Работы Э. Берна: теория тракзантного анализа

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. Работа Берна «Игры, в которые играют люди»

1.1 Состояния «Я»

1.2 Единица общения - транзакция. Виды транзакций

1.3 Процедуры и времяпровождение

1.4 Игры. Виды игр

2. Работа Берна «Что ты говоришь после того, как поздоровался» («Люди, которые играют в игры»)

2.1 Происхождение сценариев

2.2 Типы сценариев

2.3 Цели и методы психотерапевтического воздействия

Заключение

Список литературы

Введение

Теорию транзактного анализа разработал Эрик Берн, хотя термин для обозначения исследования отношений использовался и ранее. Именно Берн структурировал общение, введя термин «поглаживания» как элементарной частицы и «транзакции» как единицы общения и переходя к более сложным процедурам и ритуалам, а затем времяпровождению и играм. Его статья «Транзактный Анализ: Новый и Эффективный Метод Групповой Терапии» была представлена на конференции в Лос-Анджелесе в 1957 году. В 1964 году вышла книга «Игры, в которые играют люди», которая подверглась критике, как в теоретической части, так и в части практической пользы транзактного анализа в психотерапии. Берн занялся дальнейшим развитием этой темы, что привело его к созданию метода сценарного анализа.

Книга, посвящённая сценарному анализу, называлась «Что ты говоришь после того, как поздоровался». Она была издана посмертно в 1972 году. В России она выпускалась под названием «Люди, которые играют в игры». Берн признавал, что «в доктринальном смысле сценарный подход тесно связан с психоанализом». Здесь принимается во внимание история семьи и рода, дородовой период развития человека, впечатления раннего и позднего детства, сновидения, элементы бессознательного (Берн называет их предсознательным, считая, что они в некоторой степени осознаются человеком). Сам сценарий будущей жизни человека передаётся ему через родителей от более отдалённых предков, и на то, станет ли сценарий влиять на будущую жизнь ребёнка, влияет также и имя, которое дадут ему, и то, является ли он желанным ребёнком, и количество детей в семье.

Можно заметить, что в работе «Игры, в которые играют люди» Берн объясняет происхождение игр, в которые человек играет всю жизнь, только недостатками воспитания.

1. Берн и его работа «Игры, в которые играют люди»

1.1 Состояния «Я»

Общение людей между собой Эрик Берн считал основой как правильного развития детей, так и здорового функционирования взрослых. Постулатами его теории игр являются, во-первых, утверждение, что любое общение полезнее, чем его отсутствие, а во-вторых, что поведение, голос, позы и мнения человека заметно меняется в разных ситуациях. Это позволило говорить о разных состояниях «я», существующих в одном человеке.

Берн начинает с деления состояния человека на категории, изученные и описанные Фрейдом как суперэго, эго и ид:

1) состояния «Я», сходные с образами родителей;

2) состояния «Я», автономно направленные на объективную оценку реальности;

3) состояния «Я», все еще действующие с момента их фиксации в раннем детстве и представляющие собой архаические пережитки Э. Хьелл «Теории личности» Санкт - Петербург, 2000 г. С. 112..

Неформально эти состояния определяются как «Родитель», «Взрослый», «Ребёнок».

Человек в определённый момент времени ведёт себя как принадлежащий к одной из этих категорий. Иногда он Родитель, в другой момент - Взрослый или Ребёнок. В разные моменты времени он переходит от одного состояния к другому. То есть каждый носит в себе как Родителя, так и Взрослого и Ребёнка.

В дальнейшем, в книге под названием «Люди, которые играют в игры», Эрик Берн назвал эту способность перехода от одного состояния «я» к другому «подвижностью Я».

Родитель обеспечивает автоматический контроль над множеством привычных действий, освобождая энергию Взрослого, а также помогает процессу воспитания детей.

Взрослый - состояние, необходимое для жизни, состояние взвешенной и объективной оценки поступившей информации.

Ребёнок - это носитель спонтанных побуждений и радости, источник интуиции и творчества.

1.2 Единица общения - транзакция. Виды транзакций

Взаимодействия, или транзакции, по Берну, подразделяются на несколько видов. От вида транзакции зависит как долговременность, так и успешность общения.

Первый вид транзакций - дополнительные, когда обращение - ответ соответствуют ожиданиям собеседников. Так происходит, если Родитель одного обращается к Родителю другого и ответ получает от Родителя. Или Ребёнок одного обращается к Родителю другого, и от него же получает ответ. Например, девушка капризно говорит: мне холодно, и на неё накидывают куртку. Это её Я, которое мы здесь называем Ребёнок, обратилось к Родителю другого человека, и ответил Родитель, проявив родительскую заботу. Однако ей могли ответить: мне тоже холодно. То есть, обращаясь к Родителю, ответ она бы получила от Ребёнка - это была бы пересекающаяся транзакция, создавшая ситуацию раздражения или обиды. Берн рисует эти транзакции так::



Первый случай - когда на девушку накинули куртку, 2-й - когда ей ответили: мне тоже холодно.

Следующий тип транзакций - скрытые. Это угловые транзакции, которыми пользуются продавцы. Например:

Продавец: эта модель получше, но она Вам не по карману.

Покупатель: вот её - то я и возьму.

Кажется, что продавец обращается к Взрослому покупателя, но его скрытое обращение - к его детскому «Я», к его Ребёнку. А Ребёнок покупателя мысленно отвечает: я покажу этому нахалу, кто я такой!

Далее Берн рассматривает целую серию дополнительных транзакций. Серию простых дополнительных транзакций Берн называет ритуалом. Для исследования ритуалов Берн вводит ещё один термин - «поглаживание». Это элементарная частица общения. Иногда это физические акты - объятия, поглаживания, похлопывания по плечу, поцелуи, в других случаях - это их аналоги в разговорной речи. Поскольку Берн настаивает на большой ценности любого общения, поглаживание он определяет как любой акт, подразумевающий наличие другого человека. Люди обмениваются «поглаживаниями», и этот обмен является необходимым для их психического здоровья.

