Духовно-нравственное формирование личности младших школьников

Особенности духовно-нравственного развития младших школьников в условиях перехода на новые образовательные стандарты. Экспериментальное изучение эффективности разработанной программы "Надежда" по духовно-нравственному развитию личности младших школьников.

Рубрика Психология
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 11.01.2016
Размер файла 387,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Интеллектуально-волевой компонент, выполняющий ориентационно-оценочную функцию, как понимание нравственных норм или правил поведения (что я о себе знаю), характеризуется устойчивой мотивацией ученика к усвоению (его «хочу» и «надо» «иметь») этических знаний, а также наличием нравственных убеждений.

Нравственные убеждения представляют собою доверие другому человеку, правдивость в развитие, душевную стойкость в затрудненных жизненных ситуациях. Чтобы совершать моральные поступки, вести себя нравственно, человек должен знать моральные нормы человеческих взаимоотношений, правила поведения. Только при наличии этических знаний возможен осознанный поступок и его нравственная оценка, в какой степени он соответствует или же противоречит принятым в обществе нормам морали. Поэтому знание младшими школьниками моральных норм и вытекающих из них нравственных требований и правил, является одним из необходимых условий формирования нравственных качеств их личности. При характеристике значения нравственных знаний очень важно установить, насколько младшие школьники способны осознать социальную и личностную значимость этих знаний, использовать их для анализа конкретных нравственных поступков и оценки, последних в соответствии с существующими в обществе моральными нормами и принципами поведения. Наличие такой способности у младших школьников является необходимым психологическим условием превращения этических знаний в нравственные взгляды. Нравственные взгляды представляют собой оценочные суждения личности, которые формируются на основе осознания младшими школьниками социальной и личностной значимости моральных требований, правил и норм и выражают их отношение к ним, а также к своим поступкам и поведению других людей.

Практика внедрения инновационной педагогической системы по духовно-нравственному воспитанию личности современного школьника убедительно доказала эффективное использование такой формы работы по выявлению уровня развития интеллектуально-волевого компонента духовно-нравственной сферы личности, как словарная работа, которая формирует личность ученика через СО-зерцание, СО-средоточение, СО-отнесение, СО-поставление, и другие способы бытия. Словарная работа с этическими понятиями способствует выяснению сформированности категориального пласта знаний о духовно-нравственных нормах поведения человека.

Показателями интеллектуально-волевого компонента духовно-нравственной сферы выступают знания о духовной сущности и целостности личности человека, роли самовоспитания и саморазвития духовного мира, умение обращаться к самопознанию и самооцениванию своего духовного состояния на уровне избранного личностью духовного идеала с присущими ему этическими ценностями.

Эмоционально-волевой компонент, означающего то, как младший школьник относится к своим поступкам, какие чувства при этом испытывает, определяет способность младшего школьника реализовать свое волеизъявление и приобретенные им теоретические знания об этических ценностях в социальной практике, что позволяет ему рефлексировать свое внутреннее состояние и внешний поступок-действие и идентифицировать себя с эмоционально-волевой стороны, как личность. В духовно-нравственной жизни младших школьников особую роль играют эмоциональные запечатления. Это - эмоциональность постдействия, когда действие сохраняется и запечатлевается в эмоциональной памяти человека и проявляет себя как самостоятельная категория жизнедеятельности. Эмоциональные запечатления формируют отношение ребёнка к событиям, людям, предметам, задают поведение, руководят его поступками. Они обуславливают настроение, тон, интонацию речи учащегося. Именно на этапе осознания младшими школьниками усвоенных нравственных знаний и обогащения их соответствующими переживаниями происходит становление нравственной саморегуляции личности. Поэтому неразрывное, органическое единство этических знаний, нравственных эмоций и чувств может выступать одним из существенных внутренних побуждений (мотивов) нравственного поведения младших школьников. Эмоционально-волевой компонент духовно-нравственной сферы личности младшего школьника способствует формированию волевых качеств, свойств, умений, навыков для решения практических задач в ситуации нравственного выбора.

Важной составляющей нравственного поведения личности младшего школьника является коммуникативный компонент, составными частями которого являются нравственные умения, навыки и привычки, а также волевые свойства, и означает то, как младший школьник усвоил правила и использует их в своём поведении.

Нравственные умения следует рассматривать как первоначальную ступень овладения младшими школьниками определенными нравственными действиями на основе усвоенных моральных требований, правил и норм. Нравственные навыки выступают как достаточно освоенные младшими школьниками нравственные умения, характеризующиеся непроизвольностью проявления в поведении. Нравственные умения и навыки являются основой для формирования соответствующих нравственных привычек поведения, которые включают в себя совокупность нравственных действий и являются психологическими образованиями, возникающими как результат условнорефлекторной деятельности индивида.

Таким образом, коммуникативный компонент духовно-нравственной сферы личности младшего школьника определяет наличие или отсутствие круга умений, навыков для решения практических задач в ситуации нравственного выбора. Показателями коммуникативного компонента являются умения:

- определять разновидности поступков человека;

- определять его внутреннее состояние;

- определять качество (черту) характера человека;

- определять причинно-следственную связь между внутренним состоянием человека и качеством (чертой) его характера;

- давать оценку поступкам человека в конкретной жизненной ситуации;

- моделировать свое поведение в аналогичной ситуации;

- анализировать свои поступки в предложенной ситуации;

- отстаивать, обосновывая свою позицию, точку зрения с опорой на нравственный императив поведения;

- принимать решения в ситуации выбора, опираясь на нравственный императив поведения;

- нести ответственность за принятое решение в ситуации выбора.

