Формирование и утверждение гегемонии евроцентристского мира

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

Формирование и утверждение гегемонии евроцентристского мира

Введение

геополитический евроцентризм капитализм колониальный

«Европа» не является исключительно географическим понятием. В переводе с древнего финикийского языка «европа» означает «вечерняя страна». Во времена античности слово «Европа» ассоциировалось с идеей свободы, в XV веке - с идеей христианства, в XVIII веке - с идеей цивилизации. Европа, таким образом, виртуальная конструкция, исторически сложившееся понятие, заключающее в себе социокультурный, религиозный и политический смысл.

К тому же, со времени первого упоминания о Европе (на рубеже VII-VI в.в. до н.э.) вплоть до конца ХХ века границы Европы ощутимо менялись: еще во II в. до н.э. земли, которые сегодня заняты Францией, Британией, Испанией, не были Европой. В сер. ХVI в. Европа заканчивалась линией Волги. В 60-е годы ХХ века граница Европы проходила по вершинам Урала, а к концу века уже весь Уральский хребет оказался в Европе.

Большую часть ХХ столетия развитие современного мира шло под знаком господства евроцентристского (или в более широком смысле западоцентристского) мира, т.е. группы стран, объединяемых под общим названием «Запад». Это - Великобритания, Франция, Германия, Россия (Советский Союз), Италия, Испания, США, Канада и др. Более того, с точки зрения геополитического развития современного мира без преувеличения можно утверждать, что история Нового времени, особенно XIX в. - это история распространения влияния и утверждения господства в пределах всей планеты Pax Europeana, или евроцентристского мира. Остальные народы, регионы и страны брались в расчет постольку, поскольку они были связаны с историей Запада.

Новое время связано с появлением национального государства, с промышленной революцией, начавшейся модернизацией и т.д. Положивший начало Новому времени XV век стал этапным в судьбах и истории современного мира (Нового и Новейшего времени) в нескольких ключевых аспектах.

Это период окончательного упадка и фактического исчезновения с политической карты Восточной Римской империи на Балканах и в Передней Азии, а также империи татаро-монголов на обширных просторах Евразии. Взятие Константинополя турками в 1453 г. и окончание монгольского ига после известного противостояния русских и татаро-монгольских войск на реке Угре в 1480 г. ознаменовали начало восхождения Оттоманской и Российской империй на востоке Европы и огромных просторах Азии.

XV век ознаменован также началом ухода в прошлое европейской средневековой цивилизации и восхождением современной западной рационалистической цивилизации. И чуть ли не сразу было положено начало военно-политическим столкновениям и одновременно экономическому, торговому, культурному и иным формам взаимодействия новых, динамично развивающихся акторов мировой политики в лице все более императивно заявлявших о себе национальных государств Европы.

С учетом всего комплекса связанных с этим процессов, факторов и феноменов можно утверждать, что современный европейский мир, а в более широком смысле евроцентристский мир начал формироваться именно в XV в.

1. Формирование евроцентристского мира

1.1 Начало формирования

Данный процесс совпал с великой трансформацией, которая привела к зарождению и развитию капитализма, пришедшему на смену феодализму. Эта трансформация имела в своем основании грандиозные социальные, национально-государственные, политические и иные сдвиги и изменения, преобразившие европейский и североамериканский регионы.

Она имела своим следствием возникновение и утверждение новой системы миропонимания, которая перевернула все представления о человеке, обществе, государстве, об их сущности и взаимоотношениях. Эта система первоначально получила импульс и формировалась на территории бывшей Западной Римской империи и в дальнейшем охватила англосаксонский мир на североамериканском континенте.

Ее основу составили западное христианство, ренессансная и реформационная культурная и интеллектуальная традиции, Просвещение и связанные с ними социально-философские и общественно-политические учения. Реализация комплекса установок, ориентаций, норм, ценностей и т.д. - всего того, что в совокупности составляет ее мировоззренческую систему, имела своим следствием формирование и утверждение основ современной западной рационалистической техногенной цивилизации.