Эрик Берн подробно рассматривает вариант обычного американского ритуала приветствия.

1) А: Привет! (Доброе утро!).

В: Привет! (Доброе утро!).

2) А: Тепло сегодня, правда? (Как поживаете?).

В: Да. Хотя, по-моему, скоро пойдет дождь. (Прекрасно. А вы?).

3) А: Ну, счастливо. (Все в порядке).

В: До встречи.

4) А: Пока!

В: Пока!

Каждая фраза здесь - поглаживание, и люди внимательно относятся тому, чтобы этих поглаживаний было ровно столько, сколько предполагает ритуал. Встретившись друг с другом в этот же день, они либо кивнут друг другу, либо сделают вид, что не видят друг друга. Если собеседник «выдаёт» больше поглаживаний, чем предполагается, его визави может заподозрить, что тот от него чего - то хочет («уж не заделался ли он страховым агентом и не думает ли меня застраховать?) После долгой разлуки, наоборот, полагается увеличить количество транзакций. Затем они снова возвращаются к обычной норме. При этом ведётся скрупулёзный подсчёт «поглаживаний», то есть если один из них превысил в единицах количество «поглаживаний», то он ждёт в будущем увеличенного количества «поглаживаний» от приятеля.

Перенося эти примеры на родную русскую почву, мы обязательно вспомним крыловских Петуха и Кукушку, которые хвалят друг друга, «не боясь греха». Они поступают в точном соответствии с требуемым ритуалом.

Если же человек не получает ответного «поглаживания» от своего знакомого, он насторожится. В будущем человек, не подчиняющийся правилу равновесия «поглаживаний», будет осуждён обществом.

1.3 Процедуры и времяпровождение

Более широкую серию дополнительных транзакций, связанных с профессиональной деятельностью человека, то есть с деятельностью его в качестве Взрослого, Берн назвал процедурой. Это может быть операция врача или урок учителя.

Другая широкая серия дополнительных транзакций, объединённых вокруг какой - то темы, определяется Берном как времяпровождение. Это игры в «родительский комитет», «ухаживание», «кухню» и т. д.,. в зависимости от возраста, пола, доходов и т.д.

собеседников. Времяпровождение как более сложная структура позволяет не только получить нужное количество «поглаживаний», но и оценить людей, с которыми будешь в дальнейшем общаться, и приобрести будущих друзей. К тому же времяпровождение позволяет нам играть в обществе взятые на себя роли. Если эти роли получают поддержку окружения, то укрепится жизненная позиция человека, а в дальнейшем, его потомства. Следует при этом отличать роли от состояний Я как Взрослого, Ребёнка и Родителя.

1.4 Игры. Виды игр

От рассмотрения простых транзакций и серий простых дополнительных транзакций Берн переходит к понятию игр, которые определяет как серию следующих одна за другой скрытых дополнительных транзакций с четко определенным и предсказуемым исходом.

От ранее рассмотренных структур они отличаются наличием скрытой мотивации и достижением выигрыша. Большое количество супружеских игр, основанных на неудовлетворенности женой своим социальным статусом и актуализацией, Берн объединяет в игры под названием «Если бы не ты», сокращённо ЕНТ.

Пример рассматриваемой Берном игры - игра супругов с позиций Родитель - Ребенок.

М-р Уайт: Сиди дома и занимайся хозяйством.

М-с Уайт: Если бы не ты, я могла бы не сидеть дома, а развлекаться.

На психологическом уровне (скрытый семейный договор) игра ведется с позиции Ребенок - Ребенок и выглядит совсем по-другому.

М-р Уайт: Ты всегда должна быть дома, когда я прихожу. Я смертельно боюсь, что меня бросят.

М-с Уайт: Я так и буду вести себя, если ты поможешь мне избегать пугающих меня ситуаций.

Выигрышем здесь Берн считает обеспечение гомеостаза, а также удовлетворение женой своих мазохистских потребностей. То есть подразумевается, что на самом деле жене негде, да и не хочется развлекаться, и это своё неумение развлечься она не признаёт, перекладывая вину на мужа.

Большинство анализов ЕНТ Берна вызывают сомнения. Действительно ли американские жёны в таком большинстве не способны на саморазвитие, актуализацию себя как личности, умение организовать свой отдых, или к словам их можно прислушаться, и они в действительности настолько перегружены хозяйством и вознёй с тремя - четырьмя детьми - ситуация, типичная для обычной американской семьи?

Происхождение игр, в которые постоянно играет человек, Берн находит в детстве индивидуума.

Ребёнок в данном случае выступает в качестве умного и наблюдательного Взрослого. У маленького братца заболел живот, его положили в постель и все суетятся вокруг него? У меня тоже болит живот! Если к такому поведению ребёнка взрослые относятся некритично, потакают ему, то ребёнок вырастет ипохондриком. Здесь уже манипулирование болезнями потеряет свой первоначальный осознанный практический характер, и человек начинает чувствовать себя по-настоящему больным, приобретая взамен здоровья такой выигрыш, как внимание и забота окружающих. Таким образом, он будет играть больного и не осознавать своего притворства, своей игры.

Берн классифицирует игры по:

- количеству участников («Фригидная женщина»), для троих участников («А ну-ка, подеритесь»), для пятерых участников («Алкоголик»), для многих игроков («Почему бы вам не... - Да, но»),

- по используемым в играх темам: слова («Психиатрия»), деньги («Должник»), части тела («Мне необходима операция»),

- по клиническим типам истерический («Динамо»), с синдромом навязчивости («Гость-растяпа»), параноидальный («Ну почему такое случается именно со мной?»), депрессивный («Опять я за старое!»),

- по психодинамическим характеристикам: контрфобические («Если бы не ты»), проецирующие («Родительский комитет»), интроецирующие («Психиатрия»),

- по инстинктивным влечениям: мазохистские («Если бы не ты»), садистские («Гость-растяпа»), фетишистские («Фригидный мужчина»).

