Предпринимательская культура является органической частью общей культуры человека. Она понимается как культура производства и продвижения к потребителям материальных и духовных ценностей, самых разнообразных товаров и услуг, необходимых в различных сферах жизнедеятельности человека. Это особый вид культуры, имеющий конкретный смысл и содержание и связанный с проблемой воспроизводства ценностной среды.

Направления деятельности предпринимателя напрямую зависят от социальной среды, от условий работы, санкционированных государством, и от господствующих воззрений. Сложность и неоднозначность современного этапа российской действительности для предпринимателей и их культуры заключается в определенной двойственности, когда люди, родившиеся и воспитанные в идеологическом пространстве общества "развитого социализма", реализуют свои творческие потенции совершенно в других условиях. Каждое структурное образование, действующее в условиях становления института предпринимательства в рамках неустойчивого развития общества, обладает определенной культурой.

Объективное положение сегодняшнего предпринимателя нестабильно. Вместе с тем культуру нельзя понимать как единое целое. В реальности практически в каждой организации существует целый набор "правил игры", норм, принципов, предположений, фантазий и мнений о самих себе и других, о более или менее скрытых распорядках и тщательно культивируемых ритуалах дифференцирования, согласно которым отдельные профессиональные группы определяют свое поведение. Ядром в этих группах являются отдельные личности, выражающие сходные интересы.

Развитие экономического индивидуализма в современном российском обществе связано с интенсивным развитием повседневного практицизма и рационализма, бытовой культуры. Однако это развитие во многом характеризуется преобладанием потребительских тенденций под воздействием демонстрационного эффекта рекламы. Вся идеологическая мощь Запада была ориентирована на внедрение в сознание советских людей идеалов и стереотипов общества потребления.

Стремительное наполнение прилавков разнообразными товарами, идеология массового потребления, активно внедрявшаяся с начала рыночных реформ и усиливающаяся рекламой, превратили потребление в важнейшее содержание

жизни современного россиянина. Как отмечают социологи, произошел перекос в сторону потребления в ущерб собственно хозяйственному, трудовому, созидательному рационализму.

Быстро разбогатевшие предприниматели - "новые русские" поражают соотечественников и весь мир не своими хозяйственными начинаниями, а демонстративной роскошью, напоминающей скорее худшие образцы купеческого разгула, чем идеи "протестантской этики" М. Вебера.

Ведя речь о предпринимательской культуре, следует учитывать и то, что в малом предпринимательстве заняты преимущественно лица молодого и среднего возраста. С социальной точки зрения это открывает возможности для формирования в среднесрочной и дальнесрочной перспективе социальной и политической основы для углубления и необратимости рыночных преобразований и становления предпринимательской культуры демократического типа. Культура лежит в основе самоорганизации предпринимательского сообщества, выполняя цементирующую роль. Именно от ее уровня зависят и сплоченность предпринимателей, и повышение их роли во всех сферах жизни. Характеризуя далее предпринимательскую культуру, обратимся к данным собственных социологических исследований. В частности, представления о предпринимательской культуре обогащаются в связи с анализом профессиональных и личностных качествах предпринимателя (табл.1).

Таблица 1

Предпринимательская деятельность - фактор динамического влияния на установление атмосферы наибольшего благоприятствования развития ее самой, ибо в процессе трудовой деятельности происходит изменение сознания людей, переоценка ценностей и их проверка практикой, и таким образом, осуществляется воспроизводство социальной жизни в обновленном облике.

Предприниматели, в сущности, стояли у истоков нашего экономического и социокультурного возрождения, ибо такая задача может быть по плечу лишь инициативному и социально активному человеку, умеющему творчески мыслить и брать на себя ответственность. В процессе своей деятельности они очень быстро сумели осуществить кардинальные изменения в экономической и социальной сферах. Приобретя, таким образом, в довольно короткие сроки колоссальный опыт в решении общественно-значимых задач, они стали все больше определять судьбу своей страны, в том числе решая вопросы уже и государственного значения, на свой и страх, и риск.

Предприниматели стали новой и реальной силой постсоветской России. Решая проблемы экономического характера и заботясь о собственной выгоде, предприниматель вынужден думать об интересах потребителей своей продукции и услуг. И любые стопоры в деятельности начинают вести его на более высокий уровень - в поисках возможностей для разрешения своих проблем. Но предприниматель априори обладает социальной активностью, объективные, же условия для развития деятельности (сегодня это, ни для кого не секрет) - отнюдь не благоприятствовали этому. Поэтому предпринимательское движение поневоле оказалось политизированным и соответствующе влияющим на общественное сознание.