Волевые свойства личности младших школьников являются структурными и содержательными проявлениями духовно-нравственной сферы младшего школьника. Во-первых, наблюдения за поведением и деятельностью младших школьников показывают, что практическая реализация даже нравственного умения нередко требует от них значительного волевого усилия. Во-вторых, нравственные качества характеризуются действенностью, детерминируют поведение личности, а это значит, что их практическая реализация в тех или иных условиях и ситуациях определяет, как будет функционировать воля. В-третьих, волевые свойства личности взаимосвязаны с другими содержательными компонентами в структуре духовно-нравственной сферы младшего школьника. Так, С.Л. Рубинштейн, называя волю «хребтом характера», отмечал, что «особенности волевой сферы, переходя в свойства (качества) личности, образуют существеннейшие черты характера». [47] Идею тесной связи волевых свойств личности с ее нравственностью высказывала также Л.И.Божович. «Воспитание волевого человека, - писала она, - есть вместе с тем и воспитание человека нравственного. Воспитание воли и воспитание нравственности представляют собой две стороны одного и того же процесса». [6, стр. 276]

Содержательно-процессуальная сторона коммуникативного компонента духовно-нравственной сферы младшего школьника отражает связь субъективных психологических образований в сознании ребёнка с объективным миром, в котором проявляется действенность его нравственных качеств, способствует выявлению навыка моделирования личностного поведения в предложенной ситуации через «СО»: СО-трудничество, СО-перничество, СО-существование, СО-противление, СО-гласование, СО-владение, СО-участие и другие способы бытия.

Таким образом, механизм функционирования духовно-нравственной сферы личности младших школьников есть функционирование составляющих ее компонентов как внутри каждого из них, так и во взаимодействии их друг с другом в определенной интегрированной взаимосвязи. Реализация каждого из компонентов напрямую зависит от «ядра» - поступка как основы духовно-нравственной сферы личности младшего школьника.

Особенности, разработанной модели, раскрывают систему структурных компонентов духовно-нравственной сферы личности младшего школьника: ориентированность на младший школьный возраст; взаимосвязанность, взаимопроникаемость и взаимодополняемость входящих в ее состав компонентов; каждый структурный компонент можно продиагностировать с целью выявления уровня сформированности нравственной воспитанности младших школьников. А это позволяет правильно определить воспитательные задачи на определенный период времени, наметить основные направления их реализации, спланировать воспитательную работу, составить программу духовно-нравственного воспитания учащихся на весь период их обучения в начальной школе.

Принципиально важным является решение вопроса о критериях оценки реального уровня сформированности духовно-нравственной сферы личности младшего школьника. Выделены следующие критерии:

- Критерий нравственного знания - что младший школьник знает? Признаки: знание и понимание базисных этических понятий, нравственных норм, нравственных качеств личности, эталонов и правил нравственного поведения и отношений. Представление об ответственности за свои действия и поступки.

- Критерий нравственных отношений - как он относится? Признаки: адекватное восприятие действительности, принятие себя и других, искренний интерес к другому человеку, свежее восприятие мира с акцентом на его позитивных сторонах; отношение к взрослым и сверстникам, основанное на доброжелательности, отзывчивости, чуткости, терпимости, вежливости и уважении.

- Критерий нравственного поведения - как он себя ведет? Признаки: способность выполнять нравственные нормы и требования, совершать нужные, полезные, одобряемые действия; умение противостоять искушению, нарушать эти правила; способность правильно решать моральные дилеммы и осуществлять моральный выбор.

- Критерий морального переживания - что он при этом чувствует? Признаки: способность доверять своим ощущениям и рассматривать их как основу для выбора поведения; поступая нравственно, испытывать позитивные чувства; при нарушении норм и правил переживать чувства стыда, вины, желание измениться.

Общий критерий морального развития характеризуется единством и идентичной позитивной модальностью всех перечисленных выше признаков. На высшем уровне все критерии проявляются позитивно. На низшем уровне они не проявляются, либо указывают на разрыв между нравственным сознанием и поведением, поведением, отношениями и переживаниями.

На основе предложенных критериев выделены следующие уровни духовно-нравственного развития младших школьников. (См. табл.2)

Таблица 2

«Характеристика уровней сформированности духовно-нравственной сферы личности (ДНСЛ) младших школьников»

Уровни

духовно-нравственного развития младших школьников

Структурная характеристика ДНСЛ мл. школьника (психологические компоненты)

Содержательная характеристика ДНСЛ мл. школьника

(проявление нравственных качеств в поведении)

Оценка духовно-нравственного состояния личности мл. школьника

М-мотив

Д-действия

П-поступок

Н-нравственный

Б-безнравственный

Уровень нравственного выбора

Первый уровень - уровень позитивного единства нравственного сознания, чувств и поведения

Доминирование в структуре личности нравственных потребностей и мотивов; наличие осознанной системы этических знаний; устойчивых нравственных привычек и их интеграция в нравственные качества.

(«имею» нравственные знания и убеждения и «умею» ими пользоваться)

Самостоятельное нравственно-мотивированное поведение; постоянная положительная устремлённость в поведении и деятельности; осознание не только социальной, но и личностной значимости нравственных правил и норм; положительное отношение к ним (выполнение всех педагогических требований); устойчивое привычное поведение; активное противодействие поступкам, противоречащим нравственным правилам и нормам

«хочу» и «надо» совершенствоваться

НМ+НД=НП

Нравственный выбор полностью соответствует этическим нормам: поступок высоконравственный

Второй уровень - уровень ситуативного позитивного единства нравственного сознания и поведения

Появление в структуре личности нравственных потребностей и мотивов; наличие системы нравственных представлений и понятий; достаточное количество нравственных навыков и сформированность нравственных привычек поведения

(«имею» нравственные знания и убеждения и достаточно «умею» ими пользоваться)

Устойчивая положительная устремлённость ученика на совершенствование своего поведения; осознание социальной значимости нравственных правил и норм, положительное к ним отношение; заметное проявление тенденции к самостоятельному нравственно-мотивированному (непроизвольному) поведению

«не очень хочу» и «надо» совершенствоваться

НМ+НД=НП

Нравственный выбор в основном соответствует этическим нормам: поступок -нравственный

Третий уровень - уровень позитивного ситуативного единства нравственных чувств и поведения

Наличие нравственных потребностей и мотивов; усвоение значительной части нравственных представлений о нравственных правилах и нормах; сформированность не только умений и навыков, но и отдельных нравственных привычек («имею» нравственные знания и убеждения, но не совсем достаточно «умею» ими пользоваться)

Достаточно определившаяся устремлённость ученика улучшить своё поведение; неплохое знание нравственных правил и норм, но индифферентное к ним отношение; ситуационный характер поведения, возможно проявление отдельных безнравственных действий.