В данной связи для самой Европы XV столетие было веком изобретения книгопечатания, или гутенберговской революции, положившей начало перестройке системы человеческих восприятий, распространения часов, основания университетов, расцвета искусств, выдвижения на передний план интересов европейского человека фаустовского вопроса о том, как подчинить природу своему контролю.

XV век - это век рождения Эразма Роттердамского, Н. Макиавелли, Н. Коперника и других, подготовивших путь революционным идеям человека и гражданина, гражданского общества и правового государства, составившим стержень современного европейского миропонимания.

Начало формирования реального евроцентристского мира относится к XV веку. Главными условиями этого процесса стали следующие исторические обстоятельства:

* зарождение и развитие в XV веке капитализма в европейских странах, совпавшее с Великими географическими открытиями;

* бурное развитие на основах капитализма национальных государств в Европе, рост их экспансионистских возможностей и активности;

* проникновение европейского капитала в самые отдаленные уголки земного шара, образование великий европейских колониальных империй;

* возникновение нового мировоззрения, перевернувшего все представления о человеке, обществе, государстве на основе Западного христианства, культуры Возрождения и Реформации с привлекательными идеями правового государства, Гражданского общества, демократии и плюрализма, индивидуальных свобод и толерантности.

1.2 Пространственная экспансия

Любая цивилизация или мировая держава, продемонстрировавшая свою причастность к истории, самодостаточность и эффективность, неизменно обнаруживала тенденцию к пространственной экспансии. Пожалуй, этот принцип наиболее емко и лаконично сформулировал известный идеолог и практик Британской империи XIX в. С. Родс: «расширение - это все». Этот тезис, как считал О. Шпенглер, воплощает «подлинную тенденцию всякой созревшей цивилизации. Это столь же применимо к римлянам, арабам и китайцам. Тенденция к расширению - это рок, нечто демоническое и чудовищное, охватывающее позднего человека эпохи мировых городов, заставляющее его служить себе независимо от того, хочет ли он этого или не хочет, знает ли он об этом или нет».

Характерно, что любая цивилизация, ставшая мировой, или мировая держава, первоначально возникала в определенном центре, для которого вся остальная ойкумена, населенная «варварами» в самом широком понимании этого слова, служила в качестве объекта экспансии и арены расширения жизненного пространства.

Чтобы убедиться в обоснованности этого тезиса, достаточно обратиться к опыту китайцев, персов, арабов, монголов, оттоманцев, создавших великие империи путем территориальной экспансии.

Более того, такая пространственная экспансия, особенно в условиях экстенсивного роста экономики, представляла одну из главных форм самовоспроизводства, продления существования любой цивилизации, доказательства ее пригодности к истории. Поэтому естественно, что любая цивилизация или мировая держава неизбежно приобретала имперский характер. Можно со значительной долей уверенности утверждать, что империализм никогда не был монополией Европы или западного мира в целом, история империй так же стара, как и история человеческих цивилизаций.

1.3 Влияние капитализма

В последние пять столетий инициатива в создании и экспансии наиболее эффективной и динамичной мировой цивилизации, отождествляемой с капитализмом, принадлежала европейцам, а затем Западу в целом. Капитализм с самого начала представлял собой феномен интернациональный, поскольку капитал никогда не признает национальные границы. Поэтому появление и развитие капитализма привели к фундаментальным изменениям в мировом развитии. Впервые в мировой истории он сделал возможным установление действительно глобальных взаимоотношений между различными государствами, регионами, народами. Он проник в самые отдаленные уголки земного шара и привнес далеко идущие изменения в динамику и характер мировой экономики и системы политического правления.

Симптоматично, что хронологически формирование евроцентристской капиталистической цивилизации совпало с началом эпопеи Великих географических открытий. XV столетие в сущности стало веком, в котором человечество, образно говоря, открыло сам земной шар.