Другой вид классификации игр - по:

- гибкости (в зависимости от изменчивости используемого материала),

- цепкости - насколько люди легко отказываются от своих игр,

- интенсивности. Одни люди играют с прохладцей, другие - более напряженно и агрессивно. Соответственно игры называются легкими и серьезными.

Далее Берн переходит к описанию собственно игр и способов борьбы с зависимостью от них пациентов. Этот момент выглядит наиболее слабым в его теории, несмотря на яркие описания игр.

Первая игра - Алкоголик. Она включает в себя пятерых участников: сам Алкоголик, естественно, под фамилией Уайт, Преследователь, чаще всего супруга (супруг). Третья роль - Спаситель, ее обычно играет лицо того же пола, часто врач, который принимает участие в пациенте и занимается проблемами алкоголизма, и Простак. Эта роль обычно принадлежит хозяину закусочной или любому другому человеку, который дает Уайту спиртное. Бармен - пятый участник. Целью игры в алкоголизм, по Берну, является не столько удовольствие от выпивки, сколько последующее похмелье и обсуждение, кто какие коктейли и сколько выпил. Другое сильное удовольствие, от которого Алкоголик не может отказаться - это крики и обвинения Преследователя. Спасателю тоже нужен действующий Алкоголик, иначе ему некого будет спасать. Подробно расписывая деятельность общества «Анонимные алкоголики», Берн сообщает о случаях, когда кончался «запас» Алкоголиков, с которыми нужно было проводить работу, после чего некоторые члены организации снова начинали пить, чтобы пополнить контингент погибающих Алкоголиков, нуждающихся в помощи, и продолжать игру.

Лечение, которое предлагает Берн в данном случае, состоит в том, чтобы заставить Алкоголика отказаться от его увлекательной игры, для этого психотерапевт должен отказаться от роли Спасателя. Он должен стать на позицию Взрослого и заключить с пациентом некий договор с надеждой на то, что тот сможет соблюсти воздержание от выпивки, а также от игры. Парадоксальная ситуация, при которой неясно, как же всё- таки нужно действовать лечащему врачу, а если при этом случайно Алкоголик бросит пить, психотерапевт окажется в той самой неприятной ему роли Спасателя и включится в игру.

Следующая игра - Должник.

Молодой американец женится и покупает дом, взяв в банке кредит. С этого момента начинается игра «если бы не долги». Но когда все долги уплачены, жизнь теряет смысл и гражданин должен искать другую цель в жизни.

Но можно не терять смысл жизни и поиграть в игру «Попробуй получи с меня» (ППСМ). Здесь игрок «выигрывает» независимо от ее исхода. Так, супруги покупают в кредит всевозможные товары и услуги. Если после нескольких неудачных попыток получить очередной взнос кредитор сдается, то они могут и дальше пользоваться купленным безнаказанно. Выигрыш очевиден. Если же кредитор начинает действовать более энергично, то удовольствие состоит в том, чтобы поносить алчного негодяя, решившего вернуть свои деньги во что бы то ни стало.

Ответная игра кредиторов - «Попробуй не заплати мне» (ПНЗМ). По Берну, эти игроки получают большое удовольствие, гоняясь за должниками.

Далее рассматривается игра «бейте меня».

В эту игру включаются люди, принимающие позу «не бейте меня». Поэтому их, естественно, бьют и они могут наслаждаться игрой «ну почему это случается именно со мной» и жалобами вроде «Мои несчастья лучше ваших». Эта игра характерна для параноидальных личностей. Женщины этого типа специально одеваются как можно хуже и тщательно выбирают самую низкооплачиваемую работу, какую только могут найти.

Следующая игра - «Ну что, попался, негодяй!» (НУПН), когда за мелкое нарушение герой со всей яростью набрасывается на провинившегося, чувствуя, что тот в его руках.

Игра «Посмотри, что я из-за тебя сделал» - игра человека, делающего те или иные ошибки и старающегося взвалить вину за них на других. Если такого человека отвлечь от какой - то мелкой работы, и он что - то выронит, поранится, поставит пятно и т.д, он накричит на того, кто с ним заговорил.

Такого человека во время любой работы следует оставить в покое. Но есть и менее безобидные варианты этой игры, когда человек взваливает сначала принятие решения, а затем и ответственность за наступившие последствия на другого человека «Во что ты меня втянула!»

Среди супружеских игр, которые исследует Берн, есть рассмотренные выше «Если бы не ты» (ЕНТ) и «Загнанная домохозяйка» как её вариант, а также «Дорогая», где этим обращением муж подслащивает гадости, которые говорит о жене в обществе, «видишь, как я старался», «Фригидная женщина» - игра с целью избегнуть интимной близости, «судебное разбирательство» и «тупик».

Игры в компаниях - «Подумайте, какой ужас», с вариантами Родителей «Нынешние», игра исполненных самодовольства людей среднего возраста, и вариантом «Рана», когда обсуждаются кровавые происшествия, игра «Изъян», служащая для укрепления социальных позиций за счёт других неуверенного в себе человека, «Гость - Растяпа», «Почему бы Вам не - да, но» (ПВНДН).

Сексуальные игры - «А ну-ка, подеритесь» (АНКП) - действительно любимая игра множества женщин, которые стравливают ухаживающих за ней мужчин, Извращения в виде садизма и мазохизма, «Динамо», когда женщина флиртует и завлекает мужчину, затем более или менее грубо одёргивает его, либо более тяжёлые варианты - соблазняет и обвиняет в изнасиловании, «Чулок» - «смотрите, у меня пополз чулок», «Скандал» - сексуальная игра мужчины и женщины, один из которых (или оба) испытывают тайное влечение друг к другу, иногда это влечение отца к дочери, и ситуация приводит к раннему, часто скороспелому, или навязанному браку.

