Воздействие телевизионного контента на формирование поведенческих установок молодежи

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

В современном мире технологии ежедневно, ежечасно совершенствуются, предлагая нам все более оперативные способы получения информации. Крайне велико влияние информационных технологий на человека в период его нравственного развития, в период его наиболее активных попыток найти свое место в обществе, стать приемлемым членом этого общества. Период этот иначе называется периодом социализации.

Человек начинает смотреть телевизор, как только проходит первичную стадию осмысления окружающего мира и затем не останавливается уже никогда. Вполне закономерно то, что телевидение формирует значительный компонент личности, воздействуя через вполне определенные психологические механизмы.

На данный момент, тема «Влияние телевизионного контента на формирование поведенческих установок молодежи» заслуживает внимания потому, что в последние годы телевидение сделало очень сильный акцент на развлекательную функцию.

Современное российское телевидение представлено достаточно узким жанровым спектром. На данный момент, нашими интертейнерами освоен и активно эксплуатируется жанр ситкома (situation comedy, англ), а также в различных вариациях адаптированы под отечественные реалии популярные на западе жанры юмористических телепередач: преимущественно скетч-шоу и стенд-ап-камеди форматы.

Целью выпускной квалификационной работы является теоретическое осмысление и эмпирическая проверка воздействия телевизионного контента на формирование поведенческих установок молодежи.

Объектом исследования в исследовании выступает воздействие телевидения на поведенческие установки молодежной аудитории в возрасте от 14-ти до 18-ти лет.

Предметом исследования являются ситкомы и юмористические передачи, как фактор формирования поведенческих установок молодежной аудитории.

Для достижения поставленной цели был сформирован ряд задач:

1. Проанализировать научную, методическую и научно-практичскую литературу по проблеме исследования;

2. Ознакомиться с результатами российских исследований среди молодежной аудитории;

3. Провести анализ основных телепродуктов одного из развлекательных каналов метрового диапазона;

4. Выявить поведенческие установки молодежной аудитории;

5. На основании полученных данных попытаться определить степень воздействия ТВ на поведение принимавших участие в исследовании.

В ходе достижение поставленных целей и сформулированных задач мы использовали следующие методы: теоретический анализ и синтез, обощение, проектирование, прогнозирование, опрос (анкетирование), фокус -- группа, экспертное интервью.

Положение, выносимое на защиту: Мы предполагаем, что развлекательный телевизионный контент (жанр ситкомов) оказывает существенное влияние на поведенческие установки молодежи в возрасте 14 -- 18 лет, поскольку именно этот жанр является наиболее популярным у данной аудитории, а также ставит своей прямой задачей описание ситуаций, типичных для современной молодежи. Выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений.

В качестве теоретической базы мы использовали статьи и учебники ученых - педагогов, социологов, психологов. Мы опирались на работы ученых, как А.В. Шариков, Е.П. Смольская, Е.А. Шинкаренко, Н.М. Романенко, О.Н. Никитина, С.Н. Лыкова, Е.А. Таскина, Ю.С. Ночевная, В.Ф. Моргун, Н.Ю. Ткачева, а также многих других, о чем подробнее сказано в тексте работы в соответствующем разделе.

Глава 1. Теоретические аспекты влияния телевизионного контента на поведенческие установки молодежи

1.1 СМИ, как социокультурный фактор влияния

Усвоение личностью образцов культуры во все времена и у всех народов происходило, прежде всего, с помощью особого социального института -- семьи. Именно родители, а затем уже и другие социальные институты общества говорили, каким правилам следовать ребенку, подростку, юноше и девушке.

Считается, что массовая коммуникация -- это распространение с помощью специальной системы средств информационных сообщений, ориентированных на восприятие разными группами людей. К числу функций, которые телевидение выполняет в обществе, чаще всего относят функции: информирования, пропаганды, просвещения, воспитания, релаксации, а также функции интеграции (создания коллективного общественного мнения, координации подсистем общества для реализации общих целей и др.).

Целью данного параграфа является доказательство того, что СМИ - это сильный формирующий фактор в процессе социализации личности.

Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:

Рассмотреть само понятие социализации.

Проанализировать другие факторы влияния в процессе социализации

В результате проведенного анализа доказать или опровергнуть тезис, сформулированный в цели параграфа.

Согласно Ф.Г. Гиддингсу, социализация -- процесс взаимодействия личности с социальной средой, и она может протекать стихийно и осуществляться под воздействием различных компонентов этой среды. Частью процесса социализации может быть воспитание личности. Воспитание -- это целенаправленный процесс воздействия на личность ребенка, подростка, юноши и девушки, который осуществляют родители, педагоги, воспитали и другие субъекты.

Под социализацией обычно понимается процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических механизмов, норм и ценностей, необходимых для успешного функционирования индивида в обществе. Социализация охватывает все процессы приобщения к культуре, коммуникации и образования, с помощью которых человек приобретает социальную природу и способность участвовать в социальной жизни, обеспечивая передачу культуры от поколения к поколению. Некоторые из факторов социализации действуют в течение всей жизни, создавая и изменяя установки индивида, другие -- на отдельных стадиях жизни.

В социологии выделяются два уровня социализации: первичный и вторичный.

На каждом из этих уровней действуют различные агенты и институты социализации.

Агенты социализации - это конкретные люди, ответственные за передачу культурного опыта.

Институты социализации - это учреждения, которые влияют на процесс социализации и направляют его.

Первичная социализация происходит в сфере межличностных отношений в малых группах. В качестве первичных агентов социализации выступает ближайшее окружение индивида: родители, близкие и дальние родственники, друзья семьи, сверстники, врачи, тренеры, няни, руководители внеклассных кружков и т.д. Эти люди, общаясь с индивидом, оказывают влияние на формирование его личности.

Вторичная социализация происходит на уровне больших социальных групп и институтов. Вторичные агенты - это формальные организации, официальные учреждения: представители администрации школы, милиции, армии, государства, а также сотрудники средств массовой информации и т.д.

