Актуальные вопросы философской проблемы семьи в современных публикациях

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Актуальные вопросы философской проблемы семьи в современных публикациях

рашковский философский семья религиовед

Е.Б. Рашковский - это известный историк науки и образования, русской философской мысли. Он является советским и российским востоковедом, религиоведом и переводчиком. У Е.Б. Рашковского много книг и статей на философские, религиозные темы.

Многие науки занимались исследованием семьи и ее места в современном обществе, рассматривали ее перспективы. Однако каждая область знания в отдельности, очевидно, не сможет составить представление о семьи как целом и решить ее проблему существования в обществе. Для этого необходим междисциплинарный подход, который является предметом статьи Е.Б. Рашковского «Феномен семьи».

Задачей нашей статьи является критический анализ, с помощью которого рассмотрим подход автора к данной проблематики.

Е.Б. Рашковский в своей статье говорит о том, что «многие институты человеческой жизни обретают свою прочность и благоприятный человеческий климат именно благодаря тем навыкам дружеского общения, заботы и взаимной ответственности, которые слагаются именно в семье». Он приводит доказательства и убеждает читателя в этом. В основе института семьи лежит принцип долговременного союза между мужчиной и женщиной. И не случайно, по словам Энгельса, так много сил положившего на изучение этнологической мысли своего времени, построенная на принципе союза мужчины и женщины семья и делает последнюю основной «двухатомной молекулой» цивилизованного общества.

Далее автор выделяет шесть уровней подхода к проблематике семьи.

Биологическим измерением поддерживается физическая преемственность человеческого рода. Автор подчеркивает, что рождению детей предшествует не только половой акт мужчины и женщины, но и бережное отношение к физическому и моральному здоровью будущей матери, грамотное принятием родов, многое другое. И не случайно же мать Тереза Калькуттская обозначила эту соопределенность биологического, культурного и духовного в процессах вынашивания и раннего становления ребенка (и, стало быть, в процессах жизнедеятельности семьи) следующими словами: «Каждый зачатый ребенок сотворен по образу Божию для великого дела: любить и быть любимым»

Второе - психологическое измерение. Оно тесни связано с предшествующим. Человек может прожить только свою жизнь и беда, если он не учитывает опыт жизни других. Семья является школой дара постижения понимающей и милующей любви. Семья оказывает огромное влияние на становление личности и окружение, в котором воспитывается человек, во многом определяет психологическое состояние индивида и всего общества в целом.

Непреложным, пусть элементарным является экономическое измерение. Человек вкладывает силы и средства в настоящее, будущее и прошлое, что подразумевает наличный состав семьи, предполагаемых детей, поддержку престарелых родителей. Таким образом, экономический аспект семьи связан с тремя культурно - историческими измерениями.

Социокультурное измерение автор связывает с некоторой преемственностью преобразующейся во времени памяти во всей системе человеческих отношений. На современном этапе происходят процессы замещения традиционной многодетной семьи более современной, малодетной. Происходит экономическое и социокультурное «вздорожания» ребенка и семьи. Однако это приходит к целому ряду социокультурных издержек, таких как: культурная люмпенизация, миграции и старение. Последнее вызывает немалую тревогу мировой общественности. Один из документов, подтверждающих это, - «Политическая декларация», которая была принята II Всемирной ассамблеей по проблеме старения в Мадриде (апрель 2002). Эта декларация ставит вопросы не только защиты статуса и прав пожилых людей с их социокультурным опытом и социокультурной памятью, но и вопросы особых рабочих мест, особых методик обучения пожилых людей новым технологиям, вопросы разработки новых систем медицинской, бытовой и культурной поддержки пожилых людей.

Следующее измерение - правовое. Автор основывается только на отечественном материале. Правовое формообразование современной семейной жизни не может не сказываться на всём ее содержании. Речь у автора идет об основополагающих гуманистических и гражданских принципах российского законодательства. Защита семьи и человечных отношений в семье определяется российским законодательством как один из правовых и общественных приоритетов нынешнего Российского государства. Автор указывает на то, что сегодня в случаях расторжения браков между россиянами и иностранцами и определения судеб детей, рожденных в этих браках, является актуальной проблема соотнесение норм семейного законодательства России с нормами семейного законодательства иных государств. Считаем, что нужно дать краткую общую характеристику особенностей зарубежного законодательства в сфере семейных отношений.