«не хочу», но «надо» совершенствоваться

НМ+Н/БД=Н/БП

Нравственный выбор в основном соответствует этическим нормам: поступок -нравственный

Четвёртый уровень - уровень отсутствия единства нравственного сознания, чувств и поведения

Наличие некоторых нравственных потребностей и мотивов; сформированность отдельных представлений, умений и навыков поведения.

(«имею» нравственные знания и убеждения, но «не умею» ими пользоваться)

Появление стремления улучшить своё поведение; чисто информационное, неосознанное (репродуктивное) знание некоторых правил и норм; реализация в поведении нравственных умений требует от ученика больших волевых усилий и постоянного контроля со стороны взрослых, иногда проявление негативных действий и поступков

«не хочу», но «надо» совершенствоваться

БМ+Н/БД= Н/БП

Нравственный выбор в частично соответствует этическим нормам: в поведении наблюдаются как нравствен., так и безнравств. поступки.

Пятый уровень - уровень негативного единства нравственного сознания, чувств и поведения

Отсутствие нравственных потребностей и мотивов; наличие отдельных разрозненных представлений о нравственных правилах и нормах поведения, несформированность нравственных умений

(«не имею» нравственные знания и убеждения и «не умею» ими пользоваться)

Преобладание нездоровых (эгоистических) устремлений; незнание нравственных правил и норм и отрицательное к ним отношение (игнорирование педагогических требований); проявление негативных действий и даже аморальных и противоправных поступков

«не хочу» и «не надо» совершенствоваться

БМ+БД= БП

Нравственный выбор -бездействие, безнравственный поступок.

Первый уровень(высокий, оптимальный) - уровень позитивного единства нравственного сознания, чувств и поведения («имею» нравственные знания и убеждения и «умею» ими пользоваться) - доминирование в структуре личности нравственных потребностей и мотивов; наличие осознанной системы этических знаний; устойчивых нравственных привычек и их интеграция в нравственные качества. Самостоятельное нравственно-мотивированное поведение; постоянная положительная устремлённость в поведении и деятельности; осознание не только социальной, но и личностной значимости нравственных правил и норм; положительное отношение к ним (выполнение всех педагогических требований); устойчивое привычное поведение; активное противодействие поступкам, противоречащим нравственным правилам и нормам; «хочу» и «надо» совершенствоваться; нравственный выбор полностью соответствует этическим нормам: поступок высоконравственный.

Второй уровень (выше среднего, хороший) - уровень ситуативного позитивного единства нравственного сознания и поведения («имею» нравственные знания и убеждения и достаточно «умею» ими пользоваться) - появление в структуре личности нравственных потребностей и мотивов; наличие системы нравственных представлений и понятий; достаточное количество нравственных навыков и сформированность нравственных привычек поведения. Устойчивая положительная устремлённость ученика на совершенствование своего поведения; осознание социальной значимости нравственных правил и норм, положительное к ним отношение; заметное проявление тенденции к самостоятельному нравственно-мотивированному (непроизвольному) поведению; «не очень хочу» и «надо» совершенствоваться; нравственный выбор в основном соответствует этическим нормам: поступок - нравственный.

Первый и второй уровни духовно-нравственного развития младших школьников характеризуются наличием в духовно-нравственной структуре личности младшего школьника и довольно высокой степенью интеграции всех её компонентов.Поведение и деятельность таких учащихся регулируются совокупностью имеющихся нравственных качеств и устойчивых нравственных привычек, сформированных на основе доминирующих нравственных потребностей и здоровых мотивов, а также прочно усвоенной и осознанной системы этических знаний.

Третий уровень (средний, достаточный) - уровень позитивного ситуативного единства нравственных чувств и поведения («имею» нравственные знания и убеждения, но не совсем достаточно «умею» ими пользоваться) - наличие нравственных потребностей и мотивов; усвоение значительной части нравственных представлений о нравственных правилах и нормах; сформированность не только умений и навыков, но и отдельных нравственных привычек. Достаточно определившаяся устремлённость младшего школьника улучшить своё поведение; неплохое знание нравственных правил и норм, но индифферентное к ним отношение; ситуационный характер поведения, возможно проявление отдельных безнравственных действий; «не хочу», но «надо» совершенствоваться; нравственный выбор в основном соответствует этическим нормам: поступок - нравственный.

Что касается поведения и деятельности младших школьников, имеющих третий уровень духовно-нравственного развития, то одни из них могут демонстрировать нравственно безукоризненное поведение не в силу хорошей воспитанности, а в силу каких-то узколичных, эгоистических потребностей и

мотивов; другие проявляют «поведенческий дуализм» (А.В.Зосимовский); третьи из-за недостатка нравственных знаний и неосознанности их значимости, а также неустойчивости нравственных умений, навыков и привычек могут нарушать отдельные правила и нормы поведения, поддаваться отрицательному влиянию сверстников и более старших ребят.

Четвёртый уровень(ниже среднего, пограничный) - уровень отсутствия единства нравственного сознания, чувств и поведения(«имею» нравственные знания и убеждения, но «не умею» ими пользоваться) - наличие некоторых нравственных потребностей и мотивов; сформированность отдельных представлений, умений и навыков поведения. Появление стремления улучшить своё поведение; чисто информационное, неосознанное (репродуктивное) знание некоторых правил и норм; реализация в поведении нравственных умений требует от ученика больших волевых усилий и постоянного контроля со стороны взрослых, иногда проявление негативных действий и поступков«не хочу», но «надо» совершенствоваться. Нравственный выбор частично соответствует этическим нормам: в поведении наблюдаются как нравственные, так и безнравственные поступки.

Четвёртый уровень сформированности духовно-нравственного развития младших школьников явление довольно распространенное и объясняется недостатками и просчетами в организации духовно-нравственного воспитания, как в дошкольном, так и в младшем школьном возрасте. Совершение младшими школьниками отдельных негативных и аморальных действий и поступков свидетельствует зачастую не столько о низкой духовно-нравственной воспитанности их личности в целом, сколько о несформированности у них того или иного нравственного качества или же его отдельных структурно-содержательных психологических компонентов. Так, проявление младшими школьниками недисциплинированности и отсутствие вежливости (например, проявление нетактичности в общении со взрослыми, грубости и даже физической силы со сверстниками) связаны, как правило, не с наличием прочно укоренившихся отрицательных привычек, а скорее, обусловлены эгоистическими потребностями, незнанием правил и норм поведения или же отсутствием поведенческих навыков и устойчиво сформированных положительных привычек.