Каждый агент социализации дает для личности то, чему в ее становлении может научить и воспитатель. Агенты первичной социализации взаимозаменяемы и универсальны. Агенты вторичной социализации действуют узко специализированно, ибо каждый институт нацелен на решение своих задач в соответствии со своими функциями.

Психологи говорят о нескольких психологических механизмах, которые помогают объяснить сущность данного процесса. Так, имитация -- осознанное стремление ребенка копировать определенную модель поведения. Дети склонны копировать поведение своих родителей, а также других взрослых (в том числе и тех, кто их наказывает). Идентификация -- способ усвоения детьми родительского поведения, установок и ценностей как своих собственных. Дети воспринимают особенности личности родителей, а также других взрослых, с которыми они связаны. Социализация не всегда может идти позитивно: могут усваиваться и те культурные образцы, которые отвергаются обществом, а это ведет к асоциальному поведению -- девиации и девиантному, т. е. отклоняющемуся поведению (в том числе и преступности). Главной особенностью в восприятии детей и подростков является отсутствие критичности, в связи с чем деструктивные и разрушительные модели поведения, представленные привлекательным героем, могут восприниматься как позитивные и вызывать стремление к подражанию.

Таким образом, при углубленном рассмотрении сути процесса социализации мы можем отметить следующие моменты:

Социализация - это неизбежный процесс, которому подвержен каждый индивид при вхождении в любую социальную общность.

Социализация - это процесс, в высшей мере подверженный влиянию внешних факторов в силу самих механизмов усвоения информации человеком.

По словам известного отечественного педагога В.А. Сластенина, социализация осуществляется в различных ситуациях, возникающих в результате взаимодействия множества обстоятельств. Именно совокупное влияние этих обстоятельств на человека требует от него определенного поведения и активности. Факторами социализации и называют такие обстоятельства, при которых создаются условия для протекания процессов социализации. Как много обстоятельств, вариантов их сочетания, так много и факторов (условий) социализации.

А. В. Мудрик выделил основные факторы социализации, объединив их в три группы:

макрофакторы (космос, планета, мир, страна, общество, государство), которые влияют на социализацию всех жителей планеты или очень больших групп людей, живущих в определенных странах;

мезофакторы (мезо - "средний, промежуточный") - условия социализации больших групп людей, выделяемых по национальному признаку (этнос как фактор социализации); по месту и типу поселения, в котором они живут (регион, село, город, поселок); по принадлежности к аудитории тех или иных сетей массовой коммуникации (радио, телевидение, кино и др.);

микрофакторы - к ним относятся те, которые оказывают непосредственное влияние на конкретных людей - семью, группу сверстников, микросоциум, организации, в которых осуществляется социальное воспитание, - учебные, профессиональные, общественные и др.[ Мудрик А.В. Социальная педагогика - М., Академия, 2000 C. 131].

Как мы видим, в предложенной типологии не отведено четко определенного места СМК. Однако, исходя из определения групп факторов, мы можем смело утверждать, что наиболее сильно влияние СМИ на макро и мезо уровнях.

Согласно другой типологии, которой придерживались преимущественно советские педагоги, основными факторами социализации личности являются: наследственность, среда и воспитание.

Наследственность - это генетическая программа биологических признаков, получаемая ребенком от родителей при рождении. Среда - это окружающие человека общественные, материальные, духовные, природные условия его существования, формирования и деятельности, а также совокупность людей, связанных общностью этих условий.

Ребенок от своих родителей наследует следующие признаки:

-анатомо-физиологическую структуру биологического вида "человек разумный" (строение тела, внутренних органов, их функционирование и т. д.);

-безусловные рефлексы (сосание, слюноотделение, оборонительный, ориентировочный и др.);

-физические особенности (особенности телосложения, черты лица, цвет волос, кожи, глаз и т. п.);

-функциональные особенности (группа крови, характер обмена веществ и др.);

-аномалии наследственного происхождения (дальтонизм, гемофилия, псих. заболевания и др.);

-особенности нервной системы (сила процессов возбуждения и торможения, их уравновешенность и подвижность);

-задатки.

Материальными носителями наследственности являются гены (генотип).

Однако этот наследственный багаж является лишь необходимым, но недостаточным условием, потенциальной возможностью, предпосылкой для последующего развития человека. Значительная роль здесь отводится социальной среде и воспитанию.

Среду обитания можно подразделить на природную (географическую) и социальную. В понятие природной среды входят: климат ресурса, ландшафт и др. Социальную среду, окружающую ребенка, можно подразделить на макросреду и микросреду. Под макросредой понимается общество в целом, общественный строй: социально-экономические, политические, морально-правовые условия жизни. Термином "микросреда" обозначается ближайшее окружение человека. Сюда можно отнести материально-бытовые условия жизни ребенка, дошкольное учреждение, где он воспитывается, а также людей, непосредственно контактирующих с дошкольником. Макросреда не воздействует на личность непосредственным образом. Это воздействие осуществляется преимущественно через микросреду. Социальная среда выступает как определяющий фактор развития личности. Только "живя в обществе, человек может сформироваться как личность.

Воспитание - целенаправленный педагогический процесс организации и стимулирования активной деятельности формируемой личности по овладению всей совокупности общественного опыта.

Процесс становления личности человека осуществляется в условиях воспитания путем присвоения общественно-истерического опыта человечества, Руководство его освоением осуществляется взрослым. В итоге человек входит в систему социальных отношений того общества, в котором он живет. Поэтому воспитание играет ведущую роль в развитии личности ребенка. [Абрамова Г.С. Возрастная психология: Учебник для студентов вузов. -- Екатеринбург, 1999, с. 96]

Таким образом, мы видим, что в процессе социализации как минимум два фактора напрямую связаны со СМИ: среда и воспитание. Как только человек получает доступ к информации, он сразу попадет под их влияние. СМИ формируют информационную среду, в которой вращается современный человек, СМИ корректируют систему ценностей современного человека, СМИ несут в виде законов волю государства - самой большой из социальных общностей, в которых вращается современный человек.