В ходе эпохальных географических открытий европейские мореплаватели, неизмеримо расширив географический горизонт, несли свои ценности, традиции, обычаи, инструменты, орудия и образ жизни в Африку, Азию, Америку. По образному выражению Гегеля, мир для европейцев стал круглым. Тем самым был положен конец изолированности цивилизаций и культур и инициировано начало длительного периода европейского проникновения в неевропейский мир. Это стало началом евроцентристского мира, мира, доминируемого Европой (а затем и Северной Америкой).

Но тем не менее первоначально именно Европа, а затем Запад в целом разрабатывали, осуществляли и диктовали магистральные направления, пути и средства мирового развития, вовлекая в свою орбиту постепенно все новые регионы, страны и народы. Европа дала современному миру передовую научную мысль и идеи гуманизма, великие географические открытия, положившие начало объединению всей ойкумены в единое целое, рыночную экономику, институты представительной демократии, традиции права, светское государство, основанное на принципах отделения церкви от государства, и т.д.

Англичане, французы, испанцы, голландцы, заселив гигантские просторы так называемых «свободных» земель Северной и Южной Америки, Австралии и Южной Африки, положили начало формированию новых наций и национальных государств европейского замеса.

1.4 Колониальная экспансия

При завоевании и освоении заморских территорий и стран Европа развивалась, говоря словами Ф. Броделя, используя «разницу напряжения энергий». Все ее усилия были направлены на создание великих колониальных империй. Первая волна колониальной экспансии была обусловлена ростом военной и морской мощи ведущих европейских стран и носила коммерческий характер.

Она началась с морских открытий португальцев и испанцев во второй половине XV в. Крупные достижения в навигационном деле, географии, астрономии, судостроении и появление огнестрельного оружия коренным образом изменили технологический баланс сил между европейскими и неевропейскими народами и странами.

Европейские государства одно за другим начали захватывать заморские территории, что давало им возможность увеличить свою власть и богатства и постепенно образовать великие колониальные империи. Этот процесс обосновывался и руководствовался первоначально доктриной меркантилизма, ориентирующего государства на накопление богатств за счет ресурсов колониальных территорий и дешевой или дармовой рабочей силы. Поскольку золото и серебро стали рассматривать в качестве главных статей и показателей национального богатства, государственное регулирование было распространено и на внешнеторговый сектор.

Пока страна не имела свои собственные золотые или серебряные копи, единственным путем пополнения денежных накоплений было преобладание экспорта над импортом, или благоприятный торговый баланс. В этом плане завоевание колоний оказалось весьма прибыльным, поскольку они обеспечивали монопольный рынок и единоличный доступ к неосвоенным источникам дешевых или просто дармовых сырьевых ресурсов. Каждое государство стремилось монополизировать такие возможности.

Колонизация XIII-ХIХ веков отличалась тем, что она уже базировалась на новой универсальной идее международного разделения труда, свободной конкуренции и торговли. Это способствовало стремлению колоний к самостоятельности. 

Поворотным пунктом в развитии этого старого европейского империализма явился 1776 г., когда была провозглашена Декларация независимости США и Великобритания неожиданно лишилась части своих колоний на североамериканском континенте. В последующие десятилетия Испания и Португалия быстро потеряли практически все свои владения в Латинской Америке, а Франция - Гаити в Карибском бассейне. Старые империи стали клониться к упадку. Одновременно начала терять авторитет и влияние меркантилистская доктрина.

Особенностью второй волны колониальной экспансии явилось то, что объектом притязаний европейских держав стали народы и страны, которые до сих пор не изъявляли желания подчиняться чужеземному господству. Показательно, что в конце XVIII в. попытка Англии открыть для себя китайский рынок и с этой целью учредить в Срединной империи свое посольство потерпела неудачу. Китайский император Цень Лун отказался принять посланца английского короля Маккартни, не желая признать равным себе какого-то чужеземного монарха.

Положение стало радикально меняться с середины XIX в. В результате так называемой опиумной войны 1834-1842 гг. Великобритании удалось захватить некоторые территории континентального Китая и обосноваться там. В 1853 г. американский коммодор М. Перри «открыл» Японию и навязал ей неравноправные договоры.