Пятый уровень (низкий, неудовлетворительный, нулевой) - уровень негативного единства нравственного сознания, чувств и поведения («не имею» нравственные знания и убеждения и «не умею» ими пользоваться) - отсутствие нравственных потребностей и мотивов; наличие отдельных разрозненных представлений о нравственных правилах и нормах поведения, несформированность нравственных умений. Преобладание нездоровых (эгоистических) устремлений; незнание нравственных правил и норм и отрицательное к ним отношение (игнорирование педагогических требований); проявление негативных действий и даже аморальных и противоправных поступков; «не хочу» и «не надо» совершенствоваться. Нравственный выбор - бездействие, безнравственный поступок. При этом обнаружено, что пятый уровень сформированности духовно-нравственного развития младших школьников встречается крайне редко и характерен в основном для педагогически запущенных детей.

Таким образом, предложенная система критериев и уровней сформированности духовно-нравственного развития младших школьников отражает духовно-нравственное содержание внутренней структуры личности, учитывает степень ее сформированости и проявления в поведении и деятельности младших школьников.

Духовно-нравственная сфера личности младшего школьника рассматривается как интегральное единство и взаимодействие нравственного сознания, чувств, убеждения, позиций, нравственных привычек, умений и навыков поведения ребенка, динамика которого обусловлена характером интериоризации - экстериоризации этических понятий.

Духовно-нравственное развитие личности младшего школьника есть целенаправленный процесс развития и становления личности ребёнка младшего школьного возраста под влиянием воспитания, обучения и пространственно-средовой атмосферы, направленной на развитие духовно-нравственной сферы личности, а именно её основных компонентов (потребностно-мотивационный, интеллектуально - волевой, эмоционально-волевой, коммуникативный), выступающих мотивацией к дальнейшему познанию самого себя, отношений с окружающим миром на основе духовно-нравственных ценностей.

Под «духовно-нравственным воспитанием» мы понимаем целенаправленный процесс по формированию духовно-нравственных компонентов личности младшего школьника, которые находят свое проявление в нравственных чувствах, эмоциях (заботливость, отзывчивость, вежливость, добросердечность, любовь, вера, совесть); нравственных убеждениях (способность к различению добра и зла, долг, справедливость); нравственной позиции (гражданственность, патриотизм, ответственность, дисциплинированность, бережливость); нравственных привычках, умениях и навыках поведения (общительность, самостоятельность, толерантность, осознаваемость психических процессов и состояний, эмпатийности).

Выводы по 1 главе

В первой главе «Теоретико-методологические аспекты духовно-нравственного развития личности младшего школьника» определены методологические ориентиры исследования, раскрыты категории духовности и нравственности в философско-педагогическом контексте, проведен анализ духовно-нравственной ситуации на современном этапе; выявлены психолого-педагогические предпосылки духовно-нравственного развития личности младших школьников. В результате проведённого исследования была разработана модель духовно-нравственного развития личности младшего школьника, включающая потребностно-средовую атмосферу, потребностно-мотивационный, интеллектуально - волевой, эмоционально-волевой, коммуникативный компоненты.

Определены критерии нравственного развития младших школьников: нравственного знания, нравственных отношений, нравственного поведения, морального переживания, морального развития.

Выявлено пять уровней духовно-нравственного развития младших школьников: высокий (оптимальный), выше среднего (хороший), средний (достаточный), ниже среднего (пограничный), низкий (неудовлетворительный, нулевой), характеризующиеся своеобразием развития каждого компонента.

Предложенная теоретическая психолого-педагогическая модель духовно-нравственного развития личности младшего школьника по выделенным критериям способствует изучению уровней сформированности духовно-нравственной сферы личности младших школьников и характера влияния на духовно-нравственное становление младших школьников, о механизмах воздействия которой и пойдёт речь в следующей главе нашего дипломного исследования.

Глава 2. Опытно-экспериментальное исследование духовно-нравственного развития личности младших школьников

2.1 Исследование духовно-нравственного развития личности младших школьников

Исследование проводилось на выборке учащихся младшего школьного возраста (7-10лет) состоящей из 60 человек.

Цель исследования: на основе теоретического анализа научной, научно-практической литературы по духовно-нравственному развитию разработать теоретическую модель духовно-нравственного развития личности младшего школьника и апробировать ее в условиях эмпирического исследования.

Методы исследования: эмпирические методы: психодиагностические (включенное наблюдение за процессом духовно-нравственного развития младших школьников, беседа, интервью, проективные методы, анкетирование, тестирование, игры, анализ проблемных ситуаций и решение задач нравственного содержания); психолого-педагогический эксперимент (констатирующий, формирующий). (см. таблицу №3)

Таблица №3

Диагностика духовно-нравственной сферы личности младшего школьника

Диагностика и исследование пространственно-средового атмосферы духовно-нравственного развития личности младшего школьника

«Влияние культурно-образовательного пространства и среды на духовно-нравственное становление личности ученика младшего школьного возраста» (анкета)

«Среда и ее влияние на личность школьника» (методика)

Диагностика и исследование потребностно-мотивационного компонента духовно-нравственного развития личности младшего школьника

Методика определения уровня нравственной самооценки (анкета)

«Мой идеал человека» (анкета)

Диагностика нравственной мотивации (анкета)

Методика «Самоанализ (анализ) личности»

Диагностика и исследование интеллектуально - волевого компонента духовно-нравственного развития личности младшего школьника

Методика определения отношения к жизненным ценностям (анкета)

«Закончи историю» (методика)

«Незаконченный тезис»

(методика «Свободный выбор»)

Диагностика и исследование эмоционально-волевого компонента духовно-нравственного развития личности младшего школьника

Методика «Цветовой тест отношений»

Опросник Р.Б.Кеттелла (вариант для исследования личностных особенностей младших школьников)

Диагностика и исследование коммуникативного компонента духовно-нравственного развития личности младшего школьника

«Коммуникативная компетентность»

(тест Л.Михельсона, в модификации Ю.З.Гильбуха)

«Анализ ситуации» (методика)

База исследования: МБОУ № ____ г. Майокпа, дети младшего школьного возраста от 7 до 10 лет (1кл.- 15чел., 2 кл.- 15чел., 3 кл.- 15 чел., 4 кл.- 15чел., n = 60чел).

