Мироздание как эволюция Элементарного объема

Понятие и сущность Элементарного объема. Принцип его эволюционирования в потенциальную и кинетическую массы. Первоначальное событие бытия и его происхождение. Масса как явление дискретной мерности временных фаз при симметричной централизации этих объемов.

Рубрика Философия
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 05.01.2014
Размер файла 519,7 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Мироздание как эволюция Элементарного объема

1. Мировоззрение

Сознание человека является самым удивительным и уникальным творением мироздания. В нем непостижимым образом сочетаются мыслительный процесс, внешние чувственные ощущения человека и ощущения собственного организма. Даже не вдаваясь в глубины физиологии, трудно ошибиться, говоря о роли сознания, как основного средства познания и ощущения себя, своего места в этом мире. Сознание человека, по своей сути, представляет собою сложную, самообучаемую и самосовершенствующуюся программу по аналогии с программой компьютера. Но в отличие от компьютерной программы, в основе которой лежит математическая модель, сознание человека, тесно связанное с внешним миром органами чувств и биологическими ритмами самого организма, самостоятельно определяет критерии оценки завершенности задачи программы.

Смею предположить, что в основе критериев мыслительного процесса лежат лишь два крайних ощущения человека - страх (подавленность) и эйфория (наслаждение, расслабленность). В этой связи, мне представляется пустыми предположения о создании искусственного интеллекта, в котором будут отсутствовать эти мотиваторы. По всей видимости, эти два крайних ощущения лежат в основе критериев истинности при познании. Ощущение страха может выступать в роли ощущения неудовольствия, дискомфорта, эйфория же, напротив, создает ощущение удовлетворительности познанным. Таким образом, наше сознание, руководствуясь ощущениями от влияния внешнего мира (чувственные ощущения), создает определенные критерии оценки этого внешнего мира, его образа и познаваемости, что, в конечном итоге, и формирует сам способ познания или мировоззрение.

Пожалуй, самым главным органом чувств отражения реального мира в нашем сознании является зрение. Окружающий мир представляется видимыми образами тел, которые и осязаются нами. Поэтому не случайно в основе нашего мировоззрения лежит фундаментальный базис познания, основанный на представлении мира, воспетого Титом Лукрецием в его поэме «О природе вещей», как состоящего из тел и пустого пространства.

«Всю, самоё по себе, составляют природу две вещи: Это? во-первых, тела, во-вторых же, пустое пространство, Где пребывают они и где двигаться могут различно. Что существуют тела - непосредственно в том убеждает Здравый смысл; а когда мы ему доверяться не станем, То и не сможем совсем, не зная, на что положиться…»

Мотивируя это утверждение, Лукреций говорит о здравости смысла, то есть о сознании, которое опирается на чувственные ощущения и, в частности, телесности объектов реального мира. По-другому, наше сознание, по мысли Лукреция, не может воспринимать бестелесность, поскольку тела мы видим, ощущаем их вес, твердость, упругость и прочие свойства. Пространство в нашем сознании - это пустота, как арена для телесных объектов. Но тут же, исходя из приведенного отрывка поэмы Лукреция, мы можем уловить один диссонанс, а именно - время. Тела в пространстве, по словам Лукреция, «…пребывают они и где двигаться могут различно…» Другими словами, природа вещей не столь однозначна, поскольку опускать такую сущность, как время, не возможно ибо без него нет движения, да, пожалуй, и самих тел. Однако, наше сознание с легкостью игнорирует этот фактор, поскольку время бестелесно и замечается только, опять же, с помощью телесных объектов.

Но время не единственный камень в огород в природу вещей Лукреция и нашего мировоззренческого базиса. Предел деления тел - еще одна загадка. Предположим, мы нашли этот предел делимости и указали на такое тело. Но из чего состоит граница неделимого тела и как она «стыкуется» с пространством? Опять же взаимосвязь тела и пространства - что это? Почему движение тел обусловлено этим пространством?

Одним из тех, кто обратил свое внимание на противоречивость существующего мировоззренческого базиса, оказался Альберт Эйнштейн. Он понял, что пространство не статическая декорация телесных объектов, а непосредственная событийная среда, влияющая на относительное перемещение тел самым прямым образом. Трехмерную пространственную метрику он дополнил четвертым измерением - временем. Но при всем при этом, Эйнштейну на удалось справиться с фундаментальным восприятием природы вещей в своем сознании, которое осталась на тех же позициях, что и у Тита Лукреция. Даже при современных представлениях о телах, их мельчайших частиц, когда возникает смутное представление, что эти частицы не тела, а некая иная сущность, наше сознание рассматривает мир только на зримых образах, телесных объектов.

