Основы знаний об обществе
Формационный и цивилизационный подходы к периодизации истории. Античные мыслители об обществе. Особенности древних цивилизаций. Отличия древних цивилизаций от первобытности. Общество на современном этапе развития, проблема взаимодействия Запада и Востока.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | учебное пособие |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 30.10.2009 |
| Размер файла | 177,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
горизонтальная мобильность - перемещение индивида внутри одного социального слоя. Различают территориальную мобильность (перемена места жительства), религиозную (изменение вероисповедания), семейную (изменение семейного положения);
вертикальная мобильность - движение индивида "вверх-вниз" по социальной лестнице, из одного социального слоя в другой. Выделяют экономическую, политическую и профессиональную мобильность. Вертикальная мобильность может быть восходящей - повышение своего социального статуса, и нисходящей - понижение социального статуса человека. Однако каждых нормальный человек стремиться улучшить свое положение, приобрести более высокий социальный статус. Пути, которыми человек изменяет свое социальное положение получили название "социальных лифтов". Всего существует шесть основных "лифтов" - экономика, политика, армия, церковь, наука, брак.
3. Роль семьи в современном обществе
Социальная структура общества представляет собой не только совокупность взаимосвязанных социальных групп, но также социальных институтов и отношений между ними. Что же такое социальный институт?
Социальный институт - это исторически сложившаяся устойчивая форма организации совместной деятельности людей, выполняющих определенные функции в обществе, главная из которых - удовлетворение конкретных социальных потребностей.
Важным социальным институтом является семья. Она возникла и развивалась вместе с формированием человеческого общества. Какие вы знаете формы семьи? Юридической основой семьи служит оформление брачно-семейных отношений между мужчиной и женщиной в соответствии с существующими в обществе законами. Однако главным нравственным условием для создания семьи является любовь. Любовь - это глубокое и устойчивое интимное нравственно-эстетическое индивидуально-избирательное чувство, выражающееся в самозабвенной устремленности на другую личность. О любви созданы тысячи литературных произведений, написано бесчисленное множество картин, снято огромное количество фильмов, но до сих пор человек ищет ответа на вопрос - что такое любовь?
Семья, объединяющая супругов и их потомство, - одна из исходных форм социальной общности людей, в которой осуществляются жизненно важные для общества функции:
Репродуктивная функция - продолжение человеческого рода.
Воспитательная функция - именно в семье человек получает самые первые в своей жизни уроки - учится говорить, держать ложку, ходить, смеяться, любить, доверять, заботиться о других….
Экономическая функция - исследования показали, что двум людям, живущим вместе в экономическом плане прожить легче, чем одному. Кроме того, родители материально обеспечивают своих детей, дают им образование, чтобы потом дети помогали своим престарелым родителям.
Психологическая функция - семья является объединением близких друг другу людей, именно в семье человек находит поддержку в трудные минуты, в семье человек отдыхает и восстанавливает свои силы.
В России одним из приоритетных направлений социальной политики является социальная защита семьи, материнства, отцовства и детства. Целый ряд государственных учреждений и организаций предназначены для того, чтобы способствовать семье в выполнении ее функций (центры планирования семьи, система дошкольных учреждений, ЗАГСы, женские консультации, родильные дома и т.д.). Особой заботой государство окружает детей, оставшихся без попечения родителей и многодетные семьи. Семьи, воспитывающие детей, имеют право на получение целого ряда социальных пособий, которые являются материальной помощью государства в воспитании и содержании детей. Естественно, что экономический кризис не могли не отразиться на положении семьи. В начале 90-х годов ХХ века в России резко упала рождаемость, увеличилось число разводов, снизилось количество заключаемых браков.
Однако эта тенденция наблюдается не только в России, но и в других странах мира. Демографы и социологи, психологи и историки в один голос заговорили о кризисе традиционной семьи. Традиционная семья представляет собой союз мужчины и женщины, построенный на началах патриархата. Подчиненное положение женщины в обществе было основано на неравноправных отношениях в семье. Мужчина выполняет роль главы семьи, хозяина, кормильца, принимает важные решения. Женщина является хранительницей домашнего очага, ведет домашнее хозяйство, рожает и воспитывает детей. Долгое время главной сферой женщины считался дом и семья. В недавнем прошлом работающая женщина, выходя замуж, оставляла работу. Профессиональные и карьерные интересы мужчины ставились выше профессиональных интересов женщины. С провозглашением равенства прав мужчины и женщины возросла экономическая роль женщины как в семье, так и в обществе. Появление различной бытовой техники облегчило домашний труд и позволило женщине больше времени уделять своей профессиональной карьере. Выравнивание социальных статусов мужчины и женщины отразилось и на семейных отношениях. На смену традиционной патриархальной семье пришла семья партнерская. Основными ее чертами являются равноправные отношения супругов, совместное принятие решений и ведение домашнего хозяйства, родители в равной степени принимают участие в воспитании детей, экономический вклад каждого из супругов в семью примерно одинаков. Однако изменение системы ценностей в обществе, более терпимое отношение к сексуальным связям вне семьи привели к тому, что в настоящее время в обществе растет количество неполных семей, а также людей, находящихся в "свободном" браке (не зарегистрированном в органах ЗАГСа).
Важность семьи для духовного и физического здоровья каждой личности и всего общества давно замечена государством. Поэтому семейные отношения регулируются специальной отраслью - семейным правом, которое определяет положение семьи в обществе, устанавливает порядок заключения и расторжения брака, права и обязанности супругов, родителей и детей, регулирует имущественные отношения супругов и др. Главным источником семейного права является Семейный Кодекс Российской Федерации.
Жизнь семьи и ее функции многогранны; они связаны с интимной жизнью супругов, продлением рода, воспитанием детей, с общим ведением домашнего хозяйства, взаимной помощью в быту. Все это немыслимо без душевного общения, без соблюдения нравственных и правовых норм.
