Методы политологии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Смысл и происхождение термина «политология»

2. Объект и предмет политологии

3. Понятия и категории политологии

4. Методы политологии

5. Парадигмы политологии

6. Место политологии в системе общественных наук

Заключение

Библиографический список

Введение

Политология, как следует уже из самого названия, -- это наука о политике.

Поэтому наличие правильных и ясных представлений о политике -- первейшее условие глубокого осознания предмета политологии, ее особенностей и содержания.

В основе всех процессов происходящих в обществе можно обнаружить политику, хотя не все в человеческих отношениях можно свести к политике. В современных условиях нет человека, который мог бы сказать, что он находится вне радиуса действия политики. Даже если человек считает себя аполитичным, он вынужден признавать и одновременно уважать решения политических властей. Знание политики отвечает интересам каждого человека стремящегося понять свое место и роль в обществе, полнее удовлетворить свои потребности в сообществе с другими людьми, оказывать влияние на выбор целей и средств их реализации в государстве. Люди осознают политику двумя главными способами: через обыденные взгляды, получаемые в повседневном практическом опыте, и через научное знание, являющееся результатом исследовательской деятельности. Обыденные несистематизированные представления о политике существовали на протяжении многих тысячелетий. В той или иной форме они присущи каждому человеку. Отражая преимущественно практическую сторону политических явлений, обыденные знания могут быть истинными или ложными. В целом же они не отражают глубоко и всесторонне действительность и поэтому не могут служить надежным ориентиром человека в мире политики. Все это призвана обеспечить политическая наука и ее изучение. Массовая политическая грамотность граждан необходима и всему обществу, ибо предохраняет его от деспотизма и тирании, от антигуманных и экономически неэффективных форм государственной и общественной организации.

Поэтому сознательное формирование политической культуры как искусства совместного цивилизованного проживания людей в государстве -- забота всего современного общества, важное условие его благополучия. Как отмечает руководитель Академии политического образования ФРГ Т. Майер, «там, где политическое образование отличается постоянством, непрерывностью и охватывает все социальные слои, оно не всегда обращает на себя большое общественное внимание. Ненужным же оно не будет никогда».

1. СМЫСЛ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТЕРМИНА «ПОЛИТОЛОГИЯ»

Понятие «политология» образуется из двух греческих слов: politike -государственные, общественные дела и logos-слово, смысл, учение. Отцом первого понятия является древнегреческий мыслитель Аристотель, второго - древнегреческий философ Гераклит. Сочетание этих двух понятий означает, что политология - это ученье, наука о политике.

Происхождение термина «политика» связано с древнегреческим городом - государством, который именовался полисом. Слово «полис» (polis) в переводе с греческого буквально означает «место» и одновременно «множество», но для древних греков оно имело специфический смысл, а именно - место совместной жизнедеятельности определенного множества людей, объединенных диной властью. Численность жителей каждого такого полиса была невелика: в период расцвета Афин, насчитывалось примерно 150 тыс. свободных граждан, включая членов их семей, 125 тыс. рабов и примерно 40 тыс. лично свободных, но не обладавших гражданскими правами, переселенцев. Древнегреческие полисы представляли собой города и в то же время государства, включающие в себя прилегающие к городу сельские территории. Таким образом, полис для древних греков являлся не просто местом их проживания, а особым образом, т.е. государственно, организованным сообществом людей. Поэтому «полис» переводится обычно как «город-государство». Для политологии интерес представляет суть этого процесса: полис являет собой новый принцип организации сообщества - территориальный. Переход к нему положил начало глубинному перевороту в механизмах функционирования общества и развития всей человеческой истории.

Значение этого нововведения сознавали и сами древние греки. Факт общественного размежевания не по кровнородственному, а по территориальному принципу явился предметом осмысления в мифологическом творчестве. Античная традиция заслугу объединения всех жителей Аттики в единый народ и единое государство (полис) Афины приписывает легендарному герою Тесею. Однако в преклонном возрасте он был вынужден покинуть Афины и уехать но остров Скирос, где и был убит. В последующем дельфийский оракул предписал грекам найти прах героя и достойно похоронить его. В 467г. до н.э. останки Тесея с копьем и мечом были перенесены с острова Скирос и торжественно погребены в Афинах. Образ Тесея становится элементом полисной идеологии.

2. ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ ПОЛИТОЛОГИИ

Как и всякая наука, политология имеет свой объект и специфический объект познания. Как писал немецкий социолог и политолог Макс Вебер, «это понятие имеет чрезвычайно широкий смысл и охватывает все виды деятельности по самостоятельному руководству. Говорят о валютной политике банков, о дисконтной политике Имперского банка, о политике профсоюза во время забастовки; можно говорить о школьной политике городской или сельской общины, о политике правления, руководящего корпорацией, наконец, даже о политике умной жены, которая стремится управлять своим мужем».

Объектом политологии выступает политическая действительность во всем многообразии ее проявлений или, говоря иными словами, политическая сфера жизнедеятельности общества. В самом широком смысле слова - это область общественных отношений, связанная со взаимодействием людей и общностей - инвалидов групп, слоев, классов, наций, народов - по поводу управления государством. Политическая сфера включает в себя ряд институтов и организаций, которыми опосредуется это взаимодействие. Важнейшим из таких институтов является государство. Именно участие в делах государства, определение форм, задач, содержание деятельности государства и есть политика, есть главное содержание деятельности людей в политической сфере.

Предметом политологии являются, главным образом, политика, как особый вид деятельности людей, политическая власть как средство политики. Данная наука призвана заниматься исследованием сущности политики и власти, их институтов, закономерности их возникновения, развития и изменения. С таким определением предмета политической науки согласно большинство авторитетных исследователей. Сошлемся на мнение американского политолога Гарольда Лассуэлла: «Когда мы говорим о науке в области политики - писал он, - мы имеем в виду науку о власти».

Кроме того, границы политологии изменчивы и трудноопределимы. Число специальных тем, которые изучает политическая наука, постоянно увеличивается. Это вызвано эволюцией политической жизни, усложнением форм ее проявления и еще в большей степени приложением политики к очень широкому кругу областей человеческой деятельности, а также большой интеллектуальной активностью исследователей политической проблематики, сложностью самого изучаемого объекта.

3. ПОНЯТИЯ И КАТЕГОРИИ ПОЛИТОЛОГИИ

Одним из коренных для всякой науки является вопрос о вырабатываемых ею понятиях и категориях. Поэтому общая характеристика политологии как науки предполагает хотя бы краткое упоминание о системе ее понятий и категорий. Понятия есть слова и краткие словосочетания, используемые для обозначения существенных признаков, свойств, связей и отношений, присущих изучаемым явлениям. Категориями называются понятия, отражающие наиболее общие и существенные свойства, закономерные связи и отношения какой - либо области объективной действительности. Те и другие вместе составляют понятийно - категориальный аппарат данной науки.

К понятиям и категориям общей теории политики и политических систем относятся: политика, политическая власть, субъекты политики, политические отношения, политическая система, политическая норма, политический институт, государство, политическая партия, общественное объединение, общественное движение, политическое сознание, политическая идеология, политическая культура. Основными понятиями, раскрывающими динамические аспекты политической реальности, являются: политическая деятельность, политическое действие, политическое решение, политический процесс, революция, реформа, политический кризис, политическое соглашение, политическая социализация, политическая роль, политическое поведение, политическое участие.

Заметим также, что в политологии широко используются понятия и категории ряда смежных с нею научных дисциплин - философии, социологии, экономической теории, социальной психологии и др. Из используемых политической наукой категорий социологии прежде всего укажем такие, как система, элемент, структура, функция, процесс, статус, роль, деятельность. Ключевым вопросом и основной категорией политической науки является политическая власть. Все социальные явления и процессы политология рассматривает в их связи с политической властью. Именно категория «политическая власть» наиболее полно отражает сущность и содержание феномена политики. Последняя имеет место там, где существует борьба за власть, за овладение ею, за ее использование и удержание. Без власти не может быть политики, поскольку именно власть выступает средством ее реализации.

