работы, как самофинансирование, которая была одним из прогрессивнейших механизмов макаренковской технологии, а ныне - это проблема сегодняшнего дня. Ее старается решить много учебных заведений. Поучительным относительно этого может быть опыт Макаренко, что можно представить под рубрикой - от выживания - к самофинансированию.

С его помощью производство колонии приобрело значительное цивилизованное движение, начиная от изготовления электросверл и завершая известными и по сей день фотоаппаратами ФЕД. Это привело к более цивилизованным формам жизни коллектива колонии. Десять процентов заработной платы коммунаров направлялось в общий фонд коммуны. Остальное средство распределялось по семейному принципу - с взглядом в будущее. Они откладывались как сбережения, которые собирались на протяжении 5-6 лет, которые получали коммунары в период своего становления как самостоятельных граждан [32, 254-259].

Опора на природу ребенка в процессе его самореализации. Человек - природосообразная система. Идею о возможности развития природы и человека в направлении к более совершенным формам мы встречаем впервые у Аристотеля, ее продолжает Коменский, и ведет речь о присущих человеку от рождения стремлениях к знаниям.

Принцип природосообразности имеет свое иерархическое развитие. Производными от него есть принципы индивидуализации воспитательного процесса, единства воспитания и самовоспитания.

Важным условием является естественная среда, которая считается наилучшим воспитателем духовно богатой и физически закаленной личности. На основе принципа природосообразности формируется и характер ребенка, как внешняя, так и внутренняя его природы. В этом случае особую роль сыграет принцип наследственности.

Как известно, педагогическая деятельность А.С. Макаренко была связана с критикой им разных психолого-педагогических теорий и концепций развития личности ребенка, которые он считал ошибочными толкованиями относительно воспитания детей. В особенности резкой критике была подвергнута теория "свободного воспитания", как довольно сильное влияние на теорию и практику воспитания дисциплины. Принципиально по-иному подошел к этому вопросу А.С.Макаренко, который считал, наказание таким же простым и логически естественным средством, как и другие средства педагогического влияния. Кроме того, "наказание - это не только право, а и обязанность в тех случаях, если наказание необходимо" [26, 158]. В практике А.С. Макаренко применял такие наказания, в которых вместе с тем проявлялись и уважение к человеку и требование к нему. Выступая против теории "свободного воспитания" А.С.Макаренко совсем не был приверженцем авторитарного воспитания. Наоборот, он решительно осуждал, тех, кто рассматривал дисциплину как средство укрощения "дикой живости" ребенка.

Обосновывая индивидуализацию воспитательного процесса своей системы, А.С. Макаренко писал: "Индивидуальный подход к детям не означает, что надо морочится с капризным лицом. Под флагом индивидуального подхода не следует протягивать мещанское индивидуалистическое воспитание. Беспомощный тот педагог, который дает поблажку недостаткам ученика, слепо идет за его прихотями, и сюсюкается, вместо того, чтобы воспитывать и перерабатывать его характер. Надо уметь ставить бескомпромиссные требования к ребенку, который имеет определенные обязанности перед обществом и отвечает за свои поступки. Индивидуальный подход к ребенку в этом и состоит, чтобы соответственно его индивидуальным особенностям сделать его достойным членом своего коллектива, гражданином" [29, 47-48].

А.С. Макаренко являлся большим сторонником индивидуального влияния на личность, а не спонтанного влияния, а индивидуализации, которая основывается на психолого-педагогическом изучении каждой личности.

Следующим выводом следует определить его решительное предостережение от установления полной зависимости душевных переживаний подростка и юноши от половых увлечений, значение которых в данном периоде жизни ни в каком случае нельзя игнорировать, но вместе с тем нельзя к ним сводить и всю полноту переживаний девушки и молодого мужчины. На такого рода события в душевной жизни человека предлагается смотреть как на некоторое "заболевание", неминуемое в известном периоде жизни. Обобщающим выводом должно быть признание того положения Макаренко, которые установлены выше нормы, которые определяют свойства и качества молодого сознания. Таким образом, лишь глубоко индивидуальный подход может привести к утвердительному ответу, который раскрывает рост и развитие отдельного человека. Такая особенность творческой работы с детьми и превращает эту работу в беспрерывное движение, дорогой открытия чего-то нового, неизвестного и необыкновенного. Именно эти чувства неутомимого новаторства ощущаем мы, перелистывая страницы произведений А.С. Макаренко, на которые он подводит итоги своим удивительным педагогическим опытом.