Тема 9. "Человек и общество"
1. Деятельность в жизни человека и общества
Все живые существа взаимодействуют с окружающей средой (с природой, другими живыми существами). Внешне это проявляется в заметных движениях (двигательной активности). Труднее обнаружить внутреннюю (психическую) активность, которая как бы включена в поведение.
Отметим, что в любом случае животные приспосабливаются к окружающей среде. При этом они могут употреблять природные предметы в качестве орудий и даже изготовлять их с помощью своих естественных органов. Они используют эти предметы для добывания пищи, обороны, строительства жилища, то есть для удовлетворения своих жизненных потребностей.
Поведение человека отличается от поведения животных. Если животное приспосабливается к природной среде, то человек для удовлетворения своих потребностей изменяет эту среду. Для этого используются не только природные предметы, но прежде всего средства, созданные самим человеком. Таким образом, хотя в деятельности человека есть и приспособительный компонент, но в основном человеческая деятельность имеет преобразующий характер. Отметим, что преобразующая деятельность характерна в живой природе только для человека.
В основе поведения животного - биологическая программа, инстинкты. Животное действует неосознанно, так, как подсказывают внешние обстоятельства, так, как это делали и делают тысячи других животных. Человеческая деятельность характеризуется наличием определенной цели. При этом цель определяется самим человеком, а не продиктована внешними условиями. Человек действует осознанно, делая выбор между различными вариантами поведения. Человек способен выходить за рамки социальных предписаний, осуществлять деятельность по новому "сценарию".
Деятельность - это осознанное, целенаправленное взаимодействие человека с окружающей средой, осуществляемое на основе ее познания и направленное на ее преобразование для удовлетворения потребностей человека.
Итак, человеческой деятельностью движет стремление удовлетворить потребности человека. Давайте разберемся, что же такое потребности и каков механизм из удовлетворения?
Потребность - это переживаемая и осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания его организма и нормального развития личности.
Потребность обычно направлена на какой-либо предмет. Например, голод - это нужда в пище, здесь предметом потребности является пища. Невозможность справиться с какой-либо задачей порождает нужду в знаниях, предметом потребности в этом случае является знание. Удовлетворение потребностей тесно связано с развитием личности. Как только потребности человека выходят за рамки его возможностей, человек стремиться расширить свои возможности, чтобы удовлетворить потребности. Например, наши возможности не позволяют прочитать произведения великого Гете на его родном немецком языке. Однако желание это сделать может быть настолько велико, что мы можем начать изучать немецкий язык для того, чтобы расширить свои возможности и удовлетворить возникшую у нас потребность читать Гете на немецком языке. Изучая иностранный язык, мы приобретаем новые знания и развиваемся как личности.
Наши потребности очень разнообразны. Наиболее часто потребности делятся на три группы:
Биологические - связаны с принадлежностью человека к природе (нужда в пище, дыхании, продолжении рода и др.);
Социальные потребности - порождаются жизнью человека в обществе (нужда в общении, признании, уважении и т.д.);
Идеальные потребности - познавать окружающий мир, получать знания, передавать свой жизненный опыт, осознать свое место в мире и цель своего существования.
Биологические, социальные и идеальные потребности у человека взаимосвязаны. Биологические в своей основе потребности в конечном счете становятся социальными (в жаркие дни людей мучает жажда, но никто не станет пить из лужи на дороге). У большинства людей социальные потребности господствуют над идеальными, либо идеальные потребности сводятся лишь к развлечениям.
Однако в последнее время наибольшую известность приобрела классификация потребностей, сделанная американским социологом А. Маслоу. Абрахам Маслоу выделял пять основных групп потребностей, которые расположил в виде пирамиды. Основанием пирамиды служат те потребности, которые человек стремиться удовлетворить в первую очередь. И только после этого у него возникают потребности следующего, более высокого уровня. Чем разностороннее развита личность, тем шире и разнообразнее у нее потребности.
Физиологические потребности: в воспроизводстве рода, пище, дыхании, одежде, жилище, физических движениях, отдыхе и т.д.
Экзистенциальные (от латинского слова "существование"): в личной безопасности, комфорте, постоянстве условий жизнедеятельности, гарантии занятости, страховании от несчастных случаев, уверенности в завтрашнем дне и т.д.
Социальные потребности: в социальных связях, общении, любви, дружбе, заботе о другом и внимании к себе, участии в совместной деятельности с другими.
Престижные: в самоуважении, уважении со стороны окружающих, признании, достижении успеха и высокой оценки, служебном росте.
Духовные потребности: в самореализации, в развитии, потребность быть личностью.
Говоря о структуре деятельности, необходимо отметить, что деятельность состоит из отдельных действий. При этом любая деятельность представляет собой цепь взаимосвязанных между собой последовательных отдельных действий. Их взаимосвязь обусловлена целями деятельности. При этом среди отдельных действий выделяют особый вид - поступки. Из поступков складывается поведение человека. Поведение человека - это внешнее проявление его деятельности. В поведении человека находит отражение его отношение к обществу, другим людям. Если поведение человека не соответствует принятым в обществе правилам, то такое поведение называют отклоняющимся или девиантным. Поступки - это сознательные действия, направленные на достижение какой-либо социально значимой цели. Поступок всегда имеет социальные последствия, затрагивает других людей. Поэтому именно по поступкам окружающие судят человека, оценивают его нравственные качества, определяют насколько полезен и безопасен человек для людей, общества, природы.
Поскольку наши потребности очень разнообразны, то и деятельность по их удовлетворению также весьма различна. В каждой сфере общественной жизни можно выделить свой вид деятельности - экономическая, политическая, социальная и др. Вообще существуем множество классификаций видов деятельности. Прежде всего отметим разделение деятельности на практическую и духовную.
Практическая деятельность направлена на преобразование реальных объектов природы и общества. Она включает в себя материально-производственную деятельность (преобразование природы) и социально-преобразовательную (преобразование общества).