Это обстоятельство не давало покоя Эйнштейну, который понимал, что существует истина вне нашего сознания, независимо от него. В своей беседе с Рабиндранатом Тагором о природе реальности (14 июля 1931г.) Эйнштейн говорил:

«Я не могу доказать, что научную истину следует считать истиной, справедливой независимо от человечества, но в этом я твёрдо убеждён. Теорема Пифагора в геометрии устанавливает нечто приблизительно верное, независимо от существования человека. Во всяком случае, если есть реальность, независящая от человека, то должна быть истина, отвечающая этой реальности, и отрицание первой влечёт за собой отрицание последней»

Понять эту реальность можно, считал Эйнштейн, через понятие «телесного объекта» которому в нашем сознании придается смысл, независимый от чувственного восприятия, первоначально его породившее. Но в чем этот смысл, у Эйнштейна явного ответа на это нет. Однако, понятие «телесного объекта» заслуживает самого пристального внимания. Эйнштейн понимает, что наше познание образное, где невозможно избежать мысленного восприятия даже бестелесных сущностей, одной из которых является время. Поэтому, раз наше сознание не способно мыслить без образного восприятия телесного объекта, то необходимо такое восприятие использовать на уровне создания образа тех сущностей, которые трудны в восприятии как тело. Иными словами, мы должны научиться наделять смыслом телесного объекта, бестелесного.

Природа вещей не может толковаться столь прямолинейно, как у Лукреция уже потому, что он сам признает событийный способ существования тел. Мир, вне зависимости от нашего сознания, существует, как событие, которое, в свою очередь, может рассматриваться как цепь событий. По глубокому убеждению Эйнштейна, между событиями в природе существует тесная взаимосвязь, определенная неким законом. Но, чтобы постичь этот закон, необходим новый мировоззренческий базис, который позволит наделить смыслом телесного объекта явления мироздания, которые трудно воспринимаются нашим сознанием.

Еще в студенческие годы я, увлекшись поразившим мое воображение пространством-временем Эйнштейна, попытался создать собственное представление о действии пространственно-временного континуума на движение тел. Я предположил, что пространственная метрика не просто сжимается и расширяется, она, при этом, изменяет время, его скорость течения, его масштаб измерения. А это, в свою очередь, должно было определять относительное движение тел и, в том числе, в поле тяготения. Но представить себе образ того, что же, в конечном счете, изменялось, мне тогда так и не удалось. Понадобилось несколько лет чтобы, по словам Эйнштейна, создать такой образ телесного объекта, смысл которого вопреки «дефекту» нашего чувственного восприятия, позволил «увидеть» ту реальную картину мира, лежащую за приделами нашего сознания.

В своих исследованиях я пришел к выводу того, что необходима корректировка нашего мировоззренческого базиса, опирающегося на понятия природы вещей, как тел и пустого пространства, к понятию этой природы, как существующей в виде эволюционной цепи событий, начинающихся с элементарного события. Все, что мы ощущаем, включая ощущения тел, их взаимосвязи, является эволюционной метаморфозой элементарного события, которое я представляю в образе телесного объекта, названного мною Элементарным объемом. Не берусь судить, насколько справедливы выводы моих изысканий, но интуиция подсказывает мне, что логическая схема построения реального внешнего мира за пределами нашего сознания, осуществлялась именно этим образом, а не так, как это представляется в современной стандартной концепции мироздания. Впрочем, обо всем по порядку.

2. От точки к образу Элементарного объема

Телесные объекты являются объектами материального мира, то есть такого, что мы воспринимаем нашими органами чувств. Все тела в нашем сознании имеют объем, вес, цвет, температуру и прочие характеристики. Поэтому неудивительно, что само пространство представляется нам большим вместилищем на подобии ящика. Одновременно с этим, пространство измеряется этими телами, их длинами. Даже абстрагируясь от конкретного размера твердого тела, точка отсчета, в нашем сознании, также представляется несжимаемом телом, с бесконечно малыми размерами. Другими словами, размер пространства существует, если мы можем указать не менее двух тел, связанных с точками отсчета.

Время также существует в образном представлении движения тел. Сопоставляя равные промежутки расстояния, как сопоставимые одному и тому же телу, время для нас «течет» равномерно, если движение тела вдоль шкалы отсчета с равными расстояниями происходит за равные промежутки времени и наоборот. Но последнее утверждение больше носит априорный, интуитивный характер, чем объективный.

Образ существования телесных объектов во времени в нашем сознании неразрывно связан с их относительным перемещением, которое, в свою очередь, является причиной взаимодействия этих объектов. Третий закона Ньютона рассматривает взаимодействие, как непосредственное соприкосновение тел. Чем соприкасаются тела, на обиходном уровне мы видим по тем отметинам, что остаются на поверхностях взаимодействующих тел. Однако, чем в действительности взаимодействуют твердые дела, то этот образ для нас недосягаем, как и недосягаем образ взаимодействия тела и пространства. Собственно, с этого обстоятельства и началось мои поиски образа взаимодействия.