А.С.Макаренко считал, что "хороший воспитатель должен знать о своем воспитуемом. Знание о воспитаннике должно прийти к воспитателю не в процессе равнодушного его изучения, а только в процессе общей с ним работы и наиболее активной ему помощи. Воспитатель должен смотреть на воспитанника не как на объект изучения, а как на объект воспитания" [32, 124-127]. Соответственно предполагались и характеристики на ученика. Эти характеристики могли записываться в дневнике, но "ни в коем случае не должны иметь характер официального журнала" [32, 123]. Мы пришли к выводу, что такой дневник может иметь произвольную форму. Поэтому мы, опираясь на опубликованные материалы ученых, непосредственно труды Н.Л. Коломинского, рассмотрели модель дневника наблюдений за учениками, структурные части которого включали:

1. Общие сведения об ученике (где он живет, состав семьи, ее материальное положение; культурный уровень родителей, отношение к старшим в семье; характер семейного воспитания, влияние родителей и старших членов семьи на учебную деятельность учеников; режим школьника, использование им свободного времени, участие в домашней работе; с кем ученик дружит в школе и в микрорайоне; и т.п.);

2. Уровень общего умственного развития (общий уровень мировоззрения учеников: культура языка, начитанность, широта и стойкость интересов, посещаемость кинотеатров, театров, музеев, просмотр телепередач и т.п.;

3. Учебные способности и наклонности (внимание, память, темп осмысления материала, старательность в учебной деятельности, самостоятельность, организованность, сформированность привычек учебной деятельности);

4. Интересы ученика (стойкость, глубина, конкретность);

5. Общественная активность (интенсивность, стойкость, формальный и неформальный характер);

6. Отношение к работе, родителям, другим людям, к самому себе, окружающей среде.

7. Наиболее заметные черты характера и темперамента: а) моральные качества (коллективизм, ответственность, трудолюбие, справедливость, правдивость); б) волевые (целеустремленность, настойчивость, инициативность, самостоятельность, дисциплинированность); в) эмоциональные (искренность, скромность, нежность); г) интеллектуальные (наблюдательность, вдумчивость, изобретательность).

8. Содержание индивидуального влияния на ученика.

9. Выводы, примечания, которые служат материалом для психолого-педагогической характеристики ученика.

В дневнике психолого-педагогических наблюдений за учениками педагог фиксирует полученные данные в соответствующих графах:

1. Основные сведения об ученике.

2. Уровень общего умственного развития (высокий).

3. Учебные способности и наклонности (хорошо развитое внимание, память, высокий темп осмысления материала, старательный, организованный; имеет сформированные привычки самостоятельного мышления).

4. Интересы ученика (постоянно проявляет интерес к химии, на основе чего возникло увлечение фотоделом. Спортом не занимается).

5. Общественная активность (активный в общественной работе, но любит, чтобы эту активность видели, делали авансы, выделяли его среди других).

6. Отношение к работе, родителям, другим людям, к самому себе (вежливый в отношении к родителям, старшим товарищам. Слишком заискивающий в отношении к учителям, в особенности к тем, которые преподают тот или другой предмет в его классе. Стремится к самоопределению в процессе приема в школе гостей, авторитетных людей, ощущается, что преследует корыстную перспективу. Избегает физической работы).

7. Наиболее заметные черты характера, темперамент (моральные: справедливый, с ответственностью относится к порученному делу. Волевые: целенаправленный, настойчивый, дисциплинированный. Эмоциональные: откровенный, чуткий. Интеллектуальные: наблюдательный, находчивый).

8. Содержание индивидуального влияния на ученика с учетом причин возникновения изменений личности.

9. Выводы, примечания.

Понять Макаренко, конечно, может только человек, который апробировал на собственном опыте хотя бы часть его педагогической системы.

Макаренковская система - это прежде всего собственный опыт А.С.Макаренко, обобщенный и систематизированный. "Я прекрасно понимаю, что мои мысли определяют мой педагогический опыт, понимаю, что возможен и другой опыт, и, если бы я его имел, то, может, думал бы иначе", - писал он [43, 194]. Не следует сегодня все недостатки советской школы сваливать на А.С.Макаренко, считая, что организовывали воспитание по его системе. Мы ее еще не выучили как следует, а если и внедряли, то лишь фрагменты системы, занимались этим делом лишь отдельные люди, энтузиасты, исследователи.

В свое время технология Макаренко спасла от полного развала Курязкую колонию. Подобные операции следует прогнозировать и в любых кризисных ситуациях, в которые нередко попадают и школы, от деятельности которых зависит будущее нации. Ведь недостаточно лишь проектировать модели сформированной личности, ориентируясь на социальный заказ. Чтобы достичь соответствующего результата, ребенка следует вырастить, побеспокоиться о нем, прежде чем станет он личностью, помочь ему сформировать в себе тот опыт, которым он сможет оперировать в процессе своей жизни, одновременно развивая его и передавая другим поколением.

