Проявления субъектности личности в неформальных молодежных объединениях разного типа

Размещено на http://allbest.ru

Ярославский государственный педагогический университет им. К.Д. Ушинского

ПРОЯВЛЕНИЯ СУБЪЕКТНОСТИ ЛИЧНОСТИ В НЕФОРМАЛЬНЫХ МОЛОДЕЖНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЯХ РАЗНОГО ТИПА

Н.Ю. Лебедева, магистрант направления подготовки

«Организация работы с молодежью»

О.А. Прялочникова, магистрант направления подготовки

«Организация работы с молодежью»

Е.А. Цирульникова, кандидат педагогических наук,

доцент кафедры социальной педагогики

и организации работы с молодежью

Неформальные молодежные объединения - это объемное и весомое явление жизни современного общества. Не являясь официально признанными, включенными в структуру государственной молодежной политики, они оказывают существенное влияние на социализацию формирование траектории личностного развития значительной части молодежи в нашей стране и за рубежом.

В настоящее время основной практической исследовательской задачей является определение подходов к социально-педагогическому взаимодействию, сопровождению молодых людей, ставших участниками неформальных молодежных объединений.

Для решения этой задачи необходимо ответить на ряд вопросов: от чего зависит выбор молодым человеком неформального молодежного объединения, насколько он бывает осознан?

От чего зависит глубина включенности в содержание деятельности неформального молодежного объединения, каковы этапы вхождения в объединение?

Каким образом участие в деятельности неформального молодежного объединения отражается на процессе дальнейшего социального становления молодого человека и выборе жизненного пути? Является ли участие в неформальном молодежном объединении условием разрешения возрастных и личностных противоречий молодого человека?

В нашей работе мы попытаемся рассмотреть один из основных аспектов, связанный с решением обозначенных вопросов - возможность проявления субъектности личности в неформальных молодежных объединениях разного типа.

По мнению В.И. Слободчикова, субъектность человека по своему исходному основанию связана со способностью индивида превращать собственную жизнедеятельность в предмет практического преобразования.

Сущностными свойствами этого процесса является способность человека управлять своими действиями, реально-практически преобразовывать действительность, планировать способы действий, реализовывать намеченные программы, контролировать ход и оценивать результаты своих действий. [8: 131].

Вашему вниманию предлагается попытка классификации неформальных молодежных объединений, в которой анализируется степень проявления субъектности участниками.

За основу была взята типология субкультур Е.А. Александровой, которая делит субкультурные группы по степени их открытости и определяет 5 типов: открытые субкультуры, компромиссные субкультуры, самодостаточные субкультуры, «ломающие» субкультуры, закрытые субкультуры.

Для выявления интересующих нас характерологических особенностей представителей субкультур мы добавили в качестве критериев анализа степень субъектности участников; особенности коммуникации; характеристики основных видов деятельности. В результате получилось пять социально-психологических типов «неформалов».

Открытая субкультура. Характеризуется свободой и толерантностью в ценностных ориентациях как внутри субкультуры, так и вне ее, взаимоуважением, правом свободного входа и выхода [1].

Содержательным основанием для объединения чаще всего служит творческая деятельность. К данному типу можно отнести различные творческие неформальные объединения. Наиболее распространенным является «Хип-хоп движение» которое в настоящий момент включает в себя музыкальное направление (Рэп; r*n*b, Битбоксинг); танцевальный стиль (Брейк-данс, стрит - денс); стиль изобразительного искусства (Граффити).

Психологическими особенностями представителей данных субкультур являются стремление к творческому свободному самовыражению, потребность выйти за рамки и каноны классического искусства, потребность эмоционально-психологического раскрепощения.

Чаще всего участниками объединений данного типа становятся подростки и молодые люди, имеющие высокий уровень творческих способностей, достаточно успешные в социально-приемлемых видах деятельности, обладающие высоким уровнем субъектности. Увлеченность субкультурой данного типа является переходным этапом в личностном развитии и, как правило, не оказывает негативного влияния на дальнейшее социальное становление.