1.5 Итоги

В итоге в течение четырех столетий, последовавших за открытиями Х. Колумба и Васко да Гама, Азия была покорена. Покорение ее велось с трех сторон. С запада первыми туда проложили путь европейские купцы, миссионеры и военные. Британия заняла территории нынешних Пакистана, Индии, Шри Ланки, Бангладеша, Мьянмы, Малайзии, Сингапура и Гонконга; Испания - Филиппин; Франция - стран Индокитая (Вьетнама, Лаоса и Камбоджи); Голландия - нынешней Индонезии; Португалия - Гао в Индии, Восточного Тимора в Индонезии и Макао в Китае.

Американцы проникли в Азию с Востока. Вслед за «открытием» Японии в 1867 г. США купили у России Аляску, затем в 1898 г. были аннексированы Гавайи, часть Самоа и завоеванные Испанией Филиппины.

Россия открыла, освоила и заселила русскими казаками, переселенцами-крестьянами и торговцами Сибирь и Дальний Восток. Тем самым на восточной окраине Европы эпопею, аналогичную той, которую осуществили США на североамериканском континенте, предприняла и завершила Россия. Как отмечал С. Соловьев, история России есть история страны, которая постоянно колонизовалась. Этот процесс, начавшись в ХV в., завершился к началу ХХ в. на берегах Тихого океана. В ходе создания великой многонациональной империи Россия несла свою культуру, формы миропонимания, образ жизни народам Поволжья, Урала, Сибири, Средней Азии, Кавказа.

Таким образом, США с запада и Россия с востока, проделав путь, образно говоря, равный одному полушарию, встретились на Аляске - как бы в точке пересечения западного и восточного полушарий, Евразии и Америки.

Оттоманская империя, начиная с английской оккупации Адена в 1839 г. и завоевания Алжира Францией в 1847 г., шаг за шагом оттеснялась со своих позиций. Берлинская конференция 1885-1887 гг. закрепила окончательный раздел африканских территорий между европейскими державами.

Международные отношения в рассматриваемый период характеризовались огромными усилиями великих держав укрепить существующие и создать новые колониальные империи.

Позже других великих держав на путь завоеваний вступила Германия, которая только в 1871 г. завершила объединение множества мелких разрозненных германских государств в единое централизованное государство. В 80-90-х годах Германия захватила территории в юго-западной и юго-восточной Африке, а также Того и Камерун, в бассейне Тихого океана - Каролинские, Марианские и Маршалловы острова, часть острова Новая Гвинея. Кайзер Вильгельм II, выступая на торжествах по случаю 20-летнего юбилея германской империи, заявил, что «империя, созданная Пруссией, отныне является мировой империей».

Интенсифицировала усилия по укреплению своих колониальных позиций Франция. Она сосредоточила свое внимание главным образом на Африке и Юго-Восточной Азии. С установления протектората над Тунисом в 1881 г. началось ее утверждение на африканском континенте - к концу XIX в. ей удалось захватить территории нынешней Дагомеи, Кот д'Ивуар, Гвинеи, значительную часть бассейна реки Конго, остров Мадагаскар. В Юго-Восточной Азии была создана обширная колония - Французский Индокитай.

Продолжалось дальнейшее расширение и укрепление Британской колониальной империи. В рассматриваемый период взоры англичан устремились в сторону Африки, бассейна Тихого океана и территорий, лежащих на пути к самой крупной британской колонии - Индии. Их захват значительно был облегчен с введением в строй в 1869 г. Суэцкого канала, который существенно сократил путь из Европы в Индию и страны Юго-Восточной Азии. В последние десятилетия прошлого века англичане обосновались на островах Океании.

Очевидно, что во второй половине XIX в. ведущие державы Европы, к которым позже присоединились США и Япония, разделили между собой практически все восточное полушарие. Новый империализм создал величайшие империи в истории, самой крупной из которых стала Британская, раскинувшаяся на громадных пространствах от Гонконга на востоке до Канады на западе.