Но предпринимательство выполняло и свои социальные функции. В данном случае представляется важным выделить прямое и косвенное влияние на процесс воспроизводства социальной жизни: условий существования, социальных качеств и системы социальных отношений.

Таким образом, мы можем сказать, что предпринимательство сыграло огромную и даже активную роль в процессе социализации человека, его адаптации к условиям рыночной экономики, мобилизующую человеческий потенциал к самореализации и к дальнейшему его включению в процесс общественного переустройства.

Предприниматель - это революционер не только в экономике, но и политике, социальной сфере. Понятие революционер чаще употребляется в значении "рушащий сложившиеся традиции", поэтому его употребление может быть не совсем правомерно для использования в данном контексте. Ведь предприниматель не только рушит некоторые отжившие традиции, но, прежде всего, строит. Это строитель будущего гражданского общества. Предприниматель - это некоторая системная целостность, в которой сопряжены его вышеназванные функции. Предприниматель оказывает влияние и на изменение в культурных традициях, ценностях, что может вызывать некоторые опасения, включая утрату своей самобытности и заимствование чужих и чуждых культурных норм и ценностей.

Но предприниматель - это и общественный продукт, раскрываемый через установление социальных связей. Это и порождение многовековой социальной практики, "рычаг цивилизованного регулирования изначально данных от природы человеку потребностей в осмыслении и удовлетворении своих интересов и запросов". Это и продукт общества, в том числе конкретного, проявляющийся через реализацию его внутренних потенциалов. Чужие культурные традиции приживаются сложно (если это вообще оказывается возможным), они попросту могут не найти "почвы" для своего укоренения.

Предприимчивость в целом присуща любому человеческому существу, может считаться формой существования человечества и человека, содержанием общественного развития - в этом ее универсальность. Предприимчивость может рассматриваться и как связующая людей характеристика, применяться в различных сферах деятельности; может служить характеристикой любого человека, зависеть от его личностных качеств и вследствие этого иметь различную степень успешности.

Но предпринимательство - это еще и "национальное богатство", которое мы привыкли чаще оценивать в денежном или товарном выражении, включать в него "производственные и непроизводственные фонды", "материальные и оборотные средства", "запасы и ресурсы", но только не самого человека.

Природные ресурсы включаются в народное достояние, а человеческие по сей день нет. Хотя именно человек, в конечном счете, определяет уровень развития общества, даже если он измеряется в ином выражении. Если человека мы считаем источником общественного развития, то предприниматель - это "катализатор" общественного прогресса, "пусковой механизм различных структурных изменений в обществе", "мощный фактор к изменению общественного сознания".

Каждый человек - "это не только Homo Sapiens (человек разумный), но и человек нравственный и система ценностей", существующая и действующая в обществе, является "механизмом регуляции поведения и действий человека". Исследователями также высказываются суждения о том, что для развития предпринимательства важно, чтобы "ценности и мотивы предпринимательской деятельности были достоянием всего общества". Вряд ли стоит оспаривать данное положение, но предприниматели являются "порождением" именно своего общества, и, так или иначе, "выразителями" его ценностей, которые они будут активно развивать и внедрять дальше.

Предприниматели способны внести существенные изменения в экономическую, политическую, социальную и духовную сферы общественной жизни и стать активными участниками строительства гражданского общества.

Таким образом, мы можем сказать, что предпринимательство является важным фактором социализации человека и сформулировать следующие доказательства.

Объединяющим предпринимательство и социализацию можно считать: их одинаковую социальную природу и отражение обоими специфических особенностей конкретного общества; оба являются и продуктом социальности, и источником общественного развития, определяются интересами, как человека, так и общества; главными компонентами каждого можно считать социальную активность и деятельность человека, в результате чего вправе сделать вывод о том, что предпринимательство как социализация присуща каждому человеку; и предпринимательство, и социализация участвуют в процессе становления личности, а также и тот факт, что оба понятия необходимо рассматривать как развивающиеся.

Но следует сделать акцент и на отличительных особенностях предпринимательства. Предпринимательство фактически делает более выраженными процессы индивидуализации и интеграции, а значит, и более "рельефной" саму личность, чем обеспечивает возможность ее активного влияния на общественное развитие.

Предпринимательство способствует ускорению процесса социализации, приведения ее в соответствие с темпами общественных перемен и тем самым само стабилизирует процессы общественных преобразований. Предпринимательство обеспечивает возможности наилучшей реализации социального потенциала самого человека.

Предпринимательство направляет общественное развитие в сторону социального прогресса и соответствующим образом способствует корректировке такой же направленности процесса социализации. То есть предпринимательство способствует согласованию интересов человека и общества, их "соизмеримости".

И, наконец, предпринимательство непосредственно участвует в процессе воспроизводства социальной жизни.

Заключение