Третий закон Ньютона, по сути, утверждает, что любое взаимодействие - является наличием двух объектов взаимодействия, которые создают действие и противодействия. То есть, действие - это временной процесс. Он возникает только в том случае, если вслед за действием возникает противодействие. Сей факт мы иллюстрируем двумя векторами, расположенными на одной прямой и направленных навстречу друг к другу. Однако, как в действительности можно реализовать действие и противодействие? Я попытался представить его, возникающем в G-образной струбцине. На рисунке 1а показано наше представление о том, как должны были бы возникнуть две противодействующие силы Fд и Fп в некой точке О струбцины. Но, чтобы эти силы возникли, необходимо чтобы точки С1 и С2 сближались в точку О посредством двух внешних сил Fв, которые в силу физических причин не могут быть на одной прямой сил действия и противодействия. Более того, мы знаем, что в действительности, при возникновении силы действия Fд в струбцине, именно она перемещает точки С1 и С2 от некого центра О. Компенсируют такое перемещение внешние силы, которые и являются силами противодействия Fп. При этом, чтобы конструкция струбцины не разрушилась, ее тело должно обеспечивать устойчивую систему сил противодействия, которые, как бы охватывают силу действия с наружи как представлено на рисунке 1б.

а) б)

Рис.1

Анализируя получившийся образ взаимодействующих в струбцине сил, я пришел к выводу того, что противодействующие силы возникают не как лежащие на одной прямой, а как расположенные друг к другу радиально и тангенциально. Действительно, для того, чтобы система сил, представленная на рисунке 1б, была устойчива в пространстве, необходимо, чтобы сила действия возникала из некого центра радиально, а сила противодействия охватывала ее, располагаясь тангенциально относительно этого центра. То есть, единственной моделью взаимодействия, является такая конструкция системы противодействующих сил, где силы ориентированы друг к другу радиально и тангенциально подобно тому, как сила воздуха в воздушном шаре радиально взаимодействует с тангенциальными силами, возникающими в растянутых стенках шара. Более того, любое взаимодействие, как, например, частный случай действия сил в струбцине, может быть приведено, в конечном счете, к образу, как это представлено на рисунке 2. На этом рисунке показан центральный срез сферы, в которой возникает взаимодействия, как модель расположения сил действия и противодействия.

Почему возникает такая конструкция взаимодействующих сил? Все достаточно просто, поскольку силы, действующие только вдоль прямой, представляют собою систему неустойчивого равновесия, где любой дисбаланс может нарушить всю конструкцию. Скажем, в той же G-образной струбцине любое отклонение от взаимодействия вдоль прямой вызывает значительные усилия в объеме тела струбцины, стремящиеся компенсировать эти отклонения. А это отклонение наступает сразу, как только происходит зажим струбцины и консольная нагрузка тут же стремиться разогнуть плечи струбцины, вызвав, тем самым, отклонение противодействия от прямой.

Рис.2

Модель взаимодействующих сил, представленная на рисунке 2, натолкнула меня на мысль о возникновении события, как такового и представления его в виде образа телесного объекта. Действительно, любое взаимодействие происходит, как временной процесс, связанный с перемещением взаимодействующих тел. В таком случае, рассуждал я, образ элементарного события может быть представлен, как мыслимый образ взаимодействия телесных объектов. Другими словами, событие возникает, как процесс создания радиального расстояния, а заканчивается процессом создания тангенциального расстояния. Тангенциальное расстояние, в свою очередь, является концом процесса создания радиального расстояния и, одновременно, началом процесса сжимания радиального расстояния. В таком случае, образ элементарного события, наделенный смыслом телесного объекта, может представляться неким сферическим объемом, в котором фаза возникновения радиального расстояния периодически сменяется фазой сжатия. Но что представляют собою «граница» этого объема, как она возникает, как возникают соприкасающиеся объемы, как образуется взаимодействие этих объемов, мне долго не удавалось понять. Виною всему было укоренившейся в сознании мировоззренческий подход к познанию лукрецианской природы вещей.

До сих пор, все современные концепции возникновения мироздания рассматривают появление его, как возникновения материи или тел. При этом, не ставиться под сомнение существование на этот момент пространства. Наше материалистическое мировоззрение не может постигнуть физическую картину мира, где отсутствовали в самом начале, время и пространство. Для меня же, представление образа взаимодействия послужило идеей того, что мироздание возникло сначала, как элементарное событие, представляемого образом, имеющего смысл телесного объекта в виде сферического объема, который я назвал Элементарным объемом. Но как возникала внешняя реальность, за пределами нашего сознания и по какой логической схеме? Этот вопрос был самым трудным при решении этой задачи. Однако, у меня существует уверенность того, что мои выводы близки к истинному описанию реальной картины мира. Впрочем, любая истина проверяется временем, надеюсь, что мои изыскания не были напрасными.