Игры преступного мира - Полицейские и воры (Пив), где грабители, играющие в воров, в отличие от профессионалов, оставляют «визитную карточку», склонны к ненужному насилию, излишней театральности.

Поэтому они чаще попадаются. Исследователи-криминалисты иногда шутят, что некоторые преступники ведут себя так, будто им нравится преследование, и они стремятся быть пойманными. Пример:

Молодой человек двадцати трех лет застрелил свою невесту, а потом пошел и сдался полиции. Причем полицейские не верили его истории. Ему пришлось повторить свой рассказ четыре раза. Позже он сказал: «Мне всегда казалось, что я обречён кончить свою жизнь на электрическом стуле. А если мне так казалось, значит, так и должно было случиться». В терминах анализа игр центральный пункт можно было сформулировать так: по причинам, ясно изложенным на суде, еще, будучи девятилетним мальчиком, он решил, что ему суждено окончить свои дни на электрическом стуле. Всю дальнейшую жизнь он идет к этой цели.

Другая игра преступного мира - «Как отсюда выбраться». Преступник, находящийся в заключении (или больной в психиатрической лечебнице) демонстрирует долгое время хорошее поведение как бы с целью досрочного освобождения, но затем «срывается» в последний момент, подоплёкой чего является его скрытое нежелание выйти на свободу и столкнуться с враждебным окружающим миром.

Ещё одна игра преступного мира - «Давай надуем Джо»

Проиграть в ДНД может только человек со склонностью к воровству или мошенничеству, потому что для начала Блэк говорит Уайту, что простофиля Джо только и ждет, чтобы его обманули. Если бы Уайт был абсолютно честен, то он отказался бы принимать участие в игре. Но он этого не делает.

И обычно Уайт обнаруживает, что это он оказался в проигрыше.

Игры на приёме у психотерапевта - «Я всего лишь пытаюсь помочь вам» - эмоциональное усердие без настоящего профессионализма и ответственности за результат (ЯППВ) и «Неимущий» как её разновидность, «Психиатрия», «Оранжерея», «Крестьянка», «Дурачок» и «Калека» («Что вы хотите от такого эмоционально неуравновешенного человека, как я? Чтобы я никого не убивал?», «Что вы хотите от а) человека, который вырос без отца; б) невротика; в) лечащегося у психоаналитика; г) больного-алкоголика»).

Эрик Берн вводит и понятие «хорошие игры». Несмотря на скрытые мотивы и желание выигрыша они приносят ощутимую пользу окружающим. «Трудовой отпуск» (врач едет в отпуск помочь коллеге из Африки, и его сильнее волнуют новые ощущения), «Кавалер» (чаще всего пожилой человек, рассыпающий изысканные комплименты даме), «Рад помочь вам», «Местный мудрец», «Они будут счастливы, что знали меня» - всё это желание делать добрые дела с ощутимым психологическим выигрышем для себя.

Однако высшим личностным достижением Эрик Берн считает достижение независимости, которое включает высвобождение, или пробуждение трёх способностей: «включенности в настоящее», «спонтанности» и «близости». «Спонтанность» означает возможность выбора, возможность свободно самому решать, какие чувства (Родителя, Взрослого или Ребенка) испытывать и каким образом их выражать. «Спонтанность» означает освобождение от принуждения играть в игры. «Близость» представляет собой спонтанное, свободное от игр чистосердечное поведение человека, осознающего окружающее, мир глазами неиспорченного Ребенка, который со всей искренностью живет в настоящем. «Близость», по существу, является функцией естественного ребенка.

Заканчивая рассмотрение книги «Игры, в которые играют люди», можно ещё раз отметить, что, несмотря на детальный анализ этих игр, мы не увидели, как психотерапевт на практике справится с проблемами, порождающими эти игры. Возможно, поэтому проблема возникновения игр была более детально изучена и изложена в книге «Люди, которые играют в игры» с точки зрения возникновения сценариев, условий передачи их от родителей детям и повторений их от поколения к поколению. Если в работе «Игры, в которые играют люди» есть даже скептический выпад по отношению к психоанализу, то в книге «Люди, которые играют в игры» он полностью преодолён.

сценарий психотерапевтический берн игра

2. Работа Берна «Что ты говоришь после того, как поздоровался» («Люди, которые играют в игры»)

2.1 Происхождение сценариев

Теория сценария была разработана Берном, а затем его коллегой Клодом Стайнером. В работе «Люди, которые играют в игры», Эрик Берн подробно исследовал те условия, при которых ребёнку навязывается тот или иной сценарий. За очень редким исключением, считает он, неблагоприятная модель навязывается бессознательно - ведь на самом деле родители хотят гордиться своим ребёнком и желают ему или счастья, или процветания и успехов, или всего сразу. На ребёнка воздействуют два сценария - отца и матери, иногда они противоположны друг другу, тогда Берн называет их сценарий и антисценарий. Что сильнее повлияет на ребёнка? Имеющаяся информация свидетельствует о том, что решающие воздействия исходят от состояния Ребенка родителя противоположного пола, утверждает Берн.

На возникновение сценария влияет родовая история: был ли ребёнок желанным в семье, не потеряла ли мать здоровье это или даже жизнь в результате родов, приёмные или настоящие родители у ребёнка. Далее на этот процесс влияет имя, данное родителями, первые впечатления во время купания и кормления, выражение лица родителя при упоминании некоторых событий, а также количество детей в семье и роли, отводимые им родителями. Именно в самом раннем детстве у ребёнка складываются основные суждения - всё ли в порядке с ним, с родителями и окружающим миром. Затем личность ребёнка формируется в зависимости от того, как и какие ставятся ему задачи, например: «сделай уроки, и только после этого ляжешь спать» (ребёнок приучается спокойно, невзирая на время, выполнять поставленную задачу - (событийная структура), «делай уроки до 9 часов, а потом ложись спать» - (временная структура, или «уроки должны быть полностью сделаны до 9 часов». Это ситуация, создающая возникновение паники у ребёнка, когда он не успевает уложиться в назначенное время. Последний вариант, по мнению Берна, часто порождает неудачников С.Степанов «Эрик Берн. Биография». - М.: Лотос, 2004. - С. 74..