Многолетняя работа педагога привела его к выводу, что "всякий опыт, плохой или хороший, - это система" [32, 7]. Мы сделали попытку схематично воссоздать динамику процесса формирования опыта как системы по технологии А.С.Макаренко. Так, системность пронизывает все теоретическое и практическое наследство А.С. Макаренко. На соответствующей методической и технологической основе он рассматривает и процесс формирования социального опыта личности воспитанника, который синтезирует сумму человеческих знаний, историю поколений, религию народа, его творчество, искусство, культурные достижения, общепринятые нормы поведения и т.п..

Поскольку человек является естественным существом, частью Вселенной, то и проблему опыта личности можно проследить на основе мировоззрения внешнего и внутреннего, то есть восприятия своего внутреннего Я в ассоциации с внешним миром.

Механизм А.С. Макаренко - организация деятельности коллектива на разновозрастной основе, дал ему возможность организовать внутриколлективные отношения, приближенные к семейным. В их основе - забота о младших, взаимопомощь и т.п.. Такой стиль жизни и оказывал содействие накоплению положительного жизненного опыта старшими и передачи ее младшим. Итак, ведущим в системе формирования опыта в А.С. Макаренко есть обращение к опыту воспитанника, на основе чего выкристаллизовывалось сотрудничество, самовыражение, самоутверждение, самореализация воспитанника. Такая же закономерность присущая именно процессу воспитания. Сформированность в личности определенного, например, морального качества, поведенческой нормы зависит от уровня жизненного опыта школьников, обращение к которому оказывает содействие развитию их социального опыта. Оценка опыта учеников как источника саморазвития ориентирует педагога на специальную работу по расширению и обогащению этого опыта. Жизненный опыт человека приобретается в процессе сожительства его в семьи, быте. На формирование этого опыта влияют обычаи, традиции среды, в которой воспитывается человек, народные методы воспитания. Создав условия для отношений, близких, семейных, А.С.Макаренко большую заботу проявлял к традициям, которые сопровождали жизнь коллектива. Они украшали и облагораживали жизнедеятельность колонистов, сплачивали коллектив.

В процессе своего развития личность, усваивая достижения в разных сферах общества, дополняет жизненный опыт социальным, в частности, осуществляется процесс моральной социализации.

В чем состоит специфика моральной социализации? Популярно ее можно выразить такими известными поговорками: "С кем поведешься, от того и наберешься" или "Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты". И в самом деле, круг общения людей имеет на них огромное и очень часто незаметное для них самих моральное влияние, на котором и акцентировал внимание А.С. Макаренко.

Почему такой большой эффект моральной социализации? Так как мораль - естественный регулятор взаимоотношений людей, что имеет для них нормативное значение.

Самовоспитание призвано побуждать к жизни такие моральные качества, как самообладание, самоодержимость, самокритичность.

А.С. Макаренко считал, что требования к себе на фоне требований коллектива - это высочайший уровень воспитанности, если человек в интересах других самоконтролирует свое поведение, самонаправляет свои желания, наслаждения. Общество идет по пути сознательного преобразования себя и мира. В этом огромном всенародном самопреобразовании каждая отдельная личность постепенно приобретает опыт управления и своей собственной природе. Это не аскетическое подавление своих потребностей, а, наоборот, путь всестороннего их развития, объединенный с высоким уровням управления ими. А для этого нужна высокая общечеловеческая культура своих чувств, развитие эмоций, направленных против всего социально-неполноценного; необходимо иметь сильную волю, характер, умение в случае потребности тормозить себя и т.п. Ко всему этому направляет педагогическая техника.

2.2 Использование педагогической системы А.С. Макаренко в процессе подготовки будущего учителя

В процессе подготовки будущего учителя, который стремится к высокому уровню педагогического мастерства, важную роль играет яркий жизненный пример педагога, который стал известным благодаря педагогическому совершенству. Конечно, судьбы всех педагогов отечественной и мировой педагогики есть довольно интересные и поучительные. В практике учебного процесса традиционным стало раскрытие теоретически-практических достижений педагога. Конечно, на этом базируется сам процесс подготовки будущего учителя. Но начальный этап, который адаптирует студента к избранной специальности, более всего насыщенный мотивами, которые побудят его к определенному совершенству. В этот период, на наш взгляд, следует обеспечить студентов знаниями про жизненный и творческий путь ведущих педагогов. Так как наше исследование основывается на творческом наследии А.С. Макаренко, то, конечно, мы проследим процесс его педагогического становления в аспекте подготовки будущего учителя.