И так, я следовал следующим предположениям. Если началом нашей вселенной был Элементарный объем, как процесс возникновения радиального расстояния, то это первоначальное событие явилось началом аналогичных событий за пределами этого объема. Процесс создания радиального расстояния начинается с определенности, как места начала события. В таком случае, как физическая реальность может определить «границу» завершения первой фазы события - расширения? Первое, что приходит на ум, то это возникновения некой границы, на подобии мембраны или тела с упругими свойствами. Но позвольте, материи еще нет, тогда что может завершить первоначальное событие? И вообще, говоря о мембране, дискредитируется цель разумного объяснения самой материи.

Вернемся еще раз к началу элементарного события. Если расстояние возникает из одного центра, то оно не может завершиться в этой же месте, поскольку никакого расстояния не будет. То есть, между началом события и его концом должен быть промежуток времени, который обозначается самим расстоянием, его пространственной метрикой. Тогда, можно предположить, что окончание первой фазы события будет располагаться равноудалено от центра, на внешней стороне создаваемого пространства в виде сферического объема. Но, поскольку есть предположение того, что первоначальное появление Элементарного объема является началом возникновения других объемов на его внешней стороне, а те, в свою очередь следующим и так до «бесконечности», то появление «границы» между Элементарными объемами надо искать в этом обстоятельстве. Другими словами, само появление Элементарного объема является относительным событием.

Фазы возникновения за первым последующих Элементарных объемов будут отстоять во времени на некий промежуток, обусловленный сущностью их возникновения на «внешне границе» первоначального Элементарного объема, то есть, с запозданием. В таком случае, если предполагаемое место окончания события создания расстояния равноудалено от центра Элементарного объема, то, в силу пространственной метрики сферы, окончание такого события не будет одновременным для всех точек, равноудаленных от центра сферы. На рисунке 3 показана такая ситуация, где в точках «касания» С, граничащих Элементарных объемов, событие создания расстояния уже завершилось, когда как в точках вокруг ее, еще нет.

Рис. 3

Единственной логичной схемой разрешения ситуации, показанной на рисунке 3, должно быть появления разнонаправленных процессов: в месте «касания» фаза события расширения расстояния смениться на сжатие, тогда как вокруг этой точки событие будет пока еще оставаться в фазе расширения. Однако, после «смыкания» и этих точек, равноудаленных от первого смыкания, в них также будет осуществляться изменение направления фазы события, что, в свою очередь, является началом события расширения расстояния для первых сомкнувшихся точек, и так будет продолжаться бесконечно долго, как колебательный процесс. Очевидно, что все смыкания, возникающие от первого по всей линии границы будут осуществляться таким же образом. Сама же граница, в таком случае, будет являться переходом или сменой фазовых состояний событий создания расстояния. Другими словами, периодическое изменение фазы по линии смыкания Элементарных объемов является волновым процессом фазового перехода между событиями. Условно фазовый переход показан на рисунке 4б. По всей видимости, граница между Элементарными объемами есть ни что иное, как постоянный волновой процесс фазового перехода событий, которыми являются процессы создания радиального расстояния из фазы расширения в фазу сжатия и наоборот.

а) б)

Рис. 4

С появлением границы, образ Элементарного объема обретает в нашем сознании черты и смысл телесного объекта. Но, в отличие от понимания материи, Элементарные объемы, если таковые существуют, взаимодействуют между собой посредством изменения фазовых переходов событий, образующих пространственную метрику, соответствующую этим объемам. Более того, пространственная метрика Элементарного объема, образованная относительно фазовых переходов по границе пространственной метрики окружающих объемов, свидетельствует о временной метрике. То есть, можно сказать, что длительность фазового перехода и есть длительность времени, которая оформляется пространственной метрикой отстоящих друг от друга Элементарных объемов. Само же взаимодействие, обусловленное сущностью события, образ которого представляется Элементарным объемом, наделенным смыслом телесного объекта, является сущностью силы.

Если процесс возникновения Элементарных объемов протекает от первоначального объема, как центра возникающей пространственной метрики, то можно предположить следующее: мироздание - одно большее событие, состоящее из цепи событий, имеющее начало, продолжительность и окончание. Словом, мироздание является результатом эволюционного процесса, обусловленным сущностью Элементарного объема, его эволюционированием во все иные сущности, являющиеся предметом осмысления в нашем сознании. Эволюционный процесс Элементарного объема станет очевидным, если определиться с дальнейшей логической схемой осуществления этой эволюции, ее шагов, этапов.

