Размещено на http://www.allbest.ru/

Правовая защита престарелых родителей

Автор: Ефимова Екатерина

Реферат

Целью исследования является разработка поправок в 87 статью Семейного Кодекса РФ способных ужесточить наказание нерадивых детей за недостойное отношение к своим престарелым родителям, чтобы обеспечить достойную старость пожилым людям и возродить моральные ценности в обществе.

Объект исследования стали пожилые люди в современном российском обществе.

Предмет исследования - проблема старения населения и направления социальной политики государства в отношении пожилых людей в России.

Методологической основой исследования являются принципы объективности. Особую важность представляет применение проблемно-хронологического, статистического, сравнительно-исторического метода периодизации.

Основные выводы:

В настоящее время в России много проблем "лишних родителей" и ни кому не нужных пожилых людей, которые забыты своими родными и близкими. Это происходит из-за того, что в нашей стране нет ни какой ответственности трудоспособных детей за своих престарелых родителей.

В результате моих исследований очевидна необходимость срочного внесения поправок к статье 87 Семейного Кодекса РФ, а именно введение строгого наказания вплоть до уголовной ответственности трудоспособных детей за недостойное отношение к своим престарелым родителям.

Оглавление

Введение

Правовая защита престарелых родителей (ретроспективный анализ)

Заключение

Список литературы

Введение

В современном мире постепенно растет доля людей пожилого возраста в составе населения, подобные тенденции характерны и для нашей страны. В этих условиях социальная забота о престарелых людях, получила новый импульс к развитию. Проблема взаимоотношений между поколениями заметно обострилась в XX веке, что нашло отражение в программе действий Организации Объединённых Наций и Всемирной Организации Здравоохранения. 2000 год объявлен годом пожилых людей, а 2008 год был объявлен годом семьи. Указом правительства России в 2001 году была разработана федеральная целевая программа "Старшее поколение".И хотя сама по себе взаимосвязь поколений проблема вечная, меня не может не интересовать и волновать ее сегодняшние проявления в обществе. Речь идет о взаимоотношениях в рамках дети - пожилые люди. В России сейчас проживает 37,5 млн. пенсионеров и в последние годы отмечается стремительный рост численности пожилых людей. В последние годы число людей в возрасте 75 лет и старше увеличилось в 2,6 раза, а число людей в возрасте 85 лет и старше более чем в 3 раза. Важные последствия для социального положения пожилых людей имело также произошедшее в последние сто лет сокращение размеров семьи и вовлечение женщин в производство. Увеличение доли пожилого населения привело к восприятию старости как характерной проблемы. Эти процессы осложнили традиционные виды заботы о людях третьего возраста. Семья является первым и наиболее индивидуальным уровнем отношений между различными поколениями. Однако в настоящее время семья претерпевает изменения, демографические, культурные социально-экономические, отражающиеся на внутрисемейных связях. Указанные изменения создают не только проблемы, но и предоставляют новые возможности для конструирования отношений между различными поколениями. Я предлагаю рассмотреть взаимоотношения двух крайних поколений: поколения молодых и поколения пожилых, так как, по моему мнению, в современном обществе утрачиваются тёплые семейные отношения между двумя этими поколениями, у которых в недалёком прошлом были дружеские взаимоотношения, понимание, глубокое отношение друг к другу.

Правовая защита престарелых родителей (ретроспективный анализ)

В ходе исследования были рассмотрены законы, существовавшие в XV-XIX вв. и существующие в наше время, которые затрагивают ответственное отношение детей к своим престарелым родителям.

В 14-19 веках к престарелым родителям относились почтительнее и существовали наиболее строгие наказания, для трудоспособных детей, за недостойное отношение к своим постаревшим родителям, об этом свидетельствуют правовые документы этих лет.

Судебник 1497 год: отношения между родителями и детьми в древнерусских семьях регулировались как нормами христианской морали, так и народными традициями. Воспитание "чад" традиционно было сферой деятельности преимущественно женщин. Именно им подобало "нрав детинный исправливати", "блюсти чад своих". Церковь требовала от женщин воспитания в детях послушания, терпения, уважения к старшим: "младу отрочати пред старым молчати". Церковные поучения требовали от детей и уважения к матери; "Вечно матери свое не забудь, вспомяни, яко тою родил еси", "не забывай матерня труда, еже о чадах печаль и болезнь. Можеши о ней поболети, яко же она о тебе. Тем же страхом раболепным послужи ей". Пренебрежение и забвение памяти родителей: "пакы насмехася отцю и укоряюще старость материю..." (если насмехается над отцом и укоряет мать ее старостью...) резко осуждались: "и возплачется тогда, но никто не услышит его..." Глубоко гуманно, по сути, и требование "аще охудеет разумом в старости отец ваш или мать ваша - то не безчествуйте их, не укоряйте". Истину, выработанную вековой народной мудростью, донесли до нас "Пчелы". "Какы чести принесешь ты своим родителям, таких и ты чай от своих детии на старость...". "Смехом, срамом и бесчестьем роду" называли наши предки тех, кто не уважал родителей, пренебрегал заботой о них. Итогом поучений неизменно являлись слова: "родителя присно (вместе) с богом чти равно". "Непокоривость" детей матери строго осуждалась. "Отца ли, матерь свою кляла ли еси, ил била, ил лаяла?", "Ли досадила отцу или матери?" - сыпались исповедные вопросы. За такие проступки. Назначалась епитимья (церковное наказание) на пятнадцать дней. "Съгрешив-шим злосрердием к родителям" "учительная" литература угрожала суровым возмездием: "...аще кто злословит родители свои - проклят, есть от бога и от людей", "аще же кто бьет матерь - от церкви да отлучится, и лютою смертию да умрет, материна же клятва (то есть проклятие) - искоренит...".

