Возникновение и развитие социологии в ХІХ в.
Социология Огюста Конта: социальная статика и динамика. Наблюдение как основной метод исследования в социологии Конта. Возникновение и развитие натуралистического направления в социологии XIX века. Карл Маркс и социологическая концепция марксизма.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 08.12.2011 |
| Размер файла | 20,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Тема. Возникновение и развитие социологии в ХІХ в.
Содержание
- Социология Огюста Конта
- Возникновение и развитие натуралистического направления в социологии
- К. Маркс и социологическая концепция марксизма
- Литература
Социология Огюста Конта
Основные понятия: позитивизм, социальная статика, социальная динамика, социальная эволюция, классовая боротьба.
Термин "социология" появился лишь в начале XIX века. Его создателем стал человек, ни разу в жизни не проведший ни одного анкетного опроса. Огюста Конта (1798-1857), часто называют отцом социологии: он первым решил использовать научный метод для изучения общества. Он полагал, что с помощью науки можно познать скрытые законы, управляющие всеми обществами. Такой подход Конт назвал сначала социальной физикой, а затем социологией, что значит "наука об обществе". Фраза О. Конта: "Наука - сама себе философия", выражает стремление О. Конта отделить науку от метафизики (исследование бытия, природы мира), из этого следует, что О. Конт был позитивистом. Основная цель позитивизма-получение объективного знания. Впервые слово "социология" Огюст Конт применил в своей работе "Курс позитивной философии" 1842 г. Социологическая теория О. Конта состояла из "социальной статики" и "социальной динамики".
Социальная статика раскрывает взаимоотношения между социальными институтами. По мнению Конта, в обществе, как в живом организме, части гармонично согласованы между собой. Но, будучи уверенным, что обществам в большой мере присуща стабильность, он проявлял также интерес к социальной динамике, к процессам социальных изменений. Изучение социальной динамики важно потому, что она способствует реформам и помогает исследовать естественные изменения, происходящие в результате распада или переустройства социальных структур. Социология возникала в претензии: на изучение общества как целостной системы; изучение общества позитивным (научно-инструментальным) методом.
Огюст Конт характеризует свой метод следующим образом. "Поскольку, - говорит он, - социальное явление, рассматриваемое в целом, есть, в сущности, лишь простое развитие человечества, возникшее без всякого участия каких-нибудь способностей, таким образом, все действительные склонности, которые социологическое наблюдение сможет последовательно обнаруживать, должны будут, следовательно, быть найдены, по крайней мере в зародыше, в том основном типе, который биология заранее построила для социологии". с его точки зрения, доминирующий факт социальной жизни - это прогресс; в то же время прогресс зависит от исключительно психологического фактора, а именно стремления, влекущего человека ко все большему развитию своей природы. Социология О. Конта представляет собой не столько специальное исследование социальных организмов, сколько философское размышление о человеческой социальности вообще. Социология, по Конту единственная наука, которая изучает как совершенствуется разум человека и его психика под влиянием общественной жизни. Эта мысль вырастает у Конта в целую концепцию, согласно которой индивид является абстракцией, а общество - действительностью, подчиняющейся естественным законам. Общественные явления в отличие от биологических, постоянно находятся в состоянии изменения преобразований, развиваются во времени. Их сущностью является историчность. Существенной частью контовской социологии является разработка проблемы методов, применимых в исследовании общества.
Наблюдение, утверждает Конт, является основным методом исследования в социологии.
Вторым по значимости методом социологии Конт считал экспериментальный. Непосредственный эксперимент в социологии состоит в наблюдении за изменениями, под влиянием специально созданных для целей исследования условий.
Третий метод позитивных наук, применимый и в социологии - это сравнительный метод, при помощи которого сопоставляется жизнь народов, живущих одновременно в разных частях земного шара, с целью установления общих законов существования и развития обществ.
Четвертый метод - это исторический метод - метод исторического сравнения последовательных различных состояний человечества.
Из всего вышеуказанного следует, что социология Огюста Конта - это наука, которой О. Конт дал имя, определил ее предмет и методы, хотя, как это не звучало бы странно, ни одну из своих теорий на практике не проверил.
Возникновение и развитие натуралистического направления в социологии
Натурализм в социологии 19-го века, это концепция в социологии, которая сводит социальные феномены к биологическим или физическим (редукционизм)
Идеологом этого направления принято считать Э. Дюргейма (1858-1917). По существу он дал новую методологию в современной социологии, а именно натурализм-понимание законов общества по аналогии с законами природы.