3. Принцип эволюционирования Элементарных объемов

И так, в предположении, сделанном выше, первоначальное пространство, образуется последовательным и относительным возникновением Элементарных объемов, по внешней границе начального объема. В силу различного относительного момента появления Элементарных объемов, будет различна их пространственная метрика. На плоскости конфигурацию границ можно представить, как это показано на рисунке 5.

Рис.5

Очевидно, что момент появления или фаза возникновения самого объема определится только после того, как возникнет замкнутая граница фазового перехода с другими объемами. То есть, реальная конфигурация границ взаимодействующих Элементарных объемов, их пространственная метрика, отражает основную событийную характеристику Элементарного объема - относительную пространственно-временную фазу (в дальнейшем, для краткости, временную фазу). Как связаны между собой размеры пространственной метрики и временной?

Для ответа на этот вопрос необходимо проанализировать волновой процесс фазового перехода между Элементарными объемами. На рисунке 4б кратчайшее расстояние между объемами определяется двумя отрезками: О1С и О2С. При этом, отрезок О2С короче О1С. Поэтому, в силу конечности скорости создания расстояния, процесс создания расстояния для отрезка О2С должен опережать аналогичный для отрезка О1С. То есть, со стороны Элементарного объема с центром О2 фазовый переход должен осуществляться быстрее, чем со стороны объема с центром О1. Но, поскольку конечная скорость создания расстояния одинакова, процессы фазового перехода будут осуществляться с одинаковой частотой. Таким образом, частота фазового перехода является единой по всей границе образующегося пространства при последовательном появлении Элементарных объемов, начиная от начального. Другими словами, частота фазового перехода является фундаментальной константой, как частота синхронизации фазовых переходов между Элементарными объемами. В этом случае, взаимосвязь между пространственной и временной метриками Элементарного объема, обусловлена частотой синхронизации таким образом, когда конкретной временной фазе этого объема, соответствует конкретный размер его пространственной метрики.

Частота синхронизации фиксирует относительную пространственную метрику Элементарных объемов сообразно временной фазе каждого объема. Но противоречие фазового перехода, выраженное в значительной разнице ускорения этого перехода со стороны одних объемов и торможении со стороны других, не может устраниться только появлением самой частоты синхронизации. Напротив, частота синхронизации только их обостряет. Чем это может быть устранено? По всей видимости, логическое разрешение этого противоречия лежит в перемещении временных фаз относительно пространственной метрики Элементарных объемов. Другими словами, конфигурация границ Элементарных объемов, как это представлено на рисунке 5, начнет изменяться вместе с перемещением временных фаз в таком направлении, когда пространственная метрика Элементарных объемов, перемещающаяся вслед за перемещением временной фазы, начнет выстраивать такую конфигурацию, когда разница пространственной метрики двух соседних объемов будет минимальна. Как можно представить образно процесс перемещения временных фаз относительно пространственной метрики Элементарных объемов?

Вернемся к рассмотрению процесса фазового перехода, изображенного на рисунке 4б. Как уже было отмечено выше, фазовый переход со стороны Элементарного объема с центром О2 осуществляется быстрее, чем в со стороны объема с центром О1. Если бы отсутствовала конечная скорость создания расстояния, то фазовый переход со стороны объема с центром О2 ускорил аналогичный процесс объема с центром О1. Но, в таком случае, для объема с центром О1, событие создание расстояния перестало бы иметь смысл, так его завершение случилось бы раньше, чем его начало. В этом случае, частоту синхронизации надо рассматривать, как причину возникновения действия, сущность которого заключается в возникновении появления противодействия. А поскольку, действие и противодействие направлены навстречу друг другу, то взаимодействие между Элементарными объемами является вектором направления, указывающим на сближение этих объемов в сторону их центров. Данный вектор является силой, а его модуль величиной этой силы. А учитывая, что фазы всех Элементарных объемов различны, то силы между всеми объемами направлены в сторону их притяжения. В зависимости от величины различия пространственной метрики будет зависеть величина силы притяжения, то есть, чем больше различие пространственной метрики между объемами, тем больше сила их сближающая.

И так, исходя из понимания сущности взаимодействия, надо полагать, что ситуации, изображенной на рисунке 5, является разбалансированной системой взаимодействия Элементарных объемов. Какой способ может быть реализован эволюционным процессом для сбалансирования этих сил? В этом случае я усматриваю только один логический выход - взаимообмен временными фазами, при котором фаза начинает «перемещаться» относительно пространственной метрики одного Элементарного объема к другому. Следовательно, с момента первоначального появления пространства, схематично изображенного на рисунке 5, в нем будет происходить относительная перестройка временных фаз так, что следом за этой перестройкой пространственная метрика перестраиваемых Элементарных объемов, будет вначале образовывать конфигурацию пространственных цепей, как это изображено на рисунке 6а. Конечным результатом такой перестройки и относительного перемещения временных фаз будет центрально-симметричная конструкция Элементарных объемов. Как показано на рисунке 6б.