В "Домострое" XVI века говорилось, что главная обязанность детей - любовь к родителям, полное послушание в детстве и юности и забота о них в старости. Дети, которые не ухаживали за своими родителями, не уделяли им достойного внимания сажались в тюрьму и выплачивали крупные штрафы, которые напрямую шли их родителям. В Соборном Уложении 1649 года существовал закон, по которому дети были обязаны содержать престарелых родителей в соответствии со своими возможностями. "Свод Законов Российской империи XVIII - XIX веков": "в крестьянстве здешнем родители очень чадолюбивы, а дети послушны и почтительны. Не видано еще примеров, чтобы дети оставляли в пренебрежении отца или мать устаревших",-- писали из Тульской губернии на рубеже XVIII--XIX веков. Уважительное отношение к родителям и к старшему поколению в целом прослеживается по источникам по всей территории расселения русских, хотя уже в XVIII веке, а особенно в XIX веке отмечалось некоторое ослабление авторитета стариков. Но общественное мнение резко осуждало лиц, позволивших себе непочтительное отношение к старшим. Детушки и невестушки, почитайте свою родительницу и во всем к ней повиновение и послушание и без благословения ея ничего не начинайте, отчего будете от Бога прославлены и от людей похвалены. Считалось, что сын или дочь не имеют права противоречить отцу. Если родители обращались к своей общине или в волостной суд с жалобой на непокорность сына или дочери, дело, как правило, решалось однозначно в пользу старших. Так, житель Пошехонья отмечал: "За непочтение детей родители могут обращаться в волостной суд, который без разбирательства, только по жалобе родителей, наказывает непокорных детей". "Дети, достигнув совершеннолетия, должны покоить и ухаживать за родителями в их старости и давать им приличное содержание и всегда оказывать им почтение и повиновение. На обязанности детей -- честно похоронить родителей и поминать их" -- так это было принято в Ярославской губернии.

У русских крестьян на Алтае в неписаном, обычном праве этот вопрос решался тоже однозначно: дети обязаны содержать родителей, если они "не способны содержаться собственными трудами". По крестьянской этике, уважения были достойны не только родители, но и старшие вообще. В семейном застолье лицам пожилым, а тем более престарелым, предоставлялось почетное место. Их с почтением приветствовали при встречах на улице. Детям прививалось понятие об уважении к старшим с ранних лет. Существенную роль в этом играли сказки и бывальщины религиозно-поучительного характера. Например, в сказке "Иван, крестьянский сын", например, герой, нагрубивший старухе, терпит неудачи, а когда, одумавшись, просит у нее прощенья, то получает от нее очень важный совет. За не достойное отношение к родителям дети наказывались штрафом или сажались в тюрьму сроком на 3 года.

В Конституции СССР 1977 год существовал закон, по которому дети обязаны заботиться о родителях и оказывать им помощь. При не повиновении этому закону они сажались в тюрьму или выплачивали большие штрафы, которые шли их родителям. В наше же время в обществе много говорится об ответственности родителей за своих детей. Но, на мой взгляд, при этом совершенно упущена из виду обратная ответственность -- заботе детей о родителях. Существующие санкции, по моему мнению, слишком мягкие и это порождает такое отношение детей к своим престарелым родителям, дети не чувствуют ответственности выбрасывая своих престарелых родителей на улицу. Сейчас мы видим большое количество стариков, которые вынуждены доживать свои дни в интернатах и домах ветеранов, потому что своим близким они стали ненужными, оказавшись в пожилом возрасте. Всё чаще и чаще постаревшие родители становятся обузой для своих выросших, занятых детей.

В ходе работы я провела опрос среди жителей города Костромы самой разной возрастной категории. Получились следующие результаты. Из 300 респондентов 70 человек любят и почитают своих родителей, какими бы они ни были, а 230 человек относятся равнодушно к судьбе своих родителей, не оказывают должного внимания. Получается что для людей 21 века - это становится нормой жизни.

Приведу некоторые ответы опрошенных. Власова Анастасия Алексеевна (25 лет). "Я люблю своих родителей, потому что благодаря ним я появилась на свет. И, возможно, я корыстна, но я живу на их деньги и развлекаюсь на их деньги тоже. Но вообще, я ведь - воплощение их, и ближе и роднее у меня людей нет и не должно быть".