«Сценарий» - это постепенно развертывающийся жизненный план, который формируется еще в раннем детстве в основном под влиянием родителей. Этот психологический импульс с большой силой толкает человека вперед, навстречу его судьбе, и очень часто независимо от его сопротивления или свободного выбора. Почти в каждом жизненном и театральном сценариях есть роли хороших людей и злодеев, счастливцев и неудачников. В сценарном анализе психотерапевты называют победителей Принцами и Принцессами, а неудачников зовут Лягушками. Задача анализа состоит в превращении Лягушек в Принцев и Принцесс. Чтобы это осуществить, психотерапевт должен выяснить, кто представляет в сценарии пациента хороших людей и злодеев. Далее надо уяснить, какого рода победителем способен быть пациент. Он может сопротивляться превращению в победителя, так как, возможно, идет к психотерапевту совсем не для этого. Может быть, он хочет стать храбрым неудачником. Это вполне допустимо, ибо, став бравым неудачником, он почувствует себя состоявшимся. Детство и развитие ребёнка Берн рассматривает как аналогию развития всего человечества, недаром он упоминает о том факте, что внутриутробное развитие плода повторяет ступени развития человечества от амфибии к человеку. Он сравнивает мифотворчество древних греков и мифотворчество ребёнка. На основе мифов Берн описывает и типы сценариев, которые закладываются от родителей детям из поколения в поколение. На основе этих сценариев вырастают затем победители, неудачники и непобедители (те, кто не ставит себе слишком трудных задач, но довольно неплохо распоряжаются своей жизнью). Победители - это те, кто ставит перед собой цель и добивается её, при этом учитывается, что цель может легкодоступной, неудачники - те, кто не добился поставленной цели.

2.2 Типы сценариев

Типы сценариев, основанные на мифах и сказках:

Похищение Европы - описание сценария сценарий с большим включением Взрослого состояния Я. Европа, когда Зевс в образе быка похищает её, театрально сопротивляется, но при этом здраво интересуется, кто её похититель, а, в конце концов, благополучно рожает ему троих детей и её именем называется целый континент.

Судьба мифического героя Тантала представляет сценарий «Hикогда». Тантал обречен на вечные муки, ему суждено страдать от голода и жажды, хотя вода и виноградная ветвь - рядом, но они минуют его губы. Обладателям подобных сценариев родители запретили делать то, что им хотелось, поэтому их жизнь полна искушений и «танталовых мук». Они как бы живут под знаком Родительского проклятья. В них Ребенок боится того, чего они сильнее всего желают, в связи, с чем они мучают себя сами. Этот сценарий, полагает Эрик Берн, характерен для старых дев.

Арахна, героиня греческой мифологии, посмевшая состязаться в ткацком искусстве с самой богиней Афиной и превращённая в паука, вечно ткущего свою паутину, представляет сценарий «Всегда». Подобные сценарии порождают родители, любящие позлорадствовать: «Тебе этого хочется. Hо знай, что это навсегда, на всю твою жизнь». Это родители, которые говорят : «ты всегда будешь тупицей (грязнулей, хуже всех)». Этот сценаий, по мнению Берна, порождает нимфоманок и проституток.

Сценарий «До тех пор, пока» или «Перед тем, как» аналогичен мифу о Ясоне, предводителе аргонавтов, отправившемся за золотым руном. Ему было предсказано, что он не станет царем, пока не выполнит определенных условий. В будущем он был вознагражден и прожил многие годы счастливо.

Похожий сценарий был у Геракла, который не мог стать богом, не испытав доли раба. Родители, навязывающие подобный сценарий, - это родители, которые программируют ребёнка на то, что он может жениться только тогда, когда получит профессию, или иметь сексуальные отношения, только выйдя замуж и т.д.

Сценарий «После того, как» может быть представлен мифом о Дамокле. Во время пира он увидел обнаженный меч, висящий на конском волосе над своей головой, и понял призрачность своего благополучия. Девиз этого сценария: «Пока радуйся жизни, но знай, что потом начнутся несчастья». Этот сценарий используют родители, объясняющие девочке, что она будет неплохо жить и развлекаться, пока не выйдет замуж, или пока не родятся дети.

Сизиф, мифический царь, разгневавший богов, за это вкатывал на гору камень в подземном мире, а когда камень достигал вершины, он срывался вниз и все приходилось начинать снова. Он представляет сценарий «снова и снова». Это также классический пример сценария «Чуть-чуть не...», где одно «Если бы только» следует за другим.

Сценарий «С открытым концом», называемый также «Рай на небесах». Берн считает характерным для непобедителей. Модель для него - история Филемона и Бавкиды, по греческой легенде - это неразлучная, любящая чета, незлобивые и радушные люди.

В награду за добрые дела боги превратили их в лавровые деревья. «Так, некоторые старики, добросовестно исполнившие Родительские наставления, проводят остаток своей жизни в «растительном» существовании, наподобие тихо шумящей на ветру листвы деревьев, обмениваясь с окружающими услышанными где-нибудь новостями. Такова судьба многих матерей, дети которых выросли и разъехались, или пенсионеров, проведших жизнь в труде, ни разу не нарушив правил внутреннего распорядка и Родительских предписаний».