4. МЕТОДЫ ПОЛИТОЛОГИИ

При изучении конкретных политических явлений и процессов используются различные методы. Кратко рассмотрим суть каждого из них:

· институциональный метод, который предполагает, что в центре исследования должны находиться политические структуры, их свойства и взаимосвязи, а также фиксированные нормы, на основе которых функционируют эти институты;

· социологический метод, ориентированный на выявление социальной обусловленности политики, влияния на нее экономики, культуры, идеологии и социальной структуры;

· исторический метод, рассматривающий политические явления в процессе их становления в прошлом и развития в настоящем;

· сравнительный метод, предполагающий сопоставление однотипных объектов (политических систем или ее отдельных структурных компонентов, моделей политических режимов в разных странах) у разных народов с целью выявления сходства и различий;

· системный метод, который применяется при исследовании сложных многоуровневых объектов (политические системы, институты). Сам объект рассматривается как целостность, формируемая взаимодействием элементов и находящаяся в многообразных связях с внешней средой;

· структурно-функциональный метод, который состоит в рассмотрении внутренней структуры системы с позиции функционального назначения каждого ее элемента;

· антропологический метод, исходящий в объяснении политики из природы и универсальности родовых качеств человека;

· психологический метод, направленный на изучение психологических механизмов политического поведения;

· бихевиоралистский метод, рассматривающий политику как поведение индивидов и групп, имеющих определенную мотивацию и установки. Как уже отмечалось, этот подход требует эмпирической проверки всех выводов;

· нормативно-ценностный метод оценивает политические процессы с точки зрения оптимального варианта, идеала.

2. Во вторую группу входят философские и общелогические методы, которые используются не только в политологии, но и в других науках:

· диалектический метод, который предполагает рассмотрение политических явлений с учетом их постоянного изменения, взаимосвязи частей и компонентов и внутренней противоречивости;

· метод восхождения от абстрактного к конкретному;

· анализ и синтез;

· индукция и дедукция;

· обобщение.

3. Наряду с теоретическими, в политологии применяются многочисленные эмпирические методы сбора и анализа информации, заимствованные из естественных наук, кибернетики и социологии. Сюда относят:

· опрос - один из самых распространенных методов сбора политической информации. Опрос может проводиться в форме бесед, интервью, анкетирования, позволяющей выявить состояние общественного мнения по тому или иному вопросу;

· наблюдение, которое позволяет непосредственно отслеживать политические факты. Наблюдение бывает двух типов: невключенным и включенным. В первом случае события и факты отслеживаются со стороны, во втором - предполагается непосредственное участие наблюдателя в каком-либо событии или деятельности организации;

· статистические методы, с помощью которых производится накопление и систематизированное обобщение разнообразных эмпирических данных, отражающих различные состояния объекта;

· математические методы, которые открывают возможность для моделирования политических процессов;

· метод моделирования. Модель - это схематический образец изучаемого объекта, отражающий его сущностные качества. Моделирование позволяет проверить гипотезы, составить прогнозы, объяснить или описать какие-либо политические явления и процессы.

Методы политических исследований чрезвычайно разнообразны, их арсенал постоянно пополняется и потому дать их исчерпывающий перечень практически невозможно. Каждый метод предполагает применение определенных приемов, техник и процедур познания, выбор которых зависит от характера изучаемых политических явлений, целей и условий исследования.

5. ПАРАДИГМЫ ПОЛИТОЛОГИИ

Наряду с методами исследования в теории науки различаются также господствующие в тот или иной период развития соответствующей отрасли знания способы объяснения изучаемых явлений. Для их обозначения американский философ и историк науки Томас Кун предложил использовать понятие «парадигма» (от греч. рaradeigma - пример, образец). С его точки зрения, научная парадигма есть «признанные всеми научные достижения, которые в течении определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений». Соответствующие подходы в литературе условно именуются теологической, натуралистической социоцентристской и рационально - критической парадигмами политологии.

Теологическая парадигма - сформировалась на начальном этапе развития политических учений, когда власть и государство рассматривались как носители божественной воли. Существовала с древних времен до позднего Средневековья. В этих условиях они неизбежно давали сверхъестественное токование политики, видели источник власти в Боге, объясняли политические изменения его волей.