Итак, обратимся к "внутренней природе" А.С. Макаренко - естественные качества, которые характеризуют его как человека и педагога (Приложение А).

Интеллектуальные качества. Стремление к знаниям, к самообразованию, к самосовершенствованию - ведущий фактор, который мотивировал выбор пути А.С.Макаренко в педагогику. Он стал основоположником в процессе выбора педагогической профессии.

Закончив в 1904 г. Кременчугское городское училище, в 1905 г. 17-ти летний А.С. Макаренко начинает свой педагогический путь преподавателем Крюковского двухклассного железнодорожного начального училища. Стремление отца видеть своего сына ученым и сделать его учителем совпало с интересами и самого А.С. Макаренко, так как профессия учителя давала возможность удовлетворить жадность к знаниям, стремление к самообразованию, к умственному и культурному росту. "Призвание учителя есть призвание высокое и благородное. Но не тот учитель, кто получил воспитание и образование учителя, а тот, у кого есть внутренняя уверенность в том, что он есть, должен быть и не может быть другим", - делает вывод в книге "Мой учитель" сподвижник А.С. Макаренко М.Э. Фере [48, 138].

Исключительно богатая и разнообразная эрудиция побуждала Макаренко к образованию. В начальной школе и в четырехклассном городском училище Макаренко не только успешно справлялся с учебными задачами, но и много читал. Любимыми произведениями Макаренко были произведения А.С.Пушкина, Н.Г.Чернышевского, Н.В.Гоголя, И.А.Крылова, И.С.Тургенева, М.Горького. Отрывки из произведений он изучал наизусть.

Стремления к знаниям со временем превратились у него в стремления к науке. Не считаясь с напряженными занятиями самообразования, Макаренко остро ощутил недостаток систематических научных знаний. Да и нужно было, кроме того, как-то подытожить девятилетний педагогический опыт, который накопился. В 1914 году открывается учительский институт в Полтаве. Задача этого учебного заведения состояла в подготовке преподавателей городских и высших начальных училищ. Сюда принимали, как правило, учителей начальной школы, не меньше как с двухлетним педагогическим стажем. Поступить в учительский институт было тяжело, так как таких институтов было немного в царской России. Несмотря на серьезный конкурс (число поступающих в 4-5 раз превышало наличие свободных мест), Макаренко с блеском выдержал вступительные испытания. Слушателей в период 1914/15 учебного года было совсем немного - всего двадцать пять - тридцать, а состав их был довольно пестрый. Рядом с совсем молодыми юношами на скамьях аудиторий сидели солидные люди. Однокурсники Макаренко был народ демократический, малообеспеченный, преимущественно дети крестьян, рабочих и городской бедноты. Во главе института стоял талантливый педагог и организатор Александр Константинович Волнин, о котором более позднее с большим уважением высказывается Макаренко в выступлении на юбилее школы № 1 Ярославской железнодорожной дороги: "Часто в руках наших нет даже тех масштабов, с помощью которых можно измерять важнейшие явления. Так и мне тяжело измерить и тяжело вам рассказать, как много сделал для меня и других Александр Константинович... Он был всегда настоящим человеком, и он воспитывал у нас лучшие человеческие стремления. В моем же педагогическом развитии он создал главнейшие принципы и привычки духа".У него я позаимствовал главную позицию моей педагогической веры: "как можно больше требований к человеку и как можно больше уважения к нему" [36, т.4, 315].

Прекрасные способности давали возможность Макаренко без особого напряжения справляться с учебными задачами. За счет этого время, которое оставалось, он отдавал углубленному изучению областей знаний, которые его интересовали. С наибольшим вниманием относился Макаренко к истории. Преподаватель этой дисциплины В.М. Тарасов сумел захватить слушателей не только талантливыми лекциями, но и образцовой постановкой письменных рефератов.