Смирнов Павел Николаевич (23 года). "Это мой враг номер один. Они хотят сделать из нас кретинов и дэбилов. Вбивают в нас какие-то дурацкие комплексы. Пугают несуществующими чудовищами. Говорят нам: Это плохо... а это хорошо... Как будто у нас самих нет головы на плечах, и мы не можем самостоятельно отличать добро от зла. Этакие внешне милые, скромные садисты и кровопийцы. Все соседи считают их порядочными и сознательными гражданами. Но дома они ведут себя, мягко говоря, неадекватно. Любой нормальный человек, пообщавшись с ними в домашней обстановке, становится конченым психом. Когда я с ними разговариваю, у меня крыша едет со страшным скрипом и полностью съезжает! Когда разговариваю с другими людьми, то с крышей почему-то все в порядке. Блин, да я, в конце концов, имею право на нормальную жизнь!!!".

Зайцев Алексей Сергеевич (18 лет). Далекие люди, глупые, ничтожные. С двух лет говорят мне, чтобы я все делал сам, и при этом то, что действительно мне надо делать самому они делают за меня. А то, где без их помощи мне не обойтись - там у них всегда отговорки.

Коршунов Алексей Владимирович (31 год). Я люблю их за то, что они меня не любят. Я очень уважаю своих родителей и вспоминаю, как их не слушался, и был капризным, не любил игрушки, те которые они покупали, все должно было быть, по-моему, выбору, или деньги в школу должно было быть приличным: (все таки не приятно, что я был таким, но теперь все прошло и осталось в далеком прошлом). Вспоминаю, как отдыхал в пионерском Лагере на черном море, тогда учился в 2 классе, отец сам отвез, и один раз ко мне приехал навестить меня, а через месяц забрал, и в городе купил мне много игрушек. Вспоминаю, как он брал меня к себе в часть, смотреть самолеты и машины, интересно все это было для меня. И сейчас родители заботятся обо мне, благодарю их и в будущем буду заботиться о своих детях, как они заботились обо мне, а как поженюсь, все равно буду жить с ними, хотя должен остаться младший брат, но я сам хочу о них заботится, чтоб они не оказались в доме престарелых или не были обиженны своими детьми, которым они сделали все что смогли.

Приведу примеры бессердечья родных, которые не чувствуют никакой ответственности перед своими престарелыми родителями. Эту историю мне рассказала подруга моей бабушки, которая являлась соседкой Зайцевой Татьяны Петровны. Ситуация, в которой оказалась Татьяна Петровна - не редкость. Жила для детей, воспитала их и отдала все, что могла. А когда с самой случилось несчастье, на помощь никто не пришел. Самые близкие и родные вдруг стали равнодушными и будто посторонними людьми. Таких историй десятки, сотни... И в каждой из них человек, от которого вмиг отвернулась семья, остается один на один со своей болью, а потому готов на крайние меры: отправиться в дом престарелых и инвалидов или навсегда уйти из жизни. Татьяна Петровна всегда была энергичной, жизнерадостной женщиной. На работе - активистка, председатель профкома. Ни одно мероприятие не обходилось без ее участия. Глядя на фото того времени, поражаешься. Два совершенно разных человека: до инсульта и после...

Несчастье случилось год назад. До этого времени на жизнь не приходилось жаловаться. Дочка Марина вышла замуж, появился внук. Татьяна Петровна: "Дочь с зятем предложили продать мою квартиру и купить дом на две половины, согласилась. Немного подремонтировали жилье, все было хорошо. Зять собрался уезжать на север. Звал с собой и мою дочь Марину, но она категорически отказалась. Ничего не объясняла, просто сказала: "Нет!". Он уехал. Дочка устроилась на работу. Спустя немного времени она сообщила, что влюбилась. Молодой человек был младше ее на семь лет. Я просила дочь подумать, не торопиться, ведь ребенок на руках. Но на уговоры Марина не поддавалась: "Не хочу жить ради сына, пора подумать и о себе!". С тех пор трехлетнему малышу родителей заменили бабушки. У них он и жил. А шум от пьяного веселья дочери и ее друзей, прекрасно слышимый через стену, часто не давал заснуть. Весной прошлого года в одну из таких ночей с Татьяной Петровной и случился инсульт. Все тело было парализовано. Дочка если и прибегала в больницу, то очень редко. Ей якобы было некогда, мол, все время работа занимает. Женщина рассказывает: "Когда меня парализовало, ко мне пришел бывший муж. Он попросил прописать его, так как хотел устроиться на работу. Своего жилья у него уже не было. Продал за три бутылки самогона. Я его временно прописала, а он перебрался сюда жить. И началось. С работы его вскоре выгнали. Постоянные пьянки. Ни одного хорошего слова, только мат. Я есть не могу, руки дрожат, и не всегда получается ложку удержать. Так он из-за этого мне кричит: "Да чтоб ты сдохла!". Жить стало совсем невыносимо. Недавно он заставил меня… раздеться и по снегу бегать! Или отправляет печь топить". Дочь и ее сожитель печку не топят - они все время "заняты". Вот и приходится больной пожилой женщине спускаться в подвал, где находится кочегарка, и отапливать весь дом. Кстати, и колоть дрова никто, кроме нее, не будет. Этим тоже занимается Ирина Александровна, для которой даже просто дойти до двери в тягость. Ноги отнимутся, посидит. Станет чуть легче - слезы проглотит и опять за работу. Как выяснилось в конце беседы, у Татьяны Петровны есть и еще одна дочь. Живет в Кургане, но и от нее особой помощи ждать не приходится. Она поддерживает свою сестру, а матери предлагает лишь приходить, когда совсем плохо, и - иногда - переночевать. В это время дочь Марина продолжает весело проводить время и не обращать внимания на происходящее вокруг нее. Чтобы обрести покой, ее мать уже готова отправиться в интернат для престарелых. Предложение о размене дома Марина даже не рассматривает. Ее все устраивает. Есть работа, есть любимый человек. О малыше помнят лишь бабушки. Мама даже не водит его в садик. Иногда это приходится делать Зинаиде Петровне: "Потихоньку ходим. Правда, когда переходим дорогу, я падаю. Внук пугается. Когда сама встану, когда прохожие помогут". Однажды женщина не выдержала и вызвала милицию. Бывшего мужа забрали. Она хоть одну ночь спокойно поспала. Зато когда муж вернулся, заявил: "За то, что сдала в милицию, я тебе устрою! Марать руки не буду. Но доведу до такого состояния, что сама в петлю залезешь!" Татьяна Петровна "Я и так уже один раз хотела повеситься. Из-за детей. Но не смогла... Я ведь не думала, что детям нельзя верить. Если не им, тогда кому? Не думаю, что мне кто-то поможет. Нужен покой, а в собственном доме его не найти. Я уже согласна уйти в дом инвалидов, там такие же несчастные, как я. Но и туда попасть не удастся. Дети не собираются писать "отказную". Дочь сказала: "Не лезь к нам. Мешает шум - заткни уши! А из дома я тебя не гоню". Поверила и бывшему мужу, а теперь не знаю, как сделать так, чтобы он оставил меня в покое. Через суд? У меня просто нет на это сил. Инсульт дает о себе знать... Где я могла ошибиться, когда воспитывала дочерей? Когда моя мама болела раком, я целый год от нее не отходила. Чтобы бросить ее вот так? Ни за что!"