Компромиссная субкультура. Также, как и предыдущая, характеризуется свободой и толерантностью в ценностных ориентациях как внутри субкультуры, так и вне ее, взаимоуважением, правом свободного входа и выхода [1]. Ее особенностью является создание виртуального коммуникативного пространства, которое служит полем отработки навыков социального взаимодействия. Содержательным основанием объединения чаще всего является сюжетно-ролевая игра.

К данному типу можно отнести игровые субкультуры, прежде всего «Ролевики», «Рекострукторы» «Толкиенисты». Представители данного субкультурного типа чаще всего имеют высокий интеллектуальный и образовательный уровень. Мотивами вступления в объединение могут быть как социальный контекст ролевой игры, так и ее самоценность. Возрастной состав участников неоднороден, в данную субкультуру могут входить целыми семьями.

Так же к этому типу можно отнести субкультуру «Байкеров» чей стиль жизни формулируется как «байк и ветер свободы», но при этом сочетается со стремлением организовывать сплоченные группы, где ведущими ценностями выступаю дружба, взаимовыручка, поддержка.

Байкерами в большинстве случаев становятся на всю жизнь, в субкультуру могут входить люди, имеющие различный социальный статус, род занятий и т.д.

Этот тип субкультур позволяет удовлетворить потребность в событийности, поисках смысла, принадлежности к группе. Участие в жизнедеятельности неформального объединения не оказывает прямого влияния на выбор профессиональной деятельности, не искажает процесса социального становления, не провоцирует антисоциальных проявлений личности.

Самодостаточная субкультура. Представители этого типа редко учитывают мнение чужих, отличаются недостаточно развитыми коммуникативными навыками [1]. Субкультура характеризуется отсутствием стремления к кооперации. Характерной чертой является уход от решения проблем общения и социального взаимодействия.

Ведущие виды деятельности и активности могут существенно варьироваться. Ими могут оказаться как приверженность к различным философским и религиозным идеям, так и различные виды индивидуального интеллектуального и художественного творчества эпатажного характера. Вхождение в данный тип субкультур может быть обусловлено наличием проблем в установлении близких эмоциональных отношений с «ближним окружением» (семья, школьный класс и т.д.), нарушением «базового доверия» в отношениях с окружающими, недостаточным самовыражением, нереализованной потребностью в принятии и самореализации. Социальными причинами могут выступать аскетичное или излишне формализованное воспитание. Приверженцы данного типа субкультур являются интровертами с пессимистическим отношением к жизни, во многих случаях склонные к депрессивным реакциям на происходящее.

В качестве представителей данного типа можно выделить субкультуру Готов, Эмо. В некоторых сущностных чертах сюда же может быть отнесен «Компьютерный андеграунд».

«Ломающая» субкультура. Характеризуется нетерпимостью к другим субкультурам, идеям, ценностям, желанием оказывать сильное давление на оппонентов путем манипулирования, физического насилия [1]. В конфликтных ситуациях проявляется агрессия.

Бывает характерна как для подростков и молодых людей с заниженным уровнем самооценки, которые становятся рядовыми членами субкультуры, так и для лидеров с «гиперсамооценкой».

Формально всегда декларируется яркая идея, ради которой создается объединение «фирма» и которая должна «свято охраняться» участниками, на самом деле существенным является не идейное содержание, а стремление создать группу с жесткой системой подчинения и статусной иерархии.

Ярким примером в данном случае может выступать субкультура скинхедов, которые изначально не обладали чертами национализма, более того, в их состав входило много представителей афроамериканцев. Ими двигало стремление борьбы и физической расправы, которое в разное время умело использовали и используют различные провакационные политические течения. девиантный субкультура психический социальный

Появление и развитие субкультур данного типа можно назвать «болезнью воспитания общества», так как основой является атрофированное отношение к общечеловеческим ценностям, непонимание ценности человеческого достоинства и жизни.

Предпосылками вхождения в субкультуру являются излишне формальное воспитание в семье и школе, социально-педагогическая запущенность. По своему интеллектуальному складу, социальному статусу, возрасту субкультура имеет разнородный состав, этим часто определяется место человека в субкультурной иерархии.

Яркими представителями данного типа являются футбольные хулиганы (не нужно путать с фанатами, болельщиками); скинхеды; в последнее время происходит слияние некоторых ответвлений панк-культуры со скинхедами, где акценты смещаются в сторону последних и соответственно тоже могут быть отнесены к данному типу.