Макаренко выделялся среди студентов исключительной трудоспособностью и серьезным отношением к науке. Он жадно поглощал книги не только из институтской, но и из других городских библиотек, брал книги из собственной библиотеки преподавателя. Свои знания педагогики и психологии Макаренко усиленно возобновлял изучением произведений Я.А.Коменского, А.Дистервега, Дж.Локка, Г.Песталоцци, Ж.Ж.Руссо, П.Ф.Лесгафта, Ф.Фребеля, П.Ф.Каптерева, В.Я.Стоюнина, В.М.Бехтерева, книги которых находились в институтской библиотеке. "Из полученной стипендии - 15 рублей в месяц - Макаренко все же находил возможность часть денег выделить, чтобы купить книги. Никто из слушателей Института не был таким частым посетителем книжных магазинов, как Макаренко. Он был в курсе новинок на книжном рынке" [3]. Рефераты Макаренко были безупречными по форме и по смыслу, и недаром, как вспоминает один из слушателей института Ф.Я. Еромин, "мы все говорили Макаренко, что он безусловно будет профессором истории" [3]. Так же выделялся Макаренко при обсуждении рефератов и пробных уроков. "Замечания Антона Семеновича отличались глубиной анализа и были настолько содержательные, что после выступления Макаренко слушатели не много могли дополнить. Поэтому, чтобы поднять активность слушателей, приходилось предоставлять Макаренко слово для выступления в последнюю очередь. Отмечая в своем выступлении ошибки, Антон Семенович по возможности указывал и путь к устранению этих ошибок", - вспоминает В.М.Тарасов [3].

Итак, интеллектуальное Я А.С. Макаренко сыграло решающую роль в его профессиональном выборе.

Внутреннюю природу педагога в особенности характеризуют психические качества, которые уже из первых лет становления его как педагога имеют гуманистическую направленность. Обратимся к источникам, которые удостоверяют это. Ведущим фактором развития этой области, структуры личности педагога есть интерес к людям и к жизни. Этот фактор присутствовал у Макаренко уже в те года, когда перед ним стоял вопрос о выборе профессии. На этой основе у него сформировались коммуникабельность, потребность в готовности прийти на помощь, поделиться знаниями, интерес и любовь к детям, к работе с ними.

Любовь к каждому из учеников не только делала Макаренко дорогим и близким его воспитанникам, но и обогащала самого Макаренко. "Напряженный интерес к людям, которые есть характерной особенностью зрелого Макаренко, сказался уже в ранние года. Это не был лишь узко познавательный интерес или холодная любознательность педагога - экспериментатора. Это было внимание старшего товарища, активная любовь, желание помочь ребенку. В любом из учеников Макаренко видел, прежде всего, человека, который растет. И учитель стремился быть нужным и близким ребенку везде: в живой беседе, в классе, в игре. Вот почему педагогическая работа еще в ранние года дала Антону Семеновичу глубокое и всестороннее понимание человека, которое потом так поражало всех, кто знал Макаренко. Она воспитывала качества, необходимые будущему писателю, и, в первую очередь, умение видеть человеческую личность в движении, в процессе внутреннего роста, в крепком взаимодействии с окружающей средой.

Гуманное отношение к ученикам побудило педагога отдаться работе с ними. А.С. Макаренко беспокоился про моральное и трудовое воспитания учеников, которые видели в нем необыкновенного для казенной старой школы учителя.

Значительное влияние на развитие гуманистической направленности молодого Макаренко имел Г.П.Каминский - преподаватель русского языка и литературы в Кременчугском городском училище [48, 92].

Оптимизм врожденное качество А.С.Макаренко, качество, которое он более позже обосновавал как важный технологический механизм построения методики перспективных линий, как важную движущую силу, которая побуждает к развитию, усовершенствованию, самосовершенствованию.

Естественными обнаруживаются и целый ряд творческих способностей А.С.Макаренко. Молодой учитель не стремился "отработать" соответствующие часы, а потом заниматься своими, пусть интересными, но посторонними для школы делами. Он отдавал ученикам большую часть "неслужебного" времени. Нередко занятия прерывались и начинались веселые игры в жмурки, кошки-мышки, в снежки. Макаренко был одним из участников таких игр. Он сплачивал учеников, заряжал их своим энтузиазмом и неугасимой энергией. Ведущим качеством, которое характеризует творческую структуру его личности, которая со временем постоянна известным писателям, - есть его язык. Конечно, язык, как продукт мыслительной деятельности.

Впечатляющим были у Макаренко декламаторские способности. Он владел выразительной дикцией, чему учил и своих учеников.

Любовь к природе характерна всем творческим людям. Молодой Макаренко тонко ощущал красоту природы. Еще из юношеских лет он полюбил поэтические пространства Днепра и вместе с друзьями осуществил много замечательных прогулок в лодке.