Красная Шапочка, диагностические критерии таковы:

1) у матери КШ должна была быть на посылках: постоянно бегать к бабушке;

2) во время ее визитов дедушку привлекала ее наивность;

3) в дальнейшей жизни именно ее выбирают, когда нужно послать кого-то с поручением;

4) она должна с подозрением относиться к мужчинам ее возраста и с любопытством - к мужчинам гораздо более старшим;

5) она должна обладать своего рода наивной отвагой, будучи уверенной: если попадет в беду, спаситель всегда найдется.

«Когда реальный случай удовлетворяет этим пяти критериям, то мы считаем диагноз КШ оправданным».

Берн добавляет сюда историю некой «Розовой Шапочки, или бесприданницы». Розовая Шапочка - сценарий неудачницы, поскольку, чего бы она ни добивалась, она все теряет. Это елеориентированный сценарий, организованный по принципу «нельзя»: «Это тебе нельзя делать, пока не встретишь принца». В основе его лежит «никогда»: «Hикогда не проси ничего для себя».

История Спящей Красавицы в жизни это история, которую Берн называет в ожидании Rigor mortis - в ожидании трупного окоченения.

События, описанные в истории Спящей Красавицы, могут происходить.

Девушки погружаются в символический сон в своих символических башнях в ожидании прекрасного принца. Точно так же «принцы» бродят в поисках заколдованных красавиц. «Единственное, чего не может быть в жизни, - чтобы никто не постарел и не изменился по истечении многих лет. Это и есть настоящая иллюзия. Именно та иллюзия, на которой строится сценарий, в основе которого лежит появление принца. Девушке все еще будет казаться, что ей пятнадцать, а не тридцать, сорок или пятьдесят лет и будто вся жизнь еще впереди. Такова иллюзия, задержанной юности, скромная дочь иллюзии бессмертия. И реальной жизни такую девушку почти невозможно убедить в том, что «принцы» - это уже не те молодые люди, о которых она мечтала, так как они уже достигли ее возраста и стали «королями», что для нее менее интересно. Это самая грустная часть работы сценарного аналитика: разрушать иллюзию, сообщать Ребенку пациента, что Санта Клауса в жизни не существует. Пациенту и аналитику гораздо легче работать, если у пациента есть любимый сказочный сюжет, от которого можно отталкиваться.

Если же Спящая Красавица соглашается на меньшее, не на принца, а на Макинтоша из зеленной лавки, то она будет чувствовать себя обманутой, станет вымещать на нем зло. Hо, в то же время она не будет терять из виду других мужчин: а вдруг появится тот самый, долгожданный Принц. Описанный сценарий очень важен, потому что множество людей на всем земном шаре тем или иным образом проводят свою жизнь в ожидании Rigor mortis.

2.3 Цели и методы психотерапевтического воздействия

Борьба психотерапевта - это борьба за освобождение человека от родительского сценария, за его автономию. Как объясняет Берн, эта цель - сделать из Лягушки Принцессу, из неудачника - победителя, или, по крайней мере, непобедителя, живущего в ладу с самим собой. «Пациент считается излеченным, если он освободился от симптомов и может полноценно работать и любить. Сценарный анализ добивается такого результата по крайней мере не реже, чем психоанализ».

Победителем Берн называем человека, преуспевающего (с его точки зрения) в том деле, которое он намерен сделать. Неудачник - тот, кто не в состоянии осуществить намеченное.

Исходя из всего вышесказанного, Берн разработал подробный опросник для психотерапевта, занимающегося сценарным анализом.

Сценарный вопросник («Р» после номера вопроса означает, что вопрос адресуется не самому пациенту, а его родителям).

I. Дородовые воздействия

1. Каков был образ жизни ваших прародителей (дедушек и бабушек)?

2. Какова ваша позиция в семье?

а) назовите дату вашего рождения;

б) назовите дату рождения родившихся перед вами брата или сестры;

в) назовите дату рождения следующего за вами брата или сестры;

г) имеется ли у вас особый интерес к датам?

3(Р). Сколько у вас братьев и сестер?

а) сколько детей ваш Родитель (Взрослый, Ребенок) хочет (предполагает) иметь?

б) сколько детей хотели иметь ваши родители?

в) имеется ли у вас особый интерес к датам?

4. Вы были желанным ребенком?

5 (Р). Он был у вас желанным ребенком?

а) планировалось ли его появление?

б) когда и где он был зачат?

в) были ли попытки избавиться от беременности?

г) как вы относитесь к сексу?

6. Как мать отнеслась к вашему рождению?

7. Кто присутствовал при вашем рождении?

а) прибегали ли при вашем рождении к кесареву сечению или наложению щипцов?

8. Вы знакомы со своим свидетельством о рождении?

9. Кто выбрал вам имя?

10. В честь кого вы были названы?

11. Каково происхождение вашей фамилии?

12. Как вас звали в детстве?

а) каково ваше детское имя?

б) было ли у вас прозвище в детстве?

13. Как звали вас товарищи в школе?

14. Как вас сейчас зовут друзья?

а) как вас сейчас зовут мать, отец?

II. Раннее детство

1. Как отец и мать учили вас вести себя за столом во время еды?

а) что говорила ваша мать, когда кормила младенца (брата или сестру)?

2 (Р). Что происходило, когда вы кормили грудью своего ребенка?

а) что вы ему говорили в это время?

3. Кто учил вас пользоваться горшком и делать свой туалет?

4. Как вас учили пользоваться горшком и привыкать к туалету; что при этом говорилось?

а) что вообще говорили об этом ваши родители?

5 (Р). Когда и как вы приучали своего ребенка к горшку и туалету?

а) что вы ему при этом говорили?

6. Часто вам давали в то время закрепляющее или слабительное?

7. Когда вы были маленьким (маленькой), какое представление о самом себе внушали вам родители?

а) какого вы были представления о себе, когда были маленьким (маленькой)?

8. Какой урок вы вынесли для жизни из своего раннего детства?

9. Как окружающие люди относились к вам в вашем детстве?