Рис. 6

Самоцентрализация пространственного положения Элементарных объемов является логическим завершением образования системы противодействующих сил, которая представляет собой центрально-симметрическую конструкцию, где силы взаимодействия уравновешены на едином центре. Самоцентрализация является сутью противодействия, вытекающей из сущности самого Элементарного объема. Из этого следует, что основным принципом эволюционирования Элементарного объема в иные сущности мироздания, является принцип противодействия, реализуемый как самоцентрализация в центрально-симметричную пространственную структуру Элементарных объемов. Насколько верно предположение о принципе эволюционирования Элементарного объема, можно проследить по логике последующих этапов эволюционирования и соответствии этой логики с реальной действительностью.

5. Масса, как явление дискретной мерности временных фаз при симметричной централизации Элементарных объемов

Самоцентрализация Элементарных объемов будет осуществляться не спонтанно, а в соответствии с критерием, обусловленным частотой синхронизации фазовых переходов, которая, в свою очередь, порождена конечностью скорости возникновения события, как процесса возникновения расстояния. Чтобы понять, как временные фазы Элементарных объемов занимают относительное пространственное расположение с минимальным временным сдвигом, необходимо понять, что представляет собой временная фаза с точки зрения частоты синхронизации. Для этого необходимо рассмотреть, как будут изменятся фазовые процессы внутри Элементарного объема и на его оболочке, фрагмент которой изображен на рисунке 7.

а) б)

Рис. 7

На рисунке 7 показана одна из граней Элементарного объема, где точками С0, С1, и С2 отмечены положения соответственно начального, промежуточного и конечного смыкания. На рисунке 7а показана фаза расширения которая будет осуществляться последовательно от кратчайшего расстояния ОС0 и до максимального ОС2. Затем фаза смениться на обратную последовательность и эта ситуация условно показана на рисунке 7б. Таким образом, волновой процесс периодичности смены временной фазы Элементарного объема является производным от частоты синхронизации, а соотношение длин волн является также фундаментальной константой. Последнее утверждение основывается на том, что частота синхронизации едина в своем проявлении для Элементарного объема, какое бы положение в центрально-симметричной структуре он не занимал. Другими словами, выражаясь радиотехнической терминологией, частота синхронизации является несущей для частоты временной фазы Элементарного объема.

Пространственно-временная фаза Элементарного объема является, своего рода, адресом относительного расположения в центрально-симметричной структуре объемов. То есть, каждой конкретной временной фазе соответствует относительная пространственная метрика Элементарного объема и конкретное место, занимаемое в центрально-симметричной структуре объемов. В этом случае, временные фазы объемов относительны и связаны между собой определенным частотным сдвигом. Объединяет временные фазы также волновой процесс, с длинной волны, в которую укладываются мерное количество длин волн временных фаз. Сущность волнового процесса, объединяющего временные фазы Элементарных объемов, заключается в том, что количество этих объемов в замкнутой структуре пространства будет дискретным и выражаться конкретной физической величиной, как еще одной фундаментальной константой. А поскольку, в центрально-симметричной структуре объемов замкнутой структурой пространства является оболочка, то именно в ней количество Элементарных объемов будет мерно определенной дискретной величине. Само соотношение дискретных мер соответствует ряду натуральных чисел, начиная с единицы.

И так, процесс самоцентрализации Элементарных объемов, обусловленный эволюционным принципом противодействия (процессом, отмеченным третьим законом Ньютона), завершается созданием центрально-симметричной структурой этих объемов с мерным количеством Элементарных объемов в оболочке. Это обстоятельство позволяет сделать предположение, что данный показатель мерности является массой, а сама центрально-симметричная структура Элементарных объемов - является частицей материи в виде ядра атома вещества. Волновой процесс, определяющий мерность массы, осуществляется с частотой, являющейся производной от частоты синхронизации. Данная частота названа мною частотой массы с длинной волны лМ. Соотношение длин волн частоты синхронизации, частоты временной фазы и частоты массы условно показано на рисунке 8.

Рис. 8

Теперь, процесс самоцентрализации Элементарных объемов, можно рассматривать как первый шаг эволюционирования Элементарных объемов в частицу материи, имеющую массу. Однако, говоря о массе, имеется в виду замкнутая структура пространства, которой является оболочка. Но взаимосвязь временных фаз в радиальном направлении центрально-симметричной структурой Элементарных объемов также обусловлена частотой массы. Между тем, после первого шага эволюционирования Элементарных объемов, замкнутая структура пространства в радиальном направлении еще не создана.