Характерным естественным качеством есть и любовь к музыке. Антон Семенович страстно любил музыку. Он самоучка-скрипач, неплохо играл на мандалине, пел и даже руководил хором в школе. Восхищался театром. Восхищался Макаренко также рисованием и графикой, картинами больших художников. Возникает вопрос: Макаренко пришел в педагогику случайно, по воле отца и продолжительный период ощущал себя несовершенным воспитателем, предусматривая стать писателем? Смог бы Макаренко стать известным педагогом, если бы педагогика была для него лишь случайным занятием? Ответ на этот вопрос дал анализ естественных дарований А.С.Макаренко. А.С. Макаренко - педагог от природы одаренный, что интегрирует как урожденные, так и приобретенные профессиональные качества. Естественные качества педагога в объединении с благоприятными социальными факторами и профессиональной компетентностью интегрируются в важнейшее качество - педагогическое мастерство как высший уровень профессиональной деятельности педагога. Оно проявляется в успешном формулировании педагогических целей, решении разных задач учебного процесса, направленных на достижение конечного результата. Конкретные внешние показатели педагогического мастерства состоят в высоком уровне выполнения работы, целесообразных, адекватных педагогическим ситуациям действиях учителя, достижении результатов, обучении и выполнении самостоятельной работы учениками. Формирование педагогического мастерства предусматривает постоянное усовершенствование научного содержания и методики проведения учебных занятий. Синтезируя теоретические знания и высоко развитые практические умения, мастерство педагога утверждается через творчество и воплощается в ней. Ценными для современной педагогики являются взгляды А.С.Макаренко относительно проблем педагогического мастерства. Он вообще очень высоко оценивал роль учителя в обществе, сравнивая его с садовником, скульптором, актером, называя "инженером детских душ". Педагогическое мастерство, по его мнению, это не особое искусство, которое требует таланта, а специальность, которому надо учиться.

Проследив за процессом становления А.С.Макаренко как педагога, можно четко определить составные его педагогического опыта. Это гуманистическая направленность его педагогической деятельности как важнейшая характеристика мастерства педагога, профессиональная компетентность как базовая составная педагога, педагогические способности. [34, т.3, 295].

Важной составной опыта А.С.Макаренко постоянная педагогическая техника как форма организации поведения учителя: умение владеть своим телом, эмоциональными состояниями, техникой языка и т.п., а также целым рядом организационных умений, техникой контактного взаимодействия и др. Теоретические взгляды А.С.Макаренко основываются на отработанных механизмах педагогического мастерства, которые развивались параллельно с процессом его педагогического становления.

Важным аспектом, который характеризует педагогическое мастерство А.С.Макаренко есть педагогический такт - составная часть педагогического мастерства, которое приобретается вместе с образованием и педагогической практикой. Он связан со всеми другими качествами учителя, но имеет и свою специфику, определяется как ощущение (ощущение уместности, целесообразности и др.). Педагогический такт в широком понимании - это специальное профессиональное умение учителя, с помощью которого он в каждом конкретном случае применяет к ученикам наиболее эффективное в определенных обстоятельствах средство воспитательного влияния. Мастерство, по Макаренко, - это высокий уровень профессионализма, который основывается на реализации творческого потенциала личности учителя. И главный пафос педагог направляет на отстаивание идеи обучение учителя профессионализму [34, 260]. Обращаясь к этой мысли неоднократно, педагог, по сути, не раскрывает ее, не дает определения мастерства. Мы находим описание представления автора и в работах, и в соображениях на страницах "Педагогической поэмы". Наивыразительнее эта мысль сформулирована в произведении "Некоторые выводы по моему педагогическому опыту": "Надо говорить лишь о мастерстве, то есть о настоящем знании воспитательного процесса, о воспитательном умении" [34, 236]. Таким образом, по Макаренко, мастерство - это педагогические знания и умения. Для каждого педагога оптимистически звучат сегодня слова Антона Семеновича: "Мастерство - это то, чего можно добиться, и как может быть известный мастер-токарь, замечательный мастер-врач, так должен и может быть замечательный мастер-педагог" [34, т.4, 245]. И действительно, Макаренко-учитель, учитель учителей. И если вторую половину своей педагогической деятельности педагог посвятил колонии, то не следует считать, что его методика, которая есть действительно педагогическим изобретением, которую признает мировая педагогическая прогрессивная мысль, может быть приспособлена лишь к условиям учебных заведений закрытого типа. Наоборот, весь педагогический путь Макаренко пронизан прежде всего заботой об учителе, о школе, о ребенке, о семье. Технология, предлагаемая им, легко внедряется в учебно-воспитательном учреждении любого типа. Его теоретически-методические взгляды являются современными во всех сферах педагогической деятельности, в частности в общепедагогической подготовке педагога-мастера. Это удостоверяют составные части педагогического мастерства учителя, которые предлагают современные ученые. Нет сомнения, что эта модель аналогичная структуре личности педагога А.С.Макаренко и его теоретически-методическим обоснованиям.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. Современные научные исследования характеризуются многими подходами к толкованию понятия "педагогическая технология". Мы являемся сторонниками и разделяем мнение ученных обосновававших и выделивших центральным компонентом программирование целей учебно-воспитательного процесса. Эту позицию отстаивают ведущие ученые отечественной и зарубежной педагогики.