СМК играют большую роль в развитии человека. Появление каждого кардинально нового вида коммуникации вызывало споры о том, во благо оно или во вред человеку. С появлением кино, радио, а затем телевидения и видео всегда связывали падение интереса к чтению. Это действительно имело и имеет место у многих людей, но при этом полезно иметь в виду, что слушают радио, смотрят кинофильмы и телепередачи огромные массы людей, которые совсем необязательно стали бы читателями.

В принципе, влияние СМК на развитие конкретного человека имеет опосредствованный характер. Во-первых, оно опосредствовано феноменом «двуступенчатого потока информации»: идеи распространяются от СМК к «лидерам мнений», в большинстве своем неформальным, а от них -- к их менее активным последователям. Во-вторых, оно опосредствовано тем, что, как отмечает американский ученый И. Клеппер, в массе своей люди имеют тенденцию пользоваться теми сообщениями массовых коммуникаций, которые согласуются с уже имеющимися у них интересами и установками. Сознательно или неосознанно они избегают противоположного настроя. Если же они и входят в соприкосновение с чуждыми этому настрою материалами, то часто их не воспринимают совсем, переделывают или истолковывают так, что они совпадают с их взглядами, или забывают с большей легкостью, чем то, что их интересует.

Это любопытным образом проявляется, например, в формировании материальных и социальных потребностей у больших групп людей и конкретных индивидов. Раньше этот процесс определялся, как правило, условиями жизни, и обычно потребности либо соответствовали имеющимся у людей возможностям для их реализации или ненамного их превышали. Теперь кино, видео, теле видение показывают самые различные нормы и стандарты жизни. И большие группы, и конкретные люди далеко не всегда в состоянии трезво оценить возможности их реализации, имеющиеся в обществе, у конкретных людей. В результате в массовом порядке формируются потребности, которые слабо или совсем не соотносятся с возможностями их удовлетворения. Это ведет как к позитивным последствиям (росту жизненной активности), так и к негативным (активность может, приобретать антисоциальный характер). СМК выполняют и рекреативную роль, поскольку во многом определяют досуговое времяпрепровождение людей, как групповое, так и индивидуальное. Эта роль реализуется по отношению ко всем людям постольку, поскольку отдых на досуге с книгой, в кино, перед телевизором отвлекает их от повседневных забот и обязанностей.

С рекреативной тесно связана релаксационная роль СМК. Она приобретает специфический оттенок, когда речь идет о подростках и юношах, у которых возникли осложнения в общении с окружающими или в других сферах их жизни (что приводит, как правило, к напряженному эмоциональному состоянию и дискомфорту). Эти ребята могут, увеличив потребление продукции кино, радио, телевидения, печати, сократить тем самым контакты с людьми, найти отвлечение от неприятностей, заглушить или рассеять эмоциональную неудовлетворенность.

И здесь надо особо сказать о видео. В России быстро растет число домашних кинотеатров в семьях. Основные зрители -- подростки и юноши, а репертуар - фильмы ужасов, боевики, порнофильмы. Влияние подобной продукции на юных зрителей в наших условиях довольно эффективно, ибо у него практически нет конкуренции со стороны воспитательных структур. В последнее время набирает силу тенденция превращения СМК в сферу самореализации личности. К давно существующей переписке зрителей с газетами и журналами, добавились передачи радио и телевидения с прямым участием слушателей и зрителей. Развитие электронных систем породило совершенно новый вид коммуникации и самореализации -- участие человека во взаимодействии с определенными интересующими его по тем или иным причинам партнерами, которое позволяет ему найти единомышленников и выразить себя в общении с ними. Так, например, уже сегодня к сети Интернет подключено много миллионов абонентов -- от ученых до кинофанатов. Среди них группы экологистов, фашистов и прочие электронные кланы, возникающие в новой электронной среде. Космическое телевидение, видео, компьютеры становятся все более массовыми, практически не контролируемыми источниками влияния на человека. Мало того, долгое время они будут доступны воспитателям в значительно меньшей мере, чем воспитуемым. [Ишкулова Ш. «Использование средств массовой коммуникации в социализации подростков Воспитание школьников №10 - 2006, с. 2]

Таким образом, СМИ весьма существенно влияют на усвоение людьми всех возрастов широкого спектра социальных норм и на формирование ценностных ориентаций личности.

Средства трансляции информации создают условия для развития человека, в частности обогащения словарного запаса, овладения широким кругом информации. Но в то же время объективно они формируют слушателя, зрителя, то есть потребителя (сегодня, например, даже словарь подростка, юноши формируется зачастую как словарь потребителя). Станет ли он активным субъектом культуры, зависит от многих дополнительных условий: подготовленности человека к взаимодействию с СМИ (пока в наших школах его пытаются готовить лишь как читателя); включенности СМИ в его реальную жизнедеятельность, от влияния семьи.

Проведенное в данном параграфе исследование теоретических данных, позволяет с уверенностью говорить о том, что в современном мире СМИ проникает практически на все уровни деятельности и стадии развития человека.

Необходимо отметить тот факт, что стимулов обращаться к средствам массовой информации раз за разом становится у человека все больше. Связано это, прежде всего, с современными тенденциями развития СМИ: к примеру, телевидение за последние десятилетия ощутимо сместило акцент с выполнения функции информирования в сторону функции гедонистической.

Таким образом, мы можем с уверенностью говорить:

СМИ - это часть жизни человека, значение которой ежедневно увеличивается.

СМИ оказывает непрерывное и опосредованное влияние не только на индивида в период формирования личности, но и на оценочные суждения и идеалы больших и малых групп общественности, в которых вышеозначенный индивид проводит большую часть жизни.

СМИ - это главный поставщик информации для человека в процессе социализации, а посему и наиболее оперативный и авторитетный среди них.

Проведенное исследование теоретического самым убедительным образом доказывает тезис, выдвинутый в пункте «Цели и задачи». Поскольку тезис доказан, задачи, стоявшие перед данным параграфом можно считать выполненными.

