Символика молодежной субкультуры: роль и функции

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

КУРСОВАЯ РАБОТА

Символика молодежной субкультуры: роль и функции

по дисциплине «Молодежные субкультуры»

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава 1. Теоретические основы понятий «молодёжь», «субкультура», «молодёжная субкультура», «особенности молодёжной субкультуры»

1.1 Определение понятий «молодёжь», «субкультура», «молодёжная субкультура

1.2 Особенности молодёжной субкультуры

1.3 Язык и символы молодёжных субкультур

Глава 2. Особенности символики молодёжных субкультур «хиппи», «панки», «стиляги»

2.1 Язык и символы молодёжной субкультуры «Хиппи»

2.2 Язык и символы молодёжной субкультуры «Панки»

2.3 Язык и символы молодёжной субкультуры «Стиляги»

Заключение

Список использованных источников

ВВЕДЕНИЕ

Существует множество различных субкультур, отличающихся друг от друга идеологией, музыкальными пристрастиями, внешним видом, языком, поведением и многими другими аспектами. Внешний вид и символика субкультуры является наиболее поверхностным и видимым для других людей способом самовыражения её участников.

Изучение роли и функций символики молодёжных субкультур является актуальным в современном обществе, так как каждая субкультура индивидуальна, и символика каждой это не просто имидж, а определённые атрибуты, которые несут в себе смысл, идеологию.

Данная тема рассматривается многими авторами в контексте изучения какой-либо субкультуры в целом. Это даёт возможность составить более полную картину представлений о субкультуре, понять отношение представителей субкультуры к себе и окружающим, выявить характерный стиль и манеры поведения.

Две основные функции символики - это объединение членов субкультуры, и выделение их среди других субкультур. Именно эти функции имеют особое значение для самих участников любой субкультуры, потому что внешний вид это возможность донести до общества определённую информацию, послание, показать своё отношение к чему-либо.

Цель исследования: изучение роли и функций символики молодёжных субкультур

Задачи исследования:

-рассмотреть понятия «молодёжь», «субкультура», «молодёжная субкультура», «символика молодёжной субкультуры»;

-ознакомиться с особенностями молодёжной субкультуры;

-изучить язык и символы молодёжных субкультур «хиппи», «панки», «стиляги»

Объект исследования: молодёжные субкультуры

Предмет исследования: символика молодёжных субкультур

Гипотеза исследования: Символика молодёжных субкультур играет особую роль для её участников. Это один из способов самовыражения, донесения до общества определённых воззрений, идеологий. Символика объединяет «своих», и отделяет их от «чужих».

ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОНЯТИЙ «МОЛОДЁЖЬ», «СУБКУЛЬТУРА», «МОЛОДЁЖНАЯ СУБКУЛЬТУРА», «ОСОБЕННОСТИ МОЛОДЁЖНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ»

1.1 Определение понятий «молодёжь», «субкультура», «молодёжная субкультура»

Молодежь -- это социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и определенных социально-психологических качеств. [10] В России возрастные рамки молодёжи определяются возрастом от 14 до 30 лет.

Специфика молодёжи в том, что в социальном и возрастном положении она находится в переходном состоянии. Молодёжь в большей или меньшей степени принадлежит к каждой страте, социальной группе, поэтому критериями социальной дифференциации выступает социальное происхождение и собственное социальное положение молодых людей. Обладая социальными признаками разных общностей, они различаются по материальным возможностям, ценностным ориентациям, образу и стилю жизни. Анализ показывает, что важнейшей характеристикой современной молодёжи является расслоение по социально-экономическим показателям. Однако, внутренняя дифференциация молодёжи обуславливается не только социальными параметрами, но и возрастными особенностями, а так же по субкультурному типу. Мы будем рассматривать именно этот тип дифференциации молодёжи.

Субкультура-это подсистема целостной системы культуры, другими словами это культура в культуре.

В 1950 году американский социолог Дэвид Райзмен в своих исследованиях вывел понятие субкультуры как группы людей, преднамеренно избирающих стиль и ценности, предпочитаемые меньшинством. Более тщательный анализ явления и понятия субкультуры провел Дик Хэбдидж в своей книге «Субкультура: значение стиля». По его мнению, субкультуры привлекают людей со схожими вкусами, которых не удовлетворяют общепринятые стандарты и ценности. Француз Мишель Мафессоли в своих трудах использовал понятие «городские племена» для обозначения молодёжных субкультур. Виктор Дольник в книге «Непослушное дитя биосферы» использовал понятие «клубы». В СССР для обозначения членов молодёжных субкультур использовался термин «Неформальные объединения молодёжи», отсюда жаргонное слово «неформалы». Иногда для обозначения субкультурного сообщества используется жаргонное слово «тусовка» [16].