Диагностика и исследование пространственно-средовой атмосферы духовно-нравственного развития младших школьников

Методика №1. Влияние культурно-образовательного пространства и среды на духовно-нравственное становление личности младшего школьника (анкета). (см. Приложение №1)

Цель: определить факторы влияния на духовно-нравственное становление личности ученика младшего школьного возраста. Проведя количественную и качественную обработку полученных результатов, мы получили данные об интересах, влечений, побуждений и стремлений младшего школьника к духовно-нравственному совершенству, наглядно представленных в гистограммах № 1 и № 2.

Гистограмма № 1

По результатам, изображенным на гистограмме № 1.1, мы видим, что у большинства испытуемых (55%/33чел) место пребывания «по необходимости» (потому что «так надо») является школа, у 27%/16 чел. - дом (семья), а у 13%/8 чел. - центры досуга (библиотека, театр, к/театр, музей, концертный зал и др.).

Местом пребывания «для души» (потому что «так хочется») у большинства испытуемых (42%/25 чел.) является улица, у 25%/15 чел. - школа, у 17%/10 чел. - центры досуга (библиотека, театр, к/театр, музей, концертный зал и др.), у 5%/3 чел. - дом (семья).

Отметим также, что дети, которые выбрали место пребывания «по необходимости» и «для души» библиотеку, театр, к/театр, музеи, и др. учатся, как правило, на «хорошо» и «отлично». Они более инициативны, активны в учёбе, в дополнительном образовании, много и любят читать, проявляют постоянный интерес к родной культуре, к истории своего края, музыке, живописи, охотно делятся своими знаниями с товарищами. В их поведении наблюдаются элементы духовно-нравственного поведения: они, не допускают неуважительного отношения к себе и окружающим, соблюдают общепринятые нравственные нормы поведения, обладают устойчивым иммунитетом к безнравственной, некорректной лексике.

Младшие школьники, которые выбрали место пребывания «по необходимости» и «для души» школу, учатся на «хорошо» и «удовлетворительно», для них характерно положительное отношение к своим обязанностям и выражается в проявлении самостоятельности, дисциплинированности, инициативны и организованны в выполнении порученной работы. Почти половина испытуемых выбрали место пребывания «для души» улицу, этих детей отличает повышенная самостоятельность в действии, почти всегда есть желание помочь другим, отзывчивы к просьбам, но чаще всего соблюдают нормы общепринятой этики взаимоотношений под давлением взрослых, неразборчивы в выборе лексики, допускают неуважительное отношение к окружающим.

По результатам, изображенным на гистограмме № 1.2, мы видим, что большинство испытуемых (45% /27чел.) на вопрос «Чье «слово» для тебя является руководством к поступку (действию)?» выбрали учителя; 18% испытуемых (30 чел) - родителей (родственников), 25%/15 чел - друзей.

На вопрос «Чьи «поступки» (поведение) для тебя являются образцовыми?» испытуемые отдали предпочтение родителям (28%/17 чел.) и учителям (27%/16 чел.), а также друзьям (25%/15 чел) и кумирам (писателям, актерам, художникам, спортсменам и др.) (20%/12 чел.)

Гистограмма № 2

Таким образом, подавляющее большинство испытуемых выражают положительное отношение к учителю, которое выражается в доверии и авторитете: слово учителя является руководством к поступку (действию) и сами поступки (поведение) учителя является образцовыми. В силу возрастных особенностей развития младших школьников учитель является для них неопровержимым авторитетом. Только тот учитель оказывает воспитательное влияние на учащихся, вызывает у них стремление к моральному совершенству, который благодаря своим знаниям, своему широкому кругозору и высокой нравственности является образцом для подражания, завоевывает у детей уважение, доверие и авторитет.

Поэтому создание и умелое использование учителем методических приемов и специальных воспитательных условий способствуют возбуждению у младших школьников внутренних противоречий между достигнутым и необходимым уровнями духовно-нравственной воспитанности и формированию духовно-нравственных потребностей и мотивов поведения. Стимулирование внутреннего стремления учащихся, их собственной активности в работе над своим духовно-нравственным совершенствованием является одним из важнейших направлений работы учителя начальных классов по духовно-нравственному воспитанию.

Почти треть всех испытуемых считают слово родителей руководством к поступку, а их поступки образцовыми, что указывает на то, что влияние семьи на ребенка сильнее, чем влияние таких факторов, как средства массовой информации, улица. Хотя, конечно, здесь необходимо учитывать, что нравственные отношения, в которые включаются учащиеся вне школы, регламентируются и направляются традициями семейного воспитания и требованиями родителей. Зачастую бывает, что в школе учащиеся проявляют надлежащую воспитанность, а в семье нередко допускают непослушание, нетактичность в общении и т.п. Поэтому изучение духовно-нравственного развития младших школьников, ее диагностика должна осуществляться в условиях школьного и семейного воспитания. Это позволяет не только значительно повысить ее объективность, но и педагогически направить семейное воспитание, исключить стихийность его влияния на духовно-нравственное формирование личности ребенка.

У 20%/12чел. испытуемых образцовые поступки считают кумиров (писателей, актеров, художников спортсменов и др.). Стремясь быть похожим на такой образец, младший школьник стремиться проявлять в своей повседневной жизни качества, присущие этим образцам.

Таким образом, формирование нравственных потребностей и мотивов младших школьников осуществляется под влиянием образцов поведения других людей. С одной стороны, показ положительных поступков вызывает у учащихся подражание, стремление копировать в своем поведении те или иные действия сверстников. С другой стороны, наблюдая и анализируя живые образцы духовно-нравственного поведения, учащиеся начальных классов лучше осмысливают сущность и содержание нравственных отношений. Это также заставляет младших школьников осознавать, как они поступают и как необходимо поступать в той или иной ситуации, увидеть и внутренне пережить нравственные недостатки, что возбуждает их стремление и активность в улучшении своего поведения и деятельности.