1.2 Модели поведения, транслируемые образцами массовой культуры

Рассмотренные в предыдущем параграфе принципы социализации, позволяют нам с уверенностью говорить о том, что в процессе становления личности очень важную роль играют образцы для подражания, копирования моделей поведения.

Исходя из наших предыдущих выводов, можно смело судить о том, что СМК оказывают очень сильное влияние на личность в процессе социализации. Но мы говорили лишь о технологическом аспекте передачи информации, о насыщенности информационного поля современного человека.

В данном параграфе будет предложено рассмотреть идеологическую составляющую вышеозначенного влияния. Для этого нам необходимо углубиться в рассмотрение такого понятия, как массовая культура.

Итак, цель этого параграфа можно сформулировать следующим образом:

Определение характера влияния массовой культуры посредством СМК в процессе социализации.

Для достижения озвученной цели необходимо решение следующих задач:

Определить понятия «массовая культура», ее тенденций, современного состояния

Привести наиболее полную типологию направлений современной массовой культуры.

Выявить возможные негативные аспекты влияния массовой культуры на процесс социализации личности.

Современное общество имеет достаточно сложную социальную структуру. О культуре различных групп можно говорить как об историческом явлении, поскольку феномен культуры привилегированных слоев и культуры народа складывался по мере возникновения и усиления социального неравенства.

«Массовая культура» (англ. mass culture), в философии, социологии - понятие, обобщённо выражающее состояние буржуазной культуры с середины 20 века. Массовая культура - понятие, которое используется для характеристики современного культурного производства и потребления. Это производство культуры, организованное по типу массовой, серийной конвейерной индустрии и поставляющее такой же стандартизированный, серийный, массовый продукт для стандартизированного массового потребления. Массовая культура - специфический продукт современного индустриального урбанизированного общества. Массовая культура - это культура масс, культура, предназначенная для потребления народом; это сознание не народа, а коммерческой индустрии культуры; она враждебна подлинно народной культуре. Она не знает традиций, не имеет национальности, ее вкусы и идеалы меняются с головокружительной быстротой в соответствии с потребностями моды. Массовая культура обращается к широкой аудитории, апеллирует к упрощенным вкусам, претендует на то, чтобы быть народным искусством. [ Ожегов С.И. , Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка, 2 издание -М: 1995]

Массовая культура, согласно Е.А. Шинкаренко, производится по принципу «здесь и сейчас», то есть в соответствии с теми тенденциями, настроениями, которые актуальны в настоящее время. Востребованность таких произведений также определяется динамикой сменяемости общественных настроений. Если художник, музыкант, писатель сам определяет порядок своей деятельности в процессе создания произведения, то для автора образца массовой культуры существует определенный алгоритм, тематика, сроки.

В качестве товара в массовой культуре выступает предмет интереса, скорее, не для культуролога и искусствоведа, а для экономиста и управленца. Т. Адорно в своей книге «Социология музыки» говорит о новом типе творца, о «композиторе - менеджере», который объединяет процессы творчества, исполнения и реализации продукции. На современном этапе границы между свободными художниками и предпринимателями постепенно стираются, это может быть обусловлено значимостью товарно-денежных отношений в обществе.

Для массовой культуры характерны антимодернизм и антиавангардизм. Если модернизм и авангардизм стремятся к усложненной технике письма, то массовая культура оперирует предельно простой, отработанной предшествующей культурой техникой. Если в модернизме и авангарде преобладает установка на новое как основное условие их существования, то массовая культура традиционна и консервативна. Она ориентирована на среднюю языковую семиотическую норму, на простую прагматику, поскольку она обращена к огромной читательской, зрительской и слушательской аудитории.

Согласно Шинкаренко, в массовой культуре можно выделить следующие направления:

— индустрия "субкультуры детства" (детская литература и искусство, промышленно производимые игрушки и игры, детские клубы и лагеря, военизированные и др. организации, технологии коллективного воспитания и т.п.), преследующая цели явной или закамуфлированной универсализации, воспитания детей, внедрения в их сознание стандартизированных норм и паттернов личностной культуры, идеологически ориентированных миропредставлений, закладывающих основы базовых ценностных установок, официально пропагандируемых в данном сообществе; -- массовая общеобразовательная школа, тесно коррелирующая с целевыми установками "субкультуры детства", приобщающая учащихся к основам научных знаний, философских и религиозных представлений об окружающем мире, к историческому и социокультурному опыту коллективной жизнедеятельности людей, стандартизирующая все эти знания и представления на основе типовых программ и редуцирующая их к упрощенным формам детского сознания и понимания; -- средства массовой информации, транслирующие населению текущую актуальную информацию, "растолковывающие" рядовому человеку смысл происходящих событий, суждений и поступков деятелей из специализированных сфер общественной практики и интерпретирующие эту информацию в русле и ракурсе, соответствующем интересам ангажирующего данное СМИ "заказчика", т.е. фактически формирующие обществ. мнение по тем или иным проблемам в интересах данного "заказчика"; -- система национальной (государственной) идеологии и пропаганды, "патриотического" воспитания граждан и пр., контролирующая и формирующая политико-идеологические ориентации населения, манипулирующая его сознанием в интересах правящих элит, обеспечивающая политическую благонадежность и желательное электоральное поведение людей, "мобилизационную" готовность общества и т.п.; -- массовая социальная мифология (национал-шовинизм и истерический "патриотизм", социальная демагогия, квазирелигиозные и паранаучные учения, кумиромания и пр.), упрощающая сложную систему ценностных ориентаций человека и многообразие оттенков мироощущений до элементарных оппозиций ("наши -- не наши"), замещающая анализ сложных многофакторных причинно-следственных связей между явлениями и событиями апелляцией к простым и, как правило, фантастическим объяснениям ("мировой заговор", "поиски инопланетян" и т.п.), что в конечном счете освобождает людей, не склонных к сложным интеллектуальным рефлексиям, от усилий по рациональному постижению волнующих проблем, дает выход эмоциям в их наиболее инфантильном проявлении;