Духовная деятельность связана с изменением сознания людей. В нее входят:
Познавательная деятельность - отражение действительности в художественной и научной форме, в мифах и религиозных учениях.
Ценностно-ориентировочная деятельность - определение положительного или отрицательного отношения людей к явлениям окружающего мира, формирование их мировоззрения.
Прогностическая деятельность - планирование или предвидение возможных изменений действительности.
Помимо этого выделяют трудовую деятельность, творческую (направленную на создание чего-либо нового), потребительскую, досуговую, образовательную и др.
2. Общение в жизни человека
Проблема общения многогранна. За последние годы она стала предметом изучения многих наук. Ею занимаются и философы, и социологи, и экономисты, и юристы, и педагоги. Детально исследует феномен общения психология. Ведь общение - необходимое условие формирования каждой отдельной личности. А кроме того, без общения не могло возникнуть, существовать и развиваться человеческое общество.
В процессе общения люди обмениваются результатами познания различных объектов, знаниями, опытом, научной, житейской, учебной информацией. Взаимодействуя, они достигают договоренности о совместном труде и отдыхе; устанавливают единство идей, настроений, взглядов; достигают общности мыслей, переживаний, установок по отношению к различным событиям, другим людям, самим себе. При общении передаются манеры, обычаи, стиль поведения, проявляются сплоченность и солидарность, отличающие групповую и коллективную деятельность.
Каждый человек имеет потребность в общении. Эта потребность трансформируется из детской потребности в физическом контакте с матерью. Маленький ребенок, слыша стук материнского сердца, успокаивается, чувствует себя в безопасности. Стремление вернуться в безопасное, внутриутробное состояние возникает в периоды отчаяния, тоски, опасности, страха. Для того, чтобы чувствовать себя комфортно, сохранять душевное равновесие, человек нуждается в контактах с окружающими его людьми.
Потребность в общении может быть различна. Она зависит от особенностей человеческой личности - характера, темперамента, образа жизни. Например эстрадные артисты в силу своей профессии обладают повышенной потребностью в признании, поэтому вполне осознанно стремятся завоевать популярность, приобрести как можно больше поклонников. Если ребенок в детстве получал мало тепла, ласки и заботы со стороны родителей и окружающих, то он вырастет замкнутым, необщительным человеком. Его потребность в общении будет невелика. И наоборот, человек, с малых лет окруженный теплом и любовью родителей, дедушек, бабушек, братьев и сестер вырастет жизнерадостным, общительным человеком. Потребность в общении зависит и от того, насколько мы знакомы партнером по общению, какие чувства к нему испытываем. Чем ближе мы знакомы и чем более симпатичен нам человек, тем выше наша потребность в общении с ним.
Так что же такое общение? Психология дает следующее определение этого понятия:
Общение - сложный многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, порождаемый потребностями в совместной деятельности и включающий в себя обмен информацией, выработку единой стратегии взаимодействия, восприятие и понимание человеком другого человека.
Одной из функций общения является коммуникация - обмен информацией между людьми. При этом в любом общении есть коммуникационный компонент. Какую информацию можно передать, всего лишь поздоровавшись с человеком? Здороваясь, вы даете понять человеку, что вы его заметили, узнали, в зависимости от того как вы поздоровались, он может понять, рады или нет вы его видеть… А это тоже информация. Коммуникация - это непрерывный процесс, состоящий из нескольких стадий:
В сознании человека, назовем его "передатчик" информации, формируется какая-то идея - информация, которую надо передать другому человеку, назовем его "приемник" информации.
Кодировка информации. Для того, чтобы передать информацию, "передатчик" выбирает способ передачи и "кодирует" свою идею так, чтобы другой человек его понял. Информацию можно передать в письменном виде, устно, при помощи математических символов, рисунков, азбуки Морзе и т.д. "Передатчик" подбирает язык, стиль речи, то есть облекает информацию в понятную для восприятия форму.
Передача информации. "Передатчик", используя определенный информационный канал, передает сообщение. При этом при передаче могут возникать различные помехи, так называемые "барьеры коммуникации" (9). Коммуникативные барьеры искажают передаваемую информацию, в результате сообщение, которое хотели отправить, и то, которое получили - это два разных сообщения. В таком случае говорят, что люди не поняли друг друга.
Получение информации. "Приемник" получает закодированную информацию в виде письменного, устного, или в иной форме, сообщения. Теперь ему надо "раскодировать" его, понять, что же именно хотели ему сообщить.
Формирование ответа. Получив информацию и поняв ее в соответствии со своими знаниями, представлениями, системой ценностей, "приемник" отвечает на полученное сообщение. Для этого он проделывает все операции, которые до этого совершил "передатчик" - кодирует свой ответ в удобную для понимания форму, выбирает канал информации, передает ее (5-7). Теперь он становится "передатчиком", а его партнер по общению - "приемником". И все повторяется сначала.
Любое общение протекает по вышеописанной схеме. При этом для человека очень важно наличие обратной связи. Мы хотим знать, правильно ли понимают нас окружающие. В разговоре для этого используют различные уточняющие вопросы: "Ты меня понял?", "Вам понятно?", "Правильно я говорю?", "Что вы об этом думаете?" и др.
Общение людей очень разнообразно по своей форме. Существует множество видов общения. По способу передачи информации выделяют:
Вербальное общение - это словесное общение людей. При помощи слов мы передаем, как ни странно, только 30% информации. В основном это факты, сведения об окружающем мире, о происходящих событиях, о нашем отношении к чему-либо или к кому-либо.
Невербальное общение - язык наших жестов и мимики. При помощи этого языка мы передаем до 70% информации. Это информация о нашем эмоциональном состоянии, отношении к происходящим событиям, к окружающим людям, наши жесты безошибочно покажут - говорим мы правду или лжем. Если при помощи слов можно обмануть, замаскировать свое истинное отношение, то наше тело не позволит нам лукавить. Это сразу отразится в жестах и мимике. Важное значение имеет интонация голоса, жесты рук, движение глаз, походка, поза человека.