Методика №2. Для изучения влияния среды на духовно-нравственное развитие личности младшего школьника нами была применена методика «Среда и ее влияние на развитие личности младшего школьника» (см. Приложение №2)

Цель: определить влияние среды на формирование и развитие личности младшего школьника. Результаты показателей влияния среды на духовно-нравственное развитие личности младшего школьника представлены на гистограмме № 3.

Гистограмма № 3

По результатам, изображенным на гистограмме № 3, мы видим, что большинство испытуемых считают, что на формирование и развитие их личности существенное влияние оказывают условия школьного обучения (100%), дом (семья) - 95% (57чел), центры досуга (библиотека, театр, кинотеатр, музей, концертный зал и др.) - 90% (54 чел), а обедняет, притупляет их развитие увеселительные центры (дискотека, кафе, бар, ресторан и др.) - 100%, улица - 63% (38чел).

Младшие школьники уверены в том, что учебные занятия в школе также положительно сказывается на их общее физическое состояние (97%/58чел.), дом (семья) (95%/57чел), центры досуга (библиотека, театр, кинотеатр, музей, концертный зал и др.) (90%/54 чел), а отравляет их здоровье увеселительные центры (дискотека, кафе, бар, ресторан и др.) и улица (85% или 51чел).

По мнению испытуемых, их объединяет, сплачивает, прежде всего, дом (семья), школа, центры досуга (87%/52 чел.), улица (двор) (80%/48 чел), увеселительные центры (76%/45 чел.), церковь (73%/44 чел.); а обособляют или отдаляют испытуемых (68%/41) Интернет.

Вывод: диагностика пространственно-средовой атмосферы духовно-нравственной сферы личности младшего школьника выявила, что местом пребывания «для души» (потому что «так хочется») для большинства испытуемых является улица, лишь треть младших школьников считают - школу, тогда как местом пребывания «по необходимости» (потому что «так надо») является школа. В свою очередь, младшие школьники считают, что на формирование и развитие их личности существенное влияние оказывают условия школьного обучения, что именно школа помогает им развиваться, сплачивает, а обедняет, обособляет - улица.

Диагностика и исследование потребностно-мотивационного компонента духовно-нравственного развития личности младшего школьника

Методика №1. Диагностика нравственной самооценки. (см. Приложение №3) Цель: определить уровень нравственной самооценки младших школьников. По результатам, изображенным на диаграмме №3 мы видим, что у 15% (9чел) испытуемых выражен высокий уровень нравственной самооценки;48%/29чел - средний уровень нравственной самооценки; 25%/15чел - нравственная самооценка находится на уровне ниже среднего; 12%/7чел - низкий уровень нравственной самооценки.

Диаграмма №3

Отметим также, что младших школьников с высоким уровнем нравственной самооценки характеризует всегда духовно-нравственные качества личности: доброта, чуткость, внимательность, справедливость в оценках, смелость в поступках, уступчивость в поведении, а у испытуемых среднего уровня нравственной самооценки эти качества проявляются почти всегда. Дети с нравственной самооценкой ниже среднего уровня агрессивно реагируют на справедливую критику, на задевающее, провоцирующее поведение. Испытуемых с низким уровнем нравственной самооценки характеризует несформированность представления о нравственных качествах.

Методика №2. Методика диагностики нравственной мотивации

Цель: определить уровень нравственной мотивации младших школьников. (см. Приложение №4).

Гистограмма №4

По результатам, изображенным на гистограмме №4, мы видим, что у 17%/10чел. испытуемых отмечается высокий уровень нравственной мотивации, для них характерно самостоятельное нравственно-мотивированное поведение, постоянная положительная устремлённость в поведении и деятельности, осознание не только социальной, но и личностной значимости нравственных правил и норм, активное противодействие поступкам, противоречащим нравственным правилам и нормам. Они готовы оказать помощь, способны к состраданию, сопереживанию, доброжелательны, терпеливы, справедливы в оценках. Наибольшую группу (50%/30чел) составили испытуемые, у которых уровень нравственной мотивации является средним. Для них характерна устойчивая положительная устремлённость на совершенствование своего поведения, заметное проявление тенденции к самостоятельному нравственно-мотивированному (непроизвольному) поведению. В их поведении наблюдаются элементы нравственного поведения: забота о младших, отзывчивость к просьбам, самокритичность в поступках. Остальные учащиеся имеют ниже среднего (20%/12чел) и низкий уровень (13%/8чел) нравственной мотивации, у которых отмечается наличие некоторых нравственных потребностей и мотивов, сформированность отдельных представлений, умений и навыков поведения. Так, проявление младшими школьниками недисциплинированности и отсутствие вежливости (например, проявление нетактичности в общении со взрослыми, грубости и даже физической силы со сверстниками) связаны, как правило, не с наличием прочно укоренившихся отрицательных привычек, а скорее, обусловлены эгоистическими потребностями, незнанием правил и норм поведения или же отсутствием поведенческих навыков и устойчиво сформированных положительных привычек.

Методика №3«Идеальный человек»

Цель: выявление ценностных ориентаций и идеалов в отношении младшего школьника, представления о том, каким он должен быть, т.е. образ идеального человека. Апробация методики позволила эмпирически выделить следующие типы идеала человека, условно названных: «лицо из микросоциального окружения (родственник)», «спортсмен», «приятель», «киногерой, литературный герой», «мультгерой».

По результатам, изображенным на диаграмме №5, мы видим, как распределились выборы этих типов идеала среди учащихся в младших классах.

Диаграмма №5

Проведя методику «Идеальный человек», мы обнаружили, что в рисунках отчётливо проявляется влияние телевидения, детская и подростковая «мода» на героев, так как большинство испытуемых (53%/32 чел) называют героев мультфильмов, отмечая такие качества, как «сильный» (кот Леопольд, Страшила из Изумрудного города, Колобок); «смешные» (Лунтик, Заяц, Том и Джерри); «добрая», «красивая» (Мальвина, Жасмин, Русалочка, Красная Шапочка). Мы можем отметить здесь несколько тревожных моментов.

