Социально-философское понимание общества как особой формы движения материи. Проблемное поле социальной философии, социальная жизнь и социальные процессы как ее объект. Анализ онтологической, гносеологической и аксиологической стороны социального познания.

Характеристика логического определения суждений. Изучение логических связей между суждениями. Истинностное значение сложных суждений. Особенности логических связок, которыми связываются отдельные суждения. Условный (гипотетический) силлогизм и дилеммы.

Всякое суждение может быть либо истинным, либо ложным, т.е. соответствовать действительности либо не соответствовать ей. Языковой формой выражения суждения является предложение. Структура суждения. Распределенность и значение терминов в суждении.

Основные принципы учений Будды, его четыре благородных истины, принципы существования, правила аскетики, отношение к земной жизни, а также концепция бесконечности перерождений. Сущность и цели учений Конфуция о человеке, обществе и идеальном государстве.

Характеристика философии как науки. Мудрость - существенное определение философского мышления. Характеристика свободы в человеческом обществе. Общество - взаимодействие, общение людей. Государство как инструмент компромисса и согласования интересов людей.

Сущность логики, отражение закономерности движения мышления к истине. Понятие, суждение и умозаключение - основные типы логических форм. Отражение объективной реальности в законах логики. Отличительные признаки формальной и математической логики.

Рассмотрение вопроса о сущности человека, его природе, происхождении, месте в мире, смерти и бессмертии, смысле человеческой жизни. Сравненительная характеристика образа человека в восточной и западной культуре. Принципы профессионального мышления.

Человек как многоплановое, многогранное и достаточно сложное явление жизни. Основное назначение человеческого бытия. Общая характеристика концепций смысла жизни: эвдемонизм, гедонизм, утилитаризм. Смысл жизни как выбор каждого отдельного человека.

Анализ сущности и видов познания - процесса получения человеком нового знания, открытия неизвестного ранее. Отличительные черты чувственной (восприятие, представление, воображение) и рациональной форм познания. Проблема границ субъекта и объекта познания.

Познание как реальный процесс взаимодействия между субъектом и объектом, его проявление. Общая логика развития человеческих знаний. Невозможность в будущем полного совпадения субъекта с объектом. Историческая динамика субъект-объектных отношений.

Философия: общие характеристики, фундаментальные принципы реальности (бытия) и сознания, отношения человека и мира; предмет, метод, функция, направления. Социально-исторические типы мировоззрения; философские теории, разрабатываемые отдельными школами.

Материально-производственная сфера общества. Признаки, отличающие государство от других социальных институтов и организаций. Основные аспекты, виды, структура и элементы духовности. Функции религии как социального института, признаки научного познания.

"Физика единой реальности", методология познания, новый ("вертикальный") стиль теоретического мышления. Возможности построения интеграционной науки с максимальной степенью интеграции. Универсальные принципы описания любого процесса действительности.

Сущность философии и религии, их происхождение. Рассмотрение религии как важнейшего атрибута любого социума. Зарождение философии, ее взаимосвязь с религией в Древней Греции и Древнем Востоке. Характеристика сходств и отличий между философией и религией.

Основные положения философии Иммануила Канта, их влияние на дальнейшее развитие немецкой классической философии. Философские воззрения французских материалистов XVIII века. Сравнение понимания познания в философии Канта и французских материалистов.

Диалектическая философия Гегеля как первый этап развития диалектической философии, ее характерные особенности и специфика. Соотношение идеи и реальности в понимании мыслителя. Диалектический метод К. Маркса, его сравнение в гегелевским и распространение.

Традиции латинской и греческой образованности. Философия в средневековой Европе. Интеллектуальный феномен средневековой и постсредневековой европейской культуры. Источники формирования схоластики. Эволюция логических изысканий.

Социокультурный контекст развития средневековой схоластической философии. Проблемы соотношения и взаимосвязи веры и разума. Формирование личностного самосознания с возникновением христианства. Общая характеристика христианского философского символизма.

Сцієнтизм в буржуазній культурі XIX ст. Характеристика класичного позитивізму. Поняття "парадигми" за Куном. Філософський структуралізм XX ст. Синтез природних і соціальних наук на основі виявлення еволюційно-біологічних передумов поведінки людини.

Стремление к счастью - естественное желание, определяемое природой человека. Этика всегда стремилась помочь человеку в решении этой задачи, предлагая варианты создания осмысленного, счастливого бытия не преступая нравственный закон и не в ущерб другим.

Основные значения понятия "счастье", выделенные в трудах различных философов. Ценность счастья, с этической точки зрения, как условия добродетельного поведения. Способность человека выражать единство на всех уровнях бытия: телесном, умственном, духовном.

Обзор теории Далай-ламы, особенностей достижения счастья с точки зрения любви и душевного равновесия. Изучение положений теории Р. Айдиняна, его морально-этических принципов. Сравнительный анализ книги "Искусство быть счастливым" и "Трактат о счастье".

Счастье как психологическое состояние, внутренняя удовлетворённость условиями бытия, полнота и осмысленность жизни, осуществление своего назначения. Теория счастья: особый статус в иерархии ценностей; физиология, исследования в философии, литературе.

Жизнь и труды Лейбница. Философия Лейбница. Основные работы. Учение Лейбница. Об античной философии. Теория познания. О недостатках механицизма. О свойствах монады. О Боге как монаде. О материальном мире. О предустановленной гармонии. О природе зла.

Исследование проблемы счастья и несчастья человека на основе творческого наследия Гомера, выдающегося древнегреческого философа. Отражение мысли автора о том, что никакое счастье не может перекрыть одного несчастья. Положительное влияние страдания.

Философские смыслы творчества в эпохах античности, Средневековья, Возрождения, Нового Времени. Дионисийское начало как основа понятия творчества в философии Ф. Ницше. Свойства сверхчеловека и специфика его творчества. Суть концепции "вечного возвращения".

Мировоззренческие и философские подходы к определению понятия "творчество" различных исторических эпох. Виды и функции творчества, стадии творческого мышления. Взаимосвязь и соотношение творчества и познания, эволюционные процессы активного творчества.

Философские взгляды в середине XX века. Творческое наследие Дебольского. Проявление дегуманизирующей тенденции в научном познании. Принцип единства сознания и деятельности. Природа человеческого сознания и мышления. Философия феноменального формализма.

Содержание понятия творчества в философии Ницше. Соотношение концепции творчества с другими идеями немецкого философа. Идея сверхчеловека как высшего человека, истинного гения, творца жизни. Рассмотрение творчества как целостного жизненного феномена.

Зародження українського бароко та його зв'язок з Європейським Просвітництвом. Григорій Сковорода: життєвий шлях та філософські погляди. Тема самопізнання у творах письменника, його вчення про дві натури і три світи, про сродну працю та щастя народу.