— массовые политические движения (политико-идеологические партийные и молодежные организации, массовые политические манифестации, демонстрации, пропагандистские компании и пр.), инициируемые правящими или оппозиционными элитами, с целью вовлечения в массовые политические акции широких слоев населения, в большинстве своем весьма далеких от политики и интересов элит, мало понимающих смысл предлагаемых им политических программ, на поддержку которых их мобилизуют методом нагнетания коллективного политического или националистического психоза; -- система организации и стимулирования массового потребит. спроса (реклама, мода, секс-индустрия и иные формы провоцирования потребит. ажиотажа вокруг вещей, идей, услуг и пр.), формирующая в обществ. сознании стандарты престижных интересов и потребностей, образа и стиля жизни, имитирующая в массовых и доступных по цене моделях формы "элитных" образцов, управляющих спросом рядового потребителя на предметы потребления и модели поведения, превращающая процесс безостановочного потребления различных социальных благ в самоцель существования; -- индустрия формирования имиджа и "улучшения" физических данных индивида (массовое физкультурное движение, культуризм, аэробика, спортивный туризм, индустрия услуг по физической реабилитации, сфера мед. услуг и фармацевтических средств изменения внешности, пола и т.п), являющаяся специфической областью общей индустрии услуг, стандартизирующая физические данные человека в соответствии с актуальной модой на имидж, гендерный спрос и пр. или на основании идеологических установок властей на формирование нации потенциальных воинов с должной спортивно-физической подготовленностью; -- индустрия досуга, включающая в себя массовую художественную культуру (приключенческая, фантастическая и "бульварная" литература, аналогичные "развлекательные" жанры кино, карикатура и комиксы в изобразительном искусстве, оперетта, эстрадная, рок- и поп-музыка, эстрадная хореография и сценография, конферанс и прочие "разговорные" жанры эстрады, синтетические виды шоу-индустрии, художественный кич, идеологически ангажированные и политико-агитационные произведения в любых видах искусства и т.п.), массовые постановочно-зрелищные представления, цирк, индустрия курортных и "культурно" - туристических услуг, профессиональный спорт (как зрелище) и т.п., являющаяся во многих отношениях эквивалентом "субкультуры детства", только оптимизированным под вкусы и интересы взрослого или подросткового потребителя, где используются технические приемы инфантилизированного смыслового и художественного содержания, адаптированного к невзыскательным интеллектуальным и эстетическим запросам массового потребителя, используются средства технического тиражирования этой продукции и ее "доставки на дом" потребителю посредством электронных СМИ и достигается эффект психол. релаксации человека, перегруженного нервными стрессами и утомит. ритмикой социальных процессов повседневности, а также ряд иных, более частных направлений массовой культуры. [Шинкаренко. Е.А. Социальное взаимодействие: проблемы, уровни, технологии. Учебное пособие. - Нижний Новгород: Нижегородский госуниверситет, 2011.3 c.4]

Трудно не согласиться, что основной механизм проникновения поведенческих установок с экранов и страниц в повседневную действительность молодого человека - это механизм подражания. В процессе формирования личности именно этот механизм отвечает за перенимание опыта с наглядного пример - родителя, старшего товарища, педагога. При этом ошибочно утверждать, что взрослые люди полностью защищены от неосознанного копирования медиа-образов в собственном поведении. С уверенностью можно сказать лишь то, что, в силу определенного жизненного опыта и сложившихся стереотипов, их подверженность данному явлению несколько ниже, чем у подростков. Усвоение ценностей, социальных норм, правил поведения задается в экранной культуре с помощью образов, создаваемых режиссерами, сценаристами, художниками, артистами и другими участниками передач, фильмов, текстов. Особенно сильное воздействие на ребенка оказывают сегодня визуальные образы из мультфильмов и фильмов.

В период отрочества и юношества ищутся герои, которые дают образы, поведенческие модели для подражания. Кумиры -- модели для подражания детей и особенно подростков -- это те образы, с которыми они склонны себя идентифицировать и поведение которых они стремятся имитировать, подражая любимому герою.

В условиях коммерциализации культуры бурно развивается массовая культура, в которой огромное место занимают низкопробные произведения, основными чертами которых являются примитивизм человеческих отношений, сведение социальных конфликтов к столкновениям «плохих» и «хороших» людей, развлекательность, сентиментальность, натуралистическое смакование насилия, секса, культ успеха, потребительства. Наиболее распространенные жанры массовой культуры -- детектив, приключения, мелодрама.

Приведем некоторые данные о «киноменю» школьников, полученные в ходе исследования НИИ киноискусства в середине 1990-х гт. (И хотя исследователи проанализировали репертуар кинопросмотра школьников, как правило, те же фильмы затем широко транслируются и по телевидению.) В целом репертуар кинопросмотров однообразен: каждый третий фильм -- боевик, каждый пятый -- эротический. Почти все главные персонажи фильмов, которые смотрят школьники, -- молодые мужчины. Женские персонажи встречаются редко, и они гораздо менее значимы. Основные персонажи существуют, как правило, вне семьи и являются героями-одиночками.

Подростки зачастую идентифицируют себя с героями-маргиналами, цели и мотивы которых представлены в фильмах в положительном свете. Юные зрители подсознательно проникаются мыслью, что подлинные ценности -- не столько истина и добро, сколько грубое насилие, сверхъестественная сила и оружие, знание боевых искусств, поддержка какого-либо клана. Наиболее типичные цели и мотивы действий киногероев -- удовлетворить свое либидо, совершить убийство преступников, отомстить, вырваться из заключения, спасти свою жизнь, разбогатеть, выполнить долг (остановить преступление, защитить жизнь и достоинство другого человека). Основные ценностные ориентации героев фильмов -- секс, обладание физической силой или оружием как средством достижения цели, деньги, богатство, месть, сохранение жизни. Такие общечеловеческие ценности, как дружба, справедливость, достоинство и честь, представлены крайне слабо. Герои американских фильмов, как правило, нацелены на борьбу за выживание, их главными ориентирами также являются месть или возмездие, секс, любовь.