Во-первых, детям было очень сложно назвать идеального книжного персонажа, в отличие от широкого спектра самых разных героев фильмов, сериалов, компьютерных игр. Мы можем говорить о том, что дети перестали читать. Очевидно, нынешнее поколение детей очень сильно направлено на такие формы проведения своего свободного времени, как просмотр телевизионных программ, фильмов (отнюдь не всегда качественных), а также, что стало новой тенденцией в связи с возрастающей доступностью, компьютерные игры. Здесь важно отметить, что компьютерные игры, привлекающие внимание своей графикой, ощущением реальности происходящего, несут на самом деле огромную опасность для детской психики. Прежде всего, подобные игры, особенно игры от первого лица, приводят к формированию компьютерной зависимости, что в свою очередь приводит к различным проблемам в учебной деятельности (учеба уходит на второй-третий план), в волевой сфере - ребенок не может остановиться, игра становится главной ценностью, в эмоциональной сфере: игры носят агрессивный характер (так называемые «стрелялки-бродилки») и приводят к научению деструктивному поведению, повышенной раздражительности. Все перечисленное приводит к общему плохому физическому самочувствию ребенка, а также к нарушению общения, как с родителями, так и со сверстниками, что само по себе заставляет задуматься над целесообразностью данной формы досуга.

10%/6чел. испытуемых идеального человека называют киногероев: Ранетки («смелые», «модные»), Гарри Поттер («умный», «храбрый») и др.

Второй момент - это собственно те герои, которые становятся идеалами детей. Здесь лидерство взял Гарри Поттер и его друзья. Серия экранизированных романов о Поттере привлекательна для детей созвучием их внутренним переживаниям о настоящей дружбе, героизме, жажде приключений. Однако эти произведения отражают нехарактерный для нас менталитет. В частности, в русских сказках главный герой никогда сам не наделен волшебной силой, цели он добивается благодаря собственному труду, смекалке и помощи сверхъестественных сил. Гарри же лучший благодаря своей уникальности и магическому дару.

Иван Царевич, Варвара Краса и другие герои русских сказок не нашли своего признания, что является тревожным фактом, так как указывает на возрастающее влияние европейской, а в большей мере американской масскультуры и снижением роли российской культуры. Дети все реже, в единичных ответах, называют героев из произведений русской литературы. Симпсоны (существа с непонятными физическими характеристиками из популярного мультфильма), Человек-паук, героини сериалов (актрисы), поп-звезды, бандиты (из небезызвестных фильмов «Бригада», «Бумер» и т.п.) - вот кто и что становится объектом для подражания. Симпсоны или, как говорят дети, «семья идиотов» - типичный продукт американской псевдокультуры. Эти виртуальные мутанты разрушают традиционный архетип семьи, негативно влияют на речевую и эстетическую сферу школьника. Однако именно для них есть время в телевизионном эфире. Человек-паук, Покемоны, Терминатор и другие аналогичные герои в детской психике порождают страхи, тревожность и агрессию. К тому же вообще опасным является то, что собственно характеристики этих героев, привлекательные для детей - далеко не всегда положительные. Явно прослеживается культ силы (грубой силы или сверхъестественной), культ денег (сила, власть, авторитет - в количестве денег), низкий уровень правового регулирования (возможность уйти безнаказанно). Перечисленное выше способно сформировать только псевдоценности, но никак не настоящие общечеловеческие ценности.

Часть испытуемых (18%/11 чел) отнесли свой выбор к типу «лицо из микросоциального окружения (родственник)» - дедушка, бабушка, родители, как добрые, ласковые, смешные близкие люди. Среди родственников дети выделяют в качестве идеала родителя своего пола, что, в общем, указывает на благополучие семей и позитивные отношения между их членами. Однако некоторыедети выбирают в качестве идеала родителя противоположного пола, что, может быть, связано с особенностями личности, как родителей, так и самих детей, так к этому может приводить, например, схожесть в темпераментах и характерах. Часть детей (из неполных семей), в частности мальчики, в качестве идеала среди родственников либо не указывают никого, либо называют старшего брата (с разницей больше 6 лет), либо - своих близких родственников мужчин (дяди).

Незначительная часть детей (7%/4чел) называет любимого, идеального человека своего тренера, выдающихся спортсменов (хоккеистов - Овечкин, Набоков, Ковальчук), а 12%/7чел испытуемых отнесли свой выбор к типу «приятель» - близкие друзья, с которым можно гулять, общаться, доверять.

Однако, только для двух девочек (1 класс) идеалом остается первая учительница. Среди мальчиков зафиксирован только 1 ответ: «моя учительница раньше была для меня идеалом красоты и доброты». Данные результаты подтверждают то, что у детей на выпуске из начальной школы происходит смена идеалов, идеал первой учительницы утрачивает свою силу и сходит на нет, что связано как рассеиванием иллюзий, так и с расширением социальных контактов детей, началом активного развития сферы межличностного общения и соответственно большей ориентацией детей на него.

Иерархия ценных качеств младших школьников выглядит следующим образом: 1место - доброта, 2место - честность. 3 место - ум, 4 место - смелость, 5 место - трудолюбие. Кроме выше обозначенных ценных качеств встречались также ответы: справедливость, верность, мягкость, чувство юмора, сила, красота. Названные качества свидетельствуют о том, что у большинства детей ценностно-нравственные представления о положительных личностных качествах достаточно развиты, а это является, в свою очередь, залогом благополучной линии развития младших школьников как личностей в дальнейшем.

Таким образом, анализируя рисунки и письменные высказывания испытуемых в методике «Идеальный человек», можно сказать, что в младшем школьном возрасте происходит первичное «оформление» идеалов и ценностей в сознании детей как основы для построения жизненных сценариев, положительных стремлений. Вместе с тем существует ряд особенностей идеалов, ценностей: в словесных описаниях, высказываниях значительно чаще встречаются характеристики, соответствующие гуманистическому идеалу, нежели в рисунках; отсутствие целостности и системности описаний, что, вероятно, свидетельствует о несформированности целостной системы ценностных ориентаций в младшем школьном возрасте.

Методика №4 «Самоанализ (анализ) личности»

Цель: оценить уровень проявления социально ценных качеств личности: активность нравственной позиции; коллективизм; гражданственность в труде; трудолюбие; волевые качества. (см. Приложение №6)

Результаты показателей уровней проявления социально ценных качеств личности младших школьников: активность нравственной позиции; коллективизм; гражданственность в труде; трудолюбие; творческая активность; волевые качества представлены в гистограмме №6.