В результате к концу ХIX - началу ХХ в. завершился территориальный раздел мира между великими промышленно развитыми державами. Что касается таких крупных стран, как Китай, Турция, Иран, которые не подверглись прямой аннексии, то они оказались поделенными на сферы влияния. На планете не осталось «ничейных» территорий. С этого времени начинается борьба великих держав за передел уже поделенного мира.

Подводя итог изложенному выше, можно сказать, что последние десятилетия XIX в. и первое десятилетие ХХ в. - это период, когда евроцентристский мир достиг своего апогея. Особенность этого периода состоит также в стремительном выдвижении на мировую авансцену США в качестве восходящей могущественной экономической и военно-политической державы, способной на равных конкурировать с традиционными великими европейскими державами.

2. Кризис евроцентризма в конце ХIХ - начале ХХ вв.

2.1 Причины кризиса

Достигнув апогея к концу ХIХ века евроцентризм впадает в полосу глубокого кризиса.

Причинами кризиса послужили следующие факторы:

· развитие и самоорганизация рабочего класса в Европе и России;

· формирование идеи замены сложившегося европейского капиталистического порядка иными общественными порядками - социалистическими, коммунитарными и др.;

· переход неевропейских народов от пассивного к активному освоению научно-технических, экономических, интеллектуальных и других европейских достижений;

· формирование в колониальных и зависимых странах национальной буржуазии, интеллигенции, рабочего класса, студенчества как носителей революционных и национально освободительных идей;

· национально-освободительное движение, ставшее важнейшим фактором общественно-исторического развития стран Востока, названного «пробуждением Азии».

2.2 Теоретические проявления кризиса

Уже во второй половине ХIХ века в западно-европейской социально-политической мысли формируется и оказывает мощное воздействие на общественное сознание новое, альтернативное евроцентризму направление. Это - марксизм. Не отвергая идею линейного и прогрессивного развития человеческой истории, идеологи этого направления Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895) утверждали, что развитие истории заключается не в подтягивании всех народов мира к передовому европейскому образу жизни, а ведет к совершенно иной модели человеческого существования - коммунизму. Европейская культура не оценивалась в марксизме как внутренне единая целостность. Наоборот, указывалось на ее социальную расколотость, основанную на классовой принадлежности.

В теории культурной динамики американского социолога русского происхождения Питирима Александровича Сорокина (1889-1968) историческое развитие представлено как смена определенных типов культур: идеациональной, чувственной, идеалистической. Всякая культура рано или поздно исчерпывает свои созидательные возможности, впадает в полосу кризиса, переживает «хаос и ужасы» переходного периода, в течение которого ее одряхлевшие остатки вытесняются другим типом культуры. На основе глубокого анализа западноевропейского развития П. Сорокин пришел к выводу, что чувственный тип культуры Запада, сформировавшийся около 500 лет назад, в ХХ веке проявляет все признаки возрастной усталости и упадка. Многие ценности современной западной культуры есть лишь элементы разложения ее умирающего чувственного типа, они не заслуживают того, чтобы за них бороться. Их исчезновение - скорее благо, чем потеря для человечества.

Противовесом евроцентристской концепции исторического развития стала принесшая мировую известность немецкому философу Освальду Шпенглеру (1880-1936) его работа «Закат Европы». В ней представлено истолкование истории как развитие множества равноценных культурных миров, отличающихся внутренним единством, индивидуальностью и исключительностью. Их существование свидетельствует не о едином процессе мировой истории, а о единстве многообразных проявлений жизни на Земле. Каждая из культур возникает на основе своего уникального способа «переживания жизни» и проходит развитие от рождения до «заката».

В общем цикле эволюции каждой культуры О. Шпенглер выделяет этап восхождения (собственно «культура») и этап нисхождения («цивилизация»). Цивилизация характеризуется Шпенглером как «окостенение» культуры и движение ее к закату. Характерным признаком упадка культурного мира является «омассовление» всех сфер его общественной жизни:

- рост огромных городов;

- «глобализация» форм и способов существования человеческих обществ - хозяйства, политики, техники, науки;

- господство принципа пространства над принципом времени;

- мировые войны, стремление государств-победителей к установлению мирового господства.