а) какими вам представлялись другие люди?

10. Не помните ли, будучи ребенком, принимали ли вы решение никогда не совершать определенных поступков, никогда не выражать определенных чувств?

а) решали ли вы наоборот, всегда делать что-то определенное - неважно что?

11. Вы победитель или неудачник?

12. Когда вы пришли к этому мнению?

13. Как вам кажется, каковы были отношения у ваших родителей, когда вы были ребенком?

а) как вы к этому относились?

14. Каких людей ваши родители не уважали?

а) какие люди вам больше всего не нравятся?

15. К каким людям ваши родители испытывали уважение?

а) какие люди вам больше всего нравятся?

16. Что обычно случается с такими людьми, как вы?

III. Средний возраст

1. Что ваши родители внушали вам, когда вы были ребенком?

а) что они говорили вам, когда вы были совсем маленьким (маленькой)?

2. Какая была любимая фраза у ваших родителей?

3. Что они учили вас делать?

4. Что они вам запрещали делать?

5. Если бы вашу семью поместить на сцену, какая получилась бы пьеса?

IV. Позднее детство

1. Какая была у вас любимая сказка в детстве?

а) какая колыбельная вам нравилась?

б) какую историю вы любили слушать?

2. Кто вам ее читал или рассказывал?

а) где, когда?

3. Что говорили об этой сказке рассказчик или рассказчица?

а) что при этом выражалось на его (ее) лице?

б) было ему самому интересно или это делалось только для вас?

4. Какой был у вас любимый персонаж?

а) любимый герой?

б) а из злодеев кто больше всех нравился?

5. Как реагировала ваша мать на жизненные трудности?

6. Как реагировал ваш отец на жизненные трудности?

7. Какие чувства были для вас самыми неприятными?

8. Какие чувства вам более всего нравились?

9. Как вы чаще всего реагируете на трудности и проблемы?

10. Чего вы ждете от жизни?

11. О чем вы чаще всего думаете, говоря «если б только...»?

12. Как, по-вашему, выглядит Санта Клаус?

а) кто или что играет для вас роль Санта Клауса.

13. Вы верите в бессмертие?

а) каковы были любимые игры ваших родителей?

14. В какого рода неприятности попадали ваши родители?

15 (Р). Каким играм вы учили своего ребенка, когда он был маленьким?

а) во что вы играли с вашими родителями, когда сами были ребенком?

16. Как к вам относились учителя в школе?

17. Как к вам относились одноклассники?

18. О чем ваши родители обычно говорили за обедом?

19. У ваших родителей есть «пунктики»?

V. Юность

1. О чем вы говорили с друзьями?

2. Кто сегодня ваш герой?

3. Кто для вас самый отвратительный человек в мире?

4. Как вы относитесь к тем, кто мастурбирует (занимается онанизмом)?

5. Как бы вы чувствовали себя, если бы мастурбировали?

6. Что с вами происходит физически, когда вы нервничаете?

7. Как ваши родители ведут себя, когда вокруг люди?

8. О чем они говорят, когда одни или в компании близких друзей?

9. Вас когда-нибудь охватывали кошмары?

а) каким предстает мир в ваших снах?

10. Расскажите какой-нибудь из ваших снов.

11. Бывали ли у вас галлюцинации?

12. Как люди к вам относятся?

13. Назовите самое лучшее из того, чего вы желали добиться в жизни.

14. А теперь самое худшее, во что вы не хотели бы превратить свою жизнь?

15. А что вы хотите сделать со своей жизнью?

16. Как вам кажется, что вы будете делать через пять лет?

а) а через десять?

17. Какое ваше любимое животное?

а) каким животным вам хотелось бы быть?

18. Каков ваш жизненный девиз?

а) какую надпись вы поместили бы на груди майки, чтобы люди знали, кто идет?

б) а что бы вы написали на спине майки?

VI. Зрелость

1. Как вы думаете, сколько детей у вас будет?

а) сколько детей хочет ваш Родитель (Взрослый, Ребенок)? (Этот вопрос сопоставляется с вопросами 2 и 3 первого раздела.)

2. Сколько раз вы были женаты (замужем)?

3. Сколько раз был женат (замужем) каждый из ваших родителей?

а) были ли у каждого из них любовники?

4. Вы когда-нибудь попадали в тюрьму?

а) а кто-то из ваших родителей?

5. Вы когда-нибудь совершали преступление?

а) а кто-то из ваших родителей?

6. Вы когда-нибудь попадали в психиатрическую больницу?

а) а кто-то из ваших родителей?

7. Вы когда-нибудь попадали в больницу для алкоголиков?

а) а кто-то из ваших родителей?

8. Предпринимали вы попытку к самоубийству?

а) а кто - то из ваших родителей?

9. Что вы будете делать, когда состаритесь?

VII. Смерть

1. Сколько вы собираетесь прожить?

2. Почему именно столько лет?

а) кто умер в таком возрасте?

3. В каком возрасте находятся ваши отец и мать? Если они умерли, то когда и в каком возрасте?

а) в каком возрасте умер отец вашей матери? (для мужчин);

б) в каком возрасте умерли ваши бабушки? (для женщин).

4. Кто будет возле вас, когда вы будете умирать?

5. Каковы могут быть ваши последние слова?

6. Каковы были последние слова ваших родителей (если они умерли)?

7. Что вы после себя оставите?

8. Что будет написано на памятнике после вашей смерти?

а) что за надпись будет на лицевой стороне?

9. Что бы вы сами написали на этом памятнике?

а) какая надпись могла бы быть на оборотной стороне?

10. Что станет для ваших близких сюрпризом, приятным или неприятным, после вашей смерти?

11. Вы победитель или неудачник (победительница или неудачница)?

12. Что важнее для вас: временная структура или событийная? (Предварительно надо объяснить термин.)

VIII. Биологические факторы

1. Представляете ли вы себе свое лицо, когда на что-то реагируете?