В книге Т. Щепанской под субкультурой понимается - знаковая и нормативная система, способная к самовоспроизводству и относительно автономная в рамках более широкой системы культуры. Автор говорит о том, что необходимо отличать субкультуру, как систему знаков и норм, от сообщества, как локального уплотнения межличностных связей. На основе той или иной субкультурной традиции - ее знаков и норм - может возникать множество разных сообществ, а трансляция традиции чаще всего происходит вообще на меж- или надгрупповом уровне (нередко имеются структуры обучения, общие для нескольких групп). Субкультура порождает группировки, которые возникают и перестают существовать, внося свой вклад в копилку ее традиции [4].

Субкультура в социологии и культурологи -- часть культуры общества, отличающаяся от преобладающего большинства. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры собственной системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой и другими аспектами. Различают субкультуры, формирующиеся на национальной, демографической, профессиональной, географической и других базах. Как правило, субкультура проносится человеком на протяжении всей жизни. В

частности, субкультуры образуются этническими общностями, отличающимися своим диалектом от языковой нормы [5].

Существует точка зрения, что субкультура - это хобби, переросшее в образ, а зачастую и в смысл жизни. [8]

Молодежная субкультура - частный случай проявления субкультуры вообще. Эпитет «молодежная» сразу определяет некую культурную нишу, которую занимают люди, объединенные по принципу возраста, возраст в этом случае весьма важная демографическая характеристика. Учет особой психологии возраста в культуре бесспорно важен, так как он откладывает существенный отпечаток на духовность и менталитет. [17]

Таким образом, субкультура - это подсистема целостной системы культуры, отличающаяся от неё собственной системой ценностей, внешним видом, языком, манерой поведения и другими признаками. Молодёжная субкультура - одна из разновидностей субкультуры в целом, особенностями которой являются возрастные рамки.

1.2 Особенности молодёжной субкультуры

Изучение молодёжных субкультур составляет важное направление в изучении молодёжи. С 60-х годов 20 века к этой проблеме обратились ведущие социологи различных стран мира. В отечественной же социологии анализ субкультурных феноменов до конца 80-х годов вёлся в весьма узких рамках. Отчасти это можно объяснить тем, что эти образования воспринимались как социальная патология, отрицательное явление в обществе.

Рассмотрим основные причины вступления молодёжи в неформальные группы:

-непонимание в семье, вызов семье;

-неуспеваемость в школе и отчуждение от школьного коллектива;

-нежелание быть как все;

-желание утвердиться, привлечь к себе внимание;

-дань моде;

-влияние криминальных структур;

-копирование образцов западной культуры, структур и течений;

-неразвитая сфера организации досуга в стране;

-возрастные увлечения, потребность в необычных эмоциональных впечатлениях;

-идейные убеждения;

-вызов обществу, возможность проявить протест. [4]

Остановимся на некоторых из них поподробнее. Молодёжные субкультуры появляются из-за определённых потребностей молодых людей в самореализации, активном проявлении себя, как личности, желании заявить о себе. Существует точка зрения, что для молодых людей свойственен дух противоречия. Другими словами, им тесно в рамках существующих в обществе норм и правил. Они негативно относятся к навязыванию им ценностей и идеалов поведения. Так же им свойственна категоричность суждений, максимализм, повышенная эмоциональная реакция и идеализация новизны. Именно поэтому молодёжь вступает в конфликт с теми, кто не разделяет их жизненной позиции, и начинает объединяться в группы, удовлетворяющие их потребностям. В основе молодежной субкультуры лежит особый способ мироотношения со своей системой духовных ценностей. Молодежная субкультура - это и особый образ жизни, который разделяют, в основном, живущие им непосредственно или сочувствующие. Молодежная субкультура - это ни что иное, как форма самовыражения и самовысказывания молодых людей. [17]

Таким образом, можно сделать вывод, что важными факторами появления молодёжных субкультур послужили идейные убеждения, желание молодых людей выделиться, привлечь к себе внимание, возможность выразить протест и вызов обществу, возможность самореализоваться.