По сфере применения можно выделить:
Бытовое, повседневное общение - правила повседневного общения достаточно условны. Главными здесь являются общепринятые нормы вежливости. Повседневная разговорная речь отличается своей экономичностью. Для передачи мысли требуется меньше слов, по сравнению с письменной речью. Экономия достигается благодаря другому порядку слов, пропуску некоторых из них, при этом наши слова дополняются языком жестов, что дает дополнительную информацию для собеседника. Именно эти особенности отличают живую разговорную речь от литературного языка. В повседневной речи отражается уровень образования человека, его воспитанность. Чем более развит человек, более образован, тем ярче и образнее его разговорная речь.
Деловое общение - оно более официально, чем повседневное общение. Форма общения определяется чаще всего функционально-ролевыми отношениями партнеров в совместной работе. Например, контрольная функция руководителя побуждает его к частому применению приказов, просьб и разрешений. В то же время общение сотрудников не подчиненных друг другу предполагает частое использование таких форм, как беседа, дискуссия, вопрос, рассуждение, совет. В деловом общении существуют строгие правила, этикет, нарушение которого может повредить работе, карьере, испортить отношения с коллегами, начальством, подчиненными.
Владеть техникой эффективного общения должен каждый. Это необходимое условие не только успешной трудовой деятельности, но и всей нашей жизни. Овладение навыками общения позволит избежать многих недоразумений и конфликтов, поможет найти новых друзей, убедить окружающих, одержать победу в споре. Но для того, чтобы научиться общаться, надо много работать над собой, не бояться признавать свои ошибки, пытаться их исправить, наблюдать, как общаются окружающие.
3. Человек: индивид и личность
Мы неоднократно в предыдущих лекциях использовали два понятия, близких по своему значению: "индивид" и "личность". В психологии и других науках, объектом изучения которых является человек, эти понятия имеют разный смысл.
Человек вышел из живой природы и создал свою сферу обитания - общество. Эти два обстоятельства накладывают отпечаток и на саму сущность человека. Он является биосоциальным существом. В человеческой природе биологическое сочетается с социальным.
Человек как представитель животного мира, как отдельная особь биологического вида называется "индивидом". Индивиду присущи такие качества, как внешность, физиология, состояние здоровья, возраст, темперамент, способности. Эти качества даются нам от природы и присущи человеку с самого рождения.
Общество накладывает свой отпечаток, формирует у человека качества, позволяющие ему жить в социуме - характер, привычки, ценностные установки, наклонности.
Личность - это совокупность социально-значимых качеств человека, мера освоения им общественных ценностей, норм и правил поведения.
Рождаясь индивидом, в течение жизни человек становится личностью. Процесс формирования и развития личности в науке получил название "социализации". Сущность социализации состоит в приспособлении человека к условиям того общества, в котором он родился и живет.
Социализация - это непрерывный процесс усвоения человеком социальных ценностей и норм, приобщение человека к материальной, духовной, интеллектуальной культуре общества.
Социализация - это непрерывный процесс, который сопровождает человека на протяжении всей жизни. Сначала человек учится жить в обществе, а потом приспосабливается к происходящим изменениям. Известный социальный психолог Г.М. Андреева выделяла следующие этапы социализации:
Первичная (дотрудовая) социализация - начинается с рождения человека и заканчивается примерно в 18-20 лет. На этапе дотрудовой социализации происходит формирование личности. Критерием окончания этапа дотрудовой социализации является получение молодым человеком образования и профессии и начало трудовой деятельности. Первичная социализация представляет собой процесс обучения человека основным правилам поведения. В детстве человек учится держать ложку, проситься на горшок, говорить "спасибо", "здравствуй", "до свиданья", "пожалуйста". Взрослые объясняют маленькому человечку, что такое хорошо, и что такое плохо. Ребенок приобретает первые навыки общения, труда, его способности начинают развиваться. Основным содержанием первичной социализации является воспитание, полученное в семье, детском саду, школе. Позже, научившись обслуживать себя, приобретя первичные навыки жизни в обществе, человек начинает получать образование, а затем и профессию.
Вторичная социализация - это процесс адаптации уже сложившейся личности к изменяющимся условиям социальной среды. Изменяется общество - появляются новая техника и технологии, сменяются правительства, изменяются ценности. Но с другой стороны меняется сам человек - взрослеет, стареет, теряет здоровье, приобретает новую профессию, под влиянием внешних обстоятельств изменяются взгляды человека на жизнь. Это вынуждает личность менять стиль поведения, образ жизни, приобретать новые знания и навыки, воспитывать в себе необходимые качества характера. Вторичная социализация делится на два периода:
Трудовая социализация - это период трудовой активности личности. На этом этапе человек приспосабливается к трудовому коллективу, под влиянием которого у него вырабатывается определенное отношение к работе, карьере. Человеку, чтобы соответствовать требованиям времени, необходимо постоянно повышать свой образовательный уровень, квалификацию, а может быть и менять профессию. На это время приходится самая активная часть жизни. На этапе трудовой социализации человек обзаводится семьей и детьми. Он сам становится воспитателем. Если до этого человек "впитывает" в себя чужой опыт, а теперь передает свой накопленный опыт другим. Личности приходится осваивать новые социальные роли - супруга, родителя, коллеги.