В социологии XIX - нач. XX в. существовали две главные формы натурализма - социал-биологизм и социал-механицизм. Господствующим было первое направление, представленное концепциями социального органицизма (А Шеффле, Р. Вормс и др.) и социального дарвинизма (Г. Спенсер, У. Самнер, Л. Вольтман и др.). Представители соцал-биологизма стремились понять законы функционирования и развития общества путем установления аналогий с биологическим организмом или биологической эволюцией в целом, а также переносили действие законов естественного отбора и борьбы за существование на развитие общества. Г. Спенсер заложил основы теории социальной эволюции еще до того как Ч. Дарвин разработал общие теории биологической эволюции. Сторонники механицизма в социологии (А. Кетле, Г. Кэри, Л. Винярский, В. Парето и др.) пытались объяснить общественную жизнь и поведение человека, распространяя на них закономерности, установленные в физических науках. В современной социологии можно вычленить две основные ветви натурализма. - методологическую и онтологическую. Обе принимают позитивистский тезис "единства науки", но интерпретацию дают разную. Сторонники методологического натурализма, исходят из признания единого для естественных и социальных наук "научного метода", распространяют на сферу социального познания наиболее общие принципы и понятия естественных наук, стремясь учесть вместе с тем своеобразие социальной действительности. Приверженцы онтологической ветви. настаивают на содержательном, предметном единстве социологии и естественных наук, пытаются редуцировать общественные закономерности к природным. Большинство современных редукционистских концепций - таких, как бихевиористская социология (Бихевиоризм), биосоциология, возникают под влиянием достижений в новейших областях естествознания - экспериментальной психологии, этологии, генетики и др. Для всех них характерно игнорирование качественные своеобразия социальных закономерностей, фатализм во взглядах на 'человеческую историю, что в свою очередь пересекается с марксистской социологией. Маркс считал что социальная эволюция (исторический процесс) изначально предопределена ее исходной сущностью, которая разворачивается во времени - наподобие роста растения из зерна, т.е. существует некое заранее известное конечное состояние эволюции
К. Маркс и социологическая концепция марксизма
Карл Маркс (1818-1881) считается основателем теории социального конфликта, учения о структуре и развитии общества, концепции социальных классов.
Для социологии принципиальное значение имеет идея К. Маркса о том, что природа есть тело человека. А человек должен заботиться о своем теле. Именно человек, в конечном счете, является определяющим фактором в установлении рациональных взаимоотношений с природой. Поэтому наряду с технологическими, организационными, экономическими проблемами многое зависит от экологического сознания, поведения людей.
История общества выражается через процесс развития сменяющих друг друга в результате социальной революции первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической и коммунистической формаций
Карл Маркс считал, что основой общества является потребность в материальном обеспечении выживания, которую можно удовлетворить только посредством совместной деятельности людей; без этого общество не может существовать. Другими словами, тип общества определяется способом организации деятельности людей в целях их материального выживания. Материальные потребности и интерес обуславливают поведение и деятельность людей, их цели, психологический настрой, идеи и теории. Имеются в виду как общие, так и личные интересы. По мнению Маркса общие интересы (интересы больших и малых социальных групп), выражают "взаимную зависимость индивидов между которыми разделен труд". Общественное сознание истолковывается как отражение общественного бытия людей в ходе их общественной практики, различных видов их социальной деятельности. Тем самым он объяснил природу, сущность и содержание общественного сознания, показывается его объективное социальное основание, а именно общественное бытие людей.
С точки зрения Маркса, основными классами буржуазного общества являются капиталисты и наемные рабочие. Эти два класса не имеют общих ценностей, более того, капиталисты стремятся господствовать и эксплуатировать рабочих. В результате указанные классы постоянно враждуют между собой. Маркс считал, что классовая борьба является источником большинства политических конфликтов. Он предсказывал, что эксплуатируемый класс восстанет и революция преобразует общество. Согласно теории Маркса, классовый конфликт является движущей силой истории.
Важно понимать, что основное внимание марксистской социологии направлено на изучение объективных законов материального производства и их воздействия на социальную, политическую, духовную сферы общественной жизни и общества в целом. Она по-своему истолковывает проблему движущихся сил социального процесса, представляет развитие общества как закономерный исторический процесс. Для исповедующих марксистскую социологию - характерно отношение к ней как к догме, истине в последней инстанции, это гасит творческое начало в развитии и применении марксистской социологии.