Татьяна Петровна обратилась за помощью в социальную защиту. Теперь к ней три раза в неделю приходит соцработник и приносит еду. Решиться на этот шаг было непросто, при живых-то детях! Но выбора не оставалось. Теперь хоть иногда в жизни больной женщины появляется человек, которому не безразлична ее судьба. Совершенно посторонний человек...

Приведу еще один пример брошенных родителей.

Один-единственный раз в году - 2 октября, в День пожилого человека - у нас официально чтят людей преклонного возраста. Население городов стремительно стареет. Это неудивительно: рождаемость в регионах России низкая, молодежь уезжает - в поисках образования и лучших перспектив. Дома остаются родители.

Вот одна история о том, как им живется. Конечно, это не правило, а, скорее, исключения.

Сколько может ждать материнское сердце? Когда сын продал квартиру и уехал жить в Москву, мать радовалась: там и жить лучше, и денег больше заработает, столица ведь. Пообещал, как все устроится, приедет и заберет, а то там теща, с ней ужиться сложно. И все бы хорошо. Только квартиру заботливый сын продал... вместе с матерью. Въехавшие люди через полгода по решению суда выписали старушку, и она осталась на улице без прописки и медицинского полиса. Созванивалась с сыном, и тот все время обещал забрать ее к себе. Мать верила и ждала. Ее поселил в комнату в коммуналке друг сына. В любой момент старую, беспомощную женщину могли выгнать и оттуда. Она не могла получить ни пенсию, ни медицинскую помощь. Бывшие соседи бедной женщины позвонили в органы социальной помощи. Социальные работники сделали все, чтобы ей обменяли паспорт. С огромным трудом удалось договориться, что пенсионерку возьмут в мурманский Дом-интернат для престарелых. Но она в последний момент отказалась: вдруг сын не найдет ее там?

Прошло еще около года. Сын по-прежнему обещал приехать. Мать по-прежнему верила и ждала. Всеми правдами и неправдами социальные службы пытались уговорить ее поехать в дом-интернат. На этот раз в Кандалакшу. Это был ее последний шанс, потому что больше ей некуда было идти. Она снова отказалась она осталась ждать сына. Он же обещал!.. Четыре года приходила старушка к подъезду дома, в котором они жили... Какими бы ни были дети, материнское сердце будет ждать, пока не остановится.

Таким образом, в России в настоящее время проживают сотни, тысячи пожилых людей с искалеченными судьбами, на которых у нас, к сожалению, нет времени! Ну, давайте рассмотрим эту проблему в других странах.

А вот примеры семей США.

Все знают, что большинство пожилых американцев до глубокой старости способны жить у себя дома, пользуясь помощью и поддержкой членов семьи, друзей и сообщества.

Но и условия жизни в домах для престарелых в других странах не всегда совпадают с условиями Российских домов престарелых. Если у пожилых нет особых проблем со здоровьем, они могут жить в специальных заведениях, где предусмотрены занятия, подходящие им по возрасту: к их услугам - теннисные корты, плавательные бассейны, пешеходные тропы и др. Если по состоянию здоровья нужен специальный уход, для этого существуют заведения с медицинским обслуживанием.