Послетрудовая социализация - начинается тогда, когда человек оставляет работу и выходит на пенсию. Это очень сложный этап в жизни личности. Лучшее время позади, жизнь почти прожита, здоровье все хуже, на работе все труднее соперничать с молодыми и активными коллегами, "держать марку". Многие пенсионеры с прекращением трудовой деятельности испытывают сильную депрессию, начинают болеть, теряют смысл в жизни. Поэтому послетрудовая социализация не менее важна в жизни человека, чем дотрудовая. Человеку нужно привыкнуть к тому, что у него появилось много свободного времени - дети выросли и живут своей жизнью, не надо с утра пораньше бежать на работу, можно заняться собой, почитать любимую книгу, отправиться в путешествие, завести хобби. Многие пенсионеры находят новый смысл жизни в воспитании внуков, кто-то начинает заниматься цветоводством, огородничеством, в последнее время в средствах массовой информации все чаще встречаются сообщения о студентах, чей возраст давно перевалил за 50 лет. Неважно, чем занимается пенсионер, главное - его душевное состояние. Цель послетрудовой социализации состоит в том, чтобы наполнить смыслом, спокойствием, уверенностью и радостью последний этап жизни человека.
Общество не бросает своих членов один а один с окружающей средой. Приспособиться человеку к обществу помогают так называемые "институты и агенты социализации" - учреждения и отдельные люди, которые являются для человека источниками знаний, норм и ценностей.
На всех этапах социализации большую роль играет семья. Самые первые знания о том, как себя вести в обществе, человек получает от своих родителей. Кроме семьи большую роль играет школа, сверстники, друзья, трудовой коллектив, а также средства массовой информации - газеты, радио, телевидение.
Успешным процесс социализации считается в том случае, если в результате сформировалась социально зрелая личность, раскрывшая свои способности, нашедшая свое место в мире, личность, которая усвоила нормы и правила поведения в обществе и не только знает, но и соблюдает их.
Тема 10. "Национальные отношения"
1. Нация: понятие и признаки
Особое место в системе общественных отношений занимают отношения национальные. Их название связано с нациями - наиболее зрелой и современной социально-этнической общностью, пришедшей на смену таким общностям как род, племя, народность. Философская энциклопедия дает такое определение нации:
Нация - народ, который создал себе зависящее от него правительство и имеет в своем распоряжении территорию, границы которой более или менее уважаются другими нациями.
Другими словами, нация - это народ, организованный в государство. Однако есть еще один определяющий признак нации - наличие национальной экономической системы (экономические связи внутри одного государства, основанные на разделении труда и отраслевой специализации отдельных районов страны). Первые нации возникли в 17-19 веках в Европе в период зарождения товарно-денежных отношений и складывания товарного производства.
Нация обладает рядом признаков:
Этническая общность (культура, язык, образ жизни, быт) - этническая общность своими корнями уходит в род и племя, когда существовала кровнородственная связь между членами общины. С ростом населения и развитию между людьми связей и отношений родовая община сменилась соседской. Главным признаком общности людей стало не родство, а общность территории, в пределах которой складывались связи и отношения, формировалась система ценностей, язык и культура. Кровнородственная связь сменилась этнической общностью как напоминанием о том, что когда-то все представители этого народа были родственниками.
Общая территория - на этой территории складываются хозяйственные и экономические отношения, на всю территорию государства распространяется действие законодательства. Границы территории признаются и уважаются другими государствами, охраняются законом от нарушения.
Развитая экономика - исторически сложившиеся экономические связи и отношения, принятые в данном обществе формы хозяйствования составляют национальную экономическую систему.
Государство - каждый народ может считаться нацией, если он организован в государство, имеет свое правительство, законодательство, систему государственных органов управления, механизм осуществления государственной власти в обществе.
Национальное самосознание - отнесение человеком себя к той или иной национальной общности. Если народ не осознает себя нацией, то несмотря на этническую общность, общую территорию, экономику, наличие государства, он не является нацией в полном смысле этого слова. Например, немцы после поражения во Второй мировой войне перестали считать себя нацией. Они называют себя немецким народом, но не нацией, хотя обладают всеми признаками, присущими данной форме этнической общности. И наоборот, американский народ осознает себя нацией, несмотря на то, что не обладает национальной однородностью. Таким образом, о нации как реально существующем явлении можно говорить только в случае наличия у людей национального самосознания. Если же национальное самосознание отсутствует, то можно говорить об общем этническом происхождении, но не более. О наличии национального самосознания можно судить по следующим признакам:
знание истории своего народа (этническая память),
знание и уважение национальных обычаев, праздников, традиций,
знание языка своего этноса,
чувство национального достоинства и национальной гордости.
Национальное самосознание позволяет чувствовать себя непохожим, отличающимся от других, и в то же время ощущать себя принадлежащим к определенному социальному целому - к этнической группе, к нации. Национальное самосознание способно защитить человека от чувства беззащитности и одиночества перед лицом опасностей современного мира - ядерной угрозы, экологических проблем, новых неведомых болезней.
2. Национальные отношения в современном мире
Любые отношения по своей сути представляют собой связь между людьми по тому или иному поводу. Этничность имеет несомненное преимущество перед другими видами социальных связей. Этническую составляющую в психологии людей затронуть легче всего, так как она идет из глубины сознания, из древних родовых корней, всегда эмоционально окрашена. Национальностью гордятся, национальности стыдятся, но редко можно найти человека, равнодушного к своей национальности. Также эмоционально окрашено и отношение к другим нациям.
Понятие "национальные отношения" употребляются обычно в более широком смысле, чем просто отношения между нациями: сюда входят и отношения между нациями и народностями, а также отношения между самими народностями.
В развитии межнациональных отношений существуют две противоположные друг другу тенденции:
Тенденция к интеграции, которая отражает формирование в отдельных регионах единого экономического, социального, политического и культурного пространства. Проявляется эта тенденция в процессах, происходящих сейчас в Европе - создание Европейского сообщества, "открытие границ", выпуск единой европейской валюты, выработка общей экономической, социальной политики…; создание государственных союзов СНГ, Россия-Белоруссия и т.д. Эта тенденция несомненно является прогрессивной, ибо объединяет и облегчает усилия народов на пути их всестороннего прогресса, позволяет воспринимать все лучшее, созданное друг другом.