Натуралистическая парадигма - объясняет особенности политики преимущественно внесоциальными факторами - географической средой, климатическими условиями, биологическими и расовыми особенностями. Данный подход сформировался в древности. Например, Аристотель считал частную собственность явлением природным. В XVII-XVIII веках натурализм превратился в один из ведущих принципов европейской просветительской мысли. Сторонники этой концепции стремились распространить на общественную жизнь законы, установленные в физических науках. Так возникает идея тождества макро - микрокосма (древние греки), рассмотрение общества как биологического организма (аль-Фараби). В XIX веке эти идеи получили дальнейшее распространение. Так, П.Ф. Лилиенфельд, немецкий мыслитель конца XIX века, исходил из постулата единства естественного и социального миров, утверждая, например, что экономическая жизнь - это физиология общества, система правовых институтов - морфология, правительство - нервная система и т.д. В политологии натурализм получил воплощение в геополитике, биополитике и психологизаторских концепциях.

Социоцентристская парадигма - объединяет самую широкую группу теоретических представлений, авторы которых при всем различии толкований и объяснений ими феномена политики, тем не менее, единодушно признают ее общественное происхождение и природу. Таким образом, во всех этих теоретических концептах политика рассматривается как та или иная форма социальной организации жизни человека, определенная сторона жизни общества. В самом широком плане сторонники этих подходов пытаются объяснить природу политики двумя основными способами. Одни из них исходным моментом признают определяющее воздействие на политику тех или иных собственно социальных элементов (отдельных сфер общественной жизни, ее институтов, механизмов, структур). Иными словами, в данном случае ученые оперируют внешними по отношению к ней факторами. Другая группа теоретиков пытается объяснить сущностные свойства политики как типа социальности, опираясь на внутренние, присущие самой политике источники самодвижения и формы саморазвития. И в том, и в другом направлении сложилось множество специфических логик теоретического объяснения, породивших немало противоречивых суждений и оценок, которых мало что объединяет кроме самого общего видения природы политики.

Рационально - критическая парадигма - ориентирована на раскрытие внутренней природы политики, ее важнейших элементов и их взаимодействия, на выявление лежащих в основе политической жизни конфликтов и их динамики и т.п. Политическая жизнь объясняется внутренними факторами. Политика- самодостаточная сфера, которая развивается по своим законам. Именно политика движет миром, а не что то другое. Это наиболее приземленная интерпретация политики. Природу политики объясняют не внешними, а внутренними факторами, свойствами, элементами. Сущность политики находят в ней самой и объясняют через теории конфликта и консенсуса, элитарные концепции.

Выделение основных парадигм политологии дает возможность увидеть связь политической науки с более общими научными теориями, проследить эволюцию представлений о политической сфере общественной жизни.

6. МЕСТО ПОЛИТОЛОГИИ В СИСТЕМЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК

Политология считается одновременно и старой, и новой дисциплиной. Историческими корнями она уходит в античную традицию политического знания, сконцентрированную прежде всего в трудах Платона и Аристотеля. Однако с точки зрения истории науки политология, как и другие социальные науки, является сравнительно молодой, начавшей движение к своему нынешнему статусу только в эпоху промышленной революции в Европе.

Следуя за Аристотелем, часть ученых рассматривают политическую науку в соответствии принципом primus inter pares на том основании, что ни одно из обществ не может существовать без цели, а политика выполняет в структуре социума «целедостигающую функцию». Такого рода подход проявляется и в области терминологии. Например, в немецкой литературе, посвященной методологическим проблемам политики, в качестве синонимов политологии нередко используются термины «политическая теория», «история политических идей», и, наконец, «политическая философия». В частности, профессор Майнцкого университета М. Молс в статье, опубликованном в тематическом словаре «Государство и политика», писал: «Наука о политике (политология, научная политика, политическая наука, political science, science politique и т.д.) представляет собой восходящее к Платону и, прежде всего, к Аристотелю изучение смысла и институционально-организационных форм человеческой жизни с точки зрения политики».Политология тесно взаимодействует с социальной психологией, так как прианализе политической ситуации учитывает психологический настрой масс, принимает во внимание мотивы поступков как отдельных личностей, так и общественных групп. Политическая психология рассматривает роль установок, ориентаций, убеждений, ожиданий, мотиваций, восприятий в политическом поведении людей. Основателем политической психологии считается Г.Ласуэлл, который в 1930 году опубликовал книгу “Психология и политика”, а в 1950 году в соавторстве с А.Капланом - “Власть и общество”. Политология должна учитывать исторические традиции, связь времен. «Прошедшее нужно знать не потому, - отмечал В.О.Ключевский, - что оно прошло, а потому, что, уходя, не умело убрать своих последствий». Политология пользуется также данными естественных наук: географии, демографии, история, антропологии, социология, экономика и другие. Последние четыре дисциплины стали относить, наряду с политологией, к категории фундаментальных наук о человеческом поведении. Предметом антропологии являются институты управления и их практические функции у этнических сообществ, в особенности в развивающихся и примитивных обществах.