Примеры семей Дании.

В Дании также уважительно и ревностно относятся к своим родителям и родственным связям. Во время праздников вся большая семья собирается за одним столом. С детства детей приучают к тому, чтобы они росли в глубоком уважении к старшему поколению и своим родителям. Также датчане очень внимательно относятся к престарелым людям, инвалидам, бездомным, которым оказывается всевозможная помощь, например: дома престарелых, столовые для бездомных людей и ночлежки, где они могут переночевать.

Вернёмся в нашу реальность. Старики оказываются в домах престарелых по самым разным причинам. Как правило, это не всегда одинокие люди, многие из них имеют родственников, которые не хотят их обслуживать. А случается, и так что человек в доме престарелых оказывается просто потому, что некому сидеть с ним, со старым, пока все работают, а находиться одному ему уже невозможно.

Бывают случаи, когда пожилые люди в социальные заведение попадают, буквально, "из-под забора". В таком случае можно говорить о том, что им крупно повезло. Их там отмоют, вылечат, накормят, да еще должны будут осуществлять уход. А вот более-менее благополучным пожилым "кандидатам" попасть в приют непросто. Как правило, эти социальные учреждения переполнены. Но, (примеров тому немало) есть такие "преданные" сыновья и дочери, которые никаких денег не пожалеют, чтобы спихнуть со своей шеи обузу в виде престарелого родителя. Причем, ни социальный статус, ни уровень образованности тут никакой роли не играют. Здесь одна мера - есть совесть, или нет ее. Тому в жизни есть немало примеров. Вообще-то, по закону, стариков, у которых есть дети, тем более, материально обеспеченные, помещение в специализированное государственное учреждение для пожилых людей невозможно. На западе для этих целей существуют частные дома престарелых, где содержание - платное. Причем, в нашем случае, сумма на содержание постояльца в таком доме на данный момент не должна быть ниже 15 тысяч рублей в месяц. Много ли найдется "детей", готовых выкладывать на содержание родителя ежемесячно такие деньги? Вряд ли. Поэтому возникновение частных домов-интернатов в наших условиях российской рыночной экономики маловероятно, - они будут просто не рентабельны. Сейчас государство в среднем тратит на содержание одного человека в доме-интернате около 6 тысяч рублей ежемесячно. На эту сумму для проживающего можно приобрести: питание, кое-какую одежду и спальное место.

В домах престарелых и интернатах роскошь жить одному в комнате предоставляется только ветеранам войны и труда за их немалые заслуги перед обществом. Все остальные вынуждены селиться по двое - трое. Вот тут-то и начинаются сложности. Представьте, что вы на закате жизни вынуждены делить свое жизненное пространство с чужим для вас человеком, и кроме всего прочего, еще и уметь ужиться с ним. Даже супруги, прожившие много лет в браке, люди, испытывающие взаимно любовь и привязанность часто раздражают друг друга в быту. А об этой ситуации и говорить не приходится. Иногда, чтобы найти компромисс между соседями, администрации дома престарелых приходится переселять постояльцев из комнаты в комнату по 5-6 раз. Когда случается так, что мужчина и женщина хотят жить вместе, им всегда идут навстречу, потому что, мужчины и женщины пожилого возраста всегда легче уживаются друг с другом, помогают друг другу, и вместе им не так скучно, как с соседом своего пола, пусть даже если речь в этом случае совсем не идет о нежных чувствах. Хотя случается и такое, что в домах престарелых регистрируются официальные браки.

Предположим, что есть никому не нужный, зажившийся на свете старик, который уже не в состоянии себя обслуживать (цинично, конечно, но жизнь показывает, что такое нередко встречается). Если идти по законному пути, то родственники (или в случае, если он абсолютно одинок, - соседи и любые другие заинтересованные лица) должны обращаться в управление социальной защиты по месту жительства. Оттуда приходят к нему домой специалисты, обследуют условия, в которых он живет, и потом, по своему усмотрению, если делается вывод, что человек нуждается в постоянном уходе, определяют его в дом-интернат общего типа. Потом эти документы рассматриваются в управлении социальной защиты, где уже выписывается путевка с направлением в тот или иной дом-интернат.

Существует такое мнение (в частности, сотрудников соцобеспечения), что человек, живущий в доме престарелых, выигрывает по сравнению с тем, кто живет "в миру". Потому что обыкновенный пенсионер вынужден на свою крохотную пенсию покупать себе дорогие лекарства, оплачивать коммунальные платежи, питаться, наконец. Здесь же он живет на всем готовом, получает четырехразовое питание, в его ежедневный рацион обязательно должны входить мясо, рыба, фрукты, молочные продукты, чего в обычной жизни часто себе не может позволить самый "богатый" пенсионер. Мало того, пища в вышеупомянутом учреждении должна приготовляться по особым нормам и технологии, - на пару, и в основном подаваться в протертом виде. За стариками должны ухаживать, лечить, развлекать. Ежемесячно в смету расходов дома престарелых должны закладываются расходы на культурно - массовую работу: кино и видео показы, туристические поездки, проведение концертов и творческих вечеров, т.е. там, по логике вещей, должны быть созданы все условия для того, чтобы проживающие чувствовали себя комфортно. Так ли это, и везде ли это соблюдается - никто не знает. Будем надеяться, что так и есть.