1.3 Язык и символы молодёжных субкультур

Символика - неотъемлемый атрибут почти любой субкультуры, универсальная отличительная черта, наделенная особым смыслом для ее представителей, и позволяющая им видеть друг друга в толпе, объединяться и нести информацию другим людям о своей принадлежности. [19]

Внешний вид является одним из основных средств самовыражения молодёжных субкультур. К нему относятся одежда, причёска, атрибуты, аксессуары и весь имидж в целом.

Субкультуры могут в своей основе содержать различные интересы, от музыкальных стилей и направлений искусства до политических убеждений и сексуальных предпочтений. Чаще всего субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции от массовой культуры. Это вызвано, как происхождением субкультур, так и стремлением отделиться от основной культуры, противопоставить ее субкультуре.

Входя в протест с основной культурой, субкультуры могут носить агрессивный и иногда даже экстремистский характер, это проявляется во всем их внешнем виде, в символике в частности. Для большинства молодёжных субкультур характерна выработка своего стиля одежды, манер поведения, сленга, определённой символики.

Для представителей субкультуры имидж это не только одежда, а демонстрация своим видом убеждений и ценностей, которые пропагандирует субкультура. Например, вызывающий имидж панков демонстрирует протест и борьбу, унисекс скинхедов близость к рабочему классу, а мрачный стиль готов презрение к смерти. Со временем отдельные элементы и целые стили одежды вливаются в общую культуру.

У представителей субкультур со временем вырабатывается свой язык. Частично он наследуется от субкультуры прародителя, частично вырабатывается самостоятельно. Многие элементы сленга это слова неологизмы.[19]

Помимо одежды и языка одним из главных внешних признаков субкультур является прическа, формы которой в различных субкультурах также отличаются. Молодые люди, входящие в различные группировки вкладывают особые смыслы в формы причесок. Для панков - это разноцветный ирокез (символ протеста), для готов это чаще всего черные волосы аккуратно уложенные (символ, несущий в себе больше эстетическую функцию), для байкеров длинные волосы (символ свободы и силы), для скинхэдов бритые головы (символ «чистой» расы). Много внимания уделяют своей прическе и следят за тем, чтобы всегда соответствовать определенному имиджу.

В молодежных субкультурах сложилось особое отношение к цвету. [12] Некоторые субкультуры отдают предпочтения двум-трём цветам, символизирующим для них что-то важное и значимое. Эти предпочтения прослеживаются в одежде, цвете волос и аксессуаров, логотипов и символов.

Немаловажное значение в имиджевой манифестации молодежных субкультур имеет атрибутика. [12] Так, например, атрибутами байкеров являются головной платок тёмных тонов - бандана, всевозможные металлические цепи, тёмные очки, нашивки на куртках и т.д.[3]

Таким образом, символика является неотъемлемой частью любой субкультуры и несёт в себе идеологическую нагрузку для её участников. Символика - это возможность объединить своих и выделиться среди других.

ГЛАВА 2 ОСОБЕННОСТИ СИМВОЛИКИ МОЛОДЁЖНЫХ СУБКУЛЬТУР «ХИППИ», «ПАНКИ», «СТИЛЯГИ»

В современном мире существует огромное множество различных субкультур. Некоторые из них зародились и существуют как самостоятельные, некоторые являются лишь ответвлениями от уже имеющихся субкультур. Символика и внешний вид этих субкультур кардинально отличается друг от друга, и несёт в себе разный смысл.

На наш взгляд, самыми яркими и отличными друг от друга являются символики таких субкультур, как хиппи, панки и стиляги. На их примере рассмотрим роль и функции символики молодёжных субкультур.

2.1 Язык и символы молодёжной субкультуры «Хиппи»

Хиппи (англ. hippy или hippie; от разг. hip или hep, -- «понимающий, знающий» (hipster -- старое название субкультуры поклонников бибопа) -- философия и субкультура, изначально возникшая в 1960-х годах в США.

Расцвет движения пришелся на конец 1960-х -- начало 1970-х годов. Первоначально хиппи протестовали против пуританской морали некоторых протестантских церквей, а также пропагандировали стремление вернуться к природной чистоте через любовь и пацифизм. Один из самых известных лозунгов хиппи: «Make love, not war!», что означает: «Распространяйте любовь вместо войны!» или «Занимайтесь любовью, а не войной!». [18]

Символика хиппи напрямую связана с их идеологией, и символизирует призыв человечества к миру, любви, природной чистоте и свободе.