В наиболее упрощенной кинопродукции фигурирует стереотипный образ «супергероя» -- одинокого борца, противостоящего злу и одерживающего победу. Часто герои таких фильмов -- полицейские и детективы, заключенные, преступники, наемные убийцы, проститутки, т.е. люди, связанные с криминальной средой.

Опросы показывают, что практически все видеофильмы, демонстрируемые в кинотеатрах, доступны для детей с 7-9-летнего возраста. Вместо настоящих детских кинокартин, добрых и радостных, они наравне со взрослыми смотрят эрзацы киноискусства, так как почти нет адекватного их интересам выбора. Несмотря на то, что репертуар телевизионных передач более разнообразен и что на телевидении все-таки создается продукция и передачи специально для детей, и здесь значительное место занимают описанные выше кинофильмы.[ Шариков А.В., Чудинова В.П. Детское телевидение. Взгляд социолог. Дети и культура / Отв. Ред. Б.Ю.Сорочкин. М.: КомКнига, 2007, с.11]

Таким образом, низший слой массовой культуры все более внедряется в зрительский мир ребенка. Общую тенденцию можно обозначить как усиление развлекательности, а также замещение продукции детской культуры продукцией массовой «взрослой» культуры. В целом эта низкопробная продукция представляет угрозу для психического и нравственного здоровья ребенка. Такое «раннее взросление» часто идет во вред детям и подросткам, лишая их детства.

В результате рассмотрения приведенных выше материалов, можно сделать следующие выводы:

Массовая культура - это главный инструмент, формирующий поведенческие стереотипы и стереотипы мышления, как у молодого человека, так и у зрелого.

В силу своей общедоступности, массовая культура может стать основным ретранслятором негативных установок.

Массовая культура регулирует и задает критерии для эстетического восприятия, идеологического самоопределения и морально-ценностной системы человека.

Оценивая то или иное культурное явления, человек далеко не всегда руководствуется этикой, моралью или логикой. Зачастую на первый план выходят совершенно другие ориентиры. Спектр мотивационных средств в массовой культуре весьма широк: от использования явных психо - сексуальных мотивов до задействования скрытых аморальных стремлений индивида, воспитанного в строгом, правовом государстве. Не стоит, разумеется, рассматривать проблему исключительно с одной стороны. Негативное воздействие несет в себе далеко не каждый слой современной массовой культуры, а, как правило, только произведения наиболее «низких» жанров.

Так или иначе, массовая культура, в любом случае, будет являться формирующим фактором. И в процессе нравственного воспитания стоит не обрубать личности доступ к произведениям массовой культуры, но отбирать лучшее, что она в состоянии предоставить.

1.3 Ситкомы. Общая характеристика

Массовая культура является неотъемлемой частью культуры в современном мире, частью имеющей широкое распространение. Телевизионные сериалы представляют собой феномен массовой культуры возникший в 20 веке, занимающий значительное место по содержательным, временными и функциональным позициям. Такая их значимость в массовой культуре связана с рядом причин. Они заполняют телевизионное время, в связи с большим количеством каналов. Чрезвычайно велика социальная значимость, так как позволяют проводить определённые мировоззренческие ориентиры, постулаты и тем самым воздействовать на сознание телезрителей. Телесериалы объективно полифункциональны. Позволяют донести квазикоммуникационные ценности, а модели поведения, визуальные образы фразеологически переносятся в обыденную жизнь. Имена детей из реальной жизни совпадают с именами героев, изучая их можно сказать в какое время родился ребёнок. С одной стороны телесериалы - это феномен массовой культуры, а с другой инструмент воздействия на реальную жизнь. Ценности которые там транслируются плавно перетекают в нашу обыденность.

Наиболее популярным и задействованным на нынешнем телевидении жанром телесериала, является жанр ситкома. Ситком - это термин, в переводе с английского языка, означающий «ситуационная комедия» (“situation comedy”). [Акопов А. Сериал как национальная идея //Искусство кино.-М.: 2000, с. 7]

Считается, что впервые формат "ситуационная комедия" появился в 20-х годах прошлого столетия на радио в Соединенных Штатах Америки. В 1926 году на радио WGN, в Чикаго, вышло в эфир шоу "Sam and Henry" (Сэм и Генри), оснаванное на юмористических комиксах. В 1928 году на радио CBS вышло шоу "Amos & Andy" (Эймос и Энди), которое стало самым популярным ситкомом двадцатых -- тридцатых годов. Официально термин "sitcom" (ситком) появился с выходом в эфир в 1951 году телевизионной комедии "I Love Lucy" (Я люблю Люси). После этого события термин "sitcom" (ситком) прочно утвердился исключительно за телевизионной комедией. К слову сказать, термин "комедия положений" относиться к театральному виду искусства.

Традиционно сложившийся формат ситкома -- 30 минут (22 минуты эфирного времени плюс 8 минут рекламы). Основные персонажи не меняются, события подходят к логическому завершению в конце каждой серии, и, как правило, не упоминаются в последующих. Съемки ведутся в павильоне перед живой аудиторией, оттуда и берется смех за кадром, который был визитной карточкой ситкомов начиная с "I Love Lucy" (Я люблю Люси), хотя тенденция последнего времени -- это отсутствие смеха за кадром, съёмки не ограничиваются павильоном. Примеры таких ситкомов: "The Simpsons" (Симпсоны), "My Name is Earl" (Меня зовут Эрл), "The Office" (Офис), "Arrested Development", "Scrubs" (Клиника), "Kath and Kim", "Flight of the Conchords", "It's Always Sunny in Philadelphia", "Samantha Who?", "Worst Week", "Testees", "Corner Gas", "The College Humor Show", "The Sarah Silverman Program".