Тенденция к самостоятельности. Она тоже прогрессивна, поскольку способствует сохранению самобытной культуры данного народа, ее расцвету, совершенствованию в определенных отраслях экономики и т.д. Однако в определенных условиях стремление к суверенитету нередко становится причиной для возникновения национальных конфликтов. В настоящее время в мире насчитывается около 2000 различных наций и народностей. Из них только немногим более 160 имеют свои независимые государства. Следовательно, большинство государств в мире являются многонациональными, что значительно осложняет межнациональные отношения. Государство осознается народом как форма его национального самоопределения. Задача суверенного государства в целом может отвечать истинным интересам нации или народности, так как позволяет добиться политической и экономической независимости и обеспечить лучшие условия для сохранения и развития своей самобытной культуры.
Но в период политических и экономических кризисов национальное государство представляется единственным защитником интересов, имущества, а также жизни своих сограждан от экспансии, подавления или физического уничтожения. Неверно было бы предполагать, что сама по себе задача создания суверенного государства обязательно соответствует истинным интересам этноса. Соответствие или несоответствие в каждом отдельном случае зависит от конкретно-исторических условий, в которых данный народ существует и взаимодействует с другими народами. Нередко встречаются ситуации, когда в истинных интересах этноса (в особенности это касается малых народов) является не отделение, а создание своей культурно-национальной автономии в рамках многонационального государства, в которое оно входит. В условиях же сложной географической мозаики расселения этносов такое решение вопроса является единственно разумным и прогрессивным.
Зарубежный и отечественный опыт свидетельствует о том, что в многонациональной стране не один сколько-нибудь существенный вопрос - экономический, политический, социальный, правовой - не может быть успешно решен вне связи с вопросом национальным. Сам по себе противоречивый характер взаимодействия социального и этнического, развития каждого из народов и их совместного сближения создает объективную основу национального вопроса
3. Межнациональные конфликты
Мир полон межличностных и межгрупповых конфликтов. У каждого человека и каждой группы людей есть тысячи поводов для недовольства. Это недовольство и собственным социально-экономическим положением, и экологической обстановкой, недостаточной честностью и компетентностью властей, да и вообще любой формой социальной несправедливости. Обращаясь к истории мы видим, что за время существования наций и народностей отношения между ними были нередко напряженными и даже трагическими. Так русские земли испытали на себе удары монгольских кочевников, немецких рыцарей, польских захватчиков и т.д. По Средней Азии и Закавказью огненным валом прокатились войска Тамерлана. Открытие Америки Христофором Колумбом сопровождалось гигантским по своим масштабам ограблением и уничтожением её коренных жителей - индейцев. Уже в ХХ веке произошли две мировые войны, в ходе которых беспощадно уничтожались или подвергались угнетению целые нации и народы. Так в 1916 году турецкие войска за несколько дней "вырезали" более миллиона армян, живших на территории Турции. Приход Гитлера к власти в Германии в 1933 году сопровождался массовым уничтожением евреев, а после начала второй Мировой войны - население оккупированных стран. Во время этой войны в нашей стране по политическим причинам были выселены с территорий, на которых они ранее проживали, и переселены в отдаленные места Сибири, Казахстана и Средней Азии крымские татары, немцы Поволжья, калмыки, чеченцы, ингуши, балкарцы, карачаевцы.
И сегодня, к сожалению, межнациональные конфликты не ушли в прошлое. Подтверждением этому служат конфликты в Югославии, Чечне, Афганистане, Северной Ирландии и т.д. Причины конфликтов следует искать не только в кризисных явлениях экономики, спаде производства, росте инфляции, цен, безработице, но и в резком ухудшении экологической обстановки, антидемократических законах, нарушении прав личности и др.
Межнациональный конфликт - это крайняя отрицательная форма противоречий в отношениях между этническими общностями.
Особенно тяжелые последствия вызывает национальное насилие - подавление или принижение нации, которые могут осуществляться в разных формах: ущемлении её прав, запрещение религии, культуры, языка, традиций и т.д. Между тем национальные чувства очень уязвимы. По наблюдениям психологов, проявление национального насилия вызывает у людей состояние глубокого нигилизма, отчаяния, безысходности. Сознательно или бессознательно они ищут поддержки в национально близкой среде, полагая, что именно в ней обретут душевное равновесие и защиту. Нация "уходит в себя".
Но в таких случаях нередко рождается желание найти виновного во всех бедах. А поскольку истинные глубинные причины кризиса часто остаются скрытыми от массового сознания, то главным виновником чаще всего оказываются люди другой национальности, проживающие на данной или соседней территории. Постепенно складывается "образ врага" - опаснейшее социальное явление, порождающее идеологию национализма, шовинизма, расизма. История свидетельствует о том, что подобные рецидивы нередко способствуют появлению идеологии фашизма с его человеконенавистнической идеей "полноценных" и "неполноценных" народов и практикой геноцида.
Геноцид - истребление отдельных групп населения по расовым, национальным, религиозным или иным мотивам.
Каждый национальный конфликт начинается с национального движения. Для успешного развития национального движения необходима цель. В качестве целей могут выступать:
Борьба за чистоту родного языка, против проникновения в него иностранных слов.
Борьба против "космополитизма", то есть против всего ненационального - литературы, искусства, образа жизни.
Борьба против заимствований в бытовой сфере - мода, массовая культура, формы досуга.
Национальный конфликт проходит через ряд стадий:
Нарастание напряженности, усиление активности какой-либо одной национальной группы, постепенное втягивание в конфликт других национальных групп, выделение лидеров и активистов.
Социальная напряженность - противоборство в национальных отношениях, формирования "образа врага", вооружения, акции протеста (митинги и демонстрации).
Непосредственно конфликт - открытая борьба, вооруженные столкновения между незаконными национальными формированиями и правительственными войсками.
Разрешение конфликта - это система мер, направленных на поиск путей выхода из конфликта.