Пожилой человек капризный, к старости жизненный горизонт сужается, появляется зацикленность на себе, изменяется само мышление, оно становится менее продуктивным, исчезает критичность к себе, снижается обучаемость. Иногда приходится обучать поступающих туда самым простым навыкам. Пользоваться унитазом, например. Ведь многие приезжают из деревень, и бывает так, что ни разу не видели современную сантехнику. Чтобы работать с ними, нужно хорошо знать психологию пожилого человека. Для этих целей существует такая профессия как социальный работник. Функция социального работника заключается в том, чтобы суметь найти контакт с человеком, поговорить с ним по душам, и, соответственно, сделать его пребывание в интернате психологически комфортным. Известно, что многие люди к старости становятся многословны, часто вспоминают свою прежнюю жизнь, рассказывают о детях. В умении выслушать, помочь, погасить назревший конфликт и сделать так, чтобы все остались довольны, заключаются должностные обязанности социального работника т.е. - дать старикам душевное тепло, и, по возможности, заменить семью. За маленькую заработную плату, которую им платит государство.

Некоторые "жители" попадают туда временно, до тех пор, пока у родственников не разрешится вопрос с помещением для них. Когда ситуация меняется к лучшему, дети забирают их домой. Некоторые, напротив, находятся в постоянном конфликте со своими близкими. Но, как бы они не ругались с родственниками, те остаются для стариков самыми лучшими. Всегда, что бы ни произошло, одинокие и брошенные родители оправдывают своих непутевых детей. И вот еще что. В каких бы прекрасных условиях они бы там не жили, как бы там за ними не ухаживали, они все и всегда без исключения скучают, и хотят жить в семье, среди пусть небогатых, пусть выпивающих, но родных людей. Но все это относится, конечно, к тем, кто имеет семьи. У проживающих в доме престарелых существует отпуск - тридцать дней в году они могут использовать по своему усмотрению. Как правило, кому позволяет состояние здоровья, все стараются в эти дни съездить к себе на родину, навестить родственников. Все вопросы организации этих поездок тоже решает социальная служба.

Во-вторых, с ними работают врачи. Раз в году в каждом специальном учреждении для всех постояльцев проводится полный медицинский осмотр узкими специалистами. В основном возраст проживающих в домах престарелых - глубоко за 70 лет. Понятно, что в этом возрасте у человека, как правило, букет заболеваний, в том числе и хронические. Кроме телесных недугов, случается, у стариков возникают проблемы иного рода: функции коры головного мозга угасают, и мозг представляет собой уже, в основном, соединительную ткань. Это происходит из-за органических изменений в угасающем организме и связано с общими возрастными изменениями. Возникают так называемые "странности": дурашливость, неряшливость, т.е., - старческое слабоумие. В этих случаях после освидетельствования психиатра человек лишается дееспособности, и официальную опеку над ним берет на себя специализированное социальное или медицинское учреждение. Так же среди пожилых постояльцев нередко встречаются случаи выраженных депрессивных состояний, которые возникают по разным причинам. Одиночество - одно из них. Но чувство одиночества в каждом конкретном случае весьма условно, все зависит от психологических черт личности человека. Когда человек оказывается в доме престарелых, все переживают это по-разному. Живущим там не нужно заботиться о хлебе насущном, а значит, появляется много свободного времени. И насколько комфортно человек будет там себя чувствовать, зависит от свойств его личности, от него самого. Если субъект нравственно ограниченный, без духовных запросов, не стремящийся к саморазвитию, то и поведение его будет соответственное. Он может уйти в депрессию, не найдя себе занятия, или обозлится на весь свет, или будет, вообще, от скуки, мотивируя утверждением: "никому я теперь не нужен", пить. Есть и люди, которые уходят "в себя". Если же человек творческий, духовно развит, то и в приюте ему скучно не будет. Многие, оказывается, начинают там, взахлеб читать, рисовать картины, кто вяжет, кто музицирует, - каждый находит себе занятие по душе, если этого желает. Кто хочет избежать чувства одиночества, жить в обществе и общаться,- тот это делает. Так что, как видите, можно и в старости быть счастливым при желании. Даже если ты одинок и не совсем здоров. В любом возрасте можно наполнить свою жизнь смыслом. Хорошо бы помнить об этом, когда в очередной раз начнешь ныть, клясть весь мир, жалеть себя и объяснять всем, почему ты такой несчастный. Хотя, если очень хочется, то, можно конечно, и пожаловаться. Можно. Одного только нельзя - совсем совесть потерять и сдать своих немощных родственников в казенный дом, чтобы они не мешали молодым и сильным обижаться на жизнь.

В России также сейчас растет количество пенсионеров, живущих в специализированных интернатах. К существованию таких домов можно было бы в некоторой степени относиться одобрительно, если бы целью их создания являлась моральная, материальная поддержка и ухаживание за лицами, которые остались без своих близких и детей, но ведь многих из них туда отправляют собственные дети! И особенно прискорбно, что многие из социальных заведений не могут предложить их постояльцам достойные условия, и пенсионеры, которые свою жизнь посвятили служению этой стране, находятся в ужасном положении. Халатное и порой наплевательское отношение к содержанию стариков приводит к трагическим, преступным последствиям.