Примером могут служить так называемые фенечки, представленные на рисунке 1.

Рисунок 1 - «Фенечки», символика хиппи

Эти украшения имеют сложную символику. Фенечки разных цветов и разных узоров обозначают разные пожелания, изъявления собственных музыкальных предпочтений, жизненной позиции и т. п. Так, чёрно-жёлтая полосатая фенечка означает пожелание хорошего автостопа, а красно-жёлтая -- признание в любви [13].

Одним из наиболее известных символов хиппи является «пацифик» - символ мира. Изначально, этот знак был разработан Джеральдом Холтомом как призыв за ядерное разоружение [8]. Так как хиппи были против войны, они «подхватили» этот знак и стали активно использовать его в одежде, всевозможных плакатах, граффити и т.д.

Одежда хиппи имеет много трикотажных моделей (полностью или с использованием элементов трикотажа). В стиле хиппи с его призывом к натуральности и естественности во всем именно трикотаж, имитирующий ручную вязку, становится одним из ведущих элементов [13].

Главные мотивы орнаментов -- индийские огурцы (пейсли), цветы, разные этнические мотивы, фракталы и психоделические мотивы.

Волосы хиппи часто выглядели неопрятно, были длинными и распущенными, что символизировало пренебрежительное отношение к общепринятому. Мужчины отращивали бакенбарды, усы и бороды [2]. Все прически хиппи обязательно должны быть естественными, удобными и не сковывающими. [14] Так же частыми атрибутами причёски хиппи были цветы, дреды и цветные повязки.

Типичной машиной хиппи был микроавтобус или автобус Фольксваген. Небольшие туристические машины и даже школьные автобусы превращались в жилище от одного до дюжины хиппи. Обычно машины раскрашивали (зачастую они просто нуждались в покраске) в яркие цвета и психоделические узоры, чаще всего включающие цветы, символы мира, мистические символы или просто ландшафт.[13]

Внешний вид хиппи был довольно узнаваем, так как всё, начиная с цвета волос, заканчивая цветом транспорта, носило характерно яркую кричащую окраску, часто сочетание несочетаемого. Рассмотрим некоторые цвета и их значение у представителей хиппи.

Красный цвет, в большинстве случаев, обозначал любовь. Белый - свободу и очищение. Зелёный и хаки - цвета травы, растений, природы. Коричневый - цвет земли, серый - цвет дороги, символ передвижения автостопом. [1] Так же сочетания определённых цветов, например в фенечках, несло определённую смысловую нагрузку.

Таким образом, можно сказать, что символика хиппи тесно связана с их идеологическими воззрениями. Натуральные ткани в одежде, фенечки, обозначающие какие-либо послания, цветочные и этнические орнаменты, распущенные волосы, изображение пацифика - всё это косвенный призыв к единению с природой, борьбу за мир во всём мире.

2.2 Язык и символы молодёжной субкультуры «Панки»

Панк, памнки (англ. punk -- перен. разг. «не хороший», «дрянной») -- молодёжная субкультура, возникшая в конце 1960-х -- начале 1970-х годов в Великобритании, США, Канаде и Австралии, характерными особенностями которой являются критическое отношение к обществу и политике. [7]

Идеология панков -- философия «потерянного поколения»: изменить мир к лучшему нельзя, жизнь потеряла смысл, будущего нет. Поэтому плюй на все и на себя, делай то, что хочется сейчас. [11] Панки стремятся выразить свою принадлежность к субкультуре и свою собственную индивидуальность благодаря виртуозному сочетанию одежды, прически, косметики, татуировок, украшений. [20] Потерянное поколение не может выглядеть так же, как «все нормальные люди», поэтому панки выглядят вызывающе -- настолько, чтобы окружающие шарахались от них. Этого можно достичь подбором цветов, используя сочетание сиреневого и зеленого, красного и черного и так далее. [11]

Причёска панка - это ирокез. Заимствована из культуры индейцев и названа в честь одной из племенных групп. Впервые ирокез стал носить шотландский певец, лидер группы The Exploited Уотти Бьюкэн, после чего это переняли многие панк-рок музыканты и фанаты этого направления. [6] Многие панки красят волосы в яркие неестественные цвета, начёсывают и фиксируют их лаком, гелем или пивом, чтобы они стояли торчком. [6]

Одежда. Изначально, панки переделывали уже существующую одежду под себя. Купив новую куртку, они тут же рвали её, иногда перешивали, красили маркерами и краской из баллончиков. Зачастую, одежда панков держалась только на булавках. Вообще, булавки они вставляли не только на куртки, но и на другую одежду, а иногда даже в уши. [23]

Джинсы панков так же подвергались «трансформации» - рвались, украшались всевозможными цепями и булавками, раскрашивались в самые яркие цвета, чтобы шокировать и привлечь внимание общественности, показать свой протест серой и скучной реальности.