Закрытая субкультура. «Вход со стороны» ограничен и отсутствует возможность «выхода» для представителей по собственному желанию. Основная часть представителей характеризуется стойким эгоистическим непониманием и (или) нежеланием понять и осмыслить чужую точку зрения. Наблюдается рост количества «доктринёров», которые в большинстве являются выходцами из «семей с проблемами» [1].

К таким субкультурам нужно отнести религиозные секты и криминальные группировки. Основная психологическая черта рядовых участников подобных объединений - склонность к зависимому поведению, высокая степень комформности, выраженная потребность к принадлежности «сильному сообществу»,

Предрасположенностью к вступлению в данные сообщества может выступать как трудная жизненная ситуация, нарушившая процесс социализации молодого человека, так и неблагополучная социальная среда в которой происходит его становление. Участие молодых людей в объединениях этого типа сильно искажает социальное формирование их личности, провоцирует развитие девиантных и деликвентных поведенческих реакций.

Проведенный анализ показал, что наблюдается закономерность обратной зависимости между уровнем субъектности и степенью закрытости сообщества, уровнем его агрессивности.

Библиографический список

1. Александрова Е.А. Самоопределение подростка в молодежных субкультурах // Школьные технологии. 2000. -№5.- С. 96-108.

2. Левикова С.И. Молодежная субкультура (учебное пособие). - М., 2004.

3. Левичева В.Ф. Молодежный Вавилон: Размышления о неформальном движении. -М.: Молодая гвардия.1989.

4. Ленглер О. А. Субъектность человека: психолого-педагогические основы // Молодой ученый. -- 2012. -- №11. -- С. 440-442.

5. Лисовский В.Т. Неформальные группировки среди молодежи: причины возникновения и методы работы. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1987.

6. Ольшанский Д.В. Неформалы: Групповой портрет в интерьере. - М.: Педагогика, 1990.

7. Саяпин Е.С., Тарханова И.Ю. Профилактика деструктивного поведения футбольных фанатов // Россия в период трансформации: молодёжная дипломатия как кросс-культурная стратегия в условиях глобализации: Материалы восьмой международной научно-практической конференции студентов и аспирантов. Московское представительство Фонда имени Конрада Аденауэра; Международная академия бизнеса и новых технологий (МУБиНТ). 2014. - С. 19-21.

8. Слободчиков В. И., Исаев Е. И. Основы психологической антропологии // Психология человека: Введение в психологию субъективности. Учебное пособие для вузов. - М.: Школа-Пресс, 1995. -- 384с.

9. Щепанская Т.Б. Символика молодежной субкультуры. - СПб.: Наука, 1993.

Аннотация

Проявления субъектности личности в неформальных молодежных объединениях разного типа. Н.Ю. Лебедева, магистрант направления подготовки «Организация работы с молодежью»; О.А. Прялочникова, магистрант направления подготовки «Организация работы с молодежью»; Е.А. Цирульникова, кандидат педагогических наук, доцент кафедры оциальной педагогики и организации работы с молодежью. Ярославский государственный педагогический университет им. К.Д. Ушинского

В статье рассматривается один из основных аспектов, связанный с решением проблем социального становления современного молодого человека, его психического и профессионального развития под влиянием неформального молодежного объединения, сделан акцент на проявлении субъектности личности в неформальных молодежных объединениях разного типа.

Ключевые слова: неформальные молодежные объединения, субъектность личности, социально-педагогическое сопровождение

Abstract

Manifestations subjectivity persons in the informal youth associations different type. N.Yu. Lebedeva, undergraduate areas of training "Organization of work with youth" ; O.A. Pryalochnikova, undergraduate areas of training "Organization of work with youth" ; E.A. Tsirulnikova, Ph.D., Associate Professor of the Department of Social Pedagogy and organizations working with young people. Yaroslavl State Pedagogical University named after K.D. Ushinskiy

The article describes one of the main aspects related to solving problems of social formation of the modern young man, his mental and professional development under the influence of the informal youth associations, focuses on the manifestation of subjectivity of the individual in the informal youth associations of different types.

Keywords: informal youth associations, the subjectivity of the individual, social and educational support

Размещено на Allbest.ru