В поле ее интереса - связи политического поведения с более широкой культурой группы, коллектива, сообщества. Политическая антропология на Западе занимается большей частью не западными обществами. Политико-антропологические исследования позволяют сравнить разнообразные политические системы и выявить этнические факторы в политическом поведении людей.

Политическая география изучает зависимость политических процессов от их пространственного положения, обусловленность политики размерами, экономико-географическими, климатическими и другими природными факторами (близостью к океану, гористой или равниной местностью, наличием природных ископаемых и т.д.).

Политология использует кибернетику, при помощи которой она моделирует политические системы, выявляет наиболее целесообразные варианты государственного устройства, соотношения центральной и местной власти.

В структуре эмпирических дисциплин, постепенно отделившихся от политологии, следует выделить:

· политическую социологию - изучение политических институтов и процессов в их социальном контексте;

· политическую психологию - исследование политико-психологических феноменов и факторов, влияющих на политическую деятельность и поведение людей;

· политическую экономику - изучение системы отношений между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребление материальных благ;

· теорию и историю государства и права - исследование закономерностей и особенностей возникновения и развития государственных и правовых институтов;

· политическую историю - изучение и систематизацию политических факторов и событий, происходящих в человеческой истории.

К политическим наукам можно отнести также теорию и историю международных отношений, международное право, политическую журналистику, политическую этику, политическую риторику и др.

Границы между политологией и другими родственными дисциплинами, по отношению к которым она не редко выступает в качестве научной теории среднего уровня, далеко не всегда является четкими и определенными. Это связано не столько с исходными принципами и методологией, характеризующими специфику различных дисциплин, сколько с ориентациями самих ученых, стремящихся изучать политические проблемы на междисциплинарном уровне. Например, восходящие к социальным теориям Ж. Бодена и Ш.-Л. Де Монтескье идеи о влиянии местоположения стран и климатических зон на государственные формы и политические процессы в XX в. трансформировались в квазинаучные геополитические конструкции (теория контроля над «хартлендом» Х. Макиндера и д.р).

Распространение в США бихевиорализма также сделало возможным формирование нового синкретического направления - политической психологии, одним из основателей которой стал американский политолог Г. Лассуэлл, выпустивший в 1930 г. книгу «Психопатология и политика». Тем не менее методология этого направления в конечном итоге привилась, причем не только в американской политической науке. Следуя по проторенному Лассуэллом пути, политологи усвоили и применяют до сих пор психологические концепции, выраженные в понятиях «личность», «позиция» (attitude), «восприятие» (perception) и др., например для анализа общественного мнения.

Политическая антропология возникла в результате синтеза идей, развиваемых в русле философской и социальной антропологии, с одной стороны, и новых устремлений политической науки - с другой.

Философская антропология возникла как одно из направлений трансцендентальной философии (И.Кант и его последователи) и в настоящее время развивается на основе синтеза философских дисциплин, концентрируя основное внимание на проблемах человеческого онтогенеза во всех его проявлениях: теоретическом, практическом, культурном, моральном, психологическом и др. «Задачи философской антропологии, - писал немецкий философ М. Шелер в работе “Положение человека в космосе”, - состоит в том, чтобы выработать на основе частно - научных определений единую систематическую теорию человека».

Современная социальная антропология, беря за отправной пункт своего анализа отдельного человека, дает акцент на его социально значимых качествах (физических, нравственных, психических, интеллектуальных) и на возможности их реализации в тех или иных социальных условиях. Таким образом, специальным предметом социальной антропологии является человек как потенциальный и реальный субъект общественных связей и отношений.

В настоящее время политическая антропология рассматривается большинством ученых как наука, изучающая человека как политически активное существо путем сравнительного анализа всех обществ, не только цивилизованных, но и так называемых первобытных. Развиваясь в этом направлении, она соприкасается с эмпирически ориентированными социологическими и политологическими исследованиями, имея перед ними то преимущество, которое классик французской социологии Р. Арон называл «спасительным средством от провинциализации» социологического и политического знания. Подобного мнения придерживается и другой видный французский политолог Ж.-В. Лапьерр.