6. Эволюционирование Элементарных объемов в потенциальную и кинетическую массы

Замыкание частоты массы в центре ядра атома не может быть осуществлено полностью, поскольку оно может быть осуществлено только за пределами ядра. Другими словами, должны существовать иные замкнутые структуры пространства, или иные оболочки центрально-симметричных структур Элементарных объемов, которые не является принадлежностью ядра атома, но неким образом взаимодействующим с ним. Относительное расположение таких оболочек можно схематично изобразить, как представлено на рисунке 9.

а) б)

Рис. 9

На рисунке 9а показано расположение оболочек масс, при котором тангенциальная оболочка с центром в точке О2 проходит через центр ядра в точке О1. В таком случае, в оболочке с центром О2 также образуется мерность массы. Но что собою будет представлять центрально-симметричная структура с центром в точке О2? Ответом на этот вопрос может быть логическая схема эволюционирования Элементарных объемов, образовавших ядра атомов.

Учитывая принцип эволюционирования и постоянство частоты синхронизации фазовых переходов, можно предположить, что взаимодействие ядер атомов, после их образования, будет также не уравновешено по внешним границам этих структур в виду того, что количество оболочек даже у одинаковых по массе ядер будет разным. С другой стороны, частота массы в радиальном направлении ядра должна замыкается на внешних замкнутых структурах пространства в виде оболочек, как показано на рисунке 9б. Другими словами, метрика образованного ядрами атомов пространства будет напоминать первоначальное пространство, состоящее из Элементарных объемов, изображенное на рисунке 5. Поэтому, последующий шаг эволюционирования, надо полагать, будет в направлении образования новой центрально-симметричной структуры Элементарных объемов, в состав которой, помимо этих объемов войдут уже сформированные структуры ядер атомов вещества. Как образно можно представить формирование такой структуры?

Начну с того, что относительное разнонаправленное движение временных фаз Элементарных объемов, образующих ядра атомов, приведет в конечном результате образованию центров, к которым будут стремиться ядра атомов. Одновременно с этим, будет происходить изменения количества оболочек на ядрах атомов и образование границ фазовых переходов между ядрами атомов при посредничестве Элементарных объемов, образующих новую центрально-симметричную структуру, имеющую центром точку, к которой будут стремиться ядра атомов. Схематично, такое образование изображено на рисунке 10.

Рис.10

По сути, центрально-симметричное образование, представленное на рисунке 10, является также массой, образованной в соответствии с принципом эволюционирования Элементарных объемов, выделенных из ядер атомов. То есть, новая масса является производной от масс, входящих в ее объем. В новой массе замыкание частоты массы в оболочке осуществляется через центры ядер атомов, как это условно показано на рисунке 9б. Центростремление ядер атомов к центру новой массы обусловлено тем, что мерность оболочек новой массы зависит от ядер атомов. Другими словами, при движении ядра атома в направлении к центру новой массы, происходит переход части оболочек ядра в новую массу. При этом переходе масса ядра атома и новой структуры, не изменяются, изменяется лишь количество оболочек. В этой связи можно предположить, что с количеством оболочек массы связан другой показатель пространственного расположения масс - энергия. В этом смысле, масса ядра атома является потенциальной массой для новой массы, которая, в свою очередь, является кинетической по отношению к ее производной. Сущность кинетической массы, по отношению к потенциальной массе, проявляется в создании центростремления потенциальной массы в центр кинетической массы. А потому данную сущность можно рассматривать, как гравитационное поле.

Появление двух типов масс является не только вторым шагом эволюционирования Элементарного объема, но и периодическим процессом эволюционирования, поскольку гравитационное поля тел, входящих в гелиоцентрическую систему, по всей видимости, образуют другую кинетическую массу, которой является гравитационное поле солнца и так далее по иерархии. Где заканчивается этот процесс, можно только догадываться. Но для понимания процесса эволюционирования Элементарных объемов в основополагающие сущности мироздания, которые даны нам в ощущения, можно ограничиться первым периодом формирования двух видов масс.

мироздание элементарный объем эволюционирование

Заключение

Тем, кто видел мои ранние работы в этом направлении, покажется странным то, с какой легкостью изменяется интерпретация явлений и возникающей в этой связи идей. В этом нет ничего удивительного, поскольку мои взгляды эволюционируют по мере глубины познания эволюции мироздания. При всей изменчивости взглядов я остаюсь верен тому, что в основе нового понимания эволюции мироздания лежит иной мировоззренческий базис, опирающийся на понятие Элементарного объема. Природа вещей начинается не с тел и пустого пространства, а с первоначального события, коим в моем понимании является Элементарный объем.