Примеры сюжетов ситкомов: персонаж находящийся "не в своей тарелке", в непривычной для себя ситуации (fish out of water); контраст персонажей; детский, наивный подход к вопросу; пародирование общеизвестных норм, персонажей, шоу; интеллектуальный персонаж, помогающий другим; комический персонаж, необычно реагирующий на происходящее; любимец дам, "бабник", дамский угодник; этнические различия.

Жанр ситуационной комедии родился в далеких двадцатых годах прошлого века в Северной Америке. Пионером этого жанра принято считать развлекательное шоу «Сэм и Генри», , ворвавшееся в эфир чикагской радиостанции wgn в 1926 году. В 1928 году s появилось шоу "Amos & Andy", затмившее по рейтингам своего предшественника и ставшее самым любимым ситкомом американцев 20х-30х годов.

С повсеместным распространением телевидения жанр sitcom обрел свое второе рождение. После того, как в 1951 году на телевидении появилась комедия "i love lucy", название sitcom прочно закрепилось за юмористическими телевизионными сериалами.

Итак, ситком - это юмористический телесериал, который обычно легко узнать по ряду отличительных признаков. Классической визитной карточкой ситкома является смех за кадром. Впервые этот прием был использован в ситкоме "I love lucy" и с той поры стал весьма распространенным атрибутом ситкома. [по мат сайта http://www.sitcom.ru/]

Одна серия ситкома обычно продолжается около 22 минут и прерывается двумя рекламными роликами по четыре минуты каждый. Исполнители главных ролей как правило не меняются на протяжении всего сериала, а в раскрученные ситкомы часто приглашают на эпизодические роли известных звезд кино. Основное внимание в сюжете подобных телесериалов уделено юмористической стороне каждодневных проблем и бытовых ситуаций.

В России ситкомы появились несколько лет назад. Пионером стала «Моя прекрасная няня», откровенно говоря, скопированная с американского сериала «the nanny». С тех пор, русские телеканалы начали один за другим клонировать американские комедии ситуаций, чаще всего не думая о том, как они будут выглядеть в условиях отечественных реалий.

В Россию ситкомы пришли в 2004 году, когда компания «АМЕДИА» выпустила сериал "Моя прекрасная няня", адаптацию американкого ситкома "The Nanny". Начиная с этого момента многие взяли курс на производство адаптаций иностранных ситкомов. Будем надеяться, что российский производитель со временем перейдет на производство ситкомов, основанных на нашем юморе и реалиях. Анализируя зарубежный опыт и российскую действительность мы предполагаем, что "ситком, ситуационная комедия" довольно скоро утвердится на российском телевидении как наиболее популярное направление со своими, ярко выраженными и легко узнаваемыми составляющими.

Традиционно, в ситкомах эпизоды между собой имеют очень слабую связь. Характеры главных персонажей практически не меняются на протяжении всего сериала. Большинство ситкомов придерживаются этого формата. Изредка присутствуют двойные эпизоды; школьные друзья или любимые родственники могут появится из ниоткуда и исчезнуть в никуда (The Brady Bunch), часто присутствуют ляпы.

В ситкомах часто пародируются или используются элементы "мыльной оперы". В анимационном сериале "Симпсоны" (The Simpsons) это встречается наиболее часто, в "Гриффинах" (Family Guy) также, элементы "мыла" встречаются даже в "Друзьях" (Friends), например, продолжение сюжетных линий на длительное время. Это встречалось во многих ситкомах, например в The Beverly Hillbillies.

Многие ситкомы имеют ярко выраженную социальную направленность. Примерами могут служить ситкомы Нормана Лира (Norman Lear), например, All in the Family и Maude , которые транслировались в США. В Британии таковым является Джонни Спейд (Johnny Speight) с его Till Death Us Do Part ("Пока смерть не разлучит нас", на нём и базировался сериал All in the Family), а также Рэй Гэлтон и Алан Симпсон (Ray Galton and Alan Simpson). Их комедия Steptoe and Son до сих пор является хорошим примером социального ситкома.

Общественный аспект семейных ситкомов состоит в том, что рано или поздно в семье должен появится ребёнок. Исключение составляют ситкомы с Бобом Ньюхартом (Bob Newhart). Новый ребёнок изменяет ситком, но в большинстве случаев действие переносится на несколько лет вперёд, как это было с Эндрю Китоном в "Семейных узах" (Family Ties) и Крисси Сивер в Growing Pains. Временного скачка нет с персонажами Эрин Мёрфи (Erin Murphy) в роли Табиты Стивенс ("Очарованный", Bewitched) и с сёстрами Олсен (Mary-Kate & Ashley Olsen), играющими Мишель Таннер (Full House).

Многие семейные и офисные ситкомы использовали технологию multi camera setup, то есть, съемки сцен несколькими камерами и последующий монтаж. Но с 60-х ситуационные комедии, такие как The Munsters, "Семейка Аддамс" (The Addams Family), "Я мечтаю о Джинни" (I Dream of Jeannie) , и "Очарованный" (Bewitched) стали сниматься как single camera шоу. Это нововведение позволило уделять больше внимания визуальным эффектам этих сериалов. Например, ситком-пародия "Напряги извилины" (Get Smart) также использовал этот стиль съёмок, и время, которое раньше тратили на монтаж, оставалось на проработку сюжетных линий и улучшение качества графики. В сериале "МЭШ" (M*A*S*H) также использовалась эта технология, благодаря которой шоу становилось более реалистичным. В 80-х при съёмках ситкомов снова стал использоваться multi camera style, но тенденция на съёмки одной камерой возвращается. 

Также характерной особенностью ситкомов является закадровый смех. "Симпсоны", "Меня зовут Эрл" (My Name is Earl), и "Офис" (The Office) прекрасно обходятся без этого, а комедии Arrested Development и "Клиника" (Scrubs), используют это лишь частично. В старых ситкомах, как "Я люблю Люси" использовались готовые записи смеха, но в последнее время чаще всего устраивают просмотр сериала и записывают живой зрительский смех.

Типичные приемы создания и типажи.

Виды:

Ситкомы часто базируются на таких вещах, как "рыба без воды", контраст, юношеское видение, непонимание или пародия.