Приведу статистику пожаров в российских домах престарелых только за последние 3 года:

20 марта 2007 года - пожар в кубанском доме престарелых унес 63 жизни;

21 июня 2007 - пожар в доме интернате села Екатерининское Омской области. Из 317 человек (включая 301 пациента) находившихся в трехэтажном кирпичном здании 10 погибло;

5 ноября 2007 - пожар в доме престарелых в Тульской области унес жизни 31 постояльца;

31 января 2009 в доме престарелых в селе Подъельск (республика Коми) произошел пожар, унесший жизни 25 человек.

Цифры пугающие, а если учесть те условия, в которых приходится жить старикам, то картина становится совсем безрадостной. Например, еще на слуху скандал, который разгорелся вокруг Ямского дома-интерната для инвалидов и престарелых в Псковской области. Шокирующий пост в блоге волонтера организации "Старость в радость" студентки МГУ Елизаветы Олескиной, которая описала условия жизни в указанном интернате, стал одним из самых читаемых в сети. Текст сопровождается фотографиями ужасающего содержания пенсионеров. Студенка пишет о том, что из 30 домов престарелых, нет нигде такой ужасающей смертности, как в Ямме. "И мы уверены, что виной тому отсутствие врачебной помощи и наплевательское отношение к старикам персонала дома, а главное - равнодушие его директора", - резюмирует Елизавета Олескина.

Печально в этой истории то, что домов престарелых, находящихся в подобном положении в стране тысячи. Остается задаться вопросом о том, сколько стариков в нашем государстве находятся в таких ужасающих условиях?

В чем корень, такого пренебрежительного отношения к нашим родителям, сделавшим так много для нас и нашей страны? На самом деле, ситуация с нашими домами престарелых напоминает не попытку цивилизованным образом решить проблемы одиноких стариков, а скорее наоборот, то дикое время, когда дети отправляли своих постаревших и ставших обузой родителей умирать на вершины гор или в чащи лесов. Обрекая своих отцов и матерей на мучение перед смертью, мы фактически уподобляемся тем дикарям, которые не уважали и не чтили своих постаревших родителей, отправляя их умирать в отдаленные края.

Здесь вспоминается древняя притча, когда сын, решив отвезти постаревшего отца умирать в горы, посадил его на санки и привез к пункту назначения. Собравшись уходить, он услышал оклик отца, который предложил ему забрать санки, поскольку они пригодятся его детям, когда тот также станет старым и никому не нужным. В этот момент сын понял, какую ошибку совершает, прослезился и забрал своего отца обратно домой. Наверное, по тому, как тот или иной народ относится к своим родителям, мы может определить роль Веры в его жизни.

Во многих исламских странах просто нет домов престарелых, поскольку отдать своих родителей в такое место было бы позором для семьи. Например, находясь на Кавказе, Средней Азии, арабских странах, Турции, можно увидеть, с каким уважением местные жители относятся к старшим, если даже они пребывают в самом старческом и беспомощном положении. Ведь тяготы, связанные с заботами о собственных родителях в самый трудный период их жизни, рассматриваются для мусульманина как честь, благо и возможность духовного роста.

Ислам уделяет особенное внимание обязанностям детей перед своими родителями, поскольку отец и мать являются причиной существования на земле человека. Об особом отношении к родителям говорится во многих аятах Священного Корана. Например: "Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: "Тьфу!" - не кричи на них и обращайся к ним почтительно. Преклоняй пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: "Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребёнком" (Исра' 23-24). Это очень важный для нашей темы аят Корана, поскольку в нем акцентируется внимание на отношение к родителям, когда те достигли старости. В Исламе недостаточно только молиться за наших родителей, мы должны ещё и относиться к ним с величайшим состраданием, помня о том, что когда мы сами были беспомощными детьми, они отдавали нам предпочтение перед самими собой.

В настоящее время в России много проблем "лишних родителей" и ни кому не нужных пожилых людей, которые забыты своими родными и близкими. Это происходит из-за того, что в нашей стране нет ни какой ответственности детей за своих престарелых родителей.

В результате моих исследований очевидна необходимость срочного внесения поправок к статье 87 Семейного Кодекса РФ, а именно введение строгого наказания вплоть до уголовной ответственности трудоспособных детей за недостойное отношение к своим престарелым родителям.