Ценностным ориентиром политической антропологии является положение, сформулированное российским политологом А.С. Панариным: «Не человек для общества, а общество для человека».

В современной российской гуманитарной сфере политическая антропология играет особенно важную роль при рассмотрении проблем распределения власти, разумного разграничения экономики и политики, политики и культуры, политики и идеологии.

Основными принципами антропологической переориентации гуманитарного знания являются:

· принцип многообразия - отказ от любого одномерного подхода к политической деятельности и к проблеме «человек - политическая система», сводящего человеческий фактор к роли винтика политической «мегамашины»;

· принцип целостности - признание человека самодостаточным существом, живущим в соответствии с собственным предназначением (природным, социальным), самоутверждающимся путем воспроизводства своей сущности в пространстве и времени;

· принцип универсализма - преодоление любых сектантских представлений о торжестве «избранного народа» (народов, цивилизаций) или класса, породивших в XX в. геноцид и рецидивы варварства и даже феномен самоистребления народа в результате социалистических экспериментов;

· принцип субстанциональности - признание неотъемлемых прав человека, соотнесение с ними любых политических реалий, процессов и действий, решение проблемы соотношения социологического и антропологического в пользу последнего, соотнесение с ним политического сознания и политических теорий;

· принцип свободы - рассмотрение индивида как носителя качеств, не предопределенных, не запрограммированных строго социальной системой. Признание постоянной возможности проявления «альтернативного сознания» на всех уровнях - воображения, воли и политического действия.

общественный наука метод политический

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В настоящее время политология - это одна из самых обширных областей научного знания. То, что ныне называется политикой как область практической деятельности, на самом деле является результатом аналитических усилий разветвленной сети исследовательских институтов, кафедр и групп, следствием коллективного творческого труда многих людей. По числу проводимых исследований и количеству публикаций политология сегодня занимает первое место среди других общественных наук. Процесс взаимодействия между различными политическими науками происходит непрерывно и его результаты никогда не могут считаться окончательными до тех пор, пока заимствованный материал не пошел проверки в рамках дисциплины, представители которой заинтересованы в рецепции методологии смежных общественных наук. Никто не может сказать с полной определенностью насколько она может оказаться полезной. Тем не менее, постоянно возникающее у исследователей искушение к заимствованию из других родственных областей знания, иногда наугад, часто оказывается непреодолимым, даже если шанс совершить новое открытие является минимальным.

Политология имеет непосредственную практическую значимость для разработки государственной политики. На основе политологических исследований вырабатываются критерии выделения политически значимых общественных проблем, обеспечивается необходимая информация, формируется социальная, национальная и оборонная политика правительства, предотвращаются и разрешаются социальные конфликты.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Ачкасова, В.А. Политология: учебник для бакалавров / под ред. В.А. Ачкасова, В.А..Гуторова. - 2-е изд., перераб. и доп. - М. : Издательство Юрайт, 2012. - 804 с. - Серия: Бакалавр. Углубленный курс.

2. Соловьев, А.И. Политология: Политическая теория, Политические технологии: Учебник для студентов вузов / А.И.Соловьев. - 2-е изд., перераб. и доп.- М.: Аспект Пресс, 2010 - 575 с.

3. Тимерманис, И.Е. Политология: учебник для бакалавров / под ред. И.Е. Тимерманиса. - М. : Издательство Юрайт, 2013. - 701 с. - Серия : Бакалавр. Базовый курс.

4. Сморгунов , Л.В. Сравнительная политология : проблемы и этапы развития [ТЕКСТ] / Л.В. Сморгунов // Вестник Моск. Ун-та. - Сер.12 Политические науки.- 1999.-№2.-С. 64-81.

5. Ильин, М.В. Отечественная политология: осмысление традиций [ТЕКСТ] М.В. Ильин // Политическая наука.-2001.-№1.-С. 5-22.

6. Борисенков, А.А. О предмете и содержании политологии [ТЕКСТ] / А.А. Борисенков// Социально-гуманитарные знания.-2001.-№4-С.142-153.

Размещено на Allbest.ur