Его прогрессивность состоит в том, что технология выступает как системообразующий механизм (который приводит в порядок педагогическую систему) на основе программирования целей в четкой иерархической последовательности с ориентацией на конечный результат. Именно такая позиция начатая А.С.Макаренко еще в 20-30-е гг. XX в., поэтому можно считать, что он является первопроходцем в обосновании понятий "технология", "технология воспитания", "педагогическая технология" и т.п..

2. Педагогическая технология А.С.Макаренко - это комплекс внутренне согласованных компонентов, основанных на единстве программирования целей воспитания, системы перспективных линий, педагогике параллельного действия, направленных на формирование и развитие педагогического мастерства учителя. Программирование, которое есть основоположением технологического процесса, нашло выражение в педагогической системе А.С.Макаренко как "программа человеческого личности", "программирование целей", "предусмотрение перспективных линий", его педагогическая система поддается моделированию, конструированию, программированию, которые и предусматривает современная педагогическая технология.

3. Личностная ориентация процесса развития и воспитания ребенка у него выкристаллизовалась на основе глубокого осознания необходимости учета биосоциальних факторов, их синтеза в соответствии с природой каждого конкретного ребенка. Ведущим характерным признаком его педагогической технологии есть проектирование личности. Механизмами, которые обеспечивают этот процесс, есть педагогическая техника, параллельное действие, педагогическая операция, структура коллектива, моделирование внутриколлективных отношений, которые основываются на разновозрастной основе, перспективных линиях и т.п..

4. Рассмотрев процесс педагогического становления А.С.Макаренко в аспекте подготовки будущего учителя, мы обратились к внутренней природе как естественной характеристике. Ведущими качествами в подготовке учителя начальных классов считаются следующие:

следующие качества:

– интеллектуальные качества;

– интерес к людям и жизни;

– оптимизм;

– развитие творческих способностей;

– энтузиазм и энергия;

– развитие декламаторских способностей (выразительная дикция), любовь к природе, музыке, рисованию и графике;

– гуманистическая направленность в педагогической деятельности;

– профессиональная компетентность как базовая составная педагога;

– развитие педагогических способностей;

– педагогическое мастерство: педагогическая техника, педагогический такт.

Таким образом, педагогическая технология А.С.Макаренко способствует развитию и совершенствованию мастерства учителя. Она основывается на реализации творческого потенциала личности учителя. Макаренко - это учитель учителей.

Технология А.С.Макаренко основывается не на политически-идеологических основах, как это считают некоторые неприятели его педагогических взглядов, называя его то "диктатором", то "сталинистом", "не современным", "педагогом тоталитарного режима" и т.п.. Одним из ведущих факторов системы А.С.Макаренко является принцип народности, который характерен для любой педагогической системы воспитания. Обоснованный народной педагогикой природосообразности принцип разновозростности обеспечивает реализацию сути воспитания - передачу социокультурного опыта старших поколений младшим. Как непосредственное изобретение А.С.Макаренко, оно базируется на основе наблюдения педагога за взаимоотношениями многодетной семьи и обеспечивает семейные отношения в его учебно-воспитательных учреждениях.

А.С.Макаренко специально не акцентирует внимание на средствах народной педагогики. У него жизненная педагогика представлена в реальном виде. Народный стиль высказывания присущий, прежде всего его произведениям художественного цикла, в которых он сумел раскрыть воспитания на истинно народной основе, в частности, в "Книге для родителей". Она характеризует Макаренко как приверженца истинно народного быта, взаимоотношений, обычаев и обрядов, как человека, которому свойственно ощущать, восхищаться народным колоритом, гордиться своей принадлежностью к определенной нации. Народные традиции, обычаи, обряды обогащали жизни колонистов, сказки, легенды, поговорки, пословицы использовались, как и в педагогических, так и в художественных произведениях, быте учебно-воспитательных учреждений. На народной основе построена и система управления (самоуправление), названия отрядов отвечают стилю работы колонистов, отображают характер народных ремесел.