Характерной одеждой панка является кожаная куртка со множеством застёжек-молний наискосок, отворотами и поясом - «косуха»

Обувью панков предпочтительно являются кеды и полуботинки. Кеды как часть панковской внешности впервые появились на обложке пластинки группы Ramones, позаимствовавшей их у латиноамериканской шпаны.

Панкам нравится эта обувь, и они носят ее так же часто, как и высокие ботинки. Кеды сшиты из двух частей, так что если они промокают, их легко высушить. По ним тоже можно пройтись баллончиком. [11]

Ко всему вышеперечисленному добавляются клёпаные ремни, ошейники с шипами, браслеты с заклёпками, нашивки на одежде, что символизирует отстранённость от общества, и одновременно вызов ему.

Очень популярным является характерный среди панков жест - «коза», представленный на рисунке 2.

Рисунок 2 - «Коза», жест панков

Этот жест напоминает голову рогатого животного. Изначально этот жест использовался своего рода защитой от зла. Он был распространен повсеместно как в Европе, так и в Азии. В дальнейшем стали изготавливать амулеты от дурного глаза в виде этого жеста.

Однако помимо основного значения в качестве защиты от злых сил у этого жеста появилось со временем несколько дополнительных значений, например:

В рокерской среде - используется как знак одобрения исполнителя. Ввел «Козу» в среду рокеров исполнитель Ронни Джеймс (Rainbow, Black Sabbath). [18]

Таким образом, панки используют всевозможные средства для выражения протеста обществу, отчуждённости от него. Они считают, что изменить мир уже невозможно, поэтому делают всё, что хотят - и это, несомненно, отражается в их стиле одежды. Рваная одежда, раскрашенные во все цвета радуги джинсы и кеды, клёпаные ремни и ошейники с шипами - всё это делалось для того, чтобы показать пренебрежение к обществу, вольность в своих действиях и отрешенность от существующей реальности.

2.3 Язык и символы молодёжной субкультуры «Стиляги»

Стилямги (самоназвание -- штатники) -- молодёжная субкультура в СССР, получившая широкое распространение в крупных советских городах с конца 1940-х по начало 1960-х годов, имевшая в качестве эталона преимущественно американский образ жизни. [9]

Субкультура стиляг явилась своеобразным стихийным протестом против навязываемых стереотипов поведения, а также против единообразия в одежде, в музыке и в стиле жизни. Стиляг выделяла из толпы яркая, часто нелепая, одежда, определённая манера разговора (особый сленг). [15] Остановимся поподробнее на некоторых характерных для стиляг символик и атрибутов.

Одежда и сам образ жизни стиляг не был слепо скопирован с американского образца. В первые годы существования данного феномена, облик стиляги был, скорее, карикатурен: широкие яркие штаны, мешковатый пиджак, шляпа с широкими полями, немыслимых расцветок носки, пресловутый галстук «пожар в джунглях». [22] В книге о стилягах Ольги Вайнштейн приводится описание потрясённого очевидца, увидевшего одного из стиляг: «В дверях зала показался юноша. Он имел изумительно нелепый вид: спина куртки ярко-оранжевая, а рукава и полы зеленые; таких широченных штанов канареечно горохового цвета я не видел даже в годы знаменитого клеша; ботинки на нем представляли собой хитроумную комбинацию из черного лака и красной замши. Юноша оперся о косяк двери и каким-то на редкость развязным движением закинул правую ногу на левую. Обнаружились носки, которые слепили глаза, до того они были ярки..." [20]