В этой работе продемонстрирована одна из версий эволюции Элементарного объема в сущности мироздания, данные нам в ощущения. Несомненно, что и данная версия не является бесспорной. Но ее выводы относительно фундаментальных сущностей, таких как пространство и время, масса и материя, энергия и поле, имеющих единое начало, заслуживают, на мой взгляд, внимания. По существу, наши знания о мироздании и его сущностях - это открытие знаний о новых шагах и этапах эволюционного процесса. Я ограничился в этой работе пониманием только первого периода эволюционирования Элементарного объема, но не менее интересны, в этом смысле, последующие шаги, связанные, в том числе, с пониманием электрона и электродинамических процессов.

И последнее, я хотел заострить внимание на новых понятиях, вытекающих из данного исследования - это частота синхронизации и ее производные. Масса является отражением упорядочивания разбалансированности временных фаз Элементарных объемов при их первоначальном появлении. Разбалансированность, в свою очередь, является отражением того, что действие не адекватно противодействию. Эта неадекватность устраняется относительным перемещением временных фаз. А поскольку, взаимодействие является энергетической сущностью, то взаимосвязь упорядочивания и изменение энергии очевидна. Эта взаимосвязь и отражена в выводе эквивалентности массы и энергии, сделанным Альбертом Эйнштейном. По существу, наше мироздание напоминает часовой механизм, где масса - это потенциальный запас энергии пружины, частота синхронизации - это взаимосвязь приводных элементов, частота временной фазы - передаточное отношение между частотой синхронизации и частотой массы, а частота массы - это частота анкерного механизма, определяющего мерность самой массы, времени и пространства. По мере перехода массы в энергию изменяется расстояние между потенциальными массами, а кинетическая масса расширяется. Другими словами, энергия - это расширение пространственной метрики. Мироздание, в свою очередь - это событие, имеющее начало, продолжительность и окончание.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Понятие и философская сущность бытия, экзистенциальные истоки данной проблемы. Исследование и идеология бытия во времена античности, этапы поисков "вещественных" начал. Развитие и представители, школы онтологии. Тема бытия в европейской культуре.

    контрольная работа [30,2 K], добавлен 22.11.2009

  • Эволюция понятия бытия в истории философии; метафизика и онтология – две стратегии в осмыслении действительности. Проблема и аспекты бытия как смысла жизни; подходы к трактовке бытия и небытия. "Субстанция", "материя" в системе онтологических категорий.

    контрольная работа [78,9 K], добавлен 21.08.2012

  • Утверждение высшего смысла человеческого существования как одно из необходимых условий возможности элементарного самосохранения. Необходимость осознания индивидом собственной самоценности, своеобразия и неповторимости. Проблема сохранения веры в себя.

    контрольная работа [32,6 K], добавлен 15.06.2009

  • Понятие "картина мира". Специфика философской картины мира. Философская теория бытия. Специфика человеческого бытия. Исходный смысл проблемы бытия. Учения о принципах бытия. Иррациональное постижение бытия. Материальное и идеальное.

    реферат [72,6 K], добавлен 02.05.2007

  • Философия природы. Учение о материи. Ограниченность реляционной модели. Принцип Парменида. Идеи античных идеалистов Платона и Аристотеля. Понятия "бытия" разных эпох. Понятие пространства и времени в науке и философии.

    реферат [76,9 K], добавлен 04.08.2007

  • Сущность и явление в античной философии - начало понимания вещей, отражение всеобщих форм предметного мира, его познание человеком. Взаимоотношение сущности и явления в марксистской философии. Явление - форма проявления сущности, раскрывающейся в явлении.

    реферат [27,0 K], добавлен 13.12.2009

  • Человек как многоплановое, многогранное и достаточно сложное явление жизни. Основное назначение человеческого бытия. Общая характеристика концепций смысла жизни: эвдемонизм, гедонизм, утилитаризм. Смысл жизни как выбор каждого отдельного человека.

    контрольная работа [152,9 K], добавлен 03.05.2013

  • Антропосоциогенез как часть философской проблемы генезиса бытия. Происхождение и эволюция человека и общества в процессе их социокультурного взаимодействия. Индивидуальное и общественное, биологическое и социальное. Ценностный аспект развития личности.

    контрольная работа [38,0 K], добавлен 21.08.2015

  • Стремление человечества к достижению абсолютных представлений об окружающем мире. Математика Гармонии и Золотого Сечения. Принцип "золотой пропорции", пропорциональной связи целого и составляющих. Законы формирования пространственно-временных семейств.

    реферат [371,9 K], добавлен 03.03.2009

  • Философский смысл понятия "бытие" и истоки его проблемы. Бытие в античной философии: философские рассуждения и поиски "вещественных" первоначал. Характеристика бытия у Парменида. Концепция бытия в Новом времени: отказ от онтологии и субъективизация бытия.

    реферат [37,1 K], добавлен 25.01.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.