Все эти признаки О. Шпенглер находит в европейской культуре.

Кризис евроцентризма нашел свое теоретическое отражение и в концепции локальных цивилизаций английского историка и социолога Арнольда Джозефа Тойнби (1889-1975). Согласно этой концепции, единство мировой цивилизации рассматривается лишь как диалог и стремление к взаимопониманию множества разнообразных, непохожих друг на друга обществ. История человечества - это совокупность историй отдельных, локально существующих цивилизаций, развивающихся через собственные стадии от возникновения через расцвет к упадку. Единство не тождественно уравниванию, подгонке всех под единый - западный или незападный - стандарт. Незападные цивилизации, по мнению А. Тойнби, не лучше и не хуже западных. Они - иные. Западному человеку важно научиться признавать этот факт.

2.3 Социально-политические проявления кризиса

Главными социально-политическими проявлениями кризиса ероцентризма стали Первая мировая война, Октябрьская революция 1917 года в России и Вторая мировая война.

Первая мировая война подорвала преимущественно европейский характер баланса сил, сформировавшегося Вестфальской (1648) и Венской (1814) системами договоров между европейскими державами. Согласно этому порядку, все основополагающие вопросы мировой политики решались несколькими великими державами Европы. По окончании войны европейцы были вынуждены признать законность притязаний территориально неевропейских США и Японии на роль мировых держав.

Мир оставался еще евроцентристским, но особенностью его после Первой мировой войны явилось то, что доминирование в нем Европы трансформировалось в доминирование Запада.

В результате Октябрьской революции 1917 года на карте появилась Советская республика, с 1922 г. - Советский Союз, начавший реализацию проекта общественного развития, альтернативного западноевропейскому. Это было реальное государство, идеологически противопоставившее себя Западу.

Вторая мировая война развернулась не только за территориальное господство, она была еще и вооруженной формой идеологической борьбы за распространение на территории противника определенного образа жизни, системы ценностей, форм жизнеустройства, то есть борьбой за идеологическое пространство в пределах чужих территорий. Евроцентристскому видению противопоставлялись альтернативные представление о жизнеустройстве общества.

До войны конфронтация развернулась между тремя политико-идеологическими моделями общественного порядка: социал-реформизмом, фашизмом и большевизмом. В ходе Второй мировой войны фашизм и его национал-социалистическая идеология были разгромлены. В качестве противоборствующих альтернатив сохранились социал-реформистский капитализм и большевистский социализм. В законченной форме конфликт между ними предстал в «холодной войне» двух блоков государств во главе с СССР и США.

2.4 Геополитические последствия кризиса

Советский Союз вышел из Второй мировой войны могущественной военно-политической державой. Это уже был не только идеологический, но и военный противник Западу.

После освобождения от фашизма страны Восточной Европы - Албания, Болгария, Венгрия. Польша, Румыния, Чехословакия и Югославия - избрали социалистический путь развития. В этой же сфере оказалась и восточная часть Германии, на территории которой образовалось новое государство - Германская Демократическая Республика (ГДР).

За восточноевропейскими странами на путь социалистического строительства становятся страны Азии: Китайская Народная Республика, Корейская Народно-Демократическая Республика, Социалистическая Республика Вьетнам, Лаосская Народно-Демократическая Республика и Народная Республика Кампучия. В начале 60-х годов социализм избирает своей судьбой Куба.

В итоге образовалась мировая система социализма во главе с СССР - Второй мир, Восток, идеологически и социокультурно противостоявший Западу, Первому миру.

В результате распада колониальных империй появилась большая группа новых азиатских и африканских независимых государств. Вместе со странами Латинской Америки они составили Третий Мир. Это группа экономически отсталых стран, сохранивших в социальной и культурной жизни традиционные, патриархальные, племенные, клановые общественные порядки.