Впоследствии внешний вид стиляги претерпел значительные изменения: появились знаменитые брюки-дудочки, взбитый «кок» на голове, элегантный пиджак с широкими плечами, узкий галстук -- «селёдочка», завязывающийся на микроскопический узел, зонтик -- тросточка. Актуальными у стиляг считались свитера «с оленями», в подражание героям фильмов «Серенада Солнечной Долины» и «Девушка моей мечты». В качестве обуви в среде стиляг приветствовались полуботинки на толстой белой каучуковой подошве (так называемая «манная каша»). Летом пользовались популярностью яркие рубашки в «гавайском стиле». Таким образом, образ стиляги эволюционировал от эпатажа к элегантности. [22]

Для девушки, чтобы прослыть стилягой, было достаточно ярко краситься и носить причёску «венчик мира» (вокруг головы завивали волосы и укладывали в форме венца). Особым шиком считались узкие юбки, обтягивающие бёдра. Хотя «стиляжные» девушки не сформировали чёткого стиля. Малейшей несоветской детали в одежде или даже минимального применения косметики было достаточно, чтобы девушку заклеймили в качестве стиляги и «проработали» на комсомольском собрании. [21]

Чаще всего, одежду для себя стиляги шили сами, из-за невозможности ввоза её на территорию страны. Многие из этих вещей делались ценой невероятных усилий дома - это был так называемый "самострок": брюки шились из того же палаточного брезента, подошвы из микропорки заказывались у армян в мастерских по ремонту обуви, кое-что поступало из братских социалистических стран: драконьи галстуки - из Китая, гавайские рубашки - с Кубы. [20]

В среде стиляг были популярны своеобразные предметы роскоши -- трофейные зажигалки и портсигары, американские игральные карты с полуобнажёнными девушками (стиль Pin-up), редкие в то время авторучки. В 60-х годах стиляги отчасти переняли рок-н-рольный образ. [24]

Причёска. Чаще всего это начёсанный и набриолиненный «кок» на лбу (в противовес «мейнстримному» полубоксу). У девушек популярнейший вариант - как у Бриджит Бардо в фильме «Бабетта идёт на войну», высоко поднятая, зафиксированная лаком причёска.

Таким образом, можно увидеть, что субкультура стиляг являлась своеобразным стихийным протестом против навязываемых стереотипов поведения, а также против единообразия в одежде, в музыке и в стиле жизни. Всё это они очень ярко демонстрировали в своей одежде, символике, внешнем виде. Яркие, дикие расцветки одежды, широкие штаны, шляпы с большими полями, начёсы на голове - всё это делалось для того, чтобы ошарашить общество, проявить своё недовольство существующим политическим режимом. Многие составляющие их образа были скопированы, скорее в карикатурной форме, из-за рубежа.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Субкультура - это подсистема целостной системы культуры, отличающаяся от неё собственной системой ценностей, внешним видом, языком, манерой поведения и другими признаками. Молодёжная субкультура - одна из разновидностей субкультуры в целом, особенностями которой являются возрастные рамки. Важными факторами появления молодёжных субкультур послужили идейные убеждения, желание молодых людей выделиться, привлечь к себе внимание, возможность выразить протест и вызов обществу, возможность самореализоваться.

Молодёжные субкультуры отличаются друг от друга идеологией, музыкальными предпочтениями, внешним видом и другими факторами.

Символика является неотъемлемой частью любой субкультуры и несёт в себе идеологическую нагрузку для её участников. Под символикой подразумевается универсальная отличительная черта, наделенная особым смыслом для ее представителей, и позволяющая им видеть друг друга в толпе, объединяться и нести информацию другим людям о своей принадлежности. символика субкультура хиппи стиляга

В современном мире насчитывается большое множество субкультур. Некоторые из них внешне кардинально отличаются друг от друга, некоторые же почти не имеют характерной символики. Мы рассмотрели самые, на наш взгляд, яркие и отличные друг от друга молодёжные субкультуры и их символику - а именно хиппи, панки и стиляги.

Символика хиппи тесно связана с их идеологическими воззрениями. Натуральные ткани в одежде, фенечки, обозначающие какие-либо послания, цветочные и этнические орнаменты, распущенные волосы, изображение пацифика - всё это косвенный призыв к единению с природой, борьбу за мир во всём мире. Хиппи боролись против пуританской морали некоторых протестантских церквей, а также пропагандировали стремление вернуться к природной чистоте через любовь - всё это они отражали в своём внешнем виде.