социология натуралистический марксизм конт
Литература
1. Тощенко Ж.Т., Социология. Общий курс. - 2-е изд., доп. и перераб. - М.: Прометей: Юрайт-М, 2001. - 511 с. ISBN 5-7042-0893-2
2. Абель Т., Социология: Основы теории/Т. Абель; Пер. с польск.В.П. Макаренко-2-е изд. - М.: Вузовская книга, 2006. - 192 с/ ISBN 5-9502-0231-7
3.А.И. Кравченко, Социология: Общий курс: Учебное пособие для вузов. - М.: ISBN 5-94010-001-5 ("Логос")
4. Дюркгейм Э. Д 97 Социология. Ее предмет, метод, предназначение / Пер. с фр., составление, послесловие и примечания А.Б. Гофмана. - М.: Канон, 1995. - 352 с. - (История социологии в памятниках) ISBN 5-88373-037-Х
5. Смелзер Н. С50, Социология: пер. с англ. - М.: Феникс, 1994. - 688 с., ISBN 5-7113-0106-3.
6. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. В67 Социология: Учебник для вузов /Под ред. проф. В.И. Добренькова. - М.: Гардарика, 1998. - 244 с., ISBN 5-7762-0041-5
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Краткий очерк жизни, личностного и творческого становления родоначальника социологии Огюста Конта. Его деятельность в сфере философии, опубликованные труды. Идейные истоки социологии, их развитие Контом. Статика и динамика, основные объекты социологии.
реферат [48,1 K], добавлен 30.04.2009Политические вехи творческого развития Конта. Французское общество в контовские времена. Отделение науки от метафизики и теологии как основная идея позитивного метода Конта. Социальная статика и динамика. Место и роль Конта в истории социологии.
реферат [27,4 K], добавлен 23.03.2009Зарождение социологии позитивизма. Краткий биографический очерк О. Конта, значение его социологических идей. Предмет, методы и задачи социологии, ее место в классификации наук. Социальная статика и динамика. Проблемы образования и воспитания в социологии.
реферат [25,7 K], добавлен 09.04.2009О. Конт как человек-противоречие. Основные положения философии О. Конта, концепция "трех стадий" науки. Физика и химия как наблюдение и эксперимент, основной исследовательский метод биологии и социологии. Особенности социологии Конта, эволюционная теория.
реферат [23,5 K], добавлен 06.10.2009Открытие социологии мыслителями, творившими с середины XIX и до начала XX вв. Введение О. Контом названия "социология" для обозначения области научного знания. Идея позитивного метода Конта - коперниканский переворот в социологии, его системный подход.
презентация [527,7 K], добавлен 31.03.2012Понятие "общество" с позиций Огюста Конта. Условия существования социального общества. Методы исследования в социологии. Основные идеи позитивной философии. Закон интеллектуальной эволюции человечества, закон трех фаз. Социальная статика и динамика.
презентация [241,3 K], добавлен 01.12.2013Предпосылки возникновения социологии в XIX веке, главные идеи ее основоположников (Огюста Конта, Карла Маркса, Герберта Спенсера, Эмиля Дюркгейма, Макса Вебера). Социальные исследования в США и Казахстане. Основные этапы развития социологии в России.
презентация [680,5 K], добавлен 11.04.2013Особенности социологии Огюста Конта. Две концепции, закон трех стадий. Гармония и стабильность. Органическая теория Герберта Спенсера. Идея эволюции общественной жизни. Социальные институты как органы управления. Общее и различное в учениях социологов.
курсовая работа [33,6 K], добавлен 01.06.2016Возникновение социологии как самостоятельной науки в XIX веке. Исследование проблемы социологии на основе концепции научного социализма на основании теорий социалистической революции Огюста Конта и Герберта Спенсера. Биография, этапы жизни и творчества.
реферат [439,3 K], добавлен 16.02.2009Ознакомление с основами социологии О. Конта. Рассмотрение периода развития науки в Англии и Франции (конца XIX-начала XX вв.). Социологическая традиция Германии: Г. Зиммель, Ф. Теннис, М. Вебер. Теория марксизма. Основные школы западной социологии.
презентация [662,2 K], добавлен 11.11.2014