2. Знаете ли вы, как другие реагируют на выражение вашего лица?

3. Можете ли вы провести различие между вашими Родителем, Взрослым и Ребенком? В чем они состоят?

а) могут это сделать относительно вас другие люди?

б) можете вы это сделать относительно других людей?

4. Как вы воспринимаете свое подлинное Я?

5. Ваше подлинное Я всегда ли может контролировать ваше поведение?

6. Есть ли у вас особые пристрастия в сфере секса?

7. Бывает ли, что в голове у вас постоянно крутится одно и то же?

8. Вы восприимчивы к запахам?

9. Начинаете ли вы беспокоиться задолго до того, как происходит ожидаемое событие?

10. Как долго вас продолжают беспокоить события, уже происшедшие?

а) бывало, что вы не могли уснуть, обдумывая месть?

б) бывает ли, что эмоции мешают вашей работе?

11. Нравится ли вам показывать, что вы способны страдать?

а) предпочитаете ли вы выглядеть счастливым человеком или страдающим?

12. Говорят ли «голоса» в вашей голове?

13. Говорите ли вы сами с собой, когда вокруг никого нет?

а) а когда вы не в одиночестве?

14. Всегда ли вы исполняете то, о чем говорят «голоса»?

а) ваш Взрослый или Ребенок когда-нибудь спорит с Родителями?

15. Какой вы человек, когда становитесь самим собой?

IX. Выбор психотерапевта

1. Почему вы выбрали психотерапевта именно моего направления?

а) чего вы ожидаете именно от этого направления?

б) психотерапевта какого направления вы бы предпочли?

2. Как вы меня выбрали?

3. Почему вы меня выбрали?

а) чего вы ожидаете от меня?

4. Кто казался вам Волшебником, когда вы были ребенком?

5. Какого рода «волшебства» вам нравятся?

6. Когда-нибудь вы лечились у психиатра?

7. Как вы выбирали вашего предыдущего психотерапевта?

а) почему вы к нему пошли?

8. Что вы у него выяснили?

9. Почему вы от него отказались?

10. При каких обстоятельствах это получилось?

11. Как вы обычно подыскиваете себе работу?

12. А как увольняетесь?

13. Приходилось ли вам лежать в психиатрической больнице?

а) что вы сделали, чтобы туда попасть?

б) что вы сделали, чтобы оттуда выбраться?

14. Расскажите мне какой-нибудь из ваших снов.

Критерием излечённости пациента, как уже было упомянуто, является отказ от неблагоприятного сценария, автономное, независимое мышление, способность ставить реальные цели и добиваться их. Берн разработал для психотерапевта и опросник, который помог бы установить, насколько продуктивна была его работа как психотерапевта.

Терапевтический вопросник

Обычно цель считается достигнутой, когда на все вопросы получен утвердительный ответ. Этот вопросник лучше всего использовать в психотерапевтических группах. Ответы пациента будут считаться правильными, если получат подтверждение психотерапевта и всех других членов группы. Ответы будут сомнительными, если все другие члены группы не согласятся с ответом, который в таком случае можно использовать для поиска скрытых сценарных мотивов.

1. Нравится вам имя, которым зовут вас сейчас друзья?

2. Каким вы считаете свое настоящее положение в жизни?

3. Смотрите ли вы на мир теперь иначе, чем раньше?

4. Освободились ли вы от галлюцинаций?

5. Изменили вы решение, которое принято было в детстве?

6. Отказались вы от деструктивных намерений, предписанных вам родителями?

7. Можете ли вы сейчас выполнять дела, которые в свое время вам запрещали родители?

8. Появился у вас новый герой или вы стали смотреть иначе на старого?

9. Бросили ли вы оговорки «если б только», «по крайней мере»?

10. Отказались ли вы от игр. В которые играли ваши родители?

11. Вы сняли «футболку»?

12. Мир в ваших снах стал другим?

13. Считаете ли вы, что проживете дольше, чем вам казалось ранее?

14. Изменились ли ваши предполагаемые последние слова в жизни?

15. Изменилась ли эпитафия?

16. Вы осознаете, как воздействует на других людей выражение вашего лица?

17. Вы знаете, какое состояние Я активизировано у вас в данный момент?

18. Осознаете ли вы, как воздействуют на вас запахи?

19. Вы счастливы или просто храбритесь?

20. Теперь вы иначе думаете о целях психотерапии?

Заключение

Заключение Берна, основанное на результатах его практической деятельности - его сценарный анализ помогает пациенту, по крайней мере, не хуже, чем психоанализ.

Для многих сам Эрик Берн оказался плохой рекламой своей теории и своего метода психотерапии. Его личная жизнь не складывалась: три раза он был женат и все три раза разводился. Умер он рано, не дожив полгода до своего шестидесятилетия, от обширного инфаркта. Но при внимательном прочтении его книги «Что ты говоришь после того, как поздоровался» мы заметим, что к так называемым «победителям» он относит далеко не тех людей, которые прожили долгую и спокойную жизнь (их он называет «непобедителями»), а людей, которые стали известны и таким или иным способом оставили по себе память. Работы Эрика Берна вызвали огромный интерес, они нашли последователей, продолживших и развивших теорию игр и сценарный анализ. Так что с точки зрения самого Эрика Берна его можно считать победителем.

Список литературы

1. Эрик Берн «Игры, в которые играют люди», СПб, 1999 год

2. Эрик Берн «Люди, которые играют в игры» Перевод А.А. Грузберга N.Y.: Grove Press, 1972; Екатеринбург: ЛИТУР, 1999 Терминологическая правка В. Данченко К.: PSYLIB, 2004

3. Э. Хьелл «Теории личности». - СПб.: Питер, 2000. - С. 112.

4. С. Степанов «Эрик Берн. Биография». - М.: Лотос, 2004. - 189 с.

Размещено на Allbest.ru