Характерными народному воспитанию являются принципы природосообразности, саморазвития, самовоспитания, приемственности поколений и т.п., которые занимают ведущее место в системе А.С.Макаренко. Процесс интегрирования природосообразных и социокультурных факторов воспитания пронизывает всю педагогическую систему А.С.Макаренко.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абашкіна Н.В. Професійна підготовка вихованців у навчальних закладах А.Макаренка і Г.Кершенштейнера //Педагогіка і психологія. - 1998.- № 1 (18).- С.194-197.

2. А.С.Макаренко и его время. Новые материалы: К 105-летию со дня рождения А.С.Макаренко //Педагогика.- 1993.- № 2.- С.99-107.

3. Балабанович Е. А.С.Макаренко. Очерк жизни и творчества.- М.: Государст.изд. культурно-просветительской работы, 1951. - 254 с.

4. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии.- М.: Педагогика, 1989. - 192 с.

5. Библюк М.А. Макаренко і польський педагогічний Олімп //Педагогіка і психологія.- 1998.- № 1(18).- С.208-215.

6. Бойко А.М. Дем'яненко Н.І. Педагогічна спадщина А.Макаренка в контексті загальнопедагогічної підготовки вчителя //Педагогіка і психологія.- 1998.- № 1(18).- С.162-168.

7. Бондаренко Н.В. Гуманістичні технології.- К.: Вид.дім "КМ Academia", 1994. - С.30-59.

8. Боришевський М.И. Психологічні механізми розвитку особистості // Педагогіка і психологія.- 1996.- № 3(12).- С.26-33.

9. Будняк Т.Г. Педагогічна система А.С.Макаренка в контексті переосмислення й використання у підготовці сучасного вчителя // Педагогічні ідеї А.С.Макаренка й сучасність.- Пер.-Хмельницький, 1999.- С.18-22.

10. Винничук Л.С. А.С.Макаренко о воспитании сознательной дисциплины.- К.: Вища шк. Головное изд.-во, 1988. - 116 с.

11. Волков Г. Свет на зеленом листке: (К 100-летию со дня рождения А.С.Макаренко) //Лит. в шк.- 1988.- № 1.- С.70-77.

12. Гнатюк Н.П. Нет предела совершенству.- М.: Просвещение, 1989. - 208 с.

13. Гриценко Л.И. Личностно-социальная концепция А.С.Макаренко в современной педагогике (сравнительный анализ отечественного и зарубежного макаренковедения).- Волгоград: Перемена, 1997. - 16,4 к. л.

14. Данстен Джон. Марбург и Макаренко. Привет наблюдателя по случаю серебряного юбилея //25 лет лаборатории "Макаренко - реферат".- Марбург, 1993. - С. 26 - 33.

15. Дічек Н.П. Педагогічна спадщина А.С.Макаренка в оцінках американських та англійських дослідників //Педагогіка. Вип.29.- К., 1990.- С.118-128.

16. Євтух М. Неповторність і справжня сутність постаті Антона Макаренка //Рідна школа.- 1998.- С.21-28.

17. Євтух М. Організатор завтрашньої радості: [До 90-річчя від дня народження А.С.Макаренка] //Дошкільне виховання.- 1978.- № 3.- С.6-7.

18. Жураковский Г.Е. Педагогические идеи А.С.Макаренка /Под.ред.и с вводной статьей И.Ганелиной. М.: Изд. АПН РСФСР, 1963. - 328 с.

19. Зязюн І. Великий гуманіст ХХ століття: До 100-річчя з дня народження А.С.Макаренка //Знання та праця.- 1988.- № 3.- С.12-13.

20. Зюнкель В. Ерленгене изучают Макаренко: [Ст. из ФРГ] //Сов. педа-гогика. - 1990.- № 4.- С.131-139.

21. Иванов И. Строитель педагогики будущего: К 100-летию со дня рождения А.С.Макаренко //Семья и школа.- 1988.- № 3.- С.18-20.

22. Карі Мупрто. Мій шлях до А.С.Макаренка //Інтелект.-25 листопада 1992. -№8-9 (14-15).-С.3.

23. Кларин М.В. Педагогическая технология в учебном процессе. Анализ зарубежного опыта.- М.: Знание, 1989. - 78 с.

24. Козлов И.Ф. Педагогический опыт А.С.Макаренко /Сост. и автор вступ. ст. В.М.Коротов. - М.: Просвещение, 1987. - 159 с.

25. Кумарин В.В. Макаренко, какого мы никогда не знали //Педагогический калейдоскоп.- 1998.- № 32-33.- С.3-4.

26. Кумарин В.В. Школу спасает педагогика, но природосообразная // Народное образование.- 1997.- № 5.- С.10-19.