Панки называли себя «потерянным поколением» и выражали своё критическое отношение к обществу. Они считали, что изменить мир уже невозможно, поэтому делали всё, что хотят - и это, несомненно, отражается в их стиле одежды. Рваная одежда, раскрашенные во все цвета радуги джинсы и кеды, клёпаные ремни и ошейники с шипами - всё это делалось для того, чтобы показать пренебрежение к обществу, вольность в своих действиях и отрешенность от существующей реальности.

Субкультура стиляг так же являлась своеобразным стихийным протестом против навязываемых стереотипов поведения, а также против единообразия в одежде, в музыке и в стиле жизни. Всё это они очень активно демонстрировали в своей одежде, символике, внешнем виде. Яркие, дикие расцветки одежды, широкие штаны, шляпы с большими полями, начёсы на голове - всё это делалось для того, чтобы ошарашить общество своим внешним видом, проявить своё недовольство существующим политическим режимом. Многие составляющие их образа были скопированы, скорее в карикатурной форме, из-за рубежа.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Livejournal/Символика цвета у хиппи. URL: http://radhaur.livejournal.com/18806.html (дата обращения 21.05.2012)

Livejournal/Хиппи.URL: http://miss-mata-hari.livejournal.com/11746.html) (дата обращения 20.05.2012)

Барбина Татьяна Евгеньевна/Молодёжная субкультура. URL: http://www.openclass.ru/node/195547

Блог социального педагога, психолога/О молодёжной субкультуре. URL: http://www.mybloginfo.ru/view_post.php?id=211 (дата обращения 19.05.2012)

Википеди/Субкультура. URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%F3%E1%EA%F3%EB%FC%F2%F3%F0%E0 (дата обращения 15.05.2012)

Википедия/Ирокез(причёска). URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Ирокез_(причёска) (дата обращения 21.05.2012)

Википедия/Панк. URL:http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%E0%ED%EA (дата обращения 21.05.2012)

Википедия/Пацифик. URL:http://ru.wikipedia.org/wiki/Пацифик (дата обращения 20.05.2012)

Википедия/Стиляги. URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%F2%E8%EB%FF%E3%E8 (дата обращения 22.05.2012)

Единый портал Обществознание/Молодёжь как социальная группа. URL: http://humanitar.ru/page/ch7_3 (дата обращения 19.05.2012)

История субкультуры панков. URL: http://hazzen.com/publications/articles/istorija_subkultury_pankov (дата обращения 21.05.2012)

Курсовая работа «Имиджевые манифестации молодежной субкультуры». URL: http://xreferat.ru/47/5672-1-imidzhevye-manifestacii-molodezhnoiy-subkul-tury.html (дата обращения 19.05.2012)

Мода и стиль хиппи. URL: http://www.hippy.ru/az/p22.htm (дата обращения 20.05.2012)

Модные причёски/Прически хиппи. URL: http://o-volosah.ru/modnye-pricheski/189-pricheski-hippi (дата обращения 20.05.2012)

Молодёжный субкультурный портал/Стиляги.URL:http://nefor-mal.ru/subkultury-2/stilyagi-umershaya-subkultura/ (дата обращения 22.05.2012)

Моя психология/Молодёжные движения(или субкультуры) http://vsempsyholog.ru/razvitie/subcultury.shtml (дата обращения 19.05.201)

Реферат на тему: «Молодёжная субкультура». URL: http://www.coolreferat.com/Молодежная_субкультура_6 (дата обращения 19.05.2012)

Рок-портал/Рок материалы/Хиппи. URL: http://orock.ucoz.ru/publ/subkultury/hippy/22-1-0-222 (дата обращения 20.05.2012)

Стив Данилец/Символика молодёжной субкультуры. URL:http://www.proza.ru/2011/03/20/967 (дата обращения 19.05.2012)

Стиляги. Отважные денди Страны Советов. URL:http://www.be-in.ru/subject/532-stilyagi_otvazhnie_dendi_stran/ (дата обращения 22.05.2012)

Стиляги.URL:http://blog.i.ua/community/466/185026/ (дата обращения 22.05.2012)

Субкультуры/Стиляги. URL: http://sub-cult.ucoz.ru/publ/istorija_subkultury/stiljagi/50-1-0-44 (дата обращения 22.05.2012)

Тусовка/Про панков. URL: http://tusovka.ucoz.ru/publ/pro_pankov/44-1-0-227 (дата обращения 21.05.2012)

Форум о субкультурах/Стиляги.URL:http://www.friends-official.com/t172-topic (дата обращения 22.05.2012)

Размещено на Allbest.ru