"Рыба без воды"

Множество ситкомов базируются на том, что главный герой (или герои) живёт в непривычных условиях, как рыба без воды.

В ситкоме "Остров Джиллигана" (Gilligan's Island), круизный пароход терпит крушение и его пассажиры оказываются на необитаемом острове и пытаются вести образ жизни Робинзона Крузо.

В "Зелёных акрах" (Green Acres), юрист и его жена из Манхэттена переезжают в деревню. Они пытаются выращивать овощи и злаки, пытаются найти общий язык с соседями и пытаются понять, что к чему в непривычном для них месте.

The Beverly Hillbillies также основывается на "рыбе". После того, как Джед Клампетт (Jed Clampett) нашёл нефть на своём участке в Bug Tussle, он и его семья переехали с холмов Тенесси в Беверли Хиллз, штат Калифорния. Теперь им необходимо освоиться, ведь они здесь живут.

В "Очарованном", Саманта Стивенс (Samantha Stevens), из любви к своему мужу Даррину (Darrin), смертному, обещает отказаться от колдовства и начать жить как все нормальные люди. Но это решение унижает её мать, да и самой Саманте иногда приходится пользоваться магией. У этого сериала есть и мексиканская версия, "Embrujame" (также переводится как "Очарованный").

Практически на том же базируется ситком "Я мечтаю о Джинни", где девушка-джинн клянётся отказаться от магии, ради любви к своему владельцу.

"Морк и Минди" (Mork and Mindy) и "Альф" (ALF) рассказывают об инопланетянах, пытающихся освоиться на Земле.

"Мои три сына "(My Three Sons) рассказывают о попытке отца поднять своих детей без помощи жены и матери.

Контрасты

Некоторые ситкомы базируются на контрастах. В драматических сериалах и "мыле" под этим термином подразумевается то, что главному герою противостоит злодей. В ситкоме это понятие расширено и не имеет настолько чётких границ. Контраст в ситкоме - не столько общее направление, "хороший-плохой", сколько подчёркивание особенностей. Примерами могут служить "Я женат на Джоан" (I Married Joan) и "Я люблю Люси". В обоих сериалах прямой, приземлённый, рациональный муж женится на ветреной, смешной, эмоциональной женщине. Это-то и создаёт абсурдные ситуации.

Юношеское понимание

Треть существующих ситкомов рассказывают историю с точки понимания главного героя-подростка (т.е., используют ненадёжного рассказчика). Этот вариант используют такие ситкомы, как Gidget, Leave It To Beaver, и, частично, The Brady Bunch. В этих шоу главными героями являются подростки или почти подростки со своим видением мира, раздражённым и ласковым одновременно.

На мир они смотрят чистыми, наивными глазами и порой не понимают смысла некоторых событий. Часто, они делают ситуацию ещё хуже, и тогда, их родителям или кому-нибудь ещё, мудрому и любящему их, придётся расхлёбывать ситуацию. А наш юный герой становится немного мудрее и немного старше.

Пародия

Такие ситкомы как "Бэтмэн" (Batman) и "Напряги извилины" строятся на пародировании более серьёзных жанров и, иногда, некоторых социальных факторов. Звезда "Бэтмэна" Адам Уэст (Adam West) так шутил над американским обществом, что выносился вопрос об ограничении показа его комедии. Сериал был снят с трюками и драками в стиле комиксов, с соответствующим звуковым сопровождением и динамично развивающимся действием. Таким же образом ситком "Напряги извилины" (Дон Адамс, Барбара Фелдон, Эдвард Платт) пародировал приключения секретных агентов, таких как Джеймс Бонд, которые были популярны в середине 60-х.

Типичные персонажи:

Наивный дурачок

Наиболее часто используемый характер в ситкоме. Ничего не понимающий, легкомысленный тип. Примеры: Мэйнард Г. Кребс (Maynard G. Krebs ,The Many Loves of Dobie Gillis), Монро Фикус (Monroe Ficus, Too Close for Comfort), Крисси Сноу (Chrissy Snow, Three's Company; в русской версии - Света, "Трое сверху"), Роуз Ниланд (Rose Nylund, The Golden Girls; в русской версии - , "Большие девочки"), Вуди Бойд (Woody Boyd, Cheers), Линда (Linda, Becker) и другие.

Резонёр

Этот характер обладает недюжинным умом и чувством юмора. Он иногда комментирует действия персонажей и ситуации, в которые они попали. Помогает зрителям увидеть и оценить конфликт Примеры: Уилсон из Home Improvement.

Придурок

Характер эксцентричный, странный и сумасшедший. Примеры: Космо Крамер (Cosmo Kramer, Seinfeld), Дуайт Шрут (Dwight Schrute, американская версияThe Office), Роуз Ниланд и София Петрилло (Rose Nylund, Sophia Petrillo, The Golden Girls).

Антагонист

Персонаж этого типа постоянно соревнуется, борется с кем-либо; обычно он отрицательный. Примеры: Майкл Стивик является противником своего тестя Арчи Банкера (Michael "Meathad" Stivic, Archie Bunker, All in the Family), Нэд Фландерс - Гомера Симпсона (Homer Simpson, Ned Flanders, The Simpsons), а главным врагом Джерри Сэйнфелда в одноимённом ситкоме оказывается его сосед Ньюман (Jerry Seinfeld, Newman, Seinfeld)

Роковая женщина, дамский угодник

Данный характер - агрессивный сексуальный тип, чей юмор строится на их сексуальных мотивах и неудачных любовных похождениях. Сила этой черты может варьироваться от лёгкого флирта до ярко выраженной гиперсексуальности. Примеры: Лэрри Даллас (Larry Dallas, Three's Company, в русской версии - Юра), Бланш Деверо (Blanche Devereaux, The Golden Girls), Роз Дойл (Roz Doyle, Frasier), Тодд (The Todd, Scrubs, "Клиника") и Гленн Куадмир (Glenn Quagmire, "Гриффины").