Мировая практика выработала конкретные методы разделения конфликтующих сторон. Эту функцию чаще всего выполняют полицейские либо армия - "миротворческие войска". Обязательными элементами разрешения национальных конфликтов являются образования совместных наблюдательных комиссий, постов наблюдения, а также переговоры по дипломатическим каналам.
Прогрессивные силы мира ведут напряженный поиск путей выхода из многочисленных современных этнических кризисов, которые можно разрешить на принципе гуманистического подхода к этническим проблемам. Суть его состоит в добровольном поиске согласия, в отказе от национального насилия во всех его видах и формах, а также в последовательном развитии демократии, правовых начал в жизни общества, в признании приоритета прав личности над правами государства и нации, иначе говоря, обеспечение прав и свобод личности, независимо от национальной принадлежности есть условие свободы любого народа.
Очень часто национальные конфликты провоцируются различными политическими силами, которые используют борьбу между нациями в своих собственных интересах. В современных условиях имеет смысл говорить не о национальных конфликтах в чистом виде, а о национально политических. Проблемы межнациональных отношений стали рассматриваться как государственные, политические проблемы.
Тема 11. "Политика и власть"
1. Роль политики в жизни общества
Самое простое определение политики дал Платон - это "искусство жить вместе". Согласно Макиавелли, политика - это деятельность, преследующая сугубо политические цели (например, власть, единство государства и т.д.), которые не сводимы к целям экономическим, религиозным или моральным. Аристотель же определял политику как "дела государства".
Одно из последних по времени определений политики выглядит следующим образом:
Политика - это сфера определенных отношений между различными социальными группами по поводу использования институтов власти для реализации собственных интересов.
Политическая сфера - это специфическая и очень важная сфера общественных отношений, на базе которых вырастает политическая система общества. Политическая система состоит из трех основных компонентов: политические институты (государство, партии и др.), политические нормы (конституции, законы, подзаконные акты), и политическое сознание (обыденные представления о политике, власти, государстве, а также политические идеи и теории).
Под углом зрения политической жизни история человечества четко делится на две стадии - стадию дополитической и стадию политической организации общества. Границей между ними выступает возникновение государства, древнейшего и самого главного из всех политических учреждений. Вспомните, когда и в каких условиях появилось государство.
Политика - важный компонент человеческой культуры. Она пронизывает всю общественную и частную жизнь, проявляется во всех связях и структурах социума. Ее назначение в том, чтобы ориентировать общественное развитие. В наше сложное, крайне поляризированное время, когда изменяется сама модель общественного развития, необходимо научиться разбираться в основах политической жизни, чтобы видеть и понимать суть политических явлений, распознавать несостоятельность некоторых политических решений, заявлений тех или иных политиков, понимать отличие президентского режима от парламентского, партии от общественного движения, знать, что такое гражданское общество и правовое государство. Эти знания необходимы каждому, потому что общество станет таким, каким сделаем мы его сами.
2. Власть как основа политических отношений
Как мы видим, власть - это основное понятие в политике. Она существует везде, где есть устойчивые объединения людей (в семье, в трудовых коллективах, в различного рода организациях, в государстве). Итак, что же такое власть?
Власть - это отношение "господства-подчинения", которое основано на том, что одни люди имеют возможность воздействовать на других и добиваться поставленных целей, несмотря на сопротивление последних.
Почему одни люди могут влиять на других, почему одни обладают властью, а другие нет? Люди обладают властью, если у них имеется что-то, чего нет у остальных, или есть, но в малых количествах. Это могут быть деньги, положение в обществе, особые права и полномочия и др. Все, что помогает одному человеку влиять на поведение другого, все, что дает ему власть, получило название "ресурсов власти".
Ресурсы власти - это средства, которые используются для воздействия на людей с целью достижения поставленной цели.
Ресурсы власти могут быть материальные (деньги, техника, люди), и нематериальные (эмоции, национальные и религиозные чувства, убеждения и ценности, информация). Власть может осуществляться на основе любви, уважения, страха, заинтересованности. Одним из самых сильных источников власти являются чувства, особенно религиозные или национальные. Что касается убеждения, то в наш век господства пропаганды и рекламы оно стало одним из самых мощных ресурсов власти. С помощью умело проведенной телевизионной компании можно убедить граждан в том, какая власть им нужна. Самый демократичный, разумный и естественный ресурс власти - это заинтересованность. Свободные граждане добровольно подчиняются власти не из страха или любви, а всего лишь потому, что она отвечает их интересам, проще говоря, она им нужна.
В зависимости от вида ресурсов бывает экономическая власть, где источником господства выступают деньги, ресурсы, богатство; семейная власть, которая строится на традиции, почитании и уважении старших, родственных чувствах; информационная власть (ресурсом является обладание определенной информацией или каналом для ее передачи - такой властью обладают средства массовой информации); религиозная, военная, политическая власть и др.
Особенностью политической власти является то, что она сочетает в себе все виды власти, пользуется всеми видами ресурсов и является одной из самых сильных видов власти в обществе. Политическая власть регулирует и направляет общество, опираясь при этом на право, силу, нравственное влияние, традиции или чувства людей. К основаниям политической власти в первую очередь относятся государственные структуры и существующее законодательство.
От ресурсов власти зависят и формы принятия политических решений. Самый очевидный метод - это принуждение. Окружите парламент войсками, введите в зал заседания автоматчиков - и вы легко получите нужный вам закон. Естественно, что такие меры годятся лишь для авторитарных режимов, а в демократических существует такое явление, как лоббизм. Определенные социальные группы узаконенными способами оказывают давление на определенные парламентские фракции с тем, чтобы они законодательно провели нужное решение. Лоббизм - это общепринятая практика во всех цивилизованных странах, и в нем нет ничего страшного, другое дело, что в наших условиях он принимает откровенно преступные формы, когда членов Государственной Думы попросту подкупают, чтобы они приняли тот или иной законопроект, или отклонили его. Если власть пытается опереться на любовь граждан, то главную роль в принятии решений играют личные качества политиков. Молодость, обаяние, порядочность, красноречивость - и вот уже все убеждены в правильности предлагаемых мер и дружно за них голосуют. Убеждение, о котором говорилось выше, это оборотная сторона манипулирования. Одно дело, когда вас спокойно и аргументировано убеждают проголосовать за то или иное решение, обращаясь при этом к вашему разуму. И совсем другое дело, когда на вашу голову обрушивают пустые рассуждения, пытаясь всколыхнуть в вашей душе бурю эмоций, чтобы сбить с толку и заставить проголосовать нужным образом.