Заключение

Печально, но мы живем в то время, когда многие родители не живут согласно своим обязанностям, данным от Бога. Подобно этому многие дети ясно демонстрируют, что не собираются выполнять обязанности, которые Библия ясно предписывает детям выполнять. Воистину является благословенной семья, у которой есть дети, которые ведут себя согласно библейским принципам. Этим библейским принципам надо обучать обширно и практиковать так же. Я считаю, что в прошлые века было больше уважения к людям старшего поколения, их ценили за мудрость, опыт. Почему мы потеряли уважение к старости? Я не могу говорить, что видела особое уважение к пенсионерам. Граждане в своих взаимоотношениях внутри социума всегда берут пример с государства, а оно в социальной сфере ведет себя не лучшим образом. Все прекрасно знают, что если школа государственная, а не частная, выглядит она еле-еле на троечку, то же самое и с детскими садами и приютами для престарелых, где все ржавое и рассыпающееся на глазах. Все общественное у нас в упадке, и отношение к старости у нас соответствующее. Если нам вдруг покажется, что город наш помолодел, то это оттого, что старики после проведенной монетизации засели по домам и выходят только, чтобы дойти до ближайшего магазина, на все остальное нет денег - льготы отменили, проезд в трамвае стоит 25 рублей, почти доллар, а чтобы поехать в бесплатный санаторий, нужно стоять в очереди годами. Стариков не видно и не слышно. Пожилых людей обеспечивают прожиточным минимумом - главное, чтобы им хватило сил добрести до избирательного участка. Как известно, пенсионеры - самая активно голосующая часть населения. А дети? Почему все больше людей предпочитают отправить больных родителей в дом престарелых, вместо того чтобы ухаживать за ними и возвращать, как это ни глупо звучит, свой сыновний долг? У нас пропагандируется, что достойным уважения может быть человек успешный, продвигающийся, пробивающийся, а все остальные - неудачники, говоря нынешним языком. С точки зрения такой морали любой человек, достигший определенного возраста, неудачника по определению, если, конечно, он не олигарх и не накопил значительную сумму на старость. Ежедневно нам говорят, что только та жизнь хороша, которая удобна, комфортна и беззаботна. Именно так рекламируется каждый товар. А старость - неудобно, некомфортно, не красиво, неприятно. Хотя на самом деле это не так. Старость - весьма достойный период в жизни человека. Мы очень завидуем, как сложилась ментальность у наших соседей и соотечественников, у южных и восточных народов. Там старость имеет совсем другой вес. Аксакал, старейшина, как хотите, назовите, - к ним всегда серьезное и уважительное отношение. Хотя бы на нравственном уровне, но это существует. Есть народы, для которых само существование у них дома престарелых было бы воспринято как национальный позор. Жаль, что к нам это не относится.

Список источников и литературы

социальный политика пожилой поправка наказание

1. Александрова Т. Годы и заботы. М.,1

2. Альперович В.Д. Социальная геронтология. Серия "Учебники и учебные пособия". Ростов н/Д: Феникс, 1997. 576 с.

3. Альперович В.Д. Старость. Социально-философский анализ. Ростов н./Д: изд-во СКНЦВШ, 1998.

4. Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды, т.1-2, М.,1

5. Андреев Д.А. Умберто Эко: взгляд в XXI век Общественные науки и современностью 1997.№5.

6. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М.: Прогресс, 1992. 525 с. П.Белов В. Лад Избр. Произв. М., 1984. Т.З. 128.

7. Бобахо В.А., Левикова СИ. Современные тенденции молодежной культуры: конфликт или преемственность// Общественные науки и современность. 1996. №3 61-69.

8. Богданович Л.А. Молодость в старости. М.,1984

9. Бреев Б.Д. К вопросу о постарении населения// Социс №2, 1998.

10. Волков А.Г., Почему изменилась российская семья в России, 1-2, 1999. 40-53.

11. Гордин В.Э., Чем старость обеспечим. М.,1988,

12. Громыко М.М. "Мир русской деревни".

13. Домострой XVI века.

14. Интервью Власовой Анастасии Алексеевны 1985года рождения.

15. Интервью взято со слов Ивановой Зинаиды Петровны 1940 года рождения.

16. Интервью Зайцев Алексей Сергеевич 1992 года рождения.

17. Интервью Коршунов Алексей Владимирович 1979 года рождения.

18. Интервью Смирнов Павел Николаевич 1987 года рождения.

19. Интервью взято со слов Ивановой Зинаиды Петровны 1940 года рождения.

20. Конституция СССР 1977г

21. Пожилое население в Российской Федерации: положение, проблемы, перспективы: Национальный доклад. М., 2007.

22. Пожилые люди - взгляд в XXI век. - Н. Новгород: Изд. НИСОЦ, 2000

23. Реферат по дисциплине: "Этика деловых отношений"; Тема: "Проблемы взаимоотношения поколений". Оренбург 2010.

24. "Российская газета" - Федеральный выпуск №4515 от 10 ноября 2007 г.

25. Судебник 1497 года.

26. Соборное уложение 1649.

27. Свод законов Российской империи XVIII - XIX веков,

Интернет ресурсы.

28. http://www.pchela.ru/podshiv/24_25/home.htm

29. http://www.proza.ru/2009/09/22/224

30. http://www.abakan-gazeta.ru/node/68

31. http://khristos.org/article/258

32. http://www.b-port.com/info/smi/pp/?issue=867&article=16623

33. http://www.info-islam.ru/analyst/?ID=3029

34. http://ru.wikipedia.org/wiki/Дом_престарелых

35. http://www.dissercat.com/content/vzaimootnosheniya-pokolenii-sotsiokulturnyi-aspekt-0

Размещено на Allbest.ru