Последнее измерение - религиозное. Данное измерение едва ли не самое загадочное, оно не дает прямолинейных и однозначных истолкований. Во многих мировых религиях сам смысл и само призвание творения определяется в категориях священного брака. Семья - во всей сложности человеческой ее действительности, - семья с ее взаимной поддержкой, общей памятью малой группы, конфликтами, утратами, охлаждениями, разрывами, примирениями, прощениями, возвращениями любви - есть всечеловечески необходимая и незаменимая школа религиозного опыта и религиозного творчества. Считаем, что на становление личности огромное воздействие оказывает то религиозное общество, в котором он воспитывается и именно это во многом определяет последующее его поведение.

В статье «Феномен семьи» Е.Б. Рашковский применяет междисциплинарный подход к проблематике семьи. Он выделяет шесть измерений феномена семьи, к ним относятся: биологический, психологический, экономический, социокультурный, правовой и религиозный. Автор дает каждому из них характеристику и прослеживает их взаимосвязь. Мы видим, что анализируя возможные уровни семьи, нельзя сказать, что каждый из них является отдельным и самостоятельным, все они взаимодействуют и влияют друг на друга. Только объединение всех аспектов позволяет обосновать необходимость семьи в обществе.

Считаем, что как сама семья, так и ее функции в ходе истории постоянно изменяются. Современная семья весьма существенно отличается от семьи прошлых времен не только иной экономической функцией, но и что для нас еще важнее - коренным изменением своих эмоционально-психологических функций. Семья является необходимым условием физического и эмоционального развитие человека, в ней формируются фундаментальные ценностные ориентации человека, которые определяют его стиль жизни, сферы и уровень притязаний, жизненные устремления, планы и способы их достижения. Несмотря на все изменения, которые претерпела семья за все свое существование, она всегда являлась одним из важнейших социальных институтов общества.

В последнее время активно обсуждается общественностью, а на днях был принят Госдумой в первом чтении законопроект о введении в стране так называемого «социального патроната» - своего рода внешнего наблюдения за семьями, в которых есть несовершеннолетние дети. Данный законопроект вызвал широкую общественную дискуссию.

Согласно принятому законопроекту, «социальный патронат устанавливается органом опеки и попечительства в случае, если по результатам обследования условий жизни, воспитания и развития несовершеннолетнего, проведенного органом опеки и попечительства, установлено, что родители создают своими действиями (бездействием) условия, препятствующие его нормальному воспитанию и развитию, и (или) отрицательно влияют на его поведение, и при этом отсутствуют достаточные основания для ограничения или лишения родителей (одного из них) родительских прав».

Критики этого сразу обратили внимание на расплывчатые формулировки, по которым может быть введено «внешнее наблюдение» за семьей, что позволит чиновникам действовать на свое усмотрение. Фраза о том, что «родители создают своими действиями (бездействием) условия, препятствующие его нормальному воспитанию и развитию, и (или) отрицательно влияют на его поведение», может трактоваться совершенно по-разному, нет четких критериев, что считается «нормальным воспитанием» ребенка. В этой ситуации вовсе не исключена коррупция и попытки сведения счетов с гражданами, а патронат станет еще одним инструментом репрессий.

Да, существует необходимость принятия закона, регулирующего социальное сопровождение семьи, находящейся в трудной жизненной ситуации, как альтернативы ограничению или лишению родительских прав и изъятию ребенка из семьи, как меры сохранения семьи и форму комплексной работы по сохранению и восстановлению семьи. Однако законопроект о социальном патронате содержит ряд существенных системных недостатков и требует поправок.

Семья - это важнейший институт социализации подрастающих поколений и не всегда изъятие ребенка из семьи, без веских на то причин, приводит к положительным результатам. Институт семьи - это сложная система, в области которой нужны еще многие исследования.

На протяжении веков, как мы уже сказали ранее, семья претерпела немало изменений и очевидно, что изменяться она будет и в дальнейшем. Это нас приводит к выводу, что институт семьи находится в постоянном развитии.

Размещено на Allbest.ru