Гистограмма №6

У испытуемых показатели уровней проявления социально ценных качеств личности младших школьников представлен следующим образом: фактор «активность нравственной позиции» (подфакторы: уважение к людям, совестливость; стремление к нравственному самовоспитанию) на среднем уровне (3,75баллов), фактор «коллективизм» (подфакторы: ответственность перед коллективом, чуткость и взаимопомощь) - высокий уровень (4,5 баллов), фактор «гражданственность в труде» (подфакторы: осознание значимости своего труда для общества, бережное отношение к результатам труда, к природе) сформирован на низком уровне (3,5 баллов), фактор «трудолюбие» (подфакторы: добросовестность, самостоятельность в преодолении трудностей) - на среднем уровне (3,75баллов), фактор «творческая активность» (подфакторы: стремление к улучшению процесса работы, стремление к новому, инициатива) находятся на высоком уровне (4,5 баллов), фактор «волевые качества» (подфакторы: целеустремлённость, настойчивость и самообладание) на низком уровне (2,75баллов).

Таким образом, у младших школьников несформированы социально ценные качества личности -гражданственность в труде (осознание значимости своего труда для общества, бережное отношение к результатам труда, к природе) и волевые качества (целеустремлённость, настойчивость и самообладание).

Вывод. В целом результаты диагностики потребностно-мотивационного компонента духовно-нравственной сферы личности младшего школьника показывают появление стремления к самоконтролю, саморегуляции, нравственному самосовершенствованию на основе самопознания и принятых ценностей, заданных в образцах (идеалах).

Диагностика и исследование интеллектуально-волевого компонентадуховно-нравственного развития личности младшего школьника

Методика № 1.Определение отношения к жизненным ценностям

Цель: изучение уровняотношения к жизненным ценностям младшими школьниками. (см. Приложение №7)

Диаграмма № 7

По результатам, изображенным на диаграмме №7, мы видим, что у большинства испытуемых (57%/34чел) средний уровень отношения к жизненным ценностям, среди значимых нравственно-психологических качеств были названы такие, как «Быть человеком, которого любят», «Иметь верного друга», «Мне важно здоровье родителей», «Уметь сочувствовать и помогать другим людям», «Иметь доброе сердце», но испытуемым характерно желание «Иметь возможность многими командовать» или «Иметь самый современный компьютер».

28%/17чел. испытуемых с высоким уровнем отношения к жизненным ценностям, которые выбрали все 5 положительных ответов; 8%/5 чел. - ниже среднего уровня; 7%/4чел - низкий уровень отношения к жизненным ценностям, для которых свойственна тенденция эгоистических желаний, увеличение «потребительской» направленности желаний («Иметь много денег», «Иметь самый современный компьютер», «Иметь возможность многими командовать», «Иметь много слуг и ими распоряжаться», «Иметь то, чего у других никогда не будет».

Методика № 2«Закончи историю»

Цель: изучения осознания младшими школьниками нравственных норм, умения осуществлять элементарный нравственно-психологический анализ ситуации. Результаты показателей осознания младшими школьниками нравственных норм, умения осуществлять элементарный нравственно-психологический анализ ситуации представлены в гистограмме №8.


Подобные документы

  • Понятие образа "Я" младших школьников. Самооценка и оценивание другими людьми младших школьников, копирование стратегии в их среде. Межличностные отношения у младших школьников. Экспериментальное исследование представлений о себе младших школьников.

    курсовая работа [360,2 K], добавлен 01.05.2015

  • Психологические теории развития внимания. Особенности развития внимания младших школьников. Рекомендации по развитию внимания исследуемой группы детей. Анализ результатов формирующего эксперимента. Методики для исследований внимания младших школьников.

    дипломная работа [2,1 M], добавлен 22.02.2011

  • Раскрытие понятия "самооценка" и ее влияния на социализацию личности ребенка. Научные подходы к формированию самооценки у младших школьников. Работа по диагностике самооценки и социализации младших школьников, методы коррекции уровня самооценки.

    курсовая работа [79,2 K], добавлен 20.06.2012

  • Психолого-педагогические основы нравственного воспитания младших школьников в учебной деятельности. Состояние исследования нравственного воспитания младших школьников. Возможности нравственного воспитания в учебной деятельности.

    дипломная работа [58,9 K], добавлен 17.12.2004

  • Окружение и межличностные отношения младших школьников. Уровни самооценки и оценивания у младших школьников. Копинг-стратегии и эффективное функционирование индивида. Применение методик, направленных на непосредственное измерение самооценки ребенка.

    курсовая работа [404,8 K], добавлен 21.04.2015

  • Влияние изо-терапии на тревожность младших школьников с задержкой психического развития. Разработка программы коррекционных занятий, направленных на снижение уровня тревожности. Оценка эффективности разработанной коррекционной педагогической программы.

    отчет по практике [314,9 K], добавлен 03.11.2013

  • Теоретические аспекты исследования самооценки. Экспериментальное исследование самооценки младших школьников и подростков. Понятие самооценки как психологической категории. Самооценка у младших школьников и у подростков. Личностная сфера школьников.

    курсовая работа [172,4 K], добавлен 10.04.2009

  • Сущность и содержание понятия "внимание". Изучение основных свойств внимания младших школьников. Диагностика основных методов исследования внимания младших школьников. Влияние развития внимания младших школьников на их успеваемость и самоконтроль.

    курсовая работа [49,0 K], добавлен 08.04.2011

  • Личность и ее формирование в младшем школьном возрасте. Исследование особенностей формирования личности у младших школьников. Возрастные и индивидуальные особенности младших школьников. Методики исследования личности и проблема диагностики ее параметров.

    курсовая работа [86,2 K], добавлен 30.01.2009

  • Особенности межличностных отношений и общения младших школьников. Упражнения на развитие умений общения у младших школьников. Эмоционально-смысловые доминанты общения детского типа: познание, деятельность и игра. Аспекты общения школьников со взрослыми.

    реферат [15,5 K], добавлен 25.05.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.