Политическая независимость поставила перед новыми государствами задачу достижения и экономической независимости. В поисках финансовой и экономической помощи страны Третьего мира стали добиваться благосклонности Первого и Второго миров. Таким образом, геополитические последствия кризиса евроцентризма выразились в том, что в международном пространстве образовалось три особых мира стран и регионов, по-разному сориентировавших свое развитие. Это означало действительный конец евроцентристского мира и начало утверждения мирового сообщества во всепланетарном масштабе.

Европейский баланс государств, существовавший до Первой мировой войны, сменила двухполюсная (биполярная) модель мироустройства. Весь мир был разделен на сферы интересов между двумя сверхдержавами - СССР и США. Идеологическое противостояние двух блоков государств, возглавляемых СССР и США, составило суть сложившегося миропорядка.

2.5 Возрождение идеи и практики евроцентризма во второй половине ХХ века

Во второй половине ХХ века наблюдается возрождение идей и практики евроцентризма. Предпосылками этого процесса послужили:

* успешное освоение западным миром достижений научно-технической революции, особенно информационно-коммуникационных технологий, под воздействием которых произошло предельное ускорение политического времени;

* окончание «холодной войны», воспринятое не как ослабление СССР под грузом оказавшейся для него непосильной гонки вооружений, что привело к распаду СССР, а как «победа» Запада в идеологическом противостоянии с Востоком.

За этими процессами последовали теоретические «подкрепления» западными учеными сложившихся новых реальностей. Новый евроцентризм существенно отличается от просветительского варианта.

Заключение

Подводя итог всему изложенному, можно сделать вывод о правоте французского поэта П. Валери, который в 1931 г. писал, что «начинается эпоха законченного мира». Можно сказать, что великие географические открытия и колониальные завоевания вызвали полную трансформацию самого облика всей ойкумены: земной шар впервые за всю историю человечества стал единой ойкуменой. Образно говоря, мир стал завершенным, законченным, закрытым, если под этим понимать замкнутость мирового пространства, занимаемого человеком, в определенных границах.

По-видимому, любая цивилизация в крайнем своем выражении стремилась к закрытости. К концу XIX в. завершилась грандиозная эпопея освоения и раздела всего земного шара, но мир вовсе не перестал быть евроцентристским, поскольку само миропонимание сохраняло сущностно евроцентристский характер. Европейские, а в более широком понимании западные страны продолжали диктовать свою волю и определять правила политической игры на международной арене. Подавляющему большинству остальных стран и народов была отведена лишь пассивная роль объектов политики великих держав.

Дело в том, что эпоху Великих географических открытий и колониальных завоеваний условно можно назвать стадией внешнего или одностороннего объединения земного шара на условиях, диктовавшихся Западом и в интересах Запада. Главная особенность колониальной системы первой половины ХХ в. состояла в том, что она, по сути дела, охватила весь земной шар и стала главным структурным элементом мирового капиталистического хозяйства. В сущности, колониальная система охватывала как колонии в собственном смысле слова, т.е. страны и территории, лишенные какой бы то ни было формы самоуправления, так и полуколонии, в том или ином виде сохранившие свои традиционные системы правления.

Таким образом, можно говорить, что действительный конец евроцентристского мира и утверждение единого мирового сообщества во всепланетарном масштабе произошли лишь после второй мировой войны, когда с распадом колониальных империй на мировую авансцену в качестве равноправных активных авторов международных отношений вступили новые страны и регионы, многие из которых в настоящее время обладают существенным весом и влиянием.

Список используемой литературы и источников

1. Гаджиев К.С. Введение в геополитику. Изд.2-е, доп. и перераб.: Учебник для вузов. - М.: Логос, 2010.

2. Горелов А.А. Политология: учебник. - М.: Эксмо, 2008.

3. Нартов Н.А. Геополитика: учебник. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА: Единство, 2007.

4. Политология: Учебник для вузов / Отв. ред. В.Д. Перевалов. - М.: Норма, 2009.

5. http://www.geopolitica.ru/

6. http://grachev62.narod.ru/

7. http://www.portal-slovo.ru/

Размещено на Allbest.ru