Важными характеристиками власти являются легитимность и легальность.
Легальность - это законность власти.
Легитимность - это степень одобрения и принятия политической власти народом.
Какую власть принято считать легитимной? Считается, что власть легитимна, если она положительно оценивается населением, если люди признают за правительством право управлять ими и готовы подчиняться своему правительству и выполнять его решения. То есть важным условием легитимности политической власти является добровольное подчинение населения существующей власти.
Понятия "легальность" и "легитимность" политической власти могут не совпадать. Существует множество исторических примеров, когда пришедшие к власти в результате переворота или революции правители имели поддержку у большинства населения страны. Однако, в современном демократическом государстве легальность и легитимность власти - суть одно и тоже. Механизм формирования органов власти через всеобщие демократические свободные выборы предполагает, что избранная самим народом в результате демократических процедур (то есть законно) власть - легитимна, так как получила одобрение народа посредством голосования.
Немецкий социолог Макс Вебер исследовал причины, по которым власть становится легитимна. Он пытался ответить на вопрос: "Почему люди перестают сопротивляться власти (господству), а наоборот, добровольно ей подчиняются?". Вебер М. выделил три типа легитимного господства:
Традиционное господство - это исторически первая форма легитимной власти, основана на праве престолонаследия, то есть на соблюдении традиций и обычаев. Принято в обществах, где существует традиционная форма правления - монархия, при этом отношения между членами общества и правителем похожи на отношения в патриархальной семье, где правитель - это отец народа, а подданные - его дети, и в силу этого обязаны ему подчиняться.
Харизматическое господство (харизма - "чудесный дар") - если правитель обладает харизмой, то есть божественным даром привлекать к себе людей и вести их за собой, то его власть признают в силу чувств, которые он внушает людям. Если в традиционном господстве правитель является отцом, то в харизматическом он - вождь, за которым идут, куда бы он ни повел. Харизматическое господство базируется на вере, на культе вождя и обожествлении его личности и самой власти.
Рациональное господство - этот тип господства является исторически самым современным и развит в демократических обществах. Оно основано на подчинении людей не политическому лидеру, а закону. Лидер в таких обществах избирается в соответствии с законом. На первый план выступают не личные качества человека (харизма) и не его происхождение (традиция), а его профессионализм, который и служит источником уважения и одобрения народа. В современных обществах чистая рациональная власть не встречается. Многие политологи признают, что для того, чтобы добиться успеха, даже очень профессиональный политик должен обладать харизмой (даром внушать к себе уважение и симпатии и вести за собой народ).
Подобные документы
Дезорганизация, дисфункциональность основных социальных институтов. Проблемы аномии в истории философской мысли. Проблема аномии в современном российском обществе, специфика аномии российского общества. Субстанциональный и гносеологический аспекты.
реферат [13,6 K], добавлен 26.09.2010Положения теории социализации и ее фазы. Основные подходы к периодизации социализации. Социализация молодежи в современном обществе. Каналы и механизм социализации молодых людей. Проблемы социализации молодежи в современном Российском обществе.
курсовая работа [68,5 K], добавлен 04.02.2008Гомосексуальность как форма девиации, его характеристика и степень распространенности в современном обществе. Структура и основные элементы данного понятия. История и предпосылки развития данного феномена в обществе, особенности отношения к нему.
курсовая работа [48,0 K], добавлен 18.01.2010Формы социального взаимодействия, признаки социальных институтов, изменения в обществе. Процесс взаимного культурного проникновения, в результате которого утверждается общая культура. Фазы возникновения нового социального движения в современном обществе.
тест [33,1 K], добавлен 08.04.2013Функции религии в современном обществе: поддержание стабильности, идеологическая и защитная. Факторы, этапы зарождения, развития религиозных конфликтов. Религия в секуляризованном обществе. Маркс о влиянии религии на общество. Сущность неоэволюционизма.
реферат [32,7 K], добавлен 27.12.2010Объект и предметная область социологии религии. Влияние религии на развитие цивилизаций. Проявление секуляризации в современном обществе. Варианты сосуществования с обществом, согласно религиозным объединениям, в связи с воздействием глобализации.
контрольная работа [26,8 K], добавлен 25.08.2013Общество как совокупность людей и социальная организация. Признаки и виды учреждений. Условия появления организации. Формационный и цивилизационный подходы к типологизации общества. Основные направления и формы его движения. Аспекты социальной динамики.
презентация [2,9 M], добавлен 04.06.2015Структура занятости населения в информационном обществе. Новые информационные профессии. Динамика структуры высшего образования. Проблема развития технократизма в современном обществе и ее последствия. Основные типы городов информационной цивилизации.
контрольная работа [35,9 K], добавлен 14.03.2016Изучение роли средств массовой информации в современном обществе. Описание механизмов формирования общественного мнения. Исследование возможностей манипулирования общественным мнением СМИ в современном обществе на примере образовательного учреждения.
курсовая работа [59,3 K], добавлен 16.04.2014Изучение разных определений общества - определенной группы людей, объединившейся для общения и совместного выполнения какой-либо деятельности. Традиционное (аграрное) и индустриальное общество. Формационный и цивилизационный подходы к изучению общества.
реферат [495,0 K